共建和谐社会作文精选20篇

古话说的好：“和为贵，谐为美。” 人和人之间有了和谐，就造就了人的美;人和社会之间有了和谐，那社会就美了。在我们的生活中，处处都有和谐的画面：给别人让座，会得到的是别人的一声谢意，多么快乐;扶老人过马路，得到的是老人的一句称赞，又是多么愉悦。

一个繁忙的星期六，我的课程排得满满的。一早，妈妈就拖着我奔向车站。

刚到车站，13路在我身边擦肩而过。妈妈和我急了，在汽车后头紧追不舍。“风火轮叔叔”---公交车司机通过后视镜看见我们在“狂奔”，还不停地挥手叫喊，忙一刹车。车终于在前方停了下来，并打开了门。见我和妈妈气喘吁吁， “风火轮叔叔”笑着轻柔地说：“小心，请拉好扶手，这边坐。”这时一股暖流冲入了我的心房。

上了车，我刚想喘口气，只听得身后投硬币的妈妈“啊”地叫了一声。我用怀疑的目光看着妈妈从口袋里摸出来的钱。“啊，只有五角钱?”刚才走得匆忙，妈妈竟忘带钱了。司机叔叔看出了我们的窘样，笑着向我们挥挥手，示意我们向车箱内走。妈妈不好意思地向司机道了谢。一会儿，司机叔叔从自己的口袋掏出了二枚亮闪闪的硬币，“叮叮咚咚”地投入了收费箱。

和谐的画面还在延续。

“啪!”妈妈的车胎爆了，我急忙跳下车，看见车胎象泄了气的皮球一样，耷拉着脑袋。仔细一看，我发现地面上零散地撒落着一些图钉。黑黝黝的，像是涂上了一层保护色，不引人注意。正懊恼时，看到不远处的修车摊前挤满了补胎的人。原来如此，可恶的“黑心钉”!赶着上班的人们有气，但也只得无奈地付钱修车。修理工点着一张张钞票，心里乐开了花。

几天后， “黑心钉”边上出现了一个修车摊。摊前插着一面小红旗，上面写着：为人民服务。大家一起涌到摊前，有序地排起了队。只见“红旗叔叔”轻松地剥开车胎，接着把内胎浸入水中，只见泡泡“咕噜、咕噜”往上串。然后麻利地拿出一把长满小刺的搓刀把内胎搓毛，再涂上胶水，贴上胶布，把内胎塞入外胎中，熟练地拿起气筒，“嘿哟”、“嘿哟”地打起气来。几下子，车子就变得精神焕发。车主道了声谢，轻松地骑上车，就穿梭在城市的大街小巷中。“红旗叔叔”仍修得不亦乐乎，一辆、两辆……

虽然“风火轮叔叔”、“红旗叔叔”的身形都很瘦小，但他们拥有一颗高尚的心，在我心目中他们的身影就是高大的。和谐社会就需要这些伟大的“小人物”，这世界才会充满爱。

春风轻轻抚过脸颊，柳树妩媚地展示着自己的优雅。在这个美丽的季节，我们迎来了新的一年；在这个可爱的时节，书记提出了这样的一个口号。什么是和谐？这个温馨的名词里究竟蕴涵着什么呢？曾读过这样一个小故事：在高耸入云的喜马拉雅山脚下，有一个叫不丹的小国家。这里的人均收入不足300 美金。但每一个到过这里的人都有这样一种奇妙的感觉：仿佛回到了精神的故乡。这是为什么呢？在这个被认为全世界最贫穷国家之一的土地上竟居住着"人均幸福总值"最高的人民，国家幸福安定，人民生活美满。"贫穷"与"富有"在这里奇迹般地得到了完美的结合。我想，不丹总理的一句话可以回答这所有的疑问："不丹人民永远致力于创建和谐的社会！"是啊！和谐之美是社会永恒地幸福，是人民永远地安康！

其实早在几千年前我们的祖先就提出了"大同"的思想。在这个大同的世界里，没有恶，没有欺，老少皆有所得，人们按照自己的方式生活。这样的社会是和谐的。而这样和谐的社会又是美丽的！

于丹说："《论语》其实就是告诉人们和谐的生活。"在这极速发展的社会里，我们更需要从远古的圣人思想中领略生活的真谛，参透和谐的意义。

和谐其实意味着宽容，意味着谅解，意味着信任，意味着自律。偶然一次的委屈，我们用宽容来谅解；面对纷至沓来的诱惑，我们用自律来抵制。这样，社会便多了一份和谐，生活便多了一份美丽。

正如生活中所可见，在青蛙与玫瑰的相处中，产生了共处与和谐，正因为有了这种生态的和谐，玫瑰才能美丽的生长！而我们需要的是内心的和谐，人与人之间的和谐，生命与生命的和谐。

朋友们，在这个美丽如花的季节里，让我们响应书记的号召：构建和谐社会，创造美的世界。为我们的社会添姿加彩，用我们的行动创造和谐之美！

(一) 那是一位经典政治家的经典之举。 他深深地弯腰，就在这一刻，他的双膝弯曲了，沉重地跪在青白色的大理石板上。 华沙之跪，是二战后联邦德国总理勃兰特的和谐之跪。 这一天，天色晦暗闷沉，毫无一丝阳光。波兰人民眼里凝着泪水，愤怒地接待敌国总理的来访。面对犹太人死难者历史纪念碑，勃兰特跪下了。这一跪，凝聚着德国政府深挚的歉意；这一跪，融化了波兰人民心头的坚冰；这一跪，折射着时代和谐的进程。这是一位政治家为了和谐世界向被侵略国人民表示真诚的歉意。修好东欧，从这和谐一跪开始。

(二) 张纯如，一位美籍华人女作家。她那超凡的坚毅使每一位认识她的人记忆犹新，嘴角边浅浅的笑靥是对日本右翼分子严厉的指控。 这一位弱女子以她那纤弱的肩膀扛起了整个民族的责任。为了揭开南京大屠杀的真实面纱，她往返于中国、日本、德国，搜集了大量证据。她以强烈的民族责任感汇集成《南京屠杀——被溃忘的大屠杀》一书，严厉控诉了日本侵略军在中国犯下的滔天罪行。 历史不该被埋没，张纯如为了和谐，感动了十三亿国人。

(三)正视历史，是华沙之跪的真诚；正视历史，是张纯如的责任感；正视历史，是中日友好的前提。那矗立在金色阳光下，闪烁着美丽光彩的大门不正是因正视历史而开启的和谐之门吗? 让我们正视历史，共铸和谐安宁的世界吧!满分点解密： 1．高层建瓴的立意。正视历史，共铸和谐，世界才能铸剑为犁。这不仅是小作者在文中体现出的观点，更是全世界人民共同的心愿。文章选取三个历史事件，极富代表性，从不同角度诠释了主题。尤其以“跪”表达主旨．这是一般人所不容易做到的，体现了小作者开阔的视野和深邃的思想。 2．有条不紊的表达。采用板块式“分一总”的结构，使文章条理清楚，不枝不蔓。语言叙议结合，干净利落，结尾的排比句用词准确又有气势。是一篇难得的佳作。

