纪录片鉴赏观后感（通用20篇）

没有正常人喜欢战争，特别是中国人，中国人从来不是一个好战的民族。尊严，不是一种轻飘飘的感受，不是一种帝王的享受。尊严是用事实宣告，中国，真的不再那样轻易被征服了。 There are no normal people like war, especially Chinese, and the Chinese have never been a fighting nation.Dignity is not a kind of fluttering feeling, not an emperors enjoyment.Dignity is to declare in fact that China is really no longer so easily conquered.

没有尊严的国家，就是在引诱他人入侵、蹂躏的国度。古人云，“天与之财，不取不吉”。这是历史上不能改变的事实。抗战前中国不是没有军队，几百万呢。。因为知道你中国好欺负，大好河山，你看不住你的家。

我们尊重为自由而牺牲的勇气，而我们也知道，平等自由这回事，是有尊严的人、有尊严的国家之间的事情，所以，在朝鲜这块土地上，我们宣告的，就是我们有这样的权利。

美国人在朝鲜战争结束之后，立了一座朝鲜战争纪念碑，在纪念碑上写的话是“自由不是无代价的”，它的含义是：在朝鲜战争中牺牲的或者在越南战争等各地战死的美国兵，包括“二战”中在欧洲、在太平洋各岛战死的美国兵，他们是为自由而牺牲的，也就是说，美国今天能有一个自由的社会是得益于这些人的。

抗美援朝战争打完之后，再没有任何一个国家敢到中国来侵占一个县城。跟中国讲条件。抗美援朝战争为我们赢得了尊严，也让我们拥有了享受和平的权利。从那以后，直到今天，对中国动武就成了一件令人疑虑重重的事情。

为我们这些普通人赢得了和平的权利，志愿军的牺牲，得利的不是一家一姓一个政府，而是所有的中国人—甚至包括那些可能因为对中国发动战争而死的外国人。志愿军的血，为我们这些普通人而流。

中国人民志愿军的牺牲者，与青山同碧。

我们应该感激。

人们常常忽视已经到手的东西，那么，为了不让我们在得到之后忘记，也许有一天，我们也可以修一座碑，不单纪念朝鲜战争的死难者，也纪念抗日战争和历次卫国战争中的牺牲者，那碑文或许就应该是：

“尊严不是无代价的!”

这部《决战朝鲜》，我以为，就是为这些牺牲在朝鲜的中国军人，在我们心底树起这样一座纪念碑。

英国，一直都是我最喜欢的国家。不仅仅是因为它的经济发达，很适合旅游，最重要的它有很悠久的历史文化，那种骨子里的贵族气息深深吸引了我。让我对这个神秘的的国家更加向往。

今天，老师组织我们看了《大国崛起》英国这个篇章。看了之后真的对我的感触很大，我对这个国家越来越感兴趣了。身为一个大西洋上小小的岛国，他是有怎么样的勇气对抗当时海上霸国西班牙。真的很佩服伊丽莎白一世的威严。她作为一个弱智纤纤的女流之辈，她为了她的国家为了她的子民终身未嫁。把自己的一身都献给了这个国家。正是因为她的这种一心为民的态度，这个国家，这群人民没有让她失望。英国迅速就在欧洲崛起。以前西葡，荷兰统领海上霸权的时代逐渐没落，随之而来的是一个新兴的海上强国——英国。

一谈起英国我们就可以想到两个称谓，一个是“日不落帝国”一个是“世界工厂”这两个称谓其实可以概括英国最伟大的成就。首先来说第一个。

英国在打败西班牙之后，英国逐渐开始垄断海上贸易。特别是在伊丽莎白一世女王的统领下，发展本国经济，进行资本积累成为了振兴英国的头等大事。这个使命即使女王死了，查理一世即位也是没有荒废的。所以在英国发展初期，对殖民地的扩张和侵略从来没有断过，乃至应该过殖民地遍布全球。对于应该过国民来说这是一件值得骄傲的事情，以至于有了“日不落帝国”这样的称号。

世界工厂更是不用说了，工业革命带给全世界的影响都是深远的。这个国家在中国还在封建锁国的时候已经开始开始谱写新的历史篇章，机器开始代替手工，这在当时的清王朝是无法想像的。工业革命的枪声首先在纺织业打响了。珍妮纺纱机的出现，极大的减少劳动生产力。最有历史性意义的自然是瓦特蒸汽机的发明。瓦特这位发明家，必定让全世界的人民铭记在心。就是这位普通的工人让我们开始走向新时代。随后各个国家都开始追随英国展开工业革命，转眼全世界都开始朝工业化转变。

不仅仅是这些，在政治上，英国很多的做法也是开创先河的。《大宪章》的颁布给英国乃至整个欧洲带来的影响是不可估量的。宪章了说明，君主的权利不是至高无上的，人民的权利才是至高无上的。这点，在当时的世界绝对是历史性的转变。还有在伊丽莎白一世女王死后，查理一世上台，他试图统治人民，想控制一会，控制法院。控制人民。但是事实告诉他，在英国这么个国家是行不通的，他践踏了人民的权利就要接受法律的制裁。最终被送上断头台。这个时间震惊了整个欧洲大陆。那些君主专制的国家，以及那些想实行君主专制的国家开始进行思考。

文化上。英国出现了一个伟大的天才——莎士比亚。人们永远无法猜透莎翁的脑袋里装了什么，他能想到人们心里最邪恶，最原始的东西并且将他通过戏剧的形式表达演绎出来。即使他的作品里含有对女王的蔑视，但是女王仍然能坐在舞台对面观看他的戏剧，或许这就是他的戏剧吸引人的地方。英国的古典文化是我们值得考究的。

今年的春节，被疫情冲淡，武汉像是被按下了暂停键，街上空无一人，只有简单的几辆车和穿着防化服的清洁工人，我们也被国家下了“禁足”令，不准出门以控制病情，因此在许多乡镇挂起了横幅，以此警戒人们。

“今天沾一口野味，明天去地府相会”，在武汉的华南海鲜市场，名为“大众畜牧野味”店的菜单,有许多数不清的野生动物上单。记得当年的SARS病毒，源头就是中华菊头蝠，人们不接受教训，肆意伤害野生动物，最后造成严重的局面。所以这个标题可以很好的告诉人们，保护野生动物，不随意杀害，不为满足自己的好奇心和自己的胃，做出格的事。

“带病回乡不孝儿，传人爹娘丧尽天良”，在网上的许多视频中见到，自己家的儿女过年回家，在玄关处换鞋进门，由于咳嗽两声，被父母踢出门。还有在武汉，因疫情潜伏期比较长，很多人最开始都不以为然，感觉这样的事情不会发生在自己身上，忽略了病毒的传播速度和危害，最后导致自己感染，感染后还隐瞒病情，最后导致自己的家人，朋友等都相继感染，这才后悔不已。所以请大家有异常情况及时检查，就医。

这些标题在这个特殊的时期，不管言语是否过激，出发点都是正能量的，让大家注意防范，发现苗头及时上报。还有一些鼓励和赞美的标语，来表现医者之美，医者之无畏，医者之大爱。

“医生，最美的逆行者”，这是一场没有硝烟的战争而我们的白衣天使却在最危险的前线，与死神进行着抗争他们也是人，是人就懂得趋利避害!他们也有情，也希望和家人过上一个幸福年，但在危难之时，他们却选择了“逆行”，为了我们的生命健康，保驾护航。其中钟南山院士已是耄耋之年，从曾经的SARS到现在的新型冠状肺炎，从17年前的抗非到现在的肺炎，他依然奋战在和病毒较量的第一线，寻找战胜病毒的良药，有了他，就有了战胜的信念，他就是我们心中的定海神针。这也是医护人员的大爱，这种大爱，叫做“与你同在，责无旁贷”。

为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪，为自由者开路，不可使其困顿与荆棘。我们要站在自己的立场上，尽我们该做的义务。

关于疫情，作为学生的我们，能做的就是在家好好学习，不负青春。我是一名武汉的学生，在看到自己的城市经历着苦难，心里是很煎熬的。最后希望大家，勤洗手，少出门，戴口罩。20__这是我们要过的第一关，请大家相信，武汉可以挺住，中国可以挺住。保护好自己，与祖国共抗新型病毒!加油!

