启迪教师心灵的哲理美文汇总20篇

人生没有十全十美，幸福也没有一百分。“人”字有两笔：一笔前进，一笔后退。幸福是一种自我剥离的能力，以及自我生成的能力。生活中，没有多少幸福是现成的，有幸福的人，只是会幸福罢了。所以知道满足，学会幸福很重要，不是吗?下面是小编整理的一些心灵鸡汤句子，欢迎查阅，谢谢。

1.世界很粗糙，岁月也不温柔，我们曾是两个淋透了雨的人，都没有伞，慌慌张张躲进了同一个屋檐。碰巧发现彼此有同样的目的地，于是有勇气并肩一起，散步淋雨。那一路多开心，因为舍不得再见，所以宁愿人间的风雨别停，天别晴。

2.生活中，很多人希望有所得，以为拥有的东西越多就会越快乐，于是沿着追寻获得的路走下去，有一天却发觉，忧郁，无奈，困惑，伤心，无聊，一切不快乐，都是因为渴望拥有的东西太多，在不知不觉中，我们已经执迷于某个事物上了;生活中，也有很多人知道，懂得舍得，才能获得，只是，舍不得总是多于舍得!

3.世事的结局，往往与心态和气量有关。如果我们对这个世界充满了怨恨，那么这个世界怎能给予我们想要的幸福!不要给自己的冷漠找任何的理由，不管生活中有多少艰难，也应该坚持自己的善良;不管生活中有多么孤独，也要坚守那份人格的高尚。拥有宽容的美德，我们将一生收获笑容。

4.我觉得根本就没有错过这种事情，说什么我错过了你。人家本来就不是你的，你自作多情地错过来错过去干啥?总觉得错过，也就总觉得遗憾，对过去的遗憾，也就是对当下的不满，何必呢，徒增烦恼。我没有错过谁，我不过是借过了一下。人生中根本就没有错过这一说，所谓的错过，不过就是路过。

5.感情从来是机缘巧合，我们每个人在不同时段选择不同，爱与被爱从来是一个愿打一个愿挨，你对他人的自私和无私都在于情到深处，或者从没到位。爱情里没输家赢家都是经历。别指望牺牲奉献会培养感情，那是现实彼此凑合和感动。等条件好以后，都会尊重内心。婚姻是彼此认同，相爱。

6.做人智商不高没关系，情商不高也问题不大，但做人的格局定是要大。如果一点点挫折就让你爬不起来，如果一两句坏话就让你不能释怀，那你的格局就太小了。说白了，你可以不聪明，也可以不懂交际，但一定要大气。

7.有时候，你以为天要塌下来，其实是你自己站歪了

8.如果你走错路，记住：上帝是允许你掉头的。

9.有时候，我们做错事是因为该用脑子的时候确动用了感情。

10.人在的时候，总觉得来日方长，什么都还有机会。殊不知其实人生就是减法，见一面，少一面。

11.思念不重，像一整个秋天的落叶。

12.生命是一首美丽的歌词，虽然歌词有些纠结。

13.等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手。

14.我真怕我给你的是心，你还给我的是刀子。友情也好，爱情也罢。

15.如果别人朝你扔石头，就不要扔回去了，留着作你建高楼的基石。

我一出生就在这个城市，这个城市所赋予我的是自豪和绚丽，但也给我诠释丑陋和黑暗这种贬义词的由来。

我在这里是个外地人，我不理解，为啥本地人会沾沾自喜，会趾高气扬;我也不理解，为啥外地人软弱无力，卑躬屈膝，易认命，易接受现实，易被打败。

简单的说我有自卑倾向，原因有两个：从小我爸妈就给我说，不要去招惹本地人，因为我们在这是外地人，房子也是租的，得规规矩矩的过日子，不要妄想与别人争理，因为本地人就是理，久而久之，我变得麻木不仁，我必须学会“接受”，甚至任人摆布。

另一个原因是我上小学时，05年上学那会，人人都有一个漂亮的书包，书包的正面是当时最流行的动画片图形，什么奥特曼啊，什么四驱兄弟啊。而我没有，我的书包已经用了3年了，扁平的皱巴巴的像电影里邮差拿的那种。班级有几个同学知道我是外地人，还看我那个破包，身上衣服脏兮兮的(只是有点破而已)，特别看不起我，组团欺负人是常有的事。

我们班的一个张姓同学是班级的小霸王，家里特别有钱，估计班上只有他一个人有手表这东西，他还经常请同学们吃街边小摊贩卖的零食，拉拢了很多讨好他的小男生。他穿着也很酷，每天都不带重样的。他脾气时好时坏，好的时候能请那些小伙伴吃零食，全班大批的小男孩放学跟在他屁股后面，像当时最流行的古惑仔。那时候多么向往一群人在你旁边围着你转，好像你是大王，身边那些人是奴仆，有一种号令群雄的感脚。坏的时候，他就喜欢把怒气发泄在别人身上，教唆一群人跟他欺负别人，那群人就跟猴子跟了山大王似的，到处欺凌他人，女同学他都不放过，简直跟流氓，而且是那么小的流氓。

他学习中上，不好不坏，但喜欢闹事，他爬过栏杆，上课故意迟到，不爽的时候揍同学，甚至勒索同学钱财，估计觉得刺激，不然他家那么有钱不至于。还有一次他把科任老师气哭了，辱骂同学老师不止一次两次。但是最重要的一点，班主任从没有兴师动众地责罚他，最多是叫到办公室劝诫一番，晓之以理动之以情，说完就让他回去。事大不请家长，事小说说两句。

我是最怕这种人的，仗着家里有钱，胡作非为，但我能有什么办法呢，我希望他不要欺负我，我非常害怕和恐惧，这是当时我的想法。我属于那种乖巧的学生，别人碰到我，我都不敢哼一声。

不过有一回这事就发生在我身上，我的作业本被人藏起来了，我找了半天找不到，我猜都不猜就知道是谁了。要交作业时，我只能对老师说，我作业本丢了，老师当时就批评我，丢了不会赶紧补，借口这么烂，我说我的作业本不知道被谁拿走了，说的时候我是看着张姓同学。老师又说道，为什么其他同学的作业本不会丢，就你丢了，你怎么不反省下你丢三落四的毛病啊。其实我就丢了那次，以前是没丢过，既然老师这样说了，我也再不敢说什么了。我依稀记得老师的脸上是不屑和藐视，那个张姓同学就在课桌上哈哈大笑，我只能无力反驳，低头不语，我是该怪老师强词夺理，还是该怪那张姓同学野蛮霸道。

虽说我学习不咋地，可是我努力啊!老师很爱调侃挖苦学生，说你学习不努力还整天说三道四;说你做这个不行做那个不行，你会哪样;甚至会将作业本甩你头上或者脸上，让你无地自容;指着你的鼻子说你的不是;也确实承认班级有些同学自打跟了张姓同学就更加肆无忌惮了。正所谓近朱者赤近墨者黑啊。部分差的同学或许习惯了那位班主任的刻板与刁蛮，都自觉地放弃抵抗，特别乖巧地讨好老师。

那张姓同学不怕班主任，因为他家有钱，他又是独生子女，家中就视他为宝。有一次，班主任就揍过张姓同学，张姓同学哭着回家添油加醋地给父母胡乱说一通，给他父母气的火滋滋地冒出来。他父母打电话给校长，要处理这位班主任，校长右左为难，他父母又给教育局打电话投诉，给学校压力，然后这位班主任就特别憋屈地去他家给张姓同学鞠躬道歉。这估计是班主任最无地自容的一件事。以后就没见过他管那个同学了。而张姓同学在班级耀虎扬威，经常欺负同学，也包括我。

