文化点滴为主题的征文【精选20篇】

工匠精神”是指工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神理念，包括精益求精，严谨、一丝不苟，耐心、专注、坚持，专业、敬业等方面的内涵。

在建设“世界一流 百年鲁泰”的征程中，需要鲁泰人弘扬“工匠精神”。将精益求精、严谨、耐心、专注、坚持、敬业等精神内化为个人内在的素质，不懈追求职业技能的进步，凭着专注和坚守，立足本职岗位，默默奉献，建功立业;时刻以企业发展为己任，高标准、严要求，不达目的、绝不放弃，推动工作标准、质量、水平持续提升，保障公司健康稳定持续发展。

为更好地弘扬“工匠精神”，结合2017年度“鲁泰工匠”评选活动地开展，进一步营造良好的舆论氛围，《鲁泰纺织》拟开展“工匠精神”主题征文活动。

(一)征文内容：

1、结合自身岗位，对《大国工匠》的观后感;

2、对“工匠精神”的认识和解读;

3、结合自身岗位，浅谈如何践行“工匠精神”。

(二)征文要求：

紧密联系实际，主题鲜明，条理清晰，言之有物，语言流畅，体裁既可论述、议论，也可以观后感，切忌空洞无物。题目自拟，篇幅控制在1000字之内。

(三)活动时间：

即日起至2017年7月31日。

(四)奖项设置：

本次活动设一等奖一名，二等奖三名，三等奖六名，鼓励奖若干。优秀作品在《鲁泰纺织》上刊登并结集出版。

(五) 投稿注意事项：

1、稿件为作者本人原创作品，每位参赛者投稿不能超过2篇。

2、来稿请写明作者单位、真实姓名、联系电话。

3、 征文以纸质文本或电子文档两种方式，纸质文稿请送至鲁泰书院新闻处。

4、联系人:陈莹;联系电话：5418363。

5、电子版文稿投递邮箱:chenying@lttc.com.cn

中国传统文化

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰的概念，甚至以为这种传统礼仪文化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年处理人际关系的实践结晶，是人与人间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢老师在打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外，等候老师醒来。老师一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪，脚下雪已有一尺多厚了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，敬人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不守礼，无以立”，文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母就寝;在夏日炎炎之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母就寝。黄香温席是中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事坐起。

近百年来，由于种.种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西域回纶国是大唐的藩国。一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不慎飞走，使者只拔下几片鹅毛却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之下把鹅毛献给了唐太宗。唐太宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命。从此“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传承它可以使我们的礼仪发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

暑假，我们一家人去了湖北省旅游，那里景色秀丽，魅力无穷，印象最深的要算是神农架景区。因为那是一个充满原始风味的大生态园。

在我来到神农架的这几天，天公不作美，一直下着雨，但是也带来了难得的清凉，所以一点不影响我游玩的心情。我们到达的第一个景点是燕子洞，燕子洞是个大溶洞，因洞里长住着成千上万只燕子而得名燕子洞。洞里一片膝黑，进去必需带上手电筒，透过手电筒的灯光就可以看到许多燕子在洞顶飞来飞去。

下个景点是野马河，野马河水流很急很大，就像千万匹野马浩浩荡荡奔驰而来，河中矗立着一块块巨大的岩石，岩石的颜色竟然是白色的，原来是长年累月的河水冲洗的结果。

神农架真是神，我们在路上随便就能看到一些乌鸦，松鼠，以及一些不知名的小动物。我还在金猴岭景区见到了几只野生金丝猴，这野生金丝猴与动物园里金丝猴不一样，野生的毛发有点偏暗，而动物园里金丝猴却是金灿灿的。

接下来的几天我们又游玩了另外几处的景点，一样感受精彩。此次神农架之行真的让我开阔了眼界，增长了知识，真是不虚此行啊!

我的家乡是内蒙古,那里有着辽阔无比的草原,使每个去过那里的人都流连忘返.

我见过辽阔的大海,但草原比大海更辽阔;我见过绿色的森林,但草原比森林更绿;我见过美丽的花园,但草原比花园更美.

草原的绿,任何地方都比不上.它绿得宽广,使人感到心中充满了生机;它绿得粗犷,浓浓的一抹绿,不加任何粉饰;它绿得朴实,碧绿、翠绿、嫩绿……各种各样的绿,没有任何人工的装饰.

草原非常美,像大自然精心培育的花园,又像一块绿色的大地毯上绣满了花.随处都可以见到小野花,红的、黄的、粉的、紫的、蓝的、白的,遍地都是,令人心旷神怡.那种美是属于大自然的,自然赐给人类观赏它的机会,我们要尽情观赏,让自己大饱眼福.

草原上牛羊成群,牧人们骑着马飞奔在草原上,那股威风劲就甭提了.草原上的绵羊十分温顺,你走近了它也不害怕,反而“咩,咩”地叫上两声表示欢迎.

我爱家乡的草原,它不愧是“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”.

近日，一系列以“非遗保护——传承发展的生动实践”为主题的非物质文化遗产宣传展示活动在雨花区拉开了帷幕。据了解，该系列活动由湖南省文化厅、长沙市委宣传部和长沙市文化广电新闻出版局主办，活动时间从6月10日至30日，历时20天，共设置了“非童一班、亲子体验”“非遗大戏台”“非遗进校园、进社区活动”“我是非遗接班人——非遗传承需要年轻一代发力作为”等八场不同的子活动。通过学剪纸、学竹编、学棕编、学弹词、学茶道、画脸谱、做陶艺等，展示湖南丰富而独特的湖湘非遗文化，让市民感受非物质文化遗产的独特魅力。

(一)非童一班 亲子体验

6月1日-10日，主办单位将在长沙市各个学校招募非遗学习志愿者，市民们也可带着孩子到雨花非遗馆各体验馆现场报名，参与“我和大师学非遗”“我和网红学非遗”等非遗项目体验，在轻松活跃的氛围中，享受亲子互动的乐趣，共同体验非物质文化遗产的独特魅力。

