过节的思考作文【精选20篇】

上世纪八十年代末，我的女儿赴欧洲学习，须业余打工度日，关于“地狱”的思考。开始人生地不熟，找工作颇困难，电话里她哭了。但我却笑了，我说：“这好啊！你在家里什么时候这么哭过？可不哭，你怎么懂得人生？”于是我把尼采的那句话送给了她

地狱和天堂，谁都知道，那是宗教的用语。但他们也常常出现在无神论者的口头中或笔头下，那是作为某种境遇的描述，或某种欲望的譬喻，再不就是作为某种咒语和颂词。

在基督教的典籍中，地狱是极端恶劣的场所，充满着恐怖和摧残。这种情形在中世纪末期意大利诗人但丁的伟大三部曲《神曲》的《地狱篇》里，有着极为生动形象的描写。天堂则正好相反，它在《圣经》里是超凡的“极乐世界”，是精神的最高统治者上帝所在的地方；在我国的道教教义中则是神仙居住的场所，谓之曰：“仙境”。

笔者是无神论者，谈论这两个概念自然只有在无神论的语境下展开。按照无神论或者唯物论的观点，宗教意义上的这两极的概念是不存在的。但它们确实反映了俗世人生的两种绝然相反的生存状态，或短暂经历的两种完全不同的境遇。有的人一生中生活富足、备受关爱、万事顺利、无忧无虑，我们说他“过着天堂般的生活”。有的人则一生中穷愁潦倒、祸不单行、拼命挣扎，我们就说“他的处境有如地狱”。但这两种境况有时仅仅是现象，实际并非如此；有的人看上去幸福无比，事实上忧愁满腹。你看《红楼梦》里那个“老佛爷”，该“快活似神仙”了吧？殊不知她有时也慨叹“大有大的难处”。可见，幸福是一种感觉，而不是表象或外观。处于现实人际关系中的人，尽管看起来大富大贵，真正有“天堂”感觉的人几乎是没有的，有也是很短暂的。同样道理，有的人你看他好像生活在地狱里，但他自己的感觉并非如此：几十年的跌打滚爬，他已经习惯了，不然，生活条件很低下的二千年前或今天的边远地区就没有幸福的人了！因此毫不奇怪，恰恰是某些看起来大富大贵的人，或者因家庭不和，或者怕坏事败露，其内心正经受着地狱的煎熬。

但人的地狱或天堂的处境并不是固定不变的，所谓“天有不测风云”这一成语就绝妙地道出了人生的变化无常。在1949年、1966年这些时间界限上，有多少人突然从地狱升到了天堂，又有多少人从天堂掉入了地狱！就是今天仍有不少市郊豪华别墅里的主人心有余悸地不时闪回当年铁窗里的情景。不过这些事例都是因了大局时运的变化，是不以主观意志为转移的。

天堂与地狱的另一种位置互易出于辩证法则，生活在“天堂”里的人，或者娇生惯养，染尽恶习；或者好逸恶劳，精神萎靡，久而久之，天堂的优越条件被他消耗殆尽，成了“破落户的飘零子弟”。这正应验了我国那句有名的古语：“福兮祸所伏”。而有一种生活在“地狱”里的人，经历了种种肉体和精神的磨难，尝尽人生的甜酸苦辣，体悟出人生的真谛，懂得了如何缔造真正的人生，成了拥有真实力量的“大写的人”，可谓“祸兮福所依”了。这里令我想起两位外国智者的话，一位是哲学大国里的尼采说的，大意是：只有经历过地狱磨难的人才有建造天堂的力量；一位是奥地利作家卡夫卡说的：“那从地狱深处发出的声音乃是最美的声音”。不愧是大家，分别以短短一句话就把天堂与地狱的辩证关系表述得如此透彻！真乃至理名言。一个人处于逆境的时候，更能激发出他的潜在的能量，这就叫“置之死地而后生”(也是我国古人说的)。这是被无数实践的事例证明了的真理。且不说司马迁、孙膑等这些两千多年前的古人，在经受了酷刑和牢狱之灾以后，怎样忍受着巨大的屈辱，分别写出了千古绝唱《史记

生命科学告诉我们，一个在通常情况下生活的人，一生中其智力才开发出百分之十，其余的就有赖于你的超常刻苦了。而人大多都有天生的惰性，只有在外力逼迫的情况下，才会超常地吃苦。在职业练球场上，你几乎要趴下了，但在教练的严厉口令下，你含泪也得起来再拼。这样，你的汗水比常人无疑要流得多得多，但别人没有开发出来的潜力被你开发出来了！这就是“严师出高徒”的道理。马俊仁手下之所以涌现出一批世界冠军，很大程度上归因于他比别的教练有更多的“狠心”。君不见在一次新年晚会上，当着亿万电视观众的面，有记者要马的一位进了世界冠军“天堂”的弟子谈感想，她嗫嚅着嘴巴，话音未出却先哭了——那是不堪回首的“地狱”啊！这证明：下“地狱”是上“天堂”的代价。这可是造化为人类设置的公平原则。

人生道路往往不是一帆风顺的。但只要把“地狱”与“天堂”作为一个辩证的统一体带在身上，就有了防身的武器。这样，失败会成为成功之母，苦难会孕育成大器，绝处有可能逢生。上世纪八十年代末，我的女儿赴欧洲学习，须业余打工度日。开始人生地不熟，找工作颇困难，电话里她哭了。但我却笑了，我说：“这好啊！你在家里什么时候这么哭过？可不哭，你怎么懂得人生？”于是我把上面提到的尼采的那句话送给她。回国后，每当她谈起出国初期那段艰难岁月时，她非常感谢我，说：“爸爸，你送给我的那句话真是‘及时雨’啊！我精神一下就振作起来了。”

[关于地狱的思考作文范本

现在，许多人都在埋怨网络时代的信息碎片，总怀念起旧时的情景，但其客观真相到底是怎样的呢？

的确，过量的信息，导致信息的爆炸，使人们对信息只是表面化，片面化的理解。反而使得人们没有了批判和思考的能力甚至使更多的人曾为人云亦云的庸人。当今鲜有人会为了读一篇文章，去买一本书，为了看一则新闻，而且买一份杂志。甚至要获得专业知识，而且买专业书籍的人也越来越少。因为我们只需输入关键词并搜索，无数的信息就会蜂拥而至。答案与结论的得到太方便了。大量的阅读和思考成为不必要的劳累，这也是浮躁社会急于求成的一种表现。

结果就是，静心读书，深入思考的人越来越少。许多经典著作被束之高阁，快餐文化盛行，人也变得越来越肤浅，这些现象引起了不少人的担忧。

从另一方面看，如果我们具有独立思考、不受干扰看问题的能力，这些多样的信息碎片可真是帮了我们的大忙。仔细查看这些信息碎片，看不同的人在不同的角度思考问题，最终结合成一个独立的，完整的深入理解。那么说来，网络世界反而不是碎片化，而是有关联之处，隐藏着完整现象，经过思考后最终会揭晓，在这个讲究高效率的时代。信息的极速传递是一个必然的现象。我们更不能过于急躁，还是要多多思考。网络信息时代尚还处于在蓬勃发展的初期阶段，网络世界的大门已经完全向我们敞开。它会将人类带入一个前所未有的世界，在更猛烈的信息冲击下，我们不能被同化，必须坚持思考，未来，随着信息与人工智能的发展，只能谋求创新与改变才能有更好的前景。独立思考者将改变这个世界，其重要性更是不言而喻。

时代的巨轮永不会停歇，固守旧观念终会被无情淘汰，只有独立思考，以新的眼光，抓住发展的机遇，在时代的潮流中才能实现发展、进步这亘古不变的主题。

"The weakness of human nature" once mentioned that "to be a real man, you must be a person who is not blind." Yes, blind man is a person without wisdom, truly wise is not a fence, and is a strong willed nail, adhere to the correct position of their own life, adhere to the scientific truth. And blind obedience must be like the wrong direction, guiding us to fall into the wrong abyss.

