有关写美德的优秀作文【精选20篇】

随着社会的快速发展，人们的生活条件变得越来越好。有些人认为：以现在的条件，不必再讲勤俭节约，其实，他们错了！在任何时候，任何地方，我们都要学会节俭。

在街上，我们时不时的会看到一些和我们同龄的青少年，他们的穿着打扮都非常的华丽时尚，看起来很像有钱人。他们穿成这样，以为会让人觉得他们很有钱，把羡慕的眼光投向他们。可是，他们错了，他们的行为无疑就是浪费和追求奢华，曾国藩曾说过：反对一切奢华！作为祖国未来的希望的我们，应该学会节俭，不可轻易浪费，我们的衣着应该朴实无华，而不是华丽丽的那种。我们要把吃剩的食物放到冰箱中，下次再拿出来吃，不要扔掉。用完的纸把它送去回收中心，可以造出新的纸来。我们要节俭身边的一纸一缕，竹头木屑，还有妈妈洗完菜用的水都不能浪费，可以用它来浇花、洗手或是洗别的东西。总之，要时刻节俭。

有人说：只有节俭，幸福之花才能永放光芒。是的，节俭是快乐的，更是高尚的。节俭是一种美德，没有时空的界限，没有尊卑的区别，是人人都应具备的，而不是“贫穷”的代名词。在这个相对富有的时代，在相对富有的人群中更需要节俭。节俭的快乐来自哪里？在一定意义上，节俭是一种健康向上的生活态度，是一种品质素养和美德。把节俭看作创造价值，塑造自我的机会，肯定自我。节俭如井，深挖下去，不但是洞开聚集财富的源泉，而且是涌流愉的心田，何乐而不为？

节俭是一种美德，节俭是一种品质，节俭也是一种气质，节俭更是一种态度。所以，我们要时刻懂得节俭，还有学会节俭，其实，在我们身边发生的一些不起眼的小事，看似平淡，但节俭就藏在这些小事中，因为，节俭在身边。

一个人由咿咿呀呀的稚童到心怀理想的青年，这个过程叫成长。由后者到身躯佝偻的老人，这个过程叫衰老。但我认为这两者具有一致性，成长就是衰老，这是亘古不变的定理。

什么时候意识到自己长大了呢？当走在爸爸身后看到稍稍弯曲的后背时；当坐上家里的“老爷车”感到鞋子与地面的磨擦时；当听到洗澡后妈妈帮我梳特不好梳的头发叫我蹲下的声音时……这所有的一切都在提醒我：当我在成长的时候，我最爱的人在变老。这本身就是对生命的消耗，意识到这一点，我相信所有人都会第一时间想：以后该怎么办？然后开始想象自己想要的生活，但是很遗憾，许多人都觉得太不现实，然而，有一项，肯定所有人都能做到，那便是孝！

古语云：“百善孝为先。”孝是中华民族的传统美德。自一个人呱呱坠地起，便与一个家庭联系在一起也因此有了最浓厚的一份亲情。从个人角度而言，孝道是道德的要求，从国家角度而言，孝道不仅仅是道德的要求，更是一个国家文明程度的体现。中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，做为中华儿女，我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统使命。

我国自古就有著名的二十四孝的故事，其中有一篇讲的是孝子王祥卧冰求鲤的故事：王祥的亲生母亲在他很小的时候就去世了，而他的继母并不喜欢他，好几次去王祥的父亲那里告状，可王祥很听继母的话，继母让他做的事，他都会尽力把它做好。一天，后母生病了，想要吃活鱼，可外面风呼呼地吹，天空中飘着大雪，河面都结了厚厚的冰，怎么可能捉得到鱼呢？这时，王祥灵机一动，他想：我可以用自己的体温使这河面的冰熔化。于是，他就脱掉了衣服，趴在寒冷的冰面上，他冷得直打哆嗦，但为了继母，他一直忍着。突然，他身下的冰面裂开了，两条鲤鱼蹦了出来，他高兴极了，提着两条鱼就回家给继母煮汤喝了。其实读完这个故事后，我也深有感触，想着自己也要像王祥一样，为父母做一些事。但是因为太懒了，所以做的很少。

写此文时，因为没有构思，本想胡诌几句，草草了事。而静下心后，却觉得难，太难！是因为父母为我做的太多了，说不尽。也源于这些年对父母极少关心，且前日在书上看到一句话：子欲养而亲不待，所以心里感到愧怍，不愿写此文。

回望这几年，由于自己由于自己的任性，让父母操碎了心。我知道父母所做的一切都是为了我好。爸，妈，今后我一定会积极上进，不惹你们伤心。既然生命短暂，那便毫无遗憾的渡过这一生。

古人云：“人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟有信与义。“由此可见，从古至今，诚信一直都是中华民族的传统美德呀！

从小爸爸妈妈就教育我做人要以诚为本，还要求我要“严于律己，宽以待人。“可那时年幼的我并不把他们的话放在心上，甚至去拿他人的东西占为己有，爸爸知道了，他没有打我，而是送给我了一本厚厚的书让我看，我那紧张的神情顿时又松驰了下来，可当我打开书本的第一页，眼泪却不争气的流了下来。从此以后，我改变了，因为那本书，那个故事，我觉得，是时候应该自我反省一下了。那个故事是这样的。