(二)非遗大戏台

6月10日-24日，雨花非遗馆中厅将连续三个周末举办“非遗大戏台”展演活动。届时非物质文化遗产国家级、省级、市级传承人与“非二代”将同台竞技，您将一睹小戏骨花鼓戏、少儿昆曲、少儿武术等表演。同时，展演现场还增设学非遗：学剪纸、学竹编，学棕编，玩非遗：画脸谱、做陶艺，吃非遗等项目，市民可在此一饱眼福，一饱口福，动手制作，与非遗文化零距离接触。

(三)长沙2017年首届“文化和自然遗产日”宣传展示活动暨第三届中国·雨花非遗文化艺术节启动仪式

6月10日，长沙2017年首届“文化和自然遗产日”宣传展示活动暨第三届中国·雨花非遗文化艺术节启动仪式将在雨花非遗馆中厅举行，届时市民可到现场欣赏原汁原味的长沙童瑶、长沙快板、古琴太极和花鼓戏连唱，共同回味老长沙的味道，感受非遗历史沉淀的韵致。

(四)非遗校园、进社区活动

6月18日、6月25日，主办方将到青少年宫、湘天小学举行非遗进校园、进社区活动，届时将有剪字、剪纸、竹编等传统手工艺展示和现场教学，还有茶道、香道、古筝、陶笛等艺术表演，为市民们献上一道道精彩纷呈的文化大餐，感兴趣的市民可亲临现场实地体验。

(五)我是非遗接班人——非遗传承需要年轻一代发力作为

6月14日，雨花非遗馆将举行“我是非遗接班人——非遗传承需要年轻一代发力作为”活动，众多非遗专家、艺术家和年轻非遗传承人将齐聚现场，展示经典的长沙弹词、山歌对唱，讲述不为人知的“非遗”故事，畅谈“非遗”的传承与创新，让市民感受“非遗”的薪火相传。

(六)中国梦·非遗情——千人扎染 献礼建党96周年

6月10—30日，在雨花非遗馆中厅展示非遗传承人张桂英(凤凰沱江人)的个人作品，参展的作品有《一路联科》《女娲补天》《凤鸣九天》等作品。

活动期间，将招募1000人共同完成一幅长96米以“中国梦·非遗情”为主题扎染作品，献礼中国共产成立96周年，1000颗心代表着在党的领导下，众人齐聚一心，让非遗的保护与传承以“星星之火，可以燎原”之势在湖湘大地蔓延开来。制作的成品将于闭幕式上抽选幸运参与者来展示。

(七)湖南省直单位高雅艺术进机关——湖湘优秀传统文化展示体验活动

由省直工委、省文化厅联合组织开展省直单位“高雅艺术进机关——湖湘优秀传统文化体验活动”，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，结合“两学一做”学习教育，以社会主义核心价值观为引领，于雨花非遗馆体验茶艺、香道、旗袍等高雅传统文化艺术，弘扬传统文化，提高艺术素养，增强文化自信，打造省直机关干部职工的精神家园，为建设文化强省提供有力支撑。

(八)湖南2017年首届“文化和自然遗产日”宣传展示活动闭幕式暨第三届中国·雨花非遗文化艺术节闭幕式

6月30日，湖南2017年首届“文化和自然遗产日”宣传展示活动闭幕式暨第三届中国·雨花非遗文化艺术节闭幕式将在雨花非遗馆隆重举行，主办方将通过现场的非遗节目演出等，极力打造一场文化和自然遗产的饕餮盛宴，为此次“文化和自然遗产日”宣传展示系列活动画上句号。

中华民族地大物博，拥有五千年古老的历史文化，在这历史长河中先辈们创造出了无数的历史奇迹：万里长城、秦兵马俑、北京故宫……这些奇迹让炎黄子孙感到自豪，先辈们和我们都在静静地倾听历史发出的声音。

五千年前黄帝统一了炎黄部落，他发明了：舟车、指南车，为后世的衣食住行打下了基础，他的部下发明了文字、乐谱……开启了中华民族的历史，这是最美妙的声音。

秦朝秦始皇修筑了万里长城，创造了世界上少有的奇迹，他还统一了天下，使中国第一次得到了统一，这是最动听的歌声。

到了西汉，商业有效得到了发展，国家繁荣昌盛，张骞出使西域，使中国文化得到了传播，从此与各国友好往来，蔡伦发明了纸张，让中国成为了最早发明纸张的国家。东汉张衡发明了地动仪，华佗、张仲景，使中国医术得到了发展。这是中华民族最昌盛的声音。

清末时期，八国联军侵入北京，烧杀抢掠，使百姓叫苦连天，清朝政府腐败无能，与八国联军签上了各种合约，将中国几乎让给了八国联军。十几年后日本军队占领了中国八年，他们如同恶魔一般，见人就杀，无恶不做。这是最惨烈的声音。

1949年，中国共产党陆续将日本军队、国民党反动派给制服了，建立起了中华人民共和国。之后几年，中国研制出了“两弹一星”这头东方雄狮终于在世界上站稳了脚。这是最辉煌的声音。

如今中国迅速发展，已经成为了一个强国，中国外交、经济、科研、医疗、军事等方面大大提高，而且与世界各国友好往来，这是和平的钟声。

历史的回声叩响心扉。中华民族是一个不屈的民族，有着自信、自强的民族之魂!在苦难中造就伟大，在前进中铸造辉煌!充满了活力，富有朝气，生机勃勃，我听到了，听到中国的脚步在蒙迈向前，风华正茂的巨龙开始腾飞!