Ding Zhaozhong is a famous physicist, he does not accord with experimental results obtained in measuring the radius of the electron and theoretical physicists and derived results, because other physicists conclude electronic no volume, thinking he have different results after heavy experiment experimental results prove the scientists before are wrong. Later Ding Zhaozhong obtained a revelation: do the physics experiment, do not blindly follow the expert conclusion.

Ding Zhaozhong dare to insist, against the expert conclusion behavior is bold, it is admirable, but the blind followers with comparison, we can see that blindly with the flow of people is how foolish bear.

When the spring and Autumn period, is an ugly woman, she saw the beauty of Xi Shi because of chest pain clutching his chest, frowning look beautiful, also with Xi Shi, originally looks ugly, he frowned, originally form Hanxiong humpback, and covered his chest, get more ugly and a sneer at.

Take the story to prove that the blind obedience of the ridiculous. This unconsciously caused us to think deeply. Why Ding Zhaozhong will be admirable, but when is fun? The reason is very simple. Ding Zhaozhong dare to put forward his own unique opinions and ideas, stick to the truth and seek truth and pragmatism, while Dong Shi doesnt study the essential content, just imitate the form of expression. Therefore, we should insist on being the master of our mind.

With regard to independent thinking and blind obedience, many examples are inspiring. Because of the independent thinking, Copernicus found the heliocentric theory to achieve a fundamental reform of astronomy, Han Yu launched a literary movement, inject new blood to the literature. But because blindly, dongshixiaopin eventually became a joke, Yan Ling Handans crawling wrong life. Therefore, only the independent thinking and the refusal of blind obedience can make us go on the right path, gain more harvest, and have a more perfect life.

星期六上午，杨老师带领我们实小的小记者，去采访温岭街的一家食味馆。这家餐馆是我的一个同学父母亲当老板的。

到了餐馆，老板就热情地招呼我们去贵宾室里稍侯。我们等了一段时间，老板一直非常忙，只好请经理代替他来接待我们。

采访开始了，一位同学问经理：“今年金融危机会不会影响到你们餐馆的生意？”经理脱口而出：“金融危机不会对这里有影响，我们生意照样很好！”另一位同学问经理：“今年这里这么多房子装修，既吵闹又有一些灰尘，会干扰你们营业吗？”“我们店里卫生搞得很好，吵闹声也不大，不会受干扰的！”经理很坚定地回答。还有的同学问经理：“您是怎样得到老板的信任，当上经理的？”这时经理谦逊地笑笑说：“我一向虚心学习，常站在老板的角度来思考问题，知道什么事该怎么做，所以老板信任我。但我还做得很不够。”不一会，老板就抽空过来，让我们吃扁肉。我先吃了两个，就在扁肉里放了一点酱油，味道更好了。我就问老板：“这酱油味道这么好，是哪买的？”老板说：“这酱油是上等的，我不惜本钱专门从外地釆购来！”

在回家的路上，我就思考一个问题：去年上半年以来，国内外许多工厂、公司经不住国际金融危机的考验，纷纷倒闭了。而这家餐馆却生意兴隆，什么原因呢？一是市区居民中，很多人已经养成图方便，不在家里做饭，喜欢到餐馆用餐的习惯；二是武夷山是双世遗产地，人流量很大，吃的人很多；三是这家餐馆经营有方，食品能合大众口味；四是老板会用人，能调动员工积极性，各自都把工作做得很好。

《围城》里钱钟书借主人公方鸿渐之口说：“世间哪有恋爱？压根儿是生殖冲动。”先把话放这儿，下文来具体讨论一下。

世间非男即女，老天早就造就了必然的生理结构，使人类生生不息的繁衍下去。且在一切生理机能完备的时候，使之由于激素的作用，对异性产生亲近（冲动）的心理，进而完成所谓的“人伦大事”。究其实不过是进化过程中的一个台阶而已。佛教中似乎说成佛的“人”不需俗世的“敦伦”，彼此相望一眼，即可达到精神愉悦的最高境界，至于真假，常人是不知道的，大家都没机会去尝试，俗人嘛！

所以方鸿渐的话，虽说是失意时候说的，也算是说到了本质。

然而人有思想有情感，也就给冲动安上各种美妙的名字，“仰慕”“爱慕”“依恋”“爱恋”“相思”“一见钟情”等等，所有这些好字眼最后都能归结为一个词：爱情。这还不够，还要用世间最华丽的艺术语言赞美它歌颂它，诗歌为之开喉，音乐为之奏响，美术为之传神，舞台为之模形，影视为之穷形尽相。所有艺术领域的有名的无名的人都利用自己熟知的手段，拿它说事，表现它的哀怨，欣喜，迷惘，疯狂。呵呵，爱情，真是有史以来最伟大最牛掰的啊！

所以，爱情是人人都不忌讳并受追捧的一类情感，看到别人花前月下，心怀醋意的人很少，悄悄躲开让出空间的人很多，大家都理解支持甚至有时放纵。也许是那些甚至不为自己察觉的古老的传承子嗣的概念发生了作用，大家都不“偷袭”爱中人，觉得人家是为族类的继往开来做准备工作，那么做太缺德，没有远大的眼光和宽阔的胸怀。关于爱与爱情，每个人心里都曾有过梦，做得斑斓五彩花里胡哨的，而现实总会把它破坏到褴褛得不成样子。有时因怀念少年时代的美丽浪漫，在内心最深处还保留着的一块自以为纯洁的自留地，总是在寂寂无人的时空里长出一根植物，结出类似口香糖的东西，任自己嚼来嚼去的，从一种味道嚼成另一种味道，在他人看来本来就是一疙瘩胶姆基（口香糖的原料），自己却越嚼越觉得有味，这就是所谓的“缅怀”。这种缅怀究竟有多大的价值呢？张爱玲说过这样一句话：也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是个“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。看来这个价值就是“得不到”，因得不到而感到活着的无奈，感到人生的局限，如果一心要突破这可恶的局限和悲凉的无奈，大可自寻出路，可是多数情况下，因为这局限和无奈而感悟到人生苦短，认为该珍惜眼前的所有，“满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人”（宋晏殊），从而把脚下路走得更平稳。

胡言乱语说了这些，其实也是没什么意思，很多东西即使看透了，也不能保证不迷失在里面，古人早就总结性地说过：“看得破，忍不过。”大家都是人啊，都有缺点和弱点，人无完人嘛，“心血来潮”啊，“把持不住”啊，“鬼使神差”啊，“一念之差”啊，等等的都在说这回事（千万别信那些悔过书里“放松了人生观世界观的改造”的屁话），就连卡耐基这个蛮夷都出了一本《人性的弱点》，看来全球人是都知道这个理儿了。