有个少年，他不好好学习，在所住的小区里偷人家的东西，然后逃学去网吧。每天，他几乎都要偷东西，在他未成年的时间里，他不知被人多少次送入管教所，这种生活对他来说，是早已习以为常甚至有些厌烦了。一次，他又在寻找目标了，可这次，别人都习惯性的躲着他，为此他感到非常寂寞。“小伙子，小伙子！“少年回头一看，一位老大爷正坐，在院子里朝他招手。

少年很高兴，因为有人理他了，但他又很疑惑，老大爷喊他干嘛呢？就这样，少年走了过来，老大爷叫少年坐下，说自己的儿女都把他忘了，没有人陪他聊天，想让少年陪他聊天。少年没多想就坐了下来，少年把自己的经历告诉了老人，老人微微一笑，没说什么，一会儿，老人发话了，他要少年去他家帮他拿个打火机，说他想抽支烟。少年很疑惑，可他并没有说出来。他上了楼，发现老人家的门并没有关，他走进屋里，发现桌子上有几张百元大钞，旁边放着打火机，这时，他的心跳加速了，但他并没有像平常那样把钱拿走，他咬了咬牙，拿着打火机，冲下了楼------他醒悟了！他决定改过自新了，他突然觉得眼前豁然开朗。一眨眼，十几年过去了，当年那个少年也已经成为了一个公司经理，一天，他又看见了那个老人，他非常地感谢老人。

同学们，在生活中，我们一定要以诚信，为根本，这样才能做一个真真正正的中国人。愿文明美德真的能和我们一起向前走去，为我们指点正确的方向。

今天，我读了汤逸凡的先进事迹，真是受益匪浅！他对母亲的反哺之举，对同学的无私援助，深深地打动了我，在感动的同时，我也不停地反省自己??

汤逸凡，这个和我们同龄的少年，当我们还在家做着小皇帝，享受着衣来伸手，饭来张口的日子的时候，他却已经承担起照顾妈妈的责任，他每天都会服侍妈妈吃药，妈妈给的零花钱，他也懂事地叫妈妈留着家用，每晚他叫体弱的妈妈早些休息，而自己继续勤奋努力地学习，不用父母操心，却成绩优异。

在学校，他是老师的好帮手，是同学的好榜样。他一直用心地照顾关爱特殊学生——不爱说话，不能与别人正常交流的周龄西。在他的悉心照料下，周龄西笑了，也能用眼睛注视着别人了，爱的能量是无限的，而汤逸凡便是这爱的天使。

我会把汤逸凡做为我的榜样，懂得感恩，懂得体会父母的辛苦与不易，为他们做力所能及的事情，我要勤奋学习，用优异的成绩回报父母，在学校做好老师的好帮手，帮助学习成绩不太理想的学生补习功课，为老师分担，当同学需要帮助时伸出援助之手，让我们所在的班级成为一个温暖的大家庭。

我想，付出永远比索取更有幸福感，汤逸凡是快乐的，因为他在付出爱的同时也会获得更多的爱，让我们在为他感动的时候，也伸出我们自己的双手去实践，去感恩，去回馈，我们的明天会因为我们拥有美德更加灿烂美好！

[争做美德好少年作文500字

中国是一个具有悠久历史的文明古国。在漫长的历史进程中，无数炎黄子孙世代相传，形成了博大精深的传统美德。留取丹心的文天祥，秃笔成冢的怀素，热爱科学的华罗庚，为中华之崛起而读书的周恩来……一个响亮的名字就是中华美德最生动的诠释。

看完《中华美德故事》，我对中华传统美德又有了更深的认识，并愿意把决心化作行动，做一个拥有美德的好少年，成为和谐社会的优秀一员。

作为一名小学生，我用宽容的美德建立和谐的伙伴关系。我是独生子女，在家中被父母捧到天上去了。到了学校，自然不能受到什么不公正“待遇”，于是成了“娇气包”。一个人不可能独立于社会之外。从“人”这个字的写法上就可以看出，我们需要合作、团结、帮助，也就是需要朋友。不学会宽容待人能行吗？和朋友发生矛盾时，首先想到的不应该是“绝交”，而是道一声“对不起”；朋友做得不对，我该做的不是争吵，而是告诉他，让其改正错误。不要吝啬那三个可以化解矛盾的字：对不起！唯有宽容待人，才能得到别人的宽容；唯有心胸开阔，才能交到好友。

作为一名小学生，我觉得还应该孝敬长辈建立和谐的家庭关系。《战国策》中说:“父母之爱子,则为之计深远。”唯一一次挨打是因为赌气而不吃忙碌的妈妈为我准备的午饭,她手持棍子眼里却满含泪水的样子让我刻骨铭心。父爱如山,母爱如水,山水环绕是再温馨不过的港湾,小树终将长大,雏鸟终将展翅迎接风雨,亲爱的爸妈,我正在学着长大。以前，妈妈三番五次地叫我给她倒茶，而我却总是以看书为由再三推脱；以前，奶奶总是爱唠唠叨叨地叫我帮她穿针眼，我却总是满脸不高兴；以前，妹妹总是喜欢跟我抢玩具，我总是以长者自居，毫不心软。现在，我不会了。因为我从书中一个个动人的故事中明白了“老吾老以及人之老,幼无幼以及人之幼”这句话的含义。

共创和谐社会需要我们从身边的小事做起，发扬中华民族的传统美德。我们少先队员应该做好力所能及的事：在家做个好孩子，勤俭节约、尊老爱幼；在校做个好学生，奋发图强、团结友爱。我们要把从书本上学到的知识、懂得的道理运用于实际生活。和谐的祖国，我愿作一名美德好少年！

