写一篇养老院文章【精彩20篇】

每当我喝着纯香的茶时，脑海中总会浮现出故乡的茶山。以前我常常去那儿采茶，那味道……让我至今难忘。

记得家乡那里有着很多的山，大部分都是茶山。茶山很矮，不像高山峻岭那样挺拔。但它却样子特别，一层挨着一层，像五线谱似的，有些颜色浅些，有些颜色深些，有趣极了。回到故乡，我总会拿个大袋子上山去摘茶叶，可我并不喜欢茶叶。有人奇怪了：“那你喜欢摘什么?”我喜欢摘茶树上的果子“茶果”，它晒干了照样也能泡茶的。

在密密的茶叶丛里我上上下下，左一个右一个，手都快忙不过来了。袋子装满了茶果，我把袋子提回家，妈妈却并不高兴，她用责怪的口气说：“你做事总是不问清楚就做，不计前嫌后果。现在可好，这茶树刚上农药就给摘回来，傻不傻呀?多浪费呀!”我却笑得合不拢嘴，心想，真笨呀!什么时候上农药不好，非得在我去摘茶叶的时候才喷。以后我再也不敢私自上山啦。光是洗手我就冼了差不多二十多回了。就因为可恶的农药!

茶山下是个充满乐趣的地方，一大片的竹林密密麻麻，每根竹子都是那么秀气。竹子的四周都被溪水围着，溪水很浅，却清澈见底。水里的小鱼、小虾总喜欢和我捉迷藏，一般是看不到它们的，因为它们极小，有些常常躲在小石头缝里，根本就是拿它们没办法。石房子一家挨着一家，基本零距离的一家人。门外是棵大榕树，许多老爷爷、老奶奶在底下歇凉，有说有笑。特别是茶山上的溪流，溪旁长满杨桃，那味道……就像是从嫩叶上流下来的露水，那么甜。那么打动人心。

这就是我的故乡，它并不富裕，但在我童年的回忆里，那儿确实是那么的美好。每当我看到一棵棵矮矮的茶树时。我就会想起故乡的茶山和那摘茶果的乐趣。

近日，看到网传某中学生集体下跪的消息，心情很是沉重。

据有关调查报道，2015年7月26日，某中学初一年级几名学生利用课间休息时间，在教室门口玩“真心话、大冒险”游戏，输的学生跪在地上接受惩罚。后来，加入进来的同学越来越多，最后发展到了10多个同学一起玩游戏。到惩罚输家的游戏环节时，竟呼啦啦跪下一大片!而跪在地上的，基本上都是女生!她们全然不顾自己的形象，以“千金”之躯，跪在人来人往的教室过道上，真是让人痛心。这群正值豆蔻年华的女孩子，何苦自降身价，自取其辱呢?要知道，纵然是玩游戏，也应该有尺度有底线啊。这底线，便是人的自尊。

“站着的农夫要比跪着的绅士高的多。”这是富兰克林的一句名言。这句话告诉我们，人要自尊。自尊是健康人格的基石，是一种对自己人格的重视和肯定的情感。自尊就是尊重自己，爱护自己，从身体、仪表到行为、心灵，维护自己作为一个人的尊严，不做有损人格的事情，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视或侮辱自己。

大家都知道“晏子使楚”的故事。晏子天生身材矮小，在出使楚国时受人嘲笑，他没有忍气吞声，没有甘于落寞，而是巧言回复，很好地维护了自己的自尊。假如晏子忍气吞声，不敢维护自己的自尊，那他丢失的不仅仅是自己的尊严，家族的自尊，甚至还有国家的自尊!

谢甫琴科是俄国著名诗人。有一天，沙皇召见他时，文武百官和各使臣都向沙皇弯腰鞠躬致敬，只有他——谢甫琴科一个人凛然站在一旁。沙皇大怒，问道：“你怎么不弯腰鞠躬?”谢甫琴科沉着地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也象周围的这些人一样，在你面前深深弯腰，请问，那你怎么能看得清我呢?”这便是自尊!

由此可见，自尊是一种高尚的品格，是一个人必需具备的品质。一个人若是没了自尊，那他也就不能称作一个“人”了。所以说，我们必须要维护自己的尊严，这样我们才能立足于社会!

当然，我们在维护自己自尊的同时，也不要去伤害别人的自尊。爱默生曾说过：“只有尊敬他人，自己才能够受到尊敬。”你伤害到他人的自尊，自己又何来的自尊呢?

同学们，学会自尊吧!这样才是一个真正的“人”，一个大写的“人”!

请同学们记住：人不可有傲气，但不可无傲骨!