“啊！”早晨一醒来，我就发现屋里亮堂堂的，温暖的阳光从屋外照射进来，是屋里变得暖烘烘的，很是舒服！

“久违了，阳光！”的确，前几天因为冷空气的来袭，天空一直是“灰蒙蒙的”，吹过脸颊的风，也充满了寒意！现在，天空十分晴朗，空中还漂浮着几朵棉花糖似的云彩，格外迷人！

今天，公园里的人也很多，大概都是借这么好的天气出来透一下气的吧！回首一望，时间过得真快呀！眼看着，都要秋末了，一年又像溪水一般流过。好想时间就停留在这一刻呀！我可以永远都不长大，可以永远像现在这样无忧无虑地生活！

翻翻过去的相片，他们记录了我们的成长，从出生一天，一个星期，一个月，一年，到现在，我们成长了多少有变化了多少呢？在这阳关灿烂的一天里，就让我们一同来思考这个问题吧！

机器当然不能像人一样思考，这才得以使人和计算机有所区别。———艾伦·图灵

艾伦·麦席森·图灵，人工智能之父，提出了“图灵机”作为现代计算机的运算模型。二战期间，他率领的破译小组成功破译了世上最“牢不可破”的密码“恩尼格玛”，拯救了至少一千四百万生命。他还提出了数学生物学领域的“反应—扩散模型”，在化学方面也有诸多贡献。

然而，因他的同性恋倾向，“文明”的大英帝国对其处以“严重猥亵”的罪名，实行化学阉割。1954年，不堪痛苦的他在家中服毒自杀，年仅42岁。

多么讽刺！图灵提出了“计算机”的思想，为国家做出杰出贡献，最终却被“计算机”一般的制度和人折磨而死。这场人性的悲剧不由得发人深思。

是的，我们要讨论的绝非图灵一个受害者，也非英国一个“计算机”社会，而是人性和计算机之间该有或不该有的联系。

图灵在他的著作中写到：机器当然不能像人一样思考……机器和人是不同的。我们允许人的思想有千差万别，自然也不能否认这些由铜、电线和铁构成的大脑。因此，从客观事实上来讲，机器和人是必然不同的。

但人是社会性的动物，必然也为其社会地位和条件而生存。正如西方人融合神性和兽性而为人一样，人也会暴露其“兽性”的非道德但合乎理性的一面，我们称其为“计算机”式的思维方式。在这一面，人失去价值观和同情心，为自我条件不择手段，正如当年的英国为维护其统治而将图灵折磨致死。

毫无疑问，这是一场极恐怖的人性灾难。由于加速回报定律，技术、人口等的发展是指数级的，而时间、道德等的发展却是线性的。这就必然导致人类价值观落后于社会发展情况的问题，并且日益严重。我们仅能哀之叹之。

然而，人类社会只能束手于此吗？不是。我们完全可以进化出一套合乎道德的思想体系，以保证人和计算机间还有一丝区别，人的内心还有一丝同情和怜悯。关键在于，我们是否真正了解并尊重人在社会中发挥的地位，并留予其关怀和空间，为他人着想，爱人以仁。

图灵的才能本应可以为世界做出更大的贡献，但受“计算机”般的社会惨痛地压抑而离去。我更希望，世界上能多一些“图灵”，少一些“图灵式”的悲剧和“计算机式”的体制和人心。价值观和同情心，将人类和计算机区别开来，它们才应该是人性当中深藏着的最美好的品质。

中学作文教学是一个沉重的话题。它的沉重在于：以应试为中心的作文教学的弊病已十分明显地损害着中学师生：中学生作文贫血缺氧，部分已蜕变为新八股文：新概念作文及一些打着其他旗号的作文竞赛有的似已走入泥淖，其负面影响误导着中学生。究其原因，有以下三个方面：

首先，从教师教材方面说，虽然人教社的新课本比以前有了进步，有了写作训练的具体内容，自在体系，但其编写仍不尽如人意，尤其是例文陈旧，缺乏时代感，难以示例。

从另一角度说，一些老师无暇将写作究竟是什么，要求是什么，中学生学习写作的意义何在这样一些根本性的关题搞清楚，其带领学生进行的写作训练盲目性、主观随意性也就难以避免，笔者是奋斗在教学第一线的一名老兵，对语文老师的甘苦深有体会，我无意指责本已十分努力又十分忙碌的同事们，但以上所叙完全是事实，当今社会中，语文教师尤其是重点中学的语文教师的工作和生活除了用忙与累两字概括外，还有一个少字，即他们很少有时间用于学习，包括对作文教学的钻研。第二，从学生方面说，除少数学生对母语的学习、对作文训练持有偏见，认为语文是主科中的副科不予重视外，大部分学生也处于两难的境地：一方面，有学好语文、写好作文的愿望，但往往心有余而力不足，功课太多，负担太重；另一方面，中学生生活圈子太小，活动空间有限，生活内容相对单调，一些封闭式管理的学校更是把学生限制在学校的四堵墙之内、小天地之中，连电视、报纸也不常接触，写作的生活之源本身就近乎枯竭，沉浸于数理化公式试题之中的大脑，怎能产生写作的冲动与灵感？狭小的生活面、一些家长不准读闲书的禁令与有的家庭电视机上的封条，这一切往往导致学生大脑的贫乏，而贫乏的大脑怎能产生深刻的思考与丰富的表达？于是，中学生作文除了空话，套话，就是谎话，假话。

深究中学生作文编假话的原因，根本的一条是生活的贫乏。平庸的生活塑造平庸的人，平庸的人必产生平庸的文--现代教育一方面要求学生能够写出不同凡响的文章，一方面又在抑制他们的灵气。再一个原因，用学生们的话来说便是：我们的作文缺氧，这氧便是写作的自由空间。事实无情地证明，同学们平常的练笔远比作文尤其是考场作文写得好，写得生动活泼，充满真情。可以说练笔本是中学生青春勃发、五花八门、拥挤喧闹的一块话语天地。这是为什么呢？因为练笔本是同学们心声的录音带，没有人要求他们必须写什么。一个事物，如果它是生活中的必需，做起来就会很自然；反之，就会成为负担或沉重的负担。比如吃饭对于每个人，看球赛对于球迷，谁会觉得痛苦呢？同样，写作一旦成了学生们生活的一部分，成了一种习惯，就会成为一种快乐，一种享受，叶圣陶先生就曾说过，作文是生活的必需，而不是生活的点缀。可是现在呢？

第三，从社会方面说。媒体的作用与影响是很大的，但有时候媒体充当的角色并不光彩。其一，每年高考中考之后，不少媒体总要发表一批满分作文，但其中有抄袭之作，有内容空洞、词藻华丽的美文，甚至有无病呻吟之作，影响很不好；2001年南京考生的一篇用文言文写的《赤兔之死》获满分，多家媒体竞相发表，对在校中学生实在可谓是误导，因为现在毕竟是21世纪，不能提倡用文言文写作。其二，近几年不少全国性作文大赛尤其是所谓新概念作文的获奖作文刊登之后影响不少，但其负面作用也不小。一些获奖作文难以读懂，新则新矣，但偏离了中学生的认知与生活轨道，成了十足的另类；一些作文显得出奇的老成，令人怀疑是不是出于中学生之手；其三，网络文学的影响以及网络上出售作文等做法对中学生也产生了很不好的诱导；其四，作文类出版物琳琅满目，充斥着大小书店的书架，但真正好的并不多，有的偏重于炫技，有的则提倡文字游戏；学生类报刊上的一些作文指导类文章大多讲开头X法之类的技法，很少强调对生活的观察与思考，强调作文要有思想，要注重积累等要义，更有甚者，有的文章表面讲考场作文之法，实质传授如何获得阅卷老师青睐的技巧，用心可谓良苦矣！综上所述，种种负面的东西促使一部分学生的作文之舟偏离了正确的航向，陷入了一个危险的泥潭，进入了另样的圈套。