[我愿作一名美德好少年话题作文

1、美德，是至善至纯至高人性的结晶。它源自生活又融入生活，不仅仅是你有美德之称就行了，在这个现实生活中有许多事是不公平的，有美德的人总是被遗忘，而没有美德的人却被加上美德的美称。

2、美德，是指美好高尚的品德，比如：讲礼貌是一种美德；讲卫生也是一种美德，让座也是一种美德……相信大家都有过在公交车上让座的经历，今天，我就说说我的“让座”经历！

3、没有美德的人生是孤独的，没得可以让我们感到快乐，同时也会让别人幸福。让我们倍加珍惜美德这张通行证，朝幸福乐园的大门驶去！

4、谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容：谅解是一缕和煦的阳光，能消融凝结在人们心头的坚冰；谅解是一股轻柔的春风能把炎热带出干渴的心灵；谅解是一颗种子，能让每一片心的土地四季常绿。

5、宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。

6、宽容就像一股清泉，汩汩流入人的心田，消除了人与人之间的隔阂。而有的人不具备这种宽容的美德，他们心胸狭窄，凡事不肯吃亏，不能很好的与人沟通。宽容是一种美德，留心一下，不难发现，在人际交往中，凡能做到“宽以待人”者，一般都是深受众人欢迎的人。

7、举手之劳无须付出多大的代价，也无须多大的成本，简简单单，一举手，一抬足就可以做好，却给他人和社会带来意料不到的好的效果。在现实生活中：坐公交不少人给急需的人员让座;看到老人跌倒顺手把其扶起来;公共场所顺手关灯，关闭水龙头等并不少见，举手之劳有的是一种传统习惯，有的则是要细心的观察，举手之劳看似简单，但却反映出一种内心的美德。

8、和美德一路同行，使我感受很深。我们要学会成全，坦然地、真诚地接受别人的善意、好意、美意，世界就将因你的接受变得更美！

9、但丁曾说过：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”文明美德是我们每个人都不能缺少的，是建立在我们每一个人的道德修养之上，对人的一生具有重要的意义，所以文明美德是根是本。要有良好的文明美德必须从自身做起，从身边的小事做起。

10、传承美德是我们大家都需要做的一件事情。等到我们长大了，变成爸爸妈妈以后，我们要把这句话告诉我们的儿子，让我们的儿子传给我们的孙子，孙子传给重孙子，子子孙孙一代一代传下来。

11、诚信是我国传承几千年的传统美德，然而，为今之日，这一切的一切似都在历史的长河中削磨了印记，只留下了淡淡的浅痕。

12、诚然，大凡举手之劳者都不图回报，但是让人铭刻在心，此种回报是意想不到，比起金钱更珍贵。举手之劳人人可做，但愿社会有更多的此类漆工，同时也希望得到帮助者能象船主那样，知书达理，给予爱心者以奖励，共同营造“我爱人人，人人爱我”的良好氛围。

13、爱是美德的种子。这话说得很有道理，一个人，只有他心中充满爱，他才是一个有道德的人。

14、“一花独放不是春，万紫千红春满园。”实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代给予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任与使命。我相信，只要我们共同努力，从一点一滴做起，传承文明，践行美德，我们必将会在历史画卷上谱写中华民族自强不息、弘扬文明美德、顽强奋进的华丽篇章！

15、“学习雷锋好榜样，艰苦朴素永不忘。爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强。”这首歌常常回响在我的耳边。雷锋叔叔有着金子般的革命精神，从他身上我仿佛看到了一面率起中华儿女文明美德的一面旗帜。

16、美德是我们中华民族世代绵延，逐渐凝聚而成的民族精神，继承和弘扬美德是我们中华民族代代相袭的优良传统和历史使命。我们作为新世纪的主人，更有责任继承和弘扬，假如人人都有一颗美好的心灵，我们的家园将会更加美好。让美德这颗明珠永远停留在人们心中，让全世界人们都有美德！

17、美德无处不在，它有时是随手捡起的香蕉皮，有时是一排扶起的自行车，有时它就是一只受伤的小小鸟。它在考验我们，只要留心观察，就会成功！

18、谦虚是一种美德，是一个人涵养的外化。古往今来，人们给予它以崇高的赞美。古希腊哲学家苏格拉底说过：“谦虚是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽生长。”我国有“满招损，谦受益”这样的古训，更有伟大的领袖，毛泽东所说过的“谦虚使人进步”。谦虚之所以受到尊崇，就因为它是做人的美德、事业、学业成功的法宝。

19、前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，而我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，没有最好，只有更好，别让陋习毁掉似梦的年华，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

[关于美德的作文和句子

战国的时候，商鞅就是因为诚信，才取得了人们的信任，变法才能成功，秦国才能统一六国。商鞅原本是魏国魏相公叔座的门客，自幼拜李悝为师。但因魏惠王不赏识商鞅，所以没有受到重用。商鞅之后到了秦国，当时秦国是一个小国，商鞅因为受秦孝公赏识，想让秦国壮大，又想制定适合秦国国情的法制，所以商鞅推荐秦孝公实施变法。商鞅在新法颁布之前，在都城南门竖起一根三丈高的木头，并承诺谁把他扛到北门，赏金十两。但没有人相信是真的，所以没有人扛。商鞅一直加赏金到五十两，终于有一个壮汉把木头扛到了北门，商鞅当场赏了他五十两黄金。自此以后，人们都相信商鞅言而有信，于是都听从他的话。正是因为商鞅的诚信，才使变法成功，最后奠定秦国的强盛，为秦国统一六国打下基础。最后商鞅虽然被诬陷“谋反”被杀，但是他所做的贡献非常大。