实现富国和强军的统一，具有手段和目的的双重含义。

一方面，实现富国和强军的统一具有统筹协调的手段性，它是指在全面建设小康社会进程中实现富国与强军的统一;

另一方面，实现富国和强军的统一又具有很强的目标指向性，它不仅仅是指一般地实现经济建设与国防建设的协调，其最终目的还是要实现“富国强军”，即在经济上建立起以当代最先进的科学技术为基础的强大的经济力量，在军事上建立起以当代最先进的军事技术为基础的强大的军事力量。

当代中国经济建设与国防建设的协调发展主要有三个方面：

一是战略目标的协调一致，即国家安全战略与国家发展战略能够比较客观、准确地反映国家安全与发展之间轻重缓急的关系;

二是资源配置的协调一致，能在国防安全与经济发展两大部门之间形成合理的资源分配比例;

三是运行机制的协调一致，既能最大限度地发挥国民经济对国防建设的支撑作用，也能最大限度地发挥国防建设对国民经济的积极作用。

经济建设与国防建设要在相互促进的良性互动中实现协调发展。一方面，国防投入从总体上是非生产性的，超出国家安全需要的国防投入对国民经济发展是有害的。另一方面，只要把国防投入控制在合理的范围之内，并且充分发挥国防建设对经济建设的积极作用，国防建设就会对经济发展起重要的牵引和推动作用，如刺激经济增长、增加就业、推动技术进步、促进产业结构升级等。

对于一个具有影响力的大国来说，要实现长远性、稳定性的协调，还必须在基本协调的基础上实现大国特有的协调要求——产业协调，即在本国的产业体系中实现军工生产能力与民用生产能力的协调，这种协调应具备能够自主满足本国武器装备需求的产业能力，同时又具有能够保障本国民用经济稳定发展的基础产业能力。

世界大国并不一定是世界强国。强国的协调，还必须在大国产业协调的基础上实现更高一个层次的协调，即本国经济建设和国防建设的经济技术形态要与世界先进水平保持协调一致。只有实现了这一协调，才算真正实现了富国强军。

放暑假的第一天，我们“凤凰雏游学小分队”一起去陕西师范大学参观。

一进校区，就让我感到学校很大，绿化很好，干净卫生，特别是图书馆高大明亮，里面摆放了许多读书的格言，写的都非常好，给我印象最深的是：“你读得越多，，知道得就越多;你知道得越多，就会变得越聪明;你越聪明，你表达思想的时候就越有力。”这段话我会记在心里，努力去做。

然后进去参观，我们先到了文科图书馆，那里的哥哥姐姐在认真的学习，我们走到书架前，我惊呆了，那里的书有很多很多，而且摆得整整齐齐，我们听教授给我们讲书的种类。我们开始看了一会儿书，可是，这里的书我们都看不懂，教授对我们说：“你们长大了，就能看懂了。”接着，我们又去了理科图书馆，那里也有好多好多的书，我随便地打开一本书，那里面的数学题特别难，我都不会做。我们很快又来到教学部听课，王教授从百忙中抽出了时间，给我们讲历史故事，王教授讲的很生动，我们听了很认真，收获了很多的知识。

王教授还给我们准备了最好的礼物“毛笔字”。教授让我们同学讲故事，谁讲了故事，就给发一张“毛笔字”，我讲了一个“南辕北辙”的故事，教授给我发了一张“厚德载物”，我非常喜欢，一定保存好。

我们今天不仅玩得开心，而且还收获满满，我很高兴。

久违的一场雨后，炎热干燥的天气变得阴凉了，天空也明澈了许多，一片光亮的洁白。

花花草草也得到了雨露的滋润，“春雨润如酥”，因这一场轻柔的春雨，校园花坛内的樱花树也绽放了蓄势已久的娇艳。满枝头的樱花，如一位位圣洁的天使，立足于万千尘埃之中。淡粉色的花骨朵点缀了满枝头，树梢还吐出嫩绿的新芽。无暇的天空下，满数繁花无不迸发出春意盎然。

这时，树下过往着一群朝气蓬勃的少年，他们大多都赶着匆匆的脚步。看得出是因为学习的紧张使他们不得不抓紧时间。但他们脸上没有倦意，依然是青草年少的活力，谈天、说笑，只是更多地围绕着学习。当他们路过这棵繁茂的的樱花树时，彼此不约而同地驻足观看。春天的樱花已经盛开，并如粗有生气，那我呢?“一年之计在于春”，我是否应该更辛勤地耕耘呢?在这么美好的季节里，我也应该更努力地朝理想迈进，也为这个春意盎然的校园增添更多欢乐与和谐。

于是，他们就悄悄地在树下许诺，虽不是双手合十，但也是满怀的虔诚：我要在这个春天里做得更好，不断实现自己的目标。

那一刻，樱花也在随风摆动，似乎在点头，为他们有如此志向而感到欢悦。

春姑娘悄悄地走了，在我楼顶上聊眼望去，在楼的四周都是桂花树，看着下面的桂花树，桂花好是结在树上的金子一般，使我都忍不住被吸引了。我深吸了一口气屏住呼吸慢慢的回味那规划的芬芳。这使我忆到了那时……

“外婆，我回来了”我刚从学校放学回家，“回来啦”外婆说：“来，来吃外婆刚做的桂花糕，”“来了”我来到餐桌，一股想流入了我的心田，我吃了一口，慢慢的嚼、慢慢的品味其中的甜蜜，我吃完后。来到了桂花园的楼顶上……