为了使沉重的话题不再沉重，变沉重为轻松，我提出如下建议：

一、让师生明确写作的正确含义，理解写作的真切意义与作用，树立起新的写作理念。写作是一个人的主观精神活动，是一种书面的表情达意，是一种感情的宣泄，它有鲜明的目的性和个性。《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也文章合为时而著，歌诗合为事而作都表明了这一点。北京大学中文系教授、博士生导师曹文轩先生曾多次指出，每个人都应当能写一手好文章，它是一种有教养的标志，一种人生的优雅之举，一种做人应有的风范。曹先生把写作的意义、对人的影响提高到一个新的认识高度，他认为一个人能写一手好文章，这是一个人的美德；他指出，写作能营造静的气氛，帮你祛除浮躁，在培养气质、性情方面，任何一种方式都难以与文字活动相媲美。这些话不仅言之有理，而且耐人寻味。叶圣陶先生早在1978年就说过：从前读书人学作文，最主要的目标在考试，总要作得能使考官中意，从而取得功名，但是，我以为现在学生不宜存有为考试而作文的想头。如果把学作文的目的仅仅定在为了考试时得高分，就显得过于偏狭、过于功利了。

二、还原作文教学丰富的内涵。首先应与学习做人紧密联系，绝不能单纯教给学生写作的技巧。因为写作并不仅仅是一个技巧问题。南宋大诗人陆游就告诫过：汝果欲学诗，工夫在诗外。一个学生写作水平的高低取决于其思想水平、知识结构、生活阅历及文字技巧等诸多因素。我认为，我们抓作文教学首先要让学生懂得做人与作文的关系，要让他们有思想，对事物对社会有正确的、辩证的认识；引导他们用好收不断充实头脑，武装自己，增强对生活的感悟能力；要引导他们由肤浅逐步走向深刻，由贫乏逐渐走向丰富。第二，要引导学生热爱生活，关注社会，注重积累，不断丰富自己的生活感受和人生体验。抓作文训练最要紧的是抓积累、抓思想，写作技巧的传授是次要的。因为作文训练说到底是生命与生命之间的表达和沟通的训练，而不是无聊的纯技巧的文字游戏。张志公先生有一句话给我极深的印象，贫乏，是语文能力的致命伤。是的，一个贫乏的脑袋只能有一个贫乏的世界，而贫乏的世界所生产的只会是单调、苍白、无力的表达。抓积累要抓生活的积累、情感的积累和词语的积累，途径有二，一是引导读书，二是接触社会。

学会变通

素材：

1、

在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。

亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。

2、

美国威克教授曾经做过一个有趣的实验：把一些蜜蜂和苍蝇同时放进一只平放的玻璃瓶里，使瓶底对着光亮处，瓶口对着暗

处。结果，那些蜜蜂拼命地朝着光亮处挣扎，最终气力衰竭而死，而乱窜的苍蝇竟都溜出细口瓶颈逃生。这一实验告诉我们：在充满不确定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定方向的执著努力，而是在随机应变中寻找求生的路；不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执著对人生的推动作用，但也应看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡好得多。

3、

庄子曾讲过这样一个故事，有人种葫芦，一下子结了一个大葫芦。葫芦一般是用来盛酒水液体的，由于这只葫芦太大，如装满水肯定会炸裂，倘锯开用它的一半当瓢舀水用又没有那么大的缸。于是庄子这位哲人说话了，你们只知把水装在里面，而不知把水装在它的外面，把它放在河中当船用不是很好吗？

大葫芦盛不了水，反过来用水盛它，化废为用。 这就是变通思维。

4、

李开复，曾任Google、微软全球副总裁，现今是“创新工场”的董事长兼首席执行官。在千万创业人士中，为何李开复能脱颖而出，成为名副其实的成功人士呢？这自然与他的个人优势和坚持不懈息息相关，但更重要的是，他善于变通，懂得何为真正的创新。他曾在演讲中说道：“我们不能固定思维，单方面看问题，创新便是如此。闹钟和面包机之间看似毫无关系，但如果将闹钟和面包机结合，便可制造出可定时的面包机，这就是新的产品，这就是创新。”善于变通，发散思维，我们才能在科技发达的今天里从创业大流中扬起成功的帆。 5、

摩斯年轻时想当一名艺术家，他从英国皇家艺术学院毕业后。信心十足地来到美国准备开展他的艺术生涯。然而由于他的画趋向于欧洲风格，太专注于浪浸主题的表现，所以在讲求实际的美国并不受欢迎。1837年，美国政府委托画家以历史画装饰国会大厅。国会成立一个委员会，准备挑选4位艺术家进行这项重要的工作，摩斯希望自己能

是其中一员，然而名单揭晓时却没有他的名字。经过这次失败，摩斯决心放弃艺术，开始追求另一种人生。

摩斯想起几年前到欧洲旅行回来时，在船上和几个朋友谈到人们新发现的电磁现象，他决定以此为方向，研究“电”。在历经无数次失败后，摩斯终于发明了“电报”，为人类通讯作出了伟大贡献。

撞了南墙要回头，不是往回走不干了．而是回过头去找新路，条条大路通罗马。此路不通有它路，何必撞得头破血流还要继续撞。回头还可以去借梯子，借到梯子就能爬过去，走通这条路。无论是回头去找新路，还是回头去找梯子，都是走出直线画圆。都是为了走通往前去的那条路。

生活中有不少聪明人没走上成功之路的原因，就是犯了这种撞了南墙不回头的错误，就是没有走出直线的误区。所以，如果你希望自己事业有成的话，那么就请你学会变通，在撞了南墙之后要细细思量，如认定确实走不通，那就要及早回头，寻找新的出路。

6.

在德国，有一个造纸工人在生产纸时，不小心弄错了配方，生产出了一批不能书写的废纸。因而，他被老板解雇了。正当他灰心丧气，愁眉不展时，他的一位朋友劝他：“任何事都有两面性，你不妨变换一种思路看看，也许从错误中找到有用的东西来。”于是，他发现这批纸吸水性能相当好，可以吸干家庭器具上的水分，接着他把纸切成小块，取名“吸水纸”，拿到市场上去卖，竟然十分畅销。后来他申请了专利，独家生产吸水纸发了大财。一个真正懂得变通的人，是懂得根据实际情况做出最好的判断的。绝处逢生的秘诀就是善于变通。一个善于变通之人永远都会立足于巅峰之上。 7、

善于思考作文善于思考作文(六)

善于思考的名言警句

思考是行为的种子。——爱默生

一个人年轻的时候，不会思索，他将一事无成。——爱迪生 学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦 逆境是通往真理的第一条道路。——拜伦

患难与困苦是磨练人格的最高学府。——苏格拉底

逆水行舟，不进则退。——谚语

我创造，所以我生存。——罗曼罗兰

一切事物日趋完善，都是来自适当的改革。——巴尔扎克

愈艰难，就愈要做。改革是向来没有一帆风顺的。——鲁迅 勤为无价宝，慎为护身术。——莎士比亚

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子 千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。—白居易 修学好古，实事求是。——《汉书》

