高考写作素材中国第一个诺贝尔科学奖通用十篇 作文汇编20篇

本期分享的是“中国好人”张贞慧的故事，关于爱心、慈善、财富、高尚为主题的作文题目可以使用。

人物关键字：爱心 慈善 财富 高尚

张贞慧：把自己的一生捐得干干净净

95年的人生，一辈子生活俭朴，行善半个世纪，几十年来从未中断捐款，累计20万元，辞世后捐献遗体……有人说，“如果这个世界上有天使，我相信，她的一个名字一定叫张贞慧。”

张贞慧生于1919年9月，生前是辽宁师范大学退休副教授，是大连市注册年龄最大的义工，也是大连市首位“义工终身成就金星奖”获得者，2011年被评为“中国好人”。2015年1月7 日，张贞慧因病去世，享年95岁。在张贞慧家里，除了一张张慈善奖状，一份份捐款回执，老人什么也没有留下。“每月3000元退休金，除了自己最基本的生活开销，几乎全都捐了出去，甚至连自己也给捐出去了。”张贞慧的侄子张海涛介绍说。

1月9日，张贞慧遗体捐献仪式举行，老人实现了她生前许下的诺言，完成了最后的慈善义举。早在14年前，张贞慧在为老伴办完遗体捐献的同时，自己也签署了

大连市慈善总会副秘书长李树奇说，张贞慧竭尽一生奉献自我，这样的高龄义工在全国范围内也是极为罕见的，张贞慧的精神值得全国人民学习、传扬，她的一生是对社会主义核心价值观最好的诠释。

【人物印象】

“善心越捐越富有”，张贞慧把自己的一生捐得干干净净，用高尚的人格为社会留下了最宝贵的精神财富。义举是人生境界的体现，张贞慧收入并不丰厚，却一生热爱慈善事业，张贞慧用她的慈善经历，向人们展现了“清贫中的富有”，赢得了普遍的敬重。义举也最能温暖人心，张贞慧所散发出的人性光芒，必将影响更多人投身到慈善事业中来。

导语：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

朱光潜：我有两种看待人生的方法。在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏;在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势.--------人生的前台与后台;行与思;苦干与静思。

钱穆说：“心生命必寄存于身生命，身生命必投人于心生命，亦如大生命必寄存于小生命，而小生命亦必投入此大生命。中华五千年文化，是中国人一条心的大生命。若不在此一大心中生活，此人便如没有其生命，只如禽兽众生般，有其狭小短暂之身生命而止。”——心生命与身生命的统一;精神生命与物质生命;为心，还是为身?

梁思成说：翻开一部世界建筑史，较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥;只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱;说是千篇一律，却又千变万化。——重复与变化的统一;千篇一律，又千变万化;共性与个性;统一与独特。

作家纪伯伦说：我们已经走得太远,以至于忘记了为什么而出发。——目标迷失与不忘初心

高晓松说：这世界不只眼前的苟且，还有诗与远方——其实诗就是你心灵的最远处。——物质与精神心灵

福楼拜在给最亲密的女友写信:我拼命工作,天天洗澡,不接待来访,不看报纸,按时看日出。——诗意生话

苏格拉底说：雅典这集市，有多少东西是我不需要的啊? ——物质与精神

爱因斯坦说：一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——弯路与成功

爱因斯坦说：提出一个问题往往比解决一个问题更重要。从新的角度去看问题，却需要有创造性的想象力。——发现问题与解决问题

卓别林说：对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——创新与打破常规

爱因斯坦说：若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——创新与猜想

普朗克说：创新要勇于否定权威。——创新与反对权威;

司汤达说：一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。——创新与不寻常

思想家爱默生说:“真正的船只,是造船的人。”——成功与自我

思想家卢梭说：人生而自由，却又无往不在枷锁之中。——自由与约束

霍丁?卡特说：我们希望给孩子们两份永久的遗产：一份是根，一份是翅膀。—--根基与理想;支撑之根与理想翅膀;自立之根与自由之翅。

诗人席慕蓉说：我们都是那个过河的人，在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。——忘记与铭记

有这样一则犹太谚语:你需要经常在口袋里装上两张纸条,一张上面写着：我只是一粒尘埃,另一张上则写着：世界为我而造。——谦卑与自信

鲁迅说：不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。——责任与创新

鲁迅说：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——刚与柔

鲁迅说：有地方特色，倒容易成为世界的，即为被别国所注意。——个性与特色

鲁迅说：中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——砥砺与成功

鲁迅说：从来如此，便对吗?——质疑与创新

鲁迅说：巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。——积累与成功

为别人点一盏灯，照亮别人，也照亮了自己。——自己与他人

鲁迅说：倘只看书，便变成书橱。而培根说：读书使人成为完善的人. 还有人说，不读书的人,思想就会停止。——读书与思考

鲁迅说：博识家的话多浅，专门家的话多悖。——博学与专一

鲁迅说：在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——前进与淘汰

鲁迅说:“单是《红楼梦》命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。——心态不同，角度不同

作家狄更斯说：这是最好的时代，这是最坏的时代;这是智慧的时代，这是愚蠢的时代;这是信仰的时期，这是怀疑的时期;这是光明的季节，这是黑暗的季节;人们面前有着各样事物，人们面前一无所有。——认识这个矛盾的时代; 心态与时代

作家莱辛说：好奇的目光常常可以看到比他所希望看到的东西更多。——兴趣与发现

尺有所短，寸有所长。——长处与短处

圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。——得与失

既然太阳也有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺陷。(车尔尼雪夫斯基)—光明与阴影

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)——失败与成功 自然规律

历史道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。(车尼雪夫斯基〉——困境与平坦

枫林新叶催陈叶，雏凤清于老风声。(李商隐)——陈与新 继承与发展

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。(蒲松龄)——苦难与成功

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)——富贵与贫贱

见一落叶，而知岁之将暮;睹瓶中之冰，而知天下之寒。《淮南子》——小中见大

兼听则明，偏信则暗。(魏征)——明与暗 谏言与纳谏

满招损，谦受益。《尚书》——骄傲与落后

不要急功近利，竭泽而渔，毁林填海——眼前与长远

伽达默尔说：一切实践的最终含义就是超越实践本身。——实践与思想

绿水青山，就是金山银山。——保护环境与经济发展

一、最后一课：

哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草?”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。

审题参考：这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。提示“无”与“有”是两个抽象的概念，材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，联系实际。

二、两只小鸟：

有两只小鸟，一只关在笼子里，一只放飞在野外。在笼子里的小鸟三餐无忧，在野外的小鸟自由自在。两只小鸟经常交谈。笼里的小鸟羡慕野外小鸟的自由自在;野外的小鸟则羡慕笼里的小鸟的安逸。一日，一只小鸟对另一只小鸟说：“咱们换一换吧!”另一只小鸟同意了。于是笼子里的小鸟飞进了大自然，野外的小鸟飞进了笼子里。从笼子里飞出来的小鸟高高兴兴，在大自然里拼命地飞呀飞呀;飞进笼子里的小鸟也十分兴奋，因为不用为寻找食物而发愁了。但不久，两只鸟都死了。一只是因饥饿而死，一只是因忧郁而死。从笼子里出来的小鸟获得了自由，却没有同时获得捕食的本领;飞进笼子里的小鸟获得了安逸，却失去了自由。

