作文提纲的重要性优秀20篇

X老师建议考生，在写作前，一定要养成列写作提纲和打腹稿的习惯。

不少考生写作文特别是在写考场作文时，往往一边想一边写，写出来的作文缺乏整体性。如果写作前能列一个提纲，或打一下腹稿，明确要写什么内容，哪些又是重点，做到写作时心中有数，这犹如磨刀不误打柴工，对写作有很大的帮助。

需要提醒的是，构思过程一定要紧扣话题，一些考生虽然编的故事非常曲折，情节也很好，但没有扣住话题，得分会大打折扣，当然这些话说起来容易做起来其实相当的困难，所以建议考生们利用最后这一年多加练习，十一的时候可以在家上网，可以在上面找找名校试卷上的作文练练。

在The Right Word at the Right Time的“序言”中，编者对词语选用的重要性作了一个很好的比喻：“Using the right word at the right time is rather like wearing appropriate clothing for the occasion：

it is a courtesy to others，and a favor to yourself-a matter of presenting yourself well in the eyes of the world."

显然，说话或写文章时用词适当比穿着适当难度大得多，因而也具有更大的重要性。在我国，古人写文章时常为一个词语的选用具思苦想，因而有“语不惊人死不休”的说法。

成语“一字值千金”也说明了选择词语的极端重要性。有时“一字之差”造成令人遗憾的败笔，或招致成千上万的经济损失。这些反面的教训也告诉我们必须重视词语选用的问题。

安全，这个简单而富有深意的词里蕴藏着几十亿人的性命。生命在短短的人生中它生如夏花般绚丽多彩，然而生命也如一朵娇嫩的花儿，令人感受它在那一时刻的芳香，可有的人却不极其生命，亲手把它碾碎。生命也如一棵弱不禁风的小草，稍不注意，它就被人们一张鞋和一个动作而永不重生。如果没有安全人们的性命就面临即将毁灭的到来；如果没有安全，人们的快乐就面临无情的遭遇被取代。安全，是我们急提注意的，俗话说的好“对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦卑是高贵，对所有人谦迅是安全。有了安全，人们就在夕阳西下的田野中低声吟唱那首陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”安全就如长长的细带，联系着千家万户的幸福。

即便这样，还有一些人的一失足成千古恨。永远丢失了宝贵的生命。

安全都是如此的重，它是独一无二通往成功彼岸的独木桥，只有在确保安全的前提下，你才能抵达成功的彼岸去感受成功的欢悦。因此，在道路上长眠的红色灵魂才会愤愤不安。

如今，经济的发展已经使马路上的车辆奔流不息，车水马龙的道路随时会上映一幕幕的惨剧，一个个鲜活的生命被无情的轮胎下碾碎了。面对这心惊肉跳的场景，你能不感到惋惜吗？一阵阵欢声笑语埋没在急促的喇叭声之中，导致这悲剧发生的重要原因就是人们缺乏自我保护意识和交通安全意识。

记得去年的一个放学高潮，人们穿行在人山人海的街上，一条条纵横交错的马路编织成一张随时等待猎物的蜘蛛网，急促的喇叭声震耳欲聋。一辆小车狂奔而来，站在路边的我头发都竖了起来，只见前方，有一位看着图书的大学生。大学生只顾开心地笑。一位酒后驾驶的司机和一位完全没有交通安全意识的大学生相撞。人们也纷纷停下匆忙的脚步，看着这惨不忍睹的画面，多么血腥啊！司机慢吞吞地向孩子走来，抱着孩子，静悄悄地向他说：“孩子我们犯了一个大错误，我们都没有遵守驾交通安全。我和你也严重缺乏自我保护意识，所以招惹了这场血的教训！有一位热心肠的阿姨，拨打120。耀眼的红色多么抢眼，医生将要离开这个美丽世界的孩子沉重地抬上担架，望着那辆救护车慢慢消失在我们的视线中。这是一个血的教训！“大胆蛮干求高产，酿成大祸后悔晚。”因为两个人疏忽了交通意识，换来的是一朵未绽放的花蕾就这样凋零了。交通的死神就是人类，是人类自己制造打的灾难，这个事实为我们敲响了安全的警钟。意外的发生是谁也预料不到的，无法用悔恨与眼泪挽回。

一幅幅惨不忍睹的画面映在眼中；一个个痛苦挣扎的表情印在心中；一句句令人沉思的话语记住在脑海中。我作为一位学生，应该拥用自我保护意识的权利，安全出行，从我做起，做一个遵守交通的人，才是幸福出行的最好的标志。安全是用笔谱写的一曲曲生命之歌，只要掌握好这支笔，才能使生命之歌更加绚丽多彩，才能写下光辉的一页。

人生道路漫漫长，岁月悠悠需平安，生命好比铁树开花。生命真的很脆弱，大自然两分钟的颤抖，我们就面临生死离别，我们就开始人心惶惶，我们就开始不知所措，我们的大地就产生一阵阵的慌乱。世界因如花的生命而精彩，我们是祖国的未来，是未来的建设者和主宰者，我们必须做到“安全出行，珍惜生命，文明出行”，为我们的祖国建起“安全之国”！

梦儿是最瞒不过的呵，清清楚楚的、诚诚实实的，告诉了你自己的灵魂里的蜜意和隐忧——题记

童年时代的纯真时光里，你是否梦想过成为一名科学家，探索神秘宇宙和海洋？梦想过成为一名画家，用五彩笔描绘祖国壮丽的山河？梦想过成为一名音乐家，在五线谱上奏出震撼心灵的乐章？梦想过成为一名解放军战士，驾驶战舰保护祖国蓝色的海洋？梦想过成为一名诗人，用轻盈的文字点燃跃动的灵魂……

梦想总是美妙的，令人陶醉，它诞生于我们最纯真的年代，虽然有些幼稚，但是那个时候我们心里最单纯的想法，所以幼稚可爱。梦想是我们儿时的一种精神寄托，而随着年龄的增长、知识的积累，我们会渐渐发现，梦想似乎只是儿时天真的想法、面临诸多的挑战。梦想的光环逐渐散去，难道注定只能成为童话，伴随童年消逝？

答案是否定的，梦想是不会消失的。梦想需要上升为一种人生理想，融进我们的血脉，成为支撑我们奋勇前进的力量与方向。无论是梦想还是理想，它们都产生于对未来的美好憧憬和想象。如果把人生比一次荒野中的跋涉，那么理想就是指引我们的北极星；如果把人生比作一次大海中的航行，理想就是指明方向的灯塔……

