蒲公英给我的启示作文【汇总20篇】

我之所热爱生活，是因为生活给了我许多启示。

有一次，我一个人在家无聊，就跑到公园里去玩。突然，我发现了一些小蚂蚁在搬东西，便想逗一下它们。我把它们抬着的东西又放回了原来的位置，蚂蚁看见它们辛辛苦苦搬的东西就这么被抢走了，不但没有放弃，也没有一点怨言，又跑到了刚才发现东西的地方把东西又抬着回去。当它们快搬到家时，我又一次把东西拿了回去，而且放到了更远的地方。

这一次，我以为蚂蚁们不会再去理那些东西，抬那些东西的了。可没想到，它们依旧坚持着，没有一点儿放弃的意思。

最后，我被蚂蚁这种顽强的精神打动了，便不在捉弄它们了。我想：这也许就是坚持的力量吧！蚂蚁——它对我无情的捉弄唯一的回答就是坚持不懈。于是，我又联想到：三年级下册有一篇课文，叫《生命生命》，蚂蚁和飞蛾有着同样的精神！这多么了不起啊！这件事促使我进行了深刻的反思，并从中受益匪浅。以前，我总是做题做累了就不做了，而蚂蚁和飞蛾它们是不怕失败，永远坚持直到成功。

一个小小的昆虫尚且如此，何况我们充满智慧的人呢？于是，我学着蚂蚁和飞蛾的样子——坚持，坚持……

我是一颗小小的蒲公英种子。一天，远外突然吹来一阵大风，我和妈妈分开了，伙伴们都带着自己最初的梦想离开了。

秋风不留情面地把我吹到每一个角落，我高兴地跟随着秋风的步伐，勇敢的一步步走向世界。

秋风把我吹到了果园。我看到果农背着沉重的背篓，脸上布满了黄豆似的汗珠。葡萄像一串串珍珠，苹果像一个个通红的脸蛋，争先恐后地想跳进果农的背篓里，番石榴浓郁的果香味，让人垂延三尺。

秋风把我送到了公园。公园里，孩子们在追逐嬉戏，老人们围在石桌旁下棋，菊花姐姐换上了艳丽的新衣，树叶宝宝们纷纷落下，“沙沙沙”奏响了一首首扣人心弦的歌。

我随着秋风，飘到了金色海洋——田野。金黄的麦子和高粱，笑弯了腰，就像一张金色的地毯，农民伯伯看着美不胜收的景象，笑得合不拢嘴。

最后，秋风把我带到了一所美丽的学校，一棵百年的大榕树坐满了同学，明亮宽敞的`教室，先进的设施，活泼的小朋友，让我忍不住想上前去和他们聊天，嬉戏。最后我轻巧地落在柔软的泥土上，结束了我的旅程。

我是一颗快乐的种子。我愿意飞到祖国的每一个角落，我愿意把我的快乐分享给身边每一个人。

我有一位植物朋友，它的种子是靠风散播的。你可能已猜到我这位朋友就是蒲公英，没错。

蒲公英的好朋友就是“风”。

它和风是有约定的。当你把它吹走时它会说：“哎，我还没准备好，别把我送走！”

蒲公英长得很可爱，根略呈圆锥状，弯曲，根头部有很多白色的绒毛，围成圆球状，像一个叶子倒披的针形，羽状分裂。

风儿一吹，它们便对妈妈说：“妈妈，我和风儿走了！保重。”

