辛亥革命作文历史的记忆汇总三篇 作文汇集18篇

面对三千年惨白的历史，我执一只彩笔，要为它涂上应有的色彩。

——题记

秦·血红

提起这杆蘸满血的笔，我想应该涂在秦长城上吧。“不够”。一个声音穿破时空在我耳便响起。我愕然。他说：“是整个中国”。

回首那段令人心痛的历史，六国人的血泪，乃在历史的天空中滴淌。无数的战争。无数的徭役，让六国人看不到希望。他们的眼中没有亲人倒下后，看到鲜血汇聚成河的绝望。

更有那焚书坑儒的悲剧，无道的秦，你不只在让儒士们流血，更是在让三千年的文化流血。

唐·白银

面对这段历史，我毫不犹豫的图上了银白，于是一个影子在这银白中凸显出来渐渐的清晰了……。

他从碎叶城走来，一路狂欢，一户高歌。银色的衣衫灿烂了整个盛唐。他又从繁华绮迷的宫庭走来。依旧“清水出芙蓉，天然去雕饰“般清新脱俗，于是盛唐的历史变随之变得白银发亮。

还有他银白的梦，尽管乃伫足于俗世。可他的心早已飞向了仙界，携飞仙遨游，抱明月长终了。

宋·靛青

我素手为桨，宣纸为舟，泛波于宋王朝的眼部哦浩渺之中，眼充斥的都是清新的靛青。

是雕栏绮窗前“才下眉头，又上心头。”的青涩。更是江南雨苍中那位撑着油纸伞伫立的清新。是月照轩窗，“为伊消得人憔悴”的清苦，更是“帘外雨潺潺，春意阑珊”的清凉。

这段充满硝烟与屈辱的历史，总能看到你灰工种流露的点点淡青。

元·橙黄

铁蹄下的土地被铮铮的汉子踏得轰轰作响。于是历史的指南针开始旋转，一只铁骑上的民族她进了中原大地。元王朝开始了。

总觉得橙黄是元朝的象征。在强烈的黄色中中有不泛点滴点清凉，这边是粗犷与温柔的结合体。就在那一年代，粗犷豪迈的塞北便与温柔浩渺的江南融合了。

带着胡曲的豪放；加点宋词的婉约，在那个强盛的年代，那个文人没有出路的年代，元曲诞生了，于是又是一星升起，接着便又是灿烂了中国的文学卷轴。

三千年的历史都被我涂上了我心中的色彩。望着历史的天空，我笑了，我哭了。

总在不经意间凋落的,是历史的记忆;总在不经意间回味的,是遥远的绝响·翻开历史的旧章,她幡然向我们陈述着历史的爱与恨、苦与乐...

随着时光的流逝，历史的硝烟已经散尽，让我们把思绪回到那百年前神州大地的武昌城，我们耳边仿佛又响起那场轰轰烈烈的辛亥革命中隆隆的炮声，一副英雄的面孔仿佛又出现在我们的脑海里，是他们为真理与民主自由抛头颅、洒热血的革命行动，才有了我们今天来之不易的和平年代，他们是革命的先驱，我们应该永远缅怀他们。

百年前的神州大地正处于清王朝的统治晚期，在风雨飘摇的封建统治中，有一批接受了西方先进的文化与思想的青年，为了中华民族的自由与民主，悄然成立了一个个革命的团体。这些团体成为了革命的火种，成了日后可以燎原的星星之火。

20世纪初，武汉地区民族资本主义有了较快发展，民族资产阶级的力量不断壮大。由于各种近代学堂的设立，湖北出现了资产阶级知识分子群，他们成为革命的骨干。其次，武汉是帝国主义侵略较早的地区，帝国主义的掠夺和封建主义的压榨，使这里人民的反抗怒潮不断高涨，为武昌起义奠定了群众基础。第三，革命党人在武汉地区进行了较长期的起义准备。文学社、共进会深入湖北新军，做了大量宣传与组织工作。这样，武汉成了辛亥革命的摇篮。

文学社与共进会时那时的秘密革命团体，在湖北地区特别是湖北新军中积极活动，经过他们的争取，1911年，湖北新军中参加革命团体的达到五六千人，占湖北新军的三分之一，成为起义的主要力量。在同盟会的推动下文学社和共进会在武昌组成起义的领导机关，文学社社长蒋翊武任军事指挥，孙武任参谋长。十月九日，孙武等人在汉口俄租界制造炸弹发生爆炸，俄国巡捕闻声赶来，将起义用的旗帜、印信、书稿和革命党人的名册全部搜去，转交给清政府。革命党人彭楚潘、刘复基等被捕就义，蒋翊武幸免于难。

1911年10月10日，湖广总督在武昌实行全城戒严，按名册大肆搜捕革命党人。革命正处于群龙无首状态，形式极为严峻。一部分革命党人自行联络，继续发动起义。当晚，新军工程营的革命党人熊秉坤、金兆龙等率领士兵鸣炮冲出营房，占领楚望台军械库。震动中外的武昌起义爆发了。经过一夜的激战，革命军占领武昌。

虽然历史的硝烟已经散尽，但我们永远不要忘记先烈们的革命事迹。是他们为革命献身，才有了我们今天的和平年代。我们青年一代要牢记历史，放眼未来，好好学习，掌握更多知识。为了将来，为了民族，为了人民，为了祖国，作出自己最大的贡献。

同学们，让我们一起努力吧!

辛亥革命推倒了皇帝宝座，用资产阶级民主共和制度代替封建地主阶级的皇权专制制度，是历史的进步。掀倒皇帝宝座，动摇了中国人对两千年来似乎千古不变的皇权统治的崇拜。辛亥革命不是以拥立新皇帝为目的，而是推倒皇帝，建立全新的体制。新生的共和国并不令人满意，甚而令创造者都为之失望，但从此以后，共和民主的观念深入人心，敢有帝制自为者，天下共击之，成为大众新的根深蒂固的信念。这就是历史的巨大进步。

辛亥革命带来中国政治体制、对外关系、社会经济、教育文化、风俗观念的一系列新变化。南京临时政府颁布《临时约法》，体现了主权在民的共和民主色彩和鲜明的民权宪法性质，在中国宪政史上具有重要的意义。辛亥革命后，帝国主义列强虽然还企图继续控制、欺凌中国，但中国民众的觉醒程度空前提高，民族独立和国家主权的要求汇成巨大的潮流，迫使当政者不能轻易对外妥协，也迫使帝国主义列强不能不顾及中国的民意，中国开始了国家地位缓慢回升的过程。辛亥革命后，出现了历时近十年的现代工业发展浪潮，现代化经济在国民经济中所占的比例明显提升，从而为其后的新民主主义革命建立了更宽广的经济基础和阶级基础。现代教育制度进一步发展，舆论传播更趋普及和活跃，从而为更大层面的政治经济社会变革准备了人才和舆论条件。人们的风俗习惯、行为做派、交往礼节在变化，这些看似形式的变化，实际解除了人们思想的种种束缚，有利于进步和发展。

辛亥革命是伟大的思想解放运动。以共和民主取代皇权帝制，是中国历史了不起的转折和成就，它所带来的思想解放是历史空前的。辛亥革命开创了完全的新局面，两千多年的皇权观一夕倾覆，当然是巨大的思想解放!中国人以巨大的热情拥抱新思想和新观念，思想空前活跃，民意空前旺盛。随后发生的新文化运动和五四运动顺理成章，马克思主义的传播蔚为潮流。中国共产党随之成立，并在短短二十多年的时间里，以磅礴的气势领导中国革命奔腾向前，完成了反帝反封建的历史性任务，建立了全新的中华人民共和国。

辛亥革命为20世纪中国的历史性进步打开了闸门。20世纪中国发生翻天覆地的变化，而这样的变化之所以能够发生，是由辛亥革命拉开的序幕、开启的闸门。革命后不久，虽然出现了军阀混战、国家分裂、民众困苦的混乱时期，但不过是历史长河中的一段插曲。从1911年到1949年，短短38年就诞生了中华人民共和国，这个由乱到治的过渡时间并不是很长，与主要西方国家近代革命之后由乱到治的过程相比更是如此。