让我们倾听历史发出的声音，将民族的蒙迈与刚强、血性与尊严、责任与使命放在心中。仰望星空，脚踏实地，昂首向前，共同奋步前进。

全区各单位：

按照东丽区第五届志愿服务文化节的安排，东丽区文明委将与光明日报、天津市文明办共同主办全国志愿服务文化研讨活动，现就有奖征文相关事宜通知如下。

一、征文内容

本次征文的主题为“志愿文化与价值导向”，体裁以论文为主，题目自拟，篇幅限定在3500字以内，要求以传承中华传统美德为主线，对志愿服务文化的定义、内涵、特征，以及志愿服务文化与社会主义核心价值观的关系、志愿服务文化的时代意义等进行研究探讨等。

二、时间要求

征文从即日开始，截止时间为2015年3月25日。征文活动结束后，组委会将组织著名专家学者对论文进行评选，获奖论文均颁发证书和奖金并结集出版，光明日报也将择优刊登论文摘要。

三、投稿方式

投稿邮箱为：zhiyuanwenhuayt@163.com，投稿请务必注明真实姓名、工作单位、联系方式等。

四、其他

此次全国志愿服务文化研讨活动，旨在贯彻落实中央文明委关于推进志愿服务制度化的意见，大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，广泛普及“服务他人，奉献社会”的志愿理念，总结提炼志愿服务文化的深刻内涵，培育全社会志愿服务的文化自觉，为推动志愿服务活动制度化、常态化提供文化源泉。请全区各单位积极组织，广泛动员，认真做好征文选报工作。

今年是中国共产党建党95周年，也是中共中央在广大党员中开展“两学一做”教育活动的一年。为纪念中国共产党95周年华诞，扎实推进“两学一做”学习教育活动在全体军休干部及职工中内化于心、外化于行，激励和动员广大军休党员干部进一步坚定信念、提振精神，退休不褪色。徐汇军休中心将从2016年简报第6期开始开设“两学一做”专栏。请广大军休干部积极投稿，稿件要求如下：

一、以“两学一做”为主题，通过学习、活动等形式，深入思考，领会精髓，并结合自身的思想、工作和生活实际，展现广大党员干部在“两学一做”方面的思想认识、实践感悟和典型事迹。主题鲜明、观点正确。

二、体裁不限，题目自拟，字数一般控制在500-800字左右。

三、投稿方式：稿件请注明“两学一做”主题征文字样，并写清楚作者姓名及所属支部。将征文电子版以word文档形式发至投稿邮箱，纸质版邮寄至徐汇军休中心办公室。联系电话：54245287

安全对于煤矿来说，恐怕没人说它不重要，但有一种现象也不能不引起我们的深思，经常看到区队领导在班前会上讲安全，讲的脸红脖子粗唾沫星子乱飞，而下面的职工听得耷拉着眼皮昏昏欲睡，原因何在?恐怕很多安全的管理者和被管理者没有真正认真思考“谁是安全的最终受益者”这个命题，一眼看去，安全的管理者和被管理者之间是两个不相交的圆,或者说两者之间更像是警察抓小偷。

放眼整个集团，所有单位抓安全手段不能说不多，出手不能算不狠，力度不能说不大，通报、罚款、亮相、追责十八班手段都用上了，处罚的咬着牙铁了心的罚，被罚的嗷嗷叫的直喊肉疼;质量标准化、“双基”建设、安全确认、预控管理等等轮番上阵，但安全生产形势始终没有脱离战战兢兢的状态，没有人敢拍着胸脯说我这里的安全是稳定受控的。

因运输事故造成高位截瘫的熊师傅，出事的时候老母亲已经是80岁高龄，妻子没有工作，小女儿才几个月大，因顶板事故造成高位截瘫的王师傅，妻子没有工作，为了照顾他，妻子只能把小儿子寄养在姐姐家里;因运输事故造成高位截瘫的苏师傅，妻子没有工作，他出事的那年儿子正面临高考。轮椅、眼泪、贫穷是这三个家庭共同的特征。

谁使安全的最终受益者?可以说，安全搞好了，领导有面子有票子有位子，职工能够拥有一个温暖幸福的家;安全搞不好，领导丢面子丢票子丢位子，职工丢掉的不仅仅是幸福，有可能是生命，在事故面前没有赢家。因此，无论是安全的管理者或者被管理者，本身就是利益共同体，只不过在安全这条船上担负的职责不同而已。

只要管理者带着责任带着爱心抓安全，被管理者带着对家庭对企业的责任敬畏安全，每一个人都是安全的赢家，都是安全的最终受益者。

尊敬的航天员叔叔：

你们好!

我是__师范小学的学生。虽然__感动中国颁奖仪式过去了好几天，可我忘不了那一飞冲天的情景，忘不了翟志刚叔叔出舱时的情景，忘不了……

忘不了让14亿人民最提心吊胆的一刻。9月25日晚上21时10分，随着工作人员的声音︰“5,4,3,2,1,点火!”轰的一声，你们肩负着14亿人民的愿望，航天事业的勇往直前，载着伟大，光荣，神圣的使命，直冲云霄，就像一条巨龙直冲入银河。顿时，山西酒泉卫星发射中心一片红色，云雾缭绕，情景十分壮观。发射室里忽然沸腾起来了，14亿人民也热烈的鼓掌，欢呼起来了。千万句不同的语言交织在一起，组成了一句话︰“我们成功了!”

忘不了让14亿人民最难忘是19分35秒，翟志刚叔叔把气闸舱泄压到1000帕，用力拉了3下，可是舱门丝毫没有反映。这是天与地的差别，在地上，只要将气闸舱泄压到2000帕以下，是可以打开舱门的。在刘伯明叔叔的帮助下，用辅助工具将舱门撬开了一条缝，然后用力一拽,将舱门拉开,可残留气马上又把舱门紧紧关上。这时，我的心情万分紧张。过了几分钟，你们终于将舱门打开来了。翟志刚叔叔您接过一面由百名科技人员每人一针亲手绣制的五星红旗在太空中挥舞——此刻，祖国上下亿万人民爆发出震耳欲聋的欢呼声和掌声。那声音在中国的大地上久久回荡……

忘不了……

你们的经历告诉我们︰梦想是美好的，而在实现梦想的漫漫征途中，是要经历千辛万苦的。从今以后，我要像您一样不怕苦，不怕累，不怕难。长大了，也像您一样，将中华民族兴旺的重担挑在肩上!挺起胸膛，时时刻刻听从祖国的召唤，奉献自己!我知道：梦想只是飞翔的翅膀，而不断地奋斗和追求才是成功的保证!梦想有多远，前进的步伐就有多远!