有一回他故意踢我椅子，对着我说，外地来的，外地来的，边说边踢，我假装没看见，趴在桌上写作业，他怒了，用力踢了一下，把我椅子踢倒了，我直接就摔了下来，可我不敢反抗，他是野蛮人，我是弱小者，我很委屈，心里很惶恐，我捏紧拳头想要跟他打架，可我不敢，我怕被他揍，我打不过他，他后面站着几个人，他们全在笑。我把椅子扶正，委屈地趴在课桌上哭，抽泣的声音很小，我是哭到浑身颤抖，眼泪鼻涕一把，我觉得自己很丢脸，很没有面子，我很想报告老师，但我从被他欺负的那些人中没一个人去告老师中我绝望了。估计老师也不会管。

我家是开小店的，杂货铺的那种，我爸后来买了一辆二手的小型货车。因为学校远，我不用再每天坐公交挤公交了，我爸会送我上下学，但是有段时间我是厌恶那辆二手小货车的，它太破了，而且还会排气口会冒黑烟，我爸没钱修，所幸就让它冒烟。他送我去学校，我是反感的，因为怕同学们看见，取笑我，我自认为自己是个内向腼腆要面子的人，不善与人沟通，也没什么朋友，可能跟我自卑心理有关吧。那段时间，我爸接送我时，我都让他在离我学校很远的拐弯处放我下来，然后我在一步步走去学校。我读的学校是不错的小学，有钱人挺多，经常有好车开到校门口，我每回在校门口都能看见，看见下车的同学们脸上洋溢着自豪骄傲的神情。

我的父母总会给我说，省点花，省点花，家里没啥钱，你看你爸妈那么辛苦都是为了你，在学校也不要跟别人打架，不要去惹别人，别人惹你你也不要还手，要听老师的话，要努力学习........

我父母灌输我的是委曲求全的“人生哲理”。最好不要给他们惹事，因为他们惹不起，也负担不起。我有时多么想，我的父母站在身后给我撑腰，但我发现这都是妄想。

中秋节的时候，班级组织博饼，每人交20元，20元在那个时候是挺大面值的。我一想到，父母赚钱给我上学已经不容易了，那时候我是插班生，要交学杂费、课本费、借读费，加起来600多元。我心里难受，打算不博饼了，要省钱下来。结果我自己坐在班级角落看同学们在玩，就我一个人没交，你们能想象得到我自己一个人坐在角落里看同学们欢声笑语，手舞足蹈，而我独自沉默不语，喉咙哽咽得难受，我可怜兮兮似的强装开心。后来，老师看我一个人在那坐着很别扭，就把我拉过来凑上一组，我起初是拒绝的，我难过得想哭，我能想象自己像是乞丐一样要接受别人施舍，又看到同学们不满和鄙夷的眼神，我打心里不快乐。我揣测他们心里的想法，一桌子漂亮的运动器具、酷炫的玩具和崭新的学习用品，都是大家用钱凑起来买的，而我没出钱就要和他们分享，任谁都是接受不了的。我觉得我好像是个落魄的小乞丐，需要别人匡扶正义，拔刀相助，但又要忍受别人不善的目光。过后我是补齐了那20元交到老师手上，老师再进行处理，至于怎么处理那20元我是不得而知了，最后我心安理得，不觉得亏欠谁。

后来，我竟然成了一个老师，我自己都想不到。不过想起小时候种种憋屈难过的经历，我是再不能让曾经的那种缺失自我的孩子丧失应有的快乐，懦弱也绝不能席卷在那些弱小的孩子的心里，每当看到哪位学生被孤立，或是难受，我也必然要想方设法帮助他，因为我知道，他默默承受的是痛苦和孤独。能想象得到，全世界没人愿意帮助他，他只能在角落苟延残喘地活着。我批评恃强凌弱的坏同学，跟他讲道理，如果讲不通，揍他一顿，如今的教育体制已经变质，熊孩子崛起，我也怕校长和家长，但我更怕那个被欺负的小孩永远见不到光明，在黑暗里度过的惶恐。我帮助自卑的孩子，树立信心，找到自我，再也不被人欺负，其实只要用心学习，老师都能看到他的努力，他的进步，喜欢他鼓励他。如果自暴自弃，除了学习，只要他有特长，作为老师也应该支持他鼓励他，不让他受欺负，解放他的自信心，努力成长成伟大的人，坚强的人。

愿自卑的人敞开心扉，战胜困难，努力追求成功与喜悦，莫要陷入自卑的境地，因为自卑很可怕。也希望家长能给孩子树立信心，不要一味的强调“悲诉”，因为你自卑，孩子也会受你影响，孩子的心灵是脆弱的，可你们的心灵是强大，你很想让你的孩子不崇拜金钱，不唯物主义，不脱离实际，珍视家庭，不随意挥洒金钱，但也请换个方式进行教育，因为一旦你用这种方式或者你本身有难处，要脱口而出的诉苦家庭环境，必然会使他难受，使他不自信，使他的心有一半附上阴影，这会危害他后半程的人生。

去过庙人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他北面，则是黑口黑脸韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同庙。

弥乐佛热情快乐，所以来人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。

佛祖在查香火时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。

有两个年轻人同在一家车行里工作，两个人关系很好，以兄弟相称。他们在这家车行已经做了两年了，每天除了修理汽车外什么也没有。哥哥总不肯闲着，他一会儿扫地，一会儿擦玻璃，有时还帮助别人干活儿。弟弟却不这么勤快，没有急活儿时候他总是懒洋洋地躺着。

一天，车行里来了一位中年主顾，他说汽车出了点毛病，让他们给修理一下。弟弟刚刚吃完饭，正在休息呢，哪里肯干活。于是，哥哥走了过去，把弟弟手中抹布接过来，给汽车做了检查。车子没什么大问题，就是很长时间没修养过了，于是他对那位先生说：“您放心地交给我吧，车子明天一定能修好。”

客人听到这话，放心地走了。哥哥一刻不停地忙了起来，他不但修理好了汽车毛病，还把汽车里里外外擦得一尘不染。这时，躺在一旁弟弟嘲笑他说：“老兄，别太傻了，不该干活儿也干了，那么勤快有什么用!”

哥哥却笑了笑说：“反正我也没事做，擦擦车我并没有受损失呀，等明天顾客来取车时看到车子焕然一新心里一定很高兴。”

第二天，那个顾客来取车了，他看到修好汽车后非常吃惊，连声感谢修车哥哥，并对他说：“我是一个大公司董事长，你为我修车这种勤快、细致、周到精神，使我深受感动。我认为你是一个优秀人，你愿意到我公司去工作吗?”

