知识在于积累的作文（20篇）

教育究竟是什么，教育的价值意义究竟何在?“什么是受过教育的人”?这是多年来教育理论家们争论不休的理论难题。教育是一种与人的生命存在和生活方式密切相关的实际活动领域，教育的终极目的是为了使人作为个体存在和社会存在以合理的方式展开人生，体现人的`生命和生活的意义，获得个人的幸福。因此，教育必须是与生活息息相关的。当前教育的弊端之一就在于教育与学生的现实生活和可能生活脱离。如果教育没能作用于学生的生活方式，那么它就丧失了生活和生长的意义。从人的存在、人的生活角度看，教育是儿童通向可能生活的终结，因而教育，特别是基础教育应成为一种生活的教育。

教育本身应具有生活意义。因为人是教育的对象，也是教育的主体，教育是人的教育。教育本身就是人的生命存在的一种形式，就是实现人的价值生命过程的重要环节。教育通过人类物质文化、精神文化和行为文化的传承，不仅给予人生活的基本知识和技能，更重要的是教给人生活的智慧。从知识的传授到智慧的启迪，这是教育观的一大改变。

储蓄是一个从无到有的过程，储蓄知识同样漫长而艰辛，它是“厚积而薄发”的体现，它是点点滴滴的积累。

知识海洋看似无穷大，其实只要一点一点地撷取，慢慢地储蓄，最终也能很好地驾驭“海洋之舟”，驶向成功的彼岸。张溥的故事就给了我们一个很好的启示。据史书记载，张溥小时候十分好学，他所读过的书都要抄下来，然后反复诵读它，直到书的精华已经了然于心时，又反复抄了七遍，然后再焚掉，再抄写。长期如此，手也磨出老茧。是长期对知识的积累，把知识储蓄起来，才成就了张溥的学问，使他成为著名的文学家、政治家。

正所谓“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。仔细想来，储蓄也是一个奇妙的过程，就像一盅醇酒也是需要长年累月的发酵，才酿成这独特的芳香与味道。

古往今来，凡有大学问之人都有一个共同点，那就是在岁月中沉淀与积累，不断充实自己的“知识宝库”。

东汉唯物论思想家王充也是如此。他在仕途不顺而被罢免回家后，并没有就此灰心丧意，而是更加注重对知识的储蓄和心灵的启迪。他在房间里到处挂着笔，一有感触便随手记下，长期如此，使他的肚中之墨充实不少，最终在努力下完成了名著《论衡》。

我们设想一下，如果张溥或者王充不重视知识的积累，而想一蹴而就，那他们便不会在历史长卷中留下千古芳名，因为好作品的背后，需要深厚的底蕴，而这便在于知识的储蓄!

“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。”这句话道出了一个道理，我们有时自己感受不到知识的增长，但随着时间的酝酿，效果便会显现，这就是储蓄的奇妙之处。

储蓄知识需要的是一颗恒心，我始终坚信，耐得住岁月的冲刷，做到点滴累积，成功便在不远处!

林达财事业有成，生意做得风生水起，可最近却遇上了烦心事：小三柳媚娘让他要么尽快离婚，要么给她一千万的青春损失费。可是林达财既不能答应离婚，也不愿拿出一千万，只得装聋作哑地拖着。

几次要挟未果，柳媚娘下了最后通牒：“再不给个交代，我就揭发你利用我进行情色交易，贿赂几位官员，我有凭有据，你好自为之……”柳媚娘眼里喷火，咄咄逼人。

这招一下子击中了林达财的要害，他又惊又怕，马上找来心腹“智多星”刘军商讨对策，刘军想了想，突然叫道：“我有办法了！”说着，他在林达财耳边小声嘀咕着，林达财听后，脸上露出了得意的微笑。

刘军走后，林达财立刻开车去找柳媚娘。柳媚娘见了林达财，阴着脸问：“你来干什么？”

林达财说：“我可以和你结婚，但你只有初中文化，我怕被别人说闲话，打算先把你送到‘高级研修班’镀镀金，省得那些眼高手低的大学生看不起你……”

听了林达财的这番话，柳媚娘心动了，这件事就这样顺利地谈妥了。没过几天，林达财将一所知名大学“高级研修班”的录取通知书交给了柳媚娘，柳媚娘很高兴，准备行装上学去了。

谁知，柳媚娘报到的头一天便大开眼界，原来，班上身价亿万的老板如云，更让她高兴的是，那些款爷似乎全被她迷住了。

一周后，柳媚娘不再理林达财了，打电话不接，留言也不回。

林达财如释重负，欣喜若狂，在酒楼摆酒答谢刘军，刘军一边喝酒一边说：“林哥，这招灵验吧？花五十万，就把她愉快地甩掉了。这就叫‘知识改变命运’……”

自从地球上有了人类，知识便萌芽在人类的智慧中，从茹毛饮血的远古到高度文明的当代，每一次社会的进步。无不显示出知识的巨大作用。知识的进步，推动了历史的发展，促进了人类的文明。知识是力量！

当前，世界上流行这样一种说法：看一个国家、一个民族是否繁荣、富强，就看这个国家、这个民族的人民文化知识水平。我认为这种说法不无道理。即使一个国家暂时还不够富裕，但只要它有智慧的人民，有重视知识的传统，那就可以断言：这个国家是有前途的。而如果一个国家、一个民族目前很富裕，却供养着一群“不学无术”之徒，其结果必然是可悲的。它一定会渐渐地衰落下去。

历史上的唐朝之所以形成“开元盛世”的繁荣景象。除了皇帝的开明之外，最主要的原因是当时各行各业科学技术得以充分发展。国内人才济济，国家力量强大、威震四海。

古时候，风雨雷电等自然现象都被视作神的行为。每逢大旱，老百姓就杀猪宰羊。送上祭坛，磕头求神，听命道士呼凤唤雨。在今天看来，这些似乎太愚蠢可笑了，然而它正是没有知识而导致的必然结果。现在我们有了科学知识，有了人工降雨的办法，即使遇上大旱，庄稼照样可以长得很好。“老天”也不能卡我们的脖子了。人定胜天，是因为人们有了知识。

由此可见，国家的繁荣、富强是离不开知识的。

如果有人问，世界上什么东西最宝贵?我想许多人会不假思索地回答——是金钱。我觉得这不准确，人生中最宝贵的东西是生命，是健康。因为生命和健康是一个人最快乐的源泉，它才是人生中最大的财富。

我健康，因为父母给了我一个健全的身体，对体育的爱好又使我拥有了一颗鲜活的心。我健康，因为我活泼开朗，兴趣广泛，爱交朋友，乐于助人，对生活充满了美好的憧憬。我健康，因为当同学沮丧时，我为他送上一句慰问;当朋友丧失信心时，我为他奉上一句鼓励;当同桌哭泣时，我为他献上一双轻拍肩膀以做安慰的手……于是我便成了一个快乐富有的人。

听说过这样一则故事：一青年埋怨自己时运不济，发不了财，终日愁眉不展。一日，他遇见财富老人。青年哀求财富老人给他财富。财富老人并没给他，而是对他说：“你不穷，你很富有。”青年很纳闷。财富老人接着说：“假如斩断你一只手，给你一万元干不干?”“不干。”“假如让你马上变成八十岁的老人，给你一百万元干不干?”“当然不干。”“假如让你马上去死，给你一千万元干不干?”“绝对不干。”“这就对了，你已经拥有了超过一千万元的财富，为什么还哀叹自己贫穷呢?”说完，财富老人笑盈盈地扬长而去……

是呀!那个青年拥有了宝贵的生命，健康的身体，强壮的体魄，这是他人生中最大的财富呀，青年竟然不知，还贪心不足，他本可以用智慧和双手创造出世上最大的财富!

金钱固然重要，但是金钱买不到生命，买不到健康。一个人拥有了宝贵的生命，健康的身体，只要去努力，那就会拥有无数的财富。让我们从现在做起，拥有一个健康的心理，强健的身体，珍惜生命，爱惜生命，它就是你一生中最大的财富!

你健康，你富有!

