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弘扬敬老爱老传统美德作文精选20篇

导语:爱是世界上最纯洁,也是最温暖的。爱是无限的。爱是不朽的。每个人都拥有爱,每个人也会在爱的关怀下成长。下面小编为大家收集整理了关于爱心的作文,欢迎阅读与借鉴!

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诵读经典传统美德征文

全文共 1023 字

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中华五千年文明源远流长,博大精深的优秀文化传统给我们炎黄子孙留下了宝贵的财富。那些流传了成百上千年的经典著作、诗词曲赋、文学名著、名言佳句,如灿烂的星辰,在历史的长河中熠熠生辉。观看了中国传统文化诵读节目,感受颇深,经典诵读大赛是以诵读经典、传承美德为主题,复赛和决赛都采取国学知识和应用题的形式,在全国各地的选手为代表来参赛,已检测当代学生对知识的掌握和品德的传承。经典诵读大赛在启动仪式上,六十名学童集体诵读《弟子规》,并举行了开笔礼。经典诵读大赛是以三部分组成,分别是——我爱记诗词、名师对对碰和美德大考验。我爱记诗词是在大屏幕上出现1个或2个字,由5名选手分别说出有这些字的诗词,坚持到最后者获胜。

那么多的古诗词流利的从他们的口中说出,“冰冻三尺非一日之寒”平日里他们要下多少功夫!我觉得自己和他们相比逊色的多了,以后可得多读而且这个比赛清晰的体现了我囯学生对诗词的知识的掌握情况,也体现了我囯学生的博学多才!名师对对碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的问题,从而得到三十分、二十分、十分。最后是美德大考验,导演会给选手们设置不同障碍,观察选手们是否在生活能做到知行合一,学以致用。三百四十名选手有许多选手没有通过比赛,很遗憾。经典诵读,是对广大中小学生进行爱国主义和民族传统教育的最佳教材,是弘扬族精神,张扬中华文化的魅力的法宝。经典诵读,使我们跨越了时空界线,连接起亘古烁今的世族文化精粹,为拥有五千年悠久历史和五千年灿烂文化的中华民族唱响了发扬民族精神,弘扬民族文化的最强音。

它是民族传统与民族精神的化身。通过诵读经典诗文,可以让我们走进一个妙不可言的世界。什么是儒家风范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“经典”他流传了千百年,从“人之初,性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道,可道,非常道”至“天将降大任与斯也”,从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。通过观看《山东省青少年经典诵读电视大赛》,让我觉得经典诵读对我们的重要性。诵读、熟背诗文,让我们在一生记忆力最好的时候,以便捷的方式获得经典文化的熏陶。培养我们的注意力和记忆力。帮助我们养成良好的行为习惯,心地向善,提高修养。提升我们语文水平,培养良好的语文素养。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,我们要弘扬我们的民族文化,传承民族精神,让我们的每个人诚挚有爱、充满活力,让我们的社会更加安定有序、和谐美好,让我们的国家更富强。

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篇1:中华民族的传统美德――自强

全文共 393 字

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中华文明历史悠久,传数千载,是德育工作取之不竭的教育资源.其中,中华民族传统美德,是中华民族在历史的长河中,在自身的繁衍、兴衰、发展中所形成的带有跨时代性的诸中美好情操和品德的统称.

自强是中华民族的传统美德之一.《周易》中就有“天行健,君子以强不息”的思想.《老子三十三章》说“自胜者强”.自强是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神,一种信念,一种境界.

自强的规范要求自信,自己对自己有信心,充分认识自己,相信自己的力量.自信的人才能自主,才不对别人抱有幻想,往往是缺乏自信的人.信心就是力量,力量来源于信心.人因为失去信心而自我委缩,人也因怀有信心而自立自强.怀有自信心的人,才会坚持自主意见,坚持对自身潜力的开发.自强规范依赖自信心的支持,自信心是自强规范的必备要素.

自强规范必然要求自勉,自己勉励自己,自己鼓舞自己.也就是凝发自己的积极性,自己作为自己的动力源,自己开动自己

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篇2:弘扬传统作文

全文共 1320 字

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今年清明节,爷爷带我回老家后堡扫墓,回家的路上经过后堡胡家祠堂,爷爷告诉我,这祠堂建于清乾隆年间,因年久失修,已破旧不堪,前些年村里根据村民意见重新修复好,建为皋北抗日自卫队纪念堂了。我心想:这纪念堂为什么要建在胡家祠堂呢?爷爷像是猜到我的心思,拉着我的手说:“走,丫头,进去参观参观,你自然就明白了。”

我走进纪念堂,眼望见块矗立的石碑,石碑上凿着“皋北抗日自卫队驻地”几个醒目大字,石碑后面是绍兴县人民政府撰写的“修复纪念堂纪事”。栋三开间的屋内,摆放着十几口玻璃柜,陈列着当年抗日自卫队战士用过的些遗物;四周雪白的墙上挂着数十块大小不等的图版,展览着自卫队抗日的照片与图文。我边看,边听着讲解员讲解:1941年4月17日,日本侵略者占领绍兴,烧杀、奸婬、掠夺无恶不作,绍兴人民陷入片水深火热之中。为此,中共绍兴工委决定建立皋北抗日自卫队,开展敌后抗日活动。是年7月,自卫队正式成立,驻地就设在后堡胡家祠堂,这里就是当年抗日自卫队战士们生活、学习、和训练的地方。自卫队驻扎在后堡,战士们个个纪律严明,不拿群众针线,他们还 经常帮助群众干农活,担水劈柴,因此,深受百姓的爱戴。乡亲们都把战土们当作自己的亲人,军民关系十分密切,军民同仇敌忾,英勇抗敌

听到这里,我恍然大悟,这纪念堂为什么要设在胡家祠堂,原来胡家祠堂与皋北抗日自卫队,有其历史渊源呵!

我专心致志地听着讲解员讲解:由于自卫队常神出鬼没打击敌人,致使日本鬼子万分恐慌与不安。1941年9月9日中午时分,驻扎在陶堰据点的队日本兵偷偷坐船进入戚里江,企图包围胡家祠堂,偷袭自卫队。村民发现后,立即向自卫队报警。队长朱铁群获悉后,第个冲出祠堂,他凭着支驳壳槍阻击日军时难以上前,为部队突围赢得了宝贵时间。20余位战友安全突围,但他和指导员叶向陽等5位战士为掩护战友撤离,壮烈牺牲。副指导员王光生在突围中为部队断后,当他最后个冲出祠堂时,发现村中的所有道路已被封锁,鬼子嚎叫着四面包抄上来,在这危急关头,村里的友生大妈不顾个人安危,把将他拉进自己家中藏了起来。日本鬼子挨家挨户搜查,她家连来了两次,但她非常镇定地坐在家门口挑网,勇敢机智地骗过了敌人的盘查……

听着听着,我止不住热泪盈眶,革命先烈的崇高信仰、爱国情怀、革命理想、与献身精神,深深打动我的心。使我进步体会到新中国的诞生,是多么来之不易!也使我更多地了解了后堡的光荣历史,作为后堡人的后代,我引以为荣,并为之骄傲!