审题参考：本来两只鸟都生活得很幸福，各得其所，相安无事，但是，它们却这山望着那山高，欲壑难填，结果把那小命都搭上去了。这个悲剧告诉人们：知足者常乐。

三、头顶樱桃树的小鹿：

在森林里住着一个猎人。有一次，他在打猎途中遇到了一只美丽的小鹿，可是子弹打光了，于是他顺手把几粒吃剩的樱桃核放进了枪膛。枪响了，头部受伤的小鹿很快消失在密林深处。奇迹就由此发生了。第二年春天，人们惊奇地发现，森林里出现了一只头顶上长着樱桃树的小鹿。樱桃小树在小鹿头顶上茂盛异常。在收获的季节里，小鹿摇落鲜红的樱桃果，把果实分给森林里所有的居民，包括那个射伤她的猎人。小鹿由此赢得了大家的喜爱与敬佩。

审题参考：人生就要像小鹿那样，敢于鼓起直面困难的勇气，把袭来的子弹仔细珍藏，在血和泪的浇灌下让她它长大、开花、结果。漫漫人生路，几多风雨，几多坎坷，所以我们一定要学会坚强，要笑着面对挫折和打击，并最终把它们转化成前进的动力。此外要学小鹿，像她那样以仁慈为怀，以德报怨，化敌为友，这样才能建立一个和谐的环境。

四、擦亮心窗:

有一位女士，多年来总是嘲笑对面的女邻居懒惰：“你看她衣服永远都洗不干净，晾着的衣服上面总是有斑点!”有一天，这位女士的朋友到她家做客，听见她嘲笑对面的女士时，就仔细地观察起来。结果细心的朋友发现了问题所在，于是拿起一块抹布，把女士家的玻璃窗上的污垢擦干净，然后说：“你再看看，对面的衣服还脏吗?”原来是这位女士自己家的玻璃窗脏了。

审题参考：自己的玻璃窗脏了，透过这样的窗户看任何东西恐怕都是脏的。自己的心灵晦暗了，那么看任何人都是污浊的，有问题的，甚至是邪恶的。同时告诉人们，当你说别人不是时，应首先反省反省自己。

五、别让心脏了:

有一次，一位朋友拿给他一叠复杂的插图让他描画，当然报酬很高。他一面干一面对我说，这些插图都这么难画，一定是那个朋友把容易描画的都选了去，让他啃“骨头”，于是他就对朋友心生不满，并敷衍了事。几天以后，那位朋友来取插图，同时还带来了更多需要描画的插图，而且都比先前的那些插图容易描画。原来那个朋友是想让他先描画难画的，如果他能胜任那么容易画的他就更能胜任了。然而朋友看了他描画的插图后，没再留下那些容易描画的插图。事后那位朋友遗憾地告诉我：“本来我是想帮他牵上这条线，好让他以后一直帮这家出版社做下去的，可以固定地挣一笔‘外快’，谁知他不能胜任。”

审题参考：其实读了这篇短文后，我们不难知道，其实并不是文中我的亲戚的能力不能胜任，而是他的心不能胜任，他的心脏了，所以他总也看不清事实的真相，总以错误的眼光看待一切，最终贻误的是自己，只好眼睁睁地看着那煮熟的鸭子飞走了。这叫聪明反被聪明误。

导语：去年的时候，网友呼吁“大圣应该在春晚舞台归来。”，然而春晚导演却没有采纳，下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“大圣应该在春晚舞台归来。”网友真挚的呼吁却被春晚剧组判为不负责任的起哄。我认为，春晚剧组这一回应是不妥的，倾听民声，尊重民意——才是春晚舞台应有的情怀。

1968年，一部电视剧《西游记》红遍大江南北，而其中孙悟空的扮演者六小龄童，也深深地印刻在了人们的脑海里。齐天大圣这一形象，已不再是一个纯粹的小说人物，它的背后，承载着一代有一代中国人民的文化情怀。时隔三十年，人们的这种情怀从未改变，那么在猴年，六小龄童上春晚也就自然成为了广大民众的热切期盼。

面对民众诚挚的呼声，春晚剧组却无动于衷，也因此让不少网友失去理智，酿成了一场刷屏起哄的闹剧。齐天大圣，经典的文化形象，民众又热切期盼春晚再现六小龄童，春晚为什么不能放低姿态，倾听民声，尊重民众的意愿呢?

在这一事件背后，反映出的正是经典文化情怀的淡薄，对民意的轻视。反观国外，美国好莱坞非常重视对经典文化的发掘和传承。曾经轰动一时的《泰坦尼克号》在今天又得以重新改造，全新的3d效果更加精致标准的画面使其再次受到世界的追捧，为好莱坞带来巨大的利润。再有，功夫熊猫，花木兰等经典文化形象，本是中国所属，为何却让外国人创新成功?正是对经典文化的重视，对民众意愿的把握，才让这些影片唤起人们内心的文化情结，得到人民的支持，从而取得成功。

走中国特色社会主义文化道路，需要发展为人民大众喜闻乐见的大众文化，需要深入人民群众的生活，倾听人民心声，了解人民意愿，并将其反应道文化作品中来。网友刷屏起哄固然不合适，但春晚剧组更应该深刻反思。试想，如果春晚剧组拥有经典文化意识，尊重民意，让大圣归来，怎么还会有这些刷屏起哄的现象呢?在今后，春晚的发展，乃至广大文艺工作者，都需要重视民声。人民群众是社会之基础，深入群众，尊重民意，才是应有的作为。

惟愿文化工作者倾听民声，尊重民意。惟愿中国文化欣欣向荣，更好的向前发展。

导语：佛家善说“因果”，那么，“他为善”便是“因”，“凤彩蝶报恩”便是“果”。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

已经是冬天了，一只蝴蝶在寒风中摇摇摆摆。终因体力不支落到了地上。这是一只七彩的蝴蝶。他以为它死了，就将它捡起，没想到这只蝴蝶挣扎了几下。“这只蝴蝶还活着!”他十分惊喜地叫道。于是，他跑着将这只蝴蝶送到了自己家的花园，然后将它放到了一朵花上。蝴蝶美美地吃起了花蜜，它的翅膀也逐渐恢复了光泽。蝴蝶吃饱了之后，绕着他飞了两圈，然后不顾他的挽留，飞向了远方。他遗憾地望着蝴蝶远去的方向，发出一声叹息：“保重自己，蝴蝶!”他不知道。他救了一只凤彩蝶。

几年之后。他长大了，继承了家业，成了一方富豪。他心地慈善，救济过许多穷人。然而，有一天，他忽然得了一种十分奇怪的病，许多名医都束手无策。但有道是，偏方治怪病。于是，他的父母又走遍全国去寻访偏方。功夫不负有心人，历经一年之后，他们终于访得了一个偏方――一个以凤彩蝶为药引的偏方。但什么是凤彩蝶呢?那个提供偏方的游医说：“我也只是听说过，并没有亲见，据说，凤彩蝶有七彩的翅膀。”听了这个线索，他的父母立刻派人去四处寻找。

听说这个消息的他，此刻正住在全国最好医院的最好病房。望着窗外美丽的风景，他的脸上没有任何对死亡的恐惧，他只希望那只大难不死的七彩蝴蝶不要再落入魔爪。随着时间一天天过去，他的病也越来越重了。窗外的花在一天天地开放，风景也越来越美了。他知道，在这里的花全都开放的那一天，死神就要降临了。但他笑了，是为那只蝴蝶而高兴，因为它还活着。