我来到楼上，正好有看见外婆也在楼上坐上椅子上，椅子的旁边是一个正方形的桌子。桌子正是一些茶叶和泡好了的茶水，我走了过来，越走越近，那茶味的芬芳逾浓，我刚走到外婆身边，就似来到百花齐开的地方似的。我对外婆说：“外婆您的茶叶正香。”外婆笑着拉我到楼顶边观看桂花树。突然说：“不是茶香而是桂花香窜进了茶水中。”我没有听见外婆说什么，我只是在看着那壮丽的景色，看着那一片一片的桂花树，看着那似金子的桂花。

我同外婆来到楼下，我跑到了桂树林中，外婆也脚跟脚的后面向我走来。我站一个较大的桂花树下，向上看，看见了阳光偷偷从树叶与树之间的缝隙里窜下来，好像也是来到这人间仙境里品味桂花香的。看见了阳光照在桂花上，桂花也似珍珠带着点黄。见天色快黑，外婆还没有回来，于是我跑回去看见了外婆，外婆原来在一个小桂树的下面坐下休息呢。休息够了我就牵着外婆的手回家了。

这是没几天开学了，我又回到了城市上学;因为时时学习繁忙，所以都不能去看望外婆也没时间与外婆通话。所以我已很久都没有联系外婆了，也咩有闻到那桂花的花香了。

今年我对我说今年放假一定要去看外婆，我想外婆也应该在想我吧!

铃……铃……铃……放学的声音响了，我背起书包飞快的回家，不知是怎么了，我的双脚就像不听指挥似的，飞快的走着……我回到家走进了房间放下书包做作业时，听见妈妈在讲电话是哭了，于是我紧张的跑出来问妈妈怎么了，她说：“香儿，你……外婆……她……已经……”我一下子明白了。

外婆走后，我依然时常来到桂花园，弄弄花儿，也时常来到楼顶观看桂花树。

桂花依然开着，是那样的美丽，那样的动人……

日食是月球绕地球旋转到太阳和地球中间时，太阳、月球、地球三个星球排成一条直线，月球挡住了太阳射到地球的太阳光，月球身后的黑影正好落到地球上，这时就会形成“日食”现象。

日食又分为日全食，日环食和日偏食。日全食的发生是因为太阳靠近月球轨道与地球轨道的的一个交点，而同时月球在距此点的最近的点上。

7月22日上午9时35分，在我国人口稠密的长江流域地区上空，将上演一场百年难遇的日全食。这将是我国可见日全食持续时间最长、可观测人数最多、景色最为壮观的一次。

在上午8：30~10：30我和奥数班的同学们在操场上观测着500年一遇的最为壮观的日全食，渐渐的，渐渐的，日全食来了，我立即取出日食观测镜对着太阳，只见在黑色的背影中有一轮火红的太阳，然后象是天狗食月一样的，太阳上方有一个个被牙齿咬的裂痕，1分钟过去了，在看太阳正在一点点的消失，当月亮把太阳全部挡住的时候，天一下子就黑了，我就看到了钻石环，渐渐的，天又亮了，我看到了最美丽的贝利珠……

啊，我可真幸运，看见了从来都没见过的日全食。

这类文章通常要表达的是感情。某人对某人的某种感情。所以在写这类文章的时候，表达的重点在于通过描写将这种感情在字里行间表现出来，其次是通过材料的选取，用新颖的素材，独特的角度，来增强文章的吸引力。

亲情友情类文章，得分不高的原因主要有：

1事例情节雷同，文章中选用的事例不够新颖，易与他人相同。

2人物语言失真，主要表现为人物语言做作、不自然

3重点人物不突出，主要人物的直接描写偏少，只是概括地讲到了人物的言行，缺少必要的描写;

4平铺直叙，过于平谈。

我喜欢这篇文章作文 莫怀戚的《散步》是一篇玲珑剔透、秀美隽永、底蕴丰富的精美散文，也是一曲真善美的颂歌。我特别喜欢。

我喜欢它的人性美。

文章开篇写"我们"一家去散步，母亲本不愿意出来的，"她老了，身体不好，走远了觉得很累"。可"我"说："正因为如此，才应该多走走。"于是，母亲信服地点点头。

本不愿出来的母亲何以答应了呢?作者这样写的："她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。

一个"慈母"，一个"孝子";一个真诚地理解，一个绝对地信任。这种良性的感情心理循环正反映了古朴的伦理道德之美。

在散步时发生了走大路还是走小路的分歧。"母亲要走大路，大路平顺"，"儿子要走小路，小路有意思"。这个矛盾的解决取决于"我"。此时，作者深感自己责任的重大：两全的办法找不出，拆散一家人又于心不忍。于是，

"我"决定委屈儿子，原因是"我伴同他的时日还长"。这个选择应该说是人情人理的，体现了"我"爱幼更尊老的情感。

然而当"我"作出"走大路"的决定后，结果竟出人意料，"母亲摸摸孙儿的小脑瓜"，忽然改变了主意，"还是走小路吧"。如果说"我"的决定易于理解的话，那么母亲的改变则更是体现了老人的慈爱善良。三代人中间的那种温情、谦让与体贴实在令人羡慕，这不正是家庭中最可宝贵的东西吗?

