透视学笔记【热门20篇】

《假如给我三天光明》一书的字里行间无不洋溢着海伦对生活的热爱，作文 观书有感——读《假如给我三天光明》有感。海伦.凯勒，她出生在一个小城镇，在她出生的第十九个月因一次猩红热被迫失去了听力和视力。在黑暗和寂寞的世界内她选择了自暴自弃。指导她的导师——安妮.沙利文出现，才将她从黑暗中解脱出来。使她学会用顽强的毅力去克服生理缺陷造成的精神痛苦。

三天的时间对正常人来说并不算什么，在我们的眼里那只不过是短暂的几天，或许我们只会像平时一样做着日复一日的事情，读后感《作文 观书有感——读《假如给我三天光明》有感》。而对于海伦来说，却可以做许多自己想做的事情。她可以去仔细看她的老师、亲人、朋友；可以去看黑夜变成白昼的动人奇迹，仰望壮丽的曙光；可以像正常人一样在日常的世界中度过一天。她可以感受到这个世界的美。而与此同时，我们却时常忽略这个世界给我们带来的美。

海伦说：“苦难对于天才只不过是一块垫脚石。”这种磨难练就了海伦坚强的性格。在老师的帮助下有着甚至是超过了常人的健康心理。她不去抱怨命运给她带来的不公，不接受他人的怜悯，而是凭借自己的毅力和意志去造就一个新的自己，勇敢的面对现实，接受命运的挑战。

卡赞扎基曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不单凭一个强壮的躯体。”

《平凡的世界》是路遥老师创作的一部百万字长篇巨著,在70~80年代的背景上,劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起。

平凡的世界好词：

飘洒、预定、粮食、嘲笑、寒酸、时髦、轻蔑、阴郁、漫长、嘈杂、细蒙蒙、乱纷纷、蓝莹莹、空荡荡、死沉沉、平平常常、趔趔趄趄、稀稀落落、模模糊糊、闪闪烁烁、无踪无影、热泪盈眶、头晕眼花、不知所措、臭气熏天、

相貌平平、貌不惊人、平平凡凡、比比皆是、碌碌无为、司空见惯、平淡无奇、波澜不惊、不为人知、普普通通、凡夫俗子、不见经传、默默无闻、普普通通。

平凡的世界好句：

1. 我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。

2.钱当然很重要，这我不是不知道;我一天何尝不为钱而受熬苦!可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对……

3.在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。

4.其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。

5.命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。

6.生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么;关键是我们的心灵是否充实。

7.人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……

8.无论精神多么独立的人，感情却总是在寻找一种依附，寻找一种归宿。

9.一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗?除非你甘心就此而沉沦!!

10.真正的爱情不是利己的，而应该是利他的。

11.人生啊，是这样不可预测，没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福，生活象流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。

12.人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的。

13.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

14.生活不能等待别人来安排，要自己去争取与奋斗!

15.连伟人的一生都充满了那么大的艰辛，一个平凡的人吃点苦又算得了什么呢?

16.时光静悄悄地流逝。世界上有些人因为忙而感到生活的沉重，而有些人因为闲而活得压抑。

17.在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。

18.因为你能痛苦，就说明你对生活还抱有希望!

19.一个人的命运不是自己想改变就能改变了的，至于理想，只不过是职业好坏的代名词罢了。

20.爱情应该真正建立在现实生活坚实的基础上，否则，它就是在活生生的生活之树上盛开的一朵不结果实的花。

21.生活中有那么一种人，你藐视甚至侮辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服;你要是在人格上对他平等相待，他反而小看你!

22.一个中学生要养成每天看报的习惯，这样才能开阔眼界;一个有文化的人不知道国家和世界发生了些什么事情，这是可悲的!

23.革命是革命，亲人是亲人。

24.人活一生，风雨雷电和寒露黑雪，有时候会在同一个时辰向你的头上倾倒下来!

25.正如一棵树，枝叶可以任意向天空伸展，可根总是扎在老地方……

26.生活带来了繁荣，同时也把原由的秩序打破了……

27.男子汉不是装出来的——整天绷着脸，皱着眉头，留个大鬓角，穿件黑披夹克衫，就是男子汉吗?

28.在中国，无论怎穷的地方，总会有一处招待上级领导的尽量讲究的小天地。

29.精神上的消沉无异于自杀。

30.最好的兄弟首先应该是朋友，然后才是兄弟。

31.生活的大剪刀是多么的无情，它是按照自己的安排来对每一个人的命运进行裁剪!

32.人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿意了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……

33.他们往往带着一种悲壮的激情，在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。他们顾不上高谈阔论或愤世嫉俗的忧患人类的命运。他们首先要改变自己的生存条件，同时也放弃最主要的精神追求;他们既不鄙视普通人的世俗生活，但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次!

34.生活中有那么一种人，你藐视甚至侮辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服;你要是在人格上对他平等相待，他反而小看你!

35.只有努力工作，才能叫人尊重。

36.你难道一辈子就这样生活下去吗?你最后的归宿在哪里?!

37.生活不能等待别人来安排，要自己去争取与奋斗!

38.男子汉应该是一种内在的品质，而不是靠化妆和表演就能显现出来的!

39.你能痛苦，说明你对生活还抱有希望!

40.人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的。

41.我要扼住命运的咽喉，它他绝不会是我完全屈服。

42.一个人的命运不是自己想改变就能改变了的，至于理想，只不过是职业好坏的代名词罢了

43.当我的巴特农神庙建立起来的时候，我从这遥远的地方也能感受到他的辉煌。

44.即使没有月亮，心中也是一片皎洁。

45.相见时难别亦难，东风无力百花残!

46.黑色是美丽的，他原来是血一般鲜红，蕴含着无穷的炽热，耀眼的光明(煤炭是黑色的，工人的鲜血是鲜红的，所以说黑色是美丽的，对煤炭工人的赞扬，很喜欢)

47.既不懈的追求生活，又不敢奢望生活过多的报酬和宠爱，而是理智而清醒的面对着现实。

48.一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗?除非你甘心就此而沉沦!!