临渊羡鱼，不如退而结网。——班固

天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最快乐的事情。—周恩来 重复是学习之母。——狄更斯

读重要之书，不可不背诵。——司马光

非宁静无以成学。——诸葛亮

当我怀着忐忑的心迈入这座陌生的校园时，我就下定决心：机会来之不易，不能轻易放掉，我一定要努力。同时，这座校园也给我增添了信心和动力。

轻轻地慢步在校园的小径上，我感觉自己仿佛进入了一座神圣的知识殿堂，它等待着我用智慧的钥匙将其大门开启；又如同登上了即将扬帆起航的帆船，等待着我用勇敢的动力将其启动；我更像一只稚嫩的小鸟，需要一片广阔的天空让我展翅飞翔，因为不断飞翔，所以变得更加轻盈、坚韧、成熟。

日子不知不觉的从指缝间溜走了，转眼已经历了期中考试。这次考试不仅是对我前段时间学习状况的检测，而且也是我人生道路上的一次考验。我的人生因为一次又一次的考验而变得更加完整、充实而美丽，而且我也在这一次又一次的成功与失败中成长起来，心理承受能力增强。

回想我在二中的几个月，我也曾经有过苦涩的泪水与欢快的笑颜。泪，流过之后，迎接我的又是一个艳阳天；笑，笑过之后，更要加倍努力。在沉重的学习重压之下，我学会了坚强与忍耐。是的，在学习之余，也应该让自己放松一下，学习条件艰苦一点也没什么大不了，重要的是要有一颗想学习而且想学好的心，高中三年是人生求学生涯最艰难的一段时光，只要渡过了这一段时光，就会有一个全新的明天。

人，是在不断的挫折与困苦中成熟起来。我也会因此变得更加坚强，在学校的学习中我真的长大了许多，明白了学习不是为了别人，只是为了自己能够有一个全新的将来打基础。

我学会在学习中寻找乐趣，让自己轻松渡过这被世人称为“黑色七月”的高中生活。

[深沉的思考的作文

爸爸刚刚到家，见我和哥哥正在怄气，说：“我看了一个游戏，今天给你们玩玩。”说罢，爸爸就开始发白纸。

我不解道：“难道是做手工吗？”爸爸说：“你们在白纸上写下最爱你的人。”这还不简单？我写下了：爸爸，妈妈，姐姐，哥哥，外婆。写完后，爸爸又说：“你们在五个人中划掉一人，这意味着划去的人将永远失去你，你将永远失去她{他}对你的爱。”什么？我顿时心力交瘁，不知如何是好，这件事引起了我的思考。在我的考虑下，我选择划掉外婆。

毕竟外婆终究会早点离我而去，但是，当我想到外婆以前对我的百般疼爱，是我为掌上明珠。每到过年，她总把舅舅给她的生活费攒下来，给我买衣服和书本。她不停地握着我的手说：“曰曰，好好读书，外婆将来享你的福。”她身体不好，但是从不买药。总说：“我还很硬朗，不花那冤枉钱。”但每当听到我咳嗽，她便二话不说给我去买药。所以我划掉她是多么的不舍呀！

就在这时，爸爸又发话了，他说：“再划掉一人！”话音刚落，我的一滴滚烫的泪珠随着他的音调落了下来。他们都是我的最爱，也是最爱我的人。我则么忍心划去任何人呢？我只能忍痛将哥哥划去。因为这是规则，想当初，他总是帮我解答我不会的地方。甚至有一次，哥哥从学校刚回来，但我还有不懂的地方，他便胡乱的吃了几口饭。开始给我画图，分析，解释。直到我懂了为止。我做完已经十点多了，便倒头就睡。当我睁开眼时，太阳已在与我挥手，打招呼了，却看见哥哥正趴在桌上握着笔睡着了。我的泪水模糊了双眼，他是为了先让我做好作业再完成自己的作业。结果他做的睡着了，这么好的哥哥我却划掉了，真是舍不得呀！

我抬头望望哥哥，他正低着头，紧锁着双眉，眼角有眼泪流过的痕迹。我知道我们都在选择“生死决定”

爸爸终于说出了我和哥哥都最希望的话：“感受亲情游戏现在结束。”我和哥哥，都大舒了一口气。

玩了这次游戏，我明白了他们对我的爱是如此宝贵。所以，我应当珍惜这份宝贵的爱，也应该以优秀的成绩回报他们！

2015年1月17日下午，我和爸爸、妈妈到人民广场，参加燕赵都市报社组织的小记者义卖报纸活动。

当我们来到预定地点签到后，家长给孩子们买来不同份数的报纸。老师告诉了我们今天的任务是爱心义卖，并说明了义卖活动的意义。对我来说，这次义卖就像是部队中经常说的一个词：实战演习。我们把这些报纸卖出去后，再把这些卖报纸的钱捐给贫困的孩子们。

一开始，我拿着报纸向长安公园飞奔而去。在路上，我看见了一位老爷爷，我来到他的身边问道：“老爷爷，您要不要一份有意义的报纸呢？我们这是在开展义卖活动，义卖费用将捐给需要帮助的人。”老爷爷赞扬我是好孩子，但因为他家订了报纸而没有买我的报纸。我被拒绝后，没有灰心、没有气馁，而是积极地奔向下一个目标。在长安公园我向一名清洁工人说明了我们的活动情况，他听后很高兴地购买了一份报纸。卖出第一份报纸后，我很高兴，也增强了我的信心。在长安公园卖了4份后，爸爸告诉了我下一步卖报纸的方法，一是过往行人都是在流动的，不用追着他们跑；二是要选择一个人员流动大的地方，向每位过往行人宣传活动的意义就可以。接下来我按照爸爸的方法改变了义卖行动。

我在爸爸、妈妈的陪同下，顺着青园街边卖边来到了与中山东路的交叉路口的东尚广场，开始了第二步义卖行动。我向过往的行人重复着一句话：“您要报纸吗？”后来爸爸又告诉我，主要找30岁至50岁的人，向他们详细说明我们活动的意义，让更多的人理解我们的活动真实情况，他们才会伸出热情援助之手。后来，我按照爸爸说的方法来做，果然正确，最后剩下的16份报纸成功卖出。

通过这个活动，让我明白了凡事要学会和人沟通，虽然有可能会被人拒绝，但只要我们是真心的也一定会得到人们的理解和支持；让我懂得了大人们挣钱真的很不容易啊！我们小孩子不要随便乱花大人的钱，要养成勤俭节约的人。

换位思考很重要，看你有没有做得到。

想象一下：当你有一天在上学时，一名同学不小心碰掉了你的东西。他急忙捡起来，仔细检查有没有损坏，之后把它放回你桌子上，并告诉你这件事。而你刚玩完，心静不下来。你大声说：你干嘛呀！我动你了，你扔我东西干嘛，真坏.我这xxx可是从xxx买的，xxx钱呢！（中间加了一些假话）。”你无所谓的把东西放回去，打了他一下，走开了。而他气的满脸通红，推了你一下：我没有扔，我只是不小心碰到了，我还帮你捡起来，你却说是我扔的！“你又推了他一下：就是你扔的！有人作证！”接着，你们就打起来了。