辛亥革命具有世界性意义。辛亥革命的发生是国际环境下内外情势共同作用的结果，受到世界形势的重大影响。辛亥革命是世界尤其是亚洲殖民地半殖民地国家民族解放运动的重要组成部分，打击了帝国主义的殖民体系和侵略势力，鼓舞了世界殖民地半殖民地国家尤其是周边国家的民族独立和解放斗争。孙中山的三民主义、世界大同、天下为公等思想，对亚洲乃至世界各国也产生了重要影响。所以，列宁认为：辛亥革命不仅标志着“地球上四分之一的人口可以说已经从沉睡中醒来，走向光明，投身运动，奋起斗争了”，而且也意味着“极大的世界风暴的新的发源地已经在亚洲出现”，“我们现在正处在这些风暴以及它们‘反过来影响’欧洲的时代”。

推翻皇帝制度,这是辛亥革命的最大意义.辛亥革命动摇了中国人对两千年来似乎千古不变的封建专制——皇权统治的崇拜,用武装起义的方式掀倒了皇帝的宝座,这是历史的巨大进步.中国历史上掀倒皇帝宝座的例子很多,每次掀倒后,又有新的皇帝重新登上那个宝座.近代中国也是这样：太平天国农民起义,虽然号称建立新天新地新世界,也免不了要登上皇位;戊戌变法也是一场以拥立皇帝为目的的改良运动;义和团反帝爱国运动的旗帜上写的是“扶清灭洋”,就是说反对外国侵略,拥护皇帝.辛亥革命则不同,不是以拥立新皇帝为目的,而是推倒任何皇帝.皇帝掀倒了,皇帝宝座废除了,人民接受了与中国传统政治完全不同的共和立宪观念,成立了共和国,这就是中华民国,从而结束了几千年习惯了的对皇帝、宰相、大臣的顶礼膜拜.从此以后,形成了一个新的观念：敢有帝制自为者,天下共击之.袁世凯称帝,张勋复辟,便是天下共击之的例子.政治鼎革,带来了社会经济、文化发展一系列的变化,带来了对外关系的一系列变化,影响了中国与世界的关系,也影响了中国与周边国家的关系.

以共和制代替帝制,是一次巨大的思想解放运动.从制度变革和社会转型的角度说,辛亥革命是近代中国历史上最大的一次思想解放运动.以共和制代替帝制,是中国历史了不起的转折和成就.中国人从此抛弃了对皇帝的信仰,这是一次巨大的思想解放!中华民国临时政府一成立,各种政党组织、群众团体公开成立,纷纷表达各个不同利益集团对时局的意见.在时代的碰撞、打磨中,有两个政党逐渐成为大众关注的重心.这就是1921年召开第一次代表大会后正式成立的中国共产党,1924年召开第一次全国代表大会并加以改组后的中国国民党.国共两党的联合与斗争,成为此后半个世纪影响中国历史进程的基本内容.

开启了近代中国的政治进步与觉醒.近代中国的政治进步与觉醒,是辛亥革命开启的.毫不夸张地说,辛亥革命为20世纪中国的历史性进步打开了闸门,拉开了序幕.辛亥革命是旧民主主义革命的高峰,又为新民主主义革命奠定了一定的基础.不否定皇帝专制,就难以得到辛亥革命后的大幅进步,就难以发生新文化运动和五四运动,就不会有马克思主义的广泛传播,就不会有中国共产党在艰难中诞生、发展和壮大,就不会有中华人民共和国的诞生,就不会有现代中国在世界上的地位.甚至辛亥革命的失败的历史教训,辛亥革命反帝不彻底,辛亥革命未能成功地发动和解决农民的问题,都对后来的中国共产党人提供了重要的历史启示.

辛亥革命是我们中国近代历史上一次重大的变化，推翻了几千年来的帝国的封建主义，而被称为“中华民国之父”的孙中山就是这次战役的重要人物。

孙中山是中国近代民主革命的伟大先行者。原名孙文，字德明，号日新，后改逸仙，在日本从事革命活动的时候曾用名中山樵，孙中山之名便由此而来。他诞生于1866年11月12日，广东香山(今中山市)翠亨村人，出生于农民家庭，没有鞋穿，没有饭吃。童年时代的艰苦生活使孙中山对农民的悲惨遭遇感触很深，也使他萌发了自由、和平、博爱的思想。小时侯看到姐姐缠小脚的痛苦，开始产生了对社会制度的怀疑和不满，也渐渐认识到封建社会的没落和腐朽;青年时代受到广东人民战斗传统的影响，向往太平天国的革命事业。

1911年10月10日晚7点左右，金兆龙、熊秉坤的第一枪揭开了武昌起义的序幕。起义发动以之后熊秉坤等率众直奔楚望台军械局，把守军械局的工程营士兵顿时纷纷加入到起义队伍，起义士兵的战斗力和信心越发得到加强。经过一夜的战斗，到11日拂晓，武昌早就被革命军全部占领了。11日晚和12日早，汉口和汉阳新军也发动了起义。武汉三镇全部为革命军所占领。武昌起义胜利的消息很快传遍全国。湖南、陕西、山西、江西、上海等10多个省市一个接一个的发起起义，成立军政府，宣布独立。清王朝在各地迅速瓦解。因为1911年是旧历辛亥年，所以这次革命被称为辛亥革命。

在武昌起义前的黄花岗起义虽然没有成功，但也同样惊心动魄。1911年初，孙中山亲自去欧美各国华侨中募集起义经费，购买武器。黄兴组织了一支800人的敢死队，做为黄花岗起义的中坚力量，并在广州设立了40处秘密机关。4月27日下午5点30分，黄兴在广州小东营起义指挥部召集军队，做好起义部署，然后率130余人直扑两广总督衙门。起义军一把火烧了总督衙门。敢死队冲出后与清军大队人马相遇，展开了激烈的战争。黄兴右手负伤断了两根手指，仍旧坚持指挥战斗，用左手打枪。喻培伦胸前挂着满满的一筐炸弹边冲锋，边投弹，所向披靡。许多革命党人壮烈牺牲。经过一昼夜的战斗，起义队伍伤亡惨重，被迫退出战斗，起义失败了。这次战斗中，革命党人共牺牲100多人，收敛到尸体72具，合葬在广州黄花岗，称为“黄花岗七十二烈士”。

让我们永远记住这些历史，记住这一次“前无古人，后无来者”的大革命吧!

武昌起义的历史功绩，首先是敲响了清王朝封建统治的丧钟。革命军攻克总督府，占领武昌，消灭清军大批有生力量，在中国腹心地区打开一个缺口，成为对清王朝发动总攻击的突破口，并在全国燃起燎原烈火，沉重打击了清政府，致使1912年2月清帝被迫退位，结束了二百多年清王朝封建统治和二千多年君主专制统治。其次是吹响了共和国诞生的号角。武昌起义创建了湖北军政府，成为共和政权的雏型，并引发各省响应。不到两个月就诞生了中华民国，建立了以孙中山为首的南京临时政府，取得辛亥革命的重大胜利。

武昌起义的革命精神，首先表现在武汉革命党人的历史主动精神和首创精神。他们发挥主动性，积极宣传革命思想，发展革命组织，掌握革命武装，抓住历史时机，敢把皇帝拉下马，主动出击，发动首义，创立湖北军政府。其次是武汉革命党人和人民群众的的革命精神和献身精神。武昌起义的胜利是革命党人长期艰苦奋斗和英勇流血牺牲换来的。如彭楚藩、刘复基、杨洪胜三烈士慷慨就义，程定国、熊秉坤勇于发难，纪鸿钧、王世龙舍身烧督署，都表现了大无畏的革命献身精神。广大武汉三镇人民群众也同仇敌忾，支援革命，商人捐款，工人、农民、市民踊跃参军，与革命军并肩作战，痛击清军。今天我们应该继承并发扬辛亥先烈的革命精神，把它化为社会主义现代化建设的巨大动力。

辛亥革命的历史功绩

引领革命

革命军攻克总督府，占领武昌，消灭清军大批有生力量，在中国腹心地区打开一个缺口，成为对清王朝发动总攻击的突破口，并在全国燃起燎原烈火。

武昌起义胜利后的短短两个月内，湖南、广东等十五个省纷纷宣布脱离清政府宣布独立。1912年1月1日，中华民国临时政府在南京成立，孙中山被推举为临时大总统。1912年2月12日，清帝溥仪退位，清朝灭亡。结束了二百多年清王朝封建统治和二千多年封建帝制。