大江南北，长城内外，天涯海角，北国之边——在这个冬天，你们把载人航天的感人事迹和伟大精神，深深烙印在了无数被感动的心灵中。

朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子。以下是小编给大家整理的弘扬朱熹文化征文的内容，欢迎大家查看。

“东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。”此话出自着名历史学者蔡尚思先生之口。

朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子。出生于尤溪的朱熹，一生大部分时间在武夷山一带度过，并在风景秀丽的九曲溪畔辟有一所书院——武夷精舍，在此一边写作，一边讲学，给后人留下了丰富的文化遗产。

今天，我们从朱子思想中可以汲取什么营养?朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义?本月初，武夷书院讲坛在武夷山开讲，“朱子学第一人”、清华大学国学院院长陈来，朱熹后裔、华东师范大学古籍研究所教授朱杰人，从不同角度解码朱子思想。让我们跟随学者的脚步，穿越时空，亲近大师。

文化继往开来、传承创新的典范

儒家思想的特色之一，就是具有强烈的文化传承自觉，在不断传承五经的过程中，发展新的诠释，适应时代和文化的挑战。“宋代道学是儒家发展的新形态，以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识，对‘学绝道丧’特别忧患，‘学绝道丧’就是文化传承的中断，这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中，形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为，朱子广泛继承了儒家的学术文化，对古代文化作了全面的整理，对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力，是文化继往开来、传承创新的典范，这是近1000年来无人可与之相比的。

在陈来看来，朱子思想中最重要的“格物致知”理论，是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物，提出格物就是要穷理，也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷，不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。

朱熹仕宦九载，立朝御前46天，上书请辞64次，把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“绝意仕途，以继二程绝学为己任，奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所，其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍，由朱熹亲自擘画、营建，宋淳熙十年(1183年)建成。据记载，自武夷书院建成后，武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院，都和朱熹的讲学与教育实践有关。

陈来认为，朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人，朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系，因此朱子强调“学习”“读书”的性格，与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看，现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”，所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。

在朱子思想中，其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”陈来说。

为儒学补上宇宙论和心性论的缺口

康熙曾给武夷精舍赐一块匾额，上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为，这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了，意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源，为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。

陈来指出，朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰，留而忘返”，社会就会“危”。要使人心不致危害社会，就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公，即反映了社会公共的道德法则。

“朱熹在那个时代，还没有从加强法制以约束人的行为来考虑，所以朱熹的方法是完全诉诸道德，这是理学的局限性，但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。

朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为，欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’，就是坚持道德不能建立在欲望的基础上，必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上，主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲，把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出，这在当今社会仍有重要的意义。

“当然，在理性和欲望的关系方面，朱熹对有些问题的处理并不完满，他比较忽视欲望和生命力的满足，未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说，整体而言，朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。

《朱子家训》具有普世价值

在朱子学说中，《朱子家训》同样影响甚广。说起《朱子家训》，不少人会想起“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”等名训。事实上，这并不是《朱子家训》，而是明末清初著名哲学家朱伯庐的《治家格言》。

朱杰人指出，两者互为羽翼，朱伯庐的《治家格言》是对《朱子家训》的阐发与延伸，把哲理形象化了。如果把《朱子家训》比作纲，那么《治家格言》就是目。

《朱文公家训》又称《朱子家训》，原来收在朱氏家谱中，是朱子训诫家族子弟的私家文件，只是家族内部用的，并不对外。 “世界朱子联合会成立以后，我们认为《朱子家训》是一个宝贝，应该让更多人了解它，所以就把《朱子家训》公之于世，并利用各种场合进行宣传，现在已被越来越多人所熟知。”朱杰人说。

朱杰人认为，《朱子家训》仅有317个字，却道出了人之所以为人的基本底线。这是朱子运用语言表达思想的高妙之处，也是《朱子家训》可以在汗牛充栋的“家训”著述中卓尔不群的原因所在。

在朱杰人看来，《朱子家训》虽产生于800多年前，但仍具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观、价值观，这是中华民族贡献给全人类的普世价值。比如，《朱子家训》对于马来西亚华人乃至整个马来西亚民族都具有现实意义。2010年，马来西亚吉隆坡建造一个园林叫孝恩园，园内建有刻着中英文《朱子家训》的大理石石碑，当年还举行了隆重的揭幕典礼。

朱子的《四书章句集注》是优秀的“大学”教材，但当时儿童并没有令人满意的教材。因此，朱子在晚年花费大量的精力，将孔子、孟子的家训收集起来并进行改造，重新写成《小学》，用通俗的语言把传统家训中最根本的思想提升到哲学的高度，并以精炼的语言表达。这就使家训摆脱了复杂而言不及义的弊端，使“训”的意思获得了前所未有的高度。

朱子的思想博大精深，如何发挥其应有的作用?陈来指出，要把朱子学的内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。

春节本该是热热闹闹的，街道上一派欢腾喜庆，可是今年的春节，街道上十分冷清。原因大家都知道：新型冠状病毒。

家中，我正在认真地写作业，忽然，身边一道黑影走过。我抬头一看，爷爷正要出门呢!我起来，问爷爷要去哪儿。爷爷说：“去小区里打羽毛球。”爷爷指了指球拍。“不行，您不可以出门!”爷爷说：“不行，在家里太无聊了，我要下去了。”爸爸也说：“爷爷这么无聊，就让他下去吧。”

“好，出门可以，可是您要把口罩戴上!”说完，我从抽屉里拿出一个口罩给了爷爷。“没事，”爷爷摇摇头说，“就在小区里，用不着。”

“不行，您一定要戴口罩，小区里有人。现在是疫情严重时期，人一说话，病毒就会在空气里传播!”我一本正经地说。爷爷依然摆出一副没事的样子：“可那病毒也不在我们深圳啊?”

“爷爷，您可知道，深圳已经有一个区出现确诊病例了?病毒离我们不远啦!爷爷!”爷爷叹了一口气，转身拿起口罩放到口袋里，说：“待会我打球时戴。”我生气了，大声地说道，“不行!现在就得戴，一出家门就是公共场所，就很有可能有病毒的存在。所以，为了安全，请您一定就在出家门时戴口罩!”爷爷犹豫了一会儿，最后说：“好吧，我一定会戴着口罩的。”

希望大家可以记住：“戴上一个口罩，担当一份使命!”