[正视历史共铸和谐社会的作文

众所周知，“欺凌”，它不但会伤害一个人的身体，还会使一颗纯净的心灵走向弯曲，更会使人的精神受到痛苦的折磨。在同学们的心目中，美丽的校园是充满阳光的地方，这里承载着学生的梦想，但是，如果这片纯洁的土地上因充斥着欺凌而变得黑暗，将是何等的悲哀!为此，行知小学潘美芳老师跟学生们讲述了什么是校园欺凌事件?怎样预防校园欺凌事件的发生?发生了校园欺凌事件应该如何处置等。让学生们对什么是校园欺凌事件有了更深刻的认识。欺凌行为主要为身体欺凌，推搡、打等暴力行为;“言语欺凌”，包括恶意取笑、起侮辱性外号、辱骂等;“关系欺凌”，包括通过恶意造谣或者让其他人不理他，使受害者受到伤害。有校园欺凌的学生，首先要意识到，欺凌行为是不道德的行为，欺凌行为是无能的表现。其次不要故意攻击其他同学，无论是比你弱小的，还是他做错了事，还是对你有伤害，还是你看不顺眼，这些都不能成为你攻击他的理由，要学会通过合理的方法解决问题，学会宽容。”被欺凌的同学也要站出来说不：当你被其他同学欺负时，首先你自己要勇敢反击;如果对方太强势，你无力反击，就要学会先保护自己，然后要大胆向老师或家长反映，让欺凌你的人得到有效的教育和处理。学校号召其他同学要拥有正义感，见到有欺凌的行为要勇敢站出来制止，控制事态的发展，寻找合理的帮助。

行知小学一直提倡同学们做文明友善的小陶子，号召大家团结友爱，严于律己，宽以待人。潘美芳老师希望全体学生从现在开始，要坚决地对“校园欺凌”说不!同学们之间要友好地相处，互相帮助，互相促进，在这个家庭里，少一些摩擦，把更多的精力投入到学习和生活中去。用我们的理智、我们的爱心去化解矛盾，预防校园欺凌，共创和谐校园，真正成为更加和谐和积极向上的大家庭。

夏日炎炎，漫步小路上，只见大街小巷、单位、居住小区与城乡结合环境卫生干净整洁了；市场秩序井然，车站、广场等公共场所干净美观了；公路的“白色垃圾”也消失了……这到底是怎么回事呢？原来啊，是湛江实施“城乡清洁工程”所带来的新气象！

最近，湛江各地都掀起开展“城乡清洁工程”活动新高潮，开展了声势浩大的整治“五乱”活动，大力推进“城乡清洁工程”的进程，这一精心策划，战略部署，取得了良好的效果，广受市民群众的赞誉。市民们都强烈希望这一项“得民心、顺民意”的工程深入持久地发展下去！

为了增强中小学生维护湛江形象，建设家乡的社会责任感，全区以“爱我湛江·清洁美丽和谐”为主题开展了一系列的教育活动。通过爱我湛江，爱我霞山教育，使每个人认识到：不良的卫生习惯和脏、乱、差的卫生环境，不仅与我们的健康、形象息息相关，而且与我们的广东的形象，湛江的形象，霞山的形象息息相关。其实，深刻认识个人的卫生行为习惯必须以不损害他人的利益，不损害湛江形象为前提，清洁、美丽、和谐要靠每个人的一言一行去维护，靠每个人从我做起，从点滴去营造。

搞好“城乡清洁工程”，不仅可以改变城乡落后的面貌，缩小城乡差距，还可以在建设社会主义新农村中，提高市民素质和城市品位，构建和谐的社会大家庭。我们应高度重视，不可掉以轻心，不能认为这是机关领导干部不应该去扫大街，更不应该简单地认为这是“做秀”工程，面子工程，应付一下上级检查就可以高枕无忧。

搞好“城乡清洁工程”，街道整洁，街灯明亮，绿草如茵，白花鲜艳，民众文明，百业兴旺，人民安居乐业……

全社会行动起来吧！从我做起，从现在做起！遵守社会公德，讲文明卫生……这是一场持久战，这是一场长期而繁重的，光荣而艰巨的任务。只有团结起来，坚持到底，才会得到永远的胜利！

千里之行，始于足下。现在开始，大家一起为共建美丽和谐湛江环境而行动，为共同建造美丽、和谐的湛江而努力，一起构建“清洁、美丽、和谐”的湛江新社会吧！

设和谐社会是我们每个国民的美好愿望，怎样才能创建和谐社会呢？我认为，要建设和谐社会，就得全民共同参与，共同努力。首先，我们要从自我做起。遵守社会公德，提高自身修养，道德观念和文化素养。

建设和谐社会，首先要从自己做起，我们要遵守的社会公德有很多：不偷东西、保护环境、遵守交通规则、不随地吐痰等等许多，只有做到这些才能创建和谐社会。

我们首先要做到不偷东西，现在在电视上常播放放出在一些火车站常常出现未成年人偷东西，边上的摊主看见了也不说，这多影响市容呀！更何况我们现在什么都不缺，要衣服有衣服要吃饱就吃饱所以根本没必要去偷东西，勤劳致富是我们中华民族的美德，我们要从小养成勤劳的良好习惯，靠自己的智慧和勤劳创造社会财富，造福社会，这才是光荣的。

现在，网络游戏已经十分盛行了，有许多青少年、儿童都玩游戏上了瘾，甚至还有人为了有钱上网巴而去偷去抢，从而走上了犯罪的道路，还有人在游戏里玩着玩着就分不清现实和虚拟世界，杀了人、跳了楼，我们听着可能觉得他们很傻而不去在意，但有可能下一个跳楼的人就是你，所以我们一定要把握住自己，好好加油抑制少玩电脑，我父母对我的标准是除了节假日让我适当玩一会电脑，其余时间连碰都不能碰。因此我没有网瘾，我希望所有人都能象我一样甚至比我更好。

遵守交通规则也是十分重要的，因为现在每年因为交通事故死的人有五百万之多由此可见遵守交通规则是十分重要的，我们虽然还小，但是红灯停绿灯行的基本道理还是懂的，这个世界上还有什么比自己的生命更重要的呢？所以我们一定要遵守交通规则，不拿自己的生命开玩笑。