理想是一种信念，是一种力量，它能在暗夜里照亮前行之路，它能在我们困顿时疲乏时振奋精神，它能在绝望时让我们坚信明天一切都会变好。古往今来，无数人为理想而歌唱，赞美它无与伦比的力量。

蛮茺时代与自然艰苦抗争，三过家门而不入的治水大禹；中古时期张扬学说，修身齐家治国，为生民立命的贤人志士；近代以来，为国家民族奔走呼号，倡导革命，救亡图存的英雄先烈……他们以实际行动践行自己的人生理想，留名青史，万世敬仰，无数人成功和失败的经验的告诉我们，人生要有理想，而理想的实现需要奋斗。

大多数人都有自己初步的人生理想，如果我们只是在脑海中勾勒自己的未来，把所有的理想止步于想象，那么再好的理想也只是幻想。

我们生活在这个地球上，谁都要承担起自己的责任。地球上有一户人家，家里的三口人都觉得有了这个责任，真是烦死人了!他们真的很想在这个世界没有责任……所以这户人家展开了全家以后都可以不要负责任的消息。

第二天早上，当爸爸还在做美梦时，电话的铃声响了，原来上班的经理打来的，愤怒地说：“都几点了，你怎么还不来上班，已经迟到了，你要承担起自己的责任，要不然我立刻把你给开除，以后就不要来上班了。”

“什么是责任?我根本什么不知道，我们家从今天早上开始，全家都可以不要再负责任了，什么也不用做、不用管、也不用关心……”爸爸惊奇而坚硬地回答道。

爸爸被辞职了。妈妈接到了一个电话，原来是她的哥哥打来的，他今天要来我们家做客。妈妈急忙让爸爸去打扫卫生，自己去接待她的哥哥。爸爸立刻反驳到：“你怎么可以这么不讲信用，你昨天不是说，从今天开始可以不要再继续负责责任了。”

舅舅来到我家后，爸爸和妈妈只顾着自己在专心致志地看电视，谁都没有去倒茶、接待客人，还不给他看电视，舅舅生气了，但还是没说出口。吃午饭的时间快要到了，爸爸、妈妈坐在那儿还是无动于衷，眼睛睁得老大——看电视，可是舅舅的肚子饿得不得了，生气地说：“你们这些不负责任的家伙，懒得连饭也不做了，你们到底吃不吃东西”。

“什么是责任?我们为什么要给你做饭，我自己都懒得来烧饭、懒得吃呢?”爸爸装做不知道。但是自己的肚子其实早已“沽沽”叫了。

舅舅只好下楼吃了些东西，扬长而去。

当一个人出生的时候，就意味着他有了自己独立的思想？这不是哪个科学研究可以让人去信服的。

当胎儿在母体内发育的时候，正是胎儿思想受外界影响形成思想的关键时期。并不是只有出生后才会慢慢形成他的思想。

一个人在离开母体后，是其思想成熟及发展的阶段。他的思想形成与其母亲在怀孕内的所思所想及接触的人和事。

假设在胎儿发育的早期阶段。例如3到4个月，就可以有着良好的环境，其思想的形成就可以比较形成独立的个性。不是比较参杂的混合思想。也就是受其母亲接触的环境锁形成的大众思想。

早在一个人出生前，便有了思想发育的早期阶段。其后天（出生后）所受的影响只会涉及到其个性及行为方式、而不是思想、。

正如现在人们所进行的胎教。正是因为这个缘故吧！让胎儿在出生前形成良好的思想，独立的思想。可以防止后天不利的影响。一个人有了自己独立的思想，就不会受人蛊惑。他就会思考。

而在出生以前就有了独立思想的人，他的思考及思维方式。就一般人很难了解。他会用自己的思想和所有的学识去想，去推断这件事。对自己的影响及利害关系。

这类人有了自己独立的思想，必然会去把想法去实践。去证明思想的正确性。当一个人有了独立思想，他就不会轻易收人蛊惑。会主动去学一些对自己有用的知识和技能。从而去完善自己。使自己可以很好的去适应社会去适应人群！

古代著名的儒家思想代表人物孟子曾说过“尽信书，则不如无书”的千古名句，意思是完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》，可见人类形成自我思考的重要性。

机器只会按照预先设定的程序去执行，不懂得变通与改变。而人类不同，人类有自己的价值观和同情心，知道如何应对各种突发事件，懂得随机应变，而不是按预定好的一条道走到黑。这正是人类高于机器的关键之处。而如今苹果公司总裁库克的担忧————人类会像计算机一样思考，失去价值观和同情心，正是我们所有人应该关注的话题。

《晏子使楚》的故事讲述了晏子出使楚国，楚王千方百计地使晏子出丑，但都被晏子一一化解，最后楚王自取其辱的故事。晏子的灵活应变令所有人为之深深折服。其中晏子为说明是楚国的风气不好才使人“善盗”，说出了“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的辩证名句，使楚王哑口无言，使读者为之动容。

试想，若晏子只按计划使楚的方式，那么当他面对楚王的百般刁难时，必会困窘不堪，因为晏子失去了当场思考，随机应变的能力。可见，人类自我思考是人类取得成功的条件与基础。那么，我们又该如何形成独立的思考呢？

首先，人类必须要多读书。腹中有墨，方能从容以待。

“书籍是人类的朋友”。别人倾尽一生的心血编著的书籍，我们只需花上几天，便能了解长达一辈子的人生，何乐而不为呢？我们要坚持读书。苏东坡读《阿房宫赋》至四鼓洒然不倦，可见他对于读书的执着与痴迷。我们要读各种领域的书。正如贾平娃在《读书示小妹十八生书》中所告诫小妹的那样，每种书都要读，不能只盯着一种读。

另外，人类必须要善学习。思学结合，才知学无止境。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”光读书不行，一定要勤思考，思考后产生了问题，便要去虚心求教别人。“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”说的就是这个道理。只有思考和学习紧密结合，人类才能不断进步。

最后，人类必须要勤实践。实践相伴，而会终出真知。

“光说不练假把式。”意思是只知道理论知识却不实际操作，都是“假大空”的。我们只有在不断的实践过程中，在不断与他人交往形成独立思考的过程中，才能收获经验，才能获取真知。

人，立足于思考而存在。这也是人类与计算机的最大区别之一。多读书，善学习，勤实践是形成独立的必备条件。人类的自我思考，使科技发展，使生活更美好。

People say that self-confidence is half of the success that can bring you courage to stick to what you do. Without self-confidence, one can not do well in anything. Self-confidence is of great importance and value to a person.