那天，窗外的花全都开放了。许多人慕名来看风景。都惊叹造化神功。而他，也安心地笑了。突然，他愣住了，因为，他看到了那只蝴蝶轻轻地从窗外飞进来，飞到了他的手上。他的父母也看到了，大喊：“快!抓住它!”他一听，立刻使出平生最后的力气，将蝴蝶扔出窗外，并想关上窗子，然而，窗子一动也没动，因为，他，去了。

蝴蝶轻轻地又从窗外飞进来，飞到他的头上。突然，他们都消失了。

窗外，出现了一道七彩的虹桥。而他，正从虹桥的这一端缓缓地、缓缓地走向另一端……

【评析】

你可能实在于心不忍去说这是一个虚构的故事，因为被神化的凤彩蝶(七彩蝴蝶)从“复活远飞――一回再回――化身彩虹”，一直在牵动着你的心。佛家善说“因果”，那么，“他为善”便是“因”，“凤彩蝶报恩”便是“果”。而随着情节的推进，“为善”和“报恩”也愈来愈烈，直至悲壮收场，壮美落幕。工具书中说，“神话”是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。那么，就让我们把本文当做一则现代神话去细细品味吧。也许，信其真，更能让我们那颗柔软的心永存“天真”和“美丽”

导语：曾经到达巍峨的山峰，却忽略了起伏的山丘;我曾经到的尽头，却忽略了蜿蜒的河流，下面是yuwenmi小编为备考的同学准备的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

人生，是一场折子戏，不知何时会有什么机缘，人生这条路有许多鸟语与花香，曲折又漫长。

我们曾错失过无数美景，不知该如何追寻，每个人都有一个独一无二的人生美景，这是只属于你的定制美景。

在三国时期，战乱不断，家园也难得安宁，诸葛亮，原本只是三尺微命的一介书生，过着悠闲自乐，闲云野鹤的生活，当刘备三次去孔明的故居拜访他请他出山，助刘备一臂之力，孔明被刘备这样的情怀所感动，决定出山，帮助刘备共辅大业，从这之后，孔明就开始了自己人生的美景，成就了一番不小的功业，为自己的人生画上了圆满的句号 ，也令后人所赞颂。

我们常说：‘世界上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。’也许时光太过匆匆，我们已无暇顾及人生中的美景。但有时也请你停一停你的脚步，去看看周围吧，原来人生是可以这样的美丽。

我曾听说过这样的一个故事，直至今日仍能给我安慰，有一个小孩在上初中时学习就不好，成绩在班里从来都是倒数，有一天期末开家长会的时候，班主任说他孩子上课注意力不集中，如果是这样的状态下去，考上高中会很困难，然而他的母亲回家后并没有训斥她的孩子，而是和颜悦色的对她的孩子说:‘老师在全班表扬了你，说你的成绩有了很的的进步，考上重点高中很有希望，妈妈为你感到骄傲。’这次家长会的事情就这样过去了。之后的几次家长会开完以后，她的母亲又都以同样的方式去鼓励孩子，直到有一天，孩子喜形于色的回到了家，那是她的孩子脸上很少有的笑容，孩子瞬间抱住了母亲，眼中噙满了泪水，其实孩子一直明白，要不是这些年母亲的鼓励，自己根本不可能考上市重点高中，迎来属于自己人生的美景。

但我们忙于事情的时候，请不要遗忘你身后的美景，那是不一样的的美丽，你不要失望，就算要平淡收场，相信自己，努力的去做好每一件事，因为人生没有彩排，每一天都是现场直播，去追寻属于你人生的美景吧。

我曾经到达巍峨的山峰，却忽略了起伏的山丘;我曾经到的尽头，却忽略了蜿蜒的河流，我们每个人的人生都是一段平凡之路，不管你的生命经历了无人问津的黑夜，还是独一无二的光辉岁月，只要你肯坚信人生的美景，终有一天，你会发现，那是一种不一样的美丽。

成熟=成长?

小时候在妈妈送我去上幼儿园的途中会路过一所小学，每当我从学校门口走过，总会听到一阵阵朗朗的读书声。我羡慕极了便问妈妈自己什么时候才能上学?妈妈笑着说："你快快长大，到了6岁我就送你去上学。"于是我就盼着自己快点过6岁生日还幻想着自己背上书包的样子。在跟小伙伴们玩过家家的游戏时我拌扮演的总是一个背着书包去上学的小学生。童年时代很快在我的幻想和盼望中溜走了。我也背上了漂亮的书包，跨进了小学的大门开始了我的学习生活。

成熟=思考?

五年的小学生活用快乐一类的词来形容是再合适不过了。很快我又进了初中，每天作业堆的像坐小山，背书背的头昏脑胀、考试考的一踏糊涂。我为什么要上学?我陷入了深深的思考中。这时的我已不再是儿时自由自在的我了。我学会怎样为人处事、怎样尊敬师长更知道要好好学习，汲取知识养料来武装头脑了。妈妈说我长大了，懂事了，真的吗?我思考着。

成熟=责任?

我渐渐适应了初中生活，学习成了我的首要任务。临近中考，我越发的感到自己肩上的担子有多重、自己的责任有多大。为了考一所好高中，我每晚挑灯夜读，上课专心听讲。终于功夫不负有心人，我如愿以偿，上了一所中点高中。我的责任感也随之加深，压力日益加重。

成熟=生活

从上小学到高中的生活经历，让我懂得了面对现实，即使有时候现实很残酷。我们的生活不可能一帆风顺，免不了会碰上黯礁，遇到暴风雨。但我们要学会战胜困难，因为波浪终究要停息，我们依然要生活。俗话说："与其痛苦的承担，不如想开点，快乐的去接受。

随着我年龄的增长，生活阅历的积累，我学会了思考，变的有责任感。一粒种子从开花，发芽到结果，果实会因为时间的推移而渐渐成熟。我也会因为适应生活懂得生活而日趋成熟。

让我们一起在生活中走向成熟。

导语：我守望着自己的梦幻。居里夫人说，人生就是要为自己找寻一个科学的梦，然后，实现它。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

很平常的黄昏。太阳像一个不断滚动的球，渐渐沉到地平线下面。

整个大学校园罩上一层灰色。

我只是个普通的初中生。我静静走在一片灰色里。我很孤独地行走着，身旁，掠过行色匆匆的大学生，中学生，一律被安上了相似的灰色面孔。我不认识当中的任何人，也不需要去记得任何人。

我只是在静静守望着。

我守望着这灰色的城市。我知道，灰色是冰冷的。在这校园里的每个人，都在为自己奋斗着，都在追求着自己的幸福和理想，我也一样。这一来，内心的奋斗立刻被冰冷的外衣罩起来，一张张脸都是那么相似。

我守望着自己的梦幻。居里夫人说，人生就是要为自己找寻一个科学的梦，然后，实现它。我何尝没有这样的梦，而且有很多。不知道是不是因为这是个热爱幻想的年龄呢?但，梦终究是梦，也要罩上现实的灰色外衣。我一直是个保持着沉默的人，没有人知道我在想什么，我身边的人只是不停地给我写"希望更活跃一些"的评语。我习以为常，静静地在这灰色的世界里，静静地守望，那些还未褪色的梦。

我守望着我的生活。我从不学习别人的生活方式或学习方法，我永远在做着我自己。岁月就像一条长长的河流，时而干涸，时而猛涨。我驾驶着一叶轻舟，途经不同的地点。我现在所在的河段早以没有了上游的桃花源，一切都是那么残酷。巨浪几次三番地向我的小舟袭来，我一次又一次地遇到险情。我心惊胆战，我提心吊胆。但我没有忘记，我仍是一个守望者，静静地守望，守望。