最后,只听讲解员大声说:历史的风雨,冲不淡人们对英雄的景仰;岁月的流水,流不走人们对英雄的怀念!如今纪念堂已成了后堡人心目中的圣地。乡亲们深深怀念着为国捐躯的革命先烈,每当烈士牺牲日,村里会举行纪念活动;村里还 把原埋在小南池墓地的四位烈士遗骸,遣移于此;清明节村民在家祭奠祖先时,都会叫烈士入座;前些年,村里新造的两座桥,座叫铁群桥,另座叫向陽桥,以纪念队长朱铁群和指导员叶向陽。此刻,我对讲解员说:“阿姨,谢谢你的讲解,听了深受感动、教育与启发,我以后还 会经常来。”

烈士长留后堡地,后人永祀英烈灵。走出纪念堂,我路在想:我们要告慰先烈英灵,就要继承与发扬革命先烈的光荣传统,走他们未走完的路,复兴伟大的中国梦!

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篇3:弘扬中华美德作文

全文共 810 字

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我们中国是一个有着五千年文化的国家,而在我国文化这本书中最重要的一页叫中华美德。这些美德不但造就了许多杰出人物,而且还为中国五千年文明做出了巨大贡献。

像孔融。他们家有兄弟七人,而孔融在他们兄弟七人中排行第六。他们兄弟七人在一起学习游戏总是互相谦让、和和睦睦。孔融四岁那年,家乡的梨子丰收,家里的桌子上放着一盘子梨子,全家人围着准备吃梨。哥哥们让弟弟先拿,而孔融不挑好的不拿大的,却拣了一只最小的梨子。父亲问他:“这么多梨子,你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答说:“我年纪小,应该拿最小的,大的让给哥哥们吃。”父亲又问:“弟弟不是比你更小吗?”孔融说:“我比弟弟大呀,我应该把大的让给弟弟吃。”亲朋好友知道了这件事后,纷纷称赞说:“4岁的孩子就知道让梨,长大后一定是一个不平凡的人。果不其然,等孔融长大后成了东汉著名的文学家、学者。”

公元前110年,汉朝史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁:做史官时千万不要忘记自己所写作的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作的《史记》。可是,在他着手写《史记》不久,就牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗,战败后就降了匈奴,汉武帝大为生气,司马迁为安慰汉武帝,就说李陵可能是假投降,汉武帝认为他是替李陵说情,就把他投进了监狱,并施以最严酷的刑罚——宫刑。遭受此打击,他曾萌发出自杀的念头,但想到父亲的遗愿,他含垢忍辱,历经20年,终于完成了《史记》,并成为中国古代伟大的史学家。

还有张良。他在投奔刘邦前,有一天坐在邳桥上,见一位老者不慎将鞋落入桥下,张良主动下桥为老人捡鞋,并为老人穿上。老人为张良知敬老之举所感动,送给张良一本兵书,张良凭此助刘邦打天下,屡立战功。

以上这些只是中华民族文明这个浩瀚无边的海洋中的一部分。虽然这些被我们敬佩的人中都能找到中华美德,但是他们已成为过去,要想让这些美德继续传播下去,就要靠我们的不断努力。不能因为物质生活的提高而舍弃这些精神财富。

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篇4:中华传统美德

全文共 574 字

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古时有李白的“海岳尚可倾,口诺终不移。”;白居易的“但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。” 诚信是我国传承几千年的传统美德,然而,为今之日,这一切的一切似都在历史的长河中削磨了印记,只留下了淡淡的浅痕。 我厌恶生活在这样的社会中,因为,我不知道人们说的哪句话是真,那句话是假。我宁愿生活在全是欺骗的社会,因为我知道他们的话不可信。看!高官们用诚信购买的官职;高校毕业生用诚信购买的毕业证书;就连小学生也知晓了欺骗、撒谎,并加以引用在家长和老师身上。 幸而在这社会并没有完全泯灭诚信,仿佛为了高度赞扬,这些人都成了成功的典型。海瑞的秉公执法;喜旺的成功致富…… 我们身处黑暗,但我们身旁还有光明,我们要追逐光明;我们看到贫瘠的土地,但我们的头顶还有广博的蓝天,我们要展望蓝天。 朋友们,我们拥有自由、理想、追求,但我们缺少了审视的眼光,我们更多的把批判地眼光用在了别人的身上,但却从不认真的审视自己,巴金先生写了《随想录》,我们看后是否深有感触呢? 看,远方的太阳升起,我们是否可以跟寻太阳的踪迹,去寻觅真理。不去一味的遮掩,而是把缺点光明正大得显露在众人面前。 听,远方的山泉潺潺,你是否能抓得住那剪不断的流水,犹如那曾经流淌的年华。 来吧,朋友们,向着那我们所说的“无信不立”迈出坚实的一步。让世界看看,我们没有失去诚实,没有丧失守信,没有遗失诚信!

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篇5:找回传统美德

全文共 876 字

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乐于助于是中华民族的传统美德。自新中国成立以来,不管是在街道上还是商店里,人们互相帮助的情景随处可见,整个社会一番欣欣向荣的景象。在如今繁华多彩的社会中,我们的生活水平越来越高,生活过的越来越舒服,可人们身上乐于助于的精神却慢慢消失了,呈现出的只是自私自利的狭窄心胸。

可好人也是无处不在的,他们身上还保留着那份美好的精神。今天中午,奶奶忽然说;她的高血压药用完了,叫我去楼下药店买一盒。

我有点不情愿从电视边溜到房间拿医疗卡,就以最快的速度冲到药店,拿到药后,就准备到柜台付钱。就在这时,我旁边站了一位老奶奶,总觉得很眼熟,可就是想不起这位老奶奶是谁,只听到收银员说,老奶奶你的钱不够买这瓶药,还差2毛钱。老奶奶急忙说,你了可以先把要给我吗,我把钱给我,我家就在药店旁边的小区,我回到家后在把2毛钱给你送来,行吗?只听收银员说,这样我很难做,不如这样吧,你先回家把 2毛钱拿过来,先把药放在这里,等拿来钱,我在把药卖给你。我听到后想,收银员少收2毛钱要能怎样,或者先把药卖给老奶奶,老奶奶再把2毛钱给你送来也可以啊,怎么这么小心眼?不如我帮老奶奶把钱垫上吧?2毛钱也不是很多。此时走来了一位阿姨,她听到老奶奶和收银员的谈话。毫不犹豫的说,老奶奶的2毛钱我来给,老奶奶听到后高兴的说,谢谢你了,真是个好人啊。阿姨只是说了一声,不用谢,应该的。我听到后,被阿姨身上乐于助于的精神感动了,心想,这位阿姨一定会好人有好报,好人一身平安。走出药店后,我看到了老奶奶一直在跟那位阿姨道谢,之后老奶奶就走向我家那幢楼的楼梯口,才想起,老奶奶是二楼的婆婆。顿时觉得自己满、蛮失败的,每天都能见到的面庞,一旦靠近,却认不出了...

