弘扬美德的演讲稿(合集20篇)

在那战事纷扰，国家动荡不安的时代，诞生了影响整个封建社会后半期的思想家朱熹。

是非功过，自有后人评说。他的理学，一时独尊受宠奉若神明，一时受批遭弃人神共愤。今天，我们以审视的态度来看，不可否认，其精华部分造就了一个道德的民族，一个礼仪的邦国，成为一种坚不可摧的精神凝聚力维系了中华民族的生存与发展，维系了中华文明的绵延不绝。

人类社会是一个不断从低级向高级发展的历史过程。建立平等、互助、协调的和谐社会，一直是人类的美好追求。在朱子的理学中我们看到了和谐的光芒。

宇宙里有和谐。“天地中间，上是天，下是地，中间有许多日月星辰，山川草木，人物禽兽”(朱熹语)。清晨，初升的太阳带给人们以温暖，以光明，它默默的，毫无保留的向地球展示着它的温情。然后直到黄昏，它的光热一点点的衰退，衰退，最后消逝。这时，一轮明月已在我们未曾觉察的时候悄悄探出了脑袋，延续着太阳遗留下的一丝光亮。月的周围，围绕着无数的，闪烁着的星星。它们似乎手牵着手，绕着月跳着一支回旋舞。然后在累了的时候静静的，相互依偎着听月亮讲故事。讲它和太阳交替工作时各尽其职，虽不曾谋面，却心有灵犀。这样才维系了宇宙间的平静，和谐。

自然界里有和谐。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”(朱熹《春日》)，春有春景，秋有秋光，四时不同，风景各异。俯视神州，一幅和谐画卷：有碧波荡漾，有黄沙漫漫，有郁郁森林，有巍巍高山，有茫茫草原，蜿蜒盘旋的江河犹如把座座城市串联起的黄金纽带。四季更迭，风花雪月有序地循环着自己装点大地的任务：春天，云卷云舒，花团锦簇，放眼望去，野芳发而幽香，每个角落都是花的海洋。花与春对语，倾吐出了春之温暖。夏天，佳木秀而繁阴，翩跹而至的蝴蝶，成群地飞舞在翠色欲滴的草丛中。在蓝天的映衬下，生机盎然。蝶与夏互舞，舞出夏之生机。秋天，山高月小，因为有了秋月，夜晚更加温柔妩媚，曾经的沧海桑田，迷离怅惘，也应和着月共奏良辰美景。月与秋相奏，奏出秋之诗意。冬天，雪听到了她的呼唤，身披鹅羽长袍来到了这世界，这时大地披上了他的绸缎袍，孤零零的树儿，有了他的银白色礼服，世界显得如此单纯洁净。雪与冬相拥，显出冬之素雅。

人与人之间，更该有和谐。“毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽”(朱熹语)。许多往事不堪回首，暴虐的统治者，贪婪的污吏，冷漠的人情，森严的等级，禁锢的思想，侵略者的铁蹄……那时候，人们是最渴望平等最渴望和谐的吧。人与人和谐相处，曾多少次出现在人们的睡梦中?比如，开花的季节，落日的黄昏和自己的家人并肩穿越满植香樟的小路，走向温馨小屋;栀子香飘的校园里，与同学，朋友畅谈自己的人生观，自己的理想;抑或是独自走在街上，尽自己所能，帮助每个需要帮助的人，或者面带微笑，对每个或失落或忧伤的孩子，不为其他，只想把自己的快乐传播给他们，或许正是对这些美好的梦想追求，让苦难的民族永不言弃。 是的，我们从没放弃过对美好对和谐的追求，尤其是今天，尤其是在尤溪，我们的故乡，朱熹的诞生地，我们更有理由好好弘扬这种思想，这种精神，让和谐之花在沈城的风中摇曳!

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朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

10月16日，都兰县工商局组织全体干部职工认真学习《“弘扬孝道文化继承传统美德”主题实践活动方案》，如何让孝敬父母，尊长敬老的观念真正入脑入心?如何让孝敬父母，尊长敬老在社会蔚然成风?

作为政府职能部门有着不可推卸的责任，都兰县工商局把孝敬父母，尊长敬老意识教育作为工商干部道德修养的一项基础工作，让社会群众树立孝敬父母，尊长敬老观念，养成孝敬父母，尊长敬老习惯，有着重大的现实意义。

该通过道德讲堂、国学教育、善行义举榜等活动进行全方位、多角度的学习和宣传，要求全体干部从“孝敬父母，尊长敬老”等身边小事做起，自觉养成孝敬父母，尊长敬老的意识和良好的行为习惯。以培养全体干部孝敬父母，尊长敬老的道德品质为总抓手，进而全面提高党员干部的整体思想道德素质。

通过这次“弘扬孝道文化，继承传统美德”学习活动，大家对“孝”有了更深层次的领悟，深刻体会到了“孝道”的重要性，全局干部一致建议要经常开展此类活动，营造孝文化氛围，促进全局干部道德素质成长，践行孝道。