我伫立凝望，无数穿着和我一样的校服的"蓝蚂蚁"走过我身边，和我来自同一个学校，和我来自同一个竞争残酷的战场。然而，他们也是像我那样的守望者吗?在这一条灰色的路上，有多少个和我一样是个守望者?有多少人和我一样正在静静守望呢?也许有很多，说不定就在身边也许一个也没有，只有我这样孤独。

我静静地守望，守望着自己的幸福。幸福是什么，可以有一万种解释，也可以只有一种。每个人的幸福都是不同的，好比世界上没有两片完全相同的树叶。我一个人静静地看书，一个人静静地思考，一个人弹琴，静静地做自己想做的事，拒绝任何人打扰。这是我感受幸福的方式，有些荒谬甚至自闭，但这没关系。该安静时就该安静，该吵闹时就该吵闹。我会永远地守望。

继续走，继续走，天更暗了，校园由浅灰变做深灰。我，这个孤独的守望者，静静守望着这个世界，和灰色一起沉淀在无边无际的思绪中。

静静地守望，不管有多孤独，也要静静守望，等待那些我等待着的东西，等待它们的出现。

自古以来就是中华民族的摇篮，黄河流域的中游则是中华文明史的主要发祥地。但是现在，关于黄河我们听到的更多的是她日深一日的泥沙与日甚一日的干涸。河床不断抬升，乃至黄河河底的沙土竟然开始在城市的上空漂浮。这是多么严峻的现实!黄河流域曾经是森林密布，土地肥沃，气候湿润的优良居住地，为什么现在会这样?

其实很简单，就是因为种种原因导致黄河断流，水土流失，泥沙淤积和水污染。现在如果你亲眼目睹这样的情景的话，就会感到十分可惜。黄河的水已经被“染”成黄色。黄河已没有昔日的英雄气魄、磅礴的气势、黄河滚滚也不在是浩浩荡荡的了。与李白《赠裴十四》中的诗句“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”已不相符了。但在我的心中，黄河却永远都是那么伟大与壮观。

我以一个小公民的身份呼吁海内外的炎黄子孙们：行动起来，拯救黄河!我相信，只要每一个炎黄子孙行动起来。那么，伟大的母亲河一定能焕昔日光彩。

黄河，母亲河，她怀抱婴儿，让甜甜的乳汁流淌，哺育了一代有一代中华儿女，造就了华夏灿烂的文化。她以其巨大的凝聚力和创造力，带领中华民族像长流不息的滔滔河水，奔向美好的未来。

导语：莫道满园花开早，奋斗还需年少。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

你的痛苦正是悟性破壳而出时的疼痛，就像果核必须破壳而出才能享受阳光，你也必须经历痛苦。

--题记

"时间的歌如海流，终于我们分头走，没有哪个港口是永远的停留。"毕业的骊歌仍萦绕耳畔，而我已踏上崭新的征程。

在骄躁慵懒地度过了漫长暑假生活后，我迎来了一个严酷的考验--军训。烈日炎炎，我们穿着粗糙的迷彩服站得笔直，每个人都绷紧了神经听教官的指令，滚烫的热浪灼烤着我的皮肤，耀眼的眼光刺痛着我的双眼，汗珠顺着脖颈躺下来，我的心里一阵阵烦闷。

结束了一下午的训练，我拖着疲惫的步伐走向食堂，身旁的一位同学突然递给我一张纸巾，微笑着示意我擦汗。我愣了愣，也回报了她一个微笑。吃饭时，由于座位 较偏，坐中间的同学为我盛了一满碗白饭，热腾腾的蒸气氤氲着我的双眼，再看看大家友善地交流的画面，我烦闷的心情顿时烟消云散。

接下来的训练似乎轻松了许多，可能是因为同学们的微笑，我的脚步充满了力量;可能是因为教官的一句玩笑，我的手臂轻松了不少。在体育馆唱歌时，我不自觉的放开了嗓门。在原地休息时，我愉快地与身旁的同学笑闹，在骄阳中训练时，我握紧了拳头抬头向上。我感觉到了一个焕然一新的自己。

我为自己的变化感到骄傲。在结训仪式上，我直直地站着，在大声喊出"为石室争光""放飞梦想，扬帆远航"的口号时，我为这个优秀的学校，这个团结的集体感到骄傲。

军训正式结束，看着教官跑步远去的背影，我的眼眶忽然有点湿润，脑海中不断闪现出大家在他的带领下整齐的踏着正步，嘹亮地唱着军歌的画面。在每晚就寝前那 声温柔的"晚安，好梦";在完成任务时那个欣慰的微笑;在即将离别时那番几近哽咽的话语......这次军训在我心中刻下了深深的烙印。

回到家，看着镜中的我皮肤黝黑的样子，我扑哧一声笑了。那些吃过的苦，流过的汗融化成了一股暖流在我心心中弥漫。我发觉自己的眼眸更闪亮了，是因为充满斗志的缘故么?

经过这次磨练，我不再畏惧任何挑战，因为我深知风雨后的彩虹多么美丽，痛苦后的蜕变多么甘甜。

莫道满园花开早，奋斗还需年少。

导语：历史并非是单一和片面的，这些国际友人和友好行为，不应该被遗忘。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

对于“鸦片战争”，尽管令中国人屈辱了一个多世纪，但不能忘记的是，在1840年4月3日讨论对华用兵军费案的英国议会现场，众议院的詹姆斯·格勒罕、格勒斯通、威廉·福勒特、卢斯垠吞、约翰·霍布豪斯等议员，均痛斥英国政府偏袒本国奸商，有损文明国家的体面，反对对华用兵，主张继续和好通商。

尽管议会经过投票最终以9票之差仍决定对华用兵，但是，在批判和声讨英国政府这一“伤害中国人民感情”的举措之时，也不能无视格勒斯通等反对派在道义和主张上的襄助。就像法国大革命时期，国王路易十六虽然憎恨国民公会中主张宣布其“为法国的卖国贼、人类的罪人，立即以革命的名义判处死刑”的387人，但他仍然需要感谢投反对票的334人一样。

关于“第二次鸦片战争”，尽管后来的历史结果令中国人悲愤不已，不过历史也有另一面，那就是英国上下议院于1857年2月24日至26日、2月26日至3月4日分别召开会议，激烈辩论“亚罗号事件”和包令的对华军事行动。德比派、皮尔派、曼彻斯特派、拉塞尔派、独立派的议员们纷纷将矛头指向包令和巴麦尊内阁。布尔沃·利顿认为包令的“谎言中包含着一种对真情的故意的隐瞒，谎言和撒赖是和英国的荣誉不符的”。德比伯爵痛斥英国舰队进攻广州是“卑鄙的行径”和“可耻的军事行动”，批评包令在处理一些问题时像偏执狂一样。“科布顿提案”以263票比247票获得通过，宣告对巴麦尊内阁的不信任。同时，伯明翰、伦敦、曼彻斯特等地都掀起反战集会，谴责在广州的军事行为“违反基督教的原则和有辱英国的名声”。《人民报》《自由报》等刊文称英军在广州的行径是“赤裸裸的侵略”，是“规模极大的海盗行为”，“决不允许对弱小国家发动这样不义的战争”。

尽管政治博弈的结果是，巴麦尊解散议会并赢得改选后的下议院多数席位，最终以85票的微弱优势通过扩大对华用兵的提案，但是在重新审视历史时，不能笼统地将那些国际友好人士一概贴上“蓄意侵华”的标签。