保护环境是个刻不容缓的事，现在由于我们大量的砍伐树木，世界上的植被面积真在不断减少导致沙尘暴、全球气温变暖、泥石流和洪水等自然灾害，因此我们要少砍树多植树，并且不用一次性的碗筷，少开汽车出门，到外面去最好坐公交车，工厂不直接排放废气污水，保护好我们的母亲河——富春江，因为我们都是喝富春江的水长大的，如果他被污染了，我们喝什么。如果空气被污染了，我们都会得肺炎，那是一种怎样的感觉，所以这些污水和废气一定要经过处理才能排放到江河中，不然水和空气被污染就不好了。

建设和谐社会要做的事还有很多，我就不再一一例举了，我希望我们都能够做到，创建一个和谐的社会和美好的家园。

人类为保护和建设美好生态环境而取得的物质成果、精神成果和制度成果的总和，是贯穿于经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全过程和各方面的系统工程，反映了一个社会的文明进步状态。这种文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相同点，那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断提高人的物质生活水平。

然而，随着人类科学技术的发展，人类进入了工业时代以后，大幅增加了了对资源的需求，而忽略了人类社会与自然环境的两者平衡，导致生态环境遭到了严重的破坏。纵观这两年，地震、洪灾时有发生，极端天气也异常增多，生态平衡的破坏，直接或间接的给人类带来了难以预料的损失。恩格斯告诫人们“不要过于陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”

这句话强调尊重和保护环境，强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。

那么，我们应该如何建设生态文明呢?

首先，加强生态文明建设，就要提高公民的基本素质与行为观念。自改革开放以来，我国的中心任务多在经济建设上，而忽略了生态文明建设与其间的平衡关系，导致经济的可持续发展遭到破坏，引来双重危机。为此，我们必须将生态文明建设放到重要的地位，努力建设可持续发展型社会。

其次，我们要加大生态环境的保护力度。保护环境、维持生态平衡，是坚持科学发展的重要条件，使经济增长与生态保护和谐共进，促进经济又好又快发展和社会和谐进步。同时应推动科技发展，建设低耗能、高环保的新型企业。我们还要坚持可循环经济，因地制宜，多种产业相互协调，共同发展。

当您鲜花锦簇的街道中散步，欣赏那芳草鲜美，绿树成荫时；当您在安谧祥和的社区里享受着家庭的融融亲情时，您是否感到一天的生活是这样的轻松愉悦，平凡的日子是这样的幸福美好？是啊，一个人、一个集体、一个地方，求发展盼富裕是最大的愿望。而优美的生活环境，良好的社会秩序是这一切的前提和基础。随着经济社会的发展和人民生活水平的提高，人们对生活环境质量和精神文化要求也越来越高，谁都希望生活在青山碧水，鸟语花香的环境中。

我爱濮阳的一山一水，一草一木。不必说幢幢新房如雨后春笋般的出现，也不必说，熙嚷的人群所体现的逐渐富裕的欣喜，即使在偏僻的山村里，一阵鸟鸣，一捧黄土都足以引发我们无限的遐思。社会在进步，科技在发展，生活水平在提高，濮阳的面貌也在改变。

记得我们的相识是在濮阳只有一条街的时候，那时的我年幼，那时的你青涩；我饱含盛情，沉醉在你博大而深沉的怀抱里，如痴如醉；那时的你虽与人相视无语，却渗透着唯有大浪淘尽的沉稳与厚积薄发的夯实有力；你朴实无华的样子深深吸引着我，就这样我爱上了你，爱上如画般美丽，如诗般隽永，如金子般闪耀，如青山，如绿水，如灵动眼眸的你——濮阳。

看啊，初始时的泥泞路面，已经变成了一条条宽阔整洁的水泥路；村子里一座座楼房拔地而起，楼上楼下电灯电话的时代，早已在我们的共同努力下实现了；不少的人开上了私家车，油门一踩通达四方。勤劳的濮阳人民发挥自己的聪明才智，使濮阳充满活力，蒸蒸日上的发展着。

“七城二奖”曾经是濮阳人的骄傲，是全省的先进典型，是中西部地区的一面旗帜。如果说锦绣濮阳使我们为之自豪，那么自豪之余，我们更要加快脚步朝着更高更远的目标奔去！身处这个百舸争航的时代，濮阳面临着兴衰进退的重要关口。不兴则衰，不进则退，不发展就会被边缘化。为了濮阳市的快速发展。市委决定开展“一创双优”集中教育活动。我们必须横下一条心，树立时不我待，奋起直追的赶超意识。在“一创双优”集中教育活动中，解放思想创新观念，转变作风，营造良好的发展环境，全面推动富裕、和谐、美丽新濮阳建设。让濮阳进一步富起来、亮起来、美起来。

人民城市人民建，建好城市为人民。美不美，家乡水；亲不亲，故乡情。濮阳的水养育了我们，濮阳的文化熏陶着我们，濮阳在我们身上刻下了深深的印记。朋友们，请用我们真挚的情感，勤劳智慧的手，团结一致的决心，一起来精心打扮我们的城市、我们的家园，让我们的“家”像天空一样湛蓝、像海水一样清澈、像花儿一样娇艳、像树苗一样葱绿。让我们搭上时代的快车，插上腾飞的翅膀，为建设富裕、和谐、美丽的新濮阳而不懈努力！今天，我们为濮阳深感自豪；明天，让濮阳为我们所做的贡献而无限骄傲吧！

最近看到一则报道，曾是生态环境优美的湖南某地，近年来，因陆续投产高污染高能耗项目，一种对人体危害比二氧化硫大20倍的污染物——氟化物导致枳壳变异减产，空气中散发着浓浓的刺鼻气味。油茶只开花少结果。棉花都是灰色的。溪水上游堆砌着大量固废，污水顺着山谷与小溪汇合，下游村民身体虚弱，全身酸痛无力，十几人先后得癌症死去……

一张张清晰的图片让人触目惊心，一则则关于土地恶化的报道让人不寒而颤。工业化进程推动着人类的进步，却在土地母亲的美丽脸庞留下无法愈合的疤痕。可以想象，如果没有太阳，天空将变得灰暗，花草树木将枯萎，湖水将变得暗淡无光……同样，如果没有土地，世界将是一片汪洋，人类将陷入绝境，无路可退！土地和太阳一样重要。可是，现在人类正贪婪地向大自然索取，大自然也一次又一次地向我们发出了警告，比如地震、海啸、台风、雾霾等。可是我们，置若罔闻。

土地养育着我们人类，是我们生存的依靠。难道我们不应该保护她吗？虽然我们小学生还小，但我们应该行动起来，做些力所能及的事，比如不乱扔垃圾，不乱吐痰等。每当我看见农民伯伯在田里种庄稼，收粮食，或者拿到集市上去卖，看着他们喜悦的脸，我不禁恍然大悟，这一切，不都归功于土地吗？没有土地，哪里来的粮食呢？每当我走到小河边，静静地站着，水中的鱼儿仿佛在对我说：“将来的小河会被人类破坏，成为一片无用的沙土吗？”每当我在田野里玩耍，风从我脸上拂过，似乎在说：“多么好的田野啊，可惜将来会被人类建成一栋栋房子。”

对大自然的索取，得到的是大自然的报复。对大自然的尊重、善待，得到的是大自然的爱抚与慷慨馈赠。让我们从现在开始珍惜土地，珍惜我们唯一的家园，我们有责任保护她，爱护她。

人与自然和谐相处是十六届六中全会开幕，着重研究构建和谐社会问题，是啊，如果人类没有了和谐就像鱼儿没有了水，那会怎样呢?如果蓝天有了白云，那又会怎样呢?