俗话说：“不到长城非好汉。”长城作为我国一个标志性的建筑，每一个人都梦想着有一天能登上长城，领略一番长城的风采，我呢，当然也想体会一下做“好汉”的滋味。

嘿，没想到，今天我竟看到了一篇名为《长城》的名篇，因为我对长城向往已久，所以就读得格外认真，《长城》一文，向我们展示了长城的高大坚固、雄伟壮阔，字里行间里都表现出了作者对我国古代劳动人民智慧和力量的赞叹，激起我们强烈的民族自豪感。

长城，最早建于战国时期，在那兵荒马乱的岁月里，各国纷纷建起城墙，用来抵御外敌的侵略。最后秦始皇统一全国，把各地的城墙连接起来，就连成了这条“长龙”，蜿蜒盘旋在崇山峻岭之间。那时没有火车、汽车，更没起重机，就靠那无数的肩膀，无数的双手，筑起了这不倒的万里长城。这其中凝结着劳动人民的多少血汗和智慧啊!恍惚间，我仿佛看见了无数的劳动者背着大石板，弓着腰，一步步艰辛的攀登着……他们那不怕困难，顽强拼搏的精神引起了我的深思：中国古代劳动人民是这样，近代的中华儿女又何尝不是这样的呢?

在中国人民拿起刀枪，不畏强敌，进行伟大的抗日战争时，日本侵略军的武器先进，装备精良，而我们却只有小米加步枪，甚至有时还衣食不饱。但是中国人民以顽强的意志，战胜了强大的敌人，成为世界历史上一个伟大的奇迹，我想，这也发扬了古代劳动人民坚忍不拔的“龙”的精神。

1998年，我国部分地区发生了历史上罕见的大洪灾，中国人民又同这场洪灾展开了惊心动魄的斗争，在抗洪前线，几百万军民，万众一心，严防死守，与洪水奋力拼搏，用自己的血肉之躯筑起了一道冲不垮的“绿色长城”，中国人民又创造了一个举世瞩目的伟大成就。这，不正是我国人民不畏艰难的又一次体现吗?

读完《长城》，我却突然不想当“好汉”了，我要成为建设“新长城”中的一员，为祖国的发展贡献出自己的一份力量，那才是真正的英雄好汉。

古老的长城经受了战争的洗礼和岁月的沧桑，至今还巍然屹立在世人面前，我想，从中散发主来的精神也将永生不衰，时刻激励着祖国的下一代。

森林里住着松鼠一家。小松鼠不喜欢洗澡，而且整日跑来跑去，很不听话。

这不，松鼠妈妈正拿着湿毛巾追着正跑来跑去，喊：“乖，快来洗澡。。”“不要嘛，我不要。”小松鼠边捂着脸边说。“不洗澡的话，小心蚊子咬你，起包包!”松鼠妈妈累的捂着肚子说，“妈妈你别骗我啦，反正被小蚊子咬了我就擦花露水。”小松鼠拿着猿猴爷爷给的花露水做在板凳上说，“花露水只止痒的呀，有的蚊子会传播细菌的!”“我不怕，妈妈你别管啦!”看着任性的小松鼠，松鼠妈妈无奈的摇了摇头。

第二天早晨，松鼠妈妈见小松鼠还不起床吃早饭，拿着铲子推开了小松鼠的门，见到蒙着的头缩成一团的小松鼠。生气的拉开被子说：“都几点了!还不起床去上课!”可是刚说完自己都吓了一跳!小松鼠：而全身发抖，牙齿打颤，过了一会又面色转红，紫绀消失，体温迅速上升!松鼠妈妈吓得赶快带着小松鼠去树屋找猿猴爷爷。

猿猴爷爷看着床上面色逐渐好转的小松鼠说：“还好疟疾可防可治呀，疟疾的传播媒介是按蚊，按蚊吸入疟疾病的血，再叮咬健康的人时，就会把它唾液中的疟原虫带进健康人的血液，使健康人发病。疟原虫寄生于人体所引起的传染病。经疟蚊叮咬或输入带疟原虫者的血液而感染。不同的疟原虫分别引起间日疟、三日疟、恶性疟及卵圆疟。这病主要表现为周期性规律发作，全身发冷、发热、多汗，长期多次发作后，可引起贫血和脾肿大。儿童发病率高，大都于夏秋季节流行。因此，防止疟疾要抓住积极治疗传染源，彻底灭按蚊和搞好个人防护这三个基本环节。1、彻底消灭按蚊。主要措施是搞好环境卫生，包括清除污水，改革稻田灌溉法，发展池塘、稻田养鱼业，室内、畜棚经常喷洒杀蚊药等。2、搞好个人防护。包括搞好个人卫生，夏天不在室外露宿，睡觉时最好要挂蚊帐;白天外出，要在身体裸露部分涂些避蚊油膏等，以避免蚊叮。”“是是我知道了，以后我一定讲卫生，勤洗澡，谢谢猿猴爷爷!”小松鼠连连点头说。

从那之后，小松鼠勤洗澡、讲卫生，再没感染过疟疾。成了一个讲卫生的好孩子。

中国是一个繁荣富强的大国，一个具有五千年文化传承的文明古国。如果我是一棵幼苗，那么中华优秀传统文化便是我的根，时刻滋润着我，促使我长成一棵参天大树。

中国的优秀文化传统就如同小树的根，很多。那作为小树的我们应该先吸取哪个根的养分呢?我认为，作为新世纪的小主人，我们应该先学会做一个诚实守信的人。

如果说，中华优秀传统文化是一座百花园，那诚信便是这座百花园里最芬芳动人的那一朵鲜花;如果说中华优秀传统文化是天上的那一群星阵，那么诚信一定是星阵中最闪亮的那一颗明星，拥有了诚信，便拥有了最美好的品格;拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

现在，人们的生活水平有所提高，但是，现在大部分人的脑袋里想的都是钱：怎样赚钱，怎样有钱。完全忽略做人的基本原则，从而昧着良心赚黑心钱，渐渐地，他们失去了人生中最宝贵的东西──那就是诚信。