49.人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉，但朋友，没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤。

50.命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才是人成熟起来

51.生活!你为什么总是这样令人费解?令人难以想象?

52.权威是用力量和智慧竖立起来的!

星期六，我在家里看一本名叫做《海底两万里》的一本书，看着看着，我的脑海里不禁浮现了一个念头，既然海底世界这么有趣，那我为什么不亲自去看一看呢?我拿好了这次旅程所需要的东西，一次大海的旅途就开始了……

到了海底，给我的第一反应就是：一片深蓝色的大海，几乎没有鱼，可渐渐地，到了最深处，鱼就慢慢的变多了，于是，我带着一篮子的疑问，去上前问“鱼夫人”“鱼先生”，我找了一位看起来温柔可亲的“鱼夫人”我来到它面前问：“这位朋友，为什么你们都在海底，不在海上呢?”这位“鱼夫人”气愤地说：“别提了，因为人类乱扔垃圾，造成海面到处都是垃圾，鱼类都无法生存，都离开了那里，有的甚至吃了人类扔的东西导致中毒，都死亡了。”我听着也很气愤很伤心，迅速拿出自己先前带的袋子装着周围的垃圾，一袋一袋装满后，我又坐着我的潜水艇返回海面，就这样一趟又一趟，直到最后，我的潜水艇没有了动力。

到了第二天，我跟我的同学说了这次经历，也倡导同学们都做和环保小卫士，保护自己的环境，争取早日还大海一个美丽的家园。

拿起书时，满是期待;放下书时，满是收获。

读了《猎人笔记》后，我深感当时俄国的尊卑之分多么可怕，贵族地主们吃的都是山珍海味，而农奴们吃的是面包，有时吃了上顿没下顿，我有感而发，深惑不平，写下了这片读后感。

《猎人笔记》主要写了作者以一个猎人的身份，描写大自然的美丽，还描写了地主的强盛。作者笔下的农奴朴实自然，个性鲜明，栩栩如生，一个个浮现在我的脑海里。作者写这本书讽刺了当时社会的黑暗，告诉了我们在如此美丽的环境下，却没有好的社会现象，形成了反衬，写出了美丽中的悲剧。

其中让我感兴趣的，还是《来自美丽的梅奇河畔的卡西扬》这章。本章主要写了作者与车夫叶罗费在行程中车轴断了，他们十分着急，郁闷，后来遇到了卡西扬，最后解决了问题，踏上了征程。文中卡西扬在作者眼中是个古怪的人，但在我眼中卡西扬是个关爱动物，思想繁多，善良的人，还带有一点迷信。可能在当时的社会情况下，人们只想着吃的到面包，有的吃，有的住。对于卡西扬的迷信，就显得有些可笑。突然，我想到自己，作为学生的我们，不应该只懂学习，我们也要有个性，有自我的合理思考。

这本书作者把人物描写的十分细致，批评了当时的社会，表现出作者对美好未来的向往。如今的中国社会发展起来，人人也公平的对待。在如今美好的世界里我们要珍惜时光，过好每一天。这本书的写法也十分值得我们学习，运用人物描写，让读者对每一个的形象了如指掌。在这些人物身上，也有许多值得学习的人物，有朴实善良的农奴，有想法独特的卡西扬……同时，作者还运用了许多环境描写，为读者呈现出一幅美丽的画卷，让读者在心中把如此美丽的景色印在心里。

早听说《悲惨世界》这书好看，但百闻不如一见，今天读了这本书。果然名不虚传，让我惊叹，伤感，落泪。《悲惨世界》讲的是一名叫冉阿让的囚徒终获自由，却受人鄙视，衣食无着，受到好心主教的关照。因为他有前科，好意被人误解，最终被捕，却机智逃脱。后来，冉阿让又在法国大革命战场上奋斗，结果劳累过度而死。

纵观冉阿让一生，你可以知道他是一个懂得感恩，乐于助人，诚实善良，奉献自己的人。说他懂得感恩，是因为他曾为帮助过他而已逝世的主教作祈祷;说他乐于助人，是因为他为法国穷苦百姓捐助100万多法郎，并为萍水相逢的贫苦女人找到女儿将其抚养长大;说他诚实善良，是因为他得知一个不相识老头被当做冉阿让判刑，不惜放弃市长职位为老人顶罪;说他奉献自己，是因为他一辈子都在为别人做事，却不要求他人回报。

不过让我疑惑的是，这样一个老好人怎是个重刑犯?他应该比那些官员更高尚!略加思考，我得出了答案:原因就在于当时统治阶级，互相倾轧，上行下效，导致人民贫困。穷不行了，偷!冉阿让就是饥肠辘辘，偷块面包被判19年。

从冉阿让身上，我学到了很多。比如，感恩他人。要知道，我昨天还因为妈妈没满足我的一个要求对她大发脾气呢!如今想来，真是不该呀，如果对父母都这么苛刻，更别提无怨无悔为他人无私奉献了。

我合上了书，可这本《悲惨世界》似乎还在向我倾诉当年如歌如泣的伟大的历史……

在《傅雷家书》这本书中，傅雷经过写家书来回忆往事，表达自我对儿子的思念，关心儿子的生活与成长。傅雷还在信中常用很多篇幅谈美术，谈音乐作品谈表现技巧和艺术修养等。所以楼适夷说“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”

傅雷是位伟大的父亲，他对儿子傅聪进行苦心孤诣的教育，为中国培养了一位世界级的钢琴大师，更留下了一本呕心沥血的家教范本――《傅雷家书》。

“人格教育”贯穿着全书始末，傅雷反复强调如何做一个大写的“人”，告诫儿子待人要谦逊有礼，做事要严谨，遇事不逃避，戒骄戒躁，时刻心怀祖国与人民。在他看来，“做人第一，其次才是做艺术家，再其次才是做音乐家，最终才是做钢琴家。”