楚国有一名叫季布的男子，他不轻易许诺，一旦许下承诺，就想方设法地完成。因此楚地流传一句话：“得黄金百斤，不如得季布一诺”。后来，季布随项羽战败，被刘邦通缉，不少人都来掩护他，使他渡过了危难。最后，季布还凭诚信受到了汉王朝的重用。在现实生活中，诚信与人的自立密切相关，像这样靠诚信取得成功的人很多，但有的人因为没有诚信而失败。我们在人际交往中要诚实守信，不能言而无信，在任何情况下，诚信都是我们道德的修养、文明的标志。

“言必信，行必果”，“一言既出，驷马难追”这些流行千百年的古话，就是我们在许多年中积累出来的，我们要继承和发扬诚信这个中华美德。另外还有尊老爱幼、有礼貌、助人为乐、孝敬父母长辈、见义勇为、感恩他人、宽容别人等美德，这些都需要我们来继承和发扬。让我们共同维护中华民族的传统美德，学会诚实守信，做一个有诚信的人。

我知道，这世上最美的花叫美德，最美的人叫美德少年。

打开《模拟外交官》这本书，书中的一个个可亲、可爱、可敬的人—我们的同龄人，读着他们的点滴事迹，鲜活地跳跃在我们眼前。我顿生出万千思绪。

单叶用自己的力量，在家里建立了一个“快乐小站”，让伙伴都在这里找到了快乐，还让许多伙伴从悲伤中走出来，享受生活。单叶用自己的力量不仅快乐了大家，还让大家善于从生活中寻找快乐，并教伙伴们和别人一起分享快乐。

王思源喜欢上了捡废瓶子，上学或者放学路上，甚至外出旅游时，他都会随身带着一个塑料袋，看到废弃的塑料瓶、易拉罐，他就捡起来。这种高尚的行为，王思源从一年级坚持到了现在。我很佩服他的恒心，平常看到垃圾我心里也想去捡，可就鼓不起勇气。现在王思源为我做了一个很好的榜样。

施颖小的时候因为发烧而失去了听力，但她的生活却没有因此而单调下来，她上了特殊学校，学着打手语，学着美甲技术，在比赛时积极地帮助残疾的刘姐，并以坚持不解的努力，取得了铜牌的好成绩和六万块。但是面对家境的贫穷，施颖首先想到的是学校，她说，没有学校，就没有现在的她。

吴慧中很孝顺，她热情地照顾年老的奶奶，并多次组织小伙伴们开晚会，为村里的老人带来快乐。她乐此不疲地望敬老院奔波，把爱的种子种在妹妹的心中。她为了让每位老人宽心，自发为老人拍照。

他们用美德，展示高尚的心灵；我们有文学，讴歌美好的生命。这样的故事，定能相传久远，美德少年，灿若朝阳。

美德值得弘扬；美德少年，必须表扬；美德故事，需要传扬。让美德之花开遍世间每个角落！

我们中华民族的文化源远流长，注重道德涵养，留下了许多宝贵的文化传统需要我们去传承，做人的美德无疑是其中精髓所在。

诚信是立人的口碑，这些年来师长对我们的言传身教，无不强调“君子一言，驷马难追”。古时晋文公退避三舍，公孙鞅一诺千金，誉满天下。而周幽王戏弄诸侯，晋惠公以怨报德，却为天下人所不齿，成了反面教材，足可见我们老祖宗对诚信的重视。如今更是作为一种社会的正能量被传承下来，且不说师长对我们的言传身教，在平时的学习生活中，我们也要守诚信。小到借橡皮、借铅笔，大到借书、借钱，都要有借有还，才会让别人信任自己。

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“两袖清风朝天去，免得阖闾话短长。”节俭清廉的美德在中国由来已久，齐国宰相晏婴吃饭，最多只有一个荤菜，招待客人也是同级标准；明朝海瑞当县令时，从不买肉，自给自足，平时穿得跟叫花子颇有神似，令人钦服。今天，还有人将节俭视为吝啬，肆意挥霍：一味追求名牌，吃饭必定满汉全席，却足足有一半剩饭剩菜倒进了泔水桶。衣食不过是为了温饱，我们应该响应“光盘”行动，本着吃多少打多少的精神，勤俭节约。

对于崇尚儒家思想的国家来说，孝敬无疑占着重要的地位。古代的守孝制就是为了检验臣子对国家的忠诚。再看看在母亲生病时放下皇帝架子，亲自为母亲试尝汤药的汉文帝；为了让身患眼疾的父母喝上鹿乳，不惜冒着生命危险混入鹿群的郯子……无不令人动容，我们并不一定会孝得感天动地，但我们一定要立志孝得感天动地。帮父亲买早点，给妈妈洗个脚，替奶奶干家务……这都是孝敬的表现，换句话说，让长辈高兴就是孝敬。

如今，我们的祖国正顶着素质低的骂名，甚至连港台同胞都歧视我们，就是因为随地吐痰、奢侈浪费等等行为。我们要扭转这种局面，就要从我做起，传承千年美德！

【出处】《荀子儒效》。

【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的;见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的;知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。

【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以力行最为重要。因为力行不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。

善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。

【出处】《荀子性恶》。

【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。

【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。

谨于言而慎于行。

【出处】《礼记缁衣》。

【大意】说话要严谨，行动要慎重。

【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在言行之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。