它们不爱别人的约束，自由自在，随着风一起轻轻飞走，环游世界，找一个喜欢的地方生根发芽。

我在爷爷奶奶家养了一大盆，发现，它习惯向往太阳的柔和，清风的拂吻。

我也许喜欢它的自在、随意。也许还可能喜欢它的不受约束。

它和我有点相似，不喜欢被别人约束，只是喜欢自由自在和随意的感觉！

这就是我可爱又向往自由的朋友蒲公英。

秋风有些冷冽，吹得我打了寒颤，手臂上的汗毛如同炸毛的猫一样，一根根都立了起来，我加快了脚步。

在一个转角处，我被扑面而来的一片梧桐叶吓了一跳，抬起头来看，竟有一瞬间的愕然：眼前是一棵梧桐树，它青葱的夏装早已被秋染成了金黄色，平添了一抹成熟的风韵，增加了一份岁月的沧桑。令我惊奇的倒不是这些，而是那一树随风摇曳的树叶：风不断地吹着，它们舞得缤纷，舞得潇洒自如，尽情地展现着自己的身姿。

它们飘落时，有着少年的狂放，即将落地时有着中年的成熟，落地时又带着老年的安详。不管在哪一个阶段，叶子总会尽心以舞的姿态向世间展现出自己最美的一面。因为它们深知，这是它们落地谢幕前最后的一支舞。

飘洒的树叶在秋天是极其常见的，它们飘然而下，那么洒脱，没有任何留恋，它们完成自己装点大地、美化环境的神圣使命，安详地回归大地的怀抱，滋养大地。我从落叶中得到了奇妙的力量。树叶由嫩绿、青翠，再到枯黄，最后落地，犹如人从童年、青年，再到中年、老年，每一个阶段都很重要。

试问我们是否如同这叶一样，在每一个阶段都努力过、拼搏过、奋斗过？又是否在每一个阶段都尽心尽力地完成了自己的梦想与责任？我想，这个奇妙的场景，这一地的落叶会不断地激励着我，在人生的每一个阶段都展现出最精彩的自己，哪怕是最后一首曲子，也要舞着精彩，也要尽情地绽放！像树叶一样生就蓬蓬勃勃地生，落就潇潇洒洒地落，快乐真实地活在每一个现在。

想到这些，我的脚步又加快了。

《西游记》是我国四大名著之一，作者吴承恩。本书塑造了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚四个正面人物形象，同时又塑造了白骨精等一系列反面人物。他被鲁迅先生称为“神魔小说”，被林庚先生称为“童心之作”。

人们常说“眼睛看到的并不一定是真实的。”我十分赞同这句话。因为故事中的唐僧总是被他的“眼睛”所欺骗。并不是因为他眼睛看不到，而是因为他太过于信任自己的眼睛，认为眼睛看到的就一定是真实的。这也是他为什么总是被捉住的原因。

人们还说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”这也是一句正确的话。故事中的猪八戒，就是因为太过于信任他人和贪吃的特性，没有做好足够的防护，即使被骗了很多次，依然不吸取教训。白骨精也是因为想要吃唐僧肉，想要长生不老，想要害唐僧，结果下场很惨。

人们也说：“为人常怀慈悲心“，其实并非一定要帮助他人，因果轮回到最后，原来皆是帮自己。故事中善良的唐僧，猪八戒，孙悟空，沙和尚，常常帮助那些弱小的老百姓，他们的善良被上天所看到，天上善良的神仙便助他们取得了真经。

本书中的人物各有各的特色，比如孙悟空的机智勇敢，唐僧的善良真诚，沙僧的老实忠心，能吃苦耐劳，猪八戒的贪吃……虽然这本书中担当主角的4个人物各有特色，但他们团结，互助，所以他们最终取得了真经。

看完了这一本书，我总在心里想：“是什么让他们如此坚持，如此顺利地取得真经呢?”后来我想明白了。他们靠的不是过人的聪明才智，不是有神奇的法术，而是因为他们团结一心，互帮互助，忠心耿耿，坚持永不放弃，所以才取得了真经。

《西游记》这一本书对我的影响很大很大。我要学习唐僧的善良、真诚，而不是学习他敌友不分。我要学习孙悟空的聪明才智，机智勇敢，而不是学习他的狂妄自大，骄傲嚣张。但是我相信只要我分清楚哪些是对的，应该学的，哪些是错的，不应该学习的。我就可以更加的快乐，更加的幸福。