收获，人生之喜悦；

收获，人间之快乐；

收获，世间之甜蜜。

初三，我收获了知识。在短暂的三年初中生活中有快乐，有分享，有喜悦，有悲伤......但现在已经要结束初中生活的我还有那么多的不舍与怀念。初三，在这紧张的一年中，我收获的是知识。

收获是什么？收获是老师培育的学生，有所作为；收获是农民伯伯春天播种，秋天所得；收获是医生病人生命垂危时，将他从死亡边缘救起……收获就是付出所得的回报。

初三，我的收获很多，不仅是因为紧张的生活而带来的充实，还有在题海中畅游得到的知识。所谓付出就一定有收获。

还记得刚步入初三的我的确有些不知所措，分到实验班的我既高兴又紧张。因为只要自己不努力就会有到差班的风险，所以我不得不努力并把精神时刻紧绷着。在新班级的竞争的确很大，大家都不放过一点时间，下课时再也看不到外面奔跑同学的身影了。

初三就是这样，有人欢喜有人忧，让人紧张也让人充实。摆满课桌的习题与黑板上的中考倒计时都在时时刻刻的提醒着我们要加油要努力，要么奋斗，要么失去。这你洪战辉鼓励自己的一句话，他也认同没有艰苦奋斗的精神是不会有将来的，因此他敢于向命运挑战，不畏命运。有人说初三是残酷的，初三的确充满了挑战，但是只要自己努力，哪怕失败也不会难过。

像蜗牛一样背负着整个家园前行，肩头的重担注定会耽误他的行程，扛着家园却拥有无家的感觉让我心痛，他的励志报告感动无数青少年也许逃避、放弃可以使我跑得飞快，但责任又让我宁愿忍受苦痛扛也是苦放也是痛。初三的我收获的知识最多，因为在初三才能学到的知识，虽然有些不得不学，但学到后还是有成就感的。

周日的一天，我的作业已经全部完成了。我想：最重要的事情完成了，那就看会儿书吧！

拿出了我最喜欢的童话书，看了《猫和老鼠交朋友》。我想：老鼠和猫真的可以做朋友吗？如果可以，那真的是太有意思了。书中描写的很生动，仿佛自己也进入了角色一样，不知不觉中，一本书就被我看完了。

我想了想，又拿出了一本叫《神奇钢笔水》的书，决定看这本书。这本书很有意思，有奇妙的推理想象、还有魔幻般的故事情节，我非常喜欢这本书。

然后又看了《两栖小孩》，这本书的主人公是一个生活在农村的城市女孩，在城市里也算是个乡下丫头，我对这本书爱不释手。

我完全被书中的故事情节迷住了，抬头一看窗户，不知什么时候，天已经黑了。一个下午的时间，我整整看完了三本书，每本书的故事情节都非常的精彩，仿佛自己走进了童话的世界，书的海洋，让我学到了很多的知识，更使我明白了许多的道理。

I dont know why. Recently, I always hated learning very much. As long as I mentioned something related to learning, I would be particularly annoying and even quarreled with my parents.

Today, my father talked to me about a heart. Dad asked me why I didnt want to learn. I told my father, because I feel good in performance, which is useless, because no one will give me a math problem or a Chinese topic in the future. When Dad listened, he laughed and asked me if I knew what one plus one was equal to. I disdain to say, equal to two, this is not simple. Dad asked again, if I asked you the question when you were very young, could you answer it? Obviously not. Because you have so much knowledge, you can easily answer these questions now. In the future you work the same way, although the content you learn now will not be used directly, but these things are your foundation! Only a good study, in the future can be able to handle their own work, to remember, knowledge is power!

I listen to my fathers words, heart inside feel bright, knowledge is power, right, I must study well, because knowledge is power!

汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于让用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙·贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。

她就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他 600美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了600万美元交给了贝蒂。

福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智；我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。

古希腊著名科学家、哲学家和政治家泰勒斯，出身于统治米利都的贵族家庭，既有很高的政治地位，又很有钱。

他为了求知，到东方的埃及去旅行和学习，回来后，又继续钻研科学知识。这样一来，他所继承的家产被花费得所剩无几。

某天夜晚，泰勒斯仰面向一个广场走去，他正一心一意地观察天上的星辰.没注意前面有个土坑，一失足，整个身子都掉进坑里了。

有个商人走过来奚落道：“你自称能够认识天上的东西，却不知道脚下面是什么。你研究学问得益可真大啊，跌进坑里就是你的学问给你带来的好处吧!”

泰勒斯爬出坑，镇定地答道：“只有站得高的人，才有从高处跌进坑里去的权利和自由。像你这样不学无术的人，是享受不到这种权利和自由的。没有知识的人，就像一直就躺在坑里从来没爬出来过一样，又怎么能从上面跌进坑里去呢!”他机智的反驳，使那个商人自讨没趣。

但是，那个商人不想认输，继续挖苦泰勒斯：“可你的渊博知识能给你带来什么呢?金子还是面包?”

泰勒斯说：“咱们走着瞧吧!”他运用丰富的天文、数学和其他科学知识，经过周密的预测和计算，断定第二年将是橄榄的丰收年。于是，他变卖家产，用相当廉价的租金租了附近所有的橄榄榨油器。第二年，橄榄果真获得大丰收，人们竞相租用榨油器。这时，泰勒斯转而用很高的价钱出租榨油器。

一天，泰勒斯看见那个曾嘲笑过他的商人也来求租，就上前说：“尊贵的富翁啊，看到了吗?这些榨油器都是我用知识搞到手的。像你这样的富翁，也只能求助于我。可是，我追求的不是这几个钱，而是为了证明科学知识对人的生活是大有用处的。知识是无价之宝，是最伟大的力量!”

◆读山川草木，读山与水，可以陶冶一个人的性情,可以享受到山的沉稳、水的灵动。在山与水的怀抱中，我们净化心灵，陶冶情操。热爱自然吧，大自然是慷慨的；热爱自然吧，大自然是无私的；热爱自然吧，大自然是最懂得报答的。热爱自然吧，亲近自然，走进自然，徜徉在自然的美妙情景中，在山水的游历中享受忘我之境，在大海上搏击，在黄昏里独自陶醉，感悟大自然的变化与大自然的美丽……自然之美源于人类心中的美。只要心中充满对自然的仰慕与崇敬之情，那么我们的心中就充满了无尽的美与无穷无尽的力量，难以忘怀与难于磨灭的情感。

◆自然是一首歌．传达着四季的更迭交替。自然是一曲古筝，记录着历史尘封的岁月。自然是一抹记忆．上演着人类的无情破坏。自然是一汪泉，接纳了人们的岁月沧桑。自然是一片叶，缀满了人间的冷暖苦衷。自然是一滴水，折射出人间的烦恼苦闷。

◆我喜爱地上的草，她的色彩让我陶醉，她的色彩让我感受着春的气息；我喜欢枝头的花，她的姹紫嫣红让人驻足，她的芬芳让人流连忘返；我喜爱树，她的身姿令人回味；我喜欢根，它拥有绿叶对它至深的情谊。

◆我欣赏与白云握手的树的理想，我欣赏离太阳最近的树的高度，我欣赏橡树的形象，我欣赏藤蔓的“多情”，我欣赏荆棘的“作难”，有了这些，我鼓起了勇气，背负上毅力与希望，向着自己的目标迈进着。

◆哦，大海。不少人为您深情地吟唱着。您的波涛让人心潮起伏，涤荡不已；您涛声依旧，可却是这般地令人难忘；您的浪头，无风也起三尺啊，可有不少人选择了与您进行搏击，欣然地开展着自己喜爱的冲浪与帆船运动。哦，大海。不管您静谧，还是“动怒”，您依然是那样深刻地印在人们的脑海中，永留在人们的心灵深处。

◆“满地落花春雨后，一帘飞絮夕阳雨。”我望着窗外的天空——那玻璃般的天空，在忍受了下雨的哀痛后才感受到挂着彩虹的欣喜，天空的生命从此被我们仰望；我又低头看看我脚下的大地——那雄浑的大地，在忍受了盘古开天辟地的刀的伤痛后，才感受到生命从它身躯蹦出的欣喜，大地的生命从此被我们敬畏……如果生命失去了忍受磨难的意志，那么，我们失去的就太多了；如果说我们是一团星云，当我们的生命失去忍受磨难的意志时，我们就失去了光与热，还有对生命的热爱。

◆自然界的风云雷电，让我们震慑，自然界的雾与潮，让我们感到扑朔迷离，自然界的雨声滴落在芭蕉上，更引起了多少诗人词人的遐思。月光如水，天空绚丽，星光灿烂，阳光朗照。．面对沙漠，朝着大海，我们的心中感到的是丝丝慰藉；面对竹海，看着水仙，呼吸着颇为清新的自然气息，我们的胸间涌起阵阵清凉……的确，大自然中每一天的景象，每一个优美的景色……美好的一切，都足以令人兴奋，都可以使人获得满足。

◆果实累累，是大自然赋予我们的最好的礼物。当秋果缀满枝头时，我们尽情地欣赏着秋的成果的时候，是否想到更多：我们可以对着一朵花儿微笑，我们更会对着果实发出我们心中由衷的慨叹。果实累累，在收获的同时与收获的背后，可能有着无数的艰辛与不尽的勤劳，可能有着比常人多了几倍的努力与默默的付出。这一点，或许常被人们所淡忘甚至遗忘。

[以自然与心灵为题的话题作文写作指导参考

Knowledge is power.