一首失传了77年的抗战歌曲重获新声。师生们有幸见证了这首老歌新曲的首发。“我有恨，在九月秋;我有泪，向腹中流……”，这首歌是由东北中山中学国文老师、“清华诗人”郝泠若先生撰写歌词，在当年广为传唱。沈阳独立音乐人、新民族音乐创作人韩萧寒先生看完歌词被感动，为这首歌重新谱曲并演唱。“开学第一课”的课堂也成了这首歌的首发地。韩萧寒因事未能到现场，他通过视频说：“为这首歌谱曲并演唱是我给当年的学生和老师致敬，是向当年那个时代的知识分子致敬。”看着不到五分钟的MV短片，一张张流亡师生的老照片闪过，再听着韩萧寒那略带沧桑的嗓音，一些人的眼泪不知不觉地流出来，其中记者自己也是。“第一课”也在这首歌中落下帷幕。

课后作业：我们需要家国情怀

“世界只有两种感情随着岁月的流逝而有增无减，终生不变：一个是爱家，另一个就是爱国。希望同学们能从这堂课中感悟抗战期间爷爷奶奶们的家国情怀，也思考我们需要一个怎样的家国情怀。”

虹桥中学开讲——

学生惊诧：下大雨我们都停课，而他们……

为了迎接新学期的到来，皇姑区虹桥中学早早在宣传栏中贴上了刊有“从一所中学的流亡抗战看民族崛起”系列报道的报纸，引来学生围观。“没想到，打仗了，学校还要继续上课;没想到，学生还要流亡到那么远的地方。看这些战争年代的读书故事，我们感觉就是震惊!不可思议!”在橙黄色的报纸前，同学们议论纷纷。而读到《重庆那一天，如噩梦般存在》时，有同学的眼睛湿润了。

“有时候我们上课，听到火车的声音，都无法安心听课。而那些流亡学生一边躲避炮火，一边步行赶路奔赴好远的地方上学，我感觉到他们求学的心思是多么强烈，他们对知识的渴望和珍惜让我们汗颜!”

遇到战争，学校还正常运转吗?学生们还正常上课吗?播放《流亡抗战·爷爷奶奶当年读书报国的故事》纪录片前，记者在八年十七班做了个小调查。回答如下：“下大雨，学校都要停课，打仗了学校肯定不会上课了。”“万一同学们受伤怎么办?家长也不会同意的。”“我有个头痛脑热，我妈妈都会把我接回家，遇到战争怎么会有人去上课呢?”

短片开始播放，学生们的表情凝重起来，有惊恐，也有诧异。“真没想到，学校可以在那么艰苦条件下上课，我们看着都害怕。我懂了，学生只有通过知识来报国，才能改变国家命运。你看东北中山中学那么多学生最后成为科学家、工程师，他们成了国家的栋梁。”学生宋津桥说。

“我太喜欢短片中‘有了学生，就保留了民族元气’、‘楚虽三户，亡秦必楚’这几句话了。一个社会总要有点精神，一个群体总需要一些榜样。我要仔细阅读这些文章。”学生吕英哲说。

珠江五校：

看完纪录片，起立鼓掌

9月1日上午，皇姑区珠江五校学生们观看《流亡抗战·爷爷奶奶当年读书报国的故事》后，还在课堂上阅读了沈阳日报相关报道。

珠江五校六年九班刘子豪说：“姥爷说，日本鬼子侵占中国修‘围子’，设‘部落’，把群众赶进‘人圈’，老百姓过着牛马一样的奴隶生活。为了将侵略者赶出中国，这些学生到南方去求学，他们的爱国精神让我们感动、佩服。”

“我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘……”六年九班响起《松花江上》歌声。

“我以前觉得是为自己学习，看了这个纪录片后我明白读书救国的道理。”李启祥同学说。同学们上了特别难忘的第一课。

近20分钟的纪录片播完后，同学们起立鼓掌。

“开学第一课，我们要学生们铭记抗战历史，弘扬抗战精神，倡导天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，引导学生培养出健康、乐观、勇敢、坚强的人格，将来学生们要为国家的强盛贡献力量。”珠江五校校长佟宁芳介绍，该校将在全校开展了解抗战历史、学习抗战精神的教育活动。

二经二校：

有这样一所中学?真没想到

开学前一天，二经二校就将刊登“从一所中学的流亡抗战看民族崛起”系列报道的报纸张贴到校园宣传栏。“东北还有这样一所中学?真没想到。”宣传栏吸引了不少老师和学生家长。

9月1日，该校组织学生观看了《流亡抗战·爷爷奶奶当年读书报国的故事》纪录片，并围绕“流亡抗战”在学生中开展征文、写观后感活动，教育学生珍惜来之不易的幸福生活。

一六五中学:

“流亡抗战”是活动主题

走进一六五中学，操场上，几名解放军战士正在对刚入学的新生进行军训。

校长金至涛告诉记者，每年新生入学军训已经成为该校开展国防教育、抗战教育的一部分。今年该校又多了一项内容：组织学生观看沈阳日报、沈阳网和市教育局联合制作的纪录片《流亡抗战·爷爷奶奶当年读书报国的故事》，并围绕这个内容组织学生开展学习研讨活动，将其当成新学期开学的主要活动。

九年一班学生杨济同说，当年东北中山中学的学生流亡途中不忘抗争，不忘学习，千余名学生参加了拯救民族危亡的“一二·九”运动，在抗日救亡运动中写了浓重的一笔。今天的学生应该向他们学习。谈到“家国情怀”，九年三班学生童尧说，中华民族是一个大家庭，我们应该像爱家一样爱国。每一个人只有把自己的事做好了，才能形成强大的合力，才能建设我们可爱的国家。

70年前“第一课”

谁见过大衣当黑板?他们见过……

这堂课的主讲人是沈阳日报记者周贤忠。他受几位参与流亡抗战的东北中山中学老校友委托，讲述70年前的“开学第一课”。

我们共走访了8个城市，采访到平均年龄达88岁的近40位校友，其中有四位校友提到了发生在不同地点的“开学第一课”。

南京板桥：上课时日本飞机来了

93岁的赵德本讲了在南京板桥的“开学第一课”。他是1937年从南京考入东北中山中学的。他入学上的第一课就是听老师讲“楚虽三户，亡秦必楚”的故事。老师说，秦灭楚，楚国虽只剩项羽等少数人家，但他仍带着大家不畏强暴，最终战胜了强大的暴秦。我们也一样，总有一天我们打败日寇、打回东北老家去……正讲着呢，日本飞机来了，但大家谁都没有动，老师坚持讲，同学继续听。为听故事不躲警报，那时的师生就是以这样的方式表达“抗战到底、读书报国”的决心。

广西怀远：黑板在老师的大衣上

82岁的穆杰校友讲了在广西怀远的“开学第一课”。穆杰是当时国文老师乌荫棠的儿子，怀远复课时，他最小的弟弟不幸夭折。乌老师忍着巨大悲痛，告别家人回校上课。这就是东北中山中学可敬的老师，无论正经历怎样的苦难，都永远把学生放在最重要的位置。而让穆杰印象最深的要属生物老师王虚中。当时在怀远，复课条件非常艰苦，上课没有黑板，学生问：“还上课吗?”他说：“上!”随后他用粉笔在自己的大衣上画图示，说：“黑板就在我的胸前!”