得知关于“二十一条”中日谈判的消息后，美国驻华公使芮恩施立即采取行动，他在晚年的回忆录《一个美国外交官使华记》中写道：“当我对正在发生的事情有所风闻后，便立即提醒中国人：由于正在讨论的问题密切影响到美国在华的权利，我必须了解全部情况，以便我的政府按照有关中国独立的条约和协议，采取必要的步骤来维护它的利益……我同中国内阁大臣和外交部官员的交往并不限于正式的会见和宴会。我们曾多次相互拜访，免掉了种种官场客套，谈至深夜。”在谈判进行中，芮恩施对中国外交部官员表示了这样友好的看法：“对于条款的细节谈判应当力求公平，因而只能同意那些双方没有什么争议的条款，这样做将会赢得时间，其他有关国家将会认识到危险的所在。如果必须做出某些慷慨的让与与特许，中国可以更坚决地拒绝创造与它的主权不相容的各种权利和特权。这样，外国将会充分明了当时的局势。”在芮恩施的极力促使下，美国政府给予高度关注，总统威尔逊致函芮恩施表示：“正慎重注意情形，准备步骤于适当时机行之。”

尽管芮恩施的做法于中日谈判不能起到决定性的作用，但是对于陷于困境的袁世凯及民国政府来说，其所为已经不只是“平等待我”了。当事人顾维钧在多年后的回忆录中仍念念不忘地说道：“由于他精心培植了与中国各界人士的友谊，还由于他在‘二十一条’期间毫不含糊地同情与支持中国，中国各方面都把他看成是中国真正的朋友。”

历史并非是单一和片面的，这些国际友人和友好行为，不应该被遗忘。

适用话题：客观、标签、遗忘

导语：个人修养就是个人认识、情感、意志、信念、言行和习惯的修炼和涵养。一个人只有通过自觉地遵循社会道德体系的要求，更好地履行个人的社会义务，以下是小编为大家精心整理的关于修养的作文素材，欢迎大家阅读参考!

1.如果一切皆善，就一切皆美。--《托尔斯泰作品研究》

2.生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。--托尔斯泰《伊凡·伊利奇之死》

3.功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。--泰戈尔《民族主义》

4.善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。--马克·吐温《镀金时代》

5.良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。--狄更斯《远大前程》

6.人心是广漠寥廓的天地，人在面对良心、省察胸中抱负和日常行动的时候，往往黯然神伤!--雨果《悲惨世界》

7.虔诚的开端，带来美好的结束。--雨果《吕意·布拉斯》

8.爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。--莎士比亚《亨利八世》

9.你必须对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。--莎士比亚《哈姆莱特》

10.如果你想要过的快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。--狄更斯《荒凉山庄》

11.如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。--狄更斯《荒凉山庄》

12.一个诚实的人绝不会白用人家的东西，也决不会白拿人家的东西……--高尔基《崔可夫一家》

13.有些人相信诚实总是上策。其实这是迷信;有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。--马克·吐温《赤道环游记》

14.你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的--那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝贝。--马克?吐温《败坏了赫德莱堡的人》

15.善良的心就是太阳。--雨果《笑面人》

16.一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。--莎士比亚《威尼斯商人》

17.爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。--罗曼·罗兰《托尔斯泰传》

18.最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的;虽然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。--莎士比亚《麦克白》

19.纯朴的忠诚所呈献的礼物，总是可取的。我们不必较量那可怜的忠诚所不能达到的成就，而应该重视他们的辛勤。--莎士比亚《仲夏夜之梦》

20.人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。--狄更斯《圣诞故事集》

21.诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。--巴尔扎克《邦斯舅舅》

22.当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。--雨果《悲惨世界》

23.文明是善，野蛮是恶;自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。--托尔斯泰《卢赛恩》

24.不要相信良心的责备，它会带你走得很远。不合理的忠贞像地下屋的楼梯一样落下去。走下一级，两级，再到目前为走一级，就走进黑暗中。聪明人就回头走上去，天真的人留在那里。--雨果《笑面人》

25.每个人的良心上都有污点，但多数人对自己心灵上的这种点缀却满不在乎，就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样轻松。--高尔基《水及其在自然界与人类生活中的意义》

26.人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去!--高尔基《我的大学》

27.良心的法则常常与经典上的法则不同。--泰戈尔《牺牲》

28.你就这问题作解释的时候，千万不能够歪曲、穿凿，或牵强附会;更不能仗着自个儿精明，就明知故犯，叫自己的灵魂负上罪名。--莎士比亚《亨利五世》

29.酒是一种无色的液体火焰，它迅速、准确地把人的心灵中一切人性的东西统统烧尽。--高尔基《扫烟囱的人》

30.遭到了诽谤，还大事张扬，那是不聪明的，除非张扬起来能得到什么很大的好处，诽谤很少能经得住沉默的磨损的。--《马克·吐温自传》

问，是学习的一个重要途径和方法，这是大多数人都认识到的，但却不一定都能做到。

有问，必然就有所要问的问题。问题是多种多样的，我们面对是一个问题的世界，问题无所不在，它是那样的神秘而又复杂：宇宙、自然、生命、战争、饥饿、疾病。它是那样的贴近：学习的问题，生活的问题，交往的问题，情感的问题，前途的问题……这样的问题，那样的问题，你都知道这些问题的答案吗?很显然，答案是否定的，在我们这个大千世界里们这个大千世界里，问题在无止境的，那么就需要有人去探索，去猜测，而在这些探索、猜测的背后就是“问”!

有了问，才有了去探索的动力，才能推动人类文明发展史的进步。如孔子说过“敏而好学，不耻下问。”足以证明在春秋战国时期，人们就知道了“问”的重要性。对自己不知道的问题，而别人也许知道，那么就要问别人，得到问题的答案。哪怕对方是小人物，也不能嫌弃对方身份卑微而不肯委自枉屈。应该要具有如孔子所说的“不耻下问”的精神。

有了问，敢问，这还不够，还需要会善问，能够问出问题的精髓所在才是至关重要的。问题还要值得问，对于一些没有意义的问题就不要浪费时间去问。例如，现在有些中小学沉迷于玩电子游戏、网上聊天等。过后，他们还会常常追问自己：“这一关怎样才能过?”，“下次我要跟谁聊，聊什么呢?”，“再来时我要选几号马才能赢呢?”问这些问题，不仅一点意义也没有，而且浪费了大半时间，何不用这些时间做些有意义的事呢?

有问、敢问、善问、值得问，有了这四“问”，就能促使人思考，解决疑难，取得成功。如培根曾说过“多问将多得”。问多了，自然获得的知识也就多了，这样一来，思考起来也就快了，对于疑难问题也能解决，成功也就近在咫尺!

“问”，不仅要问，而且要问得清楚，问得透彻，才能真正地获得知识。因此，我提倡“打破沙锅问到底”的精神!

让我们问的明白，问的高兴，问的超脱!

剪纸

中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。

剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。

瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样子真是逗人喜爱!

剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精深的剪纸文化。

太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。

导语：人生有些东西是无法再抓住的，你放了手，就得到了解脱，也从此远离了痛苦。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

福建省福安市坦洋村妇女薛彤云从小就耳濡目染茶叶的制作工艺。多年前，薛彤云掌握了两个信息——大城市的人时兴喝花茶，特别是玫瑰花茶;福安市畲族的老百姓喝茶时喜欢把茶捆扎在一起喝。她想：玫瑰花茶虽然好看但茶味不够，而捆扎茶茶味足却不美观，如果自己能生产出一种既带茶又带花，既能观赏又能饮用的茶，那市场前景一定很好。

她找来针线和半开、全开的鲜玫瑰花，可因为鲜花花瓣的韧性不足，所以反反复复试了很多次都没成功。最终，她选用玫瑰花的干花，成功将花扎到了茶靶上。

玫瑰和茶的组合，在茶杯泡开之后，既有玫瑰花的香味，又有茶的形状，玫瑰花正居于茶的中间，通过水的放大之后看起来漂亮极了，所以极受消费者欢迎。第一次成功后，薛彤云便一发不可收拾。她让哥哥负责到全国各地收集可食用的花，自己则每天在实验室里研发新品。

如何让花朵居中，如何在一两分钟内迅速开花，很多细节，薛彤云只能一次次试验。经过长达一年多的摸索，薛彤云终于制作出十几种比较满意的产品，她把这种产品称为“工艺花茶”。随后，她带着工艺花茶到北京、上海的茶楼去推销，得到了一致好评，订单因此纷至沓来。

为了保护自己产品的独创性，薛彤云去申请了实用新型专利保护，防止别人盗用自己的技术。可万万没想到的是，就在薛彤云推出工艺花茶的第十个月，福安茶叶市场上突然出现了大量的工艺花茶。

竞争对手们的工艺花茶需要五六分钟才能泡开，并且色彩暗淡，但要命的是，它的价格出人意料地低，这直接导致薛彤云的产品销量急转直下。

辛辛苦苦的付出只换来短暂辉煌，大量仿冒品的出现切断了自己的财路，这让薛彤云如坐针毡。她拿着专利证书找到宁德市科技局要求打假，科技局却没有相关的执法证件。无奈之下，薛彤云只能耐心地等待。这期间，工艺花茶市场依旧很混乱，薛彤云也无心开发新品种，只坚守着几个老客户。

两年后，薛彤云终于如愿以偿，等来了执法证件。可此时，工艺花茶的涉及面已远远超出她的预想，无数小家小户都在仿冒她的工艺花茶。这样执起法来不是一天两天就能完成的，但她仍然不死心。直到有一天，她的态度彻底改变。

有一天，坦洋村的一个村民听说薛彤云带人来打假，就在街上一边哭一边骂：“我们不过是想赚一点钱给孩子念书、买衣服，你连这个机会都不给我们……”薛彤云听了心里非常难过。她开始反思：从商业游戏规则的角度来讲，我打假是对的，因为我有我的专利;可从百姓的角度出发，我就是一个自私自利的商人，容不得别人赚钱养家糊口。

这样思来想去许久，薛彤云决定放弃打假。不仅如此，她还做出一件让所有人都惊讶的事——把自己摸索多年的工艺花茶的制法公之于众!有了行业标准之后，大家都遵照标准来制作工艺花茶，不再粗制滥造。

把商业秘密公开之后，很多人都担心薛彤云的竞争对手越来越强大，从而影响她的生意。结果却出乎所有人的意料，薛彤云公司的销售额不仅没有减少，反而开始以每年80%的幅度增长。原来，薛彤云放弃打假后，有了更多的时间和精力去研发新产品。

与其让别人把茶叶做烂，不如让他们规范起来，把整个产业做起来。薛彤云的成功或许能带给人们一个启示：苦守不如放手。

下面是小编整理的2017年高考散文写作指导，欢迎阅读。

1.题目鲜亮。作文题目要忌讳平淡、呆板，要有个性、与众不同，既能够一下子抓住读者的视线，同时又能够体现文章的内容。一个鲜亮的题目，就是一个极好的得分点。因此散文的题目是最有嚼味的题目。有的是场景入题，《无边落叶》、《昨夜雨，今朝下》;有的是感觉入题，《花香》、《路是月的痕》、《眼睛上的窗帘》;有的呼告，《茉莉，我爱你》;有的祈祷，《让双眼更加清澈》;有的比喻，《放下感情的叶片》;有的口语化，《明天一定记着开窗》;有的化用成语诗词，《随遇而安》、《月是故乡明》;有的繁复，《眼前同一水，笔下各异情》;有的简洁，《网里人生》。比较一下其他文体的题目，我们可以发现散文的题目没有一个相同，富有个性，富有创新精神，而且又跟高考"感情亲疏和对事物的认知"的话题十分切合。

2.取材广泛。散文的题材十分广泛，因此其内容非常丰富。"举凡国际国内的大事，社会家庭的细故，掀天之浪，一物之微，自己的一段经历，一丝感触，一撮悲欢，一星冥想，往日的凄惶，今日的欢快，都可以移到纸上。"(周立波《散文特写选·序言》)凡是能够引起作者动情的，凡是对读者有教育意义的，都可以是散文的题材。在一篇散文里，作者可以展开广阔的思路，无所拘束，任意驰骋。高考作文取材最忌讳旧、俗，阅卷老师老是看到常见的材料，首先就感觉不佳。散文广泛的题材领域，可以弥补这一缺陷。上面举到的几篇文章，取材面相当广泛。有的是以个人经历为突破口，深挖细掘，探索心灵中隐秘的宝藏(如《茉莉，我爱你》);有的敏锐地抓住当今时事，细察社会发展轨迹(如《随遇而安》);有的恰到好处地联系课本知识(如《让双眼更加清澈》)，有的则进入历史的海洋去舀一勺水(如《眼前同一水，笔下各异情》)。广阔的题材显示了考生敏锐的思维，丰富了文章的内容。

3.表达灵活。散文取材广泛，它的表现形式也就显得自由灵活，表达方式也就多种多样。从表现形式看，它不必像诗歌那样格律化，不必像戏剧那样模式化，只要在一定的思想情感的统率下，把零碎的材料组织成文就行。散文在选材上可以涉及古今中外、各行各业，在结构上也可以几放几收、舒卷自如。对叙述、说明、议论、抒情、描写等几种表达方式也一样，可以根据需要，灵活运用。有时突出其一，作为重点加以运用;有时几种方式熔为一炉。因为散文总是有抒情性的特点，抒情方式尤其丰富多样。满分作文《昨夜雨，今朝下》(山东考生)先由栀子花开状写惜花恨雨之人的心态，然后联想到古代诗人和诗境，中间穿插议论抒情，结尾用栀子花重开暗示自己的见解。《拨开天空的乌云》扣住对道家音乐的感悟一事，写心境，写游览，写谈话，写品曲，无不为"感情亲疏不同，对道家音乐的感知也千差万别"张本，写得大气。

4.情理相透。散文是忠于生活反映生活的一种文学作品，它强调生活真实，而不仰仗于虚构，表现作者对生活的真情实感。大凡优秀的散文，往往有深邃的思想内容，而这种深刻寓意又饱含诗情，因为散文具有情理相透的特点。它的思想内容往往不是直接表露的，而是常常寓于"物"或"景"之中，以强烈的感性形象激发读者的理性思考。今年的话题具有很强的思辨性，富有才华的考生就把这种理性通过感性形象来展开。如《无边落叶》写童年记忆中遗失一枚香山红叶而误解同学的故事;《随遇而安》写了从北方来广州的母亲饮食上的改变，进而引发对广州人生活习惯的认同，富有生活气息，巧妙道明"感情影响认知"的观点。《黄色蛹·金色蝴蝶》是一篇公认的"散文诗"，虽没有叙述一个完整的故事，但精心挑选的三个片段，重点表现了自己感情在生活经历中的变化过程，语言上处处洋溢诗情，极好地扣住话题。这对一些不注重生活积累的考生，只会空洞发表议论的考生，应该是一种矫枉过正的启发吧。