有一次，我和奶奶去乘车，车程时间大约有四五十分钟吧，我们一上车，我和奶奶便看见有一个空椅子，我便拉着奶奶去那里，让奶奶坐，不一会儿上来了一个抱着孩子的妇女，她一副很疲惫的样子，售票员扯着嗓子喊：“谁给这位乘客让个坐?”喊了几遍没有人站起，我扫描了一遍车里的乘客，发现那里有一个青年人，才二三十岁，我心里在想：他们怎么……只见售票员走向那一个青年人对其中的一个青年人和蔼的说：“小伙子，你可以给那位抱小孩的乘客让个……”“不可以，为什么让我让，别人不可以让吗?何况，我今天逛街逛了一天了我不累吗”售票员又想说些什么，但又忍住了，默默地走开了。我心里在想：今天我也走了一天，也想坐那里，我却可以把一个座位让给奶奶坐，为什么那个叔叔却不可以呢?哎，如果人人都这样那我们这个社会会变成一个怎样的大家庭呢?

记得还有一次，那时候我还小，还没上一年级。我摔伤了，手上还绑了纱布，去乘车，大家一看见我这个伤员上车，大家就纷纷站起来让座，大家还问我怎么摔得，我讲了摔伤的原因:去买东西跑得太快，一位爷爷对我说：“小朋友，以后呀，不要跑那么快，跑那么快容易受伤，容易摔跤。”我被大家的热情问候感动了。

有句歌词唱得好“只要人人都献出一点爱，时间将变成美好的人间”如果人类有了和谐，鱼儿有了水，蓝天有了白云，我们这个社会就会变成一个和谐社会。

导语：建设社会主义和谐社会，需要我们每个人付出一点点一丝丝,给身边的人多送去一些温暖,让我们的心处处充满温暖,把爱洒满和谐的大家庭—地球村

2008年中,我们成功地举办了奥运会,也在5.12中见证了中国人的团结力量.面对困难,我们永不言弃,我们团结一致,就能从困难中走出来。现如今的社会最需要什么?和谐。和谐是什么?和,左边一个禾,右边一个口,顾名思义,人人都有饭吃,人人都能过上丰衣足食的日子。谐,左边一个言,右边一个皆,人人都有权利发表自己的意见。人人拥有平等尊严、独立和自由。现如今的社会必须是和谐的社会。

做为小学生，我们应该要提倡“建设社会主义和谐社会”，从我做起，从小做起。对于我们小学生来说，其实，和谐很简单，只要遵守《小学生日常行为规范》，看见垃圾主动捡起来，为学校的活动、班级的发展出谋划策，直言不讳地指出老师、同学的不足，就可以了。同时，和谐的社会还需要公平、正义。公平，永远是相对的，他只对每个人付出的努力负责。虚幻的想象并不能为自己的人生增加分量。只有努力提高自己的能力，增加自己的实力才能拥有真正精彩的人生。和谐的社会需要诚信友爱，只有这样，和谐的社会才会更加美满。人和人之间交往也只心存关爱.互相体谅才能拥有和谐的美丽。“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是蓝天，比蓝天更广阔的是人的美好心灵”。人的心灵是一个丰富的收纳袋，遭遇困难，经历失败都不该让我们的心失去爱的温暖，心地善良就能宽容，凭诚信得以合作，互协作心存感恩，有仁爱才能坚强……,在2007年11月30日,金华市的一位年轻解放军军官孟祥斌为救一名素不相识的女子,献出了年轻的生命,这是多么伟大的爱啊!在生与死的抉择中,他选择了死,把生的希望留给了别人,留给了一位素不相识的女子,真是大爱无疆!他的心到处充满了温暖。《孟子》里有一句：爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。孟祥斌的事迹，正是和谐社会的发展。和谐社会，并不仅仅是人与人之间和谐发展，人与自然也要和谐相处。为了我们幸福地活着，就让我们节约资源，保护环境，与自然和谐相处吧!

建设社会主义和谐社会，需要我们每个人付出一点点一丝丝,给身边的人多送去一些温暖,让我们的心处处充满温暖,把爱洒满和谐的大家庭—地球村。同学们，赶快行动起来吧!为建设社会主义和谐社会贡献出自己的力量吧!让居住在地球上的人们走向和谐的春天，在和谐与爱中温暖的成长。

和谐的师生关系来源于彼此的相互沟通、理解。但在师德调查中，95%以上的学生最不满意的是教师与学生的谈话，因为教师的工作繁忙琐碎，平时与学生个别对话少得可怜，而在这极少的对话中，批评与劝诫又占了多数。学生需要的谈话不是数落、训话，而是谈心。古人说：“人之相交，贵在交心。”谈心，不是教师一人滔滔不绝地讲话，而是师重间的情感沟通，思想的交流。让学生通过教师的眼睛了解到老师的关心、企盼、鼓励或不满，让老师从学生的眼睛里观察学生心灵的波动，引起共鸣，这样的谈心才是真正的沟通。教师与学生是平等的，教师需要学生的尊重，学生同样也需要教师的尊重。然而受多年来师道尊严的影响，在对学问的探讨方面，在道德行为方面，当教师出现错误时，说一声“对不起”却成了难以启齿的事，而有的学生不喜欢某些教师的主要原因是：“老师认为他从来没有错的时候。”西方有句名言：“我爱我师，我更爱真理。”这并不意味着西方人不尊重教师。

真理面前人人平等，这也是一条真理。敢为真理说“对不起”的教师，永远受学生敬重。真诚关心和爱护学生，不仅在思想上、学习上、生活上等给予关心，而且要具体体现在实际行动上，平等对待每一位学生，不论是成绩好的还是成绩差的，不论是家庭富裕的还是条件较差的，不论他是否犯过错误，班主任都要一视如仁，不搞特殊化，不偏见，要尊重学生人格，公平、公正、平等对待班上每一位学生，融洽师生关系，增强师生的情感交流渠道，让学生学习有一个温馨和谐的场所，这样他们才能好好学习，才会有学习的动力。第三，为人师表，鼓励评价，把创新送给学生。教师应做到为人师表、以身作则、树立公心，以自身的高素质影响学生，既教学生知识，又教学生做人。