在《传统美德》这本书中，我最喜欢的一句话就是：谁言寸草心，报得三春晖。

这句格言的意思是：谁说小草的心意，能报答得了春天的阳光呢?这一句话来自“游子吟”这首诗里。我们的父母含辛茹苦地把我们抚养成人，父母的爱既温暖，又伟大。父母往往是那么令人敬佩。无论发生什么事，父母总把孩子放在第一位。

父母的爱是那春天的阳光，不让我们受到刺骨的寒风给我们带来的寒冷;父母的爱是一把伞，这把伞不让倾盆大雨淋湿我们;爸爸是船，妈妈是帆，他们让我们游遍大江南北。我们在爸爸妈妈无微不至的照顾下，逐渐生长。父爱是一棵大树，让我们在舒适的环境下长大，母爱是一滴清水，滋润着我们的身心，让我们不受一点污染。

长大后，我们应该好好地报答父母的养育之恩。但是，有些人不懂得洁身自爱，经常因一点小事而想不开，想放弃自己的生命，想放弃自己的前途。就在这个时候，你又没有想到你的父母。常言道：身体发肤，受之父母。如果没有父母，世界上就不会有这么多个你、我、他。

这使我想起了一首歌。“世上只有爸妈好，有爸妈的孩子像快宝，投进爸妈的怀抱，幸福享不了”。是啊，有父母多好!只是我们身在福中不知福啊!父母对孩子总是心软的，对孩子的乞求总是有求必应的。即使一开始铁定了心，但过不了多久，还是会答应孩子的。在现实生活中的我们是那样的`任性、放肆。但是，我们的父母从来没有想过要放弃我们，而是加倍努力地教导我们。

但我们的父母生病时，还坚持去上班，这是为什么呢?因为我们的父母并没有想那么多，只是想到：我要让我的孩子幸福。

爸爸妈妈，您们辛苦了，谢谢您们对我的养育之恩。我永远不会忘记那深沉的父爱与母爱。

我们要以最好成绩的成绩，来报答父母。

愿天下的父母幸幸福福，开开心心!

一般人认为，只要对自我的父母克尽奉养，就是孝顺了.我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了.虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。

但此刻，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来.虽然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自我的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。

孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢.不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道.但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能.可为什么我们不对老师也尽孝道呢.要明白，是老师给了我们知识，给了我们潜力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是就应的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自我。

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也就应扩大范围了.也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是就应尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是就应尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也就应尽孝的。

成就事业方能显出你的价值.尽你自我的努力，去创造属于自我的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就就应懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

成就一番事业，然后在自我的事业上默默地奉献，用自我的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧!

[弘扬孝道传承美德的作文

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

朱熹(1130-1200)，字元晦、仲晦，号晦庵、晦翁等，中国古代著名思想家和教育家。

胡锦涛总书记在党的十八大报告中指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”，“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。随着中国的崛起，中国优秀传统文化中的朱子文化不时地焕发出智慧的光辉和远见的卓识。

福建朱氏后裔顺应潮流组建社团，加强朱氏成员联谊、沟通，凝聚人心，汇集力量，在社会、单位、乡村、邻里之间，传承弘扬中华优秀传统文化、朱子文化，构建和谐社会，取得了很好的成效。为更好地传承弘扬朱子文化，经座谈会讨论，现倡议如下：

(一)发挥朱氏宗亲社团组织优势，广泛开展联谊、沟通和合作，搭建传承弘扬中华优秀传统文化、朱子文化的工作平台，促进社会经济和谐发展。建立朱氏宗亲社团联系会议制度，由各地(市)朱氏会轮流主持，每年定期开展1-2次交流活动，互相学习，取长补短，共同促进，进一步加强世界朱氏裔孙的联络、沟通和交流，

(二)秉承朱子“崇文重教，明理诚信，人格修养”的品德，率先垂范，在家庭、社会、单位、乡村、邻里之间，加强社会公德、职业道德、家庭美德的建设;提高个人品德修养，公民道德素质;弘扬中华传统美德，引领时代新风尚;遵循朱子“忠孝廉节”的教诲，践行“文公家训”。

(三)在现有宗祠、庙堂文化活动中，探索“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”途径;关心朱子文化研究工作，助推中华优秀传统文化对社会的引导作用;关注《朱子文化》杂志的编辑出版和发行，宣传并扩大阅读群体，提高中华优秀传统文化在社会道德建设中的地位;积极参与并支持海峡两岸“朱子之路研习营”活动，发挥福建“道南理窟”、“海滨邹鲁”的历史文化优势;搭建“海洋寻根”、“书院之旅”平台，加强海峡两岸朱子文化交流活动。

(四)文化遗址遗迹具有观赏性，人们可以通过视觉感观追溯历史，涵养文化底蕴，提高文化自信与自觉。闽北是朱子的故里，朱子文化的摇篮，现今尚存的朱子文化遗址，需要朱氏裔孙们的共同努力、保护和修复，让朱子文化的遗址遗迹，发挥应有的历史地位。