也许是社会过度的发展,导致人们思想的混乱,使他们身上的那份美好向手中紧握的沙子,慢慢的一点一点的往下流,慢慢消失。但还是有部分人,有方法的握紧了手中的沙子,沙子并没有流失,而他们的努力让他们保留了身上稀少的美好精神。中国是一个大家庭,所有的中国人都是一家人,我们都是龙的传人,我们都是紧紧相连的,希望我们共同把身上已消失的传统美德重新找回来。

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篇6:诵读经典传统美德征文

全文共 755 字

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“国学小名士”山东青少年经典诵读大赛,我观看后感觉受益匪浅。六十位选手,比赛激烈精彩,比赛设置了“我爱记诗词”的环节,既让我们体会古诗词中传统文化的美,又考察了选手诗词的掌握程度;还有小选手出题,这些身穿古装的的孩子们分别扮演李白、杜甫、白居易等大诗人,给节目增添了更多的童趣;另外还有三位专家评审,这三位都是在古典文学方面造诣很高的人,他们从不同的角度评价和分析,对提高选手、还有我们的知识水平、判断能力有很大启发;真人秀让我们认知道德、发扬美德,考验选手在道德问题上的准确选择,教育我们在公共场合、在长辈面前应注意的行为、礼数。

在激烈的比赛当中我们不知不觉中学习了以前没有接触过的古诗词和了解了华夏千年的文化。《入孝则》是让我们去怎样孝顺对我们有养育之恩的父母,他们现在为我们做的一切足以证明他们是爱我们的。

选手们在比赛中所表现出的临危不惧,还有普通人不具备的沉着、冷静让我们刮目相看,他们庞大的汇词量和超常的记忆力让人惊叹不已。有一次,一位选手在背诗时,因为这首诗有的字不好念而且诗句很长,背最后一句话时出现了失误,大家都为他捏了一把汗,他在倒计时中没有丝毫的慌张,在主持人从3念到1时他背出了那诗句,这种镇静是值得我们学习的。

在“美德大考验”中,考验选手的谦让美德,有六个人在吃饭,但只有五个菜,他们不挣也不抢,互相分享,彼此谦让,这时我联想到了现实中的自己,我感到非常惭愧;通过观看,我知道尊敬长辈,要主动问候长辈,与长辈进餐时要请长辈先下筷,这也是中华民族传统美德。

通过观看青少年经典诵读大赛,我明白了背诵诗词不仅仅是一种好的学习习惯,还是传承中华传统文化的阶梯;我们不仅要学习美德还要发扬美德,更要传承美德,这样我们才能提高自己的素质和修养。同学们,让我们一起将中华民族优良的传统继续发扬下去吧!

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篇7:关于传承传统美德的作文

全文共 1900 字

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导语:我认为,中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。在这个时代,有重新提倡其价值的必要,以廓清社会歪风,为年青的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度,重见我国道德文化的光芒。

作为一个中国人,可堪自豪的事物实在太多了。我们勤俭而诚恳,友善而勇敢,这是叫亿万炎黄子孙倍感骄傲的传统美德。

勤",是中国传统美德中最闻名于世的。中国人以农立,"锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。"农民们日出而作,日落而息,长年累月辛勤地劳动,以汗水换来硕硕丰成,造福子孙后代;同时也因为"勤",加上极富锲而不舍的研究精神,中国人创造了四大发明、圆周率、浑天仪、(本草纲目)等等智慧结晶,在人类历史上写下了极其光辉的篇章。

中国人是勇敢的,有傲气的。南宋名将岳飞以精忠报国的信念,燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志,为国家,为民族抛头颅,洒热血,奋勇抗敌,保卫河山;民族英雄文天祥,少有大志,终不肯向元人投降,最后从容就义。他曾说过:"人生自古谁无死,留取丹心照汗青!"这是何等壮烈感人的豪语!他们的忠义能与日月争光,在民族史册上,烙下了不朽的印迹!

中国人爱国,对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游在遗作(示儿)中写道:"死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。"他对死亡泰然处之,临终时还念挂着国家民族的安危,是多么可敬可佩啊!北宋著名文学家及政治家范仲淹,忧国忧民,他"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的精神,充分反映出他"以天下为己任""国家兴亡,匹夫有责"的高贵情操。翻开中国历史,这样为国家、社稷鞠躬尽瘁、死而后已的人物比比皆是,林则徐、孙中山、周恩来等等,真是数之不荆(此两段说"爱国",例举的人物都是历史上的爱国人物,议论中有强烈的感情,用语形象,如"燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志"。)

孝道也是中国传统美德中的代表,它根植在人心。"卧冰求鲤""黄香暖席"的故事,广受传颂。而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓,她为免老父再受征战沙场的痛苦,决心女扮男装代父从军,是一位不可多得的孝女。

反观现今的社会--人与人之间的关系日渐疏离,变得淡雹冷漠,这些奠基在利益上的人际关系,缺乏彼此的互谅关怀,完全没有温情可言;而家庭不和、子女忤逆引发的伦常悲剧,差不多每天都可在报纸上读到,在新闻报导中儿女一朝飞黄腾达后,便对父母置之不理,任由父母风餐露宿的事已屡见不鲜;人们的浮夸作风,自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见,实际上,这种人是名副其实的"井底之蛙",常不可一世地自我吹嘘,对他人的才华不屑一顾,甚至冷嘲热讽,完全不明白"取人之长,补己之短"的道理,这的确是现今社会的一大哀歌。

千里之堤,溃于蚁穴",若这些社会弊病越来越多,越积越深,到了积重难返的地步,会发生什么事情呢?我们固不能想象,也不敢想象。

我认为,中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。在这个时代,有重新提倡其价值的必要,以廓清社会歪风,为年青的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度,重见我国道德文化的光芒。

孟子说:“没有规矩,不成方圆规者,正圆之器;距者,正方之器”。所以,我们应当时时刻刻都遵守规则。规则不仅保证着我们在工作中,学习中和生活上的公平公正,带给我们高效率,甚至保证着我们的心灵自由,知道有所为,有所不为。让规则看守世界,是生命的圣洁花园,是人人向往的天堂。心中有正义良善的规则,犹如灵魂有了信仰,人们的生活才享受更多的明媚阳光。

雷锋说过:“一滴水只有放进大海里才永远不会干枯,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”所以,我们只有团结一致,才能战胜困难,取得成功。一群大雁结伴飞行,它们为什么可以飞得更远呢?我们有了团队,在团队的努力下,我们为什么就能实现更高的目标呢?这些只能说明集体是个人战胜困难,获得胜利的力量源泉,是获得友谊的桥梁和纽带,是我们施展聪明才智的广阔舞台。因此,我们应当热爱集体的利益和荣誉。让我们为集体添一片绿叶,奉上一束鲜花,做出一份贡献吧!