换位思考一下：你不小心碰掉别人的东西，你帮他捡起来，他却说你扔的，还打你。你是不是很委屈？做事要换位思考，这会使你避免不少麻烦。

夏夜的知了竭力的唱着最后的挽歌，这特有的燥热燃烧着属于这个季节的时光。而我又在这熟悉的季节里又一次的路过，从未想过停留，亦不敢停留，也从来留不住什么。我们啊，总是在年轻的时间里自以为是，有时候狂妄得忘乎所以，有时候又悲天悯人到自怜自艾，总认为自己是所有的核心，但却忽略了岁月的魔力，他总是能悄无声息的偷走我们生命最珍贵的宝藏。不禁的会去想：到底是岁月的无限魔力，还是我们自己的弃之如敝履？如此种种，又有多少的过来人在生命最后的夕阳里静静的思虑，又能思虑出什么呢？

时光的脚步从来不曾为谁停留，所以我们只能在时光里不断的奔跑，以不至于被岁月的车轮碾压成泥，在奔跑里，我逐渐的明白了什么叫做珍惜。

生命就是一场说走就走的旅行，人生从来没有给过我们时间演习。从我们呱呱坠地，那清脆的第一声哭啼宣告着我们独特的生命之旅，人生的背包就在这时候悄然无息的跨上了我们的肩，我们在成长的过程中也会挑挑拣拣的在这人生的背包里装上我们喜爱的东西，有儿时贪恋的玩具，有爱不释手的书籍，有亲情，也有难得的爱情，有痛苦，也有珍贵的回忆。亦步亦趋间，挑挑拣拣里，我们在一次次的季节轮回里亲手埋葬着一个名叫青春的东西。

青春，一个充满生机的季节，也是我们最富有的时节，我们在这个属于我们的时间里肆意的生长，尽情的挥霍着这个阶段特有的激情，我们在这岁月的罅隙里搜寻着一切能使我们成长的东西：明智的人邂逅和珍藏着爱情、亲情、知识和一切的美丽；愚笨的人贪恋和助长着慵懒、安逸、暴力和自认为的正义。在这一场独特的盛宴里，有的人播种希望，期待着收获一场繁花似锦；有的人随遇而安，盼望着下一场的不期而遇。这是一场博弈，也许并不存在实质上的输或者赢，因为没有谁能够真正的为这场博弈做最后的判定。我们只能随着时光的脚步，凭借自己的内心，写出自己的人生剧。而我也被时光的脚步追赶着身心俱疲，每当这个时候，总喜欢瞭望遥远的天空，那湛蓝的天际给我以无限的勇气，既然注定是奔跑，那就拿出敢追的勇气，至于追什么，那就仔细的去聆听，那颗律动的心他会悄悄的告诉你。

很多人总是会时不时的提起，生活太累，工作太苦，人太难相处，感觉一切的一切总是不能顺意。生活呀，本来就是一场修行，成长呢，也是由苦痛来进行蜕皮。随着年龄的增长，时光的累积，生命的轨迹在岁月里越拉越长，我们人生背包里的东西也越装越多，有时候的我们像极了另一个葛朗台，想要抓住所有的东西，不想放弃，所以我们总是会焦虑，患得患失间就逐渐的迷失了最初的自己。

放手吧，让一些无谓的执念随风而去，有时候停下脚步静静的思忖，整理下我们的人生背包。想要走得轻松一些，那就总得让某些沉积的过往烟逝，我们可以缅怀，但不能让它成为我们的负累。挑挑拣拣里，可千万别丢下了自己的初心，因为只有当初的自己才是最澄澈如镜，只有那个你才是最了解的自己。

聒噪的蝉鸣还在继续，明白的人应该知道这是无数个生命最后的狂想曲，曲调里无处不流溢着热烈和悲情，这是潜藏数年后瞬间破壳爆发的宣泄，他们用他们的独有的声线喧闹了整个夏季。而我们在这个季节里，又该怎样的前行？这是属于我们自己的问题！

昨天夜里没有休息好，今天早晨起床后，感觉混混沉沉的。有点困，没有精神！上班还是必须的，吃完饭匆匆的收拾一下就踏上了上班的路，还是晚了。去的时候同事已经都到齐了。

上午还好一切顺利，该做的事都是有条不紊的都做了，整个过程还算顺利，不过还是感觉自己有一些浑身没有力气，从心理上就感觉懒的去做过多的事情。原来自己做的事情也不想做了，心里感觉只要能过去就行，不用再精中求好。这种有意识的认识还是在无形中影响了自己的工作状态。吃过午饭，累了，困意上来。

该去测量一下产品的厚度了，拿起卡尺一量薄了。比刚才薄了，怎么回事没有动任何的参数怎么就变化了，郁闷！刚才在吃饭前量的还没有薄，这是怎么了。围着班长一直说着同样的话，原因是不是原料有问题，絮絮叨叨不停。同事到前面加上壁厚，回来我还是照常测试。围着这个问题转，那时候就是重点观察这一点。心里感觉在偏差容许范围内，没有什么质量问题。

同事在一起说话，我同他们待了一会，不行！到前面看看，拿起测量工具一量，产品质量参数大变，怎么了？到前面一看是控制参数发生了很大的变化，赶紧找原因，仔细一瞧，病症找到，采取措施，迅速的遏制住产品质量不良化的扩大。怎么搞的的？上班准备工作怎么做的？造成生产中出现这么大的纰漏，是故意的还是没有上心准备，心中直是埋怨上班的工作不足。收拾好后就知道用测量工具测数据，就根本没有想起来做个标示，不放心，一直扑在这方面的监控上，心中就想知道这种情况下产品还合格吗？

放弃了别的工作，记录没有写，另外一个规格的产品没有监控，心里就想着这方面了，别的都放了。快下班了，这边的事情也快整出来结果了。用合理的方法把这边的事情解决完。

回头再收拾别的事情，下班了。

上次，妈妈带我去县城里买东西。去的时候，天上还是万里晴空，没想到回来的时候，它竟给我们玩起了大逆转，刚才还晴朗的天气，如今变成了倾盆大雨。

这真是孙猴子的脸——说变就变啊！雨越下越大。我和妈妈本来是想要去赶快回家的，可是这老天也太不争气了，非不给我们这个机会。无奈，我和妈妈只得在马路边找了个地方去避雨。这时的我已成为了落汤鸡。正当我抱怨老天的时候，忽然听见拖拉机的声音，原来是农民伯伯开着拖拉机来收玉米了，因为农民伯伯把玉米棒全部都放在了马路边晾晒，这也是为了防止玉米发霉的一种办法。农民伯伯冒着雨，收了一会玉米，然后叹了一声气，便垂头丧气开着拖拉机离去了。这我才注意到原来马路两旁都摊满了玉米。雨还是淅淅沥沥的下着，并越下越大，雨滴落到一个个玉米棒上面，而后，又流到马路上。不一会儿，雨已经把玉米棒全部都覆盖住了，玉米棒全都湿透了。这时，农民伯伯在地里辛勤耕种玉米的画面，浮现在我的脑海里。老天爷啊，老天爷你为什么就是看不见农民伯伯所付出的辛劳与汗水呢？为什么要用一场雨冲刷掉农民的付出呢？就是因为你的异常语，让农民伯伯一年的努力都白费了，他们的汗水在这一刻毁于一旦了。他们从种下小苗，然后给它浇水、施肥，还在烈日炎炎的夏天背着重重的药水钻到玉米地里面打灭草剂，最后又顶着骄阳把玉米一个一个的掰下来，把一个个玉米棒拉到马路边摊开玉米棒尽量的不发霉，他们付出了多少，他们流了多少汗，就为了这个一米能卖个好价钱，你的这一场雨，把他们的所有希望都冲刷掉了。