四川静宁寺：“第一课”是追悼会

93岁的白晶泉在沈阳金秋医院病房里讲述了在四川静宁寺的“第一课”。1939年5月3日下午，学校在重庆储奇门码头集合准备前往静宁寺，在等船的时候，遭遇日本飞机轰炸，五名师生不幸罹难。学校到静宁寺后上的“第一课”就是开追悼会。郝泠若老师还专门写了挽歌：你们安息吧，在荒原上，星寒兮月冷兮风雨兮凄凉!抗战的旗帜正在高张，报仇的单子让我们来承担。老校友白晶泉说，这场追悼会后来变成了声讨会。打倒日本帝国主义!打回老家去!抗战到底，收复失地!呐喊声在操场上空久久回荡。

沈阳：一堂校史课记了一辈子

85岁的高清宝讲的“开学第一课”就发生在这个礼堂。他是1948年秋考入东北中山中学的。那时东北中山中学已经北归沈阳。入学第一课便是听王虚中老师讲校史。高清宝说，这堂校史课让他记了一辈子，就如精神雕像，时时立在他的眼前。他为这所学校在抗日烽火中弦歌不辍而感动。虽然他只在这所学校上了三个月，学校并入东北实验学校，也就是今天的省实验中学。但他始终认为东北中山中学是沈阳最好的中学。一堂课竟对一个学生的一生产生了影响，这也是我们沈阳日报和市教育局开办这样的“开学第一课”的一个初衷。希望今天的“开学第一课”能在每个同学心中打下烙印。

这是在7月3日，一个被许多家报纸放在娱乐版块的消息：这部美国在线制作、根据张纯如作品《被遗忘的大屠杀——1937年南京浩劫》改编，并被美国人称为“中国版《辛德勒名单》”的纪录片《南京》，近期将在中国上映。

应该感谢他们，为我们送来一部《南京》。也许，在今日世界某种文化共同体面前，用这样一部《南京》来承续我们民族曾经的惨痛记忆，并没有什么不妥。但我仍想追问的是，这到底是不是我们最需要的《南京》?有国内媒体在报道时指出，这是一部“以外国人视角讲述1937”的影片。事实如此。《南京》所讲述的，是当年十几位欧美商人及宗教人士在南京建立避难区，保护了近25万当地市民免受日军暴行的历史。

我们需要自己的《南京》，自己的“《辛德勒名单》”。我们曾经有过吴子牛执导的《1937南京大屠杀》，但正像舆论所指的，它仍然缺乏全景式震撼心灵震撼世界的力量。就在今年南京大屠杀70周年之际，国内也陆续有《南京圣诞》、《南京!南京!》、《日记》等南京大屠杀题材的影片投拍或筹拍。它们或许都是值得期待的，但它们仍不能掩盖长久以来中国影视界乃至文化、历史等界别的“失声”。

很难想象，竟然是张纯如这样一个华裔年轻女子，将作为文本的“南京大屠杀”呈现到了世界。我们那么多专业人员和机构，在几十年间，为何就没有写出令国际社会确认的信史，为什么就没能将它们传之久远?奥斯维辛之后，当犹太知识分子和政治家把“屠犹”上升到人类生存困境的高度时，我们是否也曾追问过，南京大屠杀对我们这个民族思想以及人类生存的影响与意义?

更令人匪夷所思的是，西方世界对于南京大屠杀真相的认识，大部分竟然来自于美国另一部南京大屠杀纪录片《南京梦魇》。这是另外一种“很难想象”的情形：对于南京大屠杀这段历史，外国的影视界似乎比中国的影视界怀有更大的兴趣。当我们仍然没有拿得出手的影片时，美国人已经拿出了《南京》以及《南京梦魇》，而且都是纪录片，而且都获得全球关注。

我们的历史等专业界别，有几个人能像张纯如那样深怀责任与良知去面对我们民族的那段历史?我们的影视界，又有几个人能像泰德·莱昂西斯那样不辜负那段历史?泰德·莱昂西斯在回忆投拍《南京》的初衷时说，那是2005年的圣诞节，当时他在翻阅一份《纽约时报》时看到一则讣告：华裔女作家张纯如在完成《南京大屠杀》一书不久后自杀。莱昂西斯看完报纸后随手把它放进废物篮里，但张纯如的讣告一直露在外面。“每次经过这份报纸，她的眼睛始终盯着我。”这样一双眼睛，还盯着谁?

一部舶来的《南京》也许不是一部我们最需要的宏篇巨制，但它的确应当成为一种质询，提示我们对于我们民族历史应有的负疚感，也提示我们，对于南京大屠杀的记忆，不光是爱国主义教育的需要，也不应仅仅成为日本右翼篡改历史之后的精神应急。它是我们必须承载的重量，心灵与记忆最终的救赎之道，也更是一个民族可以保持清醒并汲取力量的源泉。

风雨同舟，披荆斩棘。新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，全国上下众志成城，万众一心，采取各种“硬核”措施防止疫情扩散蔓延，以责任和担当筑起了疫情防控堤坝。

为了坚决遏制疫情蔓延，自当日10时起，武汉全市城市公交、地铁、轮渡、长途客运暂停运营;无特殊原因，市民不要离开武汉;机场、火车站离汉通道暂时关闭。武汉，这座有着1000多万人口、素有“九省通衢”之称的城市史无前例地宣布“封城”。这是一个举世关注的重大举措。春运期间可以发送数百万旅客的火车站看不见旅客的身影……

“沧海横流，方显英雄本色。”磨难，压不垮英雄的肩膀，只能让铁肩膀、宽肩膀挺得更加坚强有力。

疫情就是命令，防控就是责任。面对疫情加快蔓延的严重形势，我们众志成城，共抗疫情。党中央作出正确决策，充分发挥中国特色社会主义制度优势，紧紧依靠人民群众，坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，吹响打赢疫情防控阻击战的冲锋号。

我们的各级党政领导，党员干部不忘初心、牢记使命，挺身而出、英勇奋斗、扎实工作，团结带领广大人民群众坚定不移把党中央决策部署落到实处，守土有责、守土担责、守土尽责。

我们的医疗专家、医护人员冲锋在火线，他们是白衣战士，他们是硬核医生，他们用英雄力量，铸起防疫长城;我们的后勤物资保障企业、劳动者，加班加班加点，输入强大力量;抗击疫情，人人有责，我们所有公民都是战士，积极配合政府部门工作。

面对疫情，“逆行者”的坚定无畏、志愿者的大爱无私、医护者的奋勇向前，共产党员的冲锋陷阵，普通民众的大力支持，这就是中国精神的集中缩影。我们坚信，有党的坚强领导，有集中力量办大事的特有优势，有综合国力的强力支撑，有中国精神的巨大激励，抗击疫情阻击战必将取得决定性的胜利。“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧”，中国人民必将再次谱写一曲自强不息的胜利赞歌。

没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来!“疫”路有你，我们会带着你们未完成的心愿，继续前行，待到那是春暖花开，一切如你所愿。

革命乐观主义精神是抗美援朝精神的特质，是抗美援朝精神最具标识性的精神内核。在前进的征途上，中华民族曾经遇到这样那样的矛盾和问题、困难和风险，但总是心怀希望、不懈追求，激流勇进，最终战胜千难万险，同时也锻造了敢于压倒一切困难而不被任何困难所压倒的自强品格和必胜信念。抗美援朝战争，是两个国力和军力对比严重失衡的国家之间的较量，当时中国90%的国民经济还停留在近代农业经济水平，工业产值仅居世界第26位;美国经济和科技实力都处于世界首位，工业产值占全球的40%。正是在实力悬殊的较量中，革命乐观主义精神得到了大磨砺、大发扬，创造了以弱胜强的范例。

抗美援朝战争，这一在极不对称、极为艰难条件下顽强取胜的英雄壮举，书写了人类战争史上可歌可泣的壮丽史诗。美国军队动用了除核武器以外所有新式武器，地面部队全部机械化，还掌握着战场的制空权和制海权。中国人民志愿军基本上是靠步兵和少量炮兵作战，武器装备相当落后，后期参战的少量空军也仅能掩护后方主要交通运输线和局部的空中作战，不能直接支援地面部队作战。他们冒着摄氏零下30多度的严寒，在白雪皑皑的崇山峻岭中纵横驰骋、前仆后继，以劣势装备进行殊死搏斗。长津湖战役进行时，朝鲜半岛正遭遇50年一遇的严寒，气温急剧下降，志愿军部队来不及休整，在药品、粮食及油料等物资十分短缺的情况下就投身天寒地冻的战场，不少战士被冻坏手脚、耳鼻，即使冻死在阵地也仍然保持着战斗的姿态。美军陆战第1师师长史密斯感叹：“长津湖战役，是钢铁部队在和钢铁的人作战。”壮烈牺牲在抗美援朝战场上的“特级英雄”杨根思，生前说过三句话：“不相信有完不成的任务!不相信有克服不了的困难!不相信有战胜不了的敌人!”这正是不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神的生动写照。