学高为师，德高为范，建设一支主素质的教师队伍是扎实推进素质教育的关键。对学生来说，科学知识越丰富、越深奥，就越需要教师的帮助。因此，学校教师的道德观和价值观，应代表在社会上占主导地全世界人民道德观和价值观，要用这种观念去引导新一代。传道之人，必须闻道在先：塑造他人灵魂的人，必须要有高尚的灵魂。惟有如此，教师的教育才会真正具有一种神奇的魔力，深深地吸引并感染学生。无论学生还是教师，都需要评价，而且这处评价必须公正，全面。对于学生来说，评价还需要着眼于发展，从鼓励出发。调查发现，90%以上的学生不喜欢的老师是爱批评学生的老师。学生正在可塑期，在教育中，我们鼓励往往会让学生相信自己的潜力，重新获得动力，创造出教育奇迹，然而我们更多的却是给学生无情的定位，让学生从毫无希望的现状无奈地付出努力。

小学生特别需要从成人那里获得对自己的认可、同情、支持、赞赏，从中增强对自己行为的确信感。这就是教师的鼓励会给学生带来力量源泉的主要原因。美国心理学家布鲁纳说：“人的灵魂深处都有一个根深蒂固的需要，那就是希望感到自己是一个发现者、研究者和探索者。”根据这一观点，我在教学中采用了质疑问难的方法，有效地唤醒了学生的创新意识，并在课内课外通过为课文添枝加叶来激发学生的想象，发展学生的创新思维，在生活上指导实践，如开展诗歌朗诵会、发表演讲、排练课本剧等等、充分挖掘学生的创新潜能。新世纪的教师必须不断充实自己，具有开拓和创新的精神。

教师在新型师生关系中的角色应当是学生的导师、朋友、教师应紧跟时代，孜孜以求，勇于开拓，与时俱进。新型师生关系的确立更多有赖于教师自身观念的更新和素质的提高，人格的不断健全和完善;有赖于教师对学生无微不至的爱和时时刻刻的尊重，和谐的师生关系将迸发出强劲的教育能量，促进教育教学的大幅度提高

校园是我们小学生温暖的怀抱，它是如此温馨，可是，近年来，校园满地污垢垃圾，昨日那个干净整洁的校园却不见了。

那个欢声笑语干净的校园哪去了？这是怎么回事？打开记忆的大门，进入反思的空间。校园花坛、角落中、操场上，同学们欢快的玩耍嬉戏，吃喝玩乐，而吃完的垃圾袋却从他们的手中悄然落下，落到了干净的草坪上！我又怎么没有做过做过这种事呢？校园就是这样被破坏的，假如一人扔一片垃圾，那么一千人扔一千片垃圾，校园怎么会干净？

同学们！我们喜欢这样的校园么？难道你们忍心让那个干净整洁的校园一去不返吗？让我们从小事做起，动手弯腰随手捡起一片垃圾，不乱丢垃圾，让这个温馨的大家庭干净起来吧！

其实，仔细想想每个人都有自己的优点。比如我也有优秀的品质！每天完成了学习任务后，我会帮老师做一些力所能及的事，慰问老师，这时，老师总会露出欣慰的笑容。

是啊！正是因为有了人们的这些优等品德，我们的校园才这样活力四射、和谐、美好。我们青少年是祖国的未来，让我们从此刻做起，扬长避短，共建崇廉尚德的校园。

和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触。“和谐”就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。顾名思义，所谓“和谐社会”就是使整个社会达到均衡、稳定、有序，广大人民群众达到生活富裕、安居乐业、平安幸福。

那么如何创建“和谐社会”呢？这就需要我们全社会公民的共同努力和共同创造，要从身边的每一件事情做起。不久前，有件看似平凡的事就让我深有感触，使我对“团结就是力量”这句话有了更深刻的理解。有一个盗车贼像刚出洞的狐狸，贼头贼脑地将一户人家停放在家门口的一辆两轮摩托车的车锁撬开，慌忙牵着摩托车就跑。这时，恰巧被周围的一个邻居老大妈看见，只见她大声呼喊：“快来人啊，有人偷摩托车啦！”周围的其他邻居们老老少少闻声而出，义愤填膺，同仇敌忾，一起向那个盗车贼扑过去，不出200米大家就把盗车贼追上，将他人车擒获，扭送到当地派出所。事后，那些见义勇为的群众纷纷说：“现在我们最痛恨的就是这种盗车贼，我们要团结起来，见一个抓一个，这样我们这个社会才会安宁、和谐！”

“一方有难，八方支援”历来是我们中华民族的优良传统。只要我们每个人都奉献出爱心，这个社会就回变得更加温暖、更加富有人情味。如：前段日子，曾有一些渔民在台风期间为了捕鱼而冒险出海。不料，海浪汹涌澎湃，如千条巨蟒挣扎着、盘旋着。一个巨浪咆哮而来，将渔船打翻，使渔船和渔民瞬即消失在大海里。当渔民家属们听到这个噩耗后，无法承受，整日以泪洗面，对生活丧失了信心。县政府有关部门为了点燃这些渔民家属们对生活的信心，立即组织开展了“献爱心送温暖”募捐活动。不论是大人还是小孩都纷纷慷慨解囊，把带着颗颗爱心的钱送到这些渔民家属们手中，使他们感受到了社会和政府这个大家庭的温暖。

这感人至深的爱，这不可阻挡的团结力量，正是我们构建“和谐社会”所需要的。“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间”。我想只要我们每个人都积极地投入到创建“和谐社会”的活动中来，付出我们的爱心和辛勤的工作，那我们的社会必将成为广大人民群众生活富裕、安居乐业、平安幸福的“和谐社会”。

[建设和谐社会优秀作文

和谐一词在字典中是和睦、协调的意思。和谐可以凝聚人心，和谐可以团结力量，和谐可以促进社会发展。我们学生作为社会这个大家庭中的一分子，应该从现在做起，从我做起，奏响创建和谐校园的旋律。

创建和谐校园首先是要建设一个良好优美的学习环境。我们的学校虽然不大，但校园里绿树成荫，鲜花盛开，设施齐全。一幢幢漂亮的教学楼，一间间宽敞明亮的教室，还有先进的多媒体教室，装饰一新的舞蹈排练厅，干净整齐的食堂……。这就是创建和谐校园首要因素。我们有这么良好的学习环境，真是太幸福了。想想在山区的同学，连吃饭和学习都很困难，就别说有什么优美的学习环境了。而我们却身在福中不知福，不珍惜所拥有的幸福生活，比吃比穿比玩，虚度光阴，这与优美的校园环境是多么的不和谐啊！