Knowledge is the source of all power, is the capital of the literati poet expresses lofty sentiments and aspirations; is the prosperity of the country, the power source of the scientific development is the cornerstone of the independent; people in the forest of the world culture. For knowledge is power.

"There are talented people in the Jiangshan generation, and they have been coquettish for hundreds of years." Are men of literature and writing of the desire for knowledge, to express the literati talent, is eager to aspiring people. "Pavilion of Prince Teng" in order to let Wang Bo fame, express the profound and forceful feeling. Ten years of studying only for once he succeeded, he is now the ambition to express the moment, but he died young, ill fated, let a person feel sorry. But Hou Meng was different. A "Linjiang immortal" made him full of hope for the future, and returned to the people who laughed at him. After his promotion of prime minister. It is knowledge that gives him the opportunity, and knowledge enriches himself. For knowledge is power.

"Science is the first productive force, and knowledge is the source of scientific development." It is the states attention to knowledge, because the development of the country is inseparable from knowledge. It is the foundation of the countrys prosperity and independence from the forest of the world. Tso of Guan Yus attention on people like hunger and thirst to, behaved most incisive. Wen Jiuzhan osuga, win glory in battle, there is public recognition of Cao Guan Yu to have a gorge Cao Cao Huarong road. Also reflects the feelings for Duke spit feeding. Because the development of the country needs talent and the state of managing the country with talent.

And knowledge is also the cornerstone of the forest that is independent of the worlds culture. The Nobel prize is a compliment to the people who have knowledge. Lu Xun, contradiction, Mo Yan is not the owner of knowledge, knowledge brings them power, and brings the breath of life value. Because they believe that knowledge is power.

It may be confusing: how can a person with a lot of knowledge become a bookworm? Some people do not read much in their careers but succeed? In my opinion, people who become nerds are because they do not know how to use knowledge. But the success of less reading is that they are good at making hard work and hard work.

Knowledge is power, and you are full of hope for life.

知识是什么？知识是智慧的海洋，生活的经验，永恒的造化。人人都知道“知识改变命运”。在历史的长河中，贫穷的过去，科技的现代，因为知识而让一个人的一生发生天翻地覆的变化的事例，那更不计其数。

你知道新西兰的毛利族吗？现代的知识分子在毛利族的每个原始部落里抓小孩去进行教育与学习，并培养成才。

一次，一群知识分子闯进一个小村庄。从这个小村庄里抓出来的小孩子中有一对姐弟。他们与母亲分别时，又哭又闹。被抓走后，他们一路上胆战心惊，浑身发颤，紧紧依靠着，他们正在计划着深夜出逃。

等到夜深人静之时，姐姐带着弟弟偷偷逃出睡觉的地方，趁着夜色赶起路来，往村庄里跑去。

逃到半路时，姐弟俩发现抓他们的人又跟上来了。姐弟俩一路狂逃。但最后只有姐姐一个人狼狈回了村庄，弟弟又被知分子抓走。

后来呢？弟弟被抓进学校里接受高等教育。成大后，成为了某公司的某管理部门的总监，成为了社会的有用之才，而姐姐呢？逃回村落的她仍过着如原始人一般的生活，现在也是如此。

这是什么？这就是知识。知识就是如此。知识的力量就如此强大。知识是人最宝贵的财富，能改变人的一生。所以，请相信知识的力量。

古代文化知识范围相当广泛。大致说来，举凡天文地理、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓，以及人们的衣食住行、器物用具等诸多方面，都是。就某一门类说，也有相当复杂的内容，且随着历史的发展，这些内容本身也在不断发展演变，这就更增加了它的复杂性。

一、称谓

1、对人的称谓

第一种情况是直称姓名。用于自称，如“庐陵文天祥自序其诗”。用于作者所厌恶所轻视的人身上，如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。用于作介绍，为人作传，也多如此，如“柳敬亭者，扬之泰州人”。

第二种情况是称字、号、斋名、谥号。这种情况是出于称呼者对被称呼者的礼貌和尊敬，如“东阳马生君则”，“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也”，以上称字。“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也”，这是称号。称谥号的，如称王翱为王忠肃公，称左光斗为左忠毅公，称史可法为史忠烈公。自称多有称斋的，如蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。

第三种是称官名、爵名。

如全祖望称颜真卿为颜太师、称文天祥为文少保，黄宗羲称左良玉为宁南。

第四种情况是称籍贯。

如梁启超称康有为为南海。值得注意的是，有时几项兼称。

如“四人者庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父”，“马副使鸣騄任太守民育及诸将列都督肇基等皆死”，“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事”等等。这种称谓，一般说来，先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。

此外，由于人们的身分、关系不同，尚有谦称、敬称及其它称谓。谦称类：寡人、孤（王侯自称）、臣（臣自称）、仆、不才、不佞、愚（一般人对人自称），妾（女子自称）。敬称类：陛下、大王、皇上、（称君），对已死皇帝多称庙号，如宋太祖、宋仁宗之类。子、夫子、师、先生（称师），公、君、足下、丈、大人（称朋友或尊长者）。尔、汝为上称下或平辈之间不客气时，加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长者。

2、 特殊称谓

1）    百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

2）    职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业

的字眼，因而一看就知道这个人的职业身分。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“庖”表明职业是厨师，“丁”是人名。其他如《师说》中的“师（乐师）襄”和《群英会蒋干中计》中的“师（乐师）旷”；《柳敬亭传》中“优孟”是指名叫“孟”的艺人（优，亦称优伶，伶人。古代用来称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。）

3）    不同的朋友关系之间称谓。

贫贱而地位低下时结交的朋友――贫贱之交

情谊契合、亲如兄弟的朋友――金兰之交

同生死共患难的朋友――刎颈之交

遇到磨难时结交的朋友――患难之交

情投意合、友谊深厚的朋友――莫逆之交

从小一块长大的异性好朋友――竹马之交

以贫民身分相交往的朋友――布衣之交

辈份不同、年龄相差较大的朋友――忘年交

不拘于身分形迹的朋友――忘形交

不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友――车笠交

在道义上彼此支持的朋友――君子交

心意相投、相知很深的朋友――神交（也指彼此慕名而未见过面的朋友）

3、 年龄的称谓

古人的年龄经常用与年龄有关的称谓来代替。

3、4――8、9岁的儿童――垂髫（髫，古代儿童头上下垂的短发）

8、9――13、14岁的少年――总角（头顶两边的头发各扎成一个结，形如羊角）

13、14――15、16岁少年――豆蔻（豆蔻一种初夏开花的植物，以初夏喻人未成年）

15岁的男子叫束发，15岁的女子叫及笄

20岁的男子――弱冠；30岁的男子――而立（立身、立志之意）；40岁的男子――不惑（不迷惑、不糊涂）；50岁的男子――知命（知天命）；60岁――花甲（耳顺）；70岁――古稀；80、90岁－耄耋；100岁――期颐。

二、时间、节日

1、 古代纪年月日方法

纪年法：有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公年次纪年法、年号与干支兼用。

干支纪年法。干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌之类。十和十二的最小公倍为六十，因而经六十年，周而复始。这样循环不已，经久不乱，永无穷尽。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。  纪年：

年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号。如“崇祯十四年迁江阴县典史”，“宣德间，宫中尚促织之戏”。也有年号和干支兼用的，如“顺治二年乙酉四月，江都围急”。