《走向海洋》坚持以精确的文献、专家的发言作为叙事基础，展示了中华民族历史风帆在指南针引航下曾经独占鳌头的历史篇章，说到北宋海外贸易已经“被赋予了相当重要的地位”，并产生了中国第一个航海贸易法规“广州市舶条”;“巨大的中国商船，往来于广阔的海洋之上，由此而来的巨额收入，源源不断地流入南宋国库”;“在元朝，隋唐以来利用大运河运送漕粮的方式，改由海运完成”等等，真让人眼前不断发亮。而像李约瑟在《中国科技史》中写道：“他们在潮汐理论方面一直比欧洲人先进”;像“意大利旅行家马可波罗有幸目睹了帝国强盛的海上事业”;像“阿拉伯旅行家苏莱曼发现"仅广州一地，旅居于此的阿拉伯商人就超过了12万"等等，以多视角调度观察和展示近代化进程的基本样貌时，就不能不让人心头发热了。

《走向海洋》在画面风格上强调与历史相吻合的厚重品质，在远去历史情景的复原中采用虚实结合的手法，努力使叙事接近典籍的记载又不刻板。譬如说“公元1405年，三宝太监郑和命令船队在距离卡里卡特5海哩的洋面上抛锚”时，动画用了一个空中俯瞰的角度，来表现“这个截止第一次世界大战全球最大舰队”的气势，“依靠旗语和钟鼓，抛锚的命令被迅速地传递到317条大船上。868名文官，442名将校，35名通事、180名医生以及1万多士卒、水手、工匠……有条不紊地做着登陆前的准备”，文献数据在这里变得生动起来。而当说到当地国王“小心翼翼地询问使节来访的目的”时，动画则采用了只见身形而不见容貌的手法，把人物神态“活化”的很入情理。

《走向海洋》用一组观战者拍摄的历史照片反映“甲午海战”北洋水师的覆灭，令人触目惊心。作品通过类比手法，表现中日两国面对海权时代到来所不同的表现令人深思，日方是特别命令，将《海权论》包括魏源的《海国图志》“译本分发给陆、海军、政治领袖和学校”，“要求每位舰长都随身携带”;而在另一方的中国，却被束之高阁。在这样落后的海洋观念、腐败的政治体制下，即使“师得夷之长技”又能何如?因为此，苦心经营了20年的北洋舰队，在慈禧太后的喧天寿庆声中走向失败，主创者特别引用日本联合舰队司令给丁汝昌的劝降书，观众的感受已经不是苦涩所能包含得了的了。

《走向海洋》揭示了新中国海洋事业起步、发展与进步的种种轶闻秘事，展示了人民海军虽举步维艰却步步雄健的历史步伐，如海风浩荡展开壮丽画卷，使人不能不为领袖们的智慧胆识而击掌叫绝，不能不为先驱者的献身勇气而感怀动容。《走向海洋》具有很强的现实性，各国争夺海上权益，强国维护海上霸权的现世状况，看得让人惊心动魄;用数据调查反映国人麻木的状况，让人扼腕沉痛;讲到邓小平有关搁置争议、共同开发钓鱼岛问题中，“主权属我”的前提被长期忽略甚至有意删去，更让人贲张而坐不住了。《走向海洋》重点分析了国家迅速发展对海洋资源越来越高的依存度及窘迫状态，把海上安全严峻的问题尖锐地挑了出来，带着人们登临“经略海洋”的战略高地，临海凭风、长线思考、催人觉醒，这实际才是主创者的真正用意!因为“在历史的汪洋中，没有哪一种文明，能够永远保持一帆风顺”，这种警策在当下娱乐成风的中国荧屏上实在难得!

今年的春节跟往年的不一样，原定的雪乡之行取消了，还被禁足在家，其实我心里是不高兴的。但是模模糊糊听家人说现在有很厉害的病毒，所以我只能默默失望。妈妈仿佛看破了我的心思，她拿来了一份网上打印的绘本，让我一起学习一下。

通过这次学习，我对新型肺炎有了初步了解。它是由一种很厉害的冠状病毒引起的。这种病毒寄生在野生动物身上，但是我们人类滥杀野生动物并食用，病毒就到了人类的身上。这个病毒会使我们发热咳嗽乃至呼吸衰竭，它还会通过触摸和飞沫传染。所以出门必须戴上口罩，回到家后要马上仔仔细细地洗手。

我们还看了很多关于疫情的新闻，新闻中我看到了84岁高龄还毅然奔赴前线战斗的钟南山爷爷，看到了奋斗几天累倒在地上的白衣天使们，看到了世界各地对前线疫情的关爱，还有很多疫情中的勇敢逆行者。他们让这场战役变得温暖，他们都是最美的人。

看了这些新闻我内心很激动，我也想为这场战役做些什么。妈妈告诉我，现在的我们，乖乖待在家里，好好学习，锻炼身体，就是在为这场战役做贡献。困难都会过去，总有云开雾散，春暖花开的一天，到那时我们再去蓝天下奔跑。

2月14日、15日、16日，由中国五洲传播中心与英国雄狮电视公司联合制作的电视系列片《中国春节：全球最大的盛会》在英国广播公司二台播出后反响热烈，不仅成为英国民众近期热门话题，还在社交网络上引发大量讨论。

此片分《回家》《团圆》《欢庆》3集，采用主持人直播形式，在主线故事的发展中穿插与其他地区连线的视频内容，讲述发生在中国广袤土地上的春节故事。

在《回家》一集中，观众跟随主持人一起感受中国人的回乡之旅——与出租车司机对话，跟返家途中的人们交谈，零距离体会搬运工“小红帽”的辛苦，体验冰灯的安装，去白马雪山探寻滇金丝猴足迹……

《团圆》介绍了中国家庭春节期间的传统风俗习惯，如包饺子、贴春联、看春晚、放烟花、摆鲜花以及祈福等。从北京新发地批发市场人们繁忙购置食品的身影，四川泸州老窖中国古老的酿酒方法和饮酒习俗，到香港黄大仙祠人们争先恐后的祈福，镜头下满是浓浓生趣。

《欢庆》则聚焦中国饮食文化和舞龙舞狮等民俗文化，北京的庙会、天津的面点、香港维多利亚港的焰火……遍布中国大江南北的，是欢乐祥和的气氛。

记者了解，为了全方位呈现喜气洋洋的中国新年，制作方共派出30人分4个摄制组分别赴北京、上海、天津、黑龙江、河北、湖南、云南、广东、广西、香港等地进行拍摄。拍摄持续到2月9日大年初二。

节目播出后不仅成为英国民众近期热门话题，还在社交网络上引发大量讨论。来自英国的网友表示“打算明年春节的时候去中国旅游，亲身体验一下”。留英的中国学生观看节目后纷纷留言：“好几年都没回家过年了，看着这个节目让我更加想家。”

伯明翰城市大学媒体理论博士教授斯蒂芬妮·弗雷莫在社交媒体上表达了自己的观点：非常喜欢看这个关注中国春节的系列节目，它与观众分享了不同国家的不同文化，也让观众理解了不同文化。“对于世界的理解越深，我们越能进行高水平的知识交流。”她表示将与学生们分享其中感动自己的故事。

专家点评，本片以英国人视角解读春节这一中国最盛大的节日，从城市到乡村，深入展现了中国文化的多样性以及中国人民的生活现状;以亲情、欢乐为基调展现当代中国的风貌、中国人民在春节期间开心放松的状态。此片通过英国主流播放平台播出，有效加深了英国观众对中国文化的认知，有力促进了两国文化交流。

为响应中宣部、国务院新闻办有关“2016年春节文化走出去”要求，着眼于提升中国文化传播辐射力及文化交流亲和力，五洲传播中心精心制作、推出了这一电视系列片。此前，五洲传播中心还推出了在纽约时代广场播放的《乐享中国春节篇》，以及与美国福克斯电视网联合制作的纪录片《春节回家》。3部作品围绕“欢乐”“祥和”“团圆”“共享”“祈福”等春节主题，奏响了中国春节文化走向国际的美妙和音。

作为一个普通人,虽没什么大智慧,但总归还是生活在这个社会之中的,只要不是在真空之中生活,难免也会对日常的一些所见所闻产生自己的观点和看法。

但是这两天工作压力着实又些大,昨天的凌晨两点,才果断结束了早就应该完成的“作文”(一篇领导的讲话稿),草草睡了四五个小时之后,新一天的工作又要开始了。

也许是一直压在心头的任务完成了的缘故,心情开始变得轻松了起来大脑才又正常的开始活跃了起来,很有效率的处理完了一些积攒下来的工作事务之后,终于可以喘上一口气。

随手点开网页、翻翻微信。网页已经渐渐被两会的新闻所取代,对一批军中老虎的开打,让我们继续保持着对掌舵者的信心和信任。而在微信里,刷屏最多的,依然还是柴静!