让我们精诚团结，凝心聚力，促进中华文化大发展、大繁荣。

孝文化是中华民族传统文化的重要组成部分，需要传承和发展，对青少年进行孝道文化教育更为重要。 孝文化，中华民族优良传统美德孝文化是中华民族的传统美德，华夏儿女几千年来不断传承与发展的优秀品质。古人云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。” 意思是说，孝是天经地义的事，是为人所必须做到的。古代有关“孝”的典籍很多，民间久为流传的有“二十四孝”，记录了从尧舜至清朝的孝子故事。湖北孝感就有黄香扇衾温被、孟宗哭竹冬生笋和董永卖身葬父三则，讲的是对父母日常生活关照，医治病患，死后安葬的孝事，至今流传甚广，影响至深，后人纷纷效仿，有的还拍成了电影。

远古帝王时代，有个叫虞舜的人，相传他的父亲、继母、异母弟，多次想害死他。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。帝尧听说舜非常孝顺，又有处理政事的才干，选定舜做他的继承人。舜当了天子之后，常去看望父亲，仍然恭恭敬敬。

唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母，故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。

1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的母亲。陈毅见到久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。过了一会儿，他发现床底下藏了一条尿湿的裤子，旁边的人连忙把抢着要去洗。陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩!”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。

孝文化自古至今，一代一代相传，形成了中华传统文化的一朵奇葩。

家庭是圃，孩子是苗。家风家训家规如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。以下是关于弘扬中华美德·传承良好家风比赛征文750字800字，请欣赏！

篇一：弘扬中华美德·传承良好家风

中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形象代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵，这些美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。

爸爸妈妈在我很小的时候就教我做人要尊敬长辈，爱护小辈。当然他们也以身作则。记得在我10岁那年暑假的时候，外婆生病了，妈妈听到这个消息后，立刻回到老家，在外婆的身边片刻不离，细心照顾着外婆，直到外婆病好后才回到家。受到了妈妈的影响，我也对长辈很尊敬。在外面，我会扶年迈的老奶奶过马路;在公交车上，我会为头发花白的爷爷让座;在家里，我会帮爸妈做一些力所能及的家务活。

父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。其实父母亲要的真的不多，如果不能天天见面，每天只是电话的问候，足矣让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬，有时间多回家看看父母，陪老人说说话。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母?在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美

德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。

现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世。

篇二：弘扬中华美德·传承良好家风

“家风”看到这两个字首先让我联想到的是种种严厉的家规!依照我的看法，家规像是一些列在纸张上的条条框框，就像是约束人做事情的一把戒尺，如果有人违反了就要受到惩罚!而家风是一种潜移默化的规则，他不需要列举，他不需要宣导，更不需要背诵!是一个家庭里一把无形的尺子，子子孙孙代代传承......

从小在农村长大，所以我的童年不是那种锦衣玉帛的日子!爸爸经常外出赚些零花钱，地里的活就都落在了妈妈的肩膀上，妈妈没有时间照顾我们姐弟三个，从小是奶奶把我带大，所以我和奶奶的关系格外的亲!记忆力都是奶奶的影子......记得小时候家里的电视机总是那么的新鲜，里面有看不完的节目。当时的愿望就是一整天哪里都不去就在家里看自己喜欢的节目,但是在奶奶看来这是绝对不允许的，因为奶奶有她自己的理由：第一是经常看电视对我的眼睛不好，第二是这样会浪费电费，那个年代每分钱都是那样的珍贵!奶奶总是说攒着钱给我娶媳妇......所以我已经习惯了奶奶的安排，每天什么时间看电视什么时间休息都是有时间的!渐渐的我养成了习惯!习惯一旦养成也就感觉理所应当了。如今奶奶已经离我而去，但是奶奶的教导却永远的留在了我的内心深处，我也将奶奶对我的教导教导给我的后代，我想节俭是中华儿女的传统美德，不管到什么时候也不会过时的!奶奶用实际的行动教会了我节俭持家的道理。从我记事从来没有见爸爸妈妈吵架打架，他们真的很和睦，从来也没有说脏话骂人等不文明的行为!也许是环境的原因吧，所以我自小没有和谁家的小孩说过一个脏字，村子里的人经常守着爸爸妈妈夸奖我，我想很大一个原因就在于此吧......谢谢爸爸妈妈给我一个良好的家庭环境，家和万事兴，和睦的家庭才能有进步，才让人感觉到家的温暖!我为生我养我的爸爸妈妈感到自豪!等我以后结婚生子也会像爸爸妈妈一样，努力去维护一个模范和谐家庭!

家庭是社会的细胞，社会要和谐的前提是无数个家庭的和谐，家庭要和谐离不开良好的家风，传承美德，共同发展!

[弘扬中华美德传承良好家风作文

文明美德不仅是先辈的传承，将来我们也会变成先辈，他将是我们永远的呼唤和追求。自古以来我们中华民族是一个讲究传统美德，人人具备礼仪修养的文明古国。他素来就有 礼仪之邦 的美称，勤劳勇敢的华夏民族创造了辉煌灿烂而又独特的文化，使每一个中华儿女都是文明的受益者、承载者、传播者;有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统美德，数千年的文明之光照耀着当代中国熠熠生辉，发扬光大。给大家带来快乐、带来温馨。

走进校园，环顾四周，美丽的校园环境清洁，一尘不染，整整齐齐，空气是那么的新鲜。仰望天空。鲜艳的五星红旗正迎风飘扬。此时，你是否会改掉你那出口成脏的坏习惯呢?看到地面飞舞的垃圾，你是否会弯下腰来捡起它吗?你是否会做到人走灯灭，节约用水，不贱踏粮食吗?你是否会参与废纸、塑料袋、非金属等的回收利用和杜绝浪费一切的好习惯吗?