荀子说过:“人无礼则补生,事无礼则不成,国无礼则不宁”。千百年来,礼仪之风传承至今,我国素以“文明古国”,“礼仪之邦”著称于世。文明礼仪要注重平时,从小培养,形成良好的习惯。有句古话“少成若天性,习惯成自然”。“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人,才能受到别人的尊重。今天,在我们的身边,文明礼仪就像和煦的春风,为我们的生活增添了丝丝温暖,缕缕芳香。

其实美德还有许许多多,不论是在学习上,还是在生活中,都应该以坚持德育为先。做一个有道德的人,做一个有修养的人,让祖国的明天更好。

[关于传承传统美德的作文

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篇8:弘扬中华美德作文

全文共 244 字

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妈妈从小就告诉我:“长大要做中国的栋梁,必须先从中华美德。”

不过大家都知道,中华美德不是人人都有的,就是有些人随地吐痰,爱打架,人一看,就知道这个人的品德。

而我理想中国人呢,是一个不撒谎,不破坏绿化的人。记得有一次,我坐公交车回家,有一位老爷爷上来,他走到两位年轻人面前,可那两个年轻人理都不理老人,后来,有一位姐姐毫不犹豫地把自己的坐位让给老爷爷。可见,这位姐姐很讲究中华美德。在生活中,有很多人心地善良,也有很多人心胸狭窄,如果我们每人献上一点爱心,那整个世界就会成为中华美德的海洋!

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篇9:践行社会主义核心价值观征文:弘扬中华民族传统美德

全文共 4908 字

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社会主义核心价值观宣传普及任重而道远,要积极倡导人人有责的理念,使社会主义核心价值观真正成为推动全镇前行的强大力量。下面,语文迷小编为您分享践行社会主义核心价值观征文弘扬中华民族传统美德,欢迎参考!

随着我国市场经济的快速发展,诚信缺失、道德滑坡现象日益严重,拷问着中国人内心的良知和道义,时代强烈呼唤一种能唤起人们内心良知的东西,我认为这种东西就是中华民族传统美德,“人无德不立,国无德不兴”,在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、构建社会主义和谐社会的新时期,必须大力培育公民爱国、敬业、诚信、友善的价值准则,以弘扬中华民族传统美德为根基,引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,形成向上、向善的的力量,使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。

一、弘扬中华民族传统美德的现实意义

(一) 弘扬中华民族传统美德, 有助于增强民族的凝聚力、向心力。

中华民族传统美德是中华民族在千百年的历史进程中逐渐积淀形成的优秀道德品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪等诸方面的总和。中华民

族传统美德作为社会意识的重要内容, 是一种以维护祖国民族利益为标志的精神, 是我们民族文明的集中表现, 也是中华民族的一大精神支柱。战国时代的屈原, 他那壮烈的爱国行为, 以及那皓月般的爱国诗篇, 激励着中华民族世代人民。汉代的苏武, 唐代的杜甫, 宋代的岳飞、陆游、文天祥等都是爱国民族英雄的杰出代表。他们反对民族压迫, 渴望祖国统一和强盛, 为了祖国忧心如焚, 九死不悔。岳飞“精忠报国”、苏轼“报国之心, 死而后已”对祖国的忠贞之志, 跃然纸上。范仲淹“先天下之忧而优, 后天下之乐而乐”成了后人的座右铭。顾言武提倡“天下兴亡,匹夫有责”的思想, 林则徐写的“苟利国家生死以, 岂因祸福必趋之”的诗句都显示了强烈的为国家、为民族、为社会的爱国精神。正是这种精神, 昭示着后继者在历代谱写了伟大的篇章, 成为中华民族强大的凝聚力, 向心力。不能设想一个自卑感十分沉重的民族, 一个缺乏民族自尊心、自信心, 没有凝聚力的民族, 如何能够自立于世界,所以克服民族虚无主义和民族自卑感,振奋民族精神, 是具有重大意义的。弘扬中华民族传统美德有助于增强民族的自尊心、自信心,有利于增强人们的爱国热情, 激发人们的爱国情怀, 提高民族主体意识, 还有利于增强民族的凝聚力、向心力。

(二) 弘扬中华民族传统美德, 有利于建设新道德。

任何社会的道德观念和道德体系都具有三重基本的特性: 即历史的继承性, 社会存在决定的现实性, 反映社会生活未来发展因素的超前性或理想性。也就是说, 从一定道德观念的形成和道德体系的确立过程来看, 它是三方面的组合。一定社会的一定道德体系总是内含着过去、现在、未来三种基本因素的。继承和发扬以往道德中的合理因素, 体现出的是道德的文化本位价值。这不仅是道德发展连续性的必然, 而且也是一定道德观念为一定社会和民族所认同并容纳的需要。新道德不能脱离开传统道德而产生。我们讲社会主义道德, 必须和中华民族传统的伦理道德结合起来, 这样才会有民族的语言、民族的形式和民族的情感。我们的传统伦理道德中有许多东西可以给我们很好的启发。如中国传统道德中的整体为上的集体主义, 在今天仍然有现实价值。 孟子讲过: “天下之本在国, 国之本在家,家之本在身。”曾子在《大学》中也讲过, 修身, 齐家, 治国平天下的内在联系: “修身而后家齐, 家齐而后国治, 国治而后天下平。”古代将个人、家庭和国家利益看成是不可分割的整体, 强调全局利益高于局部利益, 整体利益高于个体利益, 它反映了中华民族勇于牺牲、乐于奉献小我而成全大我的优秀品格。这种品格是国家利益至上的思想基础, 也是孕育集体主义价值观心理的土壤。再如中国传统伦理道德注重提倡人伦价值, 强调每个人在人伦关系中的权利和义务。一个人在社会中生活, 就必然会同各种人发生不同的社会关系,承担不同的社会角色, 强调个人在不同关系中所应遵守的道德义务, 对于社会稳定是不可缺少的。在人伦关系中, 古人特别重视“孝梯”。“孝”乃人伦之始, 是人类相生相养的自然情感,是中国社会最基本的伦理道德规范。古人认为, 只有对父母敬重的人, 才有可能为国家尽忠。“在家孝父母, 而好犯上做乱者, 未之有也。”孝敬父母不只在衣食上, 还应使父母精神上得到安慰。如果一个人只顾自己, 不管父母, 那就很难设想他会诚心诚意为别人, 为公众做事情。“梯” 是“孝” 的扩展。孔子要求“弟子入则孝”,“出则梯” , “友于兄弟”, 并认为“四海之内皆兄弟也。” 古人讲“孝梯”, 同时推而广之, 主张“老吾老以及人之老; 幼吾幼以及人之幼”, 提倡社会普遍的敬老受幼之风。中华民族这种特有的父慈子孝、兄友弟恭、夫和妻柔以及由此派生而来的扶弱济困、尊老爱幼的传统美德,不仅使千万个家庭和乐融融、充满温馨,而且对于维护社会公德、建设精神文明,促进国家长治久安与团结安定亦有重要作用。可以说,传统美德是建立社会主义新道德体系的思想材料。离开了传统的道德材料, 是不可能建起真正的适应新经济关系的道德体系的。在人类历史的优良传统中, 中华民族传统道德是一个十分丰富的思想宝库。今天的社会主义道德原则和道德规范, 可以从这个宝库中找到自己的思想渊源。要适应社会主义现代化建设发展的需要, 再造新的道德原则和道德规范, 也可以从这个宝库中找到必要的思想资料和表达方式。因此说, 弘扬中华民族传统美德是有利于建设新道德体系的。