初创法治

武昌起义产生了中国历史上第一部具有近代意义的宪法草案《鄂州约法》。

11月初，宋教仁、居正、刘公、孙武、张知本等商议，认为仅有政府组织法还不够，尚需有一个根本法类型的法规。众人推宋教仁起草。宋教仁早年喜爱研习法律，曾入日本东京法政大学研究各国宪法和政治制度，对西方三权分立制度十分赞赏。

因而他为鄂军政府草拟的约法(定名为《中华民国鄂州临时约法》，简称《鄂州约法》)，是一个三权分立的法律，共7章60条。规定“鄂州政府以都督及其任命之政务委员与议会、法司构成之”。行政权由“都督及其任命之政务委员”行使，立法权属“议会”，司法权则归“法司”。

《鄂州约法》对这三方面职权均有明确的划分。这是中国历史上第一次采用三权分立原则的政权根本法。它首次正式规定人民依法享有民主权利，享有“自由保有财产”和“自由营业”的权利。取得政权的中国资产阶级在这里以法律形式宣告自己的胜利并维护既得的成果。

开启共和

武昌起义吹响了共和国诞生的号角。武昌起义创建了湖北军政府，成为共和政权的雏型，并引发各省响应。不到两个月就诞生了中华民国，建立了以孙中山为首的南京临时政府，取得辛亥革命的重大胜利。

武昌起义即狭义的辛亥革命，同时又是广义辛亥革命的重要组成部分。作为民主革命，辛亥革命成功推翻了清朝后期腐败的统治，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。前后的系列事件对中国的现代化进程具有重大影响。

革命，对我们来说有些遥远又不可思议但它是由千千万万革命者的血和肉凝成的。在寒假我看了一部影片，影片中讲述了发生在1911(辛亥年)，由资产阶级领导的推翻清朝反动统治的民主主义革命。1840年鸦片战争后，外国侵略者同清政府勾结，残酷的压榨中国人民，中国一步步地沦为半殖民半封建的社会。

是革命，是的，是革命。是他让千疮百孔，奄奄一息，充满迫害与痛苦的那曾经的中国获得新生!是革命的枪声结束了几千年的封建统治，是在战火中失去生命的革命者让大家明白了什么是革命!中国人民如同被囚禁被迫害的犯人，戴着沉重的枷锁，而使他们摆脱这一切，是革命。

秋瑾就义前说：“革命是为了千千万万的孩子，是为了让人懂得宁静与温和。”林觉民在遗书中说：“革命是为了人们永久幸福。”我认为革命是为了改变命运，革命也是为了国家，它就像野草，任谁也无法阻挡它的蔓延与生长。

晨光熹微，街道冷清，气氛压抑。凉风侵袭，发出呜呜之声，似乎在挽留什么;沉重的脚镣与地面摩擦，发出刺耳的沙沙声，似在控诉某种不满。铁锁落地有声，一旁的民众用好奇迷茫的眼神望着这个竟敢造反的女人。她一脸平静，没有丝毫畏惧。她的淡定与人们的惊恐，我看见他们的眼神那么深，像无底的黑洞，那装着他们的痛苦。

阴森可怕，审室灰暗，连空气中都弥漫着令人发指的血腥味，它好像在告诉林觉民，这儿曾是战友的‘刽子手’。他脚上的血一滴滴血怎么也止不住，眼前的清官带着几分敬佩地望着他，这个年轻英俊的男子。面对官员的所谓的法外开恩，他表现得那么坚决。因为为了人们的永久幸福。他的眉宇透着叛逆与不服输。他当时内心在想什么?他家庭幸福，从未受过民间疾苦，他是为了什么而去抛头颅，洒热血?

他，她，他们是革命者，他们抛弃了家。生命，但没放弃他们的信念，他们参与革命是为了更多人。为了什么?这是一个带着目的与需要付出的疑问。这带着怀疑，我们何不想想——我们是为了什么!而去做什么!

落后就会挨打，说的一点也没错。虽然我们生活水平越来越高，中国像一条汉子，充满力量。总会想起那标志性的辛亥革命，它有多么大的意义与影响，他让中国成为新中国。退一步讲没有它，中国也许会被瓦解，人们会更痛苦。革命者有情有义，有血有肉，有家庭有信仰。我想，他们真的从未畏惧过?从未害怕失去家人?从未在乎自己的生命?毫无犹豫地去用自己的身体去挡子弹，堵炮口，然而在无数次失败后仍能成功。正是因为他们对革命的痴狂正是因为你对祖国的热爱，是坚定的信念让他们选择守口如瓶，选择坚持革命，选择放弃生命来扞卫自己的信仰。

他们的信念已经十分坚定，他们看到了清政府的腐败，他们的思想顺应当时社会时流。“换一个政府，人民做主”不再是一个口号，而深入人人心中。使每个人明白，自己的使命。左手好像托着泰山，右手则顺着黄河，做顶天立地大汉子，这才是中国人!

。敢爱敢恨敢作敢当，这便是我所感受到的革命精神。虽然他们只是无人管理的野草，但他们有同样精神。大家都是黑眼黄皮肤的人，无家亦无国，正如一位华侨所说。敢爱，敢痴狂地爱着革命;敢恨，敢痛恨腐败清政府;敢做，敢在全国掀起革命大浪;敢当;在临死时无任何怨恨与畏惧。他们的爱国·他们的“国难当头，舍我其谁?”他们的勇敢何不是我们一面镜子?

岁月如潮歌似梦，百年弹指一挥间。纷飞的泪雨装点着历史的天空，先人已随岁月在青冢里销匿，然而他们的心血之痕永远不会被磨灭。时光的刻刀在历史的巨岩上雕琢着他们的丰功伟绩。革命尚未成功，同志仍需努力!而这努力就看我们，为国家为人民，为那一百年前的革命，好好地努力吧!

广大市民游客，你们好!

为向社会各界充分展示柳侯公园一百多年来建设和发展的历程,让更多市民游客了解柳侯公园真实面貌及演变历程，激发市民游客关心和支持公园乃至柳州园林绿化事业的热情，公园管理处拟于今年11月份举办一期以“百年柳侯，历史记忆”为主题的征稿活动。现向广大市民朋友征集反映公园新旧面貌等方面的文字和图片资料，希望广大市民朋友踊跃参与到活动中来，将手中或家中珍藏有关反映公园历史沿革的文字和图片资料送展出来，共同为办好建园110周年展览活动出力，为建设美好柳州做贡献。

柳侯公园始建于清光绪三十二年(1906年)，是柳州人民为纪念曾任柳州刺史的唐代著名文学家、思想家、政治家柳宗元而建的历史文化名园。它不仅是国家AAAA级旅游景区、国家重点公园,还连续两次荣登最美中国榜，在2013年收获了亚洲金旅奖·最美人文生态旅游景区荣誉称号!柳侯公园是柳州这座魅力之都的一张靓丽名片，也是我们柳州人民与老市长柳宗元共同承载的历史记忆……如今的柳侯公园已走过一百多个春秋，今年迎来了建园110周年!特举行这次征稿活动，欢迎社会各界朋友踊跃送展。

征稿要求：

1.所送展的图文资料时间为建园伊始至2005年止，稿件以文字和图片资料为主，纸质或电子版均可。考虑到有关资料的特殊性，稿件展览完毕后，将全部归还送展个人。因此，来稿请注明捐献者姓名、详细地址、电话等信息。

2.所有稿件均由柳侯公园办公室登记备案，公园管理处将认真做好资料归档管理工作。

3.资料送展者从即日起，可以直接送至、邮寄、电邮等方式将稿件发送公园管理处办公室。地址：柳州市弯塘路1号，邮编：545001，联系电话：00772-2824230。电子邮箱：liuhougongyuanbgs@126.com。