家书是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，使得这些文字生动优美，读起来感人至深。我们也能从中学到不少做人的道理，提高自我的道德与艺术修养。

人们都说，一本好书能够影响读者的一生，使其获得丰富的人生启迪，而《傅雷家书》就是这样一本好书。

最近，我读了《水浒传》一书。

《水浒传》一书，讲述了以宋江为首的108个梁山好汉从梁山泊聚义到受朝廷招安，再到击败辽兵，最终却遭朝廷内部奸人谋害的英雄故事。

读完全书，我感慨万千，但是给我印象最深刻的是“义”这个字。“义”我理解为正义，它所包含的内容非常广泛，梁山108个好汉，为了家国奋不顾身，为兄弟，朋友赴汤蹈火，两肋插刀为百姓出生入死，除暴安良，这些都是“义”的表现。

这本书中的黑旋风李逵给我留下了深刻的印象。他生性鲁莽，性格暴躁，经常因为小事与他人发生激烈冲突。但是，他的所作所为却很好的体现了“义”字。在他身上，有一种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的英雄气概，也有一种愿为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀的侠义豪气，令人佩服，感动。

当然，在现实生活中，我们很少能碰到这样惊心动魄的大事，但是这并不是说我们的生活中就不需要“义”了。其实在我们的日常生活中，“义“无处不在，在生活中，我们，对亲人朋友关心讲义气，这是“义”，对素不相识的人进行帮助，关心，小到一个微笑，一句关怀，一份体贴，这也是“义”。

而我呢?平日我在班里总是喜欢打打闹闹，甚至出手伤人，有时心里常常只想着自己，从未为他人想过，有时不但没帮助别人，还给大家带来了麻烦，说起来真的很惭愧，所谓的“义”不用在正道上又有何意义呢?

一个人，不要吝啬你的“义”，多行“义”，不会让你失去什么，而会让你的人格得到升华。那我们又何尝不多行“义”呢!

习近平在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议时指出，作风建设永远在路上。领导干部既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实，从党性修养、道德情操、为政之要、为人准则等方面，作出了深刻而简明的阐述。

“三严三实”是对新时期党员干部的作风建设的新要求，成为基层干部不断提升履职能力、领导水平、综合素质的基本准则和衡量标尺。良好的作风，是干事创业的保障、善作善成的法宝;良好的作风，凝聚起强大正能量，为全面深化改革提供坚实的基础和有力的支撑。作为一名党员干部，就是要以“党章”、焦裕禄精神、沈浩精神为镜，时刻践行“三严三实”的要求，不断改进工作作风，进一步密切联系群众，全心全意为民排忧解难。

一、以“三严三实”为标尺，加强党性修养。

社区干部作为贯彻落实党的方针政策的最基层，是最接近老百姓的干部群体，是居民群众感受党风政风的直接窗口，要以“三严三实”为标尺，进一步加强党性修养，形成思想自觉，做到严以修身、严以用权、严以律己，以高尚情操引导群众，以人格魅力影响群众，以细微的小事亲近群众。加强党性修养和党性锻炼，不断改造世界观、人生观、价值观，坚持正确的人生价值取向，淡泊名利，坚守共产党员操守。坚持理论联系实际，加强社区管理服务实践指导，提高理论知识运用，沉下身子，静下心来，从群众的观点和角度看待和处理问题。勤于修身律已，遵纪守法，不碰底线红线，在平时工作中从小事做起，每日三问反躬自省，防微杜渐。只有真正做到既守外在约束，又能自我修炼，才能密切党与群众的联系，担起为百姓排忧解难的重任。

二、以“三严三实”为准则，增强宗旨意识。

空谈误国，实干兴邦。实干，体现着基层干部的胸怀、勇气和格调。基层社区工作千头万绪、错综复杂，要以焦裕禄同志亲民爱民、科学求实、迎难而上、艰苦奋斗、无私奉献的精神为镜，脚踏实地、真抓实干，不虚不空不走过场，不脱离实际，敢于担当责任，善于解决问题。深入到群众中，多些家长里短的亲切沟通，多些社区治理工作符合民意的反复求证。主动深入园区和企业开展工作，倾听群众意见，心系群众冷暖，向群众虚心学习请教，甘当小学生。主动作为，勇于担当，解放思想，开拓创新，清除求稳怕乱的思想顾虑，真抓实做，加大工作落实力度和执行力度，扎实推进“1+3+N”的社会治理新模式和“亲切服务”，不断提升为民服务效率和质量，解决服务群众“最后一公里”。面对矛盾要敢于迎难而上，面对危机要敢于挺身而出，面对失误要敢于承担责任，面对歪风邪气要敢于坚决斗争。

三、以“三严三实”为准则，加强廉洁自律。

社区干部尽管位低权小，但涉及到社会救助、社会保障、计划生育、民生工程等工作的办理执行落实，面对各种诱惑与日俱增，直接考验着基层干部的拒腐防变能力。作为党与群众直接交流接触服务的群体，社区干部的一言一行直接影响党在人民群众中的形象，自身作风直接关乎领导干部队伍整体公信度和群众满意度。要以“三严三实”为准则，严守道德、法律、纪律底线，认真执行中央“八项规定”和党风党纪要求，按规矩、按制度办事，在减少交际、应酬上带头做表率，自觉净化“生活圈、社交圈、娱乐圈”，自觉抵制灯红酒绿和各类诱惑，经得起物质享受的考验，摈弃形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，树立正确的利益观、荣辱观、道德观，做到自警、自省、自励，不断反思“为了谁、依靠谁、我是谁”。珍视和正确行使党和人民赋予的权利，勤勤恳恳地做好各项工作。