但是《穹顶之下》的大热,带来最多的,却不是对雾霾的思考,正在逐步演变成为了两种或者多种观念的碰撞。

有的人认为这部片子,带出来的正面意义是划时代的;有的,则是谨慎的保持着中立,一方面肯定了柴静的努力,同时也对其中的观点提出了考证的意见;当然,还有一部分人则是完全的持反对态度……

这部片子,我看了两遍。

依然很感动,我看到了一个母亲对于生命的传承的执着,我看到了一个新闻从业者的“专业”(这个词我之所以划上引号,并非贬义,只是我并不能真正理解和把握专业的新闻从业者到底是个什么样子,而这里的专业,我指的是她在制作这个片子的过程中,很多技巧,很多手法都值得我这个门外汉学习),我还看到了一个人对自己所处环境的深刻思考……

当然,这些也是很多反对意见所诟病的,之所以质疑,是因为他们认为这只是一个演员,在舞台上的精彩表演。而对于我来说,不管其背后有或者没有什么东西在左右这一切,但我依然感动了,这就已经说明了我的立场。

而儿子的立场更加简单,对于片中的那段关于PM2.5的动画,他印象十分深刻,而且能够从头到尾把一部所谓的有推手、有政治意义的片子给看完了,而且聚精会神程度不亚于玩《植物大战僵尸》的游戏,这又说明了什么?

反对者如是说:“说明你被‘洗脑’了!说明柴静成功地利用自己所谓的‘第四方’身份把政府对环保的责任给引开了!”

反对者还说:“里面的数据很多都是假的,该女为人不咋地……”

作为一个严谨的人,对于这些质疑,我也通过无所不能的百度进行了一番考证,在如云的数据之前,这种考证其实并没有太多实际的意义,但我只是想证明一点——这个世界,是否存在对与错,换言之,这个世界是否存在真理?

什么是真理?

百度百科头两句,“真理是永恒不变唯真正理。真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。”

维基百科则是这么说的“真理通常被定义为与事实或实在相一致。然而,并没有任何一个真理的定义被学者普遍接受。许多不同的真理定义一直被广泛争论。许多与真理定义相关的主题同样无法获得共识。普世价值与绝对真理是两个不完全等同的概念,尽管它们经常性地被人们所混淆。”

我还搜到了很多和真理有关的条目,如“真金不怕火炼!”

而最有名的还是那一句“实践是检验真理的唯一标准!”

我突然发现,如果按照这样的思路和想法寻找下去,这个世界其实并不存在真理,也无所谓对错。也就是说,《穹顶之下》的对错争论,其实结果并非只是争论出个所以然,之所以有这么多的争议,其实还是人心在作祟。

突然想起了《笑傲江湖》里的东方不败,想起了《天龙八部》里的丁春秋。有人的地方就有江湖,而“一统江湖”最终只是一个笑话。

那,还争什么?

必须得争论下去,因为柴静已经证明了自己的成功,成功的吸引了亿万人的视线,成功的把目光聚焦到她的身上,她因此,由人变成了“女神”。

苍穹之下,由有多少人不希望自己成神?如果自己成不了神,至少证明神并不完美,那也是很过瘾的一件事情。换了这个角度去思考,又发现,柴静如果作为一个娱乐人物,她成功了,成功的登上了新浪的八卦版块!柴静如果作为一个媒体人士,她也成功了,成功的开创了自媒体时代的奇迹!柴静如果作为一个呼吁环保的公众人物,她成功了吗?算是吧,她把环保变成了娱乐事件。柴静如果作为一个母亲,她怎么样?片子的引子就说来源于此,但是我却不知道怎么评价这是否算是成功。

一个母亲,为了让自己的后代活在一个好的环境里,为人父母,我相信这个动机很纯正。

而且,她去做了,她成功的在自己所擅长传媒领域,用心的对除了父母外所有人都关心的环保话题,认真的搞了这么一个调查(抑或是纪录)片,并且付出了整整一年的时间和百万计的金钱……这些,都是实实在在的行动,也真真实实的感染了我。她做了很多父母根本连想都没有想过的事情。所以,理应收获得到一份属于对为人母的尊重。

而对错得失,在苍穹之下，自有各式各样的人在看着。

最后用《道德经》的一句话来作为观后感的结语:“道可道,非常道。”

继续去做吧,加油!

一部好的电视纪录片，既要在内容上尊重历史、尊重事实，又要在微观细节处感动观众。八集大型电视纪录片《长征》即是这样的一部片子。

作为军事博物馆的一位内容编辑，笔者有幸跟踪、学习了央视八集大型电视纪录片《长征》的创作过程，并先于正式播出看完了全部八集，整体感觉该片有如下特点。

主题鲜明突出，结构合理。《长征》纪录片，通过对历史的回顾和细节的挖掘，第二集至第七集记述了1934年10月至1936年10月中国共产党领导中国工农红军长征的艰苦卓绝历程;第一集和第八集生动地阐明了红军长征胜利的伟大意义和宝贵经验，生动地阐明了长征在中国革命史和人民军队历史上的重要地位，生动地阐明了伟大长征精神在中国革命和新中国建设、改革时期的传承和弘扬。以长征历史为主线，以长征精神为灵魂。主题鲜明突出，结构合理，这是该片最为成功的立足点。

内容全面，详略得当。八集的片子，在有限的时间内，既重点记述了党中央和红一方面军(中央红军)的长征历程，又记述了红二方面军(红2、6军团)、红四方面军及红25军的长征历程;既浓墨重彩地宣传了红军主力的历史作用，也在第七集兼顾到了作为长征落脚点的陕甘苏区。在处理四支长征队伍的关系上，通过突出长征中的重大决策和重要会议等，非常自然地对党中央亲自率领的红一方面军长征历程予以了侧重，体现了较为艺术的详略处理手法。与此同时，该片还以专集的方式，在第四集集中记述了长征中的重要战役战斗，在第五集记述了长征中的军民关系，在第六集记述了挑战极限的翻雪山过草地。在三个专集中，以视频的震撼性和对观众的感染力为核心，采取服务主题的组织模式，既对长征各红军予以记述，又灵活取材，穿插选取最为生动最为鲜活的故事细节，同样体现了艺术性的详略处理手法。

再值得一提的，就是整部片子以对“长征的记忆”为切入点，在第一集概貌式地展示了长征及当事人和历史后人的相关记述。作为收尾的第八集，则是对长征精神的传承，特别是十八大以来习近平总书记对党、国家和军队建设的重大布局和伟大成就，体现出历史与现实，历史与未来的关联性，体现了历史纪录片服务当下、激励人民、提振正能量的根本宗旨。

宏观与微观相结合。八集的片子，在宏观上形象地回答了长征的起因，阐明了遵义会议的伟大转折，展示了红军长征的基本历程，使观众能够通过短短的几个小时，清晰地了解历史概况。与此同时，该片更在微观上下足功夫，努力挖掘具体的人物、事件，从而给人留下极为深刻的印象，有些细节于我本人而言，已是感动地流泪。比如第二集“十七棵树”的故事，作为当年苏区子弟兵的一个缩影，成为片子树立起来的一座丰碑。再比如第五集挖掘的藏族红军战士天宝、甘南卓尼土司杨积庆、为红25军带路的“货郎”陈廷贤、“红军菩萨”等故事，充分印证了长征途中红军与群众的鱼水深情。宏观让观众了然于历史线条，微观以鲜活的人、事细节等，拉近了观众和历史的距离，从而会在某一瞬间感动人。

文本严谨。因我有幸跟踪学习了纪录片电视文本的修改完善过程，因此非常清楚创作人员追求准确、科学的严谨态度，也深为他们字斟句酌、精益求精的精神所感动。组织专业团队创作撰写出第一稿，召开审稿会;修改出第二稿，再召开审稿会;修改出第三稿，又一次召开审稿会……其间，文本几易其稿，个别地方一改再改，每集都经过了若干专家学者的把关，甚至共同会改。到最后形成的电视文本终于达到了剧组的追求目标，即严谨、准确、科学，这也是本部纪录片成功的基础。