4.截稿时间： 2016年10月20日止。

柳侯公园管理处

2016年9月22日

历史中的尘埃，总是被掸去。璀璨的明珠照耀了一个世纪一个世纪的光彩。

一个国家的历史，响彻了一个国家的永久的警训。它虽然是一份存留在过去的记忆，但是却总是能给人一份真实的触感。我们常常思索，在过去里寻找现在的踪影，希望能给自己现在一个方向的指导。我们在历史里寻找安慰，寻找同情。我们在读历史的时候也在塑造自己的历史故事，我们把自己回想在历史的美好中，仿佛那一刻时间会因为自己而改变一样。可是终究读古书三千，终不过一纸浮华。我们在历史的世界里的自己，终究敌不过现实的残酷。兵法三十六计，谁能运用如神。

中华上下五千年的国家变化，不过是一句“天下大势，合久必分，分久必合”概括。每一个朝代的更迭仿就像是一朵浪花的翻滚，里面淘尽了多少风流人物，似乎总有几个天之骄子在里面运筹帷幄。可是却从来没有人能改变时间长河的流逝。我不知道是是时势造英雄还是英雄造时势。我觉得似乎都不对，时也，势也！非人力可改。英雄不过是顺势而生，顺势而去的。应该退则修己身，进则安天下。

如今的社会或许并不需要我们有多少作为，或许我们想的越多，迷乱太多，给别人的伤害也就会更多。或许我们并不需要建功立业的追求。所以我们有了更多的时间去寻找自己。在历史中寻找自己，它一份安然恬淡，修身明己。不以物喜，不以己悲的想更高处看去的远方。我读着王羲之的兰亭序，得到一曲的流觞曲水的奏响，在这种琴音回转中。仿佛看到了一份轻松自在的存在与生活。或许是幻想太多，也是不能得到吧。我又在醉翁亭记里，看到一份携与众人的快乐适然，醉翁的酒总是让人喝的久远，有一份对山林之乐的体会，有一份随太守之乐而乐的趣味。四时仿佛如此般没有逝去过。我又回到了陶渊明的归园田居，悠然的南山下，每日在田里劳作，带到月亮升起方回。就像是曾析所说的“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”.如今生活中有着太多的忙乱，每一个人都在等待着我们的作为，似乎不能停留的前进，只能在得到后，赶紧奔向下一次的得到，在这个世界里，你停下了便只有一次一次的不断被遗弃的。

历史在不断走着，我们不能停下脚步的，或许我们未曾改变过历史，但是我们如何去得到自己在历史中，总是让我不断地思索与找寻。即使是痛苦又如何？或许在某一天找到的时候，阳光明媚。

[我的历史记忆_初二作文

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌，身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

——国殇

曾记否，在抗战时期流离失所的人们，在沦陷的国土上苦苦挣扎。回忆那，在战火纷飞的岁月中，一双双渴望和平的目光，却在无情的刀下不冥。

七十年前，狼烟动，寰球魅蝎，全面抗战的烈火点燃，在民族存亡的关键时刻，中国共产党挺身而出，迅速赶往抗日前线。

而今，抗战胜利，中国人的世界反法西斯的胜利，人们过着和平安逸的生活，我们应珍惜现在的和平生活，因为和平生活是由千千万万个有钢铁般意志的中国军人的牺牲换来的。

正如，杨靖宇将军仅仅带领四百人在山上阻击日军。他故意告诉敌人自己有八百名士兵，来影响日军，他带领将士苦苦坚守了七天七夜，直到弹尽粮绝，当日本军人攻上山的时候才发现只有七人，他的精神让日本军人为之震撼。战后，日本军人将杨靖宇的遗体运回了日本医室，想看看到底他们是凭借着什么拼搏，靠吃什么生存。当军医解刨了杨靖宇将军的胃部时，却只发现他的胃中还有未消化的草根，树皮和棉絮。所配有的日本军人都为之震惊，对他敬佩。日本最高领事发表演说时，说：“日本军国主义引发战争显然是不对的，因为中国有像杨靖宇将军这样的钢铁军人，不可能亡国的！”

回望历史，令人久久不能忘怀的南京大屠杀，一二八事变，卢沟桥事变……

几经沉浮，世界和平。是他们顽强拼搏，誓死不屈的精神，让我们更深地懂得：鲜血铸就了中华民族坚定的脊梁，汗水灌溉了神州大地繁荣的花蕊，坚持托起了一个个不羁的灵魂！

岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹，历史的记忆留下了悲壮的回声，和平的白鸽飞过东方大地。让我们牢记历史，不忘过去，珍爱来之不易的和平，开创美好未来，实现中华民民族伟大复兴！

[历史硝烟的记忆_作文

今年十月十日是伟大的辛亥革命104周年纪念。104年前，革命志士在武昌高揭义旗，掀起革命运动，全国各省纷纷响应，迅速地推翻了清朝统治，结束了封建帝制，成立了临时革命政府。

中国自鸦片战争以后，逐渐沦为半殖民地半封建国家。帝国主义在中国领土上设租界、筑军港、开工厂、建铁路、开矿山、设银行，侵犯中国的领土主权，控制了中国的经济命脉;并向中国大量倾销商品，压制民族经济的发展。中国的农村，在帝国主义和封建势力的残酷掠夺下遭到破产，造成了亿万的广大贫农队伍。腐败的清朝政府，采取“宁赠友邦，不与家奴”的政策，彻底地变成帝国主义鱼肉中国人民的工具。在这种情况下，中国农民自发地燃起了反帝反封建的怒火;以孙中山先生为代表的资产阶级革命派才冲破了清朝政府一向愚民政策的网罗，开始了自己的革命活动，逐渐形成了奔腾澎湃的民主主义革命的巨流。

辛亥革命的领导者孙中山先生，是近代中国一个伟大的爱国者和革命家。他为了争取中国之自由平等，从1894年中日战争以前就开始奔走革命。在他的鼓吹和领导下，1905年“中国革命同盟会”在东京成立。同盟会开宗明义地提出了“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的口号。在《民报》发刊词中，孙中山先生更制订了作为同盟会更具体的政治纲领，这就是民族、民权、民生的三民主义。民族主义的主要内容是反对清朝贵族的统治。孙中山先生这时虽然还没有反对帝国主义的思想，但比同时期的“种族革命”思想前进了一步。他把民族主义和夺取政权的问题结合起来，反对带有封建色彩的单纯种族主义思想。民权主义是孙中山先生革命思想的核心。他提出了建立民主共和国的理想，认为专靠民族革命不能推翻专制的政治制度，而必须同时进行政治革命。孙中山先生这一理想，澄清了当时那种以为推翻清朝帝国的目的在于复兴汉族帝国的错误思想，有力地打击了那种认为在清朝帝国统治下实行立宪是救中国的途径的反动论调。这就在理想上解决了资产阶级革命运动的关键问题，在思想上同改良主义的立宪派划清了界限，大大地提高了革命党人的政治思想水平。在民生主义中，孙中山先生主张“平均地权”，即实行“土地国有”。因为他目击西方资产阶级社会的贫富悬殊和阶级斗争的剧烈，认为中国如果学习西方的“文明进步”(资本主义的发展)，将来也会产生同样的社会问题。这就是他一再说要“毕其功于一役”和“防患于未然”的原因。综观孙中山先生这时的三民主义，就是毛主席所指出的：“是旧范畴的三民主义，是旧的半殖民地资产阶级民主革命的三民主义，是旧民主主义的三民主义”。

当然，孙中山先生这个旧范畴的三民主义，在当时的历史条件下，是有着重大进步意义的，它给资产阶级民主革命提供了思想武器，起着号召和指导革命的积极作用。所以，同盟会成立以后，组织发展异常迅速，在短短一年内，会员即迅速发展到成千累万，由成千累万到愈来愈多的人，参加了革命的行列。全国各地的先烈不惜牺牲性命，一次又一次地爆发了革命起义。至1911年，终于发展为辛亥革命。

辛亥革命发生在亚洲最大最古老的中国，其意义和影响都是十分深远的，具有不可磨灭的光辉。首先，辛亥革命推翻了中国历史上最后一个专制皇朝，结束了中国数千年的封建帝制。虽然当时仅有“民国之名，而无民国之实”，但是它却广泛散播了民主共和的思想的种子，成为中国政治开始向现代化迈进的起点。以后封建帝制永远为中国广大人民所唾弃，无论怎样强大的反动势力，都没有办法在中国恢复帝制。其次，清朝政府不但是奴役中国人民、压迫中国各民族的罪魁，而且是帝国主义剥削中国人民的驯服工具。革命摧毁了这个建立二百六十七年的民族牢狱，打倒了这个帝国主义的走狗，这就使中国人民争取民族独立的斗争前进了一步，使中国人民的解放斗争日益向着广泛和深刻的方面发展。