党中央正以刮骨疗伤、猛药去疴的决心和勇气大力推进作风建设，从细处要求，从节点严格约束，力求营造干部清正、政府清廉、政治清明的和谐社会。作为党员干部，要时刻以“三严三实”要求和焦裕禄精神为标尺、为准则、为镜子，深学、细照、笃行，在工作中不断强化群众意识，践行群众路线，密切联系群众，从眼前做起、从小事做事，切实维护人民群众的根本利益，真正做到为民务实清廉。

5.   在广泛阅读的基础上，要善于总结和整合，类似Minireview 的方式。如果能将类似相近的一些重要文献（如10-20篇），进行整合和归纳，理出最新的几个专题的进展，无疑会加深对所阅读的文献的理解。那么笔记记什么？记录新进展。哪些是新进展？需要广泛阅读才能知晓。

6.   阅读任何文献或专著，一定要记录清楚文献题目、出处、作者、发表年代、期卷、页码等等信息，这些信息是以后引文时必须的，不要嫌麻烦，如作者栏目是需要将所有作者都要记录全的。

7.  有些重要文献需要精读，读几遍是不行的，要很熟悉。这类文献在不同时期读有不同时期的理解，如开题阶段，可能比较注重某个方向或领域的理论和观点、实验方法和技术手段；在实验阶段，可能比较注意进行结果之间的比较，根据文献结果和变化规律，对自己的结果进行一些趋势预测；在论文写作阶段，可能会比较关注结果分析、理论学说的验证等等。与之相应，多数文献是需要泛读的，可能只需要读读题目，可能只看看摘要，也可能只浏览一下图表等等。

8.  要重视论文的题目和摘要，这是很重要和简洁、精炼的信息。一篇论文的精华部分都在这里了。同样文章中的一些重要信息也是需要特别关注的，如生态生理学特别关注物种对环境的适应，那么环境条件就是很重要的信息了，如物种的分类地位、生物学习性、地理分布，以及分布区的海拔、气候和植被等等。

9.   阅读文献和专著是需要积累的，要坚持不懈，多研究和教学工作恐怕一生都要坚持阅读新文献和著作。读文献有个量变到质变的过程，阅读量大了，积累多了，需要总结的方面就多了。这样日久天长，通过知识的整合，知识框架会逐渐完善，自己肚子里的“货”就会感觉逐渐充实起来了，用和取的时候就会很自如。

10.  从初学者到专家的转变，只要有心，只是一个时间问题。信息就是资源，知识就是信息的积累和过滤、整合。无论参加学术会议，还是讨论会，有些人说了很多，占用很多时间，但你会感觉没有多少新的信息或知识，但有些人一开口，话不多，你马上就会感觉到人家肚子里知识的储存量，激烈争论的氛围，会立即安静下来，听众会被吸引，这就是所谓的专家了。专家不是万金油。博士毕业后，都应该成为一个领域的专家。再磨练积累几年，就一定会是名副其实的专家了。

去年暑假，妈妈陪我看了《水浒传》，有些不认识的字，我就看拼音。因为妈妈给我买的是注音版的《水浒传》。看不懂的地方就问妈妈，妈妈都会给我耐心讲解。

在一百零八将中，我比较喜欢的有黑旋风李逵、及时雨宋江和智多星吴用。黑旋风李逵惯用两把大斧，可是在沂岭杀四虎时却没用他的大斧。可见他非常勇猛。及时雨宋江爱结交江湖好汉，又爱帮助他人，例如他不顾自己的安全，私自放走晁天王。所以人们把他称作及时雨宋江。智多星吴用很聪明，在智取生辰纲的故事里，他的聪明得到了很好的发挥。

我觉得看《水浒传》真有意思，里面还有很多精彩的故事呢。同学们，让我们多读读书、多长知识，来慢慢体会中华文化的魅力吧！

《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。

“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

我是一个比较爱看书的人，但对书却有着独特的“审视”，不喜欢太过于虚假的东西，也不喜欢过于幼稚死板的东西，喜欢追求那种在平凡中看透人心的东西，在语言中感受大千世界真情的那种默契。

也可以说我是一个比较懒的人，不喜欢词典般厚重的长篇小说，也不喜欢那些零零碎碎的小故事，最深的我宠幸的应该是中短篇小说吧，看了不会有意犹未尽的感叹，也不会觉得战线过于漫长。

在一次课间休息的谈话中，一个孩子问我“老师，你有读过《爱的教育》吗，我很喜欢看，我喜欢盖隆，我好希望我也有这么一个盖隆在身边保护我，不过。。。。。”她滔滔的说着。盖隆是谁啊，我一下子蒙了，是啊

这么有名的一本书，我竟然没看过，感到有些失落遗憾，不好意思的说，我还没看过，很好看吗，我一定去看看。

放学了，“老师，我有那本书你要看不，我借你!”看着那双童稚而真诚的眼睛，“好啊，那麻烦你明天给我带来吧!”“嗯，老师再见。。。。。”用了一个晚上的时间初略的读完了《爱的教育》，知道了学生口中的盖隆是谁，也知道了这本书讲了些什么故事，懂得了如何做一个受欢迎的老师，怎么去爱，爱他人，爱父母，爱社会，也爱自己，懂得了绅士的真谛，懂得了爱国，懂得了感恩，懂得了难舍的分别。

不经发现，这种零零碎碎的小文章也不是自己所想的那样无味，细细品读也别是一番滋味。在小故事里有好多看是平常，不起眼的句子，但却给人深深的思索，回味，“书是你的武器班级是你的队伍，战场是整个世界，胜利是人类的文明”这是爸爸给小艾瑞克的信中的一句话，让我受益匪浅。书永远是最尖端的武器，它是人类不败的源头，现在的我就像一个怯弱的战士，书则是我的武器，但不知道威力有多大，射程有多远。班级就是我的队伍，每一个同学则是我依赖的队友，我的战场不是整个世界，我并没有那么勃勃的雄心，没有想建立什么丰功伟业，只想在平静中偶尔有几处涟漪，只想在每年的365天里，有几处绚丽，我的战场就是完成我自己的任务，不知道未来有多美，不知道未来有多真，