人们说自信是成功的一半，它能给你带来勇气去坚持你所做的事。没有自信，一个人就不能做好任何事。自信对一个人很重要也很有价值。

Firstly, self-confidence enables us to have the ambition of being successful. Only when you have the ambition to be successful, can you be successful eventually. Secondly, once we gain self-confidence, we will possess the courage and strength to overcome the setbacks and difficulties. With self-confidence, no one and nothing can stop you to success.Thirdly, with self-confidence we may accomplish something which seems to be impossible previously. No great thing is easy for us, therefore we should hold the idea that anything is possible. We should, or have to trust in ourselves.

首先，自信使我们拥有成功的雄心。只有当你有成功的野心的时候，你最后才能成功。其次，一旦我们获得了自信，我们就拥有了勇气和力量去克服挫折和困难。有了自信，没有人也没有什么能够阻止你成功。再次，有了自信我们可能实现一些以前看起来不可能的事。没有什么大事对我们是容易的，因此我们应该相信一切皆有可能。我们应该，或者必须相信自己。

In short, self-confidence is the spiritual pillar of a person as well as the inherent power, which is of great importance and value to a person.

总之，自信是一个人的精神支柱也是一个人的内在力量，它对一个人很重要也很有价值。

一、深化理论武装、打牢思想根基

(一)研读党章党规、脚踏实地、方能内化于心

(二)深悟会议精神、仰望星空、才能外化于行

(三)坚守思想防线、不忘初心、就能宁静致远

二、夯实基层基础、筑强战斗堡垒

(一)学习群众语言、凝聚人心、融合党群关系

(二)倾听群众呼声、促进和谐、聚焦矛盾方向

(三)剖析群众诉求、服务基层、夯实工作基础

三、强化反腐倡廉，确保风清气正

(一)敬畏法律不能腐、牢记纪在法前、纪严于法。

(二)敬畏百姓不敢腐、牢记水能载舟、亦能覆舟。

(三)敬畏历史不想腐、牢记清白做人、干净做事。

四、提升精神区位、激发干事热情

(一)破除小进即满旧思想、放眼大格局、积极规划

(二)摒弃按部就班死经验、拓宽大视野、主动出击

(三)坚持锻造精神新区位、提升大境界、奋发有为

《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的基本思想的形成。马克思早年曾经深受黑格尔哲学的影响，后来又在费尔巴哈的影响下转向唯物主义，但又对费尔巴哈的人本学唯物主义无视社会实践，抽象谈论人的本质和“爱”的说教等不满。该文是为了深入批判费尔巴哈哲学并与其划清界限而写的提纲。该提纲简明扼要，思想深刻，被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。

《关于费尔巴哈的提纲》主要是为了批判费尔巴哈以及其他旧唯物主义的直观性和不彻底性而写的。马克思在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点，即“对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解”，没有把人的活动本身理解为客观的活动。在此马克思强调了实践的重要意义，强调了实践在检验认识真理性中的决定作用，以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。

在该提纲中，马克思还进一步批判了费尔巴哈的抽象的人性论，特别是其关于人的本质的看法;并给出了马克思主义关于人的本质的经典界说，即“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。马克思在此强调了人的本质在于其社会性，人总是处在一定的社会关系中的，故人的本质也是具体的、历史的。他认为应从社会的、实践的角度来理解人及人的本质;不仅如此，对社会生活本身也应从社会实践的角度来理解，因为社会生活在本质上是实践的。马克思在该提纲的最后一节进一步强调了他的哲学与以往的哲学的根本的不同，指出包括费尔巴哈在内的以往的“哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。

《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学形成的重要标志，从中可以看出，社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿其中的主线。马克思的《关于费尔巴哈的提纲》全文只有1400多字，阅读该提纲对于我们深入理解马克思主义哲学的产生和发展具有很大的帮助。

[读费尔巴哈的提纲有感700字作文

在我生活里，启示虽多，可对我的影响大的几乎没有什么，唯有一次启示，被我记得牢牢的，像昨天刚发生似的。

以前，我总自大自满，别人若提件难事，我总会说：“那种易如反掌的事怎么会难呢?我就会做。”但因高傲自大，我说的总也不做，认为不应该做这种“没用”的事。因此，我说做做看的事基本无一次行动，别人劝我时，脑子马上忽略，只是机械地说：“小儿科之事，不必做。”我因为这份固执，所以在生活中老遇上一些困难。

让我印象最深的事，是和妈妈做烘焙的事。每次妈妈说完材料与步骤，刚要说注意事项，我便总抢先一步吐出一串话：“不必多言，我自个儿知道。”似乎只要一说注意事项一定会了要了我命一样，根本听不进去。

那一天，妈妈终于开始看不惯我这种过于狂妄骄傲的态度，让我试着自己烘焙个蛋糕。我在做时，果然出了许多错误：像搅拌方法、火力、材料比例等细节都错了，之前妈妈看我漏洞百出还一再提醒我，但我因过于固执总与她闹分歧，但凡只要她说了一句，我必嚷嚷十句回敬过去。她知道我只有失败才愿意改正错误，就甩手说：“好吧，按你的方法来把这个蛋糕做好吧。”我信心十足地投入到蛋糕制作中，本以为美味就此诞生，谁料结果是——蛋糕又小又硬又焦的，压根儿就不可以吃。妈妈一看就看透了我疑惑的心思，便说：儿子，你看，许多事情表面很简单，做起来却很难，听起来是会比看起来简单，然而看起来总比做起来感觉容易，不要因听起来简单而不做，因为许多事表面比真相好像简单得多;其次简单不一定可以做好，要懂得“百闻不如一见，百见不如一干”的道理，生活才会有成功，不然则一事无成;除此之外朋友也会因为你的懒惰而不信任你的能力，会没朋友的。听了妈妈的话，我很是后悔，决心把之前的坏习惯改了。

至此，我不再骄傲，时常告诉自己应该努力实干，做个懂“百闻不如一见，百见不如一干”的人，争取事事努力获得好成果。于是，我的朋友也多起来了。

在我们的生活中，我们处处都需要水，我们的日常生活不能缺少水。

水，如人类的生命一样重要，如果没有了水，万物就会干涸没有了生命直至死亡。人们在生活中，没有了水会有很多不便。所以我们要爱护，保护水资源，节约每一滴水。在雨中，感受她的清凉，面朝大海，心若向阳，让我们去感受着它的激情澎湃。水，他没有停息，奔涌前进，一去不返，与时间一起并跑，不分昼夜，只为了为人们提供源源不断的水生命之水。