记得去年我和妈妈到炎刘菜市场买菜，有一个卖鱼的人不停的吆喝着，夸自己的鱼有多好，于是，很多人听后便买了他的鱼。我和妈妈听后，便到他那里看看，见他的鱼还不错，妈妈便买了他一条大约两斤半的鲤鱼，结果，老板称出鲤鱼重量也是两斤半，老板娘用计算器一算说20元。妈妈摸摸口袋递给了他一张50元的纸币。老板接过钱，很快的便找给了妈妈一张20元和一张10元的纸币，妈妈接过钱，看也没看，便放进了口袋里。回家路上，刚走到广岩岔路口，我们遇到一个驼背老奶奶，只听那驼背老奶奶沙哑着嗓子喊："卖土鸡蛋，一块二毛一个。"妈妈见那个老奶奶年纪这么大了，还在这里卖鸡蛋，不禁同情起这个老奶奶。于是，妈妈便拉着我走到了那位老奶奶面前，妈妈先是看了看老奶奶篮子里的鸡蛋，见鸡蛋还可以，就买了20个鸡蛋，付钱时，妈妈便把卖鱼的找的30元钱递给了老奶奶。只见老奶奶拿着钱十分谨慎地左看看右看看，然后便自言自语道："这钱怎么看起来有一点怪呢?""不可能，怎么会。"妈妈说着便拿着钱仔细看了一番，发现卖鱼的找给她的30元都是假币，当然，妈妈可不会骗老奶奶的鸡蛋，于是妈妈又重新从口袋掏出了一张崭新的100元纸币，递给了老奶奶，老奶奶将这张100元纸币看了又看，发现这张一百元是真的，便立即找给了妈妈70元，妈妈装好钱后，便和我骑电动车回家了。

回到家，妈妈一看早已到做饭的时间了，便立刻煮饭、烧菜。当妈妈烧西红柿炒鸡蛋时，才知道，原来她买的都是一元钱一个的洋鸡蛋，妈妈十分生气，她一边把烧好的菜端上来，一边嘀咕："这年头连老奶奶都出来骗钱了，真不知道以后的社会会变成什么样!"

是呀，诚信是做人的根本，如果金钱可以换得你人生，那你的人生可以说是毫无意义的。

从你做起，从我做起，从大家做起，从每个地球人做起，让我们为诚信喝彩，让我们成为诚信之人，让我们继承诚信文化的美德，用自己的实际行动让祖国变得更美好!

传承中华文化共筑精神家园征文三

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。因此，继承和弘扬中华文化既是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我待，需多措并举。

传承和发展中华文化要加强学习宣传。要认真学习贯彻习近平总书记2013年全国宣传思想工作会议和去年全国文艺座谈会等系列重要讲话精神，特别是党员干部要身体力行、以身示范，做传承和发扬中华文化的践行者、先行者和引领者，切实做到内化于心、外化于行;要进一步加大中华文化的宣传和教育力度，让优秀的中华文化进校园、进社区、进工厂、进农村，让中华文化像空气一样无处不在、无时不在，让全社会能够接受到中华文化的涵养和熏陶。

传承和发展中华文化要创新体制机制。中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。要进一步深化文化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，让文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。

传承和发展中华文化要主攻薄弱环节。由于众所周知的原因，我国文化发展极不均衡，资源配置存在重城市轻农村的现象。在许许多多的农村尤其是贫困地区的山区农村，文化经费投入严重不足、文化基础设施差、文化人才严重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接导致许多农村经济社会发展迟缓。因此，传承和发展中华文化必须要调整发展方向，要主攻农村这个重点和薄弱环节，让大量的文化扶持资金、优质的文化资源、专业的文化人才投向农村、用在农村、留在农村，真正让文化成为农村经济社会发展的新动力。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

一、征文要求

紧紧围绕百姓生活，讴歌老百姓平凡中的伟大，从而激发建设家园的美好热情。文章要求主题鲜明，内容积极健康向上，抒发真情实感，具有可读性和感染力。应征文稿要求原创，未正式发表，一律以电子文档参赛。

二、征文体裁

中短篇小说(2000——40000字);

报告文学(5000——30000字);

散文(2000——10000字);

诗歌(20——100行);

微电影(时长5——15分钟)

三、奖项设置

本次征文设特等奖一名(奖金10万元);五个门类各设一等奖1名(小说、报告文学、微电影奖金1万元，散文、诗歌5000元);二等奖3名(小说、报告文学、微电影奖金6000元，散文、诗歌3000元);三等奖6名(小说、报告文学、微电影奖金3000元，散文、诗歌1000元)。

四、征稿时间

2016年5月21日——10月31日

大赛组委会将组织专家学者成立初评委员会和终评委员会进行评奖，拟获奖名单将于2016年11月31日之前向社会公示，获奖名单于12月中旬正式发布，向获奖者颁发证书和奖金。

所有参赛征文都将在大众网专设的“阳光下的风”征文平台上展示，获奖作品将由山东文学刊登，由文艺出版社结集出版。

关于版权说明：一经来稿，即表明来稿者具有完整的版权，责任自负，并确认已将作品的刊发、编辑出版权交由大赛组委会。大赛为有奖征文，除获奖作品奖金外，所有刊发于各媒体的本次大赛来稿，均不另行付稿酬。

五、投稿地址

本次大赛一律电子投稿，大众网设立了唯一投稿通道，

请登陆：http://www.dzwww.com/2016/ygxdfzw/。

本次征文设特等奖一名(奖金10万元);五个门类各设一等奖1名(小说、报告文学、微电影奖金1万元，散文、诗歌5000元);二等奖3名(小说、报告文学、微电影奖金6000元，散文、诗歌3000元);三等奖6名(小说、报告文学、微电影奖金3000元，散文、诗歌1000元)。所有参赛征文都将在大众网专设的“阳光下的风”征文平台上展示，获奖作品将由山东文学刊登，由文艺出版社结集出版。

10月15日晚上，我如往常一样准时上床睡觉。不知什么时候，一阵“好……好……真好，太棒了!”把我吵醒。我迷迷糊糊走出房门，望着爷爷乐开了花的脸上老泪纵横，才知道我们可爱的家乡——晋江准是获得了20__年第18届世界中学生运动会举办权啦!一时间，我睡意全无，依偎在爷爷身旁，陪爷爷聊起了天。

爷爷抚摸着我的头，意味深长地说：“孩子啊，今天能在国际舞台上听到我们晋江这个名字，就是一个跨时代的突破。作为新世纪的你们，生活在幸福的年代，更应该努力拼搏，将来才能为家乡出力啊!”听了爷爷的话，我使劲地点点头。