君子强学而力行。

【出处】扬雄《法言修身》。

【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。

【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。

实事求是。

【出处】《汉书河间献王刘德传》。

【大意】从客观事实中去研究，得出规律。

【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。他一生好学，不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为务得事实，每求真是也，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是实事求是的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。

百闻不如一见。

【出处】《汉书赵充国传》。

【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。

【提示】虽然耳闻与目睹都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。耳听为虚，眼见为实，说的正是这个道理。

临渊羡鱼，不如退而结网。

【出处】《汉书董仲舒传》。

【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。

【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。

知之为知之，不知为不知，是知也。

【出处】《论语为政》。

【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。

【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。

君子耻其言而过其行。

【出处】《论语宪问》。

【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。

【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为言论上的巨人，行动上的矮子。

士虽有学，而行为本焉。

【出处】《墨子修身》。

【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。

道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。

【出处】《荀子修身》。

【大意】路程虽近，不走就达不到目的地;事情虽小，不做就成功不了。

【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。

[古代传统美德名言警句简析

Virtue is like a rich stone, best plain set; and surely virtue is best, in a body that is comely ,though not of delicate features; and that hath rather dignity of presence, than beauty of aspect. Neither is it almost seen, that very beautiful persons are otherwise of great virtue; as if nature were rather busy, not to err, than in labor to produce excellency. And therefore they prove accomplished, but not of great spirit; and study rather behavior, than virtue.

But this holds not always: for Augustus Caesar, Titus Vespasianus, Philip le Belle of France, Edward the Fourth of England, Alcibiades of Athens, Ismael the Sophy of Persia, were all high and great spirits; and yet the most beautiful men of their times. In beauty, that of favor, is more than that of color; and that of decent and gracious motion, more than that of favor. That is the best part of beauty, which a picture cannot express; no, nor the first sight of the life. There is no excellent beauty, that hath not some strangeness in the proportion.

A man cannot tell whether Apelles, or Albert Durer, were the more trifler; whereof the one, would make a personage by geometrical proportions; the other, by taking the best parts out of divers faces, to make one excellent. Such personages, I think, would please nobody, but the painter that made them. Not but I think a painter may make a better face than ever was; but he must do it by a kind of felicity （as a musician that maketh an excellent air in music）， and not by rule. A man shall see faces, that if you examine them part by part, you shall find never a good; and yet altogether do well. If it be true that the principal part of beauty is in decent motion, certainly it is no marvel, though persons in years seem many times more amiable; pulchrorum autumnus pulcher; for no youth can be comely but by pardon, and considering the youth, as to make up the comeliness. Beauty is as summer fruits,） which are easy to corrupt, and cannot last; and for the most part it makes a dissolute youth, and an age a little out of countenance; but yet certainly again, if it light well, it maketh virtue shine,and vices blush.

美德好比宝石，在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能。许多容貌俊秀的人却一无所有，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。

仔细分析起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的。因为它是难以直观的。这是一种奇妙的美，曾经有两位画家――阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，加以合成的方法，画出最完美的人像。

其实像这样画出来的美人，恐怕只有画家才喜欢。

有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。“美人的迟暮也是美的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

美有如盛夏的水果，而容易腐烂而难保持的，世上有许多美人，他们有过放荡青春，却迎受着愧悔的晚年。

因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美会放射出真正的光辉。

[关于论美德的英语作文

雨露一班 王嘉睿那是一个美丽的黄昏，彩霞如一缕青纱，将地球裹了起来，今天将要流逝，明天不会有今天的黄昏了。但那件事深深地烙印在我心里，我相信了：美德到处都有，我们只要善于发现，美德就在你的身边。

这件事发生在2015年7月19日，那天，我补习后打车回家，一个年迈的老婆婆带着她的小孙子上了车，但车上已经没有了座位。我心想：我为什么要让座？不让也不好。让的话，我就没有位置了，我的内心十分矛盾，我瞄了她一眼，我苦苦的思索着。这时妈妈说：“美德是看不见摸不着的，只要你满怀爱心，帮助别人，美德就是属于你的。”妈妈的话，让我恍然大悟，我低着头，走到了老奶奶旁，忐忑地说：“老奶奶，我的位置让给您坐。”奶奶先是惊讶了几秒钟，随后笑着说：“好孩子，奶奶不坐，你坐吧！”“不行，奶奶站着多累呀！您坐吧！”奶奶坐下了又不停地说：“好孩子，好孩子。”

我像吃了蜜一样甜，同时我还发现自己一下子成熟，懂事了许多，让我们将美德的种子播进心灵的土壤，生根发芽，开花，让世界遍地都长出美德之花。

[成长路上美德相随作文

谦虚与嚣张不仅仅是两种人格的表现，这也是两种不同的态度。谦虚是一种低姿态，心怀敬仰的学习之道，嚣张则是一种高姿态，心怀蔑视的骄傲表现。

很多人喜欢谦虚的人，讨厌跋扈的人。其实这两种态度究其根本来讲都无可厚非，谦虚也好，嚣张也罢，问题的关键不在于此，而在于拥有这两种态度者的实力。实力弱小者理应谦虚，实力强大者则有资格嚣张。古人所谓“三人行必有我师”强调的是无论是谁都要以一种谦虚的低姿态去对待，对于这种说法我不同意，每个人都有其优点，相对的每个人都有其缺点，因此对嚣张的人适当的嚣张还是有必要的，如果你对一个愚蠢透顶还狂妄自大的人来表示低姿态的话，那就近乎是一种谄媚，这反而会助长其嚣张气焰。对于这种人一定要蔑视，但不要全面的蔑视，蔑视他需要唾弃的地方，绝不手软。当我们停止蔑视，那世界上的一切就都会被蔑视，包括伟大在内。