清凉之水，天上来，饮过，令人神清气爽，蓬勃生辉，让人心情舒畅。可是，心事却总是那么不尽人意，人们的滥用水资源，往往导致了，水资源缺乏，污染了水资源，人们也不在保护水资源，只为了自己的利益伤及无辜，让万物和人们供水不足。

上善若水，水善利万物而不争。问渠那得清如许，为有源头活水来。为了我们自己和他人的健康，不要再污染水资源了，难道我们想生活在恶臭污水的旁边，这样，让我们不得不门窗紧闭，污水最后化成了酸雨，又污染万物，危害人类，粮食不足，供水不足。

干涸之地，贫瘠之地，人们为了粮食，不断地新欢利用荼毒，形成恶性循环。当人们意识到时，却悔不当初。只想回到万物丛生，生机勃勃的地大地。

水，乃生命之泉，养育人类，滋润万物。让我们保护水资源，还原它的清澈凉爽。

现状：随着科技的发展，人们对物质的需求越来越高。在人们享受物质生活的当儿，却往往忽略了周围的自然生态环境已逐渐被破坏的事实。清新的空气、壮丽的山河、清脆的蝉鸣声已不复见。如今，伴随着我们成长的却是污浊的河流、混浊的空气及堆积如山的废弃物。因此，生态环境的保护已是当下刻不容缓的事情。

经过多年坚持不懈的努力，中国的生态环境虽然局部呈现好转但总体恶化的趋势尚未得到根本遏制，水、大气和土壤环境质量不断退化，生态系统日益脆弱。总体上，中国目前的环境问题在加剧，环境突发事故的风险在增加，长期积累的工业污染和生活型污染尚未解决，新环境问题和全球环境问题又不断出现和加剧，已经成为阻碍经济社会可持续发展的瓶颈。目前，部分地区的主要污染物的排放量还是远远超过了环境的容量，对环境造成了非常严重的破坏，我国有约26%的地表水断面劣于水环境v类标准；流经城镇的约90%的河流受到不同程度的污染；约75%的湖泊存在富营养化污染；各地重点城市中有30%左右的饮用水源未达到国家ⅲ类标准；近海域水体质量不容乐观；部分河流水生态功能失调；生物多样性大量减少；外来物种的入侵造严重的经济损失；重要生态区生态功能逐渐的退化。这些环境问题不仅仅出现在城市，农村的环境问题也在日益的突出，土壤污染物严重超标，危险废弃物、汽车尾气以及有机物污染等持续增加。我国应对气候变化的形势非常严峻，任务也非常艰巨。发达国家长时间的工业化过程中出现的环境问题在我国也在日益的显现，我国已经进入了环境污染问题多发期以及环境矛盾的凸显期。

以我们所在的大连海事大学为例，学校里环境优美，空气自然清新。但是学校周边，由于处在大连的郊区，城市化程度不高，环境管理存在死角，且周围居民自身环境保护意识并不强烈，存在垃圾随手乱扔和不能及时清理垃圾桶等情况，这些直接导致了周围环境肮脏不堪。每天晚上在街道边出现的夜市，其产生的烟雾不仅使人容易感染呼吸道疾病，也直接污染着大气。若处于夏季还可明显感觉校内凉爽舒适，而校外因树木稀疏，烟雾缭绕，温度一般高于校内一到两度左右。再者就是周围的各种固体废弃物。固体废弃物也绝对影响到人们的身心健康。所谓固体废弃物就是一般所说的垃圾，是人类新陈代谢的排泄物和消费者丢弃的物品。人们日常生活用品中有许多是塑料制品，这些废弃物到处乱扔不仅影响市容，而且由于聚乙烯、聚丙烯等塑料很难溶解，混入土中能几十年不变，严重破坏环境，也影响着郊区的农业生产。

保护环境工作的展开首先就要求所有人都有环境保护意识，当人民有了环保意识，并能自觉遵守各项环境保护条例，我们关于环境保护的讨论才真正存在意义。

我认为保护和改善生态环境，首先要保护水资源，保护河流，保护海洋。每年有许多企事业单位被曝光非法将未处理污水及其他污染物直接排入黄、渤海中，造成污水泛滥的情况。水是生态和环境的重要控制性要素，河流是自然生态的重要控制要素，海洋是自然生态系统稳定健康、良性循环的基础性环节。自然的河流是由河流源头、湿地、通河湖泊，以及众多不同级别的支流和干流所组成的流动开放的生态系统，它每时每刻都在与气候、环境、资源、社会等各种要素进行着大量和迅速的能量交换，对整个自然生态系统产生着重大的影响和作用。没有了河流与水资源，抗旱无从谈起，生态保护和环境改善也无从谈起。所以必须改善河流、保护河流，对于河流的开发利用，不要超过警戒线，严禁将污染物直接排入河流或水源地，以充分发挥河流对于生态环境保护和改善的基础性、关键性作用。

保护和改善生态环境，必须加快建设资源节约型、环境友好型社会，这是实现可持续发展的关键。要弘扬人与自然和谐相处的核心价值观，增强资源意识和节约意识，树立生态优先的理念和与生态文明相适应的政绩观、消费观，大力提倡绿色生产方式和生活方式。经济社会发展必须充分考虑资源的承受能力和涵养、持续能力，大力提高资源利用效率，大幅度降低污染排放强度，努力实现废物减量化、资源化、无害化、力争以最小的资源和环境代价，支撑和实现经济社会的又好又快发展。

措施：生态是自然界中各种自然资源之间的依存关系。生态研究的对象是自然资源系统中的平衡，而这种平衡是动态平衡。从可持续发展的角度来看，应有如下的生态观点：

1、维护生态平衡

人类发展的历史表明应该维护生态平衡，可持续发展也要求维护生态平衡。实践证明对于现有生态平衡的强扰动，强冲击，大改变，大破坏，只可以带来暂时的经济利益，而不利于可持续发展，中国古代的丝绸之路区域、古埃及尼罗河流域和古墨西哥的玛雅文化的衰落或毁灭都极可能是由于经济的过度发展破坏了生态平衡而造成的。

2、生态学及其理论的不完整性

与物理学和化学等传统学科相比，生态学还是一门在本世纪才兴起的，很不完善的学科。生态学的基本理论是生态平衡，然而对于一个地区，其生态平衡究竞在何处？各种自然资源的大致分有应该如何？还都是生态学尚不能解决的问题。因为生态系统属于超复杂巨系统，甚至比市场经济系统更复杂。