另外，由于地支与十二生肖相对应，我们就可以根据地支判断出某年肖某动物。如1996年为丙子年，子属老鼠，所以1996年为鼠年，同理可以推断出2002年属马年。由此我们可以很简单地算出每一个公元年的干支年及其所属的生肖。

纪月法：常用序数。月中初一称朔，十五称望，近在望后之日称既望，月末称晦。每季度三个月，常用孟、仲、季来称。

纪日法：除用序数外，也有用干支的，如“元丰七年六月丁丑”。

纪时法：我国古代纪时法主要有两种：一种是天色纪时法，即根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰；另一种是地支纪时法，即以十二地支来表示一昼夜十二个时辰的变化。

一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示，子时即现在的23时至1时,然后依次类推。一夜分五更（或称五鼓）。

我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫做五更、五鼓或称五夜。如“仰

头相向鸣，夜夜达五更”、“四鼓，愬至城下，无一人知者”。（附表）

2、二十四节气

每月分为两段，月首叫节气，月中叫中气。二十四节气的名称和顺序为

正月 立春 雨水      二月 惊蛰 春分

三月 清明 谷雨      四月 立夏 小雨

五月 芒种 夏至      六月 小暑 大暑

七月 立秋、处暑      八月 白露 秋分

九月 寒露 霜降      十月 立冬 小雪

十一月 大雪 冬至     十二月 小寒 大寒

附二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

三、风俗礼仪

1、节日

春节，正月初一，又称元日，元正，新春，新正。

元宵，正月十五，又称正月半，上元节，灯节。

寒食，清明前1或2日。

清明，按农历算在三月上半月，按阳历算在每年4月5日或者6日。

端午，五月初五，又称端阳，重五，重午。

乞巧，七月初七，又称少女节，或七夕。

中秋，八月十五，又称团圆节。

重阳，九月初九，有登高望远，赏菊赋诗的习俗。喝菊花酒，插茱萸。

腊日，十二月初八，有吃赤豆粥，祭拜祖先的习俗。佛教的腊八粥也渗入腊日习俗。

除夕，农历十二月最后一天的晚上，有吃“年饭”、“守岁”的习俗。

2、礼仪

伯（孟）仲叔季，兄弟行辈中长幼排行的次序。

十二生肖，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物。

孝悌，孝指对父母要孝顺服从；悌指对兄长要尊重顺从。

牺牲，古代祭祀用的牲畜，三牲是指：一是古代用于祭祀的牛羊猪，后来也称鸡鱼猪为三牲；一是指夏商周三代所用牺牲的总称。

太牢，指古代帝王祭祀社稷时牛羊猪三牲全备。

少牢，指只有羊猪而没有牛。

讳称，古人对死有许多讳称。

第一类，天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等

第二类，父母之死称见背、孤露、弃养。

第三类，佛教徒之死称涅盘、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝。

第四类，一般人的死称亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、陨命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

四、 地名、官名和科举名词

1、地名

地名包括地区名、政区名、城市村镇名、山川关隘名等等。

地区名，如“江表”指长江以南地区、“关中”指函谷关以西地区、“山东”指崤山以东地区等等。政区名比较复杂，因为各朝各代政区的划分多有变化，现在只能就主要情况举例。古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后来又有十二州之说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。秦汉的行政区，主要的是郡，如张衡就是南阳郡人。汉朝还有由皇帝所封的王国，如张衡曾为河间相，河间就是国名。唐宋的主要行政区是州，天下共二百多州。县是地方基层行政区，各朝的情况大体相同。此外，还有省、路、府、道等，各朝的情况很不一样。各级政区官署所在地，叫做治所。城市村镇名，如“大梁”是战国魏国都城、“咸阳”是战国秦国都城、“鸿门”、“霸上”都是古代小地名等等。山川关隘名，如“江”指长江、“河”指黄河“岱”指泰山以及崤山、函谷关等等。

此外，有些地名，还有古称别称，如南京，又称建康、金陵、江宁、白下；杭州，又称临安，武林；福州又称三山。山东、关西、江表、剑外、五岳，山、河的阴阳；江：长江。河：黄河。长安：西安。汴京：开封。河北：黄河以北。 关中：函谷关以西。 山东：崤山以东，也就是函谷关以东地区。大都、顺天府、京师：北京 锦官城：成都，也称锦城。吴郡、吴门：苏州。 西域：汉以后对玉门关以西地区的总称。 长亭：古代驿路上十里设一长亭，五里设一短亭，供行人休息，也作为人们送别的地方。 江左：即江东，古代以东为左，以西为右。 畿：古代京都管辖的地区。瓜洲：古时著名渡口，在扬州南长江边。鸿门：今陕西临潼县东。吴越：古时称苏南、浙江一带。  荆州：今湖北湖南一带。京口：镇江。 四明：宁波。 永嘉：温州。通州：南通。维扬：扬州的别称。 胡：旧时称西北地区匈奴、鲜卑等少数民族。 瀛洲：古代传说中海上仙山之一。另外两座是蓬莱和方丈。）

2、官名

古代职官的情况，异常复杂，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况也不尽相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。

中央官职

秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构，丞相管行政，领率百官，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制，称为三公。下有九卿，分管各方面政务。后世又演变为三省六部制。三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下、尚书省遂废。以“同中书门下平章事”为宰相，“参知政事”为副相。明代，内阁为最高政务机构，入阁大臣称为辅臣，首席称为首辅（即宰相）。清代有军机处，简王、公、尚书等为军机大臣，掌政府大权。翰林：明清时代进入翰林院供职的进士通称“翰林”，担任编修国史、起草文件等工作。 监生：明清两代在国子监（由中央政权建立的最高学府）读书的人。乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 左司马：官名，掌管军中政务和粮饷。 郎中令：统管皇帝侍从警卫的长官。 右贤王：匈奴官名，是单于下面最高贵族长官之一，通常由单于继承者担任。 相：汉时由中央调到地方管理地方军政的官员。当时分封到各地的王侯不过问军政，只享受封地上的赋税。 公府：三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。太尉执掌军事，司徒负责管理日常事务，司空掌管全国水利、建筑、皇家祭祀等。三公，为当时中央最高的官。

六部：最稳定的名称为：吏部，掌管官吏的任免、考核、升降等事；户部，掌管土地、户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科举、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等。各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中（类似后世的司局长），副职称员外郎，下属官员有主事等。此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书，编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，高启曾为翰林院国史编修等。

地方官职

秦汉主要政区是郡，郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要政区是州，州官称刺史，属官有长史、别驾、司马等。唐代在一些军事重镇，设节度使（地位类似后世的军区司令），属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县（这以前称县令，以后称知县）。明清改州为府，称知府。司马：官名，州刺史（唐代实行州、县制，州的长官叫刺史）的副职。 青衫：古代官服的颜色按品级高低而定。青色是唐代官位低微者的服色。作者当时官级为从九品，最低。 里正：古时乡官。唐代以百户为里，五里为乡，每里置里正一人。明代改名为里长 路，南宋行政区域的名称，相当于现在的“省”。郡原为古代行政单位，管辖数县，明代已废。但由于古代州郡并存列，所以后来习惯上仍把州叫作“郡”。 府：官署的通称。左迁：贬官降职的委婉说法。出：由中央调到地方任职为“出任”。）

此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也是监察区，中央派员前往刺探情况，称黜陟使。宋代全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面事务。元代地方最高行政机构叫做行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。隋代省的长官叫巡抚，两省或一省设一总督，省下又分道和府，管若干府县民政的，叫道；管省内某一事务的，叫督粮道、兵备道等等。

再有一种情况是，古代官员分为若干等级，称为“品”。此外，还有封爵和勋号。

3、科举名词

汉代实行征辟和荐举制。征，由皇帝征聘社会知名人士充任官职。辟，由中央官署征聘，然后向上荐举。如张衡曾被举为孝廉和连辟公府。魏晋实行九品中正制。隋唐以后实行科举制。到了明朝，形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试，各地考生参加县、府的考试，由省的提督学政莅临主持，及格者称生员，俗称秀才；乡试，即省级考试，三年一考，逢子、卯、午、酉年举行，由皇帝派主考官主持，及格者为举人；会试，乡试的第二年举行，由礼部主持，及格者称贡士；殿试，由皇帝亲自主持，分三甲出榜。一甲三名，赐进士及第，二甲若干名，赐进士出身，三甲若干名，赐同进士出身。统称进士。一甲三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。考试内容主要是八股文，也称这种文章为制艺、时文、四书文（就四书范围出题）等。