我喜欢它的诗意美。

《散步》一文对景物描写着墨不多，但却充满了诗情画意。如描写南方的田野，"大块小块的新绿""有浓有淡"，"树上的嫩芽也绿了"，"水咕咕地起了水泡";金色的菜花、整齐的桑树、水波粼粼的鱼塘......这是春在召唤，这是对生命的礼赞。

我喜欢它的语言美。

《散步》的语言散发着清新淡雅的芳香。

"她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样"，"儿子突然叫起来，前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子"。这两个句子亲切朴实，但却能撩起人们众多的思绪和羡慕：母子之间深沉的爱，和睦家庭的宁静温馨......

《散步》之美，让我爱不释手。我喜欢这篇文章。

文章好的结尾大多是简练的、生动的、恰到好处的。那么我们在作文中如何做到有一个好的结尾呢？下面是小编分享的文章结尾写作方法，一起来看一下吧。

1、自然收束式。

不论哪种文体的文章，在把内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴意深刻的哲理语句，不去雕琢丰富的象征形体，这样的结尾谓之“自然结束式”。它完全避免了文章画蛇添足、无病呻吟的结尾毛病，显得单纯明快、朴素无华，在作文中得到广泛运用。作文只要富于激情，挥洒自如，写到哪里就是哪里，能充分地表情达意就是一篇好文章，但讲究“自然”并不意味着随心所欲，马虎草率，而是顺着文思发展的自然趋势结束全局。

2、首尾呼应式。

结尾与开头要相呼应，写出既呼应开头，又不简单重复的语句，这种结尾方式是各类文章极常见的收束方法。这种收束方法能唤起读者心理上的美感，产生一种首尾圆合，浑然一体的感觉。如《一件珍贵的衬衫》，开头写了“在我的家里，珍藏着一种白色的确凉衬衫。”结尾写道：“四年来，这件珍贵的衬衫，我精心地收藏着，没有舍得穿它一次。”《白杨礼赞》结尾与开头呼应道：“我要高声赞美白杨树！”

3、卒章显志式。

这种结尾方式，就是在文章结束时，以全文的内容为依托，运用简洁的语言，把主题思想明确地表达出来，或者在全文即将煞尾时，把写作意旨交待清楚，所以这种结尾方法又称“画龙点晴式”。如《枣核》结尾写道：“改了国籍，不等于就改了民族感情，而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。”《记一辆纺车》结尾写道：“跟困难作斗争，其乐无穷。——记一辆纺车。”

4、名言警句式。

用名言、警名、诗句收尾，着意于引申文章，揭示某种人生的真谛。它往往出现在散文、记叙文、杂文的结尾，用三言两语，表述出含意深刻的耐人寻味的哲理或警策性内容，使之深深地印在读者的心中，起到“言已尽，意无穷”的效果。《驿路梨花》结尾写道：“驿路梨花处处开。”

5、抒情议论式。

用抒情议论的方式收束文章，能够表达作者心中的情愫，激起读者情感的波澜，引起读者的共鸣，有着强烈的艺术感染力。这种结尾方式主要用于写人记事的记叙文中，也可用于说明文、议论文的写作。抒情议论式结尾的形式是多种多样的，所以采取这种方式结尾比较自由，好的“抒情议论”式结尾必然油然而生真情，给读者以真实感、充足感。如《花市》的结尾写道：“她笑微微地站在百花丛中，也像一枝花，像一枝挺秀淡雅的兰花吧。”再如《回忆我的母亲》结尾的两个自然段就是很典型的抒情议论式的结尾。

作文的结尾篇篇各异的，但也有其规律可循。上面的几种结尾方式仅仅只是一些常用的结尾方式，切忌生搬硬套，真正好的结尾存在于我们平时扎实的训练之中，存在于我们的“诗外之功”。

如果小动物可以进入选美大赛，那我家的那只小白兔肯定是最佳入选者。它那嫩白的毛发，有神的大眼睛，都是入选的法宝。

小白兔的毛发洁白无暇，好象是用牛奶洗过澡，摸起来特别舒服、柔滑;红宝石似的眼睛，闪闪发亮，实在是引人注目;它那一双长长的耳朵，竖直并背靠着，似乎是传说中的顺风耳，什么事都瞒不过它;常常惹人发笑的是它那三瓣嘴，总是合在一起，老是张不开;它那时髦的白衣服下还藏着强有力的四肢，蹦跳起来还真是惊人，毛茸茸的尾巴，像软软的小绒球，不小心还找不到呢。

小白兔睡觉时把它的双爪当作枕头，特别可爱，看它的睡姿，就像一个睡美人。如果你仔细听，还会听见它的呼噜声呢!小白兔也是很有脾气的：如果谁招惹了它，或者是它不高兴了，就会蹲在它的窝窝里，叫个不停，吵得家人不得安宁!