一步一个脚印的走向平凡的岗位，走进平凡的生活，胜利则是我的未来…… 《爱的教育》被誉为知书达礼的典藏，望每个人都去品读其中的深意。。。。。

这本书通过女主人公安娜的追求爱情悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。

一如大家所见，这本书的女主角，就是安娜·卡列尼娜，这个令渥伦斯基对她一见钟情，废寝忘食的美丽的女人。可最终安娜卧轨自杀，这也是托尔斯泰想要严厉控诉的地方，在这个似乎充满爱的地方，却被利益，金钱绑上枷锁，被所谓的道德，抽得遍体磷伤。

男人花心，整日留恋在花花世界里，全然不顾家里那个为他日夜操劳的妻子。大大体现了，在那个年代，妇女是有多卑微和渺小，苦苦挣扎着。托尔斯泰通过安娜的爱情、家庭悲剧寄寓了他对当时动荡的俄国社会中人的命运和伦理道德准则的思考。作家歌颂人的生命力，赞扬人性的合理要求;同时，他又坚决否定一切政治、社会活动(包括妇女解放运动)对改善人们命运的作用，强调母亲——妇女天职的重要性。在小说里，托尔斯泰首当其冲就批评了妇女被无视的现象，通过奥布朗斯基公爵的心理描写，来更突出多丽的可怜之处。

安娜·卡列尼娜的哥哥奥布朗斯基公爵在那时已经有五个孩子，仍和法国家庭女教师恋爱，因此和妻子多丽闹翻，多丽甚至离家出走过，安娜从彼得堡乘车到莫斯科去在莫斯科为哥嫂调解。

其实在我眼里，渥伦斯基也不是一个什么好东西，我并不是批判男性是有多花心，我承认大多数男性都很顾家。可是，事实证明，人都是相对的，有好便有坏，有花心也有不花心的。

安娜·卡列尼娜在车站认识了青年军官渥伦斯基。渥伦斯基毕业于贵族军官学校，后涉足于莫斯科社交界，以其翩翩风度得到了多丽的妹妹凯蒂的垂青，但他只与她调情，并无意与她结婚。而深爱着凯蒂的康斯坦丁·列文也从乡下来到莫斯科，他打算向凯蒂求婚。但早倾心于渥伦斯基的凯蒂却拒绝了他的求婚，她正想象着与渥伦斯基将来的幸福生活。

渥伦斯基是一个身体强壮的的男子，有着一副和蔼、漂亮而又异常沉静和果断的面孔,年轻英俊而风流倜傥。他的容貌和风采，令许多贵族小姐倾心。这里我不得不说，爱情小说里，男主角总是那么“花俏”。

在渥伦斯基看到安娜的一刹那，那刻被安娜所俘虏，他在薛杰巴斯大林基公爵家的舞会上，向安娜大献殷勤。而凯蒂精心打扮想象着渥伦斯基要正式向她求婚，在渥伦斯基眼里，安娜·卡列尼娜是那样的出众：“她那穿着简朴的黑衣裳的姿态是迷人的，她那带着手镯的圆圆的手臂是迷人的，她那生气勃勃的，美丽的脸蛋是迷人可亲的，……”

凯蒂在发现渥伦斯基和安娜异常地亲热，这令她感到很苦闷。事实证明，男人花心后，总会令女人十分痛苦，这里我就要批评一番，而且，女同胞们，勇敢地站起来，为自己而活!别像凯蒂那样只会苦闷。

安娜不愿看到凯蒂痛苦，劝慰了兄嫂一番，便回彼得堡去了。随后渥伦斯基也来到彼得堡，开始对安娜的热烈的追求，他参加一切能见到安娜的舞会和宴会，从而引起上流社会的流言蜚语。起初，安娜还一直压抑着自己的情感，不久渥伦斯基的热情唤醒了安娜沉睡已久的爱情。

红杏出墙确实该批评一下，可是，嫁给一个像安娜的丈夫亚历山大·卡列宁这样的男人，才是女人一生中最大的不幸吧。托尔斯泰也通过安娜与卡列宁的故事，控诉卡列宁的冷淡和渥伦斯基的不坚持与水性杨花。

有一天，安娜与丈夫卡列宁一起去看一场盛大的赛马会，比赛中渥伦斯基从马上摔了下来，安娜情不自禁地大声惊叫，卡列宁认为安娜有失检点，迫使她提前退场。安娜无法忍受丈夫的虚伪与自私，说出了自己的心声：“我爱他……我憎恶你……”。

由于卡列宁的令人吃惊的宽厚，渥伦斯基感到自己是那么的卑劣、渺小。安娜的爱情和自己的前途又是那么的渺茫，绝望、羞耻、负罪感使他举起了手枪自杀，但没有死。死而复生的安娜和渥伦斯基的爱情更加炽热，渥伦斯基带着安娜离开了彼得堡，他们到国外旅行去了。

在奥勃朗斯基家的宴会上，列文与凯蒂彼此消除了隔阂，互相爱慕。不久他们结婚了，婚后他们回到列文的农庄，凯蒂亲自掌管家务，列文撰写农业改革的论文，他们生活很幸福美满。旅行了三个月，安娜感到无比的幸福，但她却以名誉和儿子为代价。归国后，她没有回家，而是住在旅馆里，由于思念儿子，在儿子谢辽沙生日那天，偷偷去看他，天真无邪的谢辽沙不放妈妈走，他含着泪说：“再没有比你更好的人了。”