最近柴静概念在网络迅速火爆起来，在网络和股市几乎无人不知，在这个视频发出后几天时间环保B 股票连续涨停，相比与降息这种重大利好，柴静概念完胜之，也因此让一个大家熟悉的名词再次成为媒体焦点，就是雾霾。

什么是雾霾呢，我们生存的这个大气中悬浮着许多颗粒物，是肉眼看不到的，这种颗粒物有自己的专业名词就是PM，一般当PM>2.5微米以上的，人的鼻孔和呼吸道绒毛能够阻挡过滤，但对于PM

雾霾的源头，60%来源与燃煤，燃油，这些都是人为制造出来的污染物，发电，炼钢，暖气，汽车排放物，等等成为雾霾的主体，工业化革命以来，大多数的研发创新都是以环境污染为代价的，人在享受这些便利的同时必须为此承担后果，十九世纪的英国是如此，现在的中国也是如此。

从演讲学角度来看柴静的这次主题演讲，绝对堪称经典佳作，他从切身体验来开场，朴实不娇做，瞬间引起人对信息的认同感，而在表述过程中有理有据，言简意骇，整个演讲时间不足1/3,却通俗易懂，完全发自内心的一种真诚表述，而口语化的演讲更拉近了和观众的距离。

另一个亮点就是多媒体的使用，数据，访谈，动画的完美结合，让这场演讲更具说服力，其实多媒体真的是非常棒的讲道辅助工具，却经常被传道人排斥，他们总用不属灵作为理由将这个工具束之高阁，工具其实是中性的，是否属灵取决于使用它的人是否属灵，和工具无关，在圣经中，当参孙被捆绑在非利士营盘内，神甚至使用一个驴腮骨作为兵器，帮助参孙大大击杀非利士人，想不明白为什么现代传道人却一定要排斥多媒体呢，作为工具，多媒体对讲道时视觉化的传递信息有很大帮助的，听和看同时接收信息，印象会更加深刻，我们真的不应该盲目去反对，旧约时期神让何西阿先知去取一个将来会成为妓女的女子为妻，向以色列人传达信息，告诉以色列，你向假神行淫，如果愿意回转，神也愿意接纳，这种视听例子圣经有很多，包括亚哈王，大卫王，都有这样的经历。

但是这些不是重点，重点的是从这场演讲中看清了人性。

十九世纪之前，几千年里大自然几乎没有任何变化，然而之后的不到两百年时间，整个自然界已经被人破坏的千沧百孔，到了不适合人类生存的地步，这种破坏之快，让人难以想象。

从工业化革命开始，人的智慧已经开始发挥到极致，各种创新层出不穷，人开始骄傲的以为，自己将主宰大自然，开始否定神的主权，高举自己的智慧，以自己的肚腹为神，无神论就是这个时期的产物，人用自己的智慧发明来满足自己那已经被激活的无止境欲望，人追求享乐，抗拒神的约束，人性也因此变得更加残暴，历史上唯一的两次世界大战，就是发生在这个时期，人开始狂傲不拘，目中无神，但是那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他们，神真的嗤笑人的愚昧，因为人完全忘了，自己只是大自然的管家，不是主人。人肆意挥霍不属于自己的资源，必将遭受自然的强力报复。

工业化革命的一个标志就是大烟囱，煤炭成为这个时期的能源主体，炼钢，发电，取暖，都需要大量煤炭，燃烧过后就会产生大量的二氧化硫，还有一种叫褐煤的，燃烧过后有一半的废弃物将以颗粒物状态悬浮在空中，为此十九世纪的英国遭受了严重的酸雨，雾霾。至少有几万人因此死亡，随后每一个开始工业化国家，几乎都要经历这个污染，无法避免，而发动机的出现，促使另一个能源的大量使用，石油，飞机，汽车，轮船，都在使用石油，石油燃烧过后产生的碳水化合物和苯并芘，对空气的污染更加严重，并且是强致癌物。

古代流放到偏远的地区形同与死刑，而汽车的普及大大方便了人的出行，偏远地区的流放变成了潇洒的旅行，但是汽车的排放物却在默默毁坏着我们赖以生存的环境，冰箱的出现，大大改变人的饮食习惯，可以足不出户每天吃到新鲜的蔬菜和鱼肉，但是冰箱内的氟利昂，却严重破坏了赖以生存的臭氧层，核子裂变的发现，带给人们清洁的电力，也让人好似睡在一个炸弹上，完全没有安全感，人在享受自己的成果的同时，却在为自己埋下死亡的种子。

我们必须承认，我们只是大自然的管家，我们无权主宰一切，现在是最危险的时刻，让我们承担起自己的责任，共同维护我们自己的家吧。

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第一集里出现了“麦客”这个职业，之前只在书里看到过，所以对这一职业不甚熟悉，但我小时候的家乡有类似“麦客”的职业，都是远走故乡去帮人收获来赚钱，不同的是我家乡的这群人收获的是花生。姑且叫他们“花生客”吧。(当然我的家乡是没有这个称谓的)

中原地带盛产花生，且不像收获麦子的收割机出现得很早，花生在很长的历史中都只能靠人工从地下一棵棵刨出来。每年花生收获的季节，都有一群外乡人来到我的家乡，和“麦客”不同的是，她们都是女性。

《舌尖上的中国》里说善待“麦客”是祖辈的传统，而在我的故乡，这些花生客们能不能得到善待，纯粹要看主人的意思了。

姥姥姥爷心地善良，总是把家里能提供的最好的东西拿出来。而我记忆中最深刻的，要数天黑到看不见时，她们从劳作的地里归来，吃过饭后，洗洗漱漱，并坐在院子里一起聊天，她们会和妈妈一起聊起家中的情况，也会把家里的孩子和我作比较。现在想来，她们对家里的孩子也必是牵肠挂肚的。

随着时间的推移，现在科技越来越发达，也影响了农业的发展。近几年，出现了收割花生的“旋耕机”，不再需要纯人工收花生了，这些花生客们也渐渐退出了中原农业历史的舞台。

这一集里出现的另一种职业，我的家乡也曾经有过：赶蜂人。小时候家在学校里，学校离村庄都有一段距离，而学校周围却是大片大片的土地，每年的特定时期都会有养蜂人来到这里并用帐篷驻扎下来。他们通常是夫妻两个，而至于他们为何和我爸爸妈妈很熟，我因为年纪太小，已记不起来了，只记得他们会送成瓶的蜂蜜给我们，那时候，我们那里蜂蜜还没有普及，我们都不太知道蜂蜜怎么吃。对于他们的记忆，还有紫玉米，玉米大都是黄色的，可是他们却有紫色的玉米，他们把紫玉米给我们，说可以炸爆米花，妈妈带到姥姥家，用地锅炸爆米花，炸的时候威力很大，需要用很重的东西，压着锅盖，我记得最后好像锅都被炸烂了。《舌尖上的中国》里有个特写是煤气灶的牌子：君爱妻。我会浮想联翩，当年在我家附近驻扎过的养蜂人夫妻，是不是也是这么相濡以沫得恩爱呢?

而这些养蜂人也很久没有再来我的家乡了，大概是家乡种植油菜花的土地越来越少了。

有人说第二季很煽情，我却不这样认为，这是一档关注美食背后的文化的，人文情怀无疑是重要且精彩的。里面的一个个小细节，都会让我们想起很多自己脑海里曾有过的记忆。而且配音词都恰到好处，不会过于煽情，又能传达出很多意味深长。比如，最后一段的老华侨，“少年熬成白发，故乡变了模样，但各种老味道历久弥新”，这句平实的记录，却会让人想起古诗“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来”。

远离家乡后，故乡的味道也渐渐只存在在记忆中，如今家中祖父一代的人已经全部不在人世。上次回家，和爸爸说起修葺老家房子的事，我们商量着等爸爸退休，把老房子翻修一下，我和姐姐多年后寒暑假期间可以领着孩子回家乡看看，姐夫还美名其曰：让孩子到基层锻炼下。

看《舌尖上的中国》第一集时回忆起的一些东西，敲键盘记录下，我怕会忘记。

如果说抗日战争的胜利是中国共产党第一次向世界显示和证明了，这个政党同国民党领导下的军队和中国是完全不一样的，其军队的战力要强悍得多，其对国家的领导力与凝聚力也要强大得多，那么，抗美援朝战争的胜利，则向世界宣告了，新中国在世界上真正诞生了!西方强权靠武力已经无法扼制这个共产党国家在世界东方的兀然矗立。西方列强从朝鲜战争的失败中意识到，中国一百多年任人宰割的历史结束了，他们从此再也不能向中国颐指气使了，那个架起几门大炮在海上轰几下就能让中国政府吓得哆哆嗦嗦从而签下屈辱城下之约的时代已经一去不复返了!

