西方传统情人节日记西洋情人节(精彩20篇)

在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，花草飘香。相传每年的这个时候，是天上“织女”与“牛郎”相会之时，这就是中国传统节日中浪漫色彩的节日，人们称之为七夕节。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧，心灵和灵巧的双手，祈祷自己的生活幸福美好。

据传说，星汗灿烂之际，如果看到天河中看熠熠白气，并闪耀这玉色的光芒，就被认为是牛郎，织女相见的征兆，此时此刻要下拜，乞求牛郎，织女恩赐。据说牛郎，织女是勤劳和化身，所以跪拜者求农求赐婚都可以，但求金求银求发财则要适得其反，一人只能乞求一事，求多则不灵。

勤劳的牛郎，痴情的织女，善良的老黄牛，热心的喜鹊，美丽的神话故事自古以来曾使很多人深受感动。

七夕节快到了，愿天下有情人终成眷属。

今天过七夕节，我们一家去了我家牛排吃饭。

我们是第二次来了，所以并不陌生，不过，我们还是十分兴奋，有点迫不及待。

今天要排队，在外面等的时候，妹妹说：“怎么还不进呀?”等了五六分钟，我们进去了。刚坐下，妹妹就从椅子上弹了起来。拉着我，说：“走，我们去找点好吃的。”

那儿的好东西真多呀!

我们拿了一盘薯条，和一盘各种各样的水果。他还发现了巧克力花，吃了好几个，我也吃了一个。

我们一会拿这个一会拿那个。直到爸爸说：“拿了就要吃完，不能剩哦!”我俩才开始吃牛排。

吃饱了后，我又去拿了一盘水果沙拉吃。我俩又去挖了两碗冰淇凌，一碗盛了三个球，可知好吃呀!

今天的饭真不错，我以后还要来!

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这首诗让我想起春节。春节是一年当中最大的节日，是新的一年的第一天。每到春节，我会穿上新衣服，会收到很多很多的压岁钱，还有很多好吃的。这是我最喜欢的节日。

春节的习俗有：贴春联、看烟花、拜年、吃年夜饭、放鞭炮、逛花街……我最喜欢的是放鞭炮和看烟花。大年初一那一天我早早就起来了，吃完早餐，我带着弟弟妹妹去买鞭炮。我们跑到街上，看见有许多人。有的骑着马、有的挑着担、有的赶着毛驴、有的推着独轮车、有的悠闲的在街上溜达。到了商店，我看见货架上放着许多鞭炮。我们买了扔在地上会响的、放在地上会转圈的、一盒火箭，还有两盒火花。买好了就高高兴兴的跑回家。

吃完晚饭，我带着弟弟妹妹跑到家门口，一起放鞭炮。弟弟最喜欢玩扔在地板上就会响的。本来这种地雷是用手扔出去的。弟弟偏偏把地雷放在地上，用脚踩下去。把妹妹吓的跳了起来，弟弟幸灾乐祸的哈哈大笑。我和妹妹最喜欢看火花。火花非常漂亮，火花会变得越来越高。过了一会儿又消失了。

这就是我喜欢的春节。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”春节是中华民族最隆重的节日。至今为止，中国人过春节已经有四千多年的历史了。

为了迎接春节，年前家里的大人们就忙碌起来了。打扫卫生，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘等，这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。在春节前扫尘，是我国的传统习惯，寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

每年春节，人们还要在门上贴春联，窗上贴窗花，忙碌了一年的人们最期待的就是赶回家和家人吃上一顿年夜饭。年夜饭可丰盛了，鸡鸭鱼肉，瓜果蔬菜，应有尽有!我最爱吃的就是甜甜的年糕了，年糕寓意着一年比一年高，真希望新的一年我的成绩也能一次比一次高。我们家过年都会吃羊肉，因为“羊”与“洋”谐音，象征着喜气洋洋。吃完年夜饭，我们一家人坐在电视机前一起观看春节联欢晚会。十二点的钟声敲起，“噼里啪啦”的鞭炮声震耳欲聋，此起彼伏。“嗖——”一发冲天炮飞上了天空，各种各样的烟花在夜空中闪烁，有的像光彩夺目的钻石，有的像划破天际的流星，还有的像绚丽多彩的喷泉。孩子们的欢笑声和烟花的爆炸声相互融合，合奏着一曲欢乐的歌。

春节是快乐而又难忘的，它给孩子们带来了欢乐与笑声，它也给大人们送去了憧憬和希望。

春节大扫除

Tomorrow is New Years Day, my family have had a completely cleaning for

two days. Then my father and I decorated our flat and my mother cooked delicious

food for our meal. After supper we watched TV program. How happy we were!