哥哥命运从此发生了改变，不久，经过努力他当上了这个公司部门经理;而弟弟却仍然在车行里做着他觉得枯燥工作。

现在的学生究竟有哪些特点?这是教师在教书育人过程中要注意的问题。教书育人的指导思想一定要突出时代性，适应培养现代化建设所需要的人才。教师在教学中要通过多种渠道掌握学生的思想动态，采取适合于学生心理特点的措施加以诱导，使学生牢固树立起正确的思想观点，明确学习目的和任务。针对学生的特点多开展一些健康有益的课外活动，把学生吸引到正面来，寓教育于各种活动之中。如经常开展纪律法制教育，增强他们的纪律法制观念，使他们懂得遵纪守法的道理。

教书和育人是紧密联系在一起的，这是人类社会教育过程中所共有的特征，也是教育规律的客观要求。教学活动不是随意性的，而是根据一定社会所确定的教育目的和任务的要求，教师按规定的教学内容，有目的、有计划地传授给学生，使学生掌握一定知识，形成一定的知识体系，成为一定社会所需要的人。所以，教书只是手段，育人才是目的。教书和育人是紧密联系在一起的，这是一条最基本的教育规律。将教书和育人割裂，只顾教书，不管育人，这不仅是淡忘了自己的社会角色，缺乏职业道德，而且是对党的教育方针和社会主义教师神圣职责的亵读。每个教师都要遵循教育规律，不仅要做好专业知识的传播者，还要自觉当好正确政治方向的引导者和高尚心灵的塑造者，才不愧为合格的人民教师。

心灵的蜡烛正文:亨利是个商人，人过中年，事业上却不尽如人意，屡屡受挫，因此情绪十分低落。常常无端地发脾气，抱怨别人欺骗了他。终于有一天，他对妻子说：“这个城市令我失望，我想离开这里，换个地方。”无论朋友们如何相劝，都无法改变他的决定。亨利和妻子来到了另外一个城市，搬进了新居。这是一幢普通的公寓楼，亨利忙干生意，早出晚归，对周围的邻居未曾在意。

一个周末的晚上，亨利和妻子正在整理房间，突然，停电了，屋子里一片漆黑。亨利很后悔来的时候没有把蜡烛带上，只好无奈地坐在地板上抱怨起来。门口突然传来轻轻的、略为迟疑的敲门声。打破了黑夜的寂静。

“谁呀?”亨利在这个城市并没有熟人，也不愿意在周末被人打扰。他很不情愿地起身。费力地摸到门口，极不耐烦地开了门。门口站着一个小女孩，她怯生生地对亨利说：“先生，我是您的邻居。请问您有蜡烛吗?”“没有!”亨利气不打一处来，“嘭”的一声把门关上了。

“真是麻烦!”亨利对妻子抱怨道，“讨厌的邻居，我们刚刚搬来就来借东西，这么下去怎么得了!”就在他满腹牢骚的时候，门口又传来了敲门声。打开门，门口站着的依然是那个小女孩，手里多了两根蜡烛，红彤彤的。就像小女孩涨红的脸。格外显眼。“奶奶说。楼下新来了邻居，可能没有带蜡烛来，要我拿两根给你们。”

亨利顿时愣住了，他被眼前发生的一幕惊呆了，一缕烛光照进他阴暗的心灵，好不容易才缓过神来，“谢谢你和你奶奶，上帝保佑你们!”

其实。在我们的人生中，做人失败的根源就在于对别人的冷漠与刻薄。生活中欺骗你的往往不是别人，而是你自己的双眼被冰冷的心灵所蒙蔽了。

[哲理故事心灵的蜡烛

不是在为自己而我活而是为了我身边的人再活，那么你了?(五年时间我才理解到这句话)

在美国，毕业典礼被称作“commencement ceremony”而commence，表示“开始，倡导”所以说毕业也就是意味着才开始，很多大学生都以为大学毕业了就是自己好的生活来了，曾经那些苦逼日子到头了，并不是这样得反而你的人生才是真的开始，你要知道他们有背景你只有背影你能拿什么和别人比了?对，我们在同一起跑线上开始，可是你和别人起跑的方式不同，别人开车再跑你还在双腿跑，那么最后你还有什么资格去抱怨这个世界不公平了，好像唯一觉得公平的只有两点

1、我们都会老去死去

2、我们每一天都有24小时，一小时都有60分钟

除了这两点我真想不到还有什么是公平的，那些别人所谓的心灵鸡汤就不要时不时去喝了。喝多了会麻痹自己的，更不要相信这句是金子就会发光的话，这个世界不缺人才，更不缺那些自大的人，当然也不要认为这个世界很糟糕，它并没有你想的那么糟也不会那么差，哪怕我们生活在这个社会的底层，只要我们肯努力终有一天阳光会温暖自己会照耀自己的。

我们大家都有一个共同的特点那就是我们都不甘心过着平淡平庸的生活可是为什么最后有那么多的人习惯了平淡平庸的生活了?或许因为那是他们没有坚持最初的自己和梦想吧，不管是失足女还是罪人还是人人唾弃的人，我们还有重新开始的权利和机会，让我们重新放下曾经那些不堪回忆和行为好好开始以后得每一天，好吗?

大家都说机会是留给有准备的人，我并不赞同这句话，我觉得机会是留给有缘人的，就像你觉得是金子就会发光的一样，可是金子始终碰不见开发它的人，那又能怎么样?就好像伯乐与千里马故事一样，所以不要把自己想那么糟糕来让负面的情绪打乱自己的情绪，我们都有自己的一技之长而且要好好去开发自己那样你就会发光闪烁到别人。

请不要把自己想得看得那么一无所有，起来我们自己还有梦想去实现。

[3个心灵鸡汤哲理故事

有一次在邮局寄书，碰见从前的一个同学。多年不见了，她说咱们俩到街上走走好不好？于是我们漫无目的地走起来。她之所以希望我和她在大街上走，是想告诉我，她曾经遭遇过一次不幸：

她的儿子患白喉死了，死时还不到4岁。没有了孩子的维系，又使本来就不爱她的丈夫很快离开了她。这使她觉得羞辱，觉得日子是再无什么指望。她想到了死。她乘火车跑到一个靠海的城市，在这城市的一个邮局里，她坐下来给父母写诀别信。这城市是如此的陌生，这邮局是如此的嘈杂，无人留意她的存在，使她能够衬着这陌生的嘈杂，衬着棕色桌面上糨糊的嘎巴儿和红蓝墨水的斑点把信写得无比尽情——一种绝望的尽情。这时有一位拿着邮包的老人走过来对她说：“姑娘，你的眼好，你帮我纫上这针。”她抬起头来，跟前的老人白发苍苍，他那苍老的手上，颤颤巍巍地捏着一枚小针。

我的同学突然在那老人面前哭了。她突然不再去想死和写诀别的信。她说，就因为那老人称她“姑娘”，就因为她其实永远是这世上所有老人的“姑娘”，生活还需要她，而眼前最具体的需要便是需要她帮助这老人纫上针。

她纫了针，并且替老人缝好邮包。她离开邮局离开那靠海的城市回到自己的家。她开始了新的生活，还找到了新的爱情。她说她终生感激邮局里遇到的那位老人，不是她帮助了他，那实在是老人帮助了她，帮助她把即将断掉的生命续接了起来，如同针与线的连接才完整了绽裂的邮包。

她还说从此日子里有了什么不愉快，她总是想起老人那句话：“姑娘，你的眼好，你帮我纫上这针。”她常常在上班下班的路上想着这话，在街上，路过一些熟悉或者不熟悉的邮局。有时候这话如同梦一样不真实，却又真实得不像梦。然而什么都可能在梦中的街上或者街上的梦中发生，即使你的脚下是一条烂熟的马路，即使你的眼前是一条几百年的老街，即使你认定在这老路旧街上不再会有新奇，但该发生的一切还会发生，因为这街和路的生命其实远远地长于我们。

