如何读书作文高中1000字（合集20篇）

知识的汪洋浩瀚无边，书本就像一叶叶扁舟，载着每一个探索者在波涛中漂流，有的人坐的只不过是几张纸，随波逐流，很快一个水花过来，便被无声地淹没在潮水之中；而有的人乘着的则是一本厚厚的书本，扬起了未知的风帆，挂起了寻底的铁锚，树起了坚强的斗志，考验着风浪的汹涌，体验着大海的精深博大；于是在乘风破浪的书中逐渐成长，成才……

在我的记忆中，我很小就开始读书了。我上幼儿园中班的时候，妈妈给我订了《幼儿画报》，是我最爱看的。里面的小动物可真多，有小狗、小白兔、小猫等。它们的故事逗得我真开心。

到了小学一年级，我告别了《幼儿画报》，又去寻找新的伙伴，妈妈给我买来了有精美插图的四大名着，要是有人问我国大名着是哪些，我会自豪的说，四大名着是《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》和《西游记》。这些书中有各种各样的人物，你瞧，有多情爱哭的林黛玉；有调皮机灵的齐天大圣；有足智多谋的诸葛亮，还有敢于同老虎搏斗的武松……我把他们当成我的朋友。我还听妈妈说，四大名着是中华民族智慧的结晶，也是中国文学史上的明珠，真是了不起呀！

中年级时，我又喜欢上了童话故事，认识了格林笔下的白雪公主、灰姑娘，安徒生笔下的丑小鸭等动人的故事。在读《卖火柴的小女孩》一文时，我想，卖火柴的小女孩是多么的不幸，读着、读着，我的泪水不由得流了下来……

而现在，我又爱阅读作文书，每当看到一些作文书，我就会爱不释手，有时还去图书馆借。每次我写完作业，我就会抽时间去读作文书，要是看到精彩的段落，我肯定会用笔写下来的。

虽然人生旅途是艰难的，但是读书却让我更加充实，而不是一个“金絮其外，败絮其中”的人。读书更让我懂得了如何做人处事，更是陶冶了我的心灵，使我看到了“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的进取精神美；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的尊老爱幼的善良美；有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民的伟大抱负美；有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的视死如归的爱国主义之美；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的理想美……非凡的战舰能载着我们欣赏海洋的瑰丽，却不如一册书籍带给我们无边的天地；神奇的坐骑能帮我们开始人生的征途，却不能像一页诗扉带我们领略人生的真谛……

同学们，读书吧！在你们人生的起跑线上，让书成为你们生命中的一部分。如果那样，我有充分的理由相信，你们的灵魂将会变得充实而丰富，你们的眼睛将会变得明亮而深邃，你们的行动也将变得理智而富有创造性。

[我的读书生活高中作文

提及“窃读”的滋味，我仿佛回到了往日的时光;在课堂上偷偷看课外书被老师罚站、为了及时还书而打着手电躲在被窝里“赶工”直到天亮……

用现在的眼光看，以前的“痴情”简直有些可笑，但我要庆幸从小就有这样的爱好。阅读不是一种投机，未必让人短期获益，但它确确实实是我们的生活重要组成，甚至影响你的人生。我坚信，这是一场漫长的洗礼，让我逐渐远离了平庸和肤浅，开拓了我的视野，深邃了我的思想，曾让我获得了一种与众不同的自信。

安徒生阅读童话，发现幸福不过是人鱼公主消失时幻化的气泡;达芬奇阅读微笑，发现蒙娜丽莎慑人的神秘;培根阅读生命，发现自由才是人类心底真切的渴望;

我们阅读书籍，发现世界不过是无数纸张拼凑起来的歌舞升平。

读书是幸福的，小资十足的文字堆砌起来的幸福。书里，我看到了继木如同一只无法飞翔的乌鸦在黑暗中奋力奔跑;看到了韩寒高傲甚至自负的背影;看到了安妮宝贝苍白而虚无的跋涉。我看到了他们生活过的痕迹。我看到了他们牵扯着我无比真切的情绪满天满地的宣泄、狂欢。

读书是幸福的，中华崛起的路途中道道血痕昭示的幸福。书里，我看到了阿Q迂腐自嘲的笑，看到了人血馒头在黑夜中闪出邪恶的光，看到了长征路上衣衫破旧却仍谈笑风生的脸，看到了碉堡下董存瑞坚定的双眸。我看到了他们的血肉模糊，看到了他们的痛心疾首，看到了他们心中互相厮杀的失望与希望。那是谁的身影屹立在世界的东方，促使我自豪地幸福着。

读书是幸福的，未知的世界无尽的好奇下夺目的幸福。书里，我看到了郝思嘉倔强而对戈多无尽的等待。我看到了异域的天空泛起迷幻的光，看到了不同肤色的躯体上演不同的人生。那是谁的裙摆，在世界各个角落飞扬，也扬起我满心憧憬的幸福。

读书是幸福的，飘逸的幸福。

读书是幸福的，它告知你古今中外世界与历史玄妙的变迁。我们在求知与获得的轮回中享受着这种幸福。

晓古知今，洞察内外，这就是读书的幸福。

或许，读书算不得大幸福，充其量是一种小幸福而已。然而，这很重要，在这个世界上，大起大落的人生毕竟不常见，对于大多数人来说，生命里更多的是安静和平淡。小幸福贯穿着我们的一生，但也因其小，我们常常有意无意地忽略了。拥有小幸福，就让我们从读书开始吧!

一个读书的人是充满希望的人，一个读书的家庭是充满希望的家庭，一个读书的民族是充满希望的民族。“为中华之崛起而读书!”一代伟人周恩来发出的呐喊，于当今中国仍然有着特别重要的意义，希望它依然是一针清醒剂，唤醒仍然徘徊在读书门槛之外的芸芸众生，快乐读书，读快乐之书!读书吧，让幸福与你同在!

之前一直听到别人提《围城》这本书，我想最经典的那句话就是“婚姻就像围城，墙里的人想出去，墙外的人想进来。”这句话也许很多人觉得它是至理名言，但是至少对于目前的我，还没有这种感觉。带着很高的期待买来了一本精装的《围城》，在上下班的路上慢慢的读完了这本书。

书是钱钟书先生花了两年认真写完的，故事的脉络也不是特别地复杂：方鸿渐是故事的主角，故事的开头就是讲他们一众留学生乘坐轮船归国的情景。在船上方鸿渐遇到了鲍小姐，和她风流一把之后鲍小姐扭头甩掉了他。同船上的苏小姐苏文纨却对方鸿渐有了好感。论条件方鸿渐是配不上苏小姐的，可能是越得不到的越想要。看着鲍小姐和方鸿渐这么甜蜜苏小姐也想要得到。