古代的学校有“庠”、“序”、“太学”等名称。明清时最高学府称国子监，入监读书的称监生。国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直讲、助教等。

4、官职的任免升迁

拜，用一定的礼仪授予某种官职或名位。“于是辞相印不拜”

除，拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”

擢，提升官职。

迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调。升级可用迁升、迁授、迁叙；降级可用迁

削、迁谪、左迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调；离职后调复原职叫迁复。

谪，降职贬官或调往边远地区。“滕子京谪守巴陵郡”

黜，与“罢、免、夺”都是免去官职

去，解除职务，其中有辞职、调离和免职三种，前两种属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。乞骸骨，年老了请求辞职退休。下车：

五、其他

文房四宝：笔墨纸砚四种文具的总称。文房即指书房。著名的有安徽泾县的宣纸，安徽歙县的歙墨，广东端州的端砚，浙江吴兴的湖笔。

永字八法：永字具有汉字的八种基本笔画，即点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。

阳文阴文：我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。

岁寒三友：指古诗文中经常提到的松竹梅。松，耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征；竹，经冬不凋，自成美景，刚直谦逊，不亢不卑，潇洒出世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征；梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拨的人格的象征。

花中四君子，古诗文中提到的竹梅兰菊。兰，花朵色淡香清，多生于幽僻之处，被看作是谦谦君子的象征；菊，清丽淡雅，芳香袭人，傲霜斗雪，艳于百花凋后，不与群芳争列，象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。梅竹见上条

计量： 数量： 贯：古时用绳索穿钱，一千文为一贯。 （亿：古代十万为亿）  长度：舍：一舍为三十里。一射之地：即一箭之地，大约一百五十步。 （咫：八寸。 一驾：马拉车一天所走的路程。匹：布帛的单位，一匹是四丈。

礼节习俗、传统节令：

六合：古代结婚要选年、月、日的天干地去都适合的日子，称其为“六合” 再拜：拜两次，古代的隆重礼节。 酹，洒酒于地表示祭祀或立誓。勒：在石碑上刻字，一般用于记录功绩。

三纲五常：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为不可改变的常道。 古代以每月二十九为上九，初九为中九，十九为下九。妇女常在十九日聚会，置酒嬉戏。

流觞曲水：古代文人，每逢三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日）集会，在弯曲的水流中，放上盛酒的杯子，任其流动，酒杯在谁的面前受阻停留，谁就取而饮之，谓之曲水流觞。）

座次方位的尊卑：（朝堂、公堂坐北朝南为尊；官员上朝站位以右为尊，左为卑；坐车时则反之；酒席上以东为主位，以西为宾位；建筑物以面南为尊，面北为卑。 右族：豪族，也叫豪右。秦汉时，豪族住在城市的右边，贫民住在左边。）

用具 （象笏：古代大臣上朝时手里拿的朝版，用象牙、玉或木材制成。又称象简、手版。上面可以记事以备忘。 缠头：观赏歌舞的人赏赐给歌妓的罗锦之类的财物。 辇，古代帝王后妃坐的车。 尊：古代酒器， 少牢：用猪、羊各一头祭祀祖先。用猪、羊、牛一头祭祀祖先叫太牢。古人又把羊叫“少牢”，牛叫“太牢”。庐墓：古人在父母死后要在墓旁结庐居住一段时间，这种守坟的房子称为庐家。阙：古代宫殿、祠庙和陵墓前的建筑物。）

五音：中国五声音节上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6，唐代以来叫合、四、乙、尺、工，更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。）

五谷：

六艺：（六艺：诗、书、礼、乐、易、春秋。

六艺：《周礼》中指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。）

小时候的我，在“锄禾日当午，汗滴禾下土”的诗歌中长大。我很喜欢古诗，但就不喜欢看一些其他有用的书。因此我拿着书看一两分钟不到就烦，看书是我最讨厌的事了。

后来，我才发现看书的重要。有一次完成语接龙，我想呀想呀就是想不出来，只好看别人玩，我就决定要多看书。

然后，我就真的喜欢上了看书，作文也写好了。玩什么看图猜成语、成语接龙也很厉害了。

原来，读书是多么的重要啊！如果不读书，还能干什么呢？书是可以让我们充满知识的源泉！

读书像徜徉在夏天夜晚的星空下，为那壮丽的景色而迷醉，我无限钟情于我赖以思维和交往的书本，并震惊于它的无限体力和奇特魅力。我坚信，在人类历史的长河中，读书将越来越被世人所珍爱。

曾经裴斯表洛奇齐说过：“知识和实践就像做手艺一样，两者必须结合”。所以。生活中，我们不仅要多动脑筋勤思考，还要实践。就像参加高级职业培训的企业骨干聚合时，有人提议去游泳，但是遗憾的是他们中的绝大多数都不会水，于是请了国家游泳队的教练来现场培训，教练想了一个主意说教大家学救人。所以大家都下了水。在两天后，本会游泳的人多了不少花样，不会游泳的人也能在水中游而不沉底了。不过有个小伙子却一动不动，教练问他为什么不下水。

那个小伙子说教练根本没有教大家学救人，也没有教学游泳。因为这个小伙子只知道观察别人的行为，却不能自己尝试着去做，所以到头来他什么也没学着，还是不会游泳。因此，我们在做事情时，要积极地去实践。曾经荀子说过：“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。”这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深谷”。如果“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。若是人们想要获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。而学习知识的目的在于实践。若是过分强调知识而轻视实践，人就会丧失实践的能力。毕竟知识是虚的，通过实践，知识才落到实处。也只有付诸行动，认真实践，所学到得知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。战国时赵国名将赵奢的儿子赵括年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞的全体官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。虽说胜败乃兵家常事，但是由实践总结出来的知识指导的战争才是胜算大的。

像廉颇随时赵国老将，作战知识也学不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻池掠地的丰富战争实践经验。他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的而是实战的积累。而赵括却上的恰恰是实践。可见，实践是一个人的成功与否的关键。时间是知识的基础，是知识的出发点和归宿点，对知识起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此轻视知识，导致实践过重。所以说，实践与知识是紧密相连的，只有亲自实践，才能获得真正闪光的知识。

行走着，如流星划过，一步一步迈向知识的大门。大道上深深的脚印是美丽的，更是坚定的。抓紧时间学习，这是大脑的运动，更是一种排解压力的有效方法。

行走在知识的大道上，每个人都应有明确的方向。我航行在知识的海洋，翱翔、穿梭、探索那浩渺无边的知识，快乐而充实。

获得知识，需要积累，需要收集。自主学到手的知识，才是自己的。我便是从知识的沃野中来积累、收集，那珠玑般绚烂的知识，成为我自信的资本。

行走在知识的沃野，我常常感到未知的一切如层层迷雾，远方看不见、摸不到。可是却深深地吸引着我，去探索这一处处美丽的风景。

古代那些先贤，有了那么高深学问的鸿儒，如孔子、孟子、老子等，他们都在知识的海洋中奋勇前行，青春年少的我们更应如此。

一个人刚出生时，对万物充满好奇，对一些充满神秘的向往。我们便要去追寻、探索。一步步，在知识的殿堂，探索无止境！

当我们咿呀学语，那便是在学习。初入学堂，你会发现，需要学习的，还有许多许多。行走在知识的大道上，每一步都很艰辛。永无止境，充满快乐。

我们在学校里学习，在课上认真听讲，就会收获许多知识的鲜花。丰富的知识，将我们装扮成熟，摆渡，驶向前方。

我们在课堂上、在生活中收集知识。用勾画圈点的符号，标注出来，印在我们的脑海中。用心学习书中的知识，找到理解记忆的方法。课堂上，用心学习，专心倾听老师的讲解，认真做课堂笔记，走向我们所渴盼得到的打开知识宝库的钥匙。