兔子们爱吃萝卜、青菜、青草之内的食物。当然我家的小白兔也不例外。它吃东西时很斯文，常常慢嚼细咽，好象在品尝人间的美味佳肴。更让人觉得吃惊的是我家的小白兔居然会吃糖。有一次，我嘴里吃着香喷喷的奶糖逗它玩耍，一不小心奶糖从嘴里掉了出来，正好落在它旁边，它看见奶糖后，一口就将奶糖吃了进去，一点也不斯文了。

这位爱撒娇的小东西也很贪玩。一天上午，我刚做完作业，它跑到我的双腿上，好象要和我捉迷藏。我领会了它的意思，于是我们玩起了这个游戏。小白兔真是聪明绝顶!每次都在变换藏身之处。我印象最深的是它居然跑到衣柜里，藏在白色皮袄下，我始终未找到它，只好认输投降。它跑出来后，骄傲的蹦得老高，在我身边炫耀，我倒是哭笑不得。

__年05月01日星期六天气：晴

在五一节里，我去了东方绿洲，我先乘着这里的车。啊!坐在车里实在太凉了。第一站我们去了名人街，我看见外国数学家高斯、中国数学家华罗庚、发明1000多个机器的爱迪生、居里夫人和她的女儿。

第二站到了，我们来到勇敢转载自，请保留此标记。)者道路，其中有个最难的，是攀爬，开始我被妈妈骂，也爬不上去，后来妈妈先自作样子，然后，我爬到了顶上，因为开始的时候我不敢爬，是太高了，后来爬上去了，原来这个事并不难，只要用心去做一定能做好，然后又玩了几个景点就回家了。

这真是一个愉快的五一节啊!

这类文章多为叙事作文。其中成长经历又分为两类。一种是对一段时期生活的回顾和总结，可以通过几个片段来表现成长。另一类是通过某个特殊时间节点或者经历对人的启发。这种文章需要对这个事件或者感情上的变化进行详细的描写，尤其是变化的过程，需要一点点写出来。不能用一两句话概括过去。

成长经历类作文，得分不高的原因主要有：

1材料不新颖;

2心理情感变化的表现偏少。成长经历的作文，其中心理的变化是成长非常重要的一个方面，可往往很多孩子在刻画心里情感的变化时缺乏必要的描写，会让人觉得转变很突兀。

3铺垫过长，介入重点太慢

4详略不得当，重点不突出

成长经历类的文章最常用的表现手法是对比和铺垫。通过变化前后的人物的行为，语言，情感的变化就能充分的表现出成长。

一张照片是一幅图画，一张照片更是一个故事，这里的每一块石砖都有一个特别的故事。

到了长城脚下，我已经筋疲力尽了。坐上滑道车上了长城，哇，长城的风景真迷人啊!到处是青山，鸟儿在鸣声隐隐约约地传来。走啊走，进入了一个烽火台里面，那里面非常凉爽。站在上面，还可以看到底下卖土特产的小店和行人。烽火台里的大青砖上有许多人在上面刻画。

走出烽火台，我们要爬长城了。一个台阶大概有10厘米，每上一步都很难。越往上爬，台阶就越高，好象跟我过不去似的。到了上面，台阶有1米了。现在不是上长城，而是爬长城了，我像猴子似的爬上去了，最后实在爬不动了。只见旁边有位老爷爷，上气不接下气地拿着扇子不停地扇动。老爷爷语重心长地说：“小妹妹，向上爬!加油!”听了老爷爷的话，我又向上爬，爬到中间时我气喘嘘嘘，满头大汗，真是无法形容。我决定不再爬了，这时黄飞翊过来说：“向上爬吧，要坚持不懈，奋斗到底。”我听了这番话，觉得很有道理，就爬上了好汉坡，我还大声叫道：“啊!我是好汉!哈哈……”

最后，我们依依不舍地离开了长城。真是不到长城非好汉。想想当时红军的二万五千里长征，比起我们爬长城不知要艰难多少倍，他们的精神值得我们永远学习。我明白了一个道理，坚持就是胜利，努力就会成功。

一支粉笔，行云流水;两鬓斑白，无怨无悔;三尺讲台，尽显风采;四季如春，孜孜不倦;五谷粗布，淡泊名利;六神汇聚，乐在其中;七星拱月;夜以继日;八方桃李，芬芳满园……

老师给我们的礼物数不胜数，送给我们淡淡的风，快乐随风飞扬;送给我们淡淡的雨，幸福随雨而下，教师节到了，我们有能送老师什么呢?一束美丽的鲜花?太老套了，一个热情的拥抱?没有新意，送老师一本笑话大全?老师有没时间看……老师的身体越来越差了，每次上课都扶着腰，我们决定在教师节到来之际，给老师“56个快乐”因为我们班有56名光荣的少先队员。