回到上海之后，方鸿渐又认识了唐晓芙。赵辛楣追求苏小姐，苏小姐有意于方鸿渐，而方鸿渐又追求唐小姐。最后谁都没有成功。方鸿渐和唐晓芙两个人因为误会，又因为没有胆量去主动承认什么，最终没有走到一起。苏小姐也就嫁了一个有钱人。

后来赵辛楣和方鸿渐、孙柔嘉、李梅亭、顾尔谦五人去了内地当大学老师。一路上发生了很多事情，李梅亭在倒卖药品，顾尔谦和李梅亭少带盘缠各种算计。路上各种形形色色的人，又遇上了盘缠不够等等。

最后大家好不容易挨到了学校，高松年是新版这个学校的校长，也是一个城府很深的人，简单的方鸿渐以及复杂的赵辛楣都没有斗过这个校长。当然还有外语部的刘主任以及哲学的汪处厚，还有漂亮的汪太太。赵辛楣因为和汪太太的一点暧昧，一点误会，再加上被人抓到了正着，离开了学校;方鸿渐也因为辛楣走前有意无意留下的一本书，没有被继续聘用。又因为一点点误会，一点点心动，稀里糊涂的就和孙柔嘉订婚结婚了。

结婚之后的方鸿渐一点也不顺利，婆媳关系没有处好，连自己都不太敢回家;自己挣的钱还不到老婆挣得一半，也感觉很自卑;孙柔嘉也看不上方家，只喜欢和自己的姑妈走的很近，也不照顾丈夫的感受。最后一个镜头，方鸿渐辞职回家之后，听到了孙小姐和姑妈数落他的不是，自己愤愤离家出走，又发现没有钱，惺惺的回家之后，孙小姐已经走了，老旧的闹钟敲响了六下。“六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝他别再为昨天的事弄得夫妇不欢;那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”

不知为什么，我从小就对书有一种不可抗拒的喜爱，妈妈告诉我，小时候的我一看到书，就拿着说一本正经的坐下，翻起书来，不管认不认，只顾着有模有样的.看。再看看现在的书柜里，一两本古诗书、两三本故事书……各种类型的书，各种年龄的书，各种故事的书，我也时不时的翻翻那些我读过的书，看着那些书，就像我读书路上的一个个脚印，一步个脚印走到现在。

学会说话后，妈妈就让我背《唐诗三百首》。那时不认字，只能妈妈念一句，我跟着念一句。差不多一个故事跟着妈妈读个两三遍就会背了。上了幼儿园之后，妈妈开始给我买故事书，每天晚上睡觉前都让妈妈给我讲，每次都是讲完了一个我还想听，妈妈就说，讲完这个睡觉啊!结果讲完这个故事之后又讲了四五个故事我才睡觉。一个故事讲完之后，我差不多就记下来了，可是也闹过不少笑话。认字之后，妈妈给我买了我人生中的第一部小说，买来之后，我几乎天天抱着书，没事读一两张，遇到不认识的字，问问字典，遇到不懂的词，问问妈妈。就这样，我勉强把这本书读完了，也能把故事中的一些片段讲一点，

随着年龄的增长，我的书也在增长，我对书的好感也在迅速增长，我也常常读着读着走进了书的世界，和主人公一起经历不可预料的事情。在《夏洛的网》里，当威尔伯问夏洛为什么替它做那些事的时候，夏洛回答，你是我的朋友。是啊，朋友真的就是无条件的帮你干那么多事，也许，朋友有时比亲人还有对自己好;在《绿野仙踪》里，我跟着五位主人公：多罗茜、稻草人、铁皮人、胆小狮和小狗托托一起在遥远而又神奇的国度——奥兹国战胜挑战与克服种.种困难，最后各自实现了心愿;

在《窗边的小豆豆》里，我跟着小豆豆一起在巴学园玩耍、散步，干各种有趣的事情，在巴学园的这段日子里，小豆豆从一个“怪孩子”变成了一个让人能接受的好孩子;在《一百条裙子》里，我看着旺达被人嘲笑，别人捉弄，直到有一天，旺达突然称她家里有一百条各式各样的裙子，可是根本没与人会相信她。那是，我多想我就是那本书里的人物，义无反顾的相信旺达。最后旺达实在受不了那些嘲笑而转学了，而到最后，那些嘲笑过旺达的女孩们才发现原来旺达是多么爱他们……

每次捧起书就不想放下，当读到分离或者主角痛苦的时候，我也会食不下咽，寝不安席，必须要看到主角开心的时候我才会吃得下饭，睡得着觉。

我喜欢阅读，没有理由的喜欢阅读，阅读让我知道了许多我以前所不知道的事，阅读让我的生活变得丰富，我已经离不开阅读了，阅读已经成了我生命中不可或缺的部分，如果一天不读书，我就会觉得今天过得不充实。我爱你，阅读!

我喜爱这个世界上每一本有益的书籍，我同样也领悟到，任何一本书，只有反复的读，啃净了，吃透了，才算真正的取到其精髓。“吃”《论语》，就是这样一个过程：从想吃，到咀嚼，再回味，馨香书气，沁人心脾，实在幸福。

合上书，仿佛都可以闻到它溢出来的芹香，我陶醉在《论语》的一字一句之间。

初读《论语》时，那时觉得《论语》只是白纸黑字的古文，着实无趣。再读《论语》时，已是初一，才觉得《论语》这本著作既朴实无华，又秀色可餐，虽然只是白纸黑字，只言片语，却勾勒出一个个美好画面：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”云年初壮志凌云的气宇不凡;“仁者不状，智者不惑，勇者不惧”，字字寸金的描摹出风度翩翩的君子气概;“仁者爱人。”这简洁而又精练的四个字，无时无刻不呼唤着人间真情;“己所不欲，勿施于人”又概括出为人处事的技巧以及老师们孜孜不倦的拳拳心语。这些朴素而睿智的言语，使我的心灵顿时干净明澈，《论语》同时也将我引进了一个欣欣向荣的世界，我明白了，要如何让对待生活。

若在生活中，吃透《论语》，那《论语》就会使人心旷神怡，《侍坐》里就叙述到：孔子“莫春者，春服既成”冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风呼舞雾，咏而归。“是呀!能够和同伴边跳舞，一边唱歌，轻轻松松，快快乐乐的回家去，才是一个人最幸福、最单纯的理想啊!这种理想不同于他人”修身、齐家、治国、平天下“的理想，但这种平凡的理想却能充分体现出我们对省会的热爱和向往。《论语》使我明白权利、地位都只是一瞬间的繁华，只有那悠闲的，惬意的过好每一天，才是真正的生活。

《论语》让我更加完善了自己过好每一天的态度与方法，使我的心灵被滋润的芳香馥郁。

在学习中，《论语》是我指路的照明灯。升入初二后的我急于求成，忽略了对概念、定义的理解。这使我学的迷迷糊糊，各种教辅书上的学习方式更使我眼花缭乱。后来，我重新拾起了初中课本，仔细回味《论语》中的“温故而知新“和”学而不思则罔，思而不学则殆“这两句人生格言。格言中提倡的踏实，严谨的学习态度，规范了我的学习理念，使我受益非浅。

品位《论语》，如同在苦涩的薄荷中嚼出丝丝清甜，这些先苦后甜让我明白了做事一定不能违背顺序，要脚踏实地的向前走，否则就会失败。

《论语》的点点滴滴，虽然是由多个平凡的词组成的字字句句，却造就了许多人不平凡的一生。我相信，它们也会在我们的生命里开出一朵朵更灿烂而绚丽的花。

不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩;爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢?吾曰：心境不同。

读书亦如此。不爱读书的人就如同不会品咖啡的人一样，只知其苦，不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样，能品出其韵味，进入乐之境。那么，如何才能达到读书乐之境呢?