创建和谐校园更重要的是人与人之间的交往。在我们的校园中，同学之间团结互助友爱的行为随处可见。但我们这些家中的小皇帝，做事说话以自我为中心，很少会换位思考，因此常有一些不和谐的事发生。比如同学间为了一点小事闹茅盾争吵不休，有的甚至大打出手，这些不良现象与和谐校园的要求是多么的不协调。我们同学之间一定要互相谦让，互相容忍、宽容，互相帮助，大家要友好相处，遇事多为他人想想。从我做起从现在做起，为创建和谐校园尽一份力担一份责。我们敬爱的老师，为把我们培养成为国家的栋梁之材而呕心沥血，我们应该怀着一颗无比崇敬的心与他们和谐相处，有问题有意见及时沟通，及时处理，共建和谐校园。

校园和谐也离不开家庭和谐，在生活中爸爸妈妈除了繁忙的工作，还要负责家务和照顾我们的生活起居。我们还不好好学习怎么对得起我们的父母呢？我们不但要体谅父母的辛劳，除了学习还要为父母做一些力所能及的家务，这样有利于增强我们的责任感和自理能力，做一个自理、自立、自强、对社会有用的人。

同学们，让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾。让我们生活中不和谐的音符统统消失，让我们用团结和睦奏出一曲美妙的交响乐！让我们的校园充满关爱充满和谐，让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长。

俗话说：“天时不如地利，地利不如人和，”而“和”之关键在于“安”。“安”者，安定和谐也。家之安，则户纳千祥；国之安，则国运昌盛；宇之安，则万物和谐。安者，和之本也。故曰：以安为本，以和为贵。 纵观古今中外，凡国泰民安者，无不安之善也。古有西汉休养生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，“开明之治”使社会安定，然后成就“贞观盛世”；唐玄宗继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就开元时的辉煌；康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就康乾胜景，纵览历来国与家，成于安者、败于乱。春秋战国年年战乱，民不聊生，民心涣散；三国鼎立，争战不休，人民受苦，宋元之时，民族烽火不断，边疆不安，国人遭殃。此所谓：乱者，祸之源也。

前世不忘，后事之师。古时分散离合造成国破家亡，妻离子散。以此为镜，台湾与大陆分离已久，国人关注，然而xx分子一意孤行，xx行径有增无减，这不仅影响祖国的统一，还会波及亚太地区的和平，甚至于世界的安定，中国政府站在利民利世的高度，提出一国两制的方针，以和平方式解决台x问题，这是史无前例的壮举。香港、澳门回归后的繁荣安定，充分证明了一国两制方针的正确性，和平安定乃大势所趋。

前不久，国民x主席连战大陆之行，为祖国的统一大业、社会安定发展推波助澜，祖国繁荣富强需要安定，社会安定需要统一，而统一大业的完成最佳途径是和平谈判，共创辉煌前景！

不论是祖国的统一，还是国家的繁荣昌盛，人民的幸福安康，都离不开安定的社会环境。因而共建和谐社会方兴未艾。党中央站在历史的高度提出营建和谐社会的方针，国人倍受鼓舞；科技发展观的落实，广得民心。

古人有云：政通人和，百废俱兴。中国要以“安”为发展背景，万事以和为贵，贵在安定。

全心全意发展经济，全面建设小康社会正全面展开，安定和谐也变得日益重要。只有安定，中国才能更好地发展，才能在前进道路上引亢高歌。

以和为贵，贵在安定。

平安是福，健康是福。平安的校园是我们孩子们成长的摇篮，是父母最安心、最贴心的“安全世界”。平安和谐的校园让我们可以无忧无虑地学习，健康地成长。

创造平安校园要靠我们一起合作，共同营造平安的环境，瞧：我们校园门口有闭路监控设备，有值班的保安叔叔，他们穿上警服多么威武，令不良分子不敢轻举妄动，闭路监控时时监视着同学们的一举一动，发现同学们有一些过激的动作，推搡或践踏等，保安叔叔会及时制止，防止意外发生。安全的校园让我们度过人生中最美好的校园生活。

平安校园开展了各种安全演习，比如：消防演习、地震演习……在演戏中老师教会了我们很多安全知识，比如：火灾中我们要用湿毛巾捂住口鼻，猫着腰，一个个向安全出口跑去，还有地震发生时，同学们应该沉着地逃生，往外跳，或躲到铁桌下面……还有过马路时要注意的常识等。在校园里我们学会这些安全知识，更懂得了平安的意义。

我们的校园对面是水产批发市场，这里交通拥挤，车辆川流不息，孩子们过马路要分外小心，每天老师都护送我们到校门口对面的人行道，亲爱的老师，您不仅教会我们知识，也为我们保驾护航。在这样安全的校园里读书我们怎么不感到安全，家长能不感到安心吗?平安校园让我们茁壮成长，平安校园让我从小懂得了生命的宝贵，懂得了珍惜生命。我爱你平安校园!

我要感谢我的学校，正因为有了它，我们才有了平安。有了平安，我们才能快乐地学习，像鸟儿一样自由地飞翔。

建设一个和谐社会，首先我们要遵守规矩，我从身边的点点滴滴中发现，人与人这间，规矩是很重要的，它能体现出一个人的品德与修养，有规矩的人才能有社会公德心，待人公正，公正在社会中能起到很大的作用，它能惩处那些破坏和谐社会的人，使他们得到应有的报应，让社会洋溢着正义。

其次，和谐社会是需要诚信友爱的，人和人之间的交往，只有心存关爱，互相体谅，才能和谐，就是能有一颗宽容的心，凭诚信友爱得以合作，互协互助，心怀感恩，有仁爱才更坚强，才能拥有和谐的社会。

和谐的社会当然也少不了活力，未来是属于我们的，不要因为失败无助而沮丧、悲伤，别忘记，活力的力量，就像温暖的阳光源源不断地提供给我们创造和谐的力量，走进和谐。

和谐的社会必须是安定有序的，安定有序是我们生活中的斑马线，让每一个人感到身心不安全和愉悦，遵守、约束、节约、惩戒、谦让、宽容、合作，这些全都是秩序，才会让我们真正理解和谐的含义，我们不仅是文明的热爱者，也是它的捍卫者和执行者，生活才会变得更加文明有序，更加和谐温馨。

和谐社会当然也少不了人与自然的和谐相处。我们每天都生活在大自然这幅美丽、神奇的图画中，观赏日月星辰，纵看江河湖海……这一切都是大自然的礼物。为了能让我们永远这样幸福地生活下去，就让我们节约资源，保护环境，与自然和睦相处吧!让我们行动起来吧!让我们能拥有一个和谐的社会。