我曾经在公共汽车上与人争吵，为了座位为了拥挤的碰撞。但是永远也记不住那些彼此愤怒着的脸，记住的却是夹在车窗缝里的一束小黄花。那花朵是如此的娇小，每一朵才指甲盖一般大。是谁把它们采来——从哪里采来又为什么要插在这公共汽车的窗缝里呢？怨气冲天的乘客实在难以看见这小小花束的存在，可当你发现了它们才意识到胸中的怒气是多么的没有必要，才恍然悟出，这破旧不堪的汽车上，只因有了这微小的花束，它行驶过的街道便足可称为花的街了。假若人生如一条长街，我就不愿意错过街上每一处细小的风景。假若人生是长街的一个短梦，我愿意把这短梦做得生机盎然。

二战期间，有一个美国人正在给他的小女儿拍照，小女儿问父亲他们为什么必须等很长时间才能看到照片。这个问题有些天真奇怪，但它却引起了父亲的兴趣。小女孩的父亲名叫埃德文·H·兰德，是个发明家，他对照相机已经做了改进。女儿直率的问题让他开始认真考虑。他是这样思考的：如果一位顾客买了一条裤子，一辆车，或者其他的商品，他当然希望买到商品后立刻就能用。那么照相机为什么就不一样呢？能否在一个很小的封闭空间内用几秒钟洗出相片呢？而不必在专业的暗房里花费数小时时间。兰德在科学界的朋友都认为兰德的计划是不可行的，甚至愚蠢的。但在女儿问到这个天真问题的六个月后，兰德从理论上解决了这一问题。1948年11月26日，第一架60秒拍立得照相机在波士顿上市销售。商店刚一开张，顾客便蜂拥而至，希望买到一架这样的照相机。小女孩天真的问题最终导致了拍立得照相机的诞生。也许，离真理最近的，是孩子的心灵。

宋朝文学家苏东坡和佛印禅师是好朋友。有一天，他们两个人在杭州同游。东坡看到一座峻峭的山峰，就问佛印禅师：“这是什么山?”

佛印答：“这是飞来峰。”

苏东坡又问：“既然飞来了，何不飞去?”

佛印说：“一动不如一静。”，

东坡又问：“为什么要静呢?”

佛印说：“既来之，则安之。”

后来，两人走到了天竺寺。苏东坡看到寺内的观音菩萨手里拿着念珠，就问佛印：“观音菩萨既然是佛，为什么还要拿着念珠，到底是什么意思?”

佛印说：“拿念珠也不过是为了念佛号。”

东坡又问：“念什么佛号?”

佛印答：“也只是念观世音菩萨的佛号。”

东坡又问：“自己是观音，为什么要念自己的佛号呢?”

佛印回答道：“那是因为求人不如求己呀!”

苏东坡与佛印的这段对话，阐发了非常深刻的生活哲学，那就是“一动不如一静”、“既来之则安之”、“求人不如求己”，这三句哲语都是从生活里得来的智慧。台湾散文家林清玄对这三句哲语不但推崇备至，而且认为它们之间相互连贯，互为因果。

具体解释是——只有在宁静平和的心境里，人才会生出更清澈的智慧;如果每天多一分反观自照，生活就会多一分自在;而守定自我，内心的力量才会强大，此所谓“求己”，乃心灵安定的上上之法。

著名作家周国平曾有这样的经历：有一段时间，他的书卖得非常好，接踵而来的“动”让他颇不适应，诸如记者采访、电视亮相、大学讲座等公众活动，让他面对摄像机和麦克风手足无措。最后，他谢绝了这些邀请，回归到自己的“静”里。他说：“如果确实有人喜欢我的书，就让我们的心灵在各自的安静中相遇吧!”

诚哉斯言!

如果一个人赚得整个世界，那么他会非常容易丧失自我。安于自己的状态，而不带有诸多“侵略性”，才容易找到清明、宁静的自我。因为在“侵略”其他领地的时候，你也丧失了属于你自己的领地。

守住自己的性情和爱好，我们才能是自己的救世主。守不住，想立在这个世上就要求人，就要满足人家的利益，我们自己就容易随波漂荡。说到底，一个人心灵的家园还是要保留自我的天性，不然人格会在分裂中变异，心灵也可能会被异化。即便表面生活光鲜，那也是很痛苦的内心煎熬。

人生的智慧不等同于个人能力的全面扩张，而在于在特定领域的默默耕耘。

一个人无论平凡还是伟大，只要能顺应自己的天性，找到自己真正喜欢做而且有益的事，并且一心一意把它做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。

是的，连观音菩萨都需要有一个属于自己的家园，何况芸芸众生的我们?即便是蚂蚁，也一样要守定自由奔走、勤勉工作的自我信条，因为它们明白，唯有满足自己奔走寻觅的天性，才能获得心灵的快乐。

读了帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》一书，的确是带给我一次心灵的精神之旅，虽然其中有些章节让人颇难读懂，但此书还是让我受益非浅。

教学需要勇气，需要保持自己心灵开放的勇气，这是我在此前所没有认识到的。

我们有没有这种感觉？与刚刚走上讲台时的我们相比，现在我们的心慢慢地变得硬起来了？那时候，在办公室看到有些老师很严厉地批评学生，甚至体罚学生，心里总是替学生委屈，觉得老师太过分了。什么时候，我们也加入了对学生厉声呵斥的行列？想象一下，再过几年，十几年二十年，我们会变成什么样子？觉得可怕。我们很容易发现，我们身边有很多不快乐的老师，教师这个职业，给他们带来的是压力，是痛苦，是无可奈何的谋生手段。

和大多数新老师一样，我一直被教导去占领学生的空间而不是去开放它：毕竟，我们是知者，因此，我们有义务把所知的一切告诉别人！内心一个很大的声音坚称：如果不能用自己的知识填满所有的空间，我就是在混饭吃。……事实上，许多的老师都被这样一个神话扭曲了：我们以自己努力学来的权威知识占据全部空间，就是在对客户提供最好的服务。开放学习空间比填满它需要更多的技巧和权威……

另一个感觉是现在的学生教起来怎么越来越难了，越来越多“来自地狱的学生”；课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了，都不知道该如何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出我们仅仅从学科和学生的角度上理解教学，我们也是在这个角度上来进行着我们的教学，很少从认识自我这个角度来理解教学，去理解我所教的学科，去认识我所教的学生。在帕尔默看来我们教学的目的就是去简单的复制这个世界，而不是在改造这个世界。

这个世界是要不断向前发展的，我们要想让我们的教学的目的不仅仅去复制这个世界。作为教师就不能仅仅从学科和学生的角度上去理解教学，教师应该去理解自我的知识，认识自我，把自我和学生、学科联系在一起，形成一个共同体，去完成自己的教学工作。因此，一个优秀的教师不仅仅是有精深的学科知识，好的教学方法，正如帕尔默所说的真正的好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身认同与自身完整。在每一节课里，教师与学生建立联系，进而引导学生与学科建立联系，减少依赖于我所采用的方法，而更多的依赖于我了解和相信我自己，自我的身份认同，我的自我个性，还有身为人师的“我”的意识。

我们的教学应该是对学生的一种亲切款待，而亲切的款待经常是主人比客人受益更多的行为。我们要学会去倾听我们的学生。我们的学生在恐惧、沉默的背后，是想去发现他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的声音。能够倾听学生甚至尚未发出之声音---意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。这样有一天学生会能够真实而又自信地说话。