伟大的革命导师列宁对辛亥革命曾给以极高的评价和寄予殷切的期望。他说：“不管各种‘文明’豺狼切齿痛恨伟大的中华民国命运如何，但是，世界上任何力量也不能在亚洲恢复旧的农奴制度，也不能铲除亚洲国家和半亚洲国家人民群众的英勇的民主精神。”又说：“四亿落后的亚洲人……觉醒了起来，参加了政治生活。地球上四分之一的人口已经从酣睡中清醒，走向光明、运动和斗争了。”辛亥革命以后，中国历史的发展，完全证明了列宁的伟大预见。中国人民在中国共产党的领导下，逐步实现了列宁的伟大期待。

辛亥革命的胜利果实被帝国主义和封建主义的代理人袁世凯篡夺以后，以孙中山先生为代表的革命力量继续同国内外的反动派进行斗争。虽然孙中山先生一次次地遭到失败，并且因为找不到救中国的途径而感到苦恼，但是他并没有放下斗争的旗帜。伟大十月社会主义革命胜利以后，中国共产党也接着诞生，孙中山先生在绝望中发现了曙光。他欢迎十月革命，欢迎苏联对中国伸出友谊之手，欢迎中国共产党和他合作。就在中国共产党的帮助之下，他改组了国民党，并在三大政策的基础上重新解释了三民主义。民族主义以反对帝国主义为主要内容，民权主义以人民的民主为主要内容，民生主义以“耕者有其田”和“节制资本”为主要内容。这就是新三民主义。这个新三民主义和中国共产党的最低纲领——新民主主义，在政治原则上基本相同。毛主席说：“孙中山先生之所以伟大，不但因为他领导了伟大的辛亥革命(虽然是旧时期的民主革命)，而且因为他能够‘适乎世界之潮流，合乎人群之需要’，提出了联俄、联共、扶助农工三大革命政策，对三民主义作了新的解释，树立了三大政策的新三民主义。”

由于有了一个明确的反帝反封建的政治纲领，形成了一个广泛地反帝反封建的统一战线，中国人民的革命斗争进入了新的高潮，孙中山先生一生的革命事业也达到了新的高峰。不幸就在这个重大的历史时刻，孙中山先生溘然长逝了。

孙中山先生逝世以后，蒋介石不久就完全暴露了他的反动面目。在帝国主义和国内反动势力的支持下，他公开背叛了革命，背叛了孙中山先生的三大政策，使中国人民的革命事业遭受了极其严重的破坏，给中华民族带来了空前深重的灾难。在蒋介石统治中国时期，不但三民主义未能实行，而且民族危机日益严重，人民丧失了最起码的生存权利。总结蒋介石国民党二十二年的反动统治，用八个字可以概括，就是：“卖国独裁，贪污残暴”。如果不是有中国共产党的领导，中国不亡于日本，也要亡于美国;人民不死于刀斧，也要死于饥饿。“没有共产党，就没有新中国”，辛亥革命以后，中国人民从失败走向胜利、从苦难走向新生的历史，就是最有力的见证。

五十年的时光从历史上来看是不算很长的，但是这五十年来，特别是最近十多年来，中国和世界的变化，却是惊人的。目前东风已经压倒了西风，帝国主义正一天一天走近了它的坟墓，中国已经成为一个伟大的社会主义国家，社会主义建设取得了极其辉煌的成就。辛亥革命当时仁人志士为之牺牲奋斗的理想，不仅变成为现实，而且远远超过了。中华民族受人欺凌压迫的时代已经一去永远不复返了，长期反动统治所造成的中国贫困落后的面貌，在不久的将来也将完全成为历史的遗迹。在纪念辛亥革命五十周年的时候，我们对于为中国人民开辟了前进道路的辛亥革命志士，特别是跟着时代不断进步的伟大爱国者和革命家孙中山先生，怀着最真挚的纪念和最崇高的敬意。

辛亥革命的意义是伟大的，辛亥革命的历史经验教训也是极其深刻和宝贵的。

辛亥革命的历史经验告诉我们，在帝国主义时代，资产阶级因为自身的弱点，是不能领导任何真正的革命达到胜利的。中国人民的革命事业只是在工人阶级成为一个独立的阶级力量登上了政治舞台以后，特别是有了中国共产党的正确领导以后，才逐步战胜了国内外的强大敌人，最后取得了人民革命的彻底胜利。我们回顾过去所走过的艰难曲折的道路，就会更加认识中国共产党的光荣、正确和伟大。自从有了共产党和毛主席的领导，在中国人民面前，就再没有不能打倒的敌人，没有不能战胜的困难。就个人来说，也只有真诚拥护共产党的领导，才能掌握自己的命运，充分发挥自己的力量，为国家民族作出积极的贡献。现在国内外一派大好形势，我们民革同志要在中国共产党的领导下，学习革命先烈艰苦奋斗的优良传统，积极为社会主义服务，为争取祖国更为美好的明天贡献自己的一切智慧和力量。

辛亥革命的历史经验告诉我们，不坚决反对帝国主义，革命就不能取得胜利，胜利了也不能巩固。孙中山先生总结辛亥革命的经验教训时，曾沉痛地指出：“革命虽号成功……曾几何时，已为情势所迫，不得已而与反革命的专制阶级谋妥协。此种妥协，实间接与帝国主义相调和，遂为革命第一次失败之根源”。经过百余年的反复斗争，流了无数的鲜血，中国人民终于在共产党和毛主席的领导下彻底打败了帝国主义的侵略，把帝国主义侵略势力全部赶出了中国大陆。但是帝国主义者是不甘心于它们的失败的，特别是美帝国主义，更一贯坚持敌视中国人民的政策，至今还以武力霸占我国的神圣领土台湾，积极扶植万恶的日本军国主义，妄图在远东发动侵略战争。所以美帝国主义是中国人民最凶恶的敌人，也是亚洲和全世界人民最凶恶的敌人。我们必须记取辛亥革命的历史教训，对帝国主义保持高度的警惕，同坚决与中国人民为敌的美帝国主义展开你死我活的斗争。在这里，我要忠告在台湾的国民党人，帝国主义是绝对不可靠的，清朝政府、北洋政府的结局以及国民党本身的历史经验，都充分说明了这点。特别是在今天的形势下，美帝国主义已经千疮百孔，自顾不暇，被它牵着鼻子走，不是替它殉葬，就是被它牺牲。台湾国民党人的唯一出路就是重新走上孙中山先生所指引的爱国反帝的道路，依靠强大祖国的支持，为驱除美帝国主义侵略势力、使台湾早日归还祖国怀抱作出贡献。我特别希望在台湾的所有曾经亲聆孙中山先生的教诲的国民党人，能够“迷途知返”，不要辜负了自己当年追随孙中山先生的一段光荣历史，要对得起自己的祖宗和儿孙。

辛亥革命的历史经验告诉我们，人民群众的力量，是创造历史的真正伟大力量。辛亥革命之所以能够迅速取得推翻清朝政府的胜利，正是由于有太平天国和义和团广泛的人民群众运动作它的先驱，有当时不断发生的“抢米”、“抗捐”、“抗税”、“保路”等群众自发性的斗争和它相呼应;而辛亥革命的最后失败，也正是由于没有广泛地发动和组织人民大众的力量，因而也就没有能够摧毁帝国主义和封建主义赖以存在的基础。中国人民在共产党的领导下，在彻底完成民族民主革命以后，紧接着又深入地进行了伟大的社会主义革命。今天，六亿五千万人民都紧紧地团结在共产党和毛主席的周围，在政治上和思想上达到了空前的一致，正高举着社会主义建设总路线、大跃进、人民公社的红旗，信心百倍地要尽快把我国建设成为一个具有现代工业、现代农业、现代科学文化的社会主义国家。正如刘少奇主席在庆祝中国共产党成立四十周年大会上的讲话中所指出的：“在有了正确领导的、团结一致的人民力量的面前，任何困难都一定会被克服，任何障碍都不能阻挡我们胜利前进。”中国人民在共产党和毛主席的领导下，一定能够从胜利走向新的更伟大的胜利。任何国内外反动派妄图扭转中国历史前进的巨轮，都无异螳臂当车，必将被压得粉碎!