开始献礼物了，毛巾、雨伞、茶叶、图书……因为老师不允许我们买花，说是浪费，所以同学们就买些实用的。

到我了，我两手空空的上去，大家都用疑惑的眼光看着我，我转过身，对着大家说：“我给老师唱一首歌，大家一起唱，好不好?”“好!”肯定坚定的语气，不带一丝犹豫。

“你给我一句话，就打开我一扇窗，你给我一个微笑我就浑身是力量……”我们齐唱着老师这首歌，唱完了，老师激动的把我搂在怀里，我突然发现，一滴泪水从我的手心划过，时间仿佛停止了，就连最调皮的同学，也沉默了，每个人想起了许许多多的老师，泪水像断了线的珠子一滴两滴留下来，过了好久，教室里响起了雷鸣般经久不息的掌声……下课铃响起了，宣告着老师的含辛茹苦……老师，拾一片落叶，让她写满金色的篇章，送到您的桌旁，告诉您我们最美的愿望是您的健康幸福;唤起一阵微风，让它满载绿色的清凉，拂过你的额头，为您带走所有的烦恼与哀伤……最后祝您：教师节快乐!

中国文化之博大精深，从绵延数千年的中国传统服饰艺术传承中可见一斑。近读由上海书画出版社出版、中国古代服饰史学者高春明先生著的《锦绣文章——中国传统织绣纹样》，更加深了这一印象。《锦绣文章——中国传统织绣纹样》集作者逾三十年学问之积累，厚积薄发，系统、全面地梳理了作为服饰文化特殊语言的中国传统织绣纹样的沿革、构成和特征。1200余幅弥足珍贵的传世纹样精品编就了美轮美奂的锦绣文章，其为传承和弘扬中华文明所付出的努力真是艰辛。

日记

中国传统织绣纹样源出古老的中华文化，与中国传统陶瓷纹样、铜器纹样、玉雕纹样、建筑纹样等异曲同工，折射了中华文明的别样风采。作者认为，纹样孕育于中国特定的文化土壤，富于政治、经济、宗教、哲学及民俗学意义，意境深远。中国传统织绣纹样之于政治，乃社会人等身份品级不可僭越的礼制规定：万千纹样上下亲疏有别，维系着政治和伦理秩序；纹样之于经济，反映了不同历史时期的生产方式、经济模式、技术水准乃至生活水平：自远古时代茹毛饮血的渔猎，及至农业社会自给自足的耕稼，纹样的题材、风格、配色、造型莫不与时俱进，彰显时代的变迁；纹样之于宗教，集中表现了华夏先民的自然崇拜、图腾崇拜和生殖崇拜：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹凝聚了人们对于自然神力的虔诚信仰；而龙图腾兼具恐鳄、惊蛇、爱豚、赞鹿、羡鹰之精神寄托，进而升华为中华民族的共同象征，其纹样成为至尊之代表；崇尚生命繁衍的生殖图腾则以抓鸡娃娃、鲤鱼闹莲、凤戏牡丹、交颈鸳鸯、榴开百子、蝶恋花等谐趣无穷、浮想联翩的借代纹样广为流传……

作者舒展了哲学思维，他写到，中国传统织绣纹样设计汲中华古代文明中的阴阳五行学说之精华，在造型、布局及配色方面娴熟巧妙地运用了对立统一的法则，营造出富于辩证变化且又和谐始终、回味无穷的绝妙意境，堪称中华文化风格的杰出体现。在造型上，中国传统织绣纹样的形体构成无不依阴阳变化之律，或刚柔相济，如该书所举湖北江陵马山楚墓出土之龙凤虎纹绣衣；或动静结合，如民间常见之飞蝶花卉纹、明清帝王龙袍及百官蟒袍下脚之海水疆牙纹；或曲直相间，如敦煌莫高窟出土之北魏忍冬团巢龟背纹刺绣花边、明清常见之冰梅纹；或屈伸交感，如唐代之卷草纹；或具象和抽象互现，如新疆吐鲁番阿斯塔那北朝至唐墓出土之方格兽纹锦、隋唐之连珠纹锦、宋之八答晕和明之天华锦……其有机结合巧夺天工，浑然一体而又毫不做作。在布局上，中国传统织绣纹样的排列充满了虚与实、聚与散、大与小、疏与密的对比和变化，貌似对立的组合取得了生动的和谐。中国传统织绣纹样的配色同样不同凡响，明暗、冷暖、纯度和色相对比强烈，协调有度，在一张一弛间充满变化，予人以一种美学享受。中华文明崇尚的“天地人和”，在中国传统织绣纹样中得到了完美的诠释。