行走在知识的大道上，有快有慢。但你只要在行走，一步一个脚印，你就会有收获，有快乐。

行走在知识的大道上，“学海无涯乐作舟”。

生命不息，探索不已！

前方，一片光明！

人之所以能够与一般动物区分就恰恰在于人拥有无穷知识以及丰富情感，确实是这样，人一旦没有知识陪伴，那么与行尸走肉又有何分别？所以人需要拥有知识，因为知识会带来无穷力量。

知识是一盏照明灯，指引你前进方向，由而改变人命运。

诸葛亮一生博览群书，从《出师表》中我读出他那“将率三军，北定中原，兴复汉室”霸气，从空城计我看出他机智聪慧。之所以刘备会三次请求诸葛亮出山，正是因为诸葛亮拥有无穷知识，也正是因为他知识使蜀国由弱变强，他也由一介平民成为一国丞相。现任美国总统从小表现出对知识渴望，虽然家境贫困，但依然坚持买书自学，因为他知识成为美国第一位黑人总统。可见有了知识，人会变得有价值，可见知识改变人命运。

知识是一台动力充沛发动机，使国家不断前行，不断发展，逐渐走向强大。

在全国解放后，中国政府希望在外留学，发展科学家们能回国建设祖国。钱学森等有名爱国科学家回国进行建设，这表明一个国家想要强大，离不开知识人员建设，这正是无论古代还是现代都要进行考试去选举人才原因，国家建设不能没有知识人员支撑，不能没有知识支撑。但在改革开放前，中国十分落后，主要原因可能因为许多拥有知识文化人员下放到农村进行劳动改造，缺少了拥有知识文化人员，所以我国停止了几十年发展，远远落后于很多国家，可见知识对于一个国家同样是多么重要。

知识是一艘探索未知世界航船，使人类不断改变，不断进步。

从冷兵器到飞机、坦克。从原始社会到现代资本主义社会，从混沌无知到探索宇宙奥秘。人类不断进步着。当人类踏上月球那一刻，我看到广阔无垠宇宙，星光闪烁着，人们不禁感叹着知识伟大。正是国为有了知识，人类才能不断进步，也许还有许多事物人类还不知道，但人类相信知识改变人类，知识使人类进步，知识是无穷力量。

时间是有限，然而知识是无限，就像鲁迅买辣椒熬夜看书一样，我们也要抓紧时间求知，也许我们不必像鲁迅那样熬夜，但认真在学校求知我们做得到，珍爱时间求知让生活充实、美好。

知识就是力量，是无穷力量，这种力量使所有处于地球上人们受益无穷，所以赶紧去感受这种力量吧！

农业生产离不开土壤、肥料、水分、温度以至于季节、气象、气候条件，这些方面在农谚中占有大量内容。以下是小编整理的农业生产谚语，一起看看有哪些吧。

1、早播宜稀，晚播宜密。

无论哪种农作物，只要按照正常的季节播种，播种量都不宜太大，否则容易分枝较多，会产生倒伏现象。而错过了正常播种期，补种的作物则需要加大播种量，宜密植才能提高作物产量。

2、稀三棵、稠五棵，打得粮食一般多。

意思是说农作物播种后，如果苗期出现一垄苗稠，一垄苗稀现象，这时就不要再刻意进行补种或套种了，只要每亩的总棵数悬殊不大，后期加强田间管理，收获季节照样能实现丰产丰收。

3、花期旱一段，产量减一半。

农作物开花期间正是需用大量水分的时候，如果此时发生旱灾，影响作物光合作用，减少根系对营养的吸收，因此会出现减产现象。

4、豆子开花，墑沟摸虾。

大豆开花的季节，是需要大量水分的时候，哪怕是豆田的墑沟里有水有鱼虾，也不会影响豆子正常生长，大豆开花期只要雨水不淹没整个豆稞，都不会影响大豆的正常产量。

5、春分早，谷雨迟，清明种棉正当时。

清明期间是播种棉花的最佳时机。

6、清明前后一场雨，大麦小麦全中举。

清明前后，是大麦、小麦生长最为旺盛的时候，也是需水量最大的季节，这个时候如果能下一场雨，对于大麦、小麦生长是极为有利的，夏收时大麦、小麦一定会丰产丰收。

（注：中举，原意指考取状元，现比喻小麦产量高。）

7、冬季麦盖三场“被”，来年枕着馒头睡。

冬季降雪对冬小麦的生长是极为有利的，一是雪水可以滋润小麦生长；二是雪融化后可以冻死部分越冬害虫，有利于小麦的丰产丰收。

“瑞雪兆丰年”、“大雪纷纷落，明年吃馍馍”说的也是这个道理。

8、冬前两次雪，小麦稳如铁。

意思是说冬季连降两次雪雨，小麦丰产丰收稳成定局。

9、秋分不起葱，霜降必定空。

秋分时节要将种植的大葱收获出售，否则到了霜降再收获，葱就会减产，严重时会空掉半截。

10、七月枣，八月梨，九月柿子红了皮。

枣在七月份成熟，梨在八月份收获，柿子在九月份上市。

也可以说成“七月核桃、八月梨，九月柿子乱赶集”，意思大同小异。

11、桃花开，杏花败，柿子开花杏下来。

当桃花开始开放的时候，杏花已经凋谢了；当柿子开花的时候，甜甜的麦黄杏已经上市了。

这句谚语的意思是说杏子是较早上市的一种水果。

12、寒露两旁看早麦。

当寒露节气来到的时候，早种的麦苗已经出土了，这句谚语告诉人们，寒露节气就应该开始播种小麦了。

与“秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时”意思相近。

13、立秋栽葱，白露种蒜。

立秋之后，各种秋熟作物都不能再种植了，但是是可以栽葱的。白露季节是可以种蒜的。这两句谚语告诉人们应该按照季节来安排播种和收获，不可违背农作物的生长规律。

谚语“立秋种芝麻，老死不开花”说的也是这个道理。

14、立秋三天秫秸响，小孩早上抱肩膀。

立秋之后，天气渐渐变凉，早晨和晚上的气温有些低。高粱穗变红了，棉花到了成熟的季节，所有的秋熟作物都应该收获了。

与谚语“立秋三天遍地红”、“棉花立了秋，大头小头一齐揪”是一个意思。

15、三百六十行，庄稼人头一行。

意思是说农业和粮食生产是各行各业的基础，告诫人们要重视农业生产，人人都要尊重种田的农民。

“七十二行，种地为上”说的也是这个道理。

16、添田不如换种。

这句谚语是说增加农作物的种植面积不如改换良种，提高作物单产，这样才能达到增产增收的效果。

17、万物生于土，万物归于土。

人世间的所有物种都是从大自然中来，最终还是要回归到大自然中去的。

18、深耕地一寸，多打粮一囤。

农田要深耕浅种才能多打粮食，丰产丰收。

与“地要耕种，儿要亲生”、“深耕浅种苗儿旺”等谚语意思相近。

19、庄稼一枝花，全靠肥当家。

庄稼长势如何，能否丰产丰收，全靠施肥多少来决定。

与“种地不上粪，等于瞎胡混”、“种地无师傅，全靠灰、粪、土”意思相近。

20、水利不修，有田也丢。

要想种好田，首先必须开挖好内外三沟，做到旱能灌、涝能排，这样才能确保农作物丰产丰收，否则，不兴修水利，即使有田也不能确保丰收。

与“修好水利万年甜”意思相近。

21、小麦浇芽，油菜浇花。

小麦在生长过程中，发芽初期是需要大量水份的，在此期间，只要浇足水份，施足底肥，才能使麦芽苗齐、苗壮、苗旺，为将来丰产打下基础。“人怕老来穷，麦怕胎里旱”说的也是这个道理。而油菜在整个生长周期中，花期是最需要大量水份的，花期浇水同样可以使油菜丰收。

22、山芋见湿泥，一天长一皮。

山芋在生长过程中，需要大量水份支撑，才能确保生长得旺盛。

23、家土换湖土，一亩顶二亩。

意思是说庄稼喜欢土杂肥，有了土杂肥才能确保庄稼丰收，施过肥的田地一亩的产量能顶二亩的收成。

（注：家土，指家庭生活中沤制的土杂肥。湖土，指大田中的普通泥土。）

24、耕地深、透、早，肥地、灭虫又灭草。

秋耕时土地要早耕、深耕，不能耕一犁，埋一犁，这样既可以促使土壤得到晒田，相当于给土地施肥，又能使一批害虫得到冻死，减少来年病虫害危害，还可以使草种翻入生土壤之中，减少来年草害的发生，所以说深耕土地是百益无一害的。