与之相对的，面对那种思想有价值但性格嚣张的人，我们不妨谦虚一些，对其态度我们自当清风拂山岗，将其一带而过。因为我们要低姿态的原因在于我们要学习他们身上的长处，那些他们身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。

我们的谦虚与嚣张只是一种姿态，对方的态度不重要，重要的是其实力。该学的莫放过，该鄙夷的也莫留下。当然，值得注意的是，因为我们生活在这个社会，我们身边的人大多是平凡人，因此对于没有原则立场冲突的朋友我们不妨完全的放下嚣张与谦虚这两种鲜明的姿态，而改以一种谦和的待人之道去对待他们，无论是谦虚，嚣张还是谦和，对事不对人，姿态也是一种智慧。

悲观容易，乐观难。人生一世，悲观的情绪笼罩着生命中的各个阶段，战胜悲观情绪，用开朗、乐观的情绪支配自己的生命，你就会发现原来生活别有一番洞天。征服自己的悲观情绪便能征服世界上的一切困难之事。一位的政治家曾经说过：”要想征服世界，首先要征服自己的悲观。”人生在世，不如意十之_。如果一味地沉入不如意的忧愁中，只能使不如意变得更加不如意。”去留无意，闲看庭前花开花落;宠辱不惊，漫随天际云卷云舒。”这是一种心境。既然悲观于事无补，那我们何不换个角度，用乐观的态度来对待人生、善待自己呢?

乐观的人处处可见”青草池边处处花”，”百鸟枝头唱春山”;悲观的人时时感到”黄梅时节家家雨”，”风过芭蕉雨滴残”。一个心态正常的人可在茫茫的夜空中读出星光灿烂，增强自己对生活的自信;一个心态不正常的人让黑暗埋葬了自己且越葬越深。因此，无论何时何地身处何境，都要用乐观的态度微笑着对待生活，微笑是乐观击败悲观的有利武器。微笑着，生命才能将不利于自己的局面一点点打开。

守住乐观的心境实在不易，悲观在寻常的日子里随处可以找到，而乐观则需要努力，需要智慧，才能使自己保持一种人生处处充满生机的心境。悲观使人生的路愈走愈窄，乐观使人生的路愈走愈宽。乐观其实是一种机智，是用坚忍不拔的毅力支撑起来的一种风景。

守住乐观的心境，“不以物喜，不以己悲”，就能看遍天上胜景，览尽人间春色。

诚实守信是忠诚老实，信守诺言，是为人处事的一种美德。

所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话。诚实的人能忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。诚实的人反对投机取巧，趋炎附势，吹拍奉迎，见风使舵，

争功诿过，弄虚作假，口是心非。

一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的，不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。因此，忠诚老实的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的，而虚伪的人犯错误则是由于不诚实，属于道德品质问题。

所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。

诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺，”信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。

我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎著《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也;言而不信，何以为言?”就是说人说话要算数。“诚信者;天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键;孔子也多次讲过诚信，如：“信则人任焉;”“自古皆有死，民无信不立。”孟子论诚信：“至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。

诚和“信”是不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境界。一般人是很难做到的。原因是内心总会有冲突，他一方面知道要为善去恶，而另一方面他还为情欲所蔽。“欲动情胜”，所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法，因此，我们要经常进行诚实守信的道德教育。诚实守信，是真、是善、是美，是真、善、美的统一，只有不断地进行自我修养，才能达到这一美好境界。

一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德，一个弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉与报酬的人，他们是要遭人唾骂的。诚实守信首先是一种社会公德，是社会对做人的起码要求。

[诚实守信是一种美德为题目的作文

文明美德——这是常常挂在我们嘴边的一个词，它美好而阳光，可爱而优雅。而什么是文明美德呢？我可以举一个简单的例子来说明。

随地丢垃圾——没错！就是这个简单的生活例子便可以看出什么是文明美德。在生活中，在任何地方，我们随时都能看到有许多人在随地丢垃圾。这看起来不像是一件大事，但事实上却是很重要的。

一次，放学后我走在了回家的路上。走着走着，我突然看见不远处有一个比我小的小妹妹正在一边走路，一边啃甘蔗。啃了一口，她想把在嘴里已经啃过了的甘蔗楂吐出来。于是，她左望望，右望望，发现她身后较远的地方才有一个垃圾桶。思量片刻后，她看见身边没有人在注意她，于是趁人不注意，小妹妹便把甘蔗楂吐在了地上。我想，当时小妹妹一定在想：我也不想乱扔垃圾，可垃圾桶离我太远了！我要跑过去了才能吐，最后还要再走回来，真麻烦！于是，小妹妹便随手吐了甘蔗渣。

在班级里，我们也经常为垃圾而争吵。一位同学个人产生了垃圾，通常都会想：哎！丢垃圾太麻烦了，因为垃圾在洗手间里。我要穿过拥挤的过道，走到洗手间，然后再丢进垃圾桶，再回座位，真是麻烦！于是，就又在班里悄悄地丢垃圾了。垃圾“流浪”到其他同学那里，其他同学就会到处问：“是不是你的垃圾？”如果大家都说不是，他也不肯去扔。直到被另外一些同学发现，让那位同学将垃圾拾起，他才说：“这垃圾不是我的！”另外的同学肯定会生气，“难道不是你的垃圾你就不能捡吗？”于是，后来他们便吵了起来。