他们返回彼得堡，遭到冷遇，旧日的亲戚朋友拒绝与安娜往来，使她感到屈辱和痛苦。渥伦斯基被重新踏入社交界的欲望和舆论的压力所压倒，与安娜分居，尽量避免与她单独见面，这使安娜感到很难过，她责问道：“我们还相爱不相爱?别人我们用不着顾虑。”在一次晚会上，安娜受到卡尔塔索夫夫人的公开羞辱，回来后渥伦斯基却抱怨她，不该不听劝告去参加晚会。于是他们搬到渥伦斯基的田地庄上居住。渥伦斯基要安娜和卡列宁正式离婚，但她又担心儿子将来会看不起她。3个月过去了，离婚仍无消息。渥伦斯基对安娜越来越冷淡了，他常常上俱乐部去，把安娜一个人扔在家里，安娜要求渥伦斯基说明：假如他不再爱她，也请他老实说出来，渥伦斯基大为恼火。一次，渥伦斯基到他母亲那儿处理事务，安娜问他的母亲是否要为他说情，他要安娜不要诽谤他尊敬的母亲，安娜认识到渥伦斯基的虚伪，因为他并不爱他的母亲。

大吵之后，渥伦斯基愤然离去，她觉得一切都完了，安娜准备自己坐火车去找他，她想象着正和他母亲及他喜欢的小姐谈心，她回想起这段生活，明白了自己是一个被侮辱、被抛弃的人，她跑到车站，在候车室里接到了渥伦斯基的来信，说他10点钟才能回来，她决心不让渥伦斯基折磨她了，起了一种绝望而决心报复的心态，最后安娜身着一袭黑天鹅绒长裙，在火车站的铁轨前，让呼啸而过的火车结束了自己无望的爱情和生命，这段为道德和世间所不容的婚外情最后的结果由安娜独立承担，留下了无限感伤。

卡列宁参加了安娜的葬礼，并把安娜生的女儿带走了。渥伦斯基受到良心的谴责，他志愿参军去塞尔维亚和土耳其作战，但愿求得一死。最后以安娜，渥伦斯基和凯蒂，列文做对比，对比了两个家庭的截然不同的结局，这个令人悲伤的结局，也是托尔斯泰在最终想说的。

：

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。

文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

在一个雨天的下午，我读了《阿长与山海经》这篇文章，初读，就是感觉这位长妈妈的形象不同，而后两三遍，慢慢领略到其中的韵味。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大的神力，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。我想作者应该是比较愤恨这一点，但我更多观注的是，作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们联想到现在的生活中逐渐失去了这种成份，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。

迎着灿烂的阳光，呼吸着清新的空气，带着满心的期待，满心的喜悦。踏上那条陌生又似曾走过的路，来到离学校不远的公园，感受春带给我们的希望与活力……

公园里春意盎然，阳光在湖面上跳跃，形成了十分美丽的倒影。柳树抽出了细细的丝，细丝上缀满了绿色的芽孢球，嫩绿的小叶儿就藏在当中，好像随时就要舒展开来。一簇簇的嫩草在阳光的滋润下显示出勃勃生机，花朵在万绿丛中绽放，恰似点缀在绿色绸缎中的火焰。

这次来公园，给我印象最深的是那座山。山上葱葱茏茏，但蜿蜒的盘旋的道路好似一条长龙。从山下到山上步行大约几分钟，路程虽短，单沿途的风景却令人悦目，你看一棵一棵高大的树木，整整齐齐，仿佛是英勇的站立的士兵。

到了山顶，一座别致的亭子映入眼帘：高翘的屋檐，颇具仿古气息的装修，让我如同穿越了时光。

在山顶上向下俯视，看见人们都好像变成了一只小小的蚂蚁，顿时令人产生一种唯我独尊的感觉。

再看山顶的那棵老树吧，树的名称叫做香樟，粗壮的树干用力擎起庞大的树冠，似一个巨大的伞盖，葛藤缠绕，落地盈尺；地下，树根如虬龙，盘旋游走渐渐进入泥土之中。

时光一分一秒地过去，我和几个小伙伴要下山了，我们没有从石阶下山，而是选择了从山顶端顺着小路下来，山的斜坡坡度不大，所以我们很容易地下山，在半山腰的小路上远眺一切，湖面平静得像一面镜子，几只小船晃晃悠悠点缀在湖面之上，远处天空中，那是孩子们的风筝在飘飘摇摇。此时，我的心也和那风筝一起飞上了天空。

下了山，前面是一座弯弯的小桥，我们站在小桥上，岸边的柳树正对着镜子梳理自己的长发呢！鱼儿们摇曳着身影，在柳树的倒影中穿梭，不时激起一个个涟漪，在水面上荡漾开来。春风轻拂着湖水，整个湖面都在笑呢。

阳光如水，水如阳光。静静的山，柔柔的水，我站在公园门口，回头凝望着眼前的美景，山静静的，水静静的，我心也静静的……

《灰姑娘》是一篇世界著名童话，出自丹麦安徒生之手。题目中的灰姑娘是故事中的主角，她是个可怜的小女孩，她美丽可爱，心地善良，任劳任怨。有一天，王子邀请全国的女孩子参加舞会，想从里面挑选出一位最心爱的姑娘做他的新娘。灰姑娘的后母不许她参加舞会，但灰姑娘没有放弃机会，在精灵老婆婆和老鼠、小狗的帮助下，他不但参加了舞会，而且成为了舞会中最漂亮的公主，还使王子爱上了她。最后，灰姑娘嫁给了王子，过上了幸福快乐的生活。

每个人都需要爱，但你首先必须要学会爱自己。灰姑娘没有妈妈的爱，而她的后母又不爱她。可这些都不可以让她不爱自己。就是因为她爱自己，她才会去寻找自己锁希望得到的东西。在生活中，你也许得到了很多人的爱，你也许得不到任何人的爱，但你千万不要不爱你自己，而且要加倍地爱自己;如果别人没有给你机会，你应该加倍地给自己创造出机会;如果你真的爱自己，就会为自己找到自己所需的东西，比如，没有人能够阻止灰姑娘参加王子的舞会，除了她自己。