生活中，我学会自己能做的事自己做，尝试着别人的事情帮忙做，得到了长辈们一声声的赞叹;学习上，我改掉马虎的坏毛病，与认真交上朋友，捧回了一份份满意的试卷;技能上，我提高自己的水平，以兴趣为动力，获得了一张张奖状。

最难以忘怀的是今年鞋动漫比赛前，为了能画出有创意的作品，我阅读了无数书籍，找遍了整个图书馆，绞尽脑汁想了几天几夜，还是一无所获。一天清晨，我早早地醒来，突然想到可以把国足与鞋文化结合起来，就拿起笔，“刷——刷”几下，把那精彩的瞬间画下来。《精彩的瞬间》留住了国人扬眉吐气的刹那;得到了老师情不自禁的称赞;找回了我信心十足的勇气。站在领奖台上，这一刻，我发现，充实自己是幸福的源泉，更是实现梦想的助推器。

新征程的号角铿锵有力;新世纪的我们幸福永溢。让我们不断地完善自我、提升自我，去实现新时代的伟大梦想，去开启新时代的幸福时光!

平凡的工作岗位更加呼唤精益求精的工作态度，专业水平的提高也必经这样一个过程。下面是小编给大家整理的工匠精神主题征文的内容，欢迎大家查看。

上学时，曾学过一篇课文叫《核舟记》。其中，明代工匠王叔远高超的雕刻技艺令人赞叹不已，文中描绘他能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具形态。精雕细琢的核舟，犹如被匠人施展了魔法一般，令人啧啧称奇，久久不能忘怀。

每每惊叹古代建筑雕梁画柱的精妙，雕刻的各种花样纹饰的牛腿、雀替、横梁、花窗，都在透露着古代工匠对生活的认知，对工作精益求精的态度。古建筑外表华丽，在连接结构上更是巧夺天工，仅用木头相互铆碶甚至不用一颗铁钉修建起整座宫殿。穿越历史的长河，这些工艺被现代人视作人类的瑰宝，变得历久弥新。透过这些保留下来的精品，我们可以体会到每一位劳动者所付出的艰辛。这其中可能有一次次的不满意，可能有差之毫厘而从头再来的失败。但这就是工匠精神，在反复磨练中达到技艺的精湛，在踏实专注中对质量不懈追求。

在科技日新月异的今天，人人都在追求创新的标签、抢夺投资的热点。很多企业过度追求"投资少、周期短、见效快"带来的短期利益，从而忽略了产品的品质。工厂老板等不及工程师匠艺精神的开花结果，社会也等不得匠艺精神的精雕细琢。很多人更认为工匠是一种机械重复的工作者，是古板陈旧的代名词。社会不断前进的途中，尽管许多工作已经可以通过机器、计算机完成，但依旧需要有人用他们的"工匠精神"为创新提供重要的保障和服务。

截至2015年底，据国家住建部发布2015年建筑业发展统计全国共有建筑业企业80911家。建筑业从业人数5003.4万人。企业和个人如何才能在竞争中脱颖而出?施工品质是关键。我想只有专注做好本职工作，不断打磨专业技术，努力实现在技术上无懈可击，在质量上精益求精。才能真正树立起良好的口碑，铸就九冶品牌。

作为一名建筑业从业人员，我来到九冶这个大家庭已经有两年了。身边，有太多甘于平凡岗位却令人尊敬的劳动者。是他们，感动着我、改变着我，我想尽快的适应新工作并且大声的告诉别人，我也可以干建筑，但是所有呐喊力量都必须从一点一滴、脚踏实地的在学习中汲取。

记得来到安装分公司不久，领导交给我的第一项工作，就是整理一份工程资料。面对从前任资料员手中交接的资料，我真的不知道从何着手。

当我整理好这些资料交到总包方资料员手中时，她对我方资料提出了许多问题。要求从新做起，那一刻我有些慌了神，因为我之前并未做过工程资料，对于她提出的问题更是一头雾水。

硬着头皮接下的工作，我并不想退还给领导。回到单位，我翻出了资料员书籍，将所需内容一项项勾画出来，将原先的检查记录转填进去。实在不懂的，便询问同事、领导如何填写。当满怀信心带着厚厚一摞资料交给甲方资料员时，她还是不满意我交的资料，提出了需要补充的内容。

就这样一次又一次，这份资料递交了五六次对方才同意收下，最终通过了监理签字。这个过程说很轻松，一定是假话。郁闷的还是自己的不专业造成的一次次返工。渐渐地，我体会到资料工作尤其需要这份"工匠精神",也许因为它并不需要太多的技术而被忽略，但在施工的过程中却起着非常重要的作用。它需要你付出极大的耐心、细心和专心，只有不断实践应用，仔细检查每张表格填写内容，按照监理要求积极认真准备，才能提高通过率。在每一项工程做完后及时分类保存，对出现的错误总结分析，才能真正干好这份工作。

时光如同白驹过隙。经常盘问自己，两年了，我到底收获了什么，我能为公司做什么?想学想做的事情太多，能做的事情又太少。我想只有立足于当下，即便是原地踏步，也要踏出更深的脚印。

平凡的工作岗位更加呼唤精益求精的工作态度，专业水平的提高也必经这样一个过程。在这条道路上，我愿披荆斩棘，坚定地走好每一步。

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谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。

虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人!

就谈谈我这四天来学习的感受吧!

大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们，才是我要学习和尊重的老师啊!

这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢!

在每天到达会场之后，都会诵读《弟子规》，全场三千多人，诵读经典，有些甚至过目不忘，我记忆最深的就是“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”这是为人子的道理。有一位讲师说，中华传统文化用一个字来概括那就是“孝”字，两个字就是“道德”二字，还有一位讲师说过，《弟子规》不仅仅是儿童的规，更是做人的规，确实，《弟子规》中许多都是做人处事的道理。对待父母要“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”;对待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;对待自己的行为要“朝早起，夜眠迟;老易至，惜此时”;与他人相处则要“凡是人，皆须爱;天同覆，地同载”等等做人处事的道理不胜枚举。

讲课的内容我就不详细说了，因为仅凭我三言两语是无法阐述和描述清楚的。

在一场场的讲课中，感动之处可以让人痛哭流涕，激动之处可以让人手掌发麻，几次我都是眼含热泪，哽咽低头，就在举行闭幕式，观看讲课花絮时，我从屏幕上看到一行字：义工们不忍心浪费一粒粮食。屏幕上出现的是收拾饭盒的义工们，面带微笑的在吃从观众手中收回的饭盒中的剩菜剩饭，有些还看见镜头不好意思的躲开了，这时，我再也无法把他们吃剩菜剩饭的镜头看完了，我再也无法忍住自己眼中的泪水，低下头，任由泪水在我的脸颊上滑落，脸上是痛苦的表情，心中更似针扎。满脑子都是“己所不欲，勿施于人”，虽然我这四天把自己的饭菜全吃的一干二净，但是还是觉得内心是深深地自责和痛苦。

也许，面对这五千多年传承下来的中华传统文化，我还很小，还很不懂事，但是我知道，我有义务和责任，弘扬和传承中华传统文化，在现在的今天，尤为重要!