首先，要忘记苦境。如果忘不了苦，那么就无法在意义上体会到乐。当今的学生，大多说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生读书的兴趣;但学生不会从读书中找到乐子，也是不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲;今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今读书之心境为何有如此之差异?不可否认的原因之一，就是当今的快节奏生活无法让人静下心来好好读书。久而久之，看到书就心烦气躁，但我认为，这绝对不是根本原因，根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。

心不净(静)，则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今的丰富多彩的娱乐生活早已俘虏了我们的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们的心太向往俗世的功利。林语堂先生曾说：“读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。”读书本是无功利的。带着功利之心读书，读书还有趣吗?还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”。因此，快乐读书的前提就是安顿好那颗动荡不安的心。

其实，最重要的是，要用自己的生命去阅读。唯有如此，读书之乐境才会如那“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”一样，豁然开朗。我以为，读书应该只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书，这是低级的阅读。另一种就是用生命来读书，这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人，才算是真正会读书的人，此时，读书不是负担生活，而是享受生活。

其实，畅游书海，我们的生命才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话;上至天文下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们会认识孔子和庄子，认识屈原和文天祥，认识了谭嗣同。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，了解雨果与华兹华斯，了解了卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。

当然，读书不会是一帆风顺的，“半空坠”是常有的事情。如今的我们太怕考试分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。我认为，分数大多与读书无关，分数低绝不是因为书读得太多，而是读得太少。

如果，书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了。

还记得儒勒.凡尔纳写的《八十天环游地球》吧，里面的福特先生就像神一般，只用了八十天就环游了一次地球。而作者儒勒.凡尔纳也不愧是写科幻小说的好手，他的另一篇文章——《海底两万里》，讲述的故事，更加引人入胜。

我曾了解过这本书的写作背景，那时没有潜水艇，而作者儒勒.凡尔纳通过自己的想象构造了一个奇幻的潜水艇。在阅读了他的《海底两万里》之后，研发人员开发出了第一代潜水艇。他的另一篇文章，描写了一个航天的故事，他的小说中写了离纽约州300km处有一个航天中心，20年后，那里果真出现了一座城市——休斯敦。

《海底两万里》中，以第一人称描写了一个如梦如幻的潜艇——鹦鹉螺号，以及一个性格怪异的艇长——尼摩艇长。小说中是以一个生物学家的视角来看待整个问题——他们先是以为这个潜艇是一个巨型的鲸鱼，然后他们带着各种武器去捕捉这个“鲸鱼”，包括捕鲸叉，可是后来，他们进入了这个“鲸鱼”内部，原来这是一个潜水艇——鹦鹉螺号。

随后，博士和捕鲸手跟随着性格怪异的尼摩艇长环游了海底，他们来到了“海底平原”，见识到了“海底森林”，以及数不胜数的美景。

合上书后，我时常想象，如果我是博士，我会干些什么呢?

如果我是我博士，我在进入鹦鹉螺号之后，我会自暴自弃吗?我会被船长的种种诱惑打动而不想回到自己的祖国吗?我会竭尽全力地逃走然后惨死大海吗?这一切，都是个未知数，我不知道自己会怎么做。

在文中，我最佩服的一个人物就是“尼摩船长”。在文中，儒勒.凡尔纳对于他的描述是“他身材高大,前额开阔,鼻直口方,两手纤细,用手相学术语来说，极富“通感",也就是说与他高傲而富于情感的心灵相辅相成。可以说，这个人恐怕是我从来没有遇到过的最为完美的一类人。尚有一个细微特征，他的两眼，隔得稍开了些，可将一方景色尽收眼底。这种功能——我后来得到了证实——使他的眼力比尼德兰高出1倍。当这位陌生人眼顶住一件东西的时候，他总是双眉紧蹙，宽大的眼皮微微闭拢，眼皮包裹着眼珠，因而缩小了视野。他注视着，多么犀利的目光!”

在我的眼中，他自信。对于自己的鹦鹉螺号百般信任。把整个生命都托付给了自己研发的潜艇鹦鹉螺号。

在我的眼中，他勇敢。在遇到敌舰袭击鹦鹉螺号的时候，他展开了歼灭式的袭击，最终击沉了敌舰。

在我的眼中，他镇定。即使是遇到冰山封路，即使是遇到章鱼围攻，即使是遇到敌舰偷袭，他也如往常一样镇定自若，沉着应对。

尼摩船长无论是在做人和做事方面，都值得我学习，这本《海底两万里》，没有白白地阅读，从中，我懂得了许多。

我想大家都看过美国电影《美女与野兽》吧!美丽的公主用内心善良友好的感化兽的心，唤醒隐藏在可怕外表下的美好……美与丑，不是绝对的——这是我在读完《巴黎圣母院》后的最大感受……外表是丑的，但内心可以是美的，正如敲钟人伽西莫多和巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。外表是美的，但内心不一定是好的，那不是残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛吗?美的也可以改变为丑的，阴郁的地方即使再怎么“圣洁”也主导不了所有人的命运;丑的也可以感化为美的，外表丑陋又如何，他们有温暖，有善良，有勇敢，有坚强!

俗话说世上无完人，绝对美的东西可能也只能在《巴黎圣母院》里找到了，那就是外表美丽，内心善良的少女爱斯梅拉达。她，为了拯救一个素不相识的生命而找了一个名义上的丈夫;她，用清凉的水安慰烈日下的畸形;她，有几个被圣洁教会赐予的圣洁称谓：“杀人犯”“女巫”雨果把这个美与善的化身带到了巴黎圣母院的刑场上，引起我们的无限同情，召唤起我们对封建教会及王权的强烈愤恨!

外表美丽的不止有爱斯梅拉达，还有那个道貌岸然的“假和尚”克洛德弗罗洛，他没有善良，唯有妒羡、自私、阴险和不择手段，他是恶魔，他是野兽!而畸形敲钟人伽西莫多，他是可爱的猪八戒，他也是“野兽”，他外表野蛮粗俗，但他在爱斯梅拉达那儿获得温暖的体验后，他变成了暖心肠的天蓬，和为了少女的幸福而赴汤蹈火、牺牲自己一切的“野兽”!