作者的研究功力在对于中国传统织绣纹样发展史的把握中反映出来。1929年河南安阳殷墟小屯出土的戈形兵器上，有明显的织物印纹；1950年安阳武官村殷墓出土的铜戈上，有丝绢印痕；其他墓葬出土的铜爵、铜觚、铜钺等器物上，也屡见丝织物印痕，甚至连织物上的回纹、条纹和雷纹，都清晰可辨。近30年来，战国、秦汉时期的丝织品文物出土颇多，尤以湖北江陵马山楚墓、湖南长沙马王堆汉墓为大宗，这些丝织品色彩丰富，纹样精美，组织复杂。汉代以后，提花技术不断进步。唐代的提花技术更为精湛，丝织物花纹硕大丰满，色彩富丽。常见的绫锦花样有盘龙、对凤、拱麟、狮子、天马、孔雀、仙鹤、芝草、双胜以及吉祥文字等，史籍中有不少记载，实物也有大量发现。宋元以后，有关织造工艺的文献记载更为丰富，元代薛景石的《梓人遗制》、明代宋应星的《天工开物》、徐光启的《农政全书》和清代杨屾风广义》等著作不仅对织机的构造、织工的操作有详尽叙述，而且有附图，为人们了解古代织造方面的情况，提供了珍贵的形象资料。明清时期丝织物传世颇多，织绣纹样进一步发展变化，完整的织机也有传存，在南京、苏州及杭州等地，至今还保留着花镂机提花的传统工艺。刺绣与织造不同，刺绣在已经织出的布帛上另作加工，用绣针牵引彩线，按设计好的图样刺扎出花纹。刺绣纹样同样源远流长，绚丽斑斓。从历史传承的角度研究中国传统织绣纹样的发展，更见其历史的穿透力、文化的凝聚力和艺术的感染力。 （1）（2）

我们的祖先创造了灿烂的文明。《锦绣文章——中国传统织绣纹样》所传递的和谐之美，仅仅使我们领略了宝库的一角。发掘优秀的民族遗产，薪传中华文化之炬于不灭，这是义不容辞的职责，也是创建和谐社会的一个基本任务。期待有更多作者像高春明先生一样，遨游历史，树魂立根，为今天的读者尤其是青年读者奉献更多、更丰富多彩的精神佳肴，谱写出无愧于时代的锦绣文章，引领人们追求更为美好的未来。

[《锦绣文章——中国传统织绣纹样》读后感作文

成功学家拿破仑，希尔说：“自我欣赏或自我赞美，其本质正是对臬我成功的一种最直接的暗示------”当年拿破仑在奥辛威茨，不得不面临着与数倍于自己的强敌决战。但他们的最终以一抵十，竟如摧枯朽一样打败奥俄等国的联军。正是因为在战斗中高喊“我是最优秀的战士，我是不可战胜的英雄。”的口号。

是的，人人都江堰市应当学会自我欣赏或自我赞美。那样的话，我们就会像得到神的帮助一般，必将取得成功。

每个人都有困难，都有一件令自己畏惧的事情。可是我们去挑战过吗?去真正地向它发出战书吗?没有，当然没有。正是因为我们缺少了这种对自我的赞美。如果我们拥有了，结局必然是一个能结出无数个胜利果实的树。要知道，别人的赞美是可要可不要的。但是自己的赞美却是必要的。

我就是一个活生生的例子。那一次，我在写家庭作业时，遇到了一个难题，那道题使我绞尽脑汁。二个小时过去了，可我还是没有想出这道题的结果。但我没有灰心，又重新走进了这没有硝烟的战常铅笔在纸上画着：几滴汗水。可我的心却没有流汗，心里想着：我会成功的，我一定会成功的。又过了一个小时，终于，我真的成功了。成功的喜悦冲洗掉了我的汗水。

其实，我们的生活中有数不清的事情能说明：自我赞美;往往会成为许多奇迹的动力。让我们不断地赞美自己吧!

记得一年前的冬天，妈妈带我去了一个偏远的小村庄，去那里过几天苦日子，感受一下生活。

汽车行驶了好几个小时才到达目的地，之后我和妈妈选择了一个老农的家住了下来。当我走进四处通风的房子时发现老农家又脏又乱，连家具都不全。屋里特别冷都没有暖气，床下面还挖了一个大火坑，一坐上去好象要把人给烫死似的。这时我有点口渴了，问妈妈要有没有可乐雪碧，妈妈说这次来就是让你体验生活的，给的只是一碗冰凉的清水。碗还又脏又破……这时候忽然走出一个衣衫褴褛的小姑娘，好象比我小一些。在她那粗糙的手里捧着一个崭新的茶杯，她对我说：|”姐姐，请喝水!这是我平时节省下来的钱买的新杯子，我一次都没用过，舍不得用，现在姐姐给你用吧。”我不情愿的接过杯子，喝了一小口，不屑一顾的放到了桌子上。

天气是非常的寒冷，还好我带上了毽子和跳绳，想出去活动一下，可那个小妹妹一直跟着我，说要跟我一起玩，我也实在没办法，只好答应了。心里暗想：反正你也玩不过我，肯定输。可是没想到我踢毽子踢了一百个，可她却踢了一百二十个，我想可能是巧合吧。接着比跳绳，可又没想到我绳跳了一百个，她却跳了一百三十个。心里还是不服气，就跟她比写字，可我意想不到的是我们城市里孩子平时用的都是高级的文具，可小妹妹却用烂笔头写作业，更没想到是她在作业本上写的字工工整整非常漂亮。后来我才知道，小妹妹上学要翻过两座山才能到达学校，看着眼前的这位小妹妹，再想到我自己，我羞愧的低下了头。

经过了这件事让我深刻的体会到：贫穷与富裕并不代表什么，人与人之间是平等的。如果想要别人尊重你那你首先就要尊重别人!