如果你真的爱自己，就应该学会为自己而活。一个不懂得爱自己的人，怎么可以谈论爱别人、爱国家、爱民族呢?人只有一次获得机会，只有懂得爱自己的人才会懂得把握住这次机会，才会拥有幸福，让幸福一直延续下去。

只有懂得爱自己，别人才会爱你。就像故事中的灰姑娘，她没有放弃参加舞会的机会，因此才赢得了王子的爱，从而赢得幸福，赢得未来。

当然， 我还发现了这个故事的许多不足的地方：比如，精灵老婆婆给灰姑娘的礼服在12点钟之后要变回原样，可水晶鞋却没有消失，这是为什么呢?为什么鞋只在灰姑娘穿时才合适，那么多的姑娘中就没有一只脚和灰姑娘一样大的吗?

虽然我有很多疑问，但是我还非常喜欢《灰姑娘》这个故事，因为是这个故事让我懂得了爱，懂得了爱自己，懂得了爱别人。只要爱自己，就会有很多人爱你。只有拥有爱才会幸福!

近日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平对在全党开展“两学一做”学习教育作出重要指示时强调指出，开展“两学一做”学习教育，要“突出问题导向确保取得实际成效，把全面从严治党落实到每一个支部”。

“基层是党的执政之基、力量之源，只有基层党支部坚强有力，战斗堡垒作用充分发挥，党的根基才能牢固，党才能有战斗力。”习总书记的重要讲话字里行间诠释了抓好建强基层一线战斗堡垒的极端重要性。基层党组织与人民群众距离最近、联系最广、接触最多，往往直接影响党在人民群众心目中的形象和威信。因为人民群众往往是通过身边党员干部的言行来衡量和评判我们党。但在国家的改革步伐中，有的基层党员干部尤其是党员领导干部逐渐背离了全心全意为人民服务的宗旨，与入党誓词渐行渐远。在其位不谋其政，面对群众疾苦无动于衷，运用各种伎俩获取不义之财。群众对这样的失去“先进性”的党员，群众中出现了质疑、批评的声音。开展“两学一做”学习教育，就是将党内教育从领导干部向全体党员拓展，从集中性教育向经常性教育延伸，落实到每个支部、每名党员，让每个支部、每名党员参与进来。

思想是行动的先导，深化学习教育，基础在学。习近平指出，加强党的建设，首要的就是要加强党的思想政治建设，关键就是要教育和管理好广大党员干部。抓好“两学一做”，把党的思想政治建设抓在日常、严在经常。习近平总书记系列重要讲话是当代最鲜活的马克思主义，是广大党员干部改造主、客观世界的思想武器。通过“两学一做”活动，把学习党章党规和习近平系列讲话常态化、制度化，引导广大党员干部自觉将其转化为实实在在的行动，真正做到学而信、学而用、学而行。正确引导党员干部读原著、学原文、悟原理，坚定“三个自信”，补足“精神之钙”，加强“信仰之修”，熔铸“信念之魂”，打造一批讲纪律守规矩、有担当、有作为的干部队伍。各部门各单位应结合实际确定学习方式，因“地”制宜，同时也要为基层留出相应空间。紧紧围绕党的中心工作和全党工作大局开展学习教育，坚持两手抓不动摇，切忌“两张皮”。

落实学习教育，关键在做。党员是党的肌体的细胞和党的活动的主体，党员队伍建设是党的建设基础工程。作为一名党员，对党忠诚是最基本的政治纪律。要带头学习党规党纪党章，补足“精神之钙”，加强“信仰之修”，熔铸“信念之魂”;要突出问题导向，学要带着问题学，做要针对问题改，把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，用行动体现信仰信念的力量。要整顿不合格基层党组织，坚持和落实行之有效的制度。要针对新情况新问题严肃党内政治生活，以改革创新精神补齐制度短板，真正使党的组织生活、党员教育管理严起来、实起来。

古语有云：“欲求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”任何事物的蓬勃发展都在于根基的稳固与否，开展“两学一做”学习教育也不例外，基层党组织是“两学一做”的火车头、动力源，这就要求我们一定要将“两学一做”学习教育深入到基层，深入每一个支部、每一名党员。

我以前只知道教育需要“爱”，却不知道如何才能更好地表达这份爱。一直以来，我认为“严”才是真正的爱，因为有句俗话说得好：“严是爱，松是害。”所以，在我的课堂中，我决不允许学生有丝毫的怠慢，哪怕回一下头，摸一摸下巴……我都认为这是违反课堂纪律的，必须予以“严惩”。当然，这“严惩”指的是批评教育。在这样的“高压政策”下，学生们出奇的“乖”，学习成绩也是有目共睹的。为此，我一度沾沾自喜，为自己的“高明”而“喝彩”。其实，在我的内心深处一直渴望能和孩子们一起玩、一起乐，但师道尊严令我望而却步。看了李镇西老师的“童心是师爱的源泉”，才唤醒了我心中尚未完全泯灭的童心。我才真正认识到那是因为我缺少一份童心。

现在，我才明白把一个个天真活泼的小学生教成“小大人”式的学生，是教育的悲哀。因为我们剥夺了他们一生中最美好的时光——童话般的童年。作为教师，在面对学生时要保持一颗童心，以自己的童心唤起学生的童心，以自己的爱心唤起学生的爱心。只有这样我们才能够走进学生的心灵，才能够表达我们对他们的爱。也只有这样我们才有资格谈我们的教育。我们要创设平等、民主、和谐的教育氛围，放下自己的架子，用爱心营造积极健康、生动活泼、民主和谐的师生关系，让爱心成为照耀学生心灵的阳光，培养学生健康的人格，使学生的素质得到全面和谐的发展。