( 三) 弘扬中华民族传统美德, 有助于社会主义精神文明的建设。

改革开放三十多年来,我们大胆地学习和借鉴资本主义国家的先进技术和管理经验, 大力发展商品经济和市场经济, 这些都极大地促进了我国生产力的发展, 也促进了精神文明的进步, 但与此同时, 也受到了西方资产阶级道德以及个人主义、 享乐主义和拜金主义的冲击。这种思想严重腐蚀人们的灵魂和意志, 助长形形色色的丑恶现象的泛滥。有些人把 “一切向钱看”作为了人们生活的唯一原则, 心中想的, 话里谈的, 行动上做的无一不是为了满足自己的金钱欲望。为人民服务, 为他人奉献, 大公无私竟然为这些人所讽刺、嘲笑。如果听任这种思想蔓延的话, 我们的社会, 我们的国家还有什么希望和前途呢?我们要建设有中国特色的社会主义、就一定要有良好的道德风尚和社会秩序, 就一定要不断地提高广大人民群众的道德品质。可以说, 我们传统美德中有关义利、富贵与贫贱等许多道德观念, 在当今是可以很好地利用和借鉴的。如孔子所说:“富与贵是人之所欲也, 不以其道, 得之不处也; 贫与贱是人之所恶也, 不以其道, 得之不去也。”“不义而富且贵, 于我如浮云。”要求“处富贵”、“去贫贱”, 都要合乎道义, 不靠歪门邪道。儒家还反对“富贵”了的人骄奢淫逸, 提倡节俭, 富而为仁, 富而好学; 提倡“穷则独善其身, 达则兼善天下。” 这种道德报负,也是我们搞市场经济所需要的。因此弘扬中华民族传统美德, 有利于纠正由于商品经济和市场经济发展所带来的人们思想上的倾斜, 有利于提高广大人民群众的道德水平, 有利于协调社会上的人际关系, 这对加强我国社会主义精神文明建设, 从而更好地推动我国的物质文明建设, 具有重要意义。

( 四) 弘扬中华民族传统美德, 有利于发展社会主义市场经济。

社会主义市场经济是个完整的概念, 既包括力争实现或超过个别价值和相互竞争等内容, 也包括规范人们经济活动的规则、规章等含义。如果没有市场经济规则, 如果人们的行为毫无规范可言, 那么可以肯定地说, 市场经济必然是要变形的, 必然要处于无序状态和混乱局面。规范人们市场经济活动的规则既包括各种法律、法规, 也包括各种道德。在强调运用法制来规范人们的市场经济活动时, 也必须辅之以良好的道德。因为法制完备总是相对的, 再完备的法制也会存在某些“空隙”和“疏漏”。如果人们没有良好道德的自觉约束,就会想方设法搞投机钻空子, 利用法制的某些不完备去做各种损人利己的事情。市场经济的一个基本原则是人人平等, 等价交换,而许多不良现象的存在却正表现为不等价交换, 背离市场经济规律。我们对市场经济要做好规划和引导, 一方面要建立和完善社会主义法制, 靠法制来管理市场经济。另一方面,我们还必须大力提倡传统美德,注意发挥传统美德在市场经济和其它一切经济活动中的积极作用。

二、弘扬中华民族传统美德,如何践行社会主义核心价值观?

弘扬中华民族传统美德,大力培育爱国情怀。中华民族自古崇尚“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的民族气节,爱国主义作为民族精神,更是中华民族传统美德的核心。历史上,中国屡遭外敌入侵,国破则家亡,使人们的爱国之情强烈地表现出来,并升华成为国献身的情操和精神,因此出现了岳飞的“精忠报国”、 文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏,恢复中华”。党员干部尤其是领导干部要树立“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧国忧民、以为人民群众谋幸福为己任的远大政治抱负,普通群众要有“天下兴亡,匹夫有责”的担当精神,自强不息、精诚团结、热爱和平,倍加珍惜来之不易的发展成果。

弘扬中华民族传统美德,需要崇尚敬业精神。中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统,敬业是中国人民的传统美德。早在春秋时期,孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦,为事业尽心尽力。他说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等话。北宋程颐更进一步说:“所谓敬者,主之一谓敬;所谓一者,无适之谓一。” “心中装着全体人民,唯独没有他自己”的焦裕禄、“廉洁奉公、一心为民”的孔繁森、“真心诚意为民做事”的信访局长张云泉为我们树立了敬业奉献的榜样,我们应该“以人为鉴,明得失”在各自职业活动领域,树立主人翁责任感、事业心,高瞻远瞩、志存远大;要培养勤勉工作,笃行不倦,脚踏实地,任劳任怨的工作态度;要有“苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”的艰苦奋斗精神;要有“舍小家、为大家”的无私奉献精神。

弘扬中华民族传统美德,着力培养诚信意识。诚实守信是做人做事的道德底线,是道德建设的基础。市场经济在推动经济社会发展的同时,也带来了拜金主义、“一切向钱看”的有害思想观念,导致一些人诚信意识淡薄,社会信任感下降,诚信缺失、造假欺诈已成为当前社会的一大问题。因此,在全社会培养诚信意识刻不容缓。各个企业要诚信经营,树立企业良好形象,坚定信念,严格把好质量关,做让老百姓放心的产品。各大商场、超市要坚决杜绝假冒伪劣产品的流通,卖诚信商品,做诚信买卖。政府要加强企业诚信监管,完善企业和个人信用记录,健全覆盖全社会的政信系统,加大企业失信处罚力度,曝光失信企业,使失信行为无立足之地。大张旗鼓地表彰诚信守信道德模范,宣扬诚信事迹,如“新年不欠旧年账,今生不欠来生帐”的信义兄弟、“毕生打造诚信招牌”的尚金锁、“人们信得过的建房人”范玉恕、“诚信自强报效祖国”的王一硕,营造诚信光荣、失信可耻的浓厚氛围。

弘扬中华民族传统美德,应该提倡友善品质。“仁”作为中国儒家学派道德规范的最高原则,对中华文化和社会的发展产生了重大影响。孔子认为“仁”就是“爱人”。在几千年后的今天,孔子的思想仍具有普遍适用性,应该大力提倡,我们无法做到完美无瑕,但是我们可以修身律己、俭以养德,自觉践行“三严三实”,努力做到“泛爱众而亲仁”, “己所不欲,勿施于人”,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,不断锻造自身的友善品质。

不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好地创新和发展。中华民族传统美德,中华民族的“形”与“魂”,应该大力弘扬和传承,用道德的力量矫正人们的行为,用传统美德的独特性提高群众的自信力,自觉见贤思齐、崇德向善,在全社会形成强大的正气场。相信只要公民做到了爱国、敬业、诚信、友善,国家将繁荣富强、蒸蒸日上,社会将呈现一片欣欣向荣、风清气正的景象。