同学们，文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

[文明美德高中优秀作文

暑假里德一天，爸爸的干爸爸来我们家做客。虽然是干爸爸，但对爸爸来说，就像是亲生爸爸一样。爸爸说，爷爷难得来一次，我跟弟弟，爸爸和妈妈就带干爷爷出去外面吃饭，我们还去了人民公园。我跟爸爸 弟弟还有干爷爷在钓鱼，而妈妈在旁边帮我们看着鱼。我跟弟弟一个桶，爸爸跟爷爷一个桶，我们在比赛谁钓鱼多。可是鱼好像总是在跟我还有弟弟作对，看着爸爸的桶越来越多鱼，而我们的桶里是一条也没有啊。不得不向爸爸还有干爷爷请教。爸爸说，鱼要耐心地等待上钩，焦急是不行的。听了爸爸的话，我开始耐心的等待鱼，终于让我等到鱼上钩了……

爸爸还说，钓够了就好。我们再带爷爷到别的地方玩玩吧……我们带爷爷去过山车那边本来想玩得，但是爸爸说，爷爷不能玩那一些太刺激的。就没玩了 ，玩了其他好多好玩得。通过爸爸这样的举动，我明白了一个感人的美德，那就是孝顺。虽然爸爸跟干爷爷没有血缘关系，但爸爸依旧那么孝顺。

我们中华民族的传统美德有许多，比如：扶老人过马路、拾到物品主动归还别人、帮助贫困灾区的人们、帮父母做力所能及的事 …… 这些事在社会上也不少见。

2012 年 1 月 31 日 星期一，在伊川县城康乐街上，一位五十来岁的男子骑着无标牌电动三轮车撞倒了一位七十多岁的老人随后逃走。当时街上围观人不少，但没有一个主动去扶起老人。只见老人满头是血，手不停地颤动着，表情十分痛苦。这时，三位少年：侯帅祥、刘洋和陈韬看到后，不顾围观的人群，立刻上前将老人扶起并费力地抬上三轮车。然后，刘洋推车，侯帅祥和陈韬跟在后面扶着老人。三人就这样将老人送往医院治疗。之后，他们还专门找了那位老人的女儿来护理，直到老人的女儿赶来照顾后，三人才悄悄地走了。他们说，当时看见老爷爷十分痛苦的样子，旁边有没一个人去救，我们觉得挺可怜，就上前去将他送往医院。

在帮助别人却遭到误会的情形并不少见的今天，在冷漠的围观人群中，他们能够勇敢地站出来，实在是难能可贵。我们是少年，祖国的未来需要我们的力量。我们要主动帮助有困难的人，帮父母做些力所能及的事，不自私不骄傲，团结友爱，尊老爱幼，努力学习文化知识。我相信，只要我们对生活充满希望，对身边一切都充满热情，就一定能做到。

让我们行动起来吧，做一个美德少年，用实际行动去感化身边的人，这个世界将会充满爱，变得更加美好！

学校初二、初三的教学楼里有许多标语，其中我最喜欢的一句在垃圾箱旁边：“丢下的是公德，捡起的是美德。”这句话给我感触很深。

在我们的身边常常见到一些人随手丢下垃圾，我们自己也应该有过这样的经历。也许我们不经意间就这样做了，以为没什么。但如果在一个公共场合，我们每个人都随手扔下一张废纸片，那么那个地方将变成什么样子？想来必然是一地废纸。但如果我们每人都捡起一张废纸片，一切又会怎样？我们常常见到一些环卫工人。有的人很瞧不起他们，当着众人的面故意让他们难堪。结果呢？难堪的往往是自己。在这些人眼里毫无公德的概念，他们认为这些事情事不关己，没必要去维护它们。这样的人并不多，但无意间丢下公德的人，很多。

德国公民的公德意识就很值得我们学习：一次在德国举办了一场足球比赛，比赛结束后，全场没有留下一张废纸片，这件事情轰动一时。英国的公共设施可以随时推走，但没人这么做。然而在我们周围，随时可见被盗井盖后留下的马路陷阱；马路边被损坏的电话亭；旅游时为了拍照损毁文物，甚至用刀在文物、古树上刻字，比较一下我们与他们的差距，这暴露出我们的国民素质还较低，管理水平还继续提高。

德国、英国的经验对我国有很大的借鉴意义。公德不仅是对别人的一种尊重，也是对自己的尊重。我们有义务提高自己的公德意识，少扔一张废纸，多捡一个垃圾；少踏一片草坪，多绕一点远路；少贴一张小广告，多除一个“牛皮癣”我们也要帮助他人提高公德意识。如果我们人人都付出一点努力，相信真正美丽的中国会很快到来。

家庭是圃，孩子是苗。家风家训家规如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。以下是关于弘扬中华美德·传承良好家风比赛征文750字800字，请欣赏！

篇一：弘扬中华美德·传承良好家风

中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形象代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵，这些美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。

爸爸妈妈在我很小的时候就教我做人要尊敬长辈，爱护小辈。当然他们也以身作则。记得在我10岁那年暑假的时候，外婆生病了，妈妈听到这个消息后，立刻回到老家，在外婆的身边片刻不离，细心照顾着外婆，直到外婆病好后才回到家。受到了妈妈的影响，我也对长辈很尊敬。在外面，我会扶年迈的老奶奶过马路;在公交车上，我会为头发花白的爷爷让座;在家里，我会帮爸妈做一些力所能及的家务活。

父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。其实父母亲要的真的不多，如果不能天天见面，每天只是电话的问候，足矣让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬，有时间多回家看看父母，陪老人说说话。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母?在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美

德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。

现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世。

篇二：弘扬中华美德·传承良好家风

“家风”看到这两个字首先让我联想到的是种种严厉的家规!依照我的看法，家规像是一些列在纸张上的条条框框，就像是约束人做事情的一把戒尺，如果有人违反了就要受到惩罚!而家风是一种潜移默化的规则，他不需要列举，他不需要宣导，更不需要背诵!是一个家庭里一把无形的尺子，子子孙孙代代传承......