成长中的启示，就像是天上一颗又一颗闪闪发亮的星星。就让我摘下那颗最亮、最大的星星，讲给你听。

在一个晴空万里的早上，我们一家人去爬山。到了山脚下，我望着山顶，心里想：山才这么高，爬上去，不就是小意思吗!我信心满满地开始爬山了。一开始，我大步流星地爬着，可是，爬着爬着，我就感到体力耗量越来越大，越来越感到力不从心，速度也放慢了。而且，头顶上的太阳还在火辣辣地照射着大地，大地就像是一个蒸笼似的，热得我满头大汗，口干舌燥，即使周围还是绿树成荫。我又爬了几级台阶，就精疲力尽了，只好走到旁边，靠着大树休息了起来。我大口大口地喘着气，拿出水壶，喝起了水。坐了一会儿，我不经意地把头一望，看到了一个年纪比我小很多的小孩，虽然他也是汗流浃背，看起来很累。但他并没有和我一样退缩。我不禁羞愧地想：连这样小的孩子都能坚持，为什么我一遇到困难就退缩呢?我顿时站了起来，咬了咬牙，继续向前。天上的太阳仍炙烤着大地，我一鼓作气快速地向上爬。虽然在途中我摔倒了几次，但我都是站起来，揉揉腿，继续爬。我拖着疲惫的身体一步又一步地向山顶“进攻”。终于，功夫不负有心人，我到达山顶了!一阵又一阵清凉的风把我的疲惫都吹走了。清新的空气扑面而来，可真是舒服啊!

如果没有坚持下来，那我就不会看到这么美丽的风景，也不会闻到这么清新的空气，我悟出了一个道理：无论做什么事，遇到什么困难都要坚持，坚持，就一定会有收获!虽然这件事过去很久了，但对我的启发却很大，使我永远地铭记在心。

有一天，我从语文书上看到一幅漫画，虽然画面简简单单，但发人深思。

漫画中有好多棵树被砍伐，只剩下了树桩，啄木鸟们守着树桩，等着树木长大。树桩旁的小树苗正在生长，可谁又能保证，它们长大不会变成树桩呢?众所周知，树木被砍伐后就再也不会生长，许多鸟儿没了家，啄木鸟也失去了食物—树干中的虫子。但我们(贪婪的人类)依旧没有停歇，树木被人类肆无忌惮的砍伐，只顾眼前的利益，破坏大自然，也是破坏自己的家园。

说来也真好笑，人类只会为了自己的利益而舍弃他人。你看，人类为了自己的需求而砍伐树木。现在，鸟没了家，没了食物，空气也变得十分糟糕了，泥石流等自然灾害也多了，地球破坏严重，如果地球毁灭了，我们人类怎么生存。

生活中也有很多这样的人，为了自己的利益，全然不顾及他人。历史上，我们人类几次过度砍伐树木，导致土壤松散，形成了泥石流，造成很多次自然灾害和人类伤亡。还有的地区，为了不让鹿被狼吃掉，就人为猎杀狼，结果时间长了，鹿过度繁殖，导致草地都被啃光了。同时随着现在工业化和能源消费增多，酸性排放物也日益增多，进入空气后就发生一系列反应变成酸雨。总之，人类不爱护环境，就是不爱护自己。不过，我们终于有了反思和对策，砍一棵树，就种一棵树，想办法保护水源、保护空气，这样既满足了人类的需求，也保持了生态平衡。

保护环境，就是保护自己，珍惜现在的好环境。现在人类虽然已经破坏了地球的一部分环境，但我们可以通过节约水、恢复森林、保护动物、减少排污、减少一次性无法降解的物品等方法，使地球环境变得越来越好，人与自然世界的动植物和谐共处，还原一个绿色的地球。

翻开充满墨香味的语文书，扑面而来的是一幅漫画。

在一个寒风刺骨的早晨，一位母亲穿着单薄的衣裳，手中抱着一个几个月大的孩子，躲在母子上车处的牌子边，偷偷地望着站在母子上车处围栏里的四个大男人，他们个个身穿皮鞋，大棉袄，有些人戴着帽子，披着围巾，不知是有意无意的都不约而同的闭上了双眼，对站在牌子外的母子视而不见。

“怎么能这样!”看完漫画我为那对可怜的母子打抱不平。那四个大男人，有医生，有军人，一看就是受过高等文化教育的人。他们怎么可能不识字?难道他们没有看见牌子吗?难道他们心里没有对那对母子感到过一丝愧疚吗?难道他们不知道这样做是十分不道德的吗?