3、生态系统变化的不可逆性

生态系统的变化是不可逆的，只要变化了，就不可能逆向恢复，这已经被科学理论和人类实践所证明。因此提出“恢复生态平衡”是不正确的，它不可能恢复。

4．生态动平衡的维护观

显而易见，人类不可能不发展，生态不可能不改变。生态平衡既然不可能恢复，只有树立生态动平衡维护观才是科学的，才能为可持续发展实践服务。所谓生态动平衡的维护观，一是指人类发展要维护现有生态平衡状况，如水资源的利用要考虑供需平恒。

中国经济增速从2010年的10.6%连续七年下降至2016年的6.7%，经济进入新常态。此时，一方面要对内采取供给侧结构性改革，另一方面中国是世界第二大经济体，也是第一大贸易国，因此也要从国际经济情况，审时度势，推动改革与发展。

一、经济政策取向的关键词是“稳中求进”

去年中央经济工作会议确定了两条宏观经济政策方针，一是积极的财政政策和稳健中性的货币政策，二是在增加汇率弹性的同时，保持汇率的相对稳定。今年人大会议上总理的政府工作报告明确今年的GDP增长目标为6.5%左右，争取更好的结果。今年经济政策的关键词是“稳中求进”。今年秋天将召开党的十九大，因此，经济、金融、政治、社会稳定变得尤其重要。

当前经济增长的核心挑战是新旧动能转换，今年增长下行的压力仍将持续。可以猜测的是政府还将会采取一些稳增长措施。

过去30多年支持中国经济增长的两驾马车是出口和投资，分别对应着东南沿海生产出口产品的劳动密集型制造业，和东北、西北生产投资产品的资源型重工业。过去几十年中国的制造业一直在快速扩张，成就了所谓“世界工厂“的美誉。但现在这两个行业已经很难支持中国经济下一轮的增长。劳动密集型制造业因成本上升而失去了竞争力，重工业也面临严重的产能过剩的问题。

所以今天中国碰到的问题是一个结构性的问题，有点像亚洲四小龙在30年前碰到过的中等收入陷阱问题，在低成本基础上发展起来的有活力的产业今天已经难以为继。下一轮是否能持续增长不是看周期性因素或趋势性因素，而是看是否能建立起一批新的在高成本基础上有竞争力的产业。

现在新旧动能转换的进程还没有结束，增长下行压力还不可能完全消除。过去三年来几乎每隔一个季度我们就会听到“经济触底反弹”的判断，但下行的趋势并未改变。当然，如果政府采取一些措施，实现今年的增长目标应该问题不大。

二、防范系统性风险任重道远

去年的中央经济工作会议和今年的政府工作报告都提到了防范系统性金融风险的问题，“当前系统性风险总体可控，但对不良资产、债券违约、互联网金融等累积风险要警惕。积极推进金融监管体制改革，有序化解处置突出风险点，整顿规范金融秩序，筑牢金融风险的防火墙。”

为什么当前金融风险显著上升?主要的诱发因素还是增长减速和结构转型，增速放缓导致企业资产负债表恶化、利润率下降、不良率上升，而新旧动能转型意味着金融资源需要重新配置。

最近讨论中国金融风险时经常会提到的一个概念是“高杠杆”，中国的杠杆率很高，这是一个事实，比如非金融企业负债与GDP之比高达170%，几乎处全球最高水平，杠杆率太高容易出问题。但为什么杠杆率这么高，可能跟中国金融部门由银行主导有关，还有一个很重要的原因是我国经常用货币政策促增长、稳市场。经济好的时候，需要加速货币供应量的增长(来适应经济扩张);经济不好的时候，还是需要加速货币供应量的增长(来稳定经济与市场)。现在广义货币的供应量已经超过了GDP的200%。这么多的钱需要投资却缺乏投资渠道，过去两年来我们看到资产价格风险在不同的市场之间迁移，开头是股市，后来是房地产，然后是债市，等国内没地方投资了，资本开始往外走。

金融风险一直存在，但我国至今没有爆发出显性的金融危机，有两个很重要的原因：

第一，持续的高增长可以在发展中解决问题或者掩盖问题。举例来说，过去我国银行的坏账率高达30-40%，1998年四大资产管理公司转移了1.4万亿元的不良资产。1.4万亿元在1998年是一个天文数字，但放到今天，跟GDP一比就是一个很小的数字。

第二，政府兜底。即使在不良率非常高的时候，我国的银行体系也没有发生危机，主要就是因为政府在后面兜底。政府兜底短期优势是提升了人们的信心，防止不良率上升引起的挤兑。但长期看可能造成严重的道德风险，导致风险的快速累积。

但这两个因素现在都已经很难再持续，这可能是为什么政府将防范系统性金融风险作为今年的政策重点之一。

三、金融部门支持实体经济发展需要双管齐下

防范金融风险的手段很多，但关键是两条，一是强化市场纪律，真正让市场机制成为配置金融资源的决定因素;二是改善金融监管。

其中的一个核心问题是如何处理短期稳定与长期稳定之间的关系。稳定很重要，但我们过去的做法是竭尽所能地维持短期稳定实际反而造成了很多长期的隐患。要真正实现长期稳定，必须适当地释放一些风险点，允许破产、违约和出清。

我们经常听到的一个抱怨是金融不支持实体经济，这可能是因为金融“脱实向虚”，资金忙于投机、空转，但实体经济的结构不断恶化，特别是僵尸企业的比例不断提高，金融资源的利率效率自然就会下降。僵尸企业不退出，产业更新换代就难，去杠杆很难取得进展。所以，要提高金融资源的利用效率，首先必须改善实体经济的结构。

同时，金融部门需要改革。过去确实有很多金融机构在投机炒作，引发的问题需要解决。金融部门的改革方案在十八届三中全会上就已经确定，大致是三个方面：

第一，改革要降低准入门槛，创造更加公平的竞争环境。比如很多民营银行进入，引来各种形态的金融机构从业者。

第二，放开市场，让市场机制决定利率、汇率和资金配置。只有加强市场纪律，市场价格的信号才能真正发挥作用。同样，在僵尸企业出清之前，最好不要考虑利率完全市场化和资本项目完全放开，否则可能会导致金融风险的急剧上升。

第三，改善金融监管。开放金融市场可以提高金融效率，但同时也可能放大不确定性，所以加强金融监管便成了当务之急。近期我们讨论金融监管改革，往往都是因为金融政策的协调出现了问题。但问题是我国今天的监管框架是以分业监管的法律为基础的，法律基础不变，单靠机构的合并与分拆，不能解决今天的问题。