5.语言精美。"真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含着果汁一样。"(巴乌斯托夫斯基《散文的诗意》)散文的真情实感、灵活的表达方式，需要优美的语言才能相称。我们往往在散文中读到让人一见不忘的语言。《与你同行》显示了良好的语言功力，文章写道："让水与火同行，情与理同行。坚持爱与美的真理，让冲动与成见在你的足下沉淀，带上淬火之后的智慧--与你同行!"理性思考在激烈的感情下化为不可抑制的内心独白，强烈表明自己的观点，也以情动人。《月是故乡明》将话题巧妙转化为"因为深情，所以偏执"这一警策之语之后，直接用铺排方式将生活感受强化："这就是为什么加利福尼亚更透明的阳光，莱茵河畔更圆满的月亮，剑桥小郡更浪漫的流水都远远逝去;家园日暮时点起的那一束桔黄的灯光。只因这是我们所熟悉而深爱的地方。南方小城温暖湿润的空气，菁菁校园里若有若无的花香，来来往往的人，似曾相识的脸，母亲洗过的洁净的衣裳，老师批过的严整的笔记。……这一切都让我们享之坦然并且心存感激，任是将来走远了，在异国他乡也能满心骄傲地怀想--"通过语言，把感性与理性融合为一，成为美文。

导语：语文是一门集人文性和工具性相统一的基础性学科,高考,作为选拔人才的高规格的考试,自然对语文这门基础学科要进行考察,而且要求也更高。为了让大家充分地做好高考备考，以更好的状态迎接高考，以下是小编为大家精心整理的高考语文记叙文写作手法，欢迎大家参考！

第一人称叙事法

由于文章的内容是通过“我”传达给读者，表示文章中所写的都是叙述人的亲眼所见，亲耳所闻，或者就是叙述者本人的亲身经历，使读者得到一种亲切真实的感觉。

采用第一人称，由于叙述人是当事人，所以叙述的人与事，只能是“我”活动范围内的人物和事件。活动范围以外的人物和事情就不能写进去。

第三人称叙事法

用第三人称叙事，叙述人既不受空间、时间的限制，也不受生理、心理的限制。可以直接把文章中的人和事展现在读者面前，能自由灵活地反映社会生活。但第三人称叙事又往往不如第一人称叙事那么亲切自然。

顺叙法

顺叙是按时间的先后顺序来叙述事情，这就跟事情发生发展的实际情况相一致，所以易于把文章写得条理清楚，脉络分明。运用顺叙，要注意剪裁得当，重点突出。否则，容易出现罗列现象，犯平铺直叙的毛病，像一本流水帐，使人读了索然无味。

倒叙法

倒叙并不是把整个事件都倒过来叙述，而是除了把某个部分提前外，其他仍是顺叙的方法。

采用倒叙的情况一般有三种：一是为了表现文章中心思想的需要，把最能表现中心思想的部分提到前面，加以突出;

二是为了使文章结构富于变化，避免平铺直叙;三是为了表现效果的需要，使文章曲折有致，造成悬念，引人入胜。

倒叙时要交代清楚起点。倒叙与顺叙的转换处，要有明显的界限，还要有必要的文字过渡，做到自然衔接。

特别要注意，不要无目的地颠来倒去，反反复复，使文章的眉目不清。

插叙法

插叙是为了表达文章中心的需要。

有时是为了帮助读者了解故事情节的追叙;有时是对出场人物的情节作注释、说明。

使用插叙一定要服从表达中心思想的需要，做到不节外生枝，不喧宾夺主。

在插入叙述的时候，还要注意文章的过渡、照应和衔接，不能有断裂的痕迹。

补叙法

补叙主要用于对上文的叙述补充说明，一般是片断性的、简要的，不具备完整的事件，也可以把解释或说明的文字放在前面，以引起下文。补叙的作用，一般不发展情节、事件，只对原来的叙述起丰富、补充作用。

分叙法

分叙的作用是把头绪纷繁、错综复杂的事情，写得眉目清楚，有条不紊。

分叙可以先叙一件，再叙另一件，也可以几件事情进行交叉地叙述。采用分叙时要根据文章内容和表达中心思想的需要确立叙述的线索，还要交代清楚每一事件发生和发展的时间。

详叙法

详叙一般用在对每件事发展变化过程的具体叙写。

详叙时要抓住人物的特征或事情的细节进行详尽、细致的描叙。作文

在广阔的世界中，已经有了着成千上万的小花的点缀，才让我们放眼望去，遍地芳香。奉献﹣﹣爱的深根大爱无疆，却总源于那无私的奉献，让爱茁壮成长。

2020年的春节，本该是全家团员的日子，但是受新型冠状病毒的侵袭，有多少家庭因疫情而无法团聚，又有多少医护人员因疫情成为逆行者，又有多少武警官兵公安战士奋战在抗击疫情第一线。面对严重的疫情，如今已经84岁的钟院士再度出现在公众视野，出任国家卫健委高级别专家组组长时，针对疫情，他给出的建议是：“我总的看法，就是没有特殊的情况，不要去武汉。”

但18日傍晚，84岁的他还是义无反顾地赶往武汉防疫最前线;隐瞒了身患渐冻症的病情，顾不上被新型冠状病毒感染的妻子，武汉市金银潭医院院长张定宇，坚守在抗击疫情最前沿，用渐冻的生命，托起信心与希望;武汉科技大学天佑医院肿瘤科护士李慧，在医院征集志愿者时主动要求到任务较重的呼吸二病区参与一线工作，并要求如有不幸，捐献我的遗体研究攻克病毒。

从除夕到初一，这个内心有些怕的95后护士仍然坚守在一线……他们勤勤恳恳的工作，他们付出了时间和精力，只为二字﹣﹣奉献。这是人间最无私的爱，从他们身上流出的不仅是淋漓大汗，更是源源不断的爱!付出﹣﹣爱的茎叶花朵的鲜艳和芬芳，让人醉于其间，但我们是否顾及花朵下那默默无闻的茎叶?只是一个特殊的群体，出没于大城市各个角落﹣﹣繁华的别院，喧闹的工地，脏乱的平房…他们源于中国最朴实的基层农民，但却奔波于异地，只为赚钱养家。他们叫农民工。

他们终日饱受日晒雨淋，却从未叫苦喊累。曾经在报纸中看到某工地的模范工人，他的故乡在遥远的山西，却不远千里跑到南京打工。家中两个婴儿，一个失业的妻子，以及家中病倒的老母。沉重的家庭负担让他心中压上了一块巨石，但他依然乐观地工作生活。在向家中寄钱用时，还在暗中资助一名同村儿童读书。

烈日下，他黝黑的背影总闪着耀眼光芒。千千万万位农民工，撑起祖国现代化建筑的一片蓝天，他们默默的付出和爱只为我们过上美好的生活。有了坚实的深根和甘愿付出的茎叶，在千千万万的人们的不懈努力之下，我们的生活蒸蒸日上。万紫千红遍布着我们的社会，爱的曙光映照着人们幸福的脸庞。简单而无私的爱，让生活更美好。