在巴黎圣母院的外面，也有一群“野兽”，他们是衣衫褴褛，举止粗俗的巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。他们在这个“圣洁”的世界上有着无可比拟的“教养”，他们像野兽般攻打巴黎圣母院，为的是就出他们心中的“圣母”，他们互相友爱，正直勇敢，舍己为人，用鲜血来泼洒巴黎圣母院的墙柱，用骨肉撞开圣母院的大门，我相信他们的悲壮，他们的慷慨足以捣毁圣日耳曼教堂和巴黎大主政府，也可以摧毁巴士底狱，来几场惊心动魄的大革命!

在圣母院里，爱斯梅拉达即将被处死，在教皇的统治阴霾下，在副主教的摧残下，一个披头散发的“野兽”英雄救美，卡西莫多毅然背叛他的副主教，保卫了正义。这个“野兽”被重重磨难和恐怖摧残蹂躏成畸形，但他有强健的胸膛、有自豪的眼、又冲出迷雾，坚强正义的心!这是一场美与丑的对抗，正义与邪恶的较量。雨果站在巴黎圣母院的舞台上给我们诠释了美与丑的真正含义，美丑的极端对照如洪流一般在读者心中决堤，浪漫温暖的潮水在心里，在脸上泛滥开来……

朋友们，何谓美，何谓丑呢?谁是美女，谁是野兽?

跟岗培训期间，宋老师送给我们的书中有一本是《中学语文名师教学艺术》。我如获至宝。

读《中学语文名师教学艺术》这本书是让人愉快的，其中我最受启发的是钱梦龙老师的导读艺术部分，即全书的第一部分。

在理论与实践上，钱先生都展现出一副 “举重若轻，行云流水”的姿态，真让人神往。 钱先生是一个在语文教学上有大抱负的人，经过孜孜以求的努力，经过寂寞与痛苦，他终于达到了一种高度——“举重若轻，行云流水”。正如武林高手，轻轻一措手，实已蕴涵深厚内力，能将理论与实践如此出色地结合，确实让人叹服。

不同的老师，不同的教育，不同的结果，但对学生的影响都是终生的。一件件事例，一遍遍反思自省，也使我对教师的责任有了更加清醒的认识。语文教师的责任不仅仅是指导学生学好语文，更应该重视对学生心灵上的关怀，对学生个性发展的关怀，尊重差异，尊重个性，尊重天性，尊重人格，激发学生的自尊心，激起学生的自信心，激励学生的上进心，使学生的潜能和个性获得充分发展，让心灵之花充分地绽放。

信息时代高速发展的今天，知识更新是如此之快，我们教师就应该及时更新观念，多一些探索，让教学方法、教学情景适合学生健康成长的需要，满足学生在原有知识能力上有所提高的需求。教学中，少一点权威，多一分民主;少一点统一，多一分个性。少一分歧视，多一分尊重，让学生生命更鲜活。生活中，给孩子创造活动空间，让其拥有奇特的幻想，多一分主动探索，勇于创新的精神，让学生主动去迎接挑战。

作为老师平时要经常从自己的教学实践出发，总结出一些行之有效的方法。当然，要每个同仁都认同你确实也是比较难的，但不管如何，这些都不是问题。真正的问题在于，我们不能搞花架子，弄形式，为改革而改革，今天弄出个什么法，明天发明个什么模式，这些其实是非常可笑的，而发生在具有较多知识的语文教师身上更是可笑。可是，我们常常在不自觉中就犯了这样的毛病，以后应引以为戒。钱先生也一直强调不要在一些概念上作过多的争执，他本人就很不在乎别人在概念上对他的“导读艺术”的指责，正如他自己说的，能把学生教的聪明了，这样的教学法就是好方法。这实在是举重若轻的一句话，是高手的“四量拨千斤”。所以，像钱先生这样从教学上升为理论高度固然是好，但假如暂时达不到这种境界，也不要硬要弄个什么名目来表明自己的教学改革的立场。扎扎实实地教书，能带领学生走进文学的殿堂，这就是最好的教学方法。

钱先生说：“我是一个精神上的长途跋涉者，我的脚下永远是起点。”在今后的教学工作中，我将以此勉励自己。

自古以来，人们对读书就非常重视。古人云“读书破万卷，下笔如有神”，“书读百遍，其意自现”“行万里路，读万卷书”。高尔基也说过：“书是人类进步的阶梯。”一本好书，不仅可以提高人的文化素质，陶冶人的情操，还可以给人以愉悦和享受。

书对人的成长影响是很大的，作为一个普通的人，要充实自己的大脑，就要靠读书。而读好书的过程就如用竹篮打水，无形中，书里的精华就已经渗透了我们的思想，开拓了视野。

读世界经典名著《鲁滨逊漂流记》，我知道了:"天不总是蓝的,水不总是清的,草不总是绿的,花不总是艳的,人生也可能一帆风顺!" 花要凋落,草要枯黄,但春天又给它们生机。《鲁滨逊漂流记》给我的启示是:只有奋斗,才有出路。读《老人与海》时，老人那粗大有力的手，饱经风霜的脸，顽强跳动的心脏，似乎就在身边，随时都可以感受到一样。更让我记住了一句话:人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭但决不可以被打倒。

书作为一位睿智的向导，引导着我怎样去面对多彩的人生，去挑战未知的世界。是一本本的好书让我在曲折的成长路上走得更踏实更快乐，同时，具有浓厚的读书兴趣、拥有很强的学习能力，不仅关系到个人的生存，也关系到国运之兴衰，而读书是改善和调整心灵方式的一个重要途径。人生在世，除了物质生活之外，还应有自己的精神生活，而这往往是从读书开始的。

读书不仅有利于提高人们的技能和水平，还能够净化人的内心世界，有利于促进人内心的理性和平衡。整个社会的诚信友爱、与人为善的风尚，也都会体现出来。

21世纪的我们要学会读书，从书中学习自己要用的知识。人再忙，只要有心读书，时间总是有的。宋代诗人陆游有句：“呼僮不应自升火，待饭未来还读书。”现代文人梁实秋曾将它写了贴在墙壁上，鞭策自己不要浪费“待饭未来”的那段时光，善于利用零碎的时间读书。人们倘若如此自觉，谁又能说自己“没时间”读书呢？鲁迅说他是把别人喝咖啡的时间都用来读书的，所以我们也要学会忙里偷闲，挤点时间用于读书充电。无论静还是挤，读书的落脚点都是为了用，只有把学到的知识与实践紧密结合起来，学以致用，指导工作和生活，才能更加持之以恒地读书学习。犹太人说“书本是甜的”，国人说：“世上几百年旧家无非积德，天下第一件好事，还是读书。”什么时候，读书的人多了，通情理的人多了，社会也就自然而然地和谐了。