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篇10:诵读经典传统美德征文

全文共 461 字

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发扬传统美德是我们新一代中学生的责任。

今天,我在爸爸的带领下,去超市买了十袋水饺和一些水果,去看望自己的奶奶。到了家,奶奶不在家,我和爸爸将水果放在桌上,动手帮爸爸煮起饺子来,不一会而,白花花的饺子浮出了水面,我知道这是科学中浮力原理,饺子熟了,体积膨胀,浮力增大,于是浮起来了。爸爸把饺子盛了许多碗,一字排开,两碗留给爷爷奶奶,其余的送给邻居老人家。不多久,奶奶回家了,一进门就闻到了香气,就知道是我们来了。吃到饺子的邻居爷爷奶奶,都来到奶奶家,跟我们唠叨唠叨家常,都夸我爸爸是个孝子,我是个孝孙女。我们都开心的聊了一个上午。

我认为发扬美德是一种提升自我人生价值的方式,也是塑造人的基本素养的形式。我向老人尽孝,付出的只有一份心,收获的却是老人的全部。于是我明白了:美德其实就在我们的身边。一次帮同学拿衣服,一次帮助妈妈洗脚,一次,一次,都是美德的具体体现。在家里孝敬父母老人,在学校团结同学,尊敬老师,在这些看似简单的事情中,都能折射出我们的身上是否有美德基因。

美德之所以称之为美德,是因为它是一个真理,一种内在的美。

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篇11:端午节国旗下讲话_弘扬传统文化

全文共 1222 字

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同学们,早上好。今天我国旗讲话的题目是《祭端午 念先祖弘扬传统文化》。

五月初五,粽叶飘香,又到了一年端午节。端午节是我国的传统节日,关于它的来历,我想不少同学都有了一些了解。老师再简单地介绍一下端午节的来历。

据《史记》记载,春秋时期楚国有一位大臣屈原,他倡导举贤授能,富国强兵,联齐抗秦,却遭到其他贵族的强烈反对。屈原被迫离职,还被赶出都城。他在流放中,写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇。。他的诗句“举世皆醉我独醒”、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”等,现在读起来仍能感受屈原的气节和伟岸。

后来,秦军攻破楚国都城。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,于五月五日,写下了绝笔《怀沙》后,抱石投汨罗江而死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。他们有的划起船只,在江上来回打捞他的尸体。有的拿出为屈原准备的饭团和酒等食物丢进江里,说是让鱼虾吃饱了,就不会去咬屈原的身体了。以后,每年的农历五月初五就被定为端午节,以此来纪念屈原。

现在的端午节,同学们印象最深的恐怕就只有吃粽子了,你们知道,古代端午节,人们都有哪些习俗和活动呢?

“彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉,曲终人散空愁暮,招屈亭前水车注。”这首《竞渡曲》是唐代诗人刘禹锡描写的一次赛龙舟活动。那时的人们到了端午节,还有挂五彩线、染红指甲、饮雄黄酒、挂钟馗像、射柳等丰富多彩的活动。

我们国家在2008年将端午节设立为国家法定节日,并且放假一天,各地还开展了许多的纪念活动,就是为了让同学们充分感受端午节的氛围,不要忘记我们的传统文化。

今年的端午节,我们学校也将开展各种活动。五年级的同学已经从家里带来了芦叶,将在家长和老师的指导下学习如何包粽子。还要把亲手包的粽子送给全校老师和社区的老人。我们还将认真阅读有关端午节的各种资料,和南通市群艺馆一起举行“说端午”的演讲比赛。在这里,老师也希望全校同学都能积极投入到传统文化的学习中。

同学们,随着时代的变迁,外来文化的大举入侵,一部分中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”、“愚人节”这样的西方节日。面对这种现状,我们更加要重视对中国传统文化的理解和学习,并且要热爱和保护我们的民族传统。

可能很多同学还不知道,我们中国几千年流传下来的端午节,几年前已经被亚洲某国拿来向联合国教科文组织申请为他们国家的文化遗产,并获得成功。看到我们国家的传统文化却成了别国的文化遗产,我们除了惊讶和尴尬,更应该问自己,我对中国的传统文化了解多少,学习了多少,做出了多少贡献呢?

中国的传统节日五彩缤纷,传统文化内涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆。对祖先创造的历史文化遗存,我们必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才,中华文明需要我们共同传承。同学们,让我们从这次的端午节活动开始,积极学习和保护我们的传统节日和传统文化,让古老的华夏文明焕发新的风采!

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篇12:弘扬中华美德

全文共 561 字

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就好比说《孔融让梨》这个故事吧!孔融小小年纪,就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人,而自己,却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一——尊老爱幼。

尊老爱幼有很多种体现,比如说:帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。

再比如说,现在大街上的一些人随手乱扔东西,让大街变的到处都是垃圾,什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到,让清洁工人每天都忙忙碌碌地,早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人,如果你是清洁工人,你的心里会怎样想?是否会很不舒服呢?所以,我要告诉那些乱扔垃圾的人:“快反省吧,不要再乱扔垃圾了,做一个不会乱扔垃圾的中华人吧!” 这就是中华美德之二——不随手乱扔垃圾。

说到乱扔垃圾,我就会想起它的孪生兄弟:随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病,把痰吐到地下,就会造成空气污染,对你,对我、对大家都是没有好处的。

其实要不做到这些也很简单,只要心里有这个信念,随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。

中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时,我们一定要去帮助他,而不是蔑视他。或者,在公共汽车上有空位时,我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人,这时候,我们就要把位子让给那些人坐。

同学们,除了这些,中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以,我们一定要做一个拥有中华美德的中华人!

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篇13:弘扬美德传承孝道作文

全文共 362 字

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弘扬“百善孝为先”的传统美德,加深人们对孝道文化的认知和了解,丰富社会各个阶层的精神文化生活。山西省孝文化研究会携手山西健康之声广播联合举办的“弘扬美德,传承孝道”活动,于6月18号、19号“父亲节”这样有意义的节日,带着大家一起去孝研会德孝文化传承基地——沁水·历山,感受那里的人文景观,感受中华民族的传统文化,践行孝研会的宗旨“行孝养德,弘孝化人”!

历山是华北平原上唯一海拔2358米的高山草原/华北地区最后一块原始森林/中国国家级自然保护区/中国国家级森林公园/中国国家级AAAA级景区

历山,位于山西省沁水县西南边的中条山脉,距沁水县城56公里。刘禹锡曰:“山不在高,有仙则名”。历山不仅奇峻伟岸,更有仙履奇缘,这里是中国农耕文化的发源地,是中国孝、德文化的发源地,甚至国家概念的最初形成也与这里有着千丝万缕的关系。

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篇14:中华传统美德

全文共 344 字

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五千年的沧海桑田,五千年的华彩乐章,演绎了东方文明古国的灿烂与辉煌。3月12日下午,我们在艺海电影院观看了一场大型综艺音舞诗《中华神韵》。

从演员们的表演中,我不禁联想起:我国是一个文化古国,早在远古时代出现了许许多多伟大的诗人和闻名中外的诗:李白的《静夜诗》;苏轼的《惠崇春江晚景》;孟浩然的《春晓》;杜甫的《春夜喜雨》……除了诗人,我国古代还有举世闻名的造纸术、印刷术、指南针、火药四大发明。

如今,中华人民共和国已成为一个发展中的国家,我们的科学家们已经实现了古代人们的梦想——飞天梦和奔月梦。

看完这台演出,让我明白:中华民族的文化传统和民族精神是正在燃烧的火焰,我们必须学好文化知识打下坚实的基础,将雄雄燃烧的火焰,一代代传下去。我相信,我们伟大的国家的将来必定是一个繁荣富强的国家!