这场战争的胜利，使新中国在世界上真正站稳了脚跟!从此，西方列强再也不敢武力进犯中国。并不漫长的若干年后，越南战争使美国人又一次领教了中国的厉害，美军始终不敢越过北纬18度线一步，忌的就是一旦靠近中国会引来解放军直接参战，朝鲜战争已经给了他们足够的教训。美军出道以来，也就仅在对中国共产党领导的军队作战时或有中国背景的战争中败北，这使心高气傲的美国人心理上留下浓重的阴影，同时，本能似的对中国军情特别关注、特别敏感。也就是在这几次与世界最强军事大国较量中都取胜的战绩，使世界都对中国军队，特别是中国陆军刮目相看，其强悍战力得到公认。当年的志愿军总司令彭德怀后来在访问东欧几个国家的时，得到了超乎规格的隆重接待，实在是对中国人民志愿军击败以美军为核心的联合国军的由衷肯定与褒扬，同时，这一战，也使西方再也不敢轻易武力干涉东欧新生的社会主义国家，让这几个国家一扫阴霾、扬眉吐气!

志愿军都是英雄,他们的巨大牺牲与付出让新中国得到了应有的地位和尊重，使新中国在世界上站稳了脚跟!不管这种尊重是出于自愿还是被迫。向那些为祖国英勇战死在朝鲜战场上的志愿军英雄们致敬!

笔者虽然出生时就与那个年代有一段时间上的距离，但喜好军事与历史，在阅读与了解那段历史后，不禁心潮起伏、感慨万千，是以写下这段文字，记录一下对志愿军英雄的无上崇敬!

人之健，在于筋骨；国之兴，在于铁路。铁路作为国民经济的大动脉，在我国的综合交通体系中占据着骨干地位，对经济社会发展产生重大作用和深远影响。

“中国的高速铁路网络有着2万公里的运行里程，远超世界其他国家的总和，它让100多座城市紧密的连接在一起，覆盖人口达到了7亿，每年连接数万亿美元的经济活动。”铁路将全国的客货运输紧密联系在一起，在国家交通事业中做出着巨大的贡献。如今，新一代的高速铁路登上了历史的舞台，它的快速便捷使人们的生活有了巨大的提升。

在一列列飞驰的巨龙背后是无数科研人员默默的汗水，是千万铁路人辛苦的付出。为了能让高铁更加完善，科研人员们在试验与理论相差颇大的情况下，连夜奋战，终得满意结果；为了能让高铁跑的平稳，超长无缝钢轨的背后是焊接团队高超的业务素质；为了让高铁尽可能的笔直，工程团队们更是史无前例的让大多数线路都放在了桥上，让路基沉降控制在了毫米级的范围之内；为了让列车安全高效运营，调度指挥系统更是面对着天气、气候、地质等种种考验；高铁的心脏——IGBT芯片更是让高铁真正飞驰起来的关键。高铁，真正的使人们生活中距离与时空的概念得到巨大改变。

代表我国高速铁路最高技术成就的标准动车组

一条银龙飞南北，助力祖国腾飞。在为祖国高铁飞速发展而感到震撼的同时，作为一名青工，唯有抱着一颗将平凡的工作做到极致的心态投入到工作当中，为祖国的铁路运输事业增砖添瓦，从我做起，从身边做起，从工作中的一点一滴做起，将我们成长工作的家园建设的更加美好！

铁路冲云霄，职工奋进更美好，我自豪！

这部记录片与一般纪录片不同的是，它的时空跨越幅度很大，但由于制作人员紧紧抓住主人公颠沛流离的命运和一家人不能团聚，天各一方的情感主线，使得整部纪录片节奏既很紧凑，有富有感染力。对于这种将催泪效应和严肃题材完美结合的高超水平，专业人士都给予了很高的评价。《含泪活着》等张丽玲的系列纪录片关注人生命运，不仅是纪录片的精品，更是人生教科书，具有永恒的感染力。很多日本人把纪录片录了下来，遇到困惑时拿出来看，从中汲取力量寻找答案。张丽玲和她的同伴用十几年心血制作的这个系列纪录片称得上是人类宝贵的财富和瑰宝。

评价《含泪活着》播出后曾受到了日本电视界的广泛关注。日本纪录片知名制作人横山隆晴表示，在日本主流频道以配字幕的方式播放外国语纪录片，并且是在黄金时段，这在日本电视界是破天荒的事情。

纪录片《我们的留学生活—在日本的日子》在中国放映后，引起了极大的社会反响，前中国国务院总理朱镕基在访问日本时，曾给与了这样的评价：“我看了这部纪录片后，深受感动。”

一位21岁的男性大学生说：“这是我有生以来最感动的电影!现在日本大学生就业问题比较严重，我即将毕业，联系了许多公司但都没成功，我感叹自己生不逢时，情绪非常低落。但《含泪活着》让我改变了想法，给了我真正的勇气，我会振作起来!”

一位42岁双眼哭得通红的女性观众激动地说：“我是张丽玲纪录片的粉丝，她的每部作品都让我深受感动。今天我带全家来看《含泪活着》，边看边流泪，不过不是悲伤的泪，而是温暖的泪，心灵像被洗过一样，激励我更加热爱珍惜生活，这就是张丽玲纪录片的魅力。她用十年时间拍摄的《含泪活着》，主人公对人生和家庭的热爱，勤劳坚韧不拔的精神使我深受感动，我再次感悟到中国人的美德值得好好学习。我将介绍朋友们都来看。”

一位49岁的中年男性：“五个月前公司倒闭失去了工作，家庭和心里压力很大，我甚至产生过人间蒸发等极端念头。《含泪活着》给我的震动太大了!我的困境和片中男主人公简直无法比，我会永远以他为榜样，做坚强不屈的男人和父亲。在我人生中最苦闷绝望时遇到《含泪活着》这个电影是我的幸运，给了我希望和目标!我向主人公和制作者表示深深的感谢和敬意!”

⑴对学生及家长而言，可以享受到更加公平、均衡的优质教育资源，全面促进学生个人素质的综合发展，增强人民群众对教育的满意度，提升政府公信力。

⑵对基础教育学校而言，大学区管理制等各项改革有利于调动薄弱学校的赶超热情，激发广大教师工作积极性;有利于加快优质教育资源共享，提高全市基础教育学校教学质量和育人水平;

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对西安市而言，教育领域综合改革直面现状，勇于创新，缓解了入学矛盾，改善了教育民生，“奥数班”、“择校热”等现象得到有效遏制。《正道》的拍摄，可鼓舞全市教育系统干部职工参与改革的热情，进一步推进各项改革在深水区面临问题的破解，也是对外展示市委、市政府工作的一个窗口。

⑷从精神文明建设方面来讲，随着《正道》涪触帝吠郜杜佃森顶缉的摄制和播出，将在全社会产生系列积极效应，呼吁广大家长、师生正确理解教育现状和教育领域综合改革，正确认识各级政府为破解各类教育顽疾而付出的艰辛努力，引发讨论和共鸣的同时，推进取得社会各界的理解、认同与配合。

⑸立足我国教育现状，《正道》是以西安教育领域综合改革为例点，辩证寻求破解基础教育瓶颈的破局之策，对推进我国教育领域综合改革，全面贯彻十八大精神和十八届三中、四中、五中全会精神，都具有破冰的探索意义，充满了积极推动社会进步的正能量。

现在，一种全新的疾病——新型冠状病毒肺炎正在全中国肆虐，数以万计的人因感染这种疾病而住院，有的人还因此失去了生命。然而，就当人们面对病毒的冷酷无情和猖狂而放弃希望，坐以待毙时，从我们身边站起了一支铤而走险的防治“肺炎”队伍，他们不惧艰险，冲锋一线与病毒斗争，他们就是我们最崇敬的“最美逆行者”们。