共创和谐社会很难，需要我们一如既往，共同努力；共创和谐社会其实也很简单，只要从自我做起，从身边做起、从小事做起。让我们共同努力，共创和谐社会！

初读《边城》，并未从中体会出时代的风貌和气息，只是觉得沈从文先生出色的文笔描绘的独特生活风貌，向往那里的山和水，沱江，茶峒，碧溪，吊脚搂，黄狗，月光，虎耳草……

但是，又读边城，便有了一种新的体会，

或许这个故事只是发生在一个小的，偏僻的村庄，或许不引人注意。但是，这个故事是那么的感人，那么的愉悦却又令人伤感。这部中篇小说虽然并非是文坛巨著，但也可以说是中国的文学经典。

《边城》是以1943年的湘西凤凰为背景。小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的傩送……

小说内容以撑船老人的女儿翠翠和船总的儿子的爱情为主要内容，发展开一系列的事件。这其中，没有花哨的描写，只有乡村田园的淳朴与平淡。文中女主角翠翠清秀，在那个茶峒之中，平静的生活里是那么美丽，自然。而他的爷爷，为了翠翠的婚事而日夜焦虑，同时，天保与傩送都爱上了翠翠，而最后，翠翠选择的傩送。但是，故事情节是悲惨凄凉的，翠翠的命运同她母亲一样，那么的凄惨。她们重复着这种悲剧半的故事。而其中，船夫的角色时时刻刻影响着故事的发展，他对翠翠的过度操劳，增加了翠翠爱情的曲折，翠翠对他也是十分的不理解，最终，他带着委屈和寂寞死去。他不了解孙女的内心，只是一心想让孙女获得快乐和幸福。文中处处体现出的，是一种无奈，一种莫名的无奈，是命运的无奈。文中的翠翠只不过是一个不到十六岁的小女孩，却要承受的成人的压力，他像其他少女一样，让人见了就喜爱，但是这霓虹纷飞的故事终有悲剧的色彩在其中。

这个故事初看，好像是理想的美好爱情故事，但是，理想的也是要受到现实的约束的，文中的翠翠的悲剧就诠释了这一点。小说并不是一个悲剧，小说的结尾留下了很多的悬念，让渡者对于这个故事的发展又了许多联想。

我羡慕沈从文老先生的清雅之致，自在随意的把边城写的飘飘于空，而这其中唯一无法释然却只人的感情。这感情是男女之爱、血缘之亲、更应是蕴涵了沈老于北平浓浓的思乡情结。于我看来，如其把边城看成一篇纯小说，更不如说它像沈先生对家乡湘西凤凰割舍不下的情怀。边城对景物的描写是如此的抽离、洒脱，似与故事有了脱节。殊不知那却是一种真实的美，是沈老以散文的笔调，诗曲的意境，为湘西家乡所描绘的一幅水墨画卷。没有扣人心弦的故事，惊心动魄的氛围，波澜曲折的情节，一切都只是真实的美和贴近人性的关怀。

花开花落，有人把它当做飘逸欲飞的仙境，有人亦是伤感抑郁哭的泣不成声，乐者眼中花飞花落飘摇缤纷充满人生的自由和芳香，悲者眼中则是香消云散的花映照着人生的悲欢离合，充满了对人生的无奈和惋惜。

古人云：“耳读书则聪；目读书则明；饥读书则饱；困读书则醒。”书如春风，书如甘露，滋养着人们的精神世界。阅读，不仅仅是消磨时光的一种方式，更是一种对心灵的洗涤，阅读，让我们得到精神的洗礼和心灵的升华，它使我们的心不再浮躁，他使我们的眼睛充满睿智，它使我们的生命变得更加厚重。

阅读是一种自我提升。“玉不琢不成器，人不学不知义”阅读是一个学习过程，每本书的背后都有一个故事，每一个故事背后都有一个与之相关的人，每一个人的背后都有一段人生，而一段人生就可以折射出一个世界。“读万卷书，行万里路”说的就是这个道理。阅读一首古诗词，使人变得优雅；阅读一段历史，使人变得明智；阅读一篇散文，使人变得豁达。读每一本书都会有不同的收获，自古以来，读书就是一个提升自我的最好途径。阅读，是一种最优雅的素质，可以塑造人的精神世界，升华人的思想。

阅读是一种充实人生的表现。没有书的人生就像一根空心竹，徒有外表，没有内涵。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。人生最宝贵的能力就是阅读，通过阅读，一点一点积累自己从书中获得的财富，有一天你会发现，自己是这个世界上最富有的人。

阅读是一种感悟。读杜甫悟出人生的辛酸，读李白使人领略了他的浪漫与豪迈，读巴金使人感受到希望，读鲁迅使人感受到了文人的担当。通过阅读，我读出了朱自清笔下的清秀隽永，我读出了鲁迅的尖锐辛辣，我读出了冰心的清新婉约。我读出了马克·吐温的幽默。阅读充满了喜怒哀乐，好似在天空中翱翔的雄鹰，俯瞰着苍茫的大地，将秀丽的山水风光尽收眼底。字词串串连成句，句句相聚连成文，连出一个又一个不一样的人生，篇篇经典演绎着一个又一个荡气回肠的故事。

阅读教会我们生活。每一本书，每一位作者都是我们的朋友，教会我们不一样的人生哲理，教会我们去阅读生活，帮助我们走好人生的每一步。阅读，是可以读出味道的，就和做一件有意义的事情一样，而触发这一机制的就是书和无尽的艺术想象力，而书籍的创作和艺术想象力又来源于我们的生活。

阅读丰富了我们的生活，升华了我们的思想，厚重了我们的生命，洗涤了我们的灵魂，它使我们的生活变得更加美好。

[读书人生高中作文

《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的—部悲剧，它突出地反映了作者的人文主义思想。莎士比亚说过，他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒.唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。《哈姆雷特》正是一个时代的缩影。

哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的美好前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位;王后改嫁;满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子喊出了“时代整个儿脱节了”的吼声。人们强烈地感受到这是“时代的灵魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他可以成为一位贤明君主;但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。

在《哈姆雷特》这部戏剧中，处处可以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成一个英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心计，在敌强我弱的恶劣情况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了奸王设下的—个个圈套：先是戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏;又使王后发现天良;接着采用“调包计”除掉了奸王的两个走卒，把奸王“借刀杀人”的阴谋击得粉碎;最后“以其人之道还治其人之身”，把双重陷阱——毒剑和毒酒还给了奸王。在每一回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。所以有评论说，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲剧，此话不无道理。

但哈姆雷特决非“完人”。他虽然善于思索，却优柔寡断;他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。他说：“时代变得越发不像样子，—个农民的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟，擦伤了后者的冻疮。”可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的变革相距甚远。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。

《哈姆雷特》描写人物心理的语言十分丰富，这在莎士比亚所有悲剧中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“疯话”表达出来的，他的“满口荒.唐言”就像迸发出来的火花。克劳迪斯阴阳怪气的语言则照映出了他口蜜腹剑的丑态。波洛涅斯爱用诗体语言，给人以滑稽可笑的印象。