从小在农村长大，所以我的童年不是那种锦衣玉帛的日子!爸爸经常外出赚些零花钱，地里的活就都落在了妈妈的肩膀上，妈妈没有时间照顾我们姐弟三个，从小是奶奶把我带大，所以我和奶奶的关系格外的亲!记忆力都是奶奶的影子......记得小时候家里的电视机总是那么的新鲜，里面有看不完的节目。当时的愿望就是一整天哪里都不去就在家里看自己喜欢的节目,但是在奶奶看来这是绝对不允许的，因为奶奶有她自己的理由：第一是经常看电视对我的眼睛不好，第二是这样会浪费电费，那个年代每分钱都是那样的珍贵!奶奶总是说攒着钱给我娶媳妇......所以我已经习惯了奶奶的安排，每天什么时间看电视什么时间休息都是有时间的!渐渐的我养成了习惯!习惯一旦养成也就感觉理所应当了。如今奶奶已经离我而去，但是奶奶的教导却永远的留在了我的内心深处，我也将奶奶对我的教导教导给我的后代，我想节俭是中华儿女的传统美德，不管到什么时候也不会过时的!奶奶用实际的行动教会了我节俭持家的道理。从我记事从来没有见爸爸妈妈吵架打架，他们真的很和睦，从来也没有说脏话骂人等不文明的行为!也许是环境的原因吧，所以我自小没有和谁家的小孩说过一个脏字，村子里的人经常守着爸爸妈妈夸奖我，我想很大一个原因就在于此吧......谢谢爸爸妈妈给我一个良好的家庭环境，家和万事兴，和睦的家庭才能有进步，才让人感觉到家的温暖!我为生我养我的爸爸妈妈感到自豪!等我以后结婚生子也会像爸爸妈妈一样，努力去维护一个模范和谐家庭!

家庭是社会的细胞，社会要和谐的前提是无数个家庭的和谐，家庭要和谐离不开良好的家风，传承美德，共同发展!

[弘扬中华美德传承良好家风作文

说到暑假有什么看到的事，听到的新闻，我可是一吐为快，要问使我印象最深的事，就是那天在公园里，我们被冤枉的事！

那天是一个晴朗的星期四，我什么补习班都没有，爸爸也不用值班，爸爸决定利用这一天假期带我们去焦作森林公园玩，坐上爸爸凉快、舒适的小汽车，开心的出发了。

“下车了，到了！哦，好棒！”我和弟弟开心的叫着，我们下了车，一进门，我们看到一个五、六岁的小女孩坐在门口的松柏树旁边哭，就走了过去，爸爸问她：“小姑娘，你怎么了？”她什么也不说，爸爸又问“你妈妈呢？”她还是不说话，“呵！呵！呵”我笑到，说：“爸爸你那招不行了，瞧我的！”说罢，我便从背包里拿出一根棒棒糖递给了那个小妹妹，说：“姐姐现在问你，你妈妈去哪里了？”她擦着眼泪说：“我把妈妈弄丢了！”爸爸笑着说：“没事儿！我们帮你找妈妈，好吗？”她高兴的说：“好啊！”说着，爸爸把她抱了起来。我左看看，右望望，帮助爸爸找丢失的“妈妈”。

突然，我的目光锁定在一个满脸焦急，四处搜寻的中年妇女，只见她问问这个，看看那个，一看就知道是丢失了什么东西，我高兴地正要告诉爸爸，让人想不到的事发生了，被我锁定的妇女，也发现了我们，她正怒气冲冲的向我们走来，吓得我赶紧藏在了爸爸的身后，只见她不由分说上来就是一拳，嘴里还不停地大叫：“大家快来帮我呀，有人拐带我的孩子了，快帮我抓住他！”旁边的人都围了上来，小声地议论着：“现在的人真胆大，大白天的就敢拐带孩子，得把他送公安局！”“对！对！对！报警抓他！”这时，爸爸非但没生气，还笑眯眯地说：“误会了，误会了，我看到小女孩独自一人在那儿哭，问明了原因，知道是走丢了，才帮她找妈妈的。”“我才不会上当呢，你别想骗我！”妇女不依不饶。爸爸又说：“我是警察，怎么会骗人呢？”正在这时，看门的老大爷来了，说：“都别嚷嚷，听我说，这是一位好心人，他们的谈话我都听到了，是人家在帮你的孩子呀！”围观的人说：“哦！原来是这样啊！”刚才还咄咄逼人的妇女，此时不好意思的低下了头，一句话也不说，爸爸说：“没什么，你也不是故意的，谁丢了孩子，都会紧张的。走，我们一起参观去！”小女孩儿拉着妈妈说：“走，和姐姐一起玩！”公园里又洋溢着孩子们的笑声……这件事过去很久了，但它带给我的启示永远铭记心中：做事不要莽撞，做人一定要将心比心，要学会原谅他人 ，退一步海阔天空，宽容是一种美德，宽容是一种境界。