这些不良行为你曾经有过吗?如果有，那就让我们在国旗下暗下决心，从今日起，力争做一名讲文明、懂礼貌、有修养的文明人。文明礼仪是从日常生活中的小事表现出来的。遇见老师时主动向老师问好;进出他人家门先打招呼;坐公交车时主动给老人让座;公共场所不乱扔垃圾

大家团结起来，把先辈们传承给我们的文明目标;用我们的实际行动与行为去创造一个宁静、讲文明、有礼貌的校园环境。不让自己的脚乱踢墙壁和乱踩那些有灵性的一草一木;要让自己成为一个品德高尚、语言出口成章的文明好学生;用我们的一双双不说话的小手去帮助每一个有困难的人，让自己身边的每一个人感受到在是一个和谐、欢乐、充满爱心的世界 校园。相信我们，相信我们每个人都能够做到，那么，遥望明天，我们仿佛看到天更蓝了，树更绿了，水更清了，我们的校园更清洁了、漂亮了。

同学们人我们一起在国旗下共同祝愿，祝愿我们的学习和生活处处开满文明之花，祝愿我们自己一步步迈向文明!

做文明之人，永远的呼唤、一生的追求!

。是家风耐心的历经春夏秋冬滋润我，没有家风的滋润，我就不能够茁壮成长。

家风伴我从懵懂无知坐向成熟，一步步在人生的阶梯上踏上脚印，是它塑造我的无形力量―家庭的生活方式。在模糊的记忆中，妈妈教我懂礼貌，尊老爱幼，诚实守信，助人为乐等等。品质方面严格把关。

时间不紧不慢的流逝，事情一次一次的发生。外面闪耀的阳光直直的射进了窗户，我们家的争议声又一次直逼耳际：

“你说你都多大了，干什么都干不好。瞧瞧，让你给你倒杯水，干嘛倒那么满，撒的到处都是。”一向宠爱我的妈妈一边擦着桌上的水，一边又开始唠叨了。虽然说，妈妈的“话匣子”有点烦人，但勉强算得上是“音乐”。就听下去吧。原来今天早上我家来了位做客的阿姨，妈妈命令我去倒一杯水给阿姨喝，天有不测风云，人有旦夕祸福，不料，我的手不小心抖了一下，水就倒满了。有点不小心，不过我不是故意的。阿姨走后，妈妈的“低音小喇叭”开始不停地的播放，做事稳重，不要三心二意。我只得改正。

“那么大了，连点规矩都不懂，客人来了也不知道打声招呼，只顾忙自己的。”妈妈一送走客人，回来就又“赠”了我一句。我怎么这么倒霉，“……!”长篇大论过后，妈妈竟然一点点也不累：“要知道尊重别人，得有礼貌。”从此以后，家里来客人我一刻也不敢怠慢，急忙左一声“阿姨好，”右一声“叔叔好。”

我在妈妈的话匣子里学到懂礼貌，尊重他人，做事专心……我伴着岁月，年龄不断增长，妈妈却毫不松懈。告诉我：“这些事情虽然微不足道，是‘鸡毛蒜皮’的小事，但可以直接影响你的成长。”我的家风由我的妈妈培养出来，一步一步，一件一件。

没错，无形中好的家风的养成，是正能量的传递，也是以后对自己教育的回馈，只要家风好了，国风才会好。

我们家的家风，愿它常驻我家。愿那不辍的改进之风飘在中国民族的上空，飘进千家万户之中。愿我的家庭会因它变得更充实，更美好。

美德，是至善、至纯、至高人性的结晶;美德，要靠我们共同携手去传承和发扬!

扶危济困、诚实守信、尊师重道、爱岗敬业、拾金不昧只要用心灵去感悟，在生活中处处都能感受到美德带给我们的明媚

我记得在一个烟雨蒙蒙的星期天，飘飘洒洒的雨丝掀起了铺天盖地的珠帘，我上了一台拥挤的公交车，车厢内人头攒动、遍地湿滑。在我前面上车的是一位满头银丝的老奶奶，上车后左右张望，可是就是没人主动让座。这时，我在人缝中看见一位瘦小且有点佝偻的叔叔，站了起来给老奶奶让了座。

街上车多人多，公交车也一路左摇右晃的，我看到那位叔叔两只手死死地抓住身边的座位，艰难地保持着身体平衡。车到中心广场，当年迈的老奶奶下车时，那位让座的叔叔正好也要下车了，只见那个叔叔弯腰到凳子底下拿出一对拐杖!周围的人和我一样惊呆了!

这位叔叔看似正常，但没想到他竟然是一位残疾人!透过这细纱般的烟雨珠帘，我忽然感到那位叔叔的背影高大起来，原来昏暗的街道也变得明亮，我居然在嘈杂难闻的车厢里闻到了街边香樟树叶和着雨水带来的清香沁人心脾!