总之，《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧，是欧洲文艺复兴土壤里长出来的一朵长开不败的艺术之花，直至今天，还在散发出它所特有的馨香。

在中国，狼一直都不是正面形象的代表的，一翻词典很容易就能找到"狼心狗肺"、"狼狈为奸"等贬义性词语，因为"狼"比"狠"多了"一点"就是狼了，可见狼有多么凶残。可当我看了《狼王梦》后，我对狼又有了新的看法。

《狼王梦》主要讲了母狼紫岚为了完成死去的丈夫黑桑的遗愿，决定不惜一切代价培养她的狼崽成为狼王，可因为种.种原因，她的三个公狼崽都死了，于是紫岚把所有希望寄托在了媚媚生的狼孙身上，最后，紫岚为保护狼孙，与金雕同归于尽。

整本《狼王梦》的字里行间无不透露着主角紫岚对于"狼王梦"的坚持和为之付出的努力。

在培养黑仔时，紫岚处处保护着黑仔，什么好东西都给他，使黑仔变得很自傲，都不把别人放在眼里。再一次玩耍中，因为没有母狼在身边，黑仔被一只饥饿的金雕给盯上了，年幼而又自大傲慢的他并不知道来自天空的威胁，当紫岚赶到时，一切都晚了。于是，她又开始培养蓝魂儿，之前非常顺利，紫岚甚至放弃了重新配偶的机会。她对蓝魂儿进行了"精英式"的训练，但这让蓝魂儿缺少了团队意识，让他在捕食中鲁莽地冲上去，结果被猎人的弹簧夹夹住了，紫岚只好咬断他的喉管，将他埋在雪地里。紫岚顾不得失子的痛心，马上开始培养双毛，可是双毛的奴性已经超过了狼性，要让他当狼王的可能性不大，这点紫岚心知肚明，可她还是坚持不懈地努力着。虽然，双毛的狼性已经恢复了不少，但由于幼年时养成的自卑心理，双毛最终还是死在狼王脚下，尽管她的孩子都死了，可她还是没有灰心，又把希望寄托在了她的狼孙身上，并且拼死保护他们。

最后，结局并没有告诉我们，狼孙们到底有没有当上狼王，可是我们知道，紫岚已经尽了全力，面对失子的痛苦，面对一次次希望的落空，她都没有放弃过，一直都在努力。虽然紫岚的狼崽没有当上狼王，但她在培养过程中是多么的不屈不挠，好像没有任何困难拦得住她。

你瞧，紫岚为了养活孩子，忍痛将自己死去的孩子吃掉来喂饱其它狼崽;为了让双毛恢复狼性，她抵上了自己一条腿;为了让自己的后代成为狼王，也为了实现黑桑的遗愿，她拼死保护狼孙……紫岚的坚强意志，爱子心切，难道跟人类不相像吗?很多人类也是这样，为了达到目的，不惜牺牲一切，即使是最极端的，也会去试一试。

俗话说得好：最重要的不是结果，而是过程。生活中也是这样，如果你在过程中已经尽了自己的全力，那么不管结果怎么样，你都已经成功了，因为你已经战胜了你自己!

我喜欢《红楼梦》，喜欢它营造的那个“女儿国”，喜欢它那朦朦胧胧的情感世界，喜欢它那种说不清，道不明的味道。第一次翻开，揭起“红楼”一角，就见香烟缭绕，朦朦胧胧中，一位秉绝代娇容，赋稀世俊美的佳人正拨弦而唱红楼一曲，凄凉婉转、哀怨愁叠，刹时落红成阵，人似离魂。

金陵一钗的林黛玉不单有古代美女沉鱼落雁，闭月羞花的容貌，更有着令人惊叹的才华。潇湘馆清幽的环境，书房的格调凸显出她的高雅脱俗，加上有咳血的毛病，使她呈现出腮红压倒桃花的美态，就是这样一位病西施在母亲逝世后迈着三寸金莲一步步走入了爱情的牢笼——大观园，虽然我还是个中学生，不应对此作太多的感想但我还是对她的结局深表惋惜。贾府中的男子数不胜数，但她爱上的偏偏是个多情的种子——贾宝玉，这是她人生悲剧的开始。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，一个是绛珠仙草，一个是五彩石，为了还泪，一个化为女体，到人间为他倾注毕生的泪水，泪干了，也就香消玉陨了，这注定了林黛玉的悲剧。但上苍既然让她还泪，何必让两人一见便“似曾相识”，又何必再介入什么“木石前盟”，“金玉良姻”。

林黛玉的情是专一的，她的心中只有宝哥哥一个，不再会正眼看其他任何一个男子，而贾宝玉不同，身边佳人如云，虽然心中也只有林妹妹一个，但却还流连着其他的女子，一个才貌可比黛玉有着金锁的薛宝钗，一个咬舌可爱有着金麒麟的史湘云……“都道都是金玉良缘”难道注定两人此生无缘?宝哥哥在黛玉心中的重要地位，使她有时也会“争风吃醋”耍耍一番嘴皮使她在众人心目中显得孤高自傲、尖酸刻薄，没有薛宝钗那样平易近人，但又有谁真正了解她内心那番寂寞，痛楚。

林黛玉不会像薛宝钗那样提醒贾宝玉多涉及仕途，她没有那种封建的旧思想理念，她是一个敢爱、敢恨、敢做、敢说的人，她追求的是另一种浪漫的境界。她的爱溢于言表，淋漓尽致。跟宝玉一起读《西厢记》，日夜守候在生病的宝玉床前……所以在宝玉心中黛玉更被认定是此生的知己，但她的行为在当时看来是一种“不向上”的表现，再加上身子带病，贾府的“家长们”就更加认为薛宝钗是贾宝玉的配偶，这便引出了一出“掉包计”，林黛玉也在这出戏中“香魂一缕随风去”。

“女子无才便是德”。要说错，那么一开始的“似曾相识是”一个“错”，黛玉的才华是一个错，当时封建社会的背景更是一个错。

掩卷沉思，为黛玉悲剧感慨之余，心中突然豁然开朗，其实这只是一个红楼“梦”。

假如浮士德博士的旅行是由地狱到天堂的旅行，那让我们看看地狱炼狱天堂都有什么?