明天是春节，我家里以近在两天前做了彻底的大扫除。然后我和爸爸一起装饰家里，妈妈则在烧好吃的东西。晚饭以后，我们一起看电视节目，我们多高兴呀!

农历五月初五端午节，是我国的传统节日。因古代有一位爱国诗人，名叫屈原，受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家，最后在国家灭亡的时候投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。

端午节有许多民俗，比如赛龙舟。赛龙舟相传与屈原投江死去后许多人赶去拯救。但他们争先恐后追至洞庭湖时却也不见踪迹，只能借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原身体。后演化为赛龙舟，我大哥就是赛龙舟高手，曾经代表学校比赛还拿过奖牌呢!

悬艾叶，民谚说：“清明插柳，端午插艾”。艾草都被挂在门前屋后，艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。

吃粽子，端午节我最爱的风俗就是吃粽子啦!我姥姥包的粽子堪称一绝，姥姥每次都会将粽叶卷一圈儿纸圆锥状，放入糯米，红枣，封上盖子，用粽绳绑好，这样就完成了万水千山粽是情啊!

端午节总是那么别具特色，那么令人难以忘怀!

我听见了古寺中传出的隐隐约约的声音。那声音，似颗颗泪，嗒嗒滴落。仿佛是从那远古走来的一位旅者，此时的古寺，疲惫，孱弱，不堪一击。走在古寺后院的长廊也是这千年古寺的唯一清静之地。一步，两步，三步不经意间，走到了它的尽头。低首沉吟，似乎一下子跌落到了时光的另一端香车纵横的大道通衢，风吐流苏的雕梁画栋，娇鸟啼鸣的绿树繁花此时，是那“碧树银台万种色”的中唐，一个完全属于“禅”的时代。

这座新建的寺庙隐于深山之中。每逢夏雨初霁，绿叶婆娑，菡萏飘香，无论是青青子衿还是达官显贵，纷纷前往，虔诚礼佛。独隐山林的方丈静坐堂中，默默参禅;沙弥们亦是一言不发，潜心悟禅。无论来了多少香客，给予多少捐赠，对他们来说，不过意味着天下虔诚向善者又多了几许，而全无得失之念。佛家所谓的“斟破、自在”恐怕便是如此吧。

冉冉檀香之中，老方丈细捻银须，轻捧香茗，端坐古寺阶前，静看人间潮起潮落。清静的古寺，馨香的芰荷，斟破的红尘这些，便是老方丈的全部。

不知千指的莲瓣开合了几回。韶华乍转，倏忽之间，梦回现实。

随着古寺被列为“国家重点文物保护单位”，古寺迎来了“新的春天”。当地政府趁此良机大力发展旅游业，随着一轮一轮的资金投入，古寺面貌“焕然一新”原先植满袅袅婷婷的芰荷的池塘被各种游船划艇占据，高雅庄重的磬音被各式电子佛教音乐所取代，葳蕤苍翠的古树被各类广告牌遮挡游人如织，人们大声谈论着如来观音，他们身上再也找不到千百年前的那种虔诚与肃穆。

更有甚者，打着“求官招财”的幌子，在这圣洁之地公开招摇撞骗，竟也有不少人“愿者上钩”，图的就是“以金钱求实惠”。

古寺门前有块石碑，上书：此寺建于中唐，颇受历代统计者青睐，多次翻修，香火不绝，绵延至今

是的，时至今日，寺院中的香火依然很旺，可其中的内涵与精髓，怕是早已变味。这种对文化、对宗教功利化的态度实在是让古寺蒙尘历史不可戏谑，古寺不容趋利!

夜已深，古寺终于恢复了清宁阒然似乎又回到了遥远的中唐。也许只有这深夜的片刻时间古寺才能回归它的本真。想到这，我不禁头涔涔而泪潸潸了。

不知在这清宁的深夜，导演了这场借古寺谋利的闹剧的创意者们能够恬然入梦吗?