为更好地展示武义民盟组织30年来的发展历程，动员和引导广大盟员继承先辈的光荣传统和优良作风，坚定理想信念，提升履职能力，加快推进多党合作事业和现代化建设事业，民盟武义县基层委员会决定开展“武义民盟30年”主题征文活动，征文时间自发文之日起至2017年1月5日止。

今年是武义民盟组织成立30周年。追忆往昔，厚重的历史承载着责任与使命;展望未来，崭新的起点昭示着希望与奋斗。此次征文作品体裁以随笔、散文为主，字数不限。可以是一次经历，一件小事，也可以是一份感动，一次鼓舞，不论文学水平，只要尊重历史、尊重事实，都是极其珍贵的。文章要写明作者真实姓名，并注明工作单位和联系方式。

征文内容：1.盟总支委、盟县委及各支部筹建过程中的事件回忆;2.历年来重大纪念活动、重大成就背后鲜为人知的细节;3.盟员在岗位建功、建言献策方面涌现出来的感人事迹，对社会有重大贡献或德高望重盟员的追记; 4.担任各级人大代表、政协委员和各界监督员职务过程中，有提案、发言受到领导重视、批示或接见的细节回忆; 5.盟员入盟时的机缘及入盟后的所见所闻对自己的人生影响与思想变化; 6.其他契合活动主题的内容。

广大盟员以及社会关心、支持武义民盟发展的人士均可参加。 征文可以电子文本形式发送至923267544@qq.com，并注明“武义民盟30年”征文;或寄送至“盟员之家”( 邮寄地址：武义县熟溪南路4号红十字会一楼“盟员之家”; 收件人：施燕;邮编：321200)。 本次征文活动设一、二、三等奖及优秀奖。获奖作品均颁发证书并给予适当奖励。

民盟武义县基层委员会

2016年12月6日

巴彦淖尔日报社为深入贯彻落实市第四次党代会精神，认真领会市第四次党代会提出“绿色崛起赛过江南”奋斗目标的深刻内涵，围绕“绿色崛起 赛过江南”的发展主题，动员全市广大党员干部群众，统一思想，振奋精神，凝心聚力，攻坚克难，迅速投入到推动巴彦淖尔实现“绿色崛起 赛过江南”的生动实践中，巴彦淖尔日报社特举办“‘绿色崛起 赛过江南’——畅想发展”有奖征文活动。微信关注“征文约稿小助手”获得更多征文资讯。

征文期间，巴彦淖尔日报社各媒体(巴彦淖尔日报、巴彦淖尔蒙文报、黄河晚报、巴彦淖尔新闻网及公众号掌上巴彦淖尔、巴彦淖尔日报、黄河晚报·市民手册等)将开辟“‘绿色崛起 赛过江南’——畅想发展有奖征文”专栏，报社征文组将对所有应征文稿进行初选，初选合格作品将在专栏署名刊发，并存留样报备赠。

征文截稿后，将邀请有关专家、资深新闻工作者等组成评审委员会，评选出相应奖项。一等奖2名，颁发证书和奖品(或奖金1500元)。二等奖5名，颁发证书和奖品(或奖金1000元)。三等奖10名，颁发证书和奖品(或奖金500元)。优秀奖若干名，颁发获奖证书。获奖名单将在巴彦淖尔日报社各媒体(巴彦淖尔日报、巴彦淖尔蒙文报、黄河晚报、巴彦淖尔新闻网及掌上巴彦淖尔等新媒体)公布。

此次征文大赛时间自2016年12月1日至2017年3月31日。全市行政、事业、企业、院校等所有单位和部门干部职工，社会各界人士等均可参加。征文体裁以论文为主，可叙可议，字数一般不超过5000字。论文分为材料标注(首页左上角小字体，含征文活动名称)、标题(含副题)、内容提要、关键词、正文、参考资料、作者信息等部分，一、二、三级标题要标示分明，用不同字体区分，主标题用宋体二号，正文用仿宋-GB2312三号，其它部分相应变字体区分。

征文内容：本次征文活动以“‘绿色崛起 赛过江南’——畅想发展”为主题，可围绕主题，立足实际，结合近年来巴彦淖尔市大力推进“水、绿、文化”三篇文章的发展历程以及在全市经济社会发展中取得的巨大成果，拓展思路，创新思维，畅想未来，可回眸，可展望，可期待，可论证。

内容包括：对“绿色崛起 赛过江南”奋斗目标的认识和思考;对如何实现“绿色崛起 赛过江南”奋斗目标的创新与实践;实现“绿色崛起 赛过江南”奋斗目标的新思路、新举措;围绕主题的其它方面的理论探索等。

征文要求：1、文章要求观点鲜明、主题突出、条理清晰，观点新颖，见解独到，具有一定的思想性、可读性。2、对所有应征作品主办方将由专人对作品进行学术不端检测，文字重合度控制在15%以内，不合格作品不进入刊发和评选范围。

此次征文来稿一律发入征文专用电子邮箱，邮件主题请注明“绿色崛起 赛过江南”征文字样，并文内注明投稿人姓名、单位、地址及联系电话。所有来稿一律不退，请自留稿底。

电子信箱：bszw2016@126.com

联 系 人：张呈宇

电 话：8526136 18604788900

本次征文活动不收取作者任何费用。同时欢迎相关企事业单位和个人提供赞助、冠名联办。

巴彦淖尔日报社

2016年11月30日