题记

《浮士德》是德国文豪歌德的一部著名诗剧。它为我们讲述的是一个永远不安于现状、永远自强不息的德国男子的故事。他一生痛苦曲折，但是却敢作敢为、豪迈悲壮。

故事是这样的：上帝和魔鬼靡非斯仛打赌。由靡非斯仛引诱浮士德，看他是否会放弃自己的高尚追求，弃善从恶，成为魔鬼的俘虏。浮士德在魔鬼的帮助下，恢复了青春，遨游了人间和仙界，先后经历了对男女之爱、宫廷中权势财富，以及对古希腊艺术为代表的美的追求和享受，结果均未能获得心灵的满足。最后，在围海造田这一征服大自然和替大众谋福利的事业中，高龄而又失明的主人公找到了心灵的家园。说出了决定赌局胜负的那句话，然后灵魂升上了天堂。

我想当时歌德所在的社会也是这样的吧，歌德在文学、绘画、自然科学的学习中不断追求真理，在德国的狂飙突进运动中积极奔走，并在运动的失败中进一步深化认识，成就了思想的高度与深度。

也许我们不能完全体会到当时社会的黑暗与封建，腐朽与罪恶，但是我们可以从这本书里，这个小小的社会里感受到。

人们都说地狱是最肮脏的，歌德却说人类的社会比地狱还要肮脏，腐朽。完全可以说人间就是一个炼狱，一个充满罪恶的地域

恶行者、伪善者表面风光无限，实则心惊胆颤!冥冥苍天，炯炯神眼，原罪的显现、欲望的暴露。听!慈悲的天神歌，看!流泪的众生相。有多少二战战犯逃过死刑灵魂却终生受着煎熬，午夜梦回的是一具具腐尸和阴惨凄厉的催命声;一些侥幸出逃的贪官常与亲人分居世界各地，既担心被一锅端又忍受思亲之苦;宗教观念认为以上恶行足以下十八层地狱，最轻拔舌，重则刀锯。

天堂地狱之在你一念之间。中国有句老话放下屠刀立地成佛炼狱象征苦难，象征忏悔。天堂象征救赎这是基督教永恒的主题。炼狱中的忏悔指人的一念，善念恶念，天堂地狱。

看到天堂的光辉，美梦将会成真!地狱恶鬼又再哀嚎，听得我心碎心惊，拖住我的脚想让我沉沦，而我却渴望自由的翱翔，向往天堂的晨光。

最后浮士德在为人类造福、征服大自然的宏伟斗争中，感到了最大的满足，得出了智慧的最后答案。浮士德所得出的最后答案无疑是积极的，但有着空想的性质。离开改造社会单纯地改造自然，到头来也只能是一个幻想。：我要勇立时代的潮头，我要纵身跳上时代的巨轮;苦痛、欢乐、失败、成功，我都不问，男儿的事业原本要昼夜不停。

失明的浮士德把魔鬼为他挖掘坟墓的场面当作是他的人民与大海搏斗的壮丽景象，这也正是浮士德悲剧意义之所在，也是歌德对美好生活的向往。

读书于我们何用？它不能饱口欲，不能遮寒冷，似乎无用，所以有“百无一用是书生”的说法。但我想，人活于世，除了口腹之欲，躯体之欲，总应该有点什么，让我们区别于其他动物，让我们在天地中找到作为人的价值和意义。面对误区，我们需要读书，来丰富我们的精神，提升存在的价值。

读书于我们何用？“会当凌绝顶，一览众山小”，读书让我们短浅的目光变得远大。

如果没有书籍的引领，这个贫苦的农村小孩坐不到北大教室，如果没有书籍的指点，这个孱弱的身体成不了伟岸的校长，如果没有书籍的引领，我们也许听不到这样一个响亮的名字。他就是俞敏洪。他相信，命运掌握在自己手里，而读书是改变命运的有用途径。一路走来，他有过困顿，有过悲怆，但他从来没有彷徨。 他坚定地掌控自己的方向，依靠着书籍，执着地走在读书路上，一步一步改变自己的命运。什么让他变得不平凡，是读书。读书开拓了他的眼界，使他走出了狭小的农村，迎来了广阔的世界。什么可以引领一个人走出志气的低靡，走出精神的狭隘，是读书，它总让我们接触伟大，触摸高尚，接近完美。任何时候，我们都不应该怀疑读书的意义。

读书于我们何用？“不辞艰险出夔门，救国图强一片心”，读书哺育我们的精神，铸造不屈的国魂。

一套军装，一副绑腿，一双草鞋，一把油纸伞，就是全部的装备。湖南、贵州、云南，翻过崇山峻岭，走过草地平原，步行3600里，只为一个读书梦，只为一个强国梦。这就是西南联大。战火纷飞的岁月，许多人顾着苟活性命，保全财富，而他们却把读书当做生命中的唯一信仰。书桌不倒，精神就不跨。哪怕路途迢迢，哪怕条件险恶，安放下一张书桌，便能埋头苦读。那一段战火纷飞的岁月，孕育出一个个辉煌的名字：杨振宁、李政道、黄昆、屠守锷，……他们知道：读书才是强国根本，读书才能铸就不屈的民族精神。不为个人前途，不计物质艰辛，只为一颗爱国心，只为一个崛起梦。如此选择，震撼人心。任何一个民族要繁荣，要昌盛，一定不能背弃书桌，踽踽独行。正如列宁所说“书籍是巨大的力量”，这种力量推动国家不断前进、不断强大。我们还能以物质的眼光去看待，去评判读书吗？

读书何用？它的“用”，不是即刻的满足，不以钞票的多少衡量，它的“用”是有关人的价值，是有关民族的兴亡。犹如夜空中那一轮皎洁的明月，你不举头，看到的永远只有沉沉的黑夜。

走过认识的误区，透过思想的迷雾，让我们重寻读书路，便结伴走下去。因为我们的生命不能长久地处于暗处……

[高中作文：透过迷雾，重寻读书路

书是人类进步的阶梯。从古自今，人们都将书本视为精神粮食，古时拥有才能的人都用一两句话，分享了他对书的看法。而我，也从书中收获了不少粮食，下面就跟我一起去看看吧......

我从来不对书本挑食，除了被老师列入“黑名单”的书，我都会爱不释手，一节思想品德课上，老师提问了一个问题：“到底合同有什么作用呢？”这个问题下来后，班上寥寥无几的同学举手。但是有关的知识曾经在书本上看过，当时我再结合自已的想法心中已经有了答案了。然后我信心十足、高高地举起了手，老师见状就要求我回答，我流利地答到：“合同就等于是一个一定要执行的承诺，而且能保护签证人的利益，当乙方与甲方的其中一方没按规定办事，可以将他告上法庭，合同就是控告他的证据。这样受害者就凭合同可以争取到自已的利益，另一方则受到了应有的法律制材。”回答完后，老师在我们这一组加了500分，平时是只加100分的，这是因为我能把书中的内容和实践生活综合理解。这些的快乐都是源于读书所带来的，感谢书本，也要继续坚持读书的行为。

我家里有一个图书房，我一有时间就去“修炼。”虽然我不是一个名副其实的“书虫”，但是看书让我的生活增色不少。有一次，我从书中“发明”了几道美味的菜。妈妈总爱叫我做饭，但我却经常拿着书去做，所以也经常做了烤米饭——忘了放水去煮饭，和浸米饭——因为把米洗干净后就忘记了按按钮。