最后无能为力的我，只得感叹一句：农民伯伯可真不容易！而摆脱农民这个头衔唯一的办法就是好好学习，也许最后你可以成为国家的栋梁之才，制造出可以让农民伯伯省些力气的农业工具。

“小孩子一直在哭，你们没看到吗？还在那边拼命挤，亏得你们都还是学生，一点素质都没有的，还有你们这些公交车司机也都是吃白食的。我要去投诉。。。。。。”从坐上公交到现在，差不多有十几分钟了，谩骂声还是持续充斥着整个车厢，不曾消停片刻。我侧了个身，沿着声音的方向望去，那是一个30岁不到的女人，一头酒红色的直发如瀑布般挂在肩头，她的怀中抱着一个扎着羊角辫的小女孩，小女孩已经停止了哭泣，正好奇地四处张望着。看着女人那张涂抹得精致的脸，以及她脸上那丰富多彩的表情，我的心里竟不由得滋生了一种反感之情。

我慢慢地转回头，看向窗外，思绪不由自主地延伸开去。

这里是我的故乡，一个偏避的小镇。几年前这里发展了旅游业，相对应的公交路线也开通了。公交车很便宜，1元钱可以直达到旅游景区，2元钱可以直达到市区。一到周末，不同于平时的清冷，这个小镇会显得格外热闹，一方面是因为孩子在市区上学，周六回家，周日返校；一方面是因为周末的时候，人们总是喜欢到山里看山看水。而随着人流量的增加，坐个公交车却也着实累。在市区，公交可以超载，但是在山区，公交车是不允许超载，如果你挤不上公交车，没有占到座位，那么意味着你就要继续等半个小时，甚至一个小时去等下一趟公交。所以在这里，，如果你想早点回到市区。你要习惯和大家一起去挤公交，习惯抢位置。

女人口中骂的那帮学生们，一部分和我一样，已经挤上了公交，一部分还在等下一辆。这些个学生其实是和我差不多时间到的候车点，因为上一辆公交人太多，我们几个没有去和大家挤，所以就落了下来。女人是我们之后到的。在这里等公交不需要排队，也没人排队，公交车一到，大家又一窝蜂地涌上前去。大抵是女人在往前挤的时候，孩子被吓到了，就哭了起来。这会儿女人见自己的孩子哭，约莫着心疼了，就怒骂道：“你们还挤，有没有素质的？没看到孩子在哭么？”女人硬是挤上了公交，然而怒骂声却并未停止过。我看了看窗外，刚才和我一起等公交的那几个孩子还站在刚才的那个角落，看来是得再等半个小时了，他们似乎在讨论什么开心的事，脸上挂着笑容，画面看上去很和谐。与车厢内的低气压相比，俨然相反，除了女人的声音。

细细想来，现如今的人们总是乐于给他人拷上一副“道德”和“素质”的枷锁。然而，从不曾考虑过道德素质其实也是分场合和对象的。

早前，和堂姐闲聊之时，她也提过一事，有个游客挤不上公交，在那破口大骂这是个又穷又破的地方。我问堂姐，你听着什么感觉，有发挥下爱乡之情吗？ 堂姐笑道：“没那，若骂过去，反倒是我的不是了。再说那会儿也没想跟他理论来着，只是觉得和他脖子上挂的摄像机不搭，好好一文艺青年，不食人间烟火的清高样，骂起人来倒一点也不留余地那。”我点了点头，挺赞成堂姐的说法。

现在的人多半是自我为中心的，在他们的眼里自己就是世界的中心，但凡碰到一点点不随其心意的事情，就会满腹抱怨，然后给他人套上一层社会道德的枷锁。譬如学生应该让座，这是天经地义的事情，不然就骂学生没素质， 学校失职，父母没教好， 等等。再譬如去一个地方旅游，玩的不开心了，就抱怨旅游景点不吸引人，抱怨宣传骗人。我倒是好奇了既然别人能拍出美丽的风景，为什么在你的眼里就是破地方那。一个人如果连自己的言行举止都无法约束，让人觉得粗鄙，那么请一定不要理直气壮地给别人套上一道道厚重的道德枷锁。

[关于挤公交的思考作文

在人生的道路上，总免不了坎坎坷坷。有的人成功地实现了一个个跨越，有的人走得歪歪斜斜、跌跌撞撞，有的人则重重的摔了跟头，再也没有爬起来……

那么，人与人的一生为什么会有这么许多不同呢？

其实，人生的经历跟我们对人生的思考有着密不可分的关系。思考，可能使我们对不同的事物产生相同的看法；思考，也可能使我们对相同的事物产生不同的看法。所谓“仁者见仁，智者见智”，正在于此。思考使人产生的各自不同的人生观、价值观，从而间接地支配着我们在人生道路上迈出的那一步步……

思考，它对人生的影响，不管你察觉了，还是没有察觉，或正在察觉，它的作用都已经或正在发生，它在或将在对你的工作、学习和生活发生着积极的或消极的作用。

思考不管对你的影响是积极的还是消极的，它都是人对物质世界的能动的反映，它是人类与其他动物产生区别的一个重要原因。人与其他动物产生区别的显著标志是劳动，而劳动的技能正是人类在一步步思考中摸索出来的。因此，人类不能没有思考，每一个正常的人也不能没有思考，否则人与其他动物的区别也会变行很模糊。

在人的各类思考中，关于人生的思考更为重要。在人生的思考中正确的人生思考尤其重要。因为在人生的道路上，不仅仅有着一个个沟沟坎坎，而且还常常有着许许多多个岔道口，如果我们思考不慎，一步走错，一失足那将可能成为千古恨。

人的一生，如果没有思考，那是不可思议的；人的一生，如果没有正确的人生思考，那更是不可思议的。

在人生的道路上，如果我们不作思考，那么我们干什么事都必将变得懵懵然，在人生的道路上必将走得歪歪斜斜，跌跌撞撞；如果我们进行了不正确的或错误的思考，那我们必将重重裁下跟头，有的人甚至一辈子也不能爬起来。

那么，在人生道路上，我们怎样才能拥有正确的人生思考呢？

要想拥有正确的人生思考，我们必须把自己自觉地溶汇到广阔的社会生活中去，克服狭隘和偏见，克服鼠目寸光，在为别人、为集体、为国家以至为全人类的崇高事业中去，努力实现自身的价值，举目远眺，高瞻远瞩人类最美好的事业。如果我们按照这一思维去思考，那么我们必将得到健康而有益的内容，必将使我们的生活变得充实，必将使我们生命变得更加有意义。

朋友们，人生的思考是人类智慧的体现，学会正确的人生思考常常惠及我们的一生，请让我们努力去学会正确的人生思考吧!