“我们需要建立一个容许意想不到的事情发生的时间表”这个才是真勇气。有多少人，敢于去面对“意想不到”呢？教学设计从四平八稳出发，是多数国人的天性。这个当然也是保护自己的自尊，未知的事物，发生在课上，极其考验人的课堂机智能力。而这一切，都和什么有关呢？除了教学常识，更多的是还是教师在精神方面不断超越自身从而让学生更好发展的机遇，也就是说，那些敢于让“意想不到”的事情发生的教师，是具有生命弹性的人，成全自己生命过程，是以成全每一个不同的学生为根本前提的。而这样的课堂，才具有永恒的魅力。

帕尔默在《教学勇气》中有三章讲到共同体：第四章·认知于共同体中，第五章·教学于共同体中，第六章·学习于共同体中。

“共同体”这个术语刚开始的时候就像一个制冷的东西，把那三章变成了三个冰柜，从里头取出来的东西都冷冷的，冒着冷气，一直冷到我的心里。因为，在这个大冰柜里，我发现了很新鲜的东西。随着新鲜的事物越来越多，我发现“共同体”不是冻结万物，而是孕育万物的。

有时候，我也在思考，为什么有时候叫学生记笔记他们还不记，是不是他们很懒？是不是他们在开小差？难道他们不觉得这个很重要？但是，事实上我也知道，让学生表达自己的思想比让他们记录我们的笔记更重要。这里的矛盾其实就是我自己内在思想的矛盾。如今，被帕尔默一语道破，我们完全可以让共同体发挥教育的力量，但这一定是建立在真正的共同体的基础上。

何谓真正的共同体呢？帕尔默这么描述：“在真正的共同体模式中，课堂上教师和学生同时关注一件伟大事物，在这样的课堂上，让主体——不是教师或学生——成为我们关注的焦点，以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华。”帕尔默提出课堂应以主体为中心，而不是以教师为中心或者以学生为中心。

这个观点对我来说就是一个很新鲜的事物。

帕尔默有一位导师是个口若悬河、滔滔不绝的教授。他博学多才，他总是讲很多内容，以至于不给学生留一点提问和评论的时间。因此，他的课基本上是独角戏，而他的学生只有扮演听众的份儿。倘若按照我们的教学评价，这样的课怎么可以？倘若单独以是否以生为本来判断，那真绝对是失败的课。可事实上，学生是那么喜欢听他讲课。他的课堂魅力在哪里呢？请看帕尔默的记录：

“在他的社会思想史课上，他不停地演讲，而我们成排地坐在那儿记笔记。但是那些课并不是以教师为中心的：虽然我们几乎没说话，但他的演讲没有把他自己，而是把主体置于我们的注意力的中心，而且不知何故，我们聚集在那个主体周围，而且开始与它互动了。”

“……我们几乎亲眼看到马克思孤独地坐在大英博物馆的图书馆里写《资本论》。透过动态的想像，我们不单与思想家本人建立了关系，也跟激发他思想的个人和社会背景建立了关系。”

这位教授的授课，之所以能达到这个效果，关键是他“用一种深切地结合他本身独特气质的方式”把这些学问介绍给学生。当教师把自己自身独特的优势整合于教学中，在与自我、学生、学科的密切联系中彰显生命本质时，就能够发挥出惊人的教育力量，甚至发挥出改变现实教育制度的力量。所以，我们必须走向自己的内心世界，呼唤自身认同和自身完整。

帕尔默提出教师应积极参与教学对话的共同体，认为这是教学人员应尽的专业义务。

帕尔默对教师职业的分析非常精辟，他指出这么一个事实：教学也许是所有公共服务中最个人化的专业。“虽然都是在学生面前进行教学，但是我们的教学几乎总是像独奏一样，永远在同事的眼光以外；相比之下，外科医生或法庭律师经常要在对他们的行业了如指掌的同事的眼皮底下工作。律师在其他律师面前争论案件，在那里，所有人都能清晰地看见他们的技巧和知识的差距，水平高低一目了然。外科医生在专家的注视之下操作，要是手在做手术时颤抖一下就会马上被人发现，使这种失当行为不大可能发生。但是教师可以在人体内遗下海绵或错误地切断人的四肢，而除了受害者以外，并没有别的目击者。当我们走入这个名为教室的工作场所时，我们把同事关在门外。”

这样的职业比较让人非常清晰地看到教师职业的与众不同。我突然明白了为什么参与教学对话的共同体对教师来说是那么重要。但是，我们平时总是觉得时间不够用，没有经常去听其他同事的课，还有，交流的时间也不是很多。在我们这样不需要坐班的单位，很多老师上完课就回家了。而且，大部分老师也不喜欢被听课，一部分老师是因为缺乏自信，一部分老师是因为害怕竞争，或者其他什么原因。不过，交流应该还是非常必须的。

但是，教研室作为校本教研的一个非常重要的共同体往往被忽略。倒是网络教研蓬勃兴起。现在，教育博客也欣欣向荣起来。这些网络上的教育共同体的形成与发展，在很大程度上弥补了教师现实生活中教育共同体的不足。教师专业成长毕竟是迫在眉睫的事情。一个教师的专业成长没有谁给你规定年限，似乎可快可慢。但是，学生的成长是不等人的，所以，教师的专业成长就变得特别迫切。因为，我们要对学生负责，对自己的职业负责。

同事的共同体中有着丰富的教师成长所需要的资源。我们从个人化的框框中跳出来，在网络教研这个共同体中建立持久不断的教学对话，这样既提高了我们的专业实践，也从中提高自我认识。

所有真实的生活在于相遇。”教学就是无止境的相遇。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离；我们也不需要简单的模仿其他教师的教学方法，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。当我们把自己自身的独特优势整合于教学中，教学于共同体中，在于自我、学生、学科的密切联系中彰显生命本质时，就能发挥出有效的教育力量，体现出我们教师应有的价值。

导语:卸下心灵的重担，聆听内心的呼唤，是我们的真实需要。下面是感悟心灵美文欣赏，欢迎阅读！

喜欢午后静坐在阳光下，享受阳光的沐浴，沏一壶茶，细细地品茗。淡淡的清香在心头萦绕，浮想联翩，这时我会想：在宁静的午后，享受日光浴，何不是一种幸福呢？

喜欢在静静的夜里出门散步，品味空气里的清新香甜，仰望天空，繁星眨着夜的眼睛，映照着大地，月光幽幽地闪入帘里，放飞自己的思绪，那又是怎样一番境界？这时我会想：有着美好的心情，以空明的心灵，在星与月，流星与想象之间飞翔，感受无牵无挂的自由，就觉得契入某种不可言传的境界了，又有多少人能够欣赏到如此美丽的景色？

喜欢乡间小路上散步，聆听山间的鸟儿鸣唱，美妙的歌声连成流动的音符，弹奏出动人的旋律，在山间久久回荡；聆听溪水潺潺，见到满树的花儿纷纷落下，孤独地站在街边，有一种萧索的姿势，这时我会想：花儿又落了，而我们看花儿的开放又有几回？

喜欢和朋友一起闲聊往事，我们彼此互送礼物，那小小的礼物包含着彼此深深的情谊，我们会彼此微笑，互相祝福。这时我会想：有这样的知心朋友，如此深厚的情谊，如何不让人感动？

偶尔在乡间小道上，发现了一株被人遗忘的蝴蝶花，形状像极了凤凰花，却比凤凰花更典雅，我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，让我大吃一惊。这时我会想：这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？