过去我的美术技能比较差，所以妈妈不但帮我报了美术的兴趣班，而且还给我买了很多有关的书。但是有一天，老师要求做一个用硬纸做的“城堡”，由于这件个艺术品的程序比较复杂，需要的手工也比较细致，很少的同伴会做。于是，我翻开辅导书，按照书上的要求，按部就班地做，经过一番的努力我终于完成了。看到我的精美的作品，同学们都不约而同的簇拥过来抢我的那本书......就是因为我在这美术类的书海中不断遨游，所以我这方面的成绩也不断进步，而其中的甜蜜无法用语言来描绘。

读书让我展现出一个全新的自我，引领我进入一个个全新的世界。它不但能提高了我的文采，而且丰富了知识，最重要的是从中让我感受到那无比的快乐。我将来还会用时间的沼泽填满那读书的空间，让我的生活中稳稳地越过一个又一个的沼泽和挑战。读书就好像与高尚的人谈话，将思想过滤得纯净，将心灵变化得高尚，将语言变得优美，将文笔变得精彩，我相信，书铺给了我一条成功大道！我会不断和书建立更牢固的友谊的！

《格列佛游记》自从我上初中一年级就进入了我的书柜，与我成了好朋友。它之初以有趣的情节、幽默的语言深深吸引了我。再后来，我读懂了里头更深层的东西：

一种讽刺与批判 ——以夸张、荒诞来表现的。了解这以后，我就更对它爱不释手了，就像两个人的友谊不再只停留于简单的玩乐，而侧重与思想交流了。

《格列佛游记》是英国人乔纳森·斯威夫特于一七二六年创作的，作为英国十八世纪初最优秀的讽刺作家和政治家，他以老辣的笔触痛斥了英国统治者对爱尔兰人民的剥削与侵害。通过对格列佛这个"命中注定迟早总得别家远行"的人的奇异经历的叙述来展开自己特殊的战斗，耐人寻味。

文中主人公格列佛像一个孩子：他随心搬运小人国的人和物，像是摆弄玩具;漂落到大人国后他又像幼儿在成人世界里一样感到无助。在小人国利立浦特(一个十二分之一的微缩国度)——这玩具般的世界里，所有的雄心和邀宠，政事和战事都不免显得渺小了。比如党派间竟以鞋跟高低划分阵营。小人国利立浦特的朝廷处处射影当时的英国。如果说小人国是射影，那么在大人国布罗卜丁奈格里格列佛本人和英国则成为了公开批评的对象。格列佛与大人国国王互相赞扬自己的国家。后来，

因为格列佛是大人国最弱小的人，所以他一心想巴结讨好国王，表示愿把制造武器的方法献给国王。他吹嘘说：火药枪炮威力巨大，能使敌人尸横遍野，血流成河。

国王听后却感叹他竟有如此残酷的想法——造出能杀死自己的东西。因此大人国对格列佛一片嘲骂。于是，这两种思维对立起来：显然，在这里被朝骂的不只是英国的杀人武器，而且更进一步指向了武器背后的种.种无形的制度和思维逻辑。值得提出的是："殖民"是贯穿全书的主题之一。

那时，英国征服世界的霸业才刚刚起戈，正处于蓬蓬勃勃之势，《鲁滨逊漂流记》和当时流行的游记文学都直接表达了对殖民事业的狂热。而斯威夫特没有借助可透视千百年的眼光便如此明晰地看透了西方帝国主义扩张本质，着实令我叹服。

想到自身，想到当今社会，一流的讽刺与写作能力再加上看透事件本质的眼光正是作家可遇不可求的。我想鲁迅先生就有与他类似的风格。而鲁迅先生也说过："一件平常的事假如到了斯惠夫德(斯威夫特)或泰戈尔的手里，我看是准可以成为出色的讽刺作品的。"而我，也确实领略到了斯威夫特的睿智。所以，我会努力学习好这种思维，并在生活这个大校园中逐渐培养自己看透事物本质的能力，做一名智者。

昨日的光阴，缓缓驶过，心中的烙印，疏有疏无，唯有带来的，却是明日的遐想……一次又一次的神秘遭遇、一起又一起的神奇事件冲荡着内心赤壁。若隐若现的星空下，恍惚间猛然省悟，它不仅是一次神秘之旅，其更是处处镶嵌着新的暗语!

刚刚拾回了寒时的记忆，凡尔纳的《海底两万里》又一次重现在脑海，这一次，我更持有着非人的见解!毕竟，不同人的心中有着不同的哈姆雷特。

看惯了的科幻小说，各具千秋;读的次数不同，自然见解也大不相同。第一次读它是在寒假，当时的我一股劲的单单把它当作小说来读，实是囫囵吞枣，读完了满脑子都是海上遇险的场景，感到空空如也;今天，我再次读了一遍，这一遍我仍旧是囫囵吞枣，但这一次我的思想与观点达到了转折。

读后的我，唯一的疑惑就是尼摩船长的来历—他从何而来?他为何在这无味的水中度过人生?

不管怎样，尼摩船长在书中处处透露着是一个对国家怀有仇恨的人，他恨不得将所有战舰统统炸毁，所以我认为他对那个社会抱有着不满的态度，他甚至讨厌那个社会，是那个社会压迫着他的一切，使他们都遭遇不幸，尼摩船长可谓对那个社会深恶痛绝。那么回过头来想想，当时的社会应该属于帝国主义社会与殖民主义社会，因此，我认为此书是对帝国主义社会与殖民主义社会的强烈反对与沉重批判，这是其一。

接下来，我来陈述我的第二个观点。阿隆纳克斯教授自从进入了潜艇，他的内心深处是十分想回归祖国的，但是他迫切地对海底世界的研究充满好奇心，甚至对这处处弥漫着科技气息的潜艇与尼摩船长怀有敬佩之心，因此，他一而再，再而三地放弃了逃跑的好时机，从这里我认为，此书是对科学探索精神和科学永无止境的崇扬，这是其二。

另外，阿隆纳克斯教授的几个随从，尤其是尼德，自从被限制在了潜艇，就一直想逃出这重围樊笼，希望早日回过，重拥自由。一次又一次的失败，他并没有灰心，仍然焕着一颗坚韧不拔的心，企图尝试着冲破禁锢。从中足以见得，此书还是随处弘扬着对自由的向往，鼓舞着当时以及未来的青年要坚持不懈的人生观念。

一本经典的书，自然是百读不乏的世界杰作。

一本受益的书，却正是伴你一生的传世名着。

以上的见解，正是我的读后感悟，也许观点是对的，或许观点是错的，但这并不重要，重要的是它告诫着正值新青年的我们：要追求自由和平，不能向恶势力低头，要无时无刻地怀着对科学的崇敬与憧憬，要时刻充满着社会正义感。

拾《海底两万里》，览未来新风气。