25、夏收有“五忙”，割打运晒藏。

夏季收获时节，是农人们最繁忙的季节。拿收获小麦来说，起码要过五关：一是收割忙。小麦成熟了，要抢时间将麦子割下来；二是运输忙。收割之后，防止雨水淋湿，要利用交通工具，及时将麦子运到打谷场上，等候脱粒；第三是打麦忙。将麦子运到场上之后，开始用碌磆一遍又一遍地反复碾压，直到将麦草碾碎，才能把麦粒脱离下来；第四是晾晒。将麦粒脱粒后，选择好天气，反复晾晒，直到可以入仓为止；最后是储藏。将晒干扬净的麦子运到家中，装入折子或口袋中，储藏起来，如果赶上好的天气，半个月可以使小麦归仓，如果赶上连阴雨天气，一个多月也未必能打完麦场，可见夏收有多忙。

现在有了机械化收割，麦收再也不用这么繁琐，一般三到五天即可完成收麦任务。

26、会扬场的一条线，不会扬场的一大场。

这句话的意思是说会扬场的庄户把式能将扬起的谷物扬成长长的一堆，既干净又利于装运。而不会扬场的人则胡乱扔，扬得既不干净，也不利于装运。

（注：扬场，农村夏秋收获时节，农民将收获的谷物堆积在打谷场上，用木锨一锨一锨迎风扬起，可以将谷物中的泥沙、尘土、叶子、秸秆等杂质扬去，叫扬场。）

27、入伏不打头，棉花别想收。

进入伏天，棉花易疯长，根据管理需要，必须将棉花枝上的嫩头掐去，否则，棉花会生长出许多徒长枝，光长棵秧，不结桃，造成棉花减产或绝收。

与谚语“棉花不打杈，疯长你别骂”的意思相近。

28、饿不死僧，旱不死葱。

这句话的意思是说出家之人云游四方，走到哪里都会有人施舍。而葱是极其耐旱的蔬菜之一，一般情况下是不易旱死的。

29、麦子上场，做好“四防”。

小麦运到打谷场上，要做到防火、防盗、防阴雨、防霉烂等管理工作，才能确保颗粒归仓。

30、秋除一棵草，春减十日忙。

秋天是植物成熟的季节，野草到了秋天会结种子，如果除掉一棵草，等于来年消灭了数百棵甚至上千棵小草，所以减轻了春天锄草的繁忙。

31、锄头有“火”，锄头有“水”。

庄稼涝了，用锄松松土，可以帮助土壤蒸发水份，防止渍害的发生，有利于作物生长；庄稼旱了，用锄松松土，可以减少土壤水份的损失，帮助作物抵御旱灾。

“三锄抵一浇”、“锄头底下三件宝、防旱防涝又防草”说的也是这个意思。

32、稠倒秫秫稀倒谷，棉花地里能走猪。

高粱喜稀，怕株距太密，否则容易倒伏；谷子喜密，怕稀植；棉花怕行距太密，容易疯长，不结棉桃，造成减产。古人用“地里能走猪”来说明棉花行距较宽，既形象又容易理解，实在是绝妙的比喻。

33、春种夏锄，秋收冬藏。

春天是播种的季节，夏天是田间管理的季节，秋天是收获的季节，冬天是储藏的季节，这简明扼要的八个字勾画出庄稼人要紧紧抓住一年四季不同时节的特点，种好、管好、收好、储藏好农作物，严格遵循四季规律，才能使四季的生活更精彩。种田是这样，人生又何尝不是如此呢？

34、玩龙玩虎，不如玩二亩土。

意思是说各行各业，都不如种田有保障。

35、饿死婆娘，留着种粮。

意思是说家中生活再困难，也要留着来年种植的种子。

与谚语“宁愿饿死老娘，不要吃了种粮”的意思相近。

36、稀麦稠豆哄死人。

小麦种植不能太稀，大豆种植不能太密，否则会影响作物的正常产量。

37、风熟豆子雨熟麦。

秋风吹来，可以加速大豆的成熟，“大豆摇铃千里金”说的就是这个意思。小麦处于蜡熟后期阶段，小规模的降雨可以加速小麦的成熟，有利于提高麦子产量。

38、蚕老一时，麦老一晌。

蚕上簇结茧的时间很快，刚刚看到蚕宝宝还在吃食蚕叶，转眼之间就开始吐丝结茧了，所以提醒蚕农们要提前准备好簇室，簇具，防止蚕儿结茧来不及应对。小麦成熟时，早晨看还有点夹生，过了一个晌午，下午可能就成熟了，告诫农民朋友要抓紧收割，抢收抢种。

39、秫秫锄九遍，给金也不换。

高粱根系发达，在生长过程中适宜疏松的土壤才可以把根扎牢，经常用锄松土，除草，非常有利于高粱的丰产丰收。

（注：秫秫，高粱的俗称。）

40、孩子离不开母，庄稼离不开土。

土壤是农作物赖以生存的主要支撑，除了供给植物所需的氮、磷、钾、钙等元素外，还可以为植物提供根系呼吸，土壤是农业的基础，没有土壤就没有农业。所以古人将“孩子离不开母”来比喻庄稼对土壤的依赖性。

“大米白面，土中提炼”也是这个道理。

41、井水不如河水，河水不如雨水。

这句话的意思是说天上降的雨水比河水、井水浇灌庄稼效果都好。因为天上降的雨水能浇到庄稼的生长点上，雨水还有利于疏松土壤，不影响土壤的理化性能，而地面浇灌容易使土壤板结。

42、春天捅一棍，秋天吃一顿。

春天用棍子戳一个坑，种下一粒种子，秋天就可以收获一些粮食，足够人吃一顿饭的。这句谚语告诫人们要珍惜土地，见缝插针种植粮食。

43、有钱买种，无钱买苗。

意思是说播种的时候，要确保把种子下足，防止出苗时欠缺，影响作物正常生长，一旦因缺苗误了季节，作物产量就会因此受到影响。

44、冬施金，夏施银。

给土地施肥的时候，最好选在冬季进行，这样有利于土壤吸收养分，开春后就可以促进作物直接吸收利用。夏季施肥容易造成肥效流失，总而言之，冬季施肥好于夏季施肥。

45、花生怕草“咬”，“咬”了结果少。

种植花生，最怕杂草丛生，因为杂草过多影响花生果穗深入土中，如不及时除草，可使花生减产40%左右。

46、过了芒种不植棉，过了夏至不栽秧。

棉花在我市种植的最佳时间是在清明、谷雨期间，过了芒种种植棉花，节气已进入梅雨季节，不仅不利于棉花生长，而且秋后也很难开花结桃。夏至之后种植水稻，结出来的稻子是瘪的，难以形成产量。

47、麦在地里不要笑，收到仓里才牢靠。

这句谚语的意思是说麦收期间，天气极不稳定，极易产生冰雹、大雨、大风等强对流天气，即使丰收在望，也不能掉以轻心，只有经过紧张的抢收抢晒，储藏于仓库之中，真正的麦收才算结束。

与谚语“麦熟一晌，虎口夺粮”、“麦收时节停一停，风吹雨打一场空”、“小麦不进场，不敢说短长”意思相近。

48、冷装豆子热装麦。

豆子收下来之后，要放在阴凉处冷储几天，才可以装入袋中，否则很容易霉烂。小麦晒干扬净后，要趁热装在口袋之中，这样既能捂死部分虫卵，又能延长储存时间。

49、脱粒机，好又快，一天能打百麻袋。

相对于传统的牛拉碌碡打场，用脱粒机脱粒麦子，是非常方便和快捷的，一天能脱粒小麦上万斤。谚语“联合机械收麦忙，代替收割和打场”印证了毛泽东主席提出的“农业根本出路在于机械化”的道理。