偶尔……

究竟是谁安排了这样的命运？原来生命可以有这样的方式，若人如此般身心自在，那一切的苦痛烦恼不都为之消散了吗？我们也是同他人一样的生活着，可是我们何曾想过让自己的心静如无波之湖，学会细心找寻属于大自然中的美，我们常常为了功名利禄而劳累身心，可是我们如果能以一颗真诚，明朗清澈的心灵来照见这个无边复杂的世界，我们就可以化小智慧为大智慧，在不断提升自我的同时，我们不仅获得了心灵的慰藉，更使心灵收获到了快乐。

卸下心灵的重担，聆听内心的呼唤，我深信一个人只要无怨地活在这世上，心里一定要有一条丝路，这条丝路使我们在干枯的沙漠，灰茫的平野，重重的高山中，还知道有一个心灵的远方，这条丝路不会被挫败所阻，不会被名利所诱惑，不会在物化中屈服。愿你能够一点点读懂自我，且在这卑湿污浊的世界，拥有一颗最为柔软清明的心灵。

许多年前，有个求道的年轻人，为了获悉人生的道理，不辞辛劳，长年累月，跋山涉水到各地探访有道之士，寻求答案。

时间一天天过去了，他也求教了很多人，但觉得自己一点收获都没有，他很失望。他左思右想，也琢磨不出到底是什么原因。后来，他听一位私塾先生说，在距他的家乡不远的南山里，有位得道的高僧，能解答关于人生的各种疑难问题。于是，他连夜起程，沿途探询这位高僧的住处。

一日，他来到南山脚下，见一樵夫担了一担柴从山上下来，便上前询问：“樵夫大哥，你可知道这南山上有位得道的高僧居住在何处?何等相貌?”

樵夫略微沉思片刻道：“山上确有位得道的高僧，但不知道到底住在何处，因为他常常四处游历，随缘度化世人。至于他的相貌，有人说他佛光普照，面貌清奇;也有人说他蓬头垢面，不修边幅。没有人能说得清楚。”谢过樵夫，年轻人抱定了决心，不顾一切地向深山里前进。

后来，他又遇见了农夫、猎户、牧童、采药人等等，就是一直没有找到他心目中的那位可以指点人生迷津的高僧。

他在绝望之下，回头下山，在路上遇见一位拿着破碗的乞丐，向他讨水喝。年轻人便从身上取下水袋，倒了一些水在碗里。还未等乞丐去喝，水就流光了。无奈，年轻人又倒了些水在碗里，并催促乞丐赶紧喝。可碗刚端到乞丐的嘴边，水又流光了。

“你拿个破碗怎能盛水?怎能用它来解渴?”年轻人不耐烦道。

“可怜的人，你到处请教人生的道理，表面上谦虚。但你在内心中判断别人的话是否合你的心意，你不能接纳不合你意的说法，这些成见在你的心中造成了很大的漏洞，使你永远无法得到答案。”

年轻人一听恍然大悟，连忙作揖道：“大师可就是我要寻找的高僧?”连问数声无人应答，抬头再寻那乞丐，已无踪影。

心灵有漏洞吗?当然了。成见就是心灵的漏洞，嫉妒也是，猜疑、懦弱、浮躁、仇恨等等无不是心灵的漏洞，只不过每个人的心灵漏洞不同罢了。若是这些漏洞都集于一身，恐怕这个人就无可救药了。

心灵有漏洞并不可怕，可怕的是明知有漏而不去弥补，那样只会越漏越大，贻害人生。而有了漏洞肯于去弥补的才显得可贵。天有漏洞都可以弥补，人心又有什么不能弥补的?

弥补心灵需要有良好的心态，求索的心智。多思索而少冲动，多镇定而少浮躁，多宽容而少嫉妒，多仁爱而少仇恨……如此，人生才会变得更加美丽。

20多年前，一位知名企业总经理想要招聘一名助理。这对于刚刚走出校门青年们来说是一个非常好机会，所以一时间，应征者云集。经过严格初选、复试、面试，总经理最终挑中了一个毫无经验青年。

副总经理对于他决定有些不理解，于是问他：“那个青年胜在哪里呢?他既没带一封介绍信，也没受任何人推荐，而且毫无经验。”

总经理告诉他：“确，他没带来介绍信，刚刚从大学毕业，一点经验也没有。但他有很多东西更可贵。他进来时候在门口蹭掉了脚下带土，进门后又随手关上了门，这说明他做事小心仔细。当看到那位身体上有些残疾面试者时，他立即起身让座，表明他心地善良、体贴别人。进了办公室他先脱去帽子，回答我提出问题时也是干脆果断，证明他既懂礼貌又有教养。”

总经理顿了顿，接着说：“面试之前，我在地板上扔了本书，其他所有人都从书上迈了过去，而这个青年却把它捡起来了，并放回桌子上;当我和他交谈时，我发现他衣着整洁，头发梳得整整齐齐，指甲修得干干净净。在我看来，这些细节就是最好介绍信，这些修养是一个人最最要品牌形象。”

一个青年刚刚大学毕业，凭借着自己能力，他找到了一份人人羡慕高薪工作，在一个海上油田钻井队里做技术员。

工作第一天，领班要求青年在限定时间内登上几十米高钻井架，把一个包装好漂亮盒子拿给在井架顶层主管。

青年对这第一个任务信心百倍，他拿着盒子，快步登上狭窄舷梯，登舷梯是十分累人，当青年气喘吁吁、满头大汗地登上顶层，把盒子交给主管时，主管只在盒子上面签下自己名字，又让他送回去。于是，青年按照吩咐又快步走下舷梯，把盒子交给领班，而领班也是同样在盒子上面签下自己名字，让他再次送给主管。

青年此时有些耐烦了，他觉得这项工作一点意义也没有。可是领导命令不得不执行，于是青年又转身登上舷梯。当他第二次登上井架顶层时，已经浑身是汗，两条腿抖得厉害。主管和上次一样，只是在盒子上签下名字，又让他把盒子送下去。年轻人擦了擦脸上汗水，转身走下舷梯，把盒子送下来，然而，领班还是在签完字以后让他再送上去。

青年有些生气了，他觉得主管和领班是在跟他开玩笑。他长长地叹了一口气，尽力忍着不发作，擦了擦满脸汗水，抬头看着那已经爬上爬下了数次舷梯，拿起盒子，步履艰难地往上爬。当他上到顶层时，浑身上下都被汗水浸透了，汗水顺着脸颊往下淌。他第三次把盒子递给主管，主管看着他慢条斯理地说：“请你把盒子打开。”

青年于是打开了盒子——里面竟然是两个玻璃罐：一罐是咖啡，另一罐是咖啡伴侣。年轻人终于无法克制心头怒火，把愤怒目光射向主管。主管接着对他说：“请你把咖啡冲上。”这时，青年将所有愤怒和不满全部发泄了出来，他“啪”地一声把盒子扔在地上，大声地说：“我不干了!”