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篇15:弘扬爱国传统创建历史新篇作文

全文共 788 字

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在中国民族的史册上,爱国主义是其光辉灿烂的篇章。志士的名字如繁星浩瀚,壮烈的业绩与日月同辉。民族英雄用“铁骨”背起了中华民族的一切。

壮怀激烈的抗金名将――岳飞,从小母亲就在他的背上刺了“精忠报国”四个大字,使他“安邦定国,赤心为国”的志向更加坚定了。金兵大举进犯时,为保江山,他义无返顾地奔赴前线。他率兵7万,破金兵百万,杀得金兵“尸如山积,血若川流。”从此,岳飞名扬四海,令侵略者闻风丧胆。爱国诗人屈原“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”却遭上官大夫的诬陷。屈原忠贞爱国被诬为叛君丧国,正直无私被诬蔑为贪脏利己,高尚的品格蒙受世俗的污辱。屈原怀着满腔义愤写出了《离骚》这部伟大的著作,来表达自己的心声,激励人们的爱国热忱。抗击倭寇的戚继光,戚继光出生于将门之家。他从小受到了很好的教育。父亲临终前对他说:“我将不久于人世留给你的不是金银珠宝,而是国家的土地,你一定要好好地保卫它。”他将父亲的着句话铭记在心。戚继光痛恨倭寇在国家的土地里打劫,为非作歹。1561年倭寇窜犯浙江沿海。戚家军经过一场激战,一举歼灭倭寇。从此,福建境内的倭寇之患也平息了。像这些历代爱国英雄举不胜举。他们的共同点都是浩然正气,忠心耿耿。历来被人们敬仰和称颂。在中国,正是许多历代英雄用血肉铸成今天伟大的万里长城。

光阴似箭,日月如梭。今天,已不是那个贫穷落后的中国了,是一个屹立在东方而生机勃勃的新中国了。英雄的壮烈故事传遍了大江南北。新时代的开发需要英雄,落后的山区需要英雄......我坚信,中华民族的后代也拥有祖先们坚强不屈,临危不惧的崇高精神!

我们是龙的传人,头顶着祖国的蓝天,脚踏着祖国的大地,血管里流着祖先的热血,生命里延续的是民族的精神。就是靠我们这一代,改变昔日的贫困落后,就是我们这一代赶超世界发达的国家。行动起来吧!创建我们的家园,弘扬我们民族高尚的精神,迎接伟大祖国的又一个春天。

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篇16:传统美德英语

全文共 3837 字

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A nation, not the traditional virtues and the spirit of good, hard to place among the nations. Five thousand years of Chinese civilization, in the five years of development, the Chinese people gradually formed and the traditional heritage of the many excellent virtues. Such as: dedication, Loyalty to serve the country, high moral character, industry, courage, sacrifice for the motherland and the people of life, and so on. Since ancient times, Chinese traditional virtues of the Chinese nation deeply rooted in the great national spirit among the best.

However, the events again and again repeated scandals and even some bad weather phenomenon has become such a fine on the traditional virtues of the ancient civilization occurred, and have become increasingly frequent, affecting more and more bad. Not to mention that in some cities rising divorce rate; active in the large cities of the "Special Services, Miss," more and more people; young trial marriage, lovers, more and more common phenomenon; bigamy, mistresses ( Erye) scandal after another; more and more women have come to Southeast Asia, Western Europe, North America, prostitution; tiger incident, and so on. One said that this caused by an entertainment star "Pornographic" incident, he (or they) have any beauty? De-of? He (or their) mind the "virtue" is the word it? Disgraceful matter to! This event is the breadth and depth of the very bad, and not just to the widely popular staple of conversation just to think about, to what the people of the country or even a bad impression of the induction, especially young people, will most likely the so-called groupies as an example a shame that things dry, and the recent so-called "nude art photos" in Guangzhou and Shanghai, quietly popular, mostly for some young female students, female white-collar workers as "the beauty of youth left "The film can not be said and" Pornographic "incident does not matter. With the traditional virtues of the various harmful increase in the frequency of the incident, I have to say, we are losing the fine tradition of the United States and Germany.

Reform and opening, the impact of foreign waste was the main cause of traditional virtues, while foreign garbage in garbage refuse the core of cultural values. With the pace of reform and opening, the influx of western developed economies, Chinas market economy had a sea change. Meanwhile, the reform and opening up the market and peoples lives virtually had great impulse was this shock that naturally changed the original people living knowledge and ideas, followed, and also accepted the had not their own culture. Fresh and exciting as the rapid Chongji Western 文化, long-term growth in a completely different culture inside the Chinese people lost Le 1:00, can not effectively distinguish the pros and cons of Na Xie foreign cultural values, especially those of young Wai Yu Xue a few days , it is those who blindly follow the crazy junk Western culture (because of the more rubbish the more arm?), and considered a "cool", or worse still, in order to achieve personal "Star Dream" and access to money that ends justify means, even by those who initiated the formation of a large number of counter-culture and cultural degradation, also euphemistically called "pioneer culture."

Sleeping to awake, lost to return. In our nation of this ancient civilization has gradually regained consciousness, we must guard against some of the country ill-disposed to us to send you "sugar-coated bullets" or a drug under the "meat", so that awakened the "Oriental male Lion "was" shell "injured or" poisoning "and weak. We should vigorously promote Chinese traditional virtues, and to gradually build the initial phase of socialism, the formation conditions of the culture, get back our traditional virtues and find our excellent national spirit.

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篇17:弘扬中华传统美德--尊老爱幼

全文共 614 字

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每个中华人,都必须要拥有自己国家的传统美德

中华美德有很多,比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等等等。 就好比说《孔融让梨》这个故事吧!孔融小小年纪,就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人,而自己,却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一--尊老爱幼。

尊老爱幼有很多种体现,比如说:帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。 再比如说,现在大街上的一些人随手乱扔东西,让大街变的到处都是垃圾,什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到,让清洁工人每天都忙忙碌碌地,早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人,如果你是清洁工人,你的心里会怎样想?是否会很不舒服呢?所以,我要告诉那些乱扔垃圾的人:“快反省吧,不要再乱扔垃圾了,做一个不会乱扔垃圾的中华人吧!” 这就是中华美德之二--不随手乱扔垃圾。

说到乱扔垃圾,我就会想起它的孪生兄弟:随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病,把痰吐到地下,就会造成空气污染,对你,对我、对大家都是没有好处的。 其实要不做到这些也很简单,只要心里有这个信念,随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。 中华美德里还有乐于助人。

当同学有困难时,我们一定要去帮助他,而不是蔑视他。或者,在公共汽车上有空位时,我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人,这时候,我们就要把位子让给那些人坐。 同学们,除了这些,中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。

所以,我们一定要做一个拥有中华美德的中华人!