盛夏时节，爸妈带我一道游览武汉三镇------听江涛声、登黄鹤楼、看二七遗址、闻琴台知音，名胜古迹，应接不暇，但给我留下了深刻的印象是参观武昌首义纪念馆。

站在首义广场，远远望去一座红色建筑庄严耸立，“武昌首义纪念馆”几个大字镶嵌在门庭上方，首义旗帜在微风中飘荡。走进馆内，一副副照片，一件件实物映入我的眼帘，历史的场景震撼着我的心灵。一边看存列展品，一边听解说员讲解，不懂的地方我时时细声问爸爸妈妈，仿佛首义的枪炮声在我耳边响起，先烈们冲锋陷阵的身影呈现在我眼前。通过参观我了解到辛亥革命发生在1911年，吴兆、，熊秉坤等领导革命军打响了辛亥革命的第一枪，攻占了武昌城。这是以孙中山为首的资产阶级革命者领导起义以来第一次取得胜利。首义的胜利，如星星之火，呈燎然之势，席卷全国，不到两月，全国十四省宣布独立，清王朝封建专制统治迅速土崩瓦解，建立起资产阶级共和国。

如今先烈离我们而去，只有耸立长江两端的龟蛇历经风霜血雨的洗礼，见证新中国的繁荣富强。但历史是不能忘却的，不能忘却的是无产阶级革命先烈为了辛亥革命的胜利，抛头颅、洒热血、枪林弹雨、前赴后继、大无畏的牺牲精神可歌可泣;不能忘却的是辛亥革命的胜利吹响了埋葬封建王朝、建立资产阶级共和国的号角，拉开了中国民主主义革命的序幕;不能忘却的是辛亥革命的胜利唤醒了广大人民群众的思想觉悟，推动了中国近代革命的发展。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪”。历史的硝烟已经散尽，生活在明媚阳光下的我们，要牢记历史，珍惜今天的美好生活，为实现先烈的理想，为中华民族的伟大复兴，为东方巨龙的腾飞而刻苦学习、发奋图强。

历史背景

1911年10月10日,是辛亥革命纪念日。

辛亥革命纪念日(珍贵资料)19世纪末20世纪初,辛亥革命元老、中国现代教育奠基人何子渊、丘逢甲等人开风气之先,排除顽固守旧势力的干扰,成功引入西学(美式教育),创办新式学校,将平民教育纳入满清朝庭的视野。清政府迫于形势压力,不得不对教育革新网开一面,于1905年末颁布新学制,废除科举制,并在全国范围内推广新式学堂,西学逐渐成为学校教育的主要形式。

影响

虽然直到宣统元年(1909年),沿袭中国1300多年的“八股取士”制度才真正废除,地方科举考试才真正停止。但是,教育方式的这一根本性变革,有意无意间从思想体系上动摇了满清皇权的根基,大批思想进步锐意创新的社会精英以及血气方刚的年轻新锐随即脱颖而出,为后来风起云涌的革命积蓄了巨大能量。

1911年满清政府出卖铁路修筑权,激起全国人民反抗。四川民众由保路运动发展到武装起义,满清政府急调湖北等省军队入川镇压。湖北新军工程第八营革命党人熊秉坤、金兆龙等人率领起义军攻占凤凰山,并控制武昌,湖北军政府成立。武昌起义胜利后,各省纷纷响应,全国24个省区有14个先后独立。这次起义推翻了满洲政府,推翻了二百六十年的满清殖民政府,诞生了亚洲第一个共和国--中华民国。恢复了汉人的政权。由于1911年是干支辛亥年,故称辛亥革命。

满清末年,由于政治的政体腐败,种族矛盾激化,帝国主义的经济、文化侵略,致使国家面临覆灭的命运,民众处于水深火热之中。

在民族面临生死存亡的关头,孙中山先生团结汉族与少数民族人民集合社会先进力量,进行革命的发动与准备工作,决心推翻满清殖民政府,拯救中国,拯救中华民族。辛亥革命纪念日----武汉历史古迹革命党人在孙中山先生的领导下,前赴后继,英勇奋战,先后多次发动武装起义,撼动了满清政府的殖民王朝,恢复了中国人的政权。

宣统三年八月十九日,驻军武昌的新军工程第八营熊秉坤首先发难。接著各营也相继响应,革命军气势如虹,锐不可档。武汉三镇首先光复,各省也纷纷光复。清廷眼见大势已去,只好宣布退位。近三百年对中国的摧残政体,至此终于结束。

革命的胜利发展使清政府极为震惊。10月27日，清廷起用袁世凯为钦差大臣，授予指挥湖北军事的全权。11月1日，清军攻陷汉口。同日，摄政王载沣宣布解散皇族内阁，交出全部军政大权，以袁世凯为内阁总理* **洪和黄兴、宋教仁等过高估计了袁世凯的力量和自身的困难，企图利用袁世凯和清朝贵族之间的矛盾，以大总统的位置动员他倒戈，把最终推翻清朝的希望寄托于袁世凯。11月27日，汉阳为清军攻陷。12月1日，双方议订停战3日。此后又拟定双方派出代表讨论大局。停战是辛亥革命从武装斗争走向政治妥协的一个重要转折。

12月18日，袁世凯的代表唐绍仪和革命军政府的代表伍廷芳在上海开始和谈。11月下旬，各省代表议决承认武昌为中华民国中央军政府，以鄂督执行中央政务。接着14省代表会议在汉口英租界召开，筹备成立中央临时政府。12月2日，江浙联军攻克南京，代表会议决定以南京为中央临时政府所在地，各省代表随即自武汉齐集南京。25日，同盟会总理孙中山自海外归来。29日，17省代表会议以16票的绝对多数选举孙中山为临时大总统。1912年元旦，孙中山到南京就职，发布《临时大总统宣言书》、《告全国同胞书》等文件，正式宣告中华民国的诞生。1月2日，通电改用阳历。3日，选举黎元洪为副总统，确定临时政府组成人员，中华民国临时政府成立。28日，又成立南京临时参议院。以孙中山为首的南京临时政府包括革命派、立宪派和旧官僚3种政治势力。独立各省的军政府多数为立宪派和旧官僚所操纵，南京临时政府和身为临时大总统的孙中山，对它们事实上不能行使中央政府的权力。革命派自身的弱点也更多地暴露出来，孙中山的许多正确主张都遭到反对。

南京临时政府成立，袁世凯感到大总统的位置难以到手，立即撤销和议代表，造成谈判破裂的形势，迫使革命势力妥协。帝国主义列强拒不承认南京临时政府，并且制造外国干涉的空气。在内外交困的情况下，孙中山被迫退让。1月22日，孙中山声明只要清帝退位，袁世凯宣布赞成共和，即向临时参议院推荐袁世凯为临时大总统。袁世凯得到孙中山的保证后，加紧逼迫清帝退位。2月12日，清朝皇帝终于接受中华民国对皇室的优待条件，正式退位。这样，统治中国260多年的清朝垮台了，延续2000多年的君主专制政体也随之结束。2月13日，袁世凯向临时政府正式声明赞成共和，孙中山向临时参议院辞职。15日，临时参议院选举袁世凯为临时大总统。袁世凯因实力在北方，拒绝南下就职。孙中山派蔡元培为专使北上迎接，袁世凯暗中指使亲信部队在北京、天津、保定制造兵变;帝国主义也乘机调兵入京，制造紧张空气，以支持袁世凯。南京临时政府再次退让。3月10日，袁世凯在北京宣誓就任临时大总统。次日，孙中山公布《中华民国临时约法》。这个约法具有资产阶级共和国宪法的性质，是中国历史上的创举。25日，唐绍仪到南京接收临时政府，组织新内阁。该内阁中内政、陆军、海军、财政、外交等部均由袁世凯的亲信或拥护者担任，同盟会只分配到教育、农林、工商等几个点缀性的席位。4月1日，孙中山正式解除临时大总统职务。5日，临时参议院议决临时政府和该院迁往北京。至此，辛亥革命的成果被袁世凯所篡夺。辛亥革命失败了。

辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观点深入人心。中国人民长期进行的反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。

随着时光的流逝，历史的硝烟已经散尽，让我们把思绪回到那百年前神州大地的武昌城，我们耳边仿佛又响起那场轰轰烈烈的辛亥革命中隆隆的炮声;

一副英雄的面孔仿佛又出现在我们的脑海里，是他们为真理与民主自由抛头颅、洒热血的革命行动，才有了我们今天来之不易的和平年代，他们是革命的先驱，我们应该永远缅怀他们。

百年前的神州大地正处于清王朝的统治晚期，在风雨飘摇的封建统治中，有一批接受了西方先进的文化与思想的青年，为了中华民族的自由与民主，悄然成立了一个个革命的团体。这些团体成为了革命的火种，成了日后可以燎原的星星之火。

20世纪初，武汉地区民族资本主义有了较快发展，民族资产阶级的力量不断壮大。由于各种近代学堂的设立，湖北出现了资产阶级知识分子群，他们成为革命的骨干。其次，武汉是帝国主义侵略较早的地区，帝国主义的掠夺和封建主义的压榨，使这里人民的反抗怒潮不断高涨，为武昌起义奠定了群众基础。第三，革命党人在武汉地区进行了较长期的起义准备。文学社、共进会深入湖北新军，做了大量宣传与组织工作。这样，武汉成了辛亥革命的摇篮。

文学社与共进会时那时的秘密革命团体，在湖北地区特别是湖北新军中积极活动，经过他们的争取，1911年，湖北新军中参加革命团体的达到五六千人，占湖北新军的三分之一，成为起义的主要力量。在同盟会的推动下文学社和共进会在武昌组成起义的领导机关，文学社社长蒋翊武任军事指挥，孙武任参谋长。十月九日，孙武等人在汉口俄租界制造炸弹发生爆炸，俄国巡捕闻声赶来，将起义用的旗帜、印信、书稿和革命党人的名册全部搜去，转交给清政府。革命党人彭楚潘、刘复基等被捕就义，蒋翊武幸免于难。

1911年10月10日，湖广总督在武昌实行全城戒严，按名册大肆搜捕革命党人。革命正处于群龙无首状态，形式极为严峻。一部分革命党人自行联络，继续发动起义。当晚，新军工程营的革命党人熊秉坤、金兆龙等率领士兵鸣炮冲出营房，占领楚望台军械库。震动中外的武昌起义爆发了。经过一夜的激战，革命军占领武昌。

虽然历史的硝烟已经散尽，但我们永远不要忘记先烈们的革命事迹。是他们为革命献身，才有了我们今天的和平年代。我们青年一代要牢记历史，放眼未来，好好学习，掌握更多知识。为了将来，为了民族，为了人民，为了祖国，作出自己最大的贡献。

同学们，让我们一起努力吧!

10月10日，是辛亥革命纪念日。这是一个值得所有中国人纪念的日子。辛亥革命是中国历史进入20世纪后发生的一次伟大的革命，是20世纪中国第一个最具有历史意义的重大历史事件，是秦朝以来中国历史最伟大的一次历史性转折。

中华人民共和国成立以来，党和国家一直十分重视辛亥革命的纪念。除了1951年和1971年因为特殊原因没有举行隆重纪念，每逢辛亥革命整十年纪念日，党和国家都要以最高规格举行纪念活动。如此高的规格，只有中华人民共和国国庆和中国共产党的生日可以媲美。这说明，辛亥革命具有其他革命所不具备的伟大历史意义。

推翻皇帝制度，是历史的巨大进步。辛亥革命的最大意义在于，用武装起义的方式掀翻了皇帝的宝座，动摇了中国人对于封建专制—皇权统治的崇拜。中国历史上扳倒皇帝的例子有很多，但每次扳倒后，又有新的皇帝登上那个宝座。近代中国也是如此。太平天国农民起义，虽然号称要建立新天新地新世界，但终究免不了登皇位;戊戌变法，虽然尝试多项改良，但目的不是要反皇帝。辛亥革命则不同，其目的不是拥立新皇帝，而是推倒任何皇帝。皇帝被掀倒了，皇帝宝座被废除了，人民接受了与中国传统政治完全不同的共和立宪观念，成立了共和国，即中华民国。从此以后，中国形成了一个新的观念：敢有帝制自为者，天下共击之。袁世凯称帝、张勋复辟，顷刻覆灭，便是天下共击之的例子。政治鼎革，带来了社会、经济、文化等领域的一系列变化，带来了对外关系的一系列变化，影响了中国与世界的关系。

以共和制代替帝制，是一次巨大的思想解放运动。从制度变革和社会转型的角度说，辛亥革命是近代中国历史上最大的一次思想解放运动。以共和制代替帝制，是中国历史了不起的转折和成就。陈胜在秦末农民起义时说过：“王侯将相，宁有种乎”。不过是说，你可以称王称帝，我为什么不可以称王称帝。辛亥革命开创的局面则大为不同，这个新局面是：中国人从此抛弃对皇帝的尊崇，不管这个皇帝姓爱新觉罗还是姓袁。无疑，这是一次巨大的思想解放!

中华民国临时政府甫成立，各种政党组织、群众团体公开成立，纷纷表达各个不同利益集团对时局的意见。这也是辛亥革命带来的思想解放。因为在封建时代，中国政治一向反对结党，结党就是营私，“党人”往往是政敌攻击对方的有力话柄。结党就是对皇帝的不忠。不能结党是封建时代的特征。否定封建皇帝，自然就要肯定结党的正当性。在时代的碰撞、打磨中，有两个政党逐渐成为大众关注的重心。一个是1921年召开第一次代表大会后正式成立的中国共产党，另一个是1924年召开第一次全国代表大会并加以改组后的中国国民党。中国共产党和中国国民党两党的联合与斗争，成为此后半个世纪影响中国历史进程的基本内容。

武昌首义后，湖北军政府成立，随即发布文告，宣布“永久建立共和政体，与世界列强并峙于太平洋之上，而共享万国和平之福”。不久颁布的《中华民国鄂州约法》以西方资产阶级三权分立原则，构建近代中国第一个民主共和制政权。南京临时政府制定并颁布的《中华民国临时约法》贯彻了主权在民、三权分立等近代西方资产阶级共和宪法的基本原则，具有鲜明的资产阶级民主色彩。与清末新政时期清政府颁布的具有君权宪法性质的《钦定宪法大纲》相比，《中华民国临时约法》具有鲜明的民权宪法性质，人民的民主权利得到了较为充分的肯定;与《中华民国鄂州约法》相比，《中华民国临时约法》更具有全国性意义，内容也更加系统完备。前者只是一个具有宪法性质的地区性民主立法。因此，在中国宪政史上，《中华民国临时约法》的重大意义不言而喻。也许有人会说袁世凯和北洋政府破坏了《中华民国临时约法》，但不可否认的是法治观念已经为民众接受。共和国的执政者只能在宪法的范围内活动，这是辛亥革命留给后人的最大遗产。

辛亥革命是以民族革命为起点的革命，“五族共和”思想和中华民族概念为此后中国的民族平等提供了思想基础。从民族革命角度说，反清是推翻以满族作为统治阶级的少数民族对占人口大多数的汉族等民族的统治。满族统治中国，不是以满族中的地主阶级作为统治阶级，而是以整个民族作为统治阶级。因此，反清是要反掉满族作为统治阶级的特权。这种统治特权反映在民族关系上，就是民族不平等。因此，孙中山先生说，民族主义是要扫除民族的不平等。当然，这个“民族不平等”也包括后来他所说的列强对中华民族的不平等。由于辛亥革命的成功，1912年以后满族与汉族、其他民族在政治上的不平等被取消了。这是辛亥革命对中国历史的贡献。孙中山先生在就任临时大总统时宣布：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。”这就是“五族共和”的主张。“五族共和”是以取消民族不平等为先决条件的，要求五族平等。