这就是美德带给我的温馨感受。

这样美的故事在我们身边数不胜数你看那，老师们为我们健康成长呕心沥血的的故事;家长们为我们快乐生活奔波劳碌、敬老爱幼的故事;还有同学们拾金不昧、相互帮助、刻苦学习的故事

每一种美德都代表了一种美好高尚的力量;

每一种美德都是美好世界一种不变的情怀!

同学们，我们是祖国的未来，我们是明天的主人!“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”从我做起，从小事做起!让美德之花因为你我的努力而开得更加绚烂!

中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形式代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵„„这些最美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。

古语说得好：“百善孝为先。”说的是孝顺父母是人类各种美好品德中最重要和占据第一位的品德，也是每个家庭都应该首先传承的家风。

古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。

小时候总是在父母怀里撒娇，然后是看着白发增多却是无能为力，总是说要让父母以后更好的过日子。可是到大了，却又很多人忘记了小时候的承诺。都说孩子是父母心头一把刀。儿时的调皮，少年的叛逆，青年的奔波，何时才能让父母省心呢?只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母当年的恩情。而此时的父母已过花甲之年，身体大不如前，还能陪伴我们多少年呢?因此孝顺是最不能等待的事情。

可是，在很多的家庭中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷;家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃;孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。这种现象，使子女不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良习惯。凡此种种，值得忧虑。

而我们经常看到这样一则广告：一位刚下班的年轻妈妈，忙完了家务，又端水给老人洗脚，老人对她说：“孩子，歇会儿吧!别累坏了身子。”她笑笑说：“妈，不累。”年轻妈妈的言行举止被只有3、4岁的儿子看到了，儿子一声不

响地端来一盆水。年幼的儿子吃力地端着那盆水，摇摇晃晃地向妈妈走来。盆里的水溅了出来，溅了孩子一身，可孩子仍是一脸的灿烂。把水放在母亲的脚下，为母亲洗起了脚。

父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。 其实父母亲要的真的不多，如果不能天天见面，每天只是电话的问候，足矣让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬，有时间多回家看看父母，陪老人说说话。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母?

在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。

现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世。

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尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：大家好! 今天我演讲的题目是《弘扬中华传统美德》。

中华民族是一个拥有五千年文明史的古国，中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。

同学们，作为祖国未来的建设者，我们应该承继传统美德，弘扬民族精神。弘扬中华传统美德首先要热爱自己的祖国，古往今来，多少文人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族的爱国精神，然而在中国历史上面对物质世界的诱惑卖国求荣的夜大有人在，这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。

弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发，一个人、一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，从自我做起。 中华民族是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化勇于创新的民族。中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学好问是分不开的，杜甫的“读书破万卷、下笔如有神”和古人“头悬梁锥刺股”的故事都说明勤学的道理，读书还要善疑好问，不学不问怎能有所提高?不耻下问、大胆质疑、多思考，才能有所超越，由此看来，勤学好问对我们来说尤为重要。 勤俭廉政也是中华民族的传统美德，不为金钱和物质所惑，不为权势所动，这就要求我们从一点一滴的小事中学会勤俭，培养廉政美德。

弘扬中华传统美德还要敬长、知礼、诚实守信，对人彬彬有礼体现了对他人的尊重，当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人、一个民族来说是至关重要的。随着胡惊涛主席的构建和谐社会、树立八荣八耻，为我们带来了民族的希望。 同学们，当你向老师和长辈们彬彬有礼问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你向父母表达自己的一份孝心的时候，当你学会“宽于待人、严于利己”的时候;当你敢于承认自己错误的时候······你所做的一切不都是在承继传统美德和弘扬民族精神吗!让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们为拥有一座美丽的家园而自豪，让我们每一个人都讲文明、懂礼貌、诚实守信!

我有一个很严厉的父亲，我被他打过，严厉地批评过，同时也被他对我的爱感动过。原本我以为他只是一个爱我的严厉父亲，后来我才发现他还是奶奶的孝顺儿子。他用他的行动让我懂得了孝顺的意义，同时也教会了我要做一个孝顺的孩子。

我的父亲很少笑，看到他那严肃的表情之后便会让人变得紧张。那几日我的奶奶生病了，父亲严肃的脸顿生了无法用言语形容的担忧。记得那一次我和他一起去爷爷奶奶家探望生病的奶奶。

他一回到奶奶家，连鞋都没脱，就冲到奶奶的屋里。只见我奶奶双眼紧闭，双眉紧蹙，皮包骨的手放在那早已凹陷下去的肚子上。父亲坐在她的床边，把手放在她的额头上摸了摸，给奶奶盖了盖被子。走出房间，给我爷爷说：“爸，给我烧一壶水，我给妈妈擦擦身子降降温。”爷爷并没有照着做，跟我父亲说：“用酒精擦，效果好，降温快。”说完，爷爷去找酒精去了。爸爸追上去，拉住爷爷，语重心长的说：“爸，用酒精，效果确实好，降温确实快。但是，我妈妈年纪也大了，她的心脏又不好，会受不了的。不是吗?”爷爷停下来，看看我父亲，回答说：“是吗?我怎么没听说啊?!”“爸，这都什么时候了。我当然是为了我妈妈好啊!爸，相信我!”父亲说完，爷爷就去烧水去了。