过去很多监管政策出现问题，跟监管定位不清有关。比如，监管部门作为政府组成部分，需要考虑政府的政策目标。有一段时间监管部门对于股票市场价格指数非常感兴趣，显然是在考虑政府的政策目标。再比如，监管部门同时肩负监管和行业发展两大责任，而这两个责任有时候是矛盾的。所以，金融监管改革，短期内可能需要考虑如何改善政策协调的问题，但是长期看，关键还是要考虑提高监管的专业性、独立性、权威性。

今天我读了《与爱同行》里面的《爱，让生命延续》，这篇文章主要讲了这样一个故事：栋栋的父亲在儿子生命垂危之时，挺身而出，义无反顾地捐献出自己的肝脏，拯救了儿子的生命。看完后，在餐桌上我把这个故事讲给了妈妈，妈妈告诉我说：“这种爱之所以伟大，是因为栋栋的父亲懂得承担责任，宁愿自己受苦受累，也要为家人遮风挡雨。”我们从这个故事聊到了我从小倒垃圾的事，妈妈说：“一个人只有在小事上有责任心，在大事上才能义无反顾地担当自己的责任。”

晚上，我陷入了沉思，是的，如果一个人在小事上没有责任心，在大事上怎么会有担当呢?

今天，我们在学习，早上的晨读、上课的认真和作业的完成上都能看出这个人有没有责任心。如果没有责任心，就不能取得好成绩，这是小事上的责任心。再来看看大的责任心，如果一个工程师在设计的时候，要是没有一颗责任心，他设计的房屋桥梁就会做得不结实，就有可能会倒塌，并且发生事故，造成很大的损失。

当我读完这篇文章，我最大的收获是责任心是何等的重要。同学们，让我们在小事上有责任心，长大做大事更有责任心。责任可以让我们将事做完整，爱可以让我们将事情做好。

人生，是一场战斗的过程，时而平稳顺利，时而坎坷残酷，谁也不能卜知自己的命运，要想前进，要想成功，自信是必备的。人，只有相信自己，才能实现自己的理想。同时，人生又像一座险峻的山峰，只有自信地向上攀登，才能无限风光尽览眼底。

自信心理是成功的秘诀。渗透了自信的真谛，就算是已定的事实也有翻身的希望。自信是一种力量。一种潜在的、可贵的、强大的力量，有了它，就可以干出一番惊天动地的伟大事业来。自信是做人的原则。一个人不可能事事顺利，不管遇到什么困难，不管历经多少失败，都要努力去战胜困难，要像那无所畏惧的苍松一样，傲然挺立。自信是一种拥有，一股勇气。就是凭借着这股激情，我们才能开拓自己的人生道路，尽情描绘明日的七彩世界。

没有自信的心理，越王勾践怎能砍断吴王的金戈?没有自信的心理，区区西秦如何东出函谷而一统天下?没有自信的心理，百二秦关怎能更换上刘汉的旗号?没有自信，成吉思汗的铁骑又如何能踏上多瑙河的土地?

自信是失败的支柱，是成功的基奠。自信，它给我以勇气与力量，有了它，失败不再追随我，胜利不再躲避我;有了它，生活更充实有趣，学习更富有生机。自信，是一颗火热的太阳，使我享受了它的温暖;自信，是心底的一颗宝珠，什么时候用它，什么时候就会发光;自信，是征途的导航灯，指引我跨过一道道艰险的门槛。

我们要学会欣赏自己，表扬自己，把自己的优点、长处、成绩、满意的事情，统统找出来，在心中“炫耀”一番，反复刺激和暗示自己“我可以”、“我能行”、“我真行”，就能逐步摆脱“事事不如人，处处难为己”阴影的困扰，就会感到生命有活力，生活有盼头，觉得太阳每天都是新的，从而保持奋发向上的劲头。“天生我才必有用”。自己给自己鼓掌，自己给自己加油，自己给自己戴朵花，自己给自己发锦旗，便能撞击出生命的火花，培养出像欧基米德“给我一个支点，我将移动地球”的那种豪迈的自信来!

自信不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是得意忘形，毫无根据的自以为是和盲目乐观;而是激励自己奋发进取的一种心理素质，是以高昂的斗志、充沛的干劲、迎接生活挑战的一种乐观情绪，是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一种灵丹妙药。自信，并非意味着不费吹灰之力就能获得成功，而是说战略上要藐视困难，战术上要重视困难，要从大处着眼、小处动手，脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏，扎扎实实地做好每一件事，战胜每一个困难，从一次次胜利和成功的喜悦中肯定自己，不断地突破自卑的羁绊，从而创造生命的亮点，成就事业的辉煌.

天空因白云而蔚蓝,生命因自信而精彩.自信的心理对我们却是至关重要。

君子闲时有吃紧的心思，忙处有悠闲的趣味，而愚人呢?闲时不知未雨绸缪，忙出不知苦中作乐，由此可见，心态决定一切。

“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

有谁能想到，这样看淡生死的一段话，竟出自一位残疾人之手，正值最不羁狂傲的年龄，命运却忽的让他失去了双腿，该何去何从?路又在何方?经历了灵魂雪崩的他，疲惫不堪的他，终于看见了冥冥中等待了四百多年的地坛，那是无法抗拒的宿命，于是，地坛斑驳的漆墙，湿漉漉的苔痕，茂密的灌丛，不耀眼的阳光，从此就进入了他的生命，在地坛，他顿悟了一切，世间万物，草木一秋，人生一世，豁达通透，一清如水，在没有什么能羁绊他，在没有什么能束缚他，他告诉自己：必须跨过这道坎，一切都会过去。

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

正值壮年，却屡遭贬官，乌台诗案，结束了他的仕途，又何尝不是给了他一个新生?面对人生的风风雨雨，他选择了淡然处之，微笑面对。对他不过惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，绝不为外物主宰，独步漫步在红尘濯浊之外，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素，那是对你的祭奠。

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”

项羽的一生，是英雄的一生，亦是失败的一生。天生神力，不学无术;勇猛无敌，刚愎自用;勇冠全军，骄傲自负……他闭上眼，马蹄滚滚，那催命的楚歌越来越近，遂发出了“天亡我也”的长叹，所有的辉煌与矜据顷刻间化为灰烬，他终于认输。然而，他至死都不知道自己到底输给了谁，是天意?是刘邦?不，仅仅是他自己。为何不回到江东，重整旗鼓?为何不卧薪尝胆，东山再起?你可知：“兵家胜败事不期，包羞忍辱是男儿。”你可知：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”当他挥剑自刎的那一瞬间，一切都已烟消云散。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于心态不同，感受不同。人生也因此出现了差异。由此可见：心态决定一切。