一、人与自然的和谐是构建社会主义和谐社会的前提

在人与自然的关系上，古人主张天人合一，肯定人与自然的统一，强调人类应当认识自然，尊重自然，保护自然，而不能破坏自然。老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”(《老子》第25章)强调人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然、效法天地作为人生行为的基本依归。庄子也强调人必须遵循自然规律，顺应自然，与自然和谐，达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界(《庄子·齐物论》)。孔子提出：“钓而不纲，弋不射宿。”(《论语·述而》)主张只用渔竿钓鱼，不用大挂网拦河捕鱼，并反对射猎夜宿之鸟。很显然，他反对人类的滥捕滥猎，破坏生态平衡。孟子提出：“尽其心者，知其性也;知其性，则知天矣。”(《孟子·尽心上》)他所追求的是通过“尽心知性知天”的途径，达到“上下与天地同流”的境界。宋代张载在《正蒙》中首先使用了“天人合一”这一概念，并提出了“民吾同胞，物吾与也”的命题，意即人类是我的同胞，天地万物是我的朋友，天与人、万物与人类本质上是一致的。中国古代哲人根据天人合一的观念，要求以和善、友爱的态度对待自然万物，善待鸟、兽、草、木，提出了丰富的保护自然资源的思想。

自然环境是人类社会赖以生存发展的物质前提，也是构建和谐社会的重要物质基础。社会和谐有赖于人与自然的和谐，社会主义和谐社会是人与自然和谐相处的社会。无限制地掠夺自然，会造成资源的枯竭，最终导致人类生产和生活环境的恶化，这不仅实现不了发展的目标，反而会使地球变得不再适合人类生存，构建社会主义和谐社会更是无从谈起。实现人与自然的和谐相处，必须牢固树立和全面落实科学发展观，处理好经济建设、人口增长同资源开发利用、生态环境保护的关系，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现经济社会发展与环境保护、生态建设的统一。

1992年3月，我国通过了《中国21世纪议程》，提出了经济、社会、资源和环境协调发展的战略目标。经过十余年的努力，我国积极有效地贯彻了可持续发展战略，在各个领域都取得了显著的成就。但由于长期以来我们对人与自然关系认识的不足，一味强调对自然的“占有”和“征服”，导致了严重的生态后果，制约了经济社会的进一步发展。当前，我国正以历史上最脆弱的生态系统承受着经济发展和环境保护的双重压力，人口、资源、环境同经济发展的矛盾异常突出，已成为制约我国经济发展的最大因素。2003年，在党的十六届三中全会上，党中央首次提出科学发展观的概念，即以人为本的，全面、协调、可持续的发展观。科学发展观是中国共产党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发，提出的重大战略思想。牢固树立和全面落实科学发展观，对于构建社会主义和谐社会，进而实现全面建设小康社会的宏伟目标，具有重大而深远的意义。然而要把科学发展观真正作为我国社会发展的基本方略，就必须将它转化为一系列具体的思想、行为、政策和制度，以解决怎样才能又好又快发展的具体对策。结合我国的实际情况，当务之急是：首先，立足国情，制定可持续发展的经济战略。应建立资源节约型国民经济体系，提高资源的利用率和单位资源的人口承载力;进一步深化产业结构调整，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构，坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少的新型工业化路子。其次，严格控制人口数量，提高人口质量。人口的数量众多、基数过大、素质偏低已成为制约我国经济社会发展的一个严重因素，实施科学发展观，就必须坚定不移地贯彻计划生育政策，严格控制人口数量，把人口增长限制在生态环境可承受限度之内。最后，按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展的要求，加强对生态环境的综合治理。

二、人与人的和谐是构建社会主义和谐社会的核心

在人与人的关系上，古人提倡宽和处世，协调人际关系，创造“人和”的人际环境。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语·子路》)意思是说，君子和谐相处却不盲目苟同，小人盲目苟同却不和谐相处。所以这里的“和”并不是盲目追求一致、同一，没有自我，而是要通过各种因素的差异互补来寻求整体的最佳结合，这是人们处理矛盾，对待差异所采取的积极的态度和方法。孟子认为：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)以孔孟为代表的儒家所提出的仁、义、礼、恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝等一系列旨在实现“人和”，实现社会和谐的道德原则，体现了建设大同社会的远景理想。在实现人际和谐的方法上，儒家认为应推行“仁”。“仁”的实施原则是推己及人，由近及远。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。“仁”的实施原则还有另一方面，即“己所不欲，勿施于人”。以上两方面概括起来就是孔子所说的“忠恕”。前者为“忠”，就是对待人、帮助人要真心诚意。后者为“恕”，即宽容精神。孟子对推己及人进一步发挥，提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的实现社会和谐的道德原则。老子则在“自然和谐”观的基础上，提出了“道法自然”的无为思想，其实质上是以“道”的规律作指导，通过“德”的感化，使人民实现自身“德”的水平的提高，从而达到社会的和谐发展，即实现“民自化，民自正，民自富”。《老子》给人们描绘了一个人与人之间“无欲”、“无为”、“无争”，彼此和谐相处，宽大为怀，人人“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的理想社会。老子所设计的大同社会理想，虽带有乌托邦的旨趣，但它作为一种崇高的目标和理想境界，始终引导着中华民族的志士仁人追求以人际和谐为基本特征的社会发展目标。

综上所述，我国传统文化的一大特色在于注重和谐，强调人与人之间的“和合”。古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。千百年来，古圣先贤对人际和谐有诸多阐述。“和为贵”、“政通人和”、“君子和而不同”、“天时不如地利，地利不如人和”，这些警句格言都揭示了人际和谐的重要性。

人的本质是一切社会关系的总和。人是社会关系的纽结，单个的、现实的人首先是人际关系的总和。在这里，社会关系既体现在人际关系上，又以人际关系为主要内容。良好的人际关系对于具体的人而言既是一种不可或缺的环境资源，又是人自我发展的推动力量。从整个社会发展的宏观维度来考察人际关系，是人际关系的社会性生成，是社会系统的人与人直接的总体性关系。随着改革开放的深化和社会主义市场经济的发展，当前各种社会矛盾逐渐凸显，利益关系更加复杂，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强。在这样的条件下，要实现全面建设小康社会的奋斗目标，不断推进中国特色社会主义事业，就必须正确处理各种社会矛盾，妥善协调各种利益关系，不断促进社会公平和正义，从而最广泛最充分地调动一切积极因素，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。

构建社会主义和谐社会的过程，就是不断消除不和谐因素、不断增进和谐因素的过程。人是社会发展的主体，人与人之间的和谐是社会和谐发展的前提，和谐社会人与人之间的关系，应该是平等、团结、友爱、互助的和谐关系。我们当前所要建构的社会主义和谐社会，即是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。其中，人与人的和谐是和谐社会的重要标志。实现人与人的和谐，必须把社会的公平正义作为处理人与人之间关系的标尺，把诚信友爱作为处理人与人之间关系的基本准则，把充分激发每个人的活力作为奋斗目标，让全社会的创造力得到充分发挥，让一切创造社会财富的源泉充分涌流。在构建社会主义和谐社会中，重视人际关系的和谐，努力营造和谐的社会环境，应该成为每一个人的自觉行动。