“吁……”水烧开了!父亲赶紧把水倒进盆子里，调节好水温，准备给奶奶擦身上。父亲先用一块热毛巾敷在奶奶的头上，在用另一块热毛巾，小心翼翼的给奶奶擦胳膊。在擦到脚的时候，奶奶的脚上有脏的东西，父亲就一点一点的搓，非常轻。搓完了，只见脏的东西没有了，而脚，却一点也不红。

看到这，我想起父亲告诉我那几句名言：亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。这是《弟子规》里面的话，意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。还有一句是：夫孝，天之经也，地之义也。这几点，父亲都做到了。他不只是告诉我对长辈要尊敬，要孝顺，更重要的是要把名言变成你自己的东西——行动。

很庆幸有这样一个好父亲，在我眼中，这个世界上，父亲是最完美的!

中华民族是一个拥有悠久历史的文明古国。中华名族的传统美德源远流长，作为炎黄子孙。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德以德作为根本。我们每个人都应该拥有良好的品德。树立以道义为重的人生观。

作为祖国未来的建设者，我们应该传承美德，弘扬名族精神，弘扬中华传统美德。首先要热爱自己的祖国。古往今来。多少文人志士弘扬传统美德，维护祖国的荣誉和名族的尊严在爱国和气节方面做出了榜样，无数为国捐躯的党人都体现了这一名族的爱国精神，然而在中国历史上面对物质世界的求荣的人大有人在，这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们立志奋发。一个人，一个国家想要利于不败之地，必须要有奋发向上的精神。有志者事竟成，既要从大处着眼跟要从小处着手，从自我做起，中华名族是一个善于不断吸收其他名族，国家先进文化勇于创新，中华名族文化遗产极为丰富。这与古人的勤劳好问密不可分的。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”和古人“头悬梁锥刺股”的故事都说名勤学的道理。读书还要善疑好问。不学不问怎能有说提高？不耻下问。大胆质疑，多思考，才能有所超越，由此看来勤俭廉贞也是中华名族的传统美德。不为金钱和物质所超越，不畏权势所动这就要我们从一点一滴的小事中学会勤俭节约、培养廉贞美德。

弘扬中国传统美德还要敬长、知礼、诚实守信，对人彬彬有礼体现了对他人的尊重，当今社会，文明礼貌，文化素质对于一个人，一个名族来说是至关重要的，随着主席的构建和谐社会，树立，荣辱耻，为我们带来了希望。

我国是一个历史悠久的文明古国，以“礼仪之邦闻名于世，古人里俩重视道德修养和文明礼貌自古就有施恩不报非君子的美德，但也要有“知恩不报非君子”的古训。

我想中华美德会在这片神舟大地上留下足迹：让我们携清收来，一请让中华美德永驻吧？

中华民族是一个拥有悠久历史的文明古国。中华名族的传统美德源远流长，作为>

炎黄子孙。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德以德作为根本。我们每个人都应该拥有良好的品德。树立以道义为重的人生观。

作为祖国未来的建设者，我们应该传承美德，弘扬名族精神，弘扬中华传统美德。首先要热爱自己的祖国。古往今来。多少文人志士弘扬传统美德，维护祖国的荣誉和名族的尊严在爱国和气节方面做出了榜样，无数为国捐躯的党人都体现了这一名族的爱国精神，然而在中国历史上面对物质世界的求荣的人大有人在，这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们立志奋发。一个人，一个国家想要利于不败之地，必须要有奋发向上的精神。有志者事竟成，既要从大处着眼跟要从小处着手，从自我做起，中华名族是一个善于不断吸收其他名族，国家先进文化勇于创新，中华名族文化遗产极为丰富。这与古人的勤劳好问密不可分的。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”和古人“头悬梁锥刺股”的故事都说名勤学的道理。读书还要善疑好问。不学不问怎能有说提高？不耻下问。大胆质疑，多思考，才能有所超越，由此看来勤俭廉贞也是中华名族的传统美德。不为金钱和物质所超越，不畏权势所动这就要我们从一点一滴的小事中学会勤俭节约、培养廉贞美德。

弘扬中国传统美德还要敬长、知礼、诚实守信，对人彬彬有礼体现了对他人的尊重，当今社会，文明礼貌，文化素质对于一个人，一个名族来说是至关重要的，随着主席的构建和谐社会，树立，荣辱耻，为我们带来了希望。

我国是一个历史悠久的文明古国，以“礼仪之邦闻名于世，古人里俩重视道德修养和文明礼貌自古就有施恩不报非君子的美德，但也要有“知恩不报非君子”的古训。

我想中华美德会在这片神舟大地上留下足迹：让我们携清收来，一请让中华美德永驻吧？

[弘扬中华传统美德1500字优秀作文

“美德”，我从来没有仔细考虑过，美德到底是什么?也没有注意过身边的人具有哪些美德。这次高桥小学之行——美德夏令营真是让我受益匪浅!