此时，主管摇了摇头，对青年说：“很遗憾，如果你再忍耐一下，你就可以通过这个考验了。刚才我们所做是一种‘承受极限训练’，因为我们在海上作业，随时会遇到危险，这就要求队员们有极强承受力，承受各种危险考验，只有这样才能成功地完成海上作业任务。你已经通过了前面三次，只差最后一关，你没有喝到自己冲胜利咖啡。因此，对不起，您不能在这里工作了。”

生活，一本永远读不完的书。它，需要我们去探求、发现、揣摩，从而不断成长。然而坚韧是在生活中走向成功的一大要素。只要我们在这到门上敲得够久，终会将它唤醒！

我从小就特别喜欢溜冰，每次出去逛街都要缠着爸爸妈妈给我买溜冰的护具；我几乎天天都会拿出来，在家里的院子溜上四、五十分钟；每次溜起来，爸爸妈妈叫我吃饭，我都毫不理睬，要等我累的不行时才进屋，把凉了的饭菜，又热一遍才吃。可见我多么喜欢溜冰呀！然而溜冰场就成了我做梦都想去的地方。

那天，妈妈带我去了梦寐以求的地方——溜冰场。

本来到溜冰场，哇！站在高台放眼一看，这个场面可壮观啦——场上可热闹了！许多与我同龄甚至比我小的小朋友们，像一只只在天空自由欢快翱翔的雏鹰，看着他们，我真是羡慕极了。这样我此时的心情与登上溜冰场的愿望，愈加强烈了。我迫不及待的穿带好各种护具，自信满满的走上了溜冰场：我昂首挺胸，一个箭步跨上了场。谁知我刚一上去，就"咚"的一声摔在了地上，我连忙用手撑在地上爬起来，可脚刚一着地就滑了出去，再一次摔在了地上。我三番五次的又爬起来又摔下去，这时的脚就跟涂了油似的，再怎么用力都爬不起来！我心急了。这我微微把头抬起来，周围的人都被我逗得哈哈大笑呢！哎～妈妈见状赶忙把我拉了起来。我坐在一旁揉着摔疼的手腕，坐在一旁的凳子上，穿着溜冰鞋，可再也不敢站起来了。

妈妈见我的样子，笑着对我说："怎么？就怕了吗？"我边听，边看着场上小朋友们那自由自在的身影，霎时，我的心中产生了一种不服输的念头。于是，我放开了妈妈的手，倔强的走上场地。开始时，我就自己也慢慢的拉着扶杆；渐渐地，我似乎找到了感觉，终于能在溜冰场上站立了。我让妈妈拉着我的手慢慢向前移动，谁知脚才刚动，我又重重的摔了下去。但这次开始，我始终没有放弃，爬起来又慢慢地向前走。渐渐的，妈妈放开了手。我自己一步又一步，一步再一步的向前移动。可稍不留神，还是摔了下去。就这样，虽然在别人的嘲笑声与屡战屡败中，但我始终没有放弃。经过不断练习，我可以独立向前移动啦，渐渐地我滑翔了起来，终于像雏鹰一样"飞"了起来！

不经历"风雨"，怎能见到"彩虹"？我深深的体会到了：只要持之以恒、坚持不懈、挑战自我，成功就一定会与我"握手"！

Think about the last time you felt a negative emotion---like stress, anger, or frustration.What was going through your mind as you were going through that negativity? Was your mind cluttered with thoughts? Or was it paralyzed, unable to think?

想下你最近一次感受到的消极情绪，例如压力，愤怒或挫折。当你处于那种消极情绪时你在想些什么?是充满了混乱的思绪?还是陷于麻木，无法思考?

The next time you find yourself in the middle of a very stressful time, or you feel angry or frustrated, stop. Yes, that’s right, stop. Whatever you’re doing, stop and sit for one minute. While you’re sitting there, completely immerse yourself in the negative emotion.

下次当你发现自己处于非常紧张的状态时，或是你感到气愤或受挫时，停下来。是的，对，停下来。不管你在做什么，停下来坐上一分钟。坐着的时候，让自己完全沉浸在那种消极情绪之中。

Allow that emotion to consume you. Allow yourself one minute to truly feel that emotion. Don’t cheat yourself here. Take the entire minute---but only one minute---to do nothing else but feel that emotion.

让那种消极情绪吞噬你，给自己一分钟的时间去真切地体会那种情绪，不要欺骗自己。花整整一分钟的时间 – 但只有一分钟 – 去体会那种情绪，别的什么也不要做。

When the minute is over, ask yourself, “Am I wiling to keep holding on to this negative emotion as I go through the rest of the day?”

当一分钟结束时，问自己：“我是否想在今天余下的时间里继续保持这种消极情绪?”

Once you’ve allowed yourself to be totally immersed in the emotion and really fell it, you will be surprised to find that the emotion clears rather quickly.

一旦你允许自己完全沉浸在那种情绪当中并真切体会到它，你就会惊奇地发现那种情绪很快就消失了。

If you feel you need to hold on to the emotion for a little longer, that is OK. Allow yourself another minute to feel the emotion.

如果你觉得还需要点时间来保持那种情绪，没关系，再给自己一分钟的时间去体会它。

When you feel you’ve had enough of the emotion, ask yourself if you’re willing to carry that negativity with you for the rest of the day. If not, take a deep breath. As you exhale, release all that negativity with your breath.

如果你觉得自己已经充分体会了那种情绪，那就问自己是否愿意在今天余下的时间里继续保持这种消极情绪。如果不愿意，那就深呼吸。呼气的时候，把所有的消极情绪都释放出去。

This exercise seems simple---almost too simple. But, it is very effective. By allowing that negative emotion the space to be truly felt, you are dealing with the emotion rather than stuffing it down and trying not to feel it. You are actually taking away the power of the emotion by giving it the space and attention it needs. When you immerse yourself in the emotion, and realize that it is only emotion, it loses its control. You can clear your head and proceed with your task.

这个方法似乎很简单 – 几乎是太过简单了，但却非常有效。通过给自己空间真正体会消极情绪，你是在处理这种情绪，而不是将其压制下去然后尽量不加理会。通过给予消极情绪所需的空间和关注，你实际上是在消解其力量。当你沉浸在那种情绪之中，并且明白它只是一种情绪时，你就摆脱了它的控制。你可以清理头脑并继续做事。

Try it. Next time you’re in the middle of a negative emotion, give yourself the space to feel the emotion and see what happens. Keep a piece of paper with you that says the following:

Stop. Immerse for one minute. Do I want to keep this negativity? Breath deep, exhale, release. Move on!

你下次笼罩消极情绪时，试一下这种做法，给自己一点空间来体会那种情绪并看看会发生什么。随身带一张写着如下字句的纸条：

停下来。沉浸一分钟。我想保持这种消极情绪吗?深吸气，呼气，放松。继续做事!

This will remind you of the steps to the process. Remember; take the time you need to really immerse yourself in the emotion. Then, when you feel you’ve felt it enough, release it---really let go of it. You will be surprised at how quickly you can move on from a negative situation and get to what you really want to do!

这会提醒你该怎样去做。记住，要花你所需要的时间去真正沉浸于那种情绪之中。然后，当你感到自己已经充分体会到了它。你会惊奇地发现，你很快就能摆脱消极情绪，并开始做你真正想做的事情!