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篇18:爱与美德

全文共 635 字

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“作为一个中国人,发扬中华民族优秀的美德,是我们责无旁贷的历史重任。”这句话在政治书上写得清清楚楚,可又有几个人会去深究中华美德到底是什么内容呢?

虽然我们把美德挂在嘴边,但美德的含义没有几个人知晓。美德是中国人的最高精神品质,虽然法律没有限制,但一代又一代的中国人把美德作为一种表率,作为一个标准,成就了所有的炎黄子孙。

美德是无形的,但它却根深蒂固地生长在每一个中国人的心里。偶尔我们习惯的完成了一件事,同时也习惯的做出了美德的表现。“美”是一种概念,是让人陶冶情操的享受。“德”则是体现,是做人的根本。“美德”就是用品质洗涤心灵,使自己充盈。

我认为美德是一种树,它从人们出生开始生长,长得枝繁叶茂,根深深扎向四面八方,巨大的树冠遮蔽着人们脑海里所有的记忆,用点滴创造奇迹。

中国文化之所以不曾中断而一直延续至今,是由于我们知道怎样让自己更高尚,也就是美德的存在让我们继续着传统的快乐与满足。美德的传承不需要语言,因为美德的体现不是浅薄的寥寥数语可以表达和传授的。“孝”是美德的最大体现之一,可是“孝”不需要理由,我想没有谁可以告诉我为什么在母亲生病时,我们会给母亲倒水、吃药,帮母亲做家务。谁都会认为这是我们应该做的。但这就是孝顺的体现。所以美德是没有理由的。但我明白一点,只要人们的心中充满对一切的感恩,美德就会成为一种生活,其实美德的体现就是生活。

就像一树繁华需要大树的抚育,美德的闪光需要的积淀。是爱使人们放弃了私利,是爱使人们懂得了付出,是爱铸成了美德的长桥。

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篇19:追思传统美德作文

全文共 690 字

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中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族。一种执着的追求,一次慰藉人心的宽容笑容都能融汇成美德赞颂曲上一个个动人心弦的音符。

美德在我看来便是美与德的总和。美并不是外表的漂亮而是一种闪耀在心中的心灵之美。德是一种正义的力量,它包括忠、孝、仁、义。

在当代人们的心中美德这个观念是十分淡薄的。大家似乎都已经忘记什么是真真正正的美与德。取而代之的是追逐潮流,疏离亲人。我认为众多的文明美德中孝是最重要的。

喂,儿子啊?

恩,有事吗?

你还好吗?天冷了,你要多穿点。上班之前要好好吃早餐,不要饿坏了自己。家里一切安好,你不要担心,我和你爸爸都好,就是下雨天我的风湿要犯。不过,妈一想起你,再痛也可以忍了。

妈,还有其他的事吗?没事我就先挂了,我还要开会呐。

哦,儿子,这个星期天你回来吗?

妈,我有事,我先挂了。

喂?嘟嘟嘟嘟……

老人失望的坐下。在当今世上有多少的老人和儿童没有儿女、父母的陪伴?可是那些一直以工作为由的亲人们你们在干什么?你们何尝又懂得一个人孤孤单单的过着日子的感受呢?你们总是找各种理由逃开你应尽的责任。可不可以放下你手中的事业工作?好好的陪伴你的父母和儿女。可不可以不要拒绝他们一个简简单单的要求?哪怕只是回家看他们一眼,他们也会知足了。全世界的因为工作忙而没有时间陪伴父母和孩子的人们,请你们一定要抽出一点点的时间好好陪伴他们好吗?不要当父母离去才感到愧疚与惋惜,那种痛苦是虚伪的,不真实的。不要让你的孩子没有安全感,叛逆时你才去爱他们,那时的爱不叫爱,叫弥补。不

要让自己悔恨,让自己痛苦。文明美德犹如一泓清泉可以为我们滋养心灵,给予我们心灵的慰藉。

[追思传统美德作文

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篇20:弘扬中华传统文化作文

全文共 1053 字

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前几天老师讲课提到家乡话可能将会被普通话取代,固然大家交流的障碍消失是好事,可这样我还是感到一丝丝担心。也许将来再也不会有方言了,再也不会看到那种本来就少见的文字,这样不禁让我想到了中国的传统文化,不知道它会不会也将被人们忘记?

轻轻的翻开了中华民族的史册,点点滴滴的文字,绘声绘色的画面,交织成中华民族历经沧桑的岁月,勾勒出中华民族久经不衰的历史。翻看史册,阅览了三国两晋时不尽的剑影刀光;阅览了五代十国时繁荣的景象;享受了大唐盛世和平富饶的生活;欣赏了宋元明清殿前宏伟的琉璃。岁月,就在朝代的周而复始一点点流逝,传统文化也随着时间的推移一点点被人忘记。

犹记得2014年,在新春佳节即将到来的时候,中央电视台“新闻联播”推出一个调查节目“家风是什么?”这让我不由自主地想起2012年国庆前期央视推出的“幸福是什么?”电视台的记者奔赴各个地方采访了很多工作者。有些人的回答让人感动,有些人的回答让人感到无奈。“家风”在人们的印象中就没有那么清晰了。“幸福”是经常会用到的,“家风”就很难回答。经过思考,很多普通老百姓回答:“家风是中国传统,不能忘。””做人要诚实、厚道。””别出去打人。”家风是家庭遵守的规则、道德。好的家风需要一个家庭、一代人,甚至数代人的日积月累和长年品行的沉淀才能形成。

当今社会,科技飞速发展。很多新的东西浮现在人类的脑海里,很多旧的思想渐渐淡去。家风对现在的家庭来说已经变得陌生,很多好的家风被遗忘。现在一家人聚在一起,又有几家人会谈论家风?亲朋好友都是讨论如何赚钱、怎样过上幸福的生活。现在重提家风,是非常有积极意义的。这是一种良好文化的回归,是一种智慧的挖掘。是一种道德的力量。

但怎样弘扬传统文化呢?首先要热爱自己的祖国。古往今来,有多少文人和战士为维护祖国的尊严和获得祖国的荣誉为后人做出了榜样,有多少先烈为国捐躯,然而有许多人面对物质的诱惑卖国求荣。我们时刻要重视祖国的利益。俗话说得好“有志者事竟成”。一个人只要有坚强的信念,什么事都能成功。很多成功人士的以前是失败的,他们经过了坚持不懈的努力,才能取得巨大的成功。勤俭廉政也是中华民族的一大美德。不要被金钱和物质所迷惑,不要被甜言蜜语动摇。我们要从生活中一点一滴的小事中学会勤俭。我们身边有许多人,很少人能注意他们。吃剩的菜和饭,他们不是选择倒掉,而是选择继续把剩菜剩饭吃完;破旧不堪的衣服,一般的人们都会选择扔掉,他们会用针细密地缝起来,因此,你会看到他们的衣服上有一个个补丁。

让我们牢记中国的传统文化,弘扬传统美德吧!

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