此时此刻，我的心与那袅袅的檀香遥相呼应

早自习，黄老师组织默写《赠刘景文》和《夜书所见》。

哈哈，我昨天在爸爸的监督下已经默写过了，而且全都默对了，今天肯定也能默对。我拿起笔，开始默写，前面默得挺顺利。突然，我忘记写“举”字了。左思右想之后，我终于想出来，接着默写后面的。

时间不知不觉地过去了，黄老师在台上喊：“时间到了，请最后一个同学把默写纸收上来。”望着最后两段注释还没有默写完，我急得心脏怦怦直跳。早知道这样，我就应该快点、快点、快点写完就好了。

到了下午，老师又叫我们重新默写一遍。我汲取了早晨的教训，这次默写得很快，都不敢停一下笔，一直写、一直写、一直写。我刚默写完，就听到老师在喊：“时间到了，请最后一个把默写纸收上来。”好险!好在我够快。

等待检查完发下来。看着全对的默写纸，我不由得笑了：不用再受抄二默一的处罚了，真好。

“新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。”一年一度的中秋节在我们的期盼中悄悄来到了。

中秋节的夜晚，我们全家其乐融融地坐在阳台上聊天、赏月、吃月饼。一缕缕皎洁的月光洒在我们的身上，好似给我们披上了一层薄薄的银纱。那月亮若梦如幻，悬挂在万里高空之上，而漆黑的夜空，把它衬托得尤为明亮。我静静地看着月亮，不禁吟诵起：“小时不识月，呼作白玉盘。”是呀，月亮那么圆，那么亮，宛如一轮玉盘，美得让人心醉。

我安静地坐在妈妈的身边，听她讲述着《玉兔捣药》的故事。爸爸叔叔在聊天，他们的笑声回荡在这宁静的夜空中。奶奶呢?阳台上寻不到奶奶的身影。这时从屋里传出奶奶的声音：“大家快来吃螃蟹吧!”奶奶从屋里走出来，手里端着一大盘蒸熟的螃蟹。我迫不及待地打开锅盖，顿时，一阵阵香味扑鼻而来。“哇，谢谢奶奶!”我开心极了，迫不及待地拿起一只大螃蟹。“哎呦!”我不禁叫唤一声。“怎么了?没事吧!”叔叔爸爸、奶奶妈妈一下子围过来。“哈哈，你个小馋猫，这就是心急吃不了热豆腐啊!”妈妈笑着打趣道。原来，因为我心太急，被烫着手了。

中秋节象征着阖家团圆，和家人相聚在一起，一边吃月饼，一边赏月，有着说不出的温情和暖意。

各个国家民族都有自己的文化，国家之所以富强，是因为文化，社会的，社会之所以和谐，是因为文化。我国是世界文化唯一延续的四大古国之一。在现实生活中，传统文化的利弊日益暴露，有大部分已经被淘汰了，但有些人却想把传统文化一尘不变地交给下一代，这就需要注意了。传统文化有好有坏。我们应该发扬好的。剔除坏的。因为她会杨勇青少年的心灵。甚至束缚他们，所以在面对传统文化，我们要取舍。

中国有过年的习惯，过年会使人精神焕发，过年还要燃放鞭炮，放烟花，随着环境问题日益严重，现在我们不燃放鞭炮烟花了，有人会说过年是传统文化，燃放鞭炮不是理所应当嘛，难道传统文化不重要了吗?不，不是的燃放鞭炮烟花会使空气，变差。也会引起一系列的环境问题，目前人们已经意识到环境问题的严重性，为了这个地球为了我们共同的家园，人们正在保护环境，所以不燃放鞭炮，烟花并不是，抛弃了传统文化，而是发扬了他。传统文化理应现在结合我们一样。中国素来是礼仪之邦，而尊老爱幼，尊师重教我们已经传承了五千多年。它是传统文化，它是发扬光大，会永不磨灭，因为它是民族之魂永不磨灭。但现在出现这样一个问题，有些老人仗着尊老爱幼的传统扬言这样了，分家。我在一本书上看到，有个老人每天下午都会端着板凳坐在车上，人肉抢位，等到他们而女同事，不会为了停车的事而烦恼，这引得我们的思考，如果那两个老人，每天座位，会不会引起别的控车主的愤怒，甚至社会上一些不谙世情的出现。如果长此以往，每个车主的父母令人，那社会还会稳定吗?还会和谐吗?难道尊老爱幼就是理由吗?现在有些人打着各种幌子，请青少年学习传统文化，去学习那些哟，腐蚀作用的文化，以此来谋划我们青少年的心理。如果我们接受传统文化，那以后准，会不堪设想。因此在好的传统文化上，我们更应该擦亮眼睛，用传统文化，用批判的眼光去对待传统文化，传统文化是我们每个人应该学习的，因此我们要学会取舍。