“最后一片”落地的叶子从出生就被注定，一出生就与众不同，比平凡的叶子根要粗叶要打纹理更细致。然而所有叶子都尘埃落定后它太会有摇动的现象，当冬天真正来临时它才会缓缓飘落。很多人不解最后一片叶子不是最好的吗?不，不是的作为最后一片叶子心中总会发想是被遗忘、遗弃的，而那些先落地的叶子多半是因一种妒忌而产生所谓的“歧视”。就因为这样上帝不断的收到抗议和诉苦，让上帝伤透脑筋的是万物都是从始来决定悲喜和宿命，若有一种改变世界便会混乱无比。每次成为最后一片叶子的人都会绞尽脑汁让上帝改变，然而几千万年来就那么一次让上帝彻底看透了。

上帝在默默里算着，也快临近冬天了那最后一片叶子也将飘落，这次就自己先去听听这片叶子的“埋怨”吧。当上帝徘徊在那片叶子身边，而那片叶子不语一直在随轻悄悄的微风摆荡。上帝奇怪了为什么这片叶子不抱怨呢?又换一换像也许是一时半会接受不了现实吧，我再停留几天好了上帝心里想着又为叶子叹了口气。后来上帝几度经过叶子身旁是叶子很从容，甚至还对上帝笑了，上帝终于忍不住了当上帝要向叶子询问时，叶子毫不遮掩把自己的一切告诉上帝。

“那叶子一直觉得做最后一片叶子是最好的、最令人自豪的。它可以是叶子丛中最早一个看到冬脚步的，最后一个看着秋游走的，它一年可以痛痛快快的跟鸟儿嬉戏与风儿歌舞，并未觉得哪一天是不充实的。它每天都认真聆听风哥哥为它从远方带来的故事，它从未去思考生命的尽头，既然尽头一定会有那么离自己进或远都是一样的。”听完叶子的叙述上帝恍然大悟，当上帝想问叶子一个问题是，只见它留下一句“我好羡慕你”便躺在了这年冬天的第一场皑皑白雪上了。上帝笑了笑在心中想：“叶子才是最幸福的，不管我的生命长度有多长宽度也许只是它的一半吧。生命的用途不在于长短，而在我们怎么利用它，许多人活的日子并不多却活了很久。

从此，上帝每次去倾听别人面临死前的心声，总问一个问题——你生命的宽度是多少?因为只有清楚自己生命宽度色彩的人才有资格继续下去，不然生命对他来说是个虚无的空壳。人生于尘，将归于土;叶长于根，将埋于地，但那叶子还在上帝心头摆荡着，永不停下……

迪尔玛·罗塞夫生活经历丰富，她早期的探索之路充满了坎坷。1970年，迪尔玛被捕，遭遇了22天的酷刑，包括鞭刑、电击，在狱中度过将近3年时光后，于1972年年底获释。她的坚强使她赢得了巴西“圣女贞德”的称号。

1973年迪尔玛再次参加大学考试，考入南里约格朗德州联邦大学经济系，1977年毕业，进入州政府下属的经济和统计基金会工作。1978年，迪尔玛在州立坎皮纳斯大学攻读经济学硕士学位。这一时期，迪尔玛的人生观有了重大转变，她不再参加任何学生运动，而是专心思考真正救国治国的方式。她最终选择了投身民主政治，支持左派用合法手段获得执政权力。此后，随着军政府的下台和民主体制的恢复，迪尔玛和她的丈夫投入到政治活动中，参与创建巴西民主工党。1986年民主工党在市政选举中获胜，有经济学背景的迪尔玛受邀担任财政局局长，这是她的第一个公职。她的政治才华逐渐显露，果断、干练和具有社会责任感等优点很快被发现并被赏识，迪尔玛终于踏上了人生的坦途。

韩麦尔先生已经宣布下课了，但大家都只是静静的坐在位上，没有人出声，也没有人离开。空气似乎凝固在了一起，教室里只有急促的呼吸声。

“韩麦尔先生，为什么，为什么你们都不反抗呐，难道我们就这样认命吗？韩麦尔先生，回答我呀！”一个孩子站起来打破了这可怕的沉寂，用带着一点哭腔的声音诉说着他的不满。

“噢，孩子，你不明白，我——我——”他的话哽住了，想要辩解可又不知该说些什么。大家又一致的沉默，气氛又僵了下来。

“大家，都回去吧。不要拒绝。”韩麦尔先生深深的叹了一口气，随后正了正脸色，“孩子们，阿尔萨斯的未来需要你们！”不再多说，韩麦尔先生缓缓的走出了门。

我望着韩麦尔先生落魄的背影，鼻子一阵楚酸，想要说些什么却说不出，只是垂下头低语着：

“阿尔萨斯的未来需要我们！”