一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切，因为它改变一切。气候寒暑，草木荣枯，人从生到死，都不能缺少时间，都从时间上发生作用。

常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下去真正的意义和价值，不过占有几十个年头的时间罢了。生前世界没有他，他无意义和价值可言的；活到不能再活死掉了，他没有生命，他自然更无意义和价值可言。

正仿佛多数人的愚昧与少数人的聪明，对生命下的结论差不多 都以为是“生命的意义同价值是活个几十年”，因此都肯定生活，那么吃喝，睡觉，吵架，恋爱……活下去等待死，死后让棺木来装殓他，黄土来掩埋他，蛆虫来收拾他。

生命的意义解释的即如此单纯，“活下去，活着，倒下，死了”。未免太可怕了。因此次一等的聪明人，同次一等的愚人，对生命的意义同价值找出第二种结论，就是“怎么样来耗费这几十个年头”。虽更肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架，恋爱……然而生活得失取舍之间，到底就有了分歧。这分歧一看就明白的。大而言之，聪明人要理解生活，愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意，安于现状，保证习惯。(在世俗观察上，这两种人 称呼常常相反，安于习惯的被称为聪明人，怀抱理想的人却成愚蠢家伙。)

两种人即同样有个“怎么来耗费这几十个年头”的打算，要从人与人之间寻找生存的意义和价值，即或择业相同，成就却不相同。同样想征服颜色*线条做画家，同样想征服乐器音声做音乐家，同样想征服木石铜牙及其他材料做雕刻家，甚至于同样想征服人身行为做帝王，同样想征服人心信仰做思想家或教主，一切结果都不会相同。因此世界上有大诗人，同时也就有蹩脚诗人；有伟大革命家，同时也有虚伪革命家。至于两种人目的不同，择业不同，那就更容易一目了然了。

看出生命的意义同价值，原来如此如此，却想在生前死后使生命发生一点特殊意义和永久价值，心性*绝顶聪明，为人却好像傻头傻脑，历史上的释迦、孔子、耶稣，就是这种人。这种人或出世，或入世，或革命，或复古，活下来都显得很愚蠢，死过后却显得很伟大。屈原算得这种人另外一个，历史上这种人可并不多。可是每一时间或产生一个两个，就很像样子了。这种人自然也只能活个几十年，可是他的观念，他的意见，他的风度，他的文章，却可以活在人类的记忆中几千年。一切人生命都有时间的限制，这种人的生命又似乎不大受这种限制。

话说回来，事事物物要时间证明，可是时间本身却又像是个极其一抽一象的东西，从无一个人说得明白时间是个什么样子。时间并不单独存在。时间无形，无声无色*，无臭。要说明时间的存在，还得回过头来从事事物物去取证。从日月来去，从草木荣枯，从生命存亡找证据。正因为事事物物都可为时间作注解，时间本身反而被人疏忽了。所以多数人提问到生命意义同价值时，没有一个人敢说“生命意义同价值，只是一堆时间”。

“前不见古人，后不见来者”，这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话时心中的寂寞可知!能说这话的是个伟人，能理解这话的也不是个凡人。目前的活人，大家都记得这两句话，却只有那些从日光下牵入牢狱，或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人，最了解这两句话的意义。因为说这话的人生命的耗费，同懂这话的人生命的耗费，异途同归，完全是为事实皱眉，却胆敢对理想倾心。

他们的方法不同，他们的时代不同，他们的环境不同，他们的遭遇也不相同；相同的是他们的心，同样为人类向上向前而跳跃。

这是发生在元代的一个心灵鸡汤故事，载于《南村辍耕录》。故事发生在至正年间。扬州有个泰兴县，泰兴县有个村叫马驼沙，村里有个农夫，姓司，叫司大，是富户陈家的一个佃农。

司大家很穷，交不起租子，遂打算把所佃之田质还陈家，换点钱回来。陈家旁边有一户人家，叫李庆四，也是个佃户。这家伙心思比较敏捷，找到主人家暗中游说，最终竟以极低的价格把田地夺走。司大虽然心中郁闷，却也无可奈何。

李庆四得了大便宜，心情愉悦得很，杀鸡烫酒，宴请所有相关人等。司大也跟着去了，结果却在席间遭到了李庆四的无情羞辱。司大无比恼怒，回家后痛骂这个李庆四欺人太甚。司大老婆劝他道：“咱们天生就是穷命，就别去恨别人了。”

司大哪里听得进去，他被怒火冲晕了头脑，铤而走险，拿着火把连夜潜入李庆四家里，准备把他家烧个干净。正当他走到屋檐下，准备点火时，忽然听到屋子里有声音传来，侧耳一听，原来是李庆四的儿媳妇在生产。

司大一下子动了恻隐之心：“我痛恨的是李庆四，何必要杀这一对母子呢。”于是把火炬扔到沟里，回家去了。

仇不报了，生活还得继续。佃田为人所夺，司大没有别的收入来源，只能转行去酿酒。天无绝人之路，没想到他在这个领域居然颇有天分，酿的酒大受好评，于是家境慢慢地富裕起来。与此同时，李庆四家里因为各种原因，却日益衰落下来，越过越穷。

过了十年，李庆四过不下去了，被迫要把佃田质还给主家。司大一听，报仇的机会来了，他也用了李庆四十年前的手段，以极低廉的价格把田地夺了回来。他也办了个宴会，把李庆四请来，当中着实羞辱了一顿，总算是把这个仇给报了。

李庆四不反思自己的过错，反而怒火中烧，恨司大恨得咬牙切齿。他把一个火盆点着，端出去，打算去把司大家给烧了。李庆四到了司大家，正要把火盆往屋子上倒，忽然听到屋里有动静。他探头一看，巧了，居然赶上司家媳妇也在生产。

看着刚出生的小娃娃，李庆四端着火盆，心里一下子犹豫起来。忽然看到有人从屋里要推门出来，他吓得把火盆一扔，转身跑了。

到了第二天，司大在院子里，忽然看到地上扣着一个火盆，觉得奇怪，再一看盆底，上面写了一个“李”字。司大登时明白了，这是在重演我十年前经历过的事情啊!当年我要去烧他家，因为赶上他媳妇生孩子，没下手。如今他要来烧我家，赶上我媳妇生孩子，也没下手。这简直是他妈的天意啊!

司大取了五千钱，登门拜访李家，诚恳道歉，说我昨天席上侮辱了您，心里过意不去，给您送点钱来赔罪。李庆四哪料到会有这么一出，心中怀疑不会是又来耍我吧?假装称病不起。

司大哪肯答应，把他硬拽到村里酒馆，点了壶酒。两人喝到一半，司大对李庆四说：当年啊，你孙子是子时出生的，那时候我在，拿着火把准备烧你家，幸亏有那孩子，我没动手。昨天我儿子出生，你带着火盆来，也没动手。咱们两个都有仁慈之心，所以未酿成大祸。你想想看，如果当时你我只顾泄愤，不讲怜悯，岂有如今的大好生活?这种一时气急便要对方家破人亡的事，以后一定得慎重才是。

20多年前，一位知名企业的总经理想要招聘一名助理。这对于刚刚走出校门的青年们来说是一个非常好的机会，所以一时间，应征者云集。经过严格的初选、复试、面试，总经理最终挑中啦一个毫无经验的青年。

副总经理对于他的决定有些不理解，于是问他：“那个青年胜在哪里呢?他既没带一封介绍信，也没受任何人的推荐，而且毫无经验。”

总经理告诉他：“的确，他没带来介绍信，刚刚从大学毕业，一点经验也没有。但他有很多东西更可贵。他进来的时候在门口蹭掉啦脚下带的土，进门后又随手关上啦门，这说明他做事小心仔细。当看到那位身体上有些残疾的面试者时，他立即起身让座，表明他心地善良、体贴别人。进啦办公室他先脱去帽子，回答我提出的问题时也是干脆果断，证明他既懂礼貌又有教养。”

总经理顿啦顿，接着说：“面试之前，我在地板上扔啦本书，其他所有人都从书上迈啦过去，而这个青年却把它捡起来啦，并放回桌子上;当我和他交谈时，我发现他衣着整洁，头发梳得整整齐齐，指甲修得干干净净。在我看来，这些细节就是最好的介绍信，这些修养是一个人最最要的品牌形象。”