导读：众所周知，中华民族是礼仪之邦。讲礼仪是祖先留下的宝贵财富。礼仪是一个人内在修养和素质的外在表现。下面小编为大家带来关于礼仪的重要性作文范文，希望能帮助到大家。

礼仪的重要性（一）

礼仪是一个社会乃至一个国家先进与团结最基本的要求，如果一个国家没有礼仪，那么这个国家肯定就没有联盟，那么就不会走在世界的最高层，如果一个社会没有礼仪，那么这个社会里的人就不会互帮互助，人民也不会团结。我身边的事就有不少。

一次乘5路的时候车开到一个站点，一位年轻人拎着一大袋东西上了车，看见我前面的位置空着便径直走过来坐下，然后长呼了一口气。我看了看他的背，发现汗水已经湿透了他背后的衣服。过了一会又到了一个站，上来了一位年过60的老人，老人踉踉跄跄的刷完卡后，又一步步艰难的往里面走，他抬头看了看，发现已经没有座位了，这是在他旁边的一位穿着时髦的女人正抬着手欣赏着自己刚涂好的指甲，而另一个年轻人一边听着随身听一边看着手机上的书，另一边的一个年轻人则在翻阅这手机好像都没看见有一位老人正用渴求的目光看着他们，希望他们能让个座位给他坐。正当我想起身让座的时候，我前面的那位年轻人突然叫了句：“来我这吧！”只见我前面的那位年轻人已经走到老人面前，搀扶着老人坐上了座位。老人对着年轻人会心的笑了笑，而年轻人则拎着土袋子在旁边站着。

一瞬间，车厢里不约而同的想起了赞叹声而刚才那三个则羞愧的低下了头。此时刚才那位年轻人成为了焦点，他用他的行动带动了一场礼仪之风。

礼仪是美好的，是高尚的，只有拥有礼仪，人才会活的完美，社会才会积极向上，国家才会兴旺，所以让我们学会礼仪对人，创造出美好的未来。

礼仪的重要性（二）

礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。

礼仪是人们生活和社会交往中约定俗成的，人们可以根据各式各样的礼仪规范，正确把握与外界的人际交往尺度，合理的处理好人与人的关系。如果没有这些礼仪规范，往往会使人们在交往中感到手足无措，乃至失礼于人，闹出笑话，所以熟悉和掌握礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物恰到好处。

礼仪是塑造形象的重要手段。在社会活动中，交谈讲究礼仪，可以变得文明；举止讲究礼仪可以变得高雅；穿着讲究礼仪，可以变得大方；行为讲究礼仪，可以变得美好……只要讲究礼仪，事情都会做的恰到好处。总之一个人讲究礼仪，就可以变得充满魅力。

礼仪对规范人们的社会行为，协调人际关系，促进人类社会发展具有积极的作用。

所以无论何时何地，我们都要以最恰当的方式去待人接物。这个时候“礼”就成了我们生命中最重要的一部分。礼仪是人际关系中的一种艺术，是人与人之间沟通的桥梁，礼仪是人际关系中必须遵守的一种惯例，是一种习惯形式，即在在人与人的交往中约定俗成的一种习惯做法。

In the past, people tend to keep on the rail. No matter who doesn’t follow the rules, he would be criticized by the public opinion. Nowadays, with the rapid development of our society, more and more people recognize the importance of creation. The development of our country, our society even ourselves need creation.

过去人们倾向于循规蹈矩。无论是谁不安分守己都要被社会舆论批评。如今，随着社会的快速发展，越来越多的人认识到创新的重要性。我们国家，社会甚至自己的发展都需要创新。

First of all, creation is the most important factor to improve the ability of our country. Some people think that the essence of the human civilization is the result of creation. It is certain that in order to stand a good place in the international circle, our country has to train the creative people, so that they can make great breakthrough for our mother. However, if our people lack of creation, we couldn’t realize our dream to become a great country in the world. In addition, if people in the society are of innovation, it is easy to deliver the talents to our country to win a better future. And with creative people, the society can get a lot of benefit. For ourselves, creation also very important. The obvious point is to improve people’s confidence. When people make some small breaktrough, the y will get praise from others, which will make them feel themseves smart and then become confidence.

首先，创新是提高我国能力最重要的因素。有些人认为人类文明的本质是创新的结果。可以肯定的是，为了能在国际中处于一个好位置，我国必须要培养具有创造力的人才，他们才能为我们的祖国母亲做出重大突破。然而，如果我们人们缺乏创新精神，我们将无法实现成为世界大国的梦想。此外，如果社会中的人都是具有创新性的，向祖国输送人才来赢得一个更好的未来是很容易的。有了创造性人才，社会获益匪浅。对于我们自己来说，创新也是很重要的。最明显的一点是可以提高人们的信心。当人们做出一些小突破时，他们会得到别人的赞扬，这会让他们觉得自己很聪明，然后变得有自信。

All in all, as all of us know that how much importance creation for us. We have to learn as much as possible knowledge to prepare ourselves to be creative people. In other words, we have to study well to serve our county.

总之，我们大家都知道创新对我们大家有多重要。我们要尽量多学习知识来为成为有创新能力的人做准备。换句话说，我们要好好学习来为国家服务。

[创新的重要性The Importance of Creation中英双语作文

在人的一生中，有一颗责任心是无比重要的，对于每一个人来说，说话做事都讲求责任是无比重要的。责任最重要的表现方式，便是看一个人有没有责任感。

一般情况下，没有责任感的人便也会是一个不讲求信誉的人。和这样的人生活工作在一起会特别没有安全感。因此人们都不喜欢这样的人。当考虑是否对一个人委以重任的时候当人们在选拔合适人选时，首先会考虑责任感强的人，可见责任感对于评价一个人非常之重要!