今年9月，黑龙江省哈尔滨市木兰县，收到了一笔1000万元的巨额捐助，用于教育、公益事业建设。这是该县有史以来接到的最大一笔个人捐助。这笔巨额捐款，来自今年86岁的马旭大校。捐给家乡的这1000万元，是她毕生的积蓄。

马旭是中国第一名女空降兵，抗美援朝期间，马旭被授予抗美援朝纪念章、保卫和平纪念章和朝鲜政府三等功勋章。她通晓英、日、俄三国语言，还和丈夫撰写了《空降兵生理病理学》《空降兵体能心理训练依据》，填补了相关空白，被称为中国军中的被称为军中的“居里夫人”。

他们还研制出“充气护踝”，让空降兵着陆就像踩在气垫上，减少反冲力，减少扭伤情况。此后，马旭和丈夫又经过多次高原跳伞训练和水上跳伞训练，研制出“单兵高原供氧背心”。

1909年9月24日，京张铁路比原定计划提前2年建成，工程用费只及外国人估计的1/5。这一铁路的建成，沟通了北京与西北的联系，打破了英国和沙俄企图夺取该铁路建筑权的迷梦；同时，也大大提高了中国自己建设铁路的信心。

清末，帝国主义疯狂争夺中国铁路建筑权。具重要战略地位的京张铁路（北京-张家口）建筑权，更是英国和沙俄激烈争夺的目标。英俄各自向清朝提出威胁：中国若不能用自己的钱和工程师来建筑京张铁路，就必须由他们来修筑。在这重重压力下，1905年詹天伯承担了修筑京张铁路的任务，这是中国人第一次用自己的钱和工程师修建的艰苦的工程。接受任务后，他排除万难，颇多建树。尤其是与工人并肩战斗，打通了长达1091米的闻名世界的八达岭隧道，更为人所赞誉。

詹天佑是我国铁路工程专家，毕业于美国耶鲁大学，1905年到1909年他主持修建我国自建的第一条铁路--京张铁路。在修建中因地制宜运用“人”字形线路，减少工程数量，并利用“竖井施工法”开挖隧道。

中国的早期铁路是与杰出的铁路工程师詹天佑的名字分不开的。詹天佑为我国铁路事业艰苦奋斗了一生。在他从事铁路事业的30多年中，几乎没有一日离开过铁路，当时我国修建的每一条铁路，也差不多都和他发生过不同程度的联系。

詹天佑1861年出生在广东南海县。12岁时，由于家庭生活困难，到香港考取幼童出洋预备班，赴美国留学。1881年6月以考试第一名的优异成绩毕业于耶鲁大学铁路专修科，同年8月返回祖国。在学生时代他就立志要通过修筑铁路，使祖国富强起来。在他回国之后担当的铺筑塘沽到天津之间的铁路和修建滦河大桥的工程中，就初露锋芒，使那些自命不凡的外国工程师也不得不叹服。詹天佑一生的贡献很多，其中最突出的当属修建京张铁路。

那是义和团运动失败后，民族危机日益严重，我国人民纷纷要求保卫路权，自修铁路。清政府不得不改变主意，决定自己修筑第一条重要的铁路——京张铁路。1905年5月，清政府派詹天佑任京张路会办（后升总办）兼总工程师。

京张铁路长约200多公里，经过长城内外的燕山山脉。这一带到处是崇山峻岭，南口到岔道城的“关沟段”尤为险峻，八达岭是最高峰。詹天佑负责修建京张铁路的消息刚一传出，帝国主义分子马上挖苦说：“会修铁路通过关沟段的中国工程师还没出世呢！”攻击詹天佑出任京张铁路总工程师是“狂妄自大”，“自不量力”。当时国内不少人对自建这样的铁路也是缺乏信心的。詹天佑一心为国争光，顶住了来自国内外的一切怀疑、非难和诬蔑。1906年10月24日，他在给他在美国求学时的一位老师的信中表明了他的决心和信念：“中国已经醒过来了。中国人要用自己的工程师和自己的钱来建筑铁路，我好像是列在最前线的中国工程师。所有中外人士都在注视我所主持的京张路工程。如果京张路工程失败的话，不但是我个人的不幸，中国工程师的不幸，同时将会带给中国很大的损失。在我接受这一任务前后，许多外国人露骨宣称中国工程师不能担当京张线的石方和山洞等艰巨工程，但是我坚持我的工程，现第一段工程已经完工……。”詹天佑以惊人的毅力去完成京张路修建的每项工作。塞外经常狂风怒号，灰沙满天。人们随时都有被大风卷入深谷的危险。詹天佑亲自率领工程人员，背着标杆、经纬仪在悬崖峭壁上定点制图。为了寻找一条理想的筑路线路，他常常骑着小毛驴在崎岖的山径上奔波；白天翻山越岭，晚上伏在油灯下绘图计算。经过实际勘测和调查，他曾经选定过三条线路，其中有一条就是1949年后建成的丰沙线。这条线路较其它两条，列车通过能力更高，运输量更大，而工程也更艰巨，经费要超过原预算700万两银子的好几倍。腐朽的清政府对此是不会感兴趣的。詹天佑不得不放弃这条在他看来是比较理想的线路。

京张铁路最困难的是八达岭隧道工程。为了确保提前建成这条铁路，詹天佑决定八达岭隧道采用分段施工的方法。这在当时我国施工机械十分简单和落后的情况下，是很不容易的。为了保证隧道施工质量，詹天佑吃住在现场，亲自把关，对定线、定位，甚至对每一个炮眼的直径和距离都要亲自过目。他这样不分昼夜地勤奋工作，使现场施工的所有员工无不深受感动。詹天佑还创造性地运用了“折返线”的原理，在山多坡陡的青龙桥修筑一段“人”字形线路，使关沟段的线路坡度降低到33‰以下，八达岭隧道长度减少到一半。詹天佑还根据山区筑路的特点，就地取材，设计了许多具有民族特色、宏伟壮观的石拱桥。不仅节省了钢材，还大大降低了工程造价。詹天佑提出的“花钱少、质量好、完工快”的三个要求，都实现了。1909年10月2日，在通车典礼的会场上，中外来宾对詹天佑表示异常钦佩。他非常谦虚地说：“这是京张铁路一万多员工的力量，不是我个人的功劳，光荣是应该属于大家的。”

京张铁路的修成，极大地鼓舞了中国人民的民族自信心，推动了广大群众“收回路权”、自办铁路的爱国运动。此后后，詹天佑除主持建筑张家口到绥远的铁路外，还应邀担任川汉和粤汉等商办铁路的负责工作，努力培养中国自己的技术人员。他投身保路运动，热烈欢迎辛亥革命，觉得这是救中国的希望，并以实际行动帮助孙中山先生实现修建10万英里铁路的计划。

公元1919年1月，詹天佑被派出席协约国“中东铁路监管委员会”的会议，同帝国主义占领中东铁路的侵略行径进行了坚决斗争，并致电“巴黎和会”，反对帝国主义掠夺全中国铁路的阴谋诡计。他面对祖国的坎坷命运，心忧如焚，回首一生，壮志未酬，在极度紧张的工作中他病倒了，最后终因操劳过度，病势转重，于1919年4月24日不幸逝世，享年58岁。

詹天佑在我国铁路史上写下了光辉的一页，人民将永远怀念他。

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也不过于胆怯。要有谦虚的品格。第三，求职者必须表现出自己的工作能力及技能和有关领域的知识。要有信心。最重要的，求职者应该诚实说明他的个人情况，以及学术背景，诚实是最好的策略。

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