（注：碌碡，石制的圆柱形农具，中间略大，两头略小，或一头大，一头小，两头有孔，安上框架可以滚动，用来轧谷物，碾平场地。）

50、有肥没水，庄稼干瘪嘴，有水没肥，庄稼饿肚皮。

这句谚语是说种庄稼既要施肥，又要勤浇水，才能确保农作物丰产丰收。

51、浅播豆，半个露。

夏天播种大豆的时候，不能播得太深，要似露非露，才能使大豆苗齐苗壮。

“七月豆，半个露”说的也是这个道理。

52、割青麦，吃白面，割青豆子是混蛋。

这句谚语是说小麦收获要抢早，即使割得早一点，也不会影响小麦的产量；而大豆收获一定要等成熟才能收割，否则，会严重影响豆子的产量和质量。

与“麦收要紧、秋收要稳”、“麦子争青打满仓、谷子争青少打粮”意思相近。

53、要吃面，泥里站。

这句谚语是说种田是件很辛苦的事情。

“要吃豆腐，泥里咕嘟”说的同是这个道理。

54、夏种无早，越早越好。

这句谚语把夏种工作要争分夺秒抢农时的特点描绘得十分精彩。这是由于农作物生长除了受土壤、水份等因素影响外，主要还受气候条件中的热量影响最大，夏季庄稼播得早，作物积温高，庄稼秋后收成就好，所以说夏季播种庄稼越早越好就是这个道理。而一年之计在于春，春天要抓住有利时间，播种就有收获的希望。

与谚语“豆不让宿，麦不让晌”、“早一宿、高一拳”、“五月六月去种田，午前午后差一拳”、“春争日，夏争时”意思相近。

55、人哄地皮，地哄肚皮。

种地时不好好加强田间管理，别人耕地时你不好好耕，弄得深一犁，浅一犁；别人锄草、打药时你不好好锄苗、打药；庄稼旱了该浇你不浇，涝了该排水你不排水，到了秋天收获时节，人家的庄稼实现大丰收，而你绝对不会有好收成的。

与谚语“人误地一时，地误人一年”意思一致。

56、秫秫扛枪麦上场，豆子扛在肩膀上。

意思是说，高粱结穗、麦子收到了场上，豆子收在了口袋里，这样才算是真正的丰收，否则，都也可能存在变数。

57、一粒粮食一滴汗，粒粒粮食汗珠换。

说明种田的艰辛，告诫人们要特别珍惜粮食。

58、田间管理如绣花，功夫越细越到家。

种田最需要的环节就是要进行田间管理，深耕、浅种、锄草、浇水、排涝、喷药防治病虫害等，哪一个环节都马虎不得，要像做针线活绣花一样细心才行，只有管理好了，才可能实现农作物的丰收。

“庄稼不认爹和娘，功夫到了自然强”、“精种细管，仓里谷满”、“只种不管，打破金碗”说的也是这个道理。

59、玉米去了头，力气大如牛。

玉米长出雄蕊（俗称玉米花）后，隔一行拔掉一行，或者雄蕊授粉后统统剪去，可使籽粒饱满，能增产10%左右。

60、棉花不打杈，疯长你别骂。

棉花在生长季节，要将多余的徒长枝抹芽，俗称打杈，这样可以使更多的结果枝得到营养供给，有利于提高棉花的产量和质量。

人们都说：“书，是通往知识海洋的钥匙。”今天我就和大家说一说我收获的知识。

知识一：数学

在奇妙的数学世界里，我认识了奇妙的阿拉伯数字、奇形怪状的图形……我读过《李毓佩数学童话集》《奇妙的“9”》等图书。我在书海中学习，在那生动有趣的画面里，我仿佛看见了不爱算数的小老虎在瘦猴的帮助下喜欢了算数，9不仅可以加减乘除还可以破解余数、循环小数和几何三角。所以，我收获了不少数学的知识。

知识二：语文

在有趣的语文乐园里，我认识了许许多多名人：我在百草原与鲁迅结缘，在僻静的街头与萧红擦肩而过，在歌乐山的文化广场上，与冰心一同观看“小桔灯”塑像，又与朱自清远看父亲的背影，又一同落泪，还与丰子恺一起欣赏《护生画集》……我发现了生动形象的汉字就是我们喜怒哀乐的控制者，我收获了一肚子的好词和佳句，这就是名著的力量！

知识三：英语

在神奇的英语天地里，我结识了和汉语一样奇妙的语言——英语。在这里，我刻苦钻研，努力学习，终于在去年的英语歌大奖赛上得了冠军。

我收获的知识可真多！

俗话说“巧妇难为无米之炊”，用到学生作文上，便是没有材料难以写出作文。巧妇如何储米又如何做出色香味俱佳的饭菜呢？学生如何积累材料又如何写出文质兼美的佳作呢？这就是我要说的“巧妇要善为有米之炊”。

一、美的材料在身边

生活中并不缺少美，而是缺少发现。学生只要做生活的有心人，鲜活生动的材料便会相约而至。

1．课本中的材料。

以天下为己任的孟子与一，以国家利益为先的蔺相如与岳飞，忠肝义胆、铁骨铮铮的史可法与文天祥，忍辱负重、名垂青史的屈原与司马迁等，都是写作材料的“米仓”。

2．广告词中的材料。

例如，“让世界自由连通”（中国联通）、“真诚到永远”（海尔电器）、“没有最好，只有更好”（澳柯玛电冰柜）、“一切皆有可能”（李宁运动服）、“车到山前必有路，有路必有丰田车”（丰田轿车）等广告语经典而又有内涵，用到作文中可以增色添辉。

3．流行歌曲中的材料。

例如，“不管怎样也改变不了我的中国心”“五星红旗，你是我的骄傲，你的名字比我生命更重要”“该出手时就出手，风风火火闯九州”“平平淡淡才是真”“我知道我有一双隐形的翅膀”等，主题鲜明，脍炙人口，很适合写进作文。

4．身边琐事中的材料。

学生只要留心，身边就会有很多有趣或有意义的事情：街谈巷议、书摘漫议、影视热评、同学辩论，都应该随手记下，以备后用。

二、巧的思路在眼前

“思路清，条理明”是写好文章的关键。这就如同做一件时装，颜色、款式、剪裁都要体现出设计的巧妙。

1．巧妙点染，凸显文章的亮点。

（1）巧妙分析。对材料的分析显示作者的认知深度，所以围绕中心进行分析一定要切中要害。更为重要的是，同一材料可从不同角度进行分析，从而论证不同的观点。例如，同是廉颇蔺相如的材料，可以谈爱国，可以谈蔺相如勇敢，可以谈廉颇勇于改正错误，还可以谈将相和实现了个人和国家的双赢。

（2）巧妙描写。传神的描写与细致的刻画是表现人物形象的重要手段。例如，孔乙己买酒时“排”出几文大钱，一个“排”的动作便把一个社会地位低却死爱面子的穷书生形象活灵活现地表现出来。

（3）巧妙抒情。抒情必须以叙事或写景为基础，有感而发，借景抒情，否则便是无病呻吟，矫情造作。恰到好处的抒情，是叙事或写景的升华，能使读者深入写作情境，心为情动，情为文牵。

2．巧妙剪裁，凸显文章的重点。

一切剪裁都要以文章中心为要旨，既要大胆，又要全面。因此，要区分什么是重点——详写，什么是非重点——略写，什么与中心无关——不写。例如，《殽之战》的中心是探讨战争成败的原因，所以战争的过程就写得很略。

3．巧妙缝合，凸显文章的匠心。

开头与结尾的首尾呼应、段与段之间的过渡、句与句之间的起承转合、文与题的照应等，都要通盘考虑，全文才会一气呵成，浑然一体。

三、高的立意在心中

立意如同巧妇所做饭菜的营养。文章立意的高低是评价其优劣的关键所在。

1．崇高的责任感。

孟子的“天下之大，舍我其谁”渗透的是一种豪迈，一的“问苍茫大地，谁主沉浮”渗透的是一种雄壮，鲁迅的“立志医治国人灵魂”渗透的是一种大气……这些都体现出一种共性，正如马克思所说的“选择为人类谋福利的事业是一生的幸福”。

2．广博的道德感。

有人研究过，获诺贝尔文学奖的作家有一个重要的共性是“胸怀广阔，引导社会道德”。当社会大众沉溺在商业化、低俗化中时，有良知的作者不应迎合而应引导——引导大众在堕落中自拔，在低俗中走向高尚。这正是学生在作文训练中需要形成的最厚实的思想积淀。

总之，“巧妇要善为有米之炊”中，“善”字是作文训练的全部。