我喜欢玩扑克牌，从儿时起，就与亲朋好友一起玩扑克牌。由我来规定不同的游戏规则居多，小小的扑克牌带给我无穷的乐趣。玩了十年左右的牌，今年春节，玩扑克牌的规则由大家来定，胜败归属变幻莫测，忽然玩扑克牌引发了我深深的思考。

3岁到8岁，我白学了扑克牌的许多玩法，喜欢玩牌时那种出牌、甩牌、砸牌的快乐与激动。在玩扑克牌的“江湖”，我可谓常胜将军，常常陶醉在赢牌的胜利中，而牌友也多为我亲爱的父母。

6岁那年春节的一次玩牌，让我记忆犹新，我这个常胜将军却出了丑。我和姨妈、表哥、外婆一起在庭院打牌。他们拿出实力跟我拼，根本不像父母那样“谦让”，尽可能让我去赢。这次，表哥和姨妈的牌好像一直好得出奇，让我连输数次，我心中不快，情绪越打越低，一直强忍着眼中的泪水，直至我的同伙——外婆对我鼎力相助，我终于把牌出没了，如释重负地高兴起来，当了一把“皇上”。我的同伙外婆却被抓住了，我在一旁依旧不明事理地喊着：“哈！那还是我赢了！”

大我3岁的表哥，一边整理牌堆一边漫不经心地说：“呃，准确地说，是平局，因为外婆与你同伙，你虽是‘皇上’先把牌出完，但外婆却是最后出完牌的人，她拖了你的后腿，只有两个都跑出去才叫赢。”我一听，差点哭了出来。姨妈赶紧对我说：“那你就叫……叫做‘土皇上’！”这句话给了我一个台阶，也打开了我情感的闸门，我把前几次输局的满腔怨愤潮水般发泄出来。为什么给我起“土皇上”这个绰号？跟表哥他们大肆发了一通脾气，那之后，我玩牌就是连“胜”。

今年春节，亲朋好友聚在一起玩牌，我忽然发现我的牌技不像年长的人那样纯熟、老练。比如，我新学会的一种玩法叫“刨幺”，是迄今为止我所遇到的最伤脑筋的一种玩法。出牌的方式干变万化、决定胜负的途径也不止一条，每出一张牌，每做一次决定，都要精打细算，还要运用复杂的技术战和心理战。不仅对自己手中的牌要排兵布阵，还要学会与同伴配合出牌，赚取制胜的分数，甚至用自己的好牌去引诱对方将更好的牌打出来，那叫“引蛇出洞”，更要学会计算一些大牌在双方的持有量，以及打出来的时机，甚至观察对方的表情来透视他们的心理，估算对方的实力，那真是妙趣无穷。() 最困难的是，遇到牌不好，或偶尔自己出错牌，或同伙不配合等等情况，我也从不气馁，一直淡定从容，沉着应对，保持着良好的心理状态。玩到最后，总体算起来，竟然是赢多输少！

经过十多年的打牌经历，今年春节，我真的是有了觉悟：打牌就如同人生竞争一般。被父母保护时会觉得很快乐，也贪恋那种幸福，一旦保护人不存在时，自己便深陷于竞争之中，会觉得现实残酷无情，把父母过去的庇护就看成是对自己的一种蒙哄和欺骗，心里有隐隐的伤痛。如今，靠自己的实力全力拼搏真正赢了牌之后，那种乐趣，如久旱遇甘霖，给了我巨大的痛快感和成就感，也深深体会到，自己打拼才有意义。

一个阳光明媚的早晨，我和往常一样来学校上小记者。“刷刷刷”恬薇在黑板上了几个大字：今天，教师让同学们玩一个游戏。先让同学们排好队，要求排头的同学捡起地上的钥匙，从队首传到队尾，规则是要按顺序传，且每个人都要碰到钥匙……最后只用0．5秒。吴教师审视了一下黑板，觉得0．5秒太不可思议了，所以把0．5秒该成了1秒。我心里想：1秒，还是太快了，可能吗？大家也议论纷纷，都觉得不可能。在我们的议论声中，教师用响亮的声音说：“我们分为两队，一个红队，一个蓝队，四五组蓝队，一二三组红队。”

刚开始，我们都在思考怎样才能办到0．5秒之内让每个人都能碰到钥匙。起初，我们每个人都在冥思苦想，脑海里只有一个办法就是一个人手拿钥匙，其他人伸出手，那个手拿钥匙的同学，飞快地从同学身边跑过，并让钥匙碰到每一个同学的手。这个方法受到大家的一致认同后实施。我们排成一纵队，伸出左手，掌心向上，慧聪拿着钥匙，以风一般的速度从我们身边跑过。钥匙轻轻掠过我们的掌心发出清脆的声音。计划实施得很成功，可也用了2．03秒，这个成绩已经很不错了，但距离0．5秒还很远。所以我们又陷入了沉思……

我们又挤成了一团，开始讨论。张翊彬手舞足蹈，讲述着他的方案，他随手出一串钥匙，，又伸出一只手指头，说：“我们可以把钥匙放在中间，教师一喊开始，我们就碰一下钥匙，不用1秒就好了。”

去年有个电视节目在各大网站上的收视率很高，也常常作为热点话题被舆论推向风口浪尖。它的名字叫《最强大脑》，它的特色是有个人机对抗的环节。

最强大脑的人机对抗形式为“极限对极限”，即人类在某一领域的最高能力者对抗人工智能的最尖技术。经过数轮比赛，人们发现人工智能比起人的胜率更大。这让许多人不免担心，在不久后的将来，人工智能是否真的如人类般思考，而取代人的地位呢？

要解决这个疑惑，我们不妨从“计算机”一词开始分析。计算机是一种机械，在20世纪初被人所创造。随着时代的发展，计算机越来越先进，但它的根本是一些人为创造的代码。它是一个理性的机械，靠电工作，利用编程来进行计算。

相反，人是有血有肉的生物，靠人脑来完成思考。人脑的构造远比计算机复杂得多，至今未被科学家研究清楚。人是感性的，是有着丰沛情感的，人用思考而非计算解决问题。

因而这样看来，计算机是由人所创造的，他与其说是在思考不如说是在计算，就目前而言无法像人一样思考，取代人在社会上的地位。相反，去担心人类像计算机一样思考才是我们应做的。

叙利亚自2011年起就饱受战乱的摧残，无人性的伊斯兰国恐怖分子在这片土地上肆意杀戮。在那些恐怖分子的眼中，杀人的过程再无人性他们也不在乎，他们心中只有对权力的渴求。这样罔顾后果，失去价值观和同情心的行为，或许正在成为灾难预言。

现如今这样的情况还有很多。今年10月8日，美国好莱坞著名导演韦斯坦被曝潜规则女星来使他们获得参演好莱坞大片的机会，而竟有不少女星靠这样的方式在世界中走红。这样令人作呕事件的背后，是否是现在部分人罔顾后果、只趋利益的现实呢？

这样的现象十分值得人们深思。人之为人的根本便是人性。若人失去了人性，失去了真善美，像计算机“一样利益最大化”地思考，我们离鲁迅笔下那个卖人血馒头的世界又有多远呢？

人应该是血气方刚的，应该是有血有肉的。人应该有杜甫那样“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”的忧国忧民，人应该有“今晚月色真美”的诗意浪漫，人应该有“少年强则国强”的价值观；而不是“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”的罔顾后果，《变色龙》中社会的麻木，或是竞相买“人血馒头”的无知和无人性。

康德说“思考是我无限的国度”，我说“人性地思考是我无限的国度。”因为像计算机那样思考会使世界漆黑一片，人心漆黑一片，再也寻不到光明。