难以战胜的病魔，煽动着死亡的翅膀，降临在人们身边。就在人们遭遇它的时候，一个国家，一个民族，它的英雄主义的光辉，它那英勇顽强的民族精神，它的万众一心，众志成城的凝聚力，它的沉着冷静，有条不紊的战斗力。也在骤然间迸发出来，就在这迫在眉睫的时候，您们——白衣天使挽救了一条条生命。

他们每天要穿着厚重的防护服，冒着被感染的风险，精心救治着成百上千个病人。有一些女医生为了能够穿下防护服，不惜剪掉自己秀丽的长发;还有一些医护人员没有地方休息和睡觉，就席地而卧，他们心里想着：只要我休息一会儿，哪怕是一分钟，对我来说，都会好一些，都会有力气，有精神一些。有一句话让我颇受感动，每次回想起，不禁有些热泪盈眶：“哪有什么所谓的白衣天使，只不过是一群孩子换了身衣服，学着前辈的样子和死神抢人罢了。”

白衣天使们是“最美的逆行者”，他们中有许多人的名字，我们无法记住，但就是这些平凡的人，却创造出了不平凡的壮举。在这些白衣天使中，有一位英雄，他的名字，我们一生都难以忘怀，他，就是我们敬爱无比的——钟南山院士。

钟老和病毒战斗了一生，他始终没有认为自己是个英雄，他只是认为“我只是做我该做的事罢了。”耄耋之年的他，有院士的专业，有战士的勇猛，更有国士的担当。一路奔波不知疲倦，满腔责任为国为民，的的确确令人肃然起敬!他为了中国，付出了太多。当他说出那句“武汉是能过关的，武汉本来就是一个很英雄的城市。”牵动了无数中华儿女的心，就连这位英雄自己，都闪烁出了那种英雄的泪花。

面对不断肆虐的病毒，我们青少年不可能冲到一线去抗击病毒，但我们能做到的，就是在家好好学习，不要辜负自己，更不要辜负国家。

暖春，就是温暖的春天，那不正是电影《暖春》里那位慈祥的老爷爷吗?

一个衣着褴褛的小女孩在空旷的原野上奔跑着，她手里的风车不停转动着，好象在述说着一个个凄惨的故事。忽然，小女孩摔倒昏过去了。好心的农民把她抬到村子里，问村长怎么办，村长想了半天，也不知怎么办。这时，一个衣着朴素而干净的老人站了出来，说要收养这个孩子。

老人就这样，他不顾家庭的贫苦和儿媳的反对，坚持要收养小女孩。女孩的名字叫小花，她的父母去世了，继父继母虐待她，后来，直到她奶奶也去世时，她才逃了出来。小花会做许多事，洗衣、洗碗、做饭。但是，婶婶不顾这些，好几次把她送走，小花不敢回到原来的家，又跑了回来。

故事情节虽然简单，但令人感动的镜头却很多。忘不了，小花为婶婶生孩子而去抓蚂蚱;忘不了，爷爷和小花在雨中相依相伴的情景;忘不了，村长抖出宝柱不是爷爷的亲生儿子的情景;忘不了，村民捐出粮食、钱财的情景……忘不了的镜头太多太多，可使我最感动的是一个字：“暖!”

不可否认，《暖春》是不可多得的一部好影片，其让人感动的镜头在当前开展的保持共产党员先进性教育活动中，尤其具有极为重要的现实教育意义，给人以有力的震撼和深深的思考。

首先，每一个共产党员，特别是我们的领导干部都必须清醒地认识到，我们手中的权力来自哪里。这个权力并不是光靠你自己个人奋斗就能得到的，而是人民群众认可你、信任你才交给你的，权力来自于人民群众。《暖春》中陈立生有句话：“我一个人奋斗到今天，容易吗?”是不容易!要想得到人民群众的信任、拥护，确实需要非常辛苦的付出甚至牺牲。(www.lz13.cn)只有你实实在在地做出成绩，确实做到了全心全意为人民服务，广大人民群众才会承认你，才会信任你，你才能够有更多的机会为人民做事，为人民造福。

其次，每一个共产党员都必须清醒地认识到人民赋予的权力是用来干什么的。是用来谋取个人私利，满足一已贪欲，还是用来为人民群众服好务，谋好利，办好事?不同的选择必然导致不同的结果。换言之，是象孔繁森同志一样把老百姓当作自己的亲人，永远活在人民心中，还是象陈立生那样，把自己的贪念和私欲凌驾于人民利益之上，最终被人民唾弃，这是需要我们每一个共产党人深长思之的问题。田家英同志曾经说过：“共产党员的干部，都是人民的勤务员，只能老老实实地为人民服务，没有欺压老百姓的权利。”通过先进性教育活动，我们应该有这样一个认识：共产党员是人民的公仆，公仆就应该老老实实给人民办事，掌好权，用好权，全心全意为人民服务。

最后，要牢固树立宗旨意识，不断加强党性锻炼。我扪心自问：我能像他那样深入基层，深入人民群众当中，和他们同甘苦，共患难，真心诚意地帮助他们吗?通过先进性教育活动，我要不断提高自身政治敏锐性，在现有岗位上，尽职尽力地为党、为国家、为广大人民群众办好事，服好务，绝不辜负党和人民对我培养，绝不辜负“共产党员”这一光荣的称号。

《大国崛起》讲述的是近五百年来葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄国、日本、美国九个世界级大国相继崛起的过程，并总结大国崛起的规律的影片。

剧情由葡萄牙，西班牙的海洋时代-荷兰的小国大业-英国的走向现代，工业先声-法国的激情岁月-德国的帝国春秋-日本的百年维新-沙俄的寻道图强-苏联的风云新途-美国的新国新梦，危局新政。

每一个国家都视乎有着相同的历史发展，这不是一个国家的发展，这是世界的发展，各国都通过革命的方式改革自己国家的社会性质，从古板，陈旧的封建制改革成为与资产阶级相适应的资本主义制度，如英国的君主立宪制，美国的联邦共和制；或改革成为与工人阶级相适应的社会主义制度，如苏联的社会主义国家。这些国家最终都登上了现代化进程的道路。《大国崛起》这部大型纪录片中我最感兴趣有两个内容

一、德国军国主义的形成及其利处和危害。德意志在欧洲各国纷纷建立各民主国家之时，还处于欧洲中部的315各城邦的四分五裂之中，此地还成为欧洲其他各国的战场，民生四起，各城邦之间关税泛滥，"假如你在柏林问这是哪里人们会回答这里是普鲁士假如你在维也纳问这是哪里他们会回答这是是奥地利究竟德意志在哪里?"在多种情况下，德意志需要一个统一的国家，乱世出英雄，铁血宰相俾斯麦出现是德国实现了统一，这是一种至上而下的封建军国色彩浓厚的改革。正因为这种至上而下的封建军国色彩浓厚的改革，使德国在第二次工业革命中赶超了英国，成为了世界第二大强国；使教育在全民得到了普及，让德意志民族响彻是世界。但大量的封建残余给世界带来了二次毁灭性的打击--第一次世界大战和第二次世界大战，19世纪初德国以武力拷打世界，但在70年代德国总理勃兰特又带领的德意志民族以思想拷问世界，德意志是一个优秀的民族，是一个实在的民族，他勇于承担自己的过失，特别和日本成为了一个鲜明的对比。现在我们，看到的德国，不仅要学习他的科学管理和先进技术更要学习的那一种优秀的德意志民族精神。

二、资本主义市场经济的优点和弊端，但我看到危局新政的时候，这是最令我激动和伤心的时候。20世纪2、30年代西奥多·罗斯福执政期间，是美国的经济快速增长人们的生活水平快速提高，但人们都无法预知一场世界性的经济危机将从美国开始，直到整个资本主义世界，1929年发生了经济危机。经济危机在资本主义国家的发生，是有规律性的，都是以一而牵化的，因为资本主义市场经济是以供求关系来调节的，有一只无形的手牵引着人们，可以增强人们对科学技术的发明，提高经济管理模式(唯利是图)，提高劳动者的生产效率的同时，也出现了严重的自发性、盲目性、滞后性，出现严重的两极分化。所以我认为中国实行的社会主义市场经济是中国探索社会主义道路上的一重大举措。

最后，我认为这九个国家，都不是大国，是强国，大国应该是：精神和物质相结合，不是武力侵略，也不是用思想侵略，而是把自己的优良的物质和精神文明传播给其他国家，使人们真正的进入和谐快乐的世界。