随着科技的迅速发展，有一些传统在无形之中慢慢淡化在人们的行为之中……

今年的春节与以往格外不一样，因为疫情的传播迅速，使今年的春节变得非比寻常，所以在这个春节中，我和父母的交流也变得频繁起来。

在与父亲的交流中，我了解到我父亲那边取名字的传统。只要是兄弟，姐弟，姐妹，名字中除了姓以外的第一个字都一样。比如说我父亲叫少云，我大伯叫少锋，另一个大伯叫少平，还有一个大伯叫少华。我的小爷爷给他们起名字时不仅是希望我父亲他们都和睦相处，相亲相爱，而且还有更深一层的含义。我老家所在的村叫华坪村，而我父亲那三个兄弟，他们四个名字的最后一个字连起来谐音是“华坪风云”，代表了我小爷爷对我父亲他们寄予厚望。到我这里，我父亲生了我和我弟，我亲大伯也生了一女一儿，所以一开始他们取名字也延续了我们家取名字的传统。我姐姐叫思易，我叫思盈，我堂弟叫思远，我亲弟叫思耀。但随着科技的不断进步，人们的物质生活在不断提高的同时，人们的精神生活却在下降。人们有了新的想法，我姐姐的外公觉得那些名字不好听，所以给我姐和我堂弟改了名字。

中国现在变得越来越好，人们的物质生活也越来越来高，在一切都在变好的同时，人们的思想也发生了翻天覆地的改变。之前很多的一些传统都渐渐淡忘在人们的视野里。传统与现代发生了激烈的碰撞，一部分人认为不论如何传统依然是传统，不能改变，但也有一部分人认为时代在进步，传统也应该与时俱进。

在我看来，时代的进步，科技的发展，意味着国家正在走向美好的明天。但传统也不能忘却，一部分传统可以因为思想不一样而废除，但也有一部分传统，值得人们继续延续下去。

传统与现代的碰撞，正是证实了我们国家的进步与人类的进步。

今天，老师为了明天的包汤圆活动，利用了一节课的时间，给我们讲了冬至的来历，冬至的传说，冬至的习俗和现代人如何过冬至，还有怎么做汤圆。

冬至的来历有很多种说法。根据史书记载，冬至源于汉代，盛于唐宋。《清嘉录》有“冬至大如年”之说，这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化。

关于冬至的传说是这样的：在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传，共工氏有不才子，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。讲完了这些，老师把我们分成了8个小队，我和杨晨曦、林朝植、黄颜翔、黄伟森和陈主杰分在了同一小队。

最后，老师给我们看了一个视频，这个视频告诉了我们怎么包汤圆，将面和好，馅做好，然后将面做成一个个小小的圆扁片，将馅放进去，收口，掐掉多余的一点，搓圆。

冬至，是我国农历中一个非常重要的传统节日，我真期待明天的到来，希望明天的DIY汤圆活动开展成功。

日记是广大初中生非常熟悉的一种写作形式。它是一种用书面语言记述自己比较有意义的所见、所感、所思、所闻的一种短小灵活的文体。日记是心灵的记录，是真情实感的流露，是自我鞭策的警钟，是个人成长的见证。其可写对象十分丰富，如社会生活、自然现象、科学世界、人生体验等，凡是觉得有意义的人、事、物、情、理都可以载入其中。

日记体作文既可以是单篇日记，也可以由几则日记组合来表达一个主题；结构形式比较灵活，每篇日记之间不要求有严格的逻辑衔接；表达也比较自由，叙述、描写、议论都可以随意穿插，选取此类形式，便于作者表情达意或者阐述自己的观点、主张。