老师用极其平常和轻松的语调问我们：“美德是什么?”我愣了半晌，美德还能是什么?不就是美好的品德吗?可是经老师点明后，我才回过神来：原来，美德包括诚实守信、尊老爱幼、舍己为人、先人后己、勤劳节俭、团结友爱……很多内容。

在时间的推移中，我渐渐悟出一个道理。美德虽然人人都有，但不一定每一个人都会将自己的美德发扬光大。想要将一份美德流失，是很容易的事;想要多发扬一份美德却不是靠嘴说出来的，而是要用行动修炼出来的。

我突然间发现，在我身边有很多美德值得我去学习。

记得我第一次让座，是和外婆一起乘公交车。我正打着瞌睡，一个沉重的脚步声传进了我的耳朵，睁开双眼一看，是一个一手抱着小孩，一手拎着个大大尼龙包的阿姨。她正四处张望着，寻找座位，但一个空位也没有，这时，所有人都不约而同地将头转向窗外，我却没有，我站起身，给大妈让了座。外婆说我真傻，我却不以为然，心中自豪得很!这时，一个大伯给我让了座，我感激地望着他，有一个年轻姑娘给大伯让了座，一个小孩子又给年轻姑娘让了座。

我当时真觉得，自己带头让座这个举动真是太正确了!因为，美德是可以传染的!

这个社会不缺少美德，却仍需要更多的美德，所以，让我们的心中永远都保留着一份美德，让更多的美德常驻你我心!

中国，是历史悠久的四大文明古国之一，是世界东方屹立不倒的明珠。中华传统美德更是源远流长，是几千年来中华人民的智慧，是世界文明的瑰宝，是各国文明的典范，是炎黄子孙的宝库。作为中国人，我倍感自豪!

从古至今，一个个历史故事教给我们一个个中华美德，孔融让梨让我们懂得谦让，曾子杀猪让我们明白诚信是做人的根本，汉文帝亲尝汤药让我们懂得百善孝为先……

古人的种种事迹也铸造了中华民族热情善良、积极进取、甘于奉献、不屈不挠的精神;培育了中华民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质。正是在这些美德的熏陶下，才使古老的中国在重重的压迫下，在黑暗的屈辱中依旧自强不息，傲然耸立在世界的东方。作为新世纪的少年，作为祖国的未来，我们要在心中种下中国根、留住民族魂!以弘扬中华传统美德为己任，以祖国走向繁荣富强为终身的奋斗目标!

然而，最近几年我们总是以弘扬中华传统美德为口号，可真正做到的又有几个人呢?当看到有人在乱丢垃圾时，我们总是说这个人没有素质，但在说别人时，自己却把瓜子皮乱扔。我们总是要求他人必须遵守，可自己的行为却有伤大雅。这难道不是个笑话吗?所以，弘扬中华传统美德并非只是简简单单的一句口号，更是代表着个人的修养，体现着个人的精神品质。

美德来源于生活，对于在社会中扮演不同角色的人，美德也不同。作为上班族，美德就是勤奋努力的工作;作为父母，美德就是哺育子女;作为人子，美德就是赡养父母;作为商人，美德就是诚信经营;作为老师，美德就是教书育人。那么作为学生的我们该具有的美德是什么呢?答案就是好好学习，成为祖国的栋梁之才!

作为新时代的少年，我们是祖国的希望和未来。所以，从今天开始就让中华传统美德融入我们的血液，以成为拥有中华美德的真正中国人而自豪，以使祖国更加强大为目标，努力拼搏，做最美时代少年!

[弘扬中华传统美德的作文

朱子不仅是伟大的思想家，也是伟大的教育家，他的教育理念也有其现代意义。从现代大学的通识教育的角度来看朱子的格致论，有以下几点值得注意：首先，在朱子哲学之中，读书是格物的最主要的工夫，《朱子语类》的“读书法”，记载了朱子教人如何读书，特别是如何读圣贤书的方法。虽然朱子自己的著作中似乎并没有把读书明确作为一个哲学主题来讨论，但有关读书必要性的问题意识处处渗透在朱子的哲学议论之中。鹅湖之会的最后，朱陆的争辩集中在要不要肯定读书作为学圣人的工夫，也反映出这一点。朱子所重视的格物工夫，其中主要的用力之方即是读书，对读书作为工夫的肯定以及以读书为背景的哲学建构，是朱子对孔子“学”的思想的重要发展，在这一意义上，可以说孔子之后，对“学”或由读书以学的思想贡献最大的人就是朱子。可以说，朱子的思想即是为近古的士人(读书人)提供的一套学为圣人的目标和方法。现代人教育水平普遍提高，朱子思想应较适宜于现代教育中学习者的需要。

朱子一生学问致力于对儒家经典的重新诠释，而对大学的几个重要观念的诠释在他的整个经典系统中占有重要的地位。朱子少年时即从父受教读《大学》，临终前仍在修改《大学章句》，他以超人的学识和智力，把终生的心力贡献给这一篇短小的文献的整理和解释。这表明朱子对经典权威的尊重，和通过汲取古典的智慧并加以创新来发展人文价值的信念。朱子所强调的格物和问学，很大程度上都是为了肯定经典讲论在儒学中的正当地位。朱子对经典学习非常重视，朱子所推动的读书主要也是读圣贤之书，读经典之书。虽然朱子作为哲学家毕生从事经典的诠释，但由于朱子特别重视读书人的经典学习，所以，他的经典诠释，是表述形式上，特别注意适合一般士人对经典学习的需要。宋明学者并非都是如此，如王船山的《读四书大全说》，是船山自己的思想著作，而不是用来教授学生的。朱子则不同，从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，以帮助一般读书人学习儒家经典著作为其著作目的之一。这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考的意义。