随着“五族共和”主张的提出，中华民族概念也具有了新的内涵，具备了中国境内各民族一律平等的特点。用中华民族概括中国境内各民族的总和，最为恰当，没有厚此薄彼之嫌。使用这个称呼，为中国各民族消除大汉族主义、地方民族主义，为统一的多民族国家的建立提供了丰厚的理论基础。中华民国成立以来，中华民族这个称呼就为全国各民族人民接受。民族平等和中华民族，是辛亥革命留给现代中国人的珍贵遗产。

孙中山先生就任临时大总统，自称人民公仆，确认了人民本位。这对于中国阶级社会以来的官场政治，不啻是一次大革命。1911年12月29日，孙中山先生为感谢各省代表选举他为临时大总统，在致各省都督电中称：“今日代表选举，乃认文为公仆。”把大总统等同于人民的仆人，体现了人民至上的革命精神。他曾以大总统名义发布通令，要求所有政府官员“皆系为民服务，官规具在，莫不负应尽之责任，而无特别之利益。”他说：“国中之百官，上而总统，下而巡差，皆人民之公仆。”

在实际生活中，孙中山先生以身作则，廉洁自持，始终保持国民公仆形象。这是孙中山先生和辛亥革命留给后人的珍贵政治和精神遗产。中国共产党执政以后，一直强调各级党政干部是人民公仆，清廉为政。今天一些人以官员自居，不以人民为本位，为政失廉，贪污腐败，不仅玷污了共产党人为人民服务和为共产主义奋斗的理想信念，也是对孙中山先生和辛亥革命公仆精神的背离。

辛亥革命时期的革命党人为革命奋不顾身、视死如归的爱国主义精神，永远值得后人学习。鉴湖女侠秋瑾被捕后，面对死亡毫无惧色，体现了“他年成败利钝不计较，但恃铁血主义报祖国”的爱国情怀。黄花岗起义中牺牲的烈士林觉民、方声洞，在参加起义前写给妻子和父亲的信，体现了一个革命者既爱亲人又爱祖国的情怀。为了挽救祖国，他们抛妻别子。武汉革命党人詹大悲在他主持的《大江报》上刊出《大乱者救中国之妙药也》的时评，号召“爱国之志士”、“救国之健儿”起来革命。被官府逮捕刑讯，詹大悲抗议审判官：“欲加之罪，何患无辞。我一片爱国热忱，反因之得咎!”武昌起义前夕，彭楚藩、刘复基、杨宏胜三烈士壮烈赴死，革命意志极其壮烈。彭楚藩本是宪兵，受刑讯时大声斥责湖广总督瑞澂，历数“亡国灭种之祸，迫于眉睫，革命救国之大义，自己怀抱牺牲之志愿，慷慨激昂”。

辛亥革命为近代中国的历史性进步打开了闸门。近代中国的政治进步与觉醒，是辛亥革命开启的。毫不夸张地说，辛亥革命为20世纪中国的历史性进步打开了闸门、拉开了序幕。辛亥革命虽然是旧民主主义革命的高峰，但为新民主主义革命奠定了一定的基础。不否定皇帝专制，就难有辛亥革命后的大幅进步，就难以发生新文化运动和五四运动，就难有中国国民党和中国共产党的出现，就不可能有抵御日本帝国主义的侵略并最后取得胜利的结局，就不会有中华人民共和国的诞生，就不会有现代中国在世界上的地位。即使反帝不彻底、未能成功解决农民问题等失败教训，也对后来的革命者提供了重要的历史启示。让他们思考，要完成全面的社会革命，怎样做才会更好。新民主主义革命的胜利，社会主义革命和建设的展开，都与此有着或明或暗的关联。

辛亥革命的历史，是海峡两岸中国人共同的历史记忆，是香港、澳门和所有海外华侨华人共同的历史记忆。海峡两岸的中国人，都是辛亥革命历史遗产的继承人。正确阐释辛亥革命历史，是和平统一、一国两制的题中应有之义，是坚持反“台独”，坚持一个中国和“九二共识”的重要思想基础。华侨是革命之母，华侨给予辛亥革命以人力、财力的巨大支持。香港和澳门是当年孙中山先生从事革命活动的出发地，港澳人民给孙中山先生以巨大支持。

孙中山先生在辛亥革命时期提出的振兴中华的号召，关于中国现代化的追求，关于中国应该成为一个社会主义国家的理想，给后人留下了重要的思想资源。孙中山先生在失去中华民国临时政府大总统职位后，精心设计了中国现代化的蓝图。他提出中国应追上世界的发展，应该“驾乎欧美之上”;并谆谆告诫中国应该统一。这些都成为中国人的奋斗目标。毛泽东同志在1964年写道：“中国大革命家，我们的先辈孙中山先生，在本世纪初期就说过，中国将要出现一个大跃进。他的这种预见，必将在几十年的时间内实现。”今天，孙中山先生的理想和毛泽东同志的预言，都已经实现或基本实现。我们正在马克思主义的指导下，在中国特色社会主义道路上，为完善中国特色社会主义制度，向着振兴中华民族复兴的目标坚定前行。

总而言之，辛亥革命以后的历史发展证明：近代中国历史的发展选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义。资本主义救不了中国，只有社会主义才能救中国。历史同样已经证明，这一选择为当代中国的一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。今天中国的繁荣昌盛、中华民族的复兴伟业以及中国的国际地位，都是这一选择的必然结果。我们可以自豪地说：中国人民、中国共产党是孙中山先生革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者和最忠实的继承者。

辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命，具有深远的历史意义。

首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。

其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。

第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。

第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用。这一时期，亚洲出现了民族解放运动的高潮。

资产阶级革命或资产阶级民主革命，很难说有完全彻底的。所谓彻底，只能说是基本彻底。自沉阶级革命成功的结果足以资本主义制度代替封建制度，即以新的剥削制度代替旧的剥削制度，而剥削制度的更替，并不需要新旧完全彻底决裂，他们可以在很多方面妥协、融合、并存。许多发达的资本主义国家至今尚保存君主制和贵族头衔，此即革命不彻底的明显例子。

辛亥革命作为中国的资产阶级民主革命，虽然没有完成反帝反封建的根本任务，其成就远逊于西欧、北美的资产阶级革命，但在彻底铲除封建帝制这一点上，远胜于包括法国在内的欧洲各国。辛亥革命一声炮响，不仅赶跑了清朝皇帝，还是中国绵延两千余年的封建帝制从此永绝。从民元到民六，其间虽经袁世凯帝制自为、张勋复辟，但只不过是两场短暂的闹剧，并没有使民国中断，更没有像法兰西那样出现两次帝国、三次共和国的波折。所以说，辛亥革命在一定程度上是成功的。

日子黄了，心中的希望绿了；记忆淡了，心中的浮尘少了。时间似那坚韧的利斧，在我们的心中劈下深深浅浅的痕，那留下的不是伤痛而是刻骨铭心！

历史的车轮碾过五千年的峥嵘岁月，时间留给我们的是那车辙中飘荡而出的一腔爱国之情，无数的仁人志士为了那家世的和平奋不顾身地献身沙场，只为换来国家安宁，时间不会使国之英豪的名字磨灭，他们的事迹将永垂不朽，时间使中华的记忆更加深刻，时间让中华儿女的情意更加绵长。

生活，的确是不完美的，但留给人的却往往有震撼心灵的力量。

项羽走了，没有留下帝王霸业，甚至连一抔黄土也找不到，但他留下了英勇的战姿，留下“楚河汉界”的诚信，留给人们深深的敬佩与痛惜，这样的人生不也很好吗？

诸葛亮走了，没有留下蜀国的兴旺，留下的也许只有一座祠堂，但也恰如厚厚一本《三国演义》中最耀眼的明星，留在一代代中国人的嘴里，一代代炎黄子孙的心里，这样的人生不也很精彩么？

孙中山走了，没有留下一个民主独立的资产阶级国家，却带走了两千多年的封建帝制，在中华民族五千年的文明史上留下了永远也抹不去的英名，这样的人生不很远大么？

“逝者如斯夫，不舍昼夜，”时间向前流走，高尚的民族精神永不褪色。时间不会使民族记忆风化，因为它记载了中华儿女五千年追求和平奋不顾身的伟大和坚决，历史的记忆助我们分辨妍美丑，善恶对错，在时间的冲刷下它必定熠熠闪光，再放华彩！