书信是一种日常生活中常用的实用文体，中考时不少考生用它来写话题作文。书信体作文除了要符合书信格式外，正文部分谋篇布局相对灵活；表达方式可以采用叙事、描写、抒情、议论，也可以采用讨论的形式；内容方面可以写一件事，也可以写多件事，甚至可以讨论问题。因为书信体作文一般用来与别人交流沟通，所以便于抒发感情。书信体作文跟日记体作文类似，既可以是一封信构成一篇文章，也可以是几封短信组成一篇文章，表达一个主题。在书信体话题作文的写作实践中，已出现了“两地书”形式的书信体话题作文，这些信不再是一方写给另一方的单向交流，而是双方交叉着相互写，以进行思想感情的沟通与交流。

如陕西中考要求以“感受生活”为话题写作，有位考生在每篇日记中巧设“小树”和“男孩”这两条线索，并通过小标题的反复运用让两条线索平行延伸直至相交融合，让“小树”感受“男孩”，“男孩”也感受“小树”，从而突现“成功来自自信、互学和关爱”这一主题。折射出作者笔姿的灵活和构思的创意，叩击着读者的心扉。

“清明时节雨纷纷，路是行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”是啊!这是一首关于清明的诗。清明节有一个习俗，你们知道吗?那就是--扫墓。在这个清明节假期，我就跟着妈妈，去扫墓了。

我们来到老家，山清水秀，鸟语花香，来到墓地，我们就开始扫墓了。

首先放祭品，点香，待香燃尽之后烧纸，烧纸完后敬酒，并说说家里的近况。

我在一边远远地看，妈妈对我说：“烧纸一定要在香燃尽之后不能在没烧完的前提下就烧纸，这是最基本的礼仪。”我点点头，过了一会儿又说：“你敢不敢去说?”我摇摇头，“就算敢也不行，像你这种辈分小，年纪小，就不应该去。”又过了一会儿，我们来到了最重要的环节--把碑上的字再描一遍，为了使碑更新一些。

通过这次扫墓，我知道了怎样扫墓，还知道了许清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。又是一年清明节，我望着天空那绵绵之中加有几分忧愁的细雨，思绪不禁飘向了那个小山村.......

还是在暮春时节,同样是在清明，天空中扬起了毛毛细雨，湛在人嘴边，涩涩的，花中西施杜鹃花正开的妖娆，在细雨中，又多了几分姿色，洁白的杏花攀满了枝头，簇拥在一起，在雨的抚摸下，散发出了一阵清香，沁人心扉,近观，每朵杏花都染了一抹胭脂，朴素典雅，风韵天成，在清明这样忧愁的日子里，更是渲染了一份凄凉。远处，像薄纱似的薄雾罩住了青山，让人有一种想要拨开这神秘面纱的冲动，山——多绿;花——多娇;哭声——多凄凉。

我望着撕心裂肺，痛彻心扉的人们，在亲人坟前，抛去了一切限制和束缚，尽情宣泄，所有的情绪一涌而出，所有的思念像千言万语，在此时，却只汇成了撕心裂肺的哭声，回荡在山间，风轻轻烟雨疏疏，情悠悠清泪几许，我不禁思考：生与死，是阴阳的两极，是动与静的自然，人活一世，动一世，累一世，长眠于地下，化作一堆黄土，何尝不是一种解脱?

愁鸦悲鸣，雨洗清秋，风吹哀愁，淡淡的伤悲在心满蔓延开来，莫名有些厌烦，古墓花影白杨树，尽是生死离别处。亲人的音容笑貌我们或许都已忘记，但那份思念，不可磨灭。

忽然，一阵风吹过，将树上的杏花带了下来，飘飘扬扬，白色花瓣在空中飘舞，飘啊飘，或许，是飘到亲人的身边，寄去浓浓的思念吧......几多情，无处说，落花飞絮清明节，也许，这之间，也有情人的情思吧，我还小，不知什么是情，但我知道，落花不是无情物，化作春泥更护花，逝去的他，或许就在天上默默守护着她。

拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。雨了了，哭声也停了，这世界像被洗过一番，变得透彻清凉，只有杏花还伤心未了，滴下几滴泪。阳光淡淡的，隐隐约约看见了彩色的光圈，雾散了，山更绿了，燕归花谢，早因循、又过清明，愿以后的日子里，对亲人的思念，不是那么伤感，愿阳光充斥在我们身边，看清世间万物的美丽。

清明——暮春时节。飘零的花像思念飘杨，兜兜转转，终究是化作春泥罢，滋润了大地，开出下一个花季，迎接下一个清明。

今天早上，我兴致勃勃地到了学校，因为今天我要去延庆县军训基地去军训。当我们到达了军训基地，眼前的景象令我大吃一惊，许多军人在道路边来回巡逻，他们的步伐异常整齐，就像一个模子里刻出来的，而在两边站岗的军人也用着非常标准的军姿。我非常激动，之后，我们便来到了军训基地的主持场地。虽然当时烈日炎炎，但是我们还是坚持了下来。

我们回到了宿舍，教官给我们安排了一个任务，就是让我们安放行李，套被子，叠被子，铺床单。我首先将行李箱中的床单被套拿出来，我先把床单铺在床垫上平铺过来，然后我将床垫翻过来，接着把床单垫在下面，最后把床垫翻下去。之后，我把被子放在被套中的一角，剩下的三个角也用这种方法放进去，最后拉拉链。过了一会儿，教官来了，他教了我们应该如何叠被子，不愧为教官，叠被子叠的非常整齐。我学着教官的样子叠着被子，虽然刚开始叠得有一些困难，不过，我叠了一遍又一遍，终于叠好了，而且还帮助了其他同学叠被子，套被子。

中午，我们拿着饭盒到了食堂前方，门口真是人山人海，到了里面真是一片喧嚣，许多教官也大声说话，为此，我们也站了一段时间军姿。吃完饭之后，我到了水池里清洗碗筷，虽然没有洗涤灵，不过还是清洗得非常干净。

到了下午，我们开始站军姿，练习各种军人的纪律。教官对我严肃地说：“站军姿要脚跟并拢，脚尖分开六十度，挺胸，收腹，提臂，头抬高，收下巴，双手贴紧裤线，五指并拢。”即便在大太阳下面站着军姿很辛苦，不过，我还是咬紧牙关坚持了下来。之后是练习稍息，稍息时左脚向斜前方迈出右脚三分之一处。教官让我们来回练习了许多遍。最终，每个人都练习的非常标准。紧接着，我们练习了踏步走中的摆臂，前手臂要内合，后手臂要尽力往后伸，双手的手指要弯曲，大拇指要扣住食指。而脚要辗过去，慢慢走。最后，我们练习了原地转法：脚旋转九十度，双手不能离开身体，靠脚时不能蹭地，身体不能摇晃。

军训了一天之后，我们都非常劳累，不过我也从中锻炼了自己。

农历五月初五，是我国的传统节日——端午节。

每年端午节的前一天，奶奶总是会先包好一锅香喷喷的粽子，等着我们回去吃，奶奶包的粽子玲珑可爱，有咸味和甜味，散发着一股诱人的香味。

粽子是用青青的箬竹叶包的，里面裹着白白的糯米，中间包着一颗咸蛋黄和一块软软的大肥肉，包好的粽子放在锅里煮上大约两个小时。最值得期待的就是粽子熟的过程了，看着炉灶冒着暖暖的热气，粽子的香味逐渐散发出来，飘满整个屋子，惹得人人都不时地跑进厨房看看粽子是否熟了，嘴巴还不断咽口水，真有意思。终于等到热气腾腾的粽子出锅时，浓郁的香味喷薄而出，扑鼻而来，让你还没尝到粽子就先品尝了它的美味，简直太享受了!我迫不急待地拿起一个粽子剥开，就可以看到透亮松软的“粽肉”了，咬一口美味无穷，真是又黏又甜又香。

到了中午，妈妈会带着我去看龙舟，当时的情形可热闹了!四面响起了咚咚咚的鼓声。比赛开始了，河面上有红的?黄的?绿的?蓝的龙船，龙船上的人整齐的划着船桨，喊着口号，快速向前划去，龙船越划越快。岸上观看的人们有的急得像热锅上的蚂蚁，有的像疯了似的喊加油，还有的激动的手舞足蹈，这一刻，人们几乎所有的烦恼都忘掉了，伴随着鼓声越飘越远，消失的无影无踪，留下的只有过节的欢乐……