一、开放学生的时空，使之充满活力

开放学生的时空，使之充满活力，教师必须摘下“师道尊严”的面具，让自己的主导地位不至于变成“主宰”地位，建立起民主、平等、亲切、融洽的师生关系，使学生向教师敞开心灵的大门，说出自己的真实感受和思想，敢于在教师面前真实地表现自己，充分展现自己的个性，并自我挖掘出创造性的潜能。要做到这样，教师必须做到不拖堂，不让作业和考试填满他们的课余时间;不要滔滔不绝地“满堂灌”，还学生自主权，还学生发言权，还学生活动权。否则就等于堵塞了他们学习发展的渠道，久而久之，学生将被动地接受信息，变成“录音机”，变成“容器”。

二、关爱学生，使其“亲其师，而信其道”

《学记》中云：“亲其师，而信其道。”人非草木，孰能无情?老师关爱学生必然赢得学生的爱戴，学生也必然会将爱师的感情转化到这位老师所教的学科中去。反之亦然，如果我们对每个学生不做到力戒“忘事忌语”，即使您一切为了学生，而学生却受到您的言行的影响，或疏远您，或与您产生对立情绪，渐渐地变成被动学习，甚至厌恶学习。

三、教师要有良好的素养

老师工作有着枯燥重复的特点，每天要面对大量繁杂、琐碎的学生问题，若不能以平常心态对待周围变化的事物，久而久之脾气会变坏。如果急噪不能克制自己，变得激动，训斥学生，凭主观臆断妄下结论，会挫伤学生自尊，使学生产生逆反心理而失控，导致心理失衡现象。我们要认识到我们的任务是去帮助每一个学生成功，对其不规范行为，只有引导，认真去做思想工作。我们在教育教学过程中，要向李镇西老师学习，做到边教边学，随时反省自己的言行，要有敢于认错纠错的勇气，这对自己发展很有利，同时我们只有宽容学生的错误，给他们爱，用自己的美好心灵去医治其心灵创伤，用精神甘霖去洗涤他们思想上的污渍，他们今后才会宽容别人的错误。要知道：我们对孩子的方式，也是孩子对待我们和别人的方式。所以我们要抛开一切“面子”的事，具有良好的素养，从学生角度去思考，调整好自己的情绪，及时将一触即发的矛盾缓冲过来，增进师生情感。

这个暑假我读完了美国权威作家欧内斯特?海明威写的《老人与海》

《老人与海》讲述的一名孤独的老人出海已有八十四次，但是每一次都是一鱼不获，前四十次还有一位小男孩陪伴，但后来小男孩因父母的劝说不能和老人一起出海打鱼。老人在岸上只能和小男孩说话，在海上却只能自言自语。再第八十五次打鱼时，老人偶然碰到了一只马林鱼，老人虽然独力勇捕了一只十八英长的马林鱼，却无力驱杀争食的“牙利鬼”。他败了，但是带回去的马林残骸，向众渔夫见证了他虏获的战利品并非夸大，而是真正的光荣。故事结束时，老人不甘放弃，仍然和男孩准备在跨海出征。正如“乡愁诗人”余光中先生所说的：“《老人与海》真是一片刚阳﹑壮阔、紧添的杰作。”

在我看来海明威写《老人与海》其实在写他自己，那时海明威以晚年，大家都以为海明威写不出好的文章，都在暗地说他不行了，但是海明威凭着自己的意识，写出了《老人与海〉震惊了一时。海明威和老人一样坚持不懈﹑不在乎别人怎么看他，而是要真正的光荣。而我跟他完全不同，完全在乎别人的冷嘲热讽，有时还为一点小事而火冒三丈，应该学习海明威和老人不会为任何而计较。

在成长过程中，无数本书滋养着我，伴我度过漫漫长途，我对书的渴望就像鱼对水。有人说读一本好书，就像交了一个益友，当一本书真正融入你的心里，你就会有这种感触。

今年暑假，我拜读了名著《水浒传》。虽然以前看过电视，但看的是热闹。而书中细致精彩的描绘，让我对水浒英雄的忠、信、义，有了更深一层的理解。还有宋江的领袖才能，吴用的神机妙算，李逵的粗鲁莽撞，鲁智深的侠肝义胆，武松的神威神勇，林冲的骁勇善战，燕青的伶俐机灵……他们每个人的遭遇都险象环生，扣人心弦。

那一个个鲜明的角色印在我的脑海，挥之不去。直到现在，我依然为他们的结局而感叹。但转念一想，觉得又能怎样呢?或许那已是最好的结局了。那个时代成就了他们，却也毁灭了他们。但到最后，他们的情也依然存在，想起吴用、花荣随宋江自杀，我眼中便盈满了泪水。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八位好汉，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字。为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

现实中，“义”字也渗透到我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是珍惜时间，努力学习，将来把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

今天我看了“灰姑娘”这个故事。

灰姑娘的妈妈在生了灰姑娘之后就去世了。她的爸爸后来又取了一个老婆，但这个继母对灰姑娘非常的刻薄，还让她侍候继母带来的姐姐，做很多工作，但即使这样，灰姑娘还是快乐的活着，因为她善良美丽。有一天，皇宫里传来消息，王子要选妻子，就举行了三天三夜的晚会，邀请全国的少女来参加，两位姐姐也被邀请了，灰姑娘请求继母让她去，可是，继母不让她去，灰姑娘很伤心跑到一棵树下，哇哇的大哭起来了，小鸟们也为她伤心，就在这时，一个老奶奶出现了，她不仅变出了马车，还为灰姑娘带来的漂亮的礼服和舞鞋，让她如愿以偿的去参加了王子的晚会，最后，王子选灰姑娘为妻子，她们过着美满的生活。

读这个故事，让我明白无伦身处什么环境都要对自己有信心，快乐的生活，因为机会只给有准备的人。