三、人与自身的和谐是构建社会主义和谐社会的关键

在人与自身的关系上，古人主张人之身心和谐，保持平和、恬淡的心态，正确处理理与欲的关系。孔子认为，人之所以为人，是因为人有精神生活，特别是在于人有道德，所以孔子以“仁爱”为中心，推演出温良恭俭让仁义礼智信，把培养有道德的人作为学问的根本，认为这是社会稳定和谐的根基。儒家不提倡禁欲主义，肯定人们对物质利益的正当追求，肯定人的正当欲求，强调要通过正心、诚意、修身来规范人的行为。道家创始人老子也主张人之形体与精神的合一，他说：“载营魄抱一，能无离乎?”(《老子》第10章)“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”(《老子》第56章)这是说，具有和谐的人格，就能“消除个我的固蔽，化除一切的封闭隔阂，超越于世俗偏狭的人伦关系局限，以开豁的心胸与无所偏的心境去看待一切人物”。[1]老子也主张以谦下不争、清静无为的方式来达到人的身心和谐。他说：“天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。孰能以有余以奉天下，唯有道者。”这就要求人们效法天道，通过无争、去奢、知足，达到人与人的相对和谐。

在各种和谐关系中，主动性都在人，所以人自身的和谐是实现其他和谐关系的关键。人自身的和谐是非常重要的，人自身不和谐就不会有良好的道德，也不会有符合社会规范的行为准则。儒家非常强调修身，《大学》中讲到修身齐家治国平天下，并把修身放在首位。儒家思想认为一个社会要成为一个比较和谐的社会，他的每个成员都必须注重其道德修养，有了人自身的和谐，人与自然、人与社会的和谐也就成了必然。正因为如此，人自身的和谐应成为建设和谐社会的中心环节。

所谓人自身的和谐，“主要内容包括：人的思想能与时俱进、适应时代的发展;人的心理处于积极的状态，乐观向上;人的发展是全面的协调的发展，是能力的充分展示和价值的充分实现”。

构建社会主义和谐社会，需要的是一大批思想和谐的人，即思想与时俱进，适应时代发展要求的人。这种人在处理与他人的关系上，能全面、理性地思考和处理问题，能考虑到各种可能的情况，以双赢为目的，而不损人利己;在处理与集体的关系上，能正确处理公与私的关系，努力使个人的动机、理想、目标与集体的普遍性原则相协调，既考虑个人利益，又考虑集体利益，坚持集体利益与个人利益的统一;在处理与国家的关系上，坚持党的领导，具有坚定的共产主义理想信念，在实践中坚持和发展马克思主义，具有爱国主义精神，具有强烈的民族自尊心和民族自信心。那些极端个人主义者和损人利己、唯利是图者，都是思想极端不和谐的人，是与构建社会主义和谐社会的基本要求极不相称的。

认识到人自身的和谐是社会和谐的基础，对于我们构建社会主义和谐社会的实践具有重要的指导意义。它使我们在实际工作中，真正注重以人为本，把加强人自身的建设，培养合格的社会主义建设者作为一切工作的真正立足点和出发点，从而避免一味注重抽象的关系而忽视个体生存状况，即只见关系而不见人的弊病。在个体心理层面上，要加强自身修养，能尊重人、理解人，学会容纳别人，提倡宽和处事，不仅能欣赏别人的优点，而且能最大限度地容忍别人的缺点，创造好的人际环境;从人的发展的层面讲，人自身的和谐就是指人的能力得到全面而自由的发展。所谓“全面”，主要是指人的各项素质和能力的全面养成和提高。人的自由全面发展包括两层含义：个人的全面发展与人类整体的全面发展的和谐统一;人的全面发展与人的自由发展的和谐统一。人的自由全面发展的实现，就是人自身的和谐发展。人自身的和谐发展是个理想目标，人的充分发展、最大限度发展，是人发展的一种最理想的状态。完全达到这个状态需要经过一个不断提高、不断完善的渐进过程。

冰心老奶奶曾经说过：“美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。”

和谐是一首美丽的歌，等着我们去唱响；和谐是一潭清澈见底的湖水，它洗去了人们心灵的丑恶；和谐是一朵洁白无暇的白荷花，出淤泥而不染；和谐是阳光下灿烂的花朵，虽然它散发着令人陶醉的清香，但是并不是可望而不可即的……

和谐——一种美好的东西。往往美好的东西会被人们忽略、抛弃，但是我们需要和谐！需要和谐社会！社会主义和谐社会，已经在一步步，一点点地向我们越靠越近，也许只是一步之遥，但是有人破坏了它！是一群“恶狼”吞噬了“和谐”，使得它离我们远去，“回来吧！不要走！”这是我们来自心灵的呼唤，但是谁又能阻挡住它那急促的脚步，“你们太可怕了，你们需要反省！”

是这群“恶狼”剥夺了我们的美好。“恶狼”醒醒吧！不要再沉迷不悟了，这些损人利己的勾当，虽然使自己渔翁得利，但是别人呢？他们说不上是吃饱喝足，更说不上是锦衣玉食，一日三餐都是问题，他们衣衫褴褛，居住的房屋破损不堪，冬天的时候还要忍受着刺骨的寒风，是“恶狼”夺走了他们的美好生活，这一切都是多么痛苦啊！谁能忍受得了呢？

还有的“恶狼”，不孝顺父母，不遵守承诺，总是出尔反尔、不懂秩序与法律……

“恶狼”一批一批地来，这里的“恶狼”或许就是我们自己。横穿马路、破坏花草树木、随地吐痰……多么丑恶的习惯啊！

和谐的社会能使人心生愉快、安宁、温暖和力量，“和谐”是人们对美好的渴望。我们只要有一个和谐的心态，和谐的生活方式，这个世界终究会成为一个拥有“美好”一词的和谐世界！

[构建社会主义和谐社会作文

“和谐“啊“和谐“，你是个中性词，但你在家庭“和谐“是很重要的.我虽然是在一个“和谐“家庭中，但我家邻居的一家子是一个“暴力“家庭，我就给你们说说他们家的“暴力“在哪.

那是一个我最“开心“的一个夜晚，我舅舅一家子来我家吃饭.在我们吃完饭，在一起闲聊的时候.我家邻居不知怎么回事，吵声惊天动地，很多人跑去看，我们也一起去看，原来是一对父子在吵架，儿子头上一大伤口，地上有一张沾满鲜血的卫生纸.我问了一下旁边的人.他们说：“爸爸劝儿子要讲卫生，儿子没不讲卫生，父子就吵了起来.儿子不服气，想自杀，就拿砖块砸自己的头，把自己砸成这样.“

好了，因为时间的关系我就不说了.不过我只想劝大家一句话：“生命是世界上最贵的东西，一定要珍惜哦“