人们端午节赛龙舟，吃粽子，据说是为了纪念爱国诗人屈原。相传屈原死后，人们划着船去打捞他的尸体，并往江中投粽子等食物，防止鱼虾啃食他的尸体，此后端午节赛龙舟的活动就流传下来了。

啊!这个端午节真让我难以忘怀。

龙，一个多么神奇和有魔力的名字。龙为何物?早在《说文解字》中就有：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”

龙图腾是华夏文明的象征，它的形象在几千年的文化沉淀中逐渐丰满起来。人们普遍认为龙“角似鹿、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”而龙图腾形成的原因，一种说法源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝、蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾上各取部分元素组合起来，创造了新的动物形象——龙。从此中原大地上就有了共同的龙图腾，因而中国人称自己为“龙的传人”。

我国的龙文化源远流长。从内蒙古赤峰市红山文化遗址出土的“C”形青玉龙，具有“中华第一龙”的美誉;辽宁阜新的兴隆洼文化查海遗址出土的红石堆塑龙，证明了中国龙文化至少已有八千年的历史;安徽凌家滩白玉龙、浙江余杭瑶山白玉龙……它们造型独特、形势优美，无不展现着龙图腾对我国上古时期文化的深刻影响。

随着朝代的建立和更替，龙又与帝王崇拜结合在一起，经久不衰。皇帝自称是“真龙天子”，借龙树立威信，以此获得百姓的爱戴与支持。天子更是身着“龙袍”，代表着至高无上的权力中心。龙也象征着皇权，逐渐活跃于宫廷建筑中，坐龙、二龙戏珠、龙生九子图等，连建筑大门门环的基座上，都有着龙的身影。龙的形象无处不在。作为中国礼制的核心用来划分等级制度的龙形纹，在北京紫禁城的装饰雕刻中也有很多表现形式，如观龙池、宁寿宫前的琉璃龙纹影壁，无论是木质镂空还是浮雕，都彰显着这座古代建筑群的庄严与大气。

龙不仅是皇权的象征，它还与百姓的生活息息相关。文化生活中的节日习俗譬如端午节的划龙舟、春节的舞龙以及剪纸上各种龙的形象层出不穷;而文化习俗，“鱼跃龙门”、“龙翔风跃”、“龙翔风翥”、“飞龙在天”等成语同样寄托着人们美好祝愿;在民间传说、文学作品中，龙被奉为神兽，能乘云驾雾，兴云布雨……闻粽香四溢，听鼓乐震天，品文化精髓，“龙”不再仅仅是高高在上权力的象征，它不再专属于统治者，它走进了人们的日常生活，走进了千家万户。

经过岁月的沉淀，作为华夏文明的图腾，龙象征着中华民族自强不息的精神，象征着敢于创新、锐意进取、乐于包容，它是黄帝、炎帝一统华夏的威严;它是尧舜心怀天下苍生的仁善;它是秦始皇一扫六合、挥剑决云的气势。它是李白斗酒诗三百、东坡“老夫聊发少年狂”的豪气，它又是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的英雄气概。它是虎门销烟的烈火，是武昌起义第一声枪声，是南湖荡漾的红船，是天安门前升起的五星红旗，是华夏子孙念念不忘的初心。

朋友，让正处于二十一世纪的我们走近中国龙图腾，走进它的精神内涵，勇于攀登，为国家、为时代，谱写出一曲激昂向上的生命之歌!