最后，朱子对经典学习，是持“德性”―“问学”相统一的立场，因此读书与经典学习，一方面，朱子始终以道问学的态度，主张人的为学向一切人文知识开放，注重精神发展的丰富性;但朱子并不是引导人走入专门性知识，是朝向超越专门知识，追求达到一种对全体世界的理解。这种态度最接近于通识教育的思想，即朱子真正强调的格物，不是追求一草一木的具体知识，而是达到对万事万物的“通识”理解;读书的最终目的不是指向具体领域的物理，而是指向整个世界的普遍天理。另一方面，朱子也以尊德性的要求，要求读书者把经典书中的道理与个人的涵养结合在一起，注重道德意识和价值情感的培养，涵养德性和品质，追求德性与知性的平衡发展，这也是与通识教育的宗旨相符合的。

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“美德”这个词，相信大家一定不陌生，人人都有美德。俗话说：“美德就像一朵花，美德少年人人夸。”今天，我给大家讲讲我是怎么与美德相约的吧!

我觉得尊老爱幼、助人为乐是一种美德。记得那是一个风和日丽的夏天，炎热的太阳炙烤着大地，树叶耷拉着脑袋，一副一蹶不振的样子。大地似乎央求天公下一场雨，可“天公不作美”。虽然烈日炎炎，仍然阻止不了我去外婆家的决心。我大汗淋漓地挤上了公交车，找了个位置正准备坐下时，看见一位白发苍苍老爷爷拄着拐杖气喘吁吁地上了车，然而车厢里已经没有空座了。我急忙站了起来，说：“爷爷，您坐!”爷爷笑了笑说：“谢谢你，小朋友!”“爷爷，不用谢!”我一边说，一边慢慢地将老爷爷扶到座位上。此时，我觉得胸前的红领巾特别鲜艳。

我觉得学会感恩是一种美德。一天放学时下雨，我没有雨具，只好心中默默祈祷雨快点停。这时，同桌张宇跑了过来递给我一把伞说：“周旭，我家离学校近伞给你用。”说完，他把伞塞给我就跑走了。后来，张宇因淋了雨而感冒生了病几天没有上学。于是，我每天放学后都会去看他，给他讲老师上课教的内容。虽然我没有老师讲得那么生动，但我为自己感到自豪。因为，我学会了感恩，也让我明白了做人的道理。

我觉得美德是一种文化、一种修养、一种教育。中华美德就是乐于助人，扶持弱者，弘扬正义，尊老爱幼，懂得感恩。在平常生活中，需要帮助的人很多。如果我们只有十元钱，能拿出一块钱捐助灾区，就是一种美德。如果我们走在路上绊到一块石头，主动将它移开，不让别人再绊到，就是一种美德。路边的花花草草，我们不去采摘它就是一种美德......

让我们携手与美德同行，将我们中国传统美德世代相传!

中国乃文明之邦，礼仪之邦。看那阳光有无私;看那大海有宽容;看那高山有坚强。于是这伟大的中国孕育了一批伟大的传人。正是这些传人，让我学会了美德。

“听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言”这句话充分地融入到宋濂的为人，他是“诚”的传人。宋濂小时候便酷爱读书，但由于家贫便向人家借。一次，他接到一本书，阅读月爱不释手，但还书的期限快到了他就决定抄书，时值隆冬腊月，滴水成冰。母亲让他歇歇，让晚些还书，他便说：“不管别人等不等这本书，这是诚信问题。”

宁愿自己受苦，也不愿违背诺言。有人说：这是傻。有人说：这是伟大。我说：这才是“诚”的传人。

“百善孝为先”“天地宽大，父母恩大”它犹如一块烙铁，深深地映入了“最美女孩”孟佩杰的心中。他就是“孝”的传人。孟佩杰8岁起就照顾瘫痪的养母，带着母亲上学。为了及时照顾母亲，他在离学校最近的地方租了房子，并向学校申请了走读。对于一个上学的孩子来说，经济和生活的压力使她喘不过气，但是她心中“孝”的支柱永远支撑着她。当别人向他索要签名时，她只认真地写道“让孝爱阳光洒满大地，愿天下母亲健康长寿。”

宁愿自己忍受，也不想让父母担心。有人说：没必要这么努力。有人说：她是“最美女孩”。我说：她是“孝”的传人。

就是这些龙的传人造就了一个文明的中国，正是这些传人成为了我们的标杆。

看那星星虽只有一丝光明，但她学会了太阳的无私;看那小溪虽不胜江海，但她学会了大海的宽容;看那山包虽没有高大的臂膀，但他学会了高山的坚强。念我，虽没有标杆的伟大，但我学到了美德。

虽没有“落花化作春泥”的无私，也没有“春蚕到死丝方尽”的执着，还没有“蜡炬成灰泪始干”的奉献，但我愿作一个勤劳的学者，带着那些美德，走完我的一生。