责任感还可以体现在孝心方面，因为对自己的父母好是每个人应尽的责任，如果你没有责任感，那么你非常有可能是一个不孝顺的人。

如果是有责任感的人，那么这个人会感到高兴与快乐，因为周围的人都会信任他，谁都喜欢与责任感强的人交朋友。他会拥有很多的朋友。

在我很小的时候，记得有一次，走在在天桥上，一边在吃汉堡包，吃完将包装纸随手一扔，掉到了天桥下，成为马路上的垃圾，当时我并不认为这有什么。但是现在想起来，这种行为是不对的!文明习惯是小学生应有的本分。维持公共地区清洁卫生更是一种社会责任感。

我每天晚上总会写作业写到很晚很晚。因为数学是我较差的科目。在这作业上我花了很多的时间。所以爸爸提议我先完成数学作业再做其他。这样的好处是先难后易，可以将完成作业的时间大大缩短。爸爸虽然不是老师，可他是尽职责的家长。他的提议是他每天陪在儿子身边用心留意琢磨出来的。我理解了爸爸。

尽早完成作业是每个学生的责任，而孝顺父母更是做子女应尽的责任，我应该让父母不再为我过多的操心。

我在学生会担任学生干部，负责学校宣传工作，来自责任感的信誉让我在竞选和担任职位期间一帆风顺，可见责任感不但是一种能力，更是一种值得信任的品行境界。

生活中只要留心去观察，就会发现很多需要我们去亲力亲为的去尽责任做的事，小事情中自有大道理。这就是我对责任的领悟。

中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征。坚持党的领导不能是一句空话，必须贯彻在国家治理的各个环节，国家治理的过程实际上就是党的领导实现的过程。可见，党的领导与国家治理之间存在极其紧密的关系。党的十八届三中全会提出，全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。新形势下，我们要加强和改善党的领导，必须使党的领导适应国家治理现代化的时代新要求，使二者相辅相成、相得益彰。

加强和改善党的领导是推进国家治理现代化的内在需要

国家治理是一个与时俱进的动态过程，变动不居的社会环境决定了国家治理在各时期各阶段具有不同的要求和任务。在我国，国家治理向前推进的每一步都离不开党的领导，国家治理的成效实际上取决于党的领导是否坚强有力。当前，我国经济社会发展对国家治理体系和治理能力提出了许多新要求。正是基于此，党的十八届三中全会提出要推进国家治理体系和治理能力现代化。这个目标能否顺利实现，关键就看能不能加强和改善党的领导。反过来说，能不能加强和改善党的领导，关键又看能不能使党的领导与国家治理现代化的新要求相适应。

国家治理是一个与时俱进的动态过程，变动不居的社会环境决定了国家治理在各时期各阶段具有不同的要求和任务。在我国，国家治理向前推进的每一步都离不开党的领导，国家治理的成效实际上取决于党的领导是否坚强有力。当前，我国经济社会发展对国家治理体系和治理能力提出了许多新要求。正是基于此，党的十八届三中全会提出要推进国家治理体系和治理能力现代化。这个目标能否顺利实现，关键就看能不能加强和改善党的领导。反过来说，能不能加强和改善党的领导，关键又看能不能使党的领导与国家治理现代化的新要求相适应。

新中国成立60多年来我国发展取得的非凡成就，证明了党的执政能力、领导能力。虽然这期间也经历了曲折、付出过代价，但我国日益繁荣昌盛的现实充分展示了我们党治理国家的能力。可以说，在党的领导下，我们的国家治理体系和治理能力总体上是好的，是有独特优势的。但也应认识到，“明者因时而变”，党的领导与国家治理都是一个动态发展的过程。面对新形势下我们在国家治理方面存在的许多亟待改进的地方，党的领导也需要与时俱进加以改善。

把现代化理念植入国家治理，是我们党深刻认识和把握共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的体现。它表明，现代化不只是生产力和技术的物化变革，还有国家治理体系和治理能力的跃升。物质文明的现代化发展客观上提出了国家治理现代化的要求。作为执政党，我们党能不能加强和改善党的领导，就看治国理政能不能适应这个新要求。这是对党的领导的根本检验。

提高党领导民主建设与法治建设的能力是重点

现代国家治理与传统国家管理的区别主要表现在：一是治理参与主体一元与多元的区别，二是治理结构垂直与扁平的区别，三是治理关系单向与互动的区别。这些区别要求我们党的领导也需要转变方式。如何根据国家治理现代化的要求抓住加强和改善党的领导的重点，是摆在我们党面前的崭新课题。

国家治理涉及方方面面，是十分复杂的系统工程。但是，党的领导能力不应该体现在事无巨细的具体事务管理上。我们党在总结执政经验基础上指出，党的领导主要是政治、思想和组织的领导。这是为了防止党包办一切、以党代政现象而形成的内涵界定，对理解加强和改善党的领导与推进国家治理现代化二者之间的关系具有重要意义。从根本上说，加强政治、思想和组织领导，就是要保证国家治理始终坚持中国特色社会主义方向。

那么，党的领导又该如何从琐碎事务中解放出来呢?关键是把党的领导体现为制度供给和秩序规范。就制度供给和秩序规范而言，民主与法治是国家治理现代化的两个核心要素，现代国家治理需要人民广泛和有效参与，需要法治环境支撑。从一定意义上说，国家治理现代化就是民主治理和法治治理的现代化。在推进国家治理现代化过程中，提高党领导民主建设与法治建设的能力，是加强和改善党的领导的重点。

发扬民主和加强法治是我们党在国家治理中的一贯诉求，然而，民主和法治却是中国历史传统中比较缺乏的东西。在我们党的执政历史上，国家治理卓有成效的时期，往往是民主建设和法治建设开展得比较好的时期;国家治理中最沉痛的教训，往往来自民主和法治遭到破坏的时期。改革开放以来，我们党领导民主建设与法治建设成绩斐然，但与国家治理现代化要求相比还存在一定差距，民主建设与法治建设仍然任重而道远。因此，在推进国家治理现代化的新形势下，加强和改善党的领导必须把提高党领导民主建设、法治建设的能力作为重中之重。

提高党领导民主建设的能力，需要实现民主的制度化运作。习近平同志指出：“民主不是装饰品，不是用来做摆设的，而是要用来解决人民要解决的问题的。”无论是发扬党内民主还是实现人民民主，都不能满足于理念的树立，而要从制度规范上实现顶层设计与具体措施的有机结合，在推进国家治理现代化中充分体现社会主义民主的本质特征。

提高党领导法治建设的能力，需要捍卫法治的权威。建设法治国家、法治政府、法治社会是行动目标，不是装饰符号，法治权威虚化必然使国家治理现代化落空。党的十八届四中全会就全面依法治国作出重大部署，为我们党加强法治建设提供了遵循。新形势下，党的领导必须坚持法治思维，使党的领导切实体现于依法治国、依法执政、依法行政实践之中，以思维方式、行为规范以及功能发挥的“依法准则”加强和改善党的领导，为实现国家治理现代化提供法治保障。

1.关于维护核心见诸行动主题教育发言提纲

2.维护核心见诸行动主题教育个人发言提纲

3.维护核心见诸行动主题教育发言提纲

4.关于维护核心见诸行动主题教育的党课讲稿

5.开展维护核心见诸行动主题教育党课讲稿

6.维护核心见诸行动主题教育党课讲稿