我们的传统佳节有很多。有元宵节，春节，还有中秋节其中，我喜欢的节日就是除夕。

记得是去年的除夕夜，团圆饭早就吃好了，什么活动都过了，只剩红包没收到。我和妹妹耐着性子等着，吃东西吃不香，看电视不想看一分钟，五分钟，十分钟我们终于等不及了，决定去“乞讨”。

我是家中的“缠人大王”，也是一个小“财迷”。我们跟紧了爷爷，又是撒娇，又是乞讨这才得到第一个红包。

第二个目标舅舅。我们都知道，舅舅只有一个爱好：吃!我们根据爱好，出招了：给瓜子，给饼干，连椰奶都给了他，就是不肯给红包!我们急了，弄了一杯“奶茶”递到他手中，毕恭毕敬地说：“舅舅，祝你工作顺利，把红包拿来吧!”“再说点”“好了!”舅妈打断了舅舅的话，从包里取出了红包，塞到我的手里，“拿去吧!”我们这才知道，原来红包都是舅妈保管的，给好吃好喝的都白给了，气得我头上冒火。可舅舅狡诘地眨巴眨巴眼睛，好像在说：“要红包，不就是要讨几句吉利的话!”

到奶奶了，她想得到的是年轻!我们一会儿说：“奶奶，你真年轻!”奶奶不理。“奶奶，祝你返老还童，越活越年轻!”“奶奶人老心不老，是我们家的常青树!”我们唠唠叨叨，反反复复。“拿去!”奶奶终于禁不住了，乖乖地交出了红包，脸笑得像绽开的菊花。

收好红包，就开始拆红包了。拿着一张张红包，数着一张张崭新的百元大钞。我心中沉甸甸的，那是长辈们给我们的爱呀!

除夕，在我们的欢声笑语中结束了。虽然我喜欢的传统佳节很多，但什么都比不上我对除夕的喜爱之情!

今天，我正在写作业，爸爸突然叫我去帮他把烟灰缸里的灰倒掉。我站起身，拿起烟灰缸，一边走一边还在想刚才做的数学题，我没有找到垃圾桶（被妈妈拿去倒了），我看着旁边的花盆，发现了几条虫子，我便把灰倒在了花盆中，也没有多想，就走了。

后面，我去给花浇水，发现虫全奄奄一息，我很奇怪，决定一探究竟。

第二天，我主动帮爸爸倒烟灰。我把烟灰拿到花盆前，发现虫子还在动，我把烟灰倒在虫子身上，可虫子还在烟灰中滚动，好像在说：“来啊，多倒点啊！”我想：“难道第二次失效了？”

过了一会儿，虫子全死了。我上百度查了一下，原来烟灰的主要成分是草木灰，也就是碳酸盐类，加上烟灰中残留的焦油，焦油有毒，所以把虫子都杀死了。

你记录我的学习、生活、情感，和我一起成长，是我倾诉的唯一。我曾在花园中闻过茉莉，也曾在游泳池里嬉戏，然而，这快乐的故事只叙述给你，我最亲爱的日记。

幼儿园时，我不曾拥有你，却充满了对你的好奇，快乐的日记。

上学了，我拥有了你，我把你放在我珍爱的抽屉。成长的烦恼与快乐永远陪伴着我，然而，这幸福大于悲伤的事只写给你，我最亲爱的日记。

日记，你是我的唯一，你是我开始好奇的工具，你是我生活随笔的载体。爱你，日记!

你，知道了我的秘密，我却不后悔把我的秘密诉说给你。

我的日记，曾被自己笑过，然而你，却没有厌弃这可笑的日记，而是鼓励我，给我温暖的晨曦。

日记，你记录了我的点点滴滴，多少欢乐，多少不快，在你的脑中，仍然清晰，永远爱你，我最最亲爱的日记。

暑假快要结束了，开学的日子也即将到来。随着日子越来越近，开学的气氛也渐渐产生了。我们兴奋的收拾开学的东西，可是这不还没开学吗，东西还不齐全，我们就不收拾开学的东西了，收拾了一下我的卧室。然后我们就在这种一尘不染的环境下，学习起来了。佳佳(妹妹)向我借了五年级的英语书，我和大双就轮流叫她英语单词和朗诵课文，大双在复查一下暑假作业，而我就在写几篇读书笔记。过了好一会儿，我们又各自干起自己的事来了，大双发帖子，佳佳画画，我就在看看书，这样的状态持续好一会儿。终于我们按捺不住玩了，又看电视，又玩玩具，美得很!

还有五天就开学了，在这五天里，我们都不会再没有计划的作息了，因为过了这五天就要返回学校了，所以现在的要适应学校里的生活。在这五天里我们还要看六年级的语数外的书，因为今年暑假里没有补习，老师说国家不允许补习，所以我们在这几天里要多看看书，多学点。