不，这些他们全都知道，只是不愿意承认罢了。为了贪图方便，就损人利己，干出不道德，令人忍不住唾骂的事。其实我们生活中也常常发生类似的事。春节时，大家都要回家过年。火车，列车上自然是人挤人。一位乘客为了找到一个好位子，伸出手堵在前面，不让别人进去，自己在那优哉游哉的找着位子，却不知道后面早已乱成一团;医院里，规定不能大声喧哗，有些人还明知故犯，这样即对病人的治疗环境造成了巨大的影响，又给自己的心灵蒙上一层灰，这样真的好吗?在封闭式的公共场合内，人多就已经十分烦恼，有些人看热闹不嫌事大的点上一支烟，在封闭式的环境里，空气不能流通，乌烟瘴气的，有些老人家都剧烈的咳嗽起来......这么多的事例,还不足以让我们反思吗?这个世界是等着人去保护，呵护的，并不是让我们去破坏它的，我们应该化为宇宙战士去精心保护它的，别再一而再再而三的去破坏它了。

我们应该做一个讲文明，有道德能为社会做贡献的好公民。就让我们齐心协力的撑起这一片我们共同生活的蓝天吧!

报纸、书本、网络、漫画处处可见，我对其中一幅叫《等着乘凉》的漫画印象颇深。

图画中正值植树节，一个青年种下了一棵小树苗，小树苗枝叶疏，树干细，看起来弱不禁风。小伙子用铁锹施完肥，挽起袖子戴上鸭舌帽，去灌了一壶清水，准备给小树苗滋润滋润身体。可他灌好水，打算回到小树苗身边时，远远地看见一个人在小树苗旁边。他急忙跑过去，看见是一个戴着墨镜、穿着针织衫的人，他双手抱膝，靠着树干，娇弱的树干都被靠歪了。他努力平静下来：“你干什么?”那人一回头：“等着乘凉。

看到他的表现，我想用“坐享其成”这个词形容他再合适不过了!他一心只想享受成果，却不愿付出劳动，可耻!

这些人看似遥远，实际上你也碰到过：比如啃老族，他们不愿靠自己去劳动挣钱，却压榨父母的血汗钱来满足自己;比如那些做作业不愿思考，一心想抄答案的人，他们也是不想思考，却想要全对的作业;还比如一些年轻人懒得打扫;却又要整洁的环境;还有那些在工作上得过且过，在其位不谋其政，整天依靠“一夜暴富”的幻想过日子……这类期望不劳而获的人社会上比比皆是，可是天上不会掉馅饼，当然金子、颜如玉也不会掉，幻想永远不能当饭吃!

古人云：天道酬勤。在此呼吁这些人不要幻想收获从天上掉下来，收货等不来——一分耕耘一分收获，要自己的努力来争取自己想要的幸福。

“啊！麦凯克！”今天，我带着小猫麦凯克出门溜达时，它爬上一棵树，然后跳了下来。我赶紧用手捂眼睛，露出一条缝，胆战心惊地看着。难道它要摔个半身不遂，从此成为一只残猫吗？不想它却安然无恙，还用碧蓝的眼睛瞥了我一眼，似乎在嘲笑我：“瞧你那鼠样，我可是超级无敌咖啡猫呢！”随后便跑到别处潇洒去了。

额滴妈呀！真是太诡异了！难道我家的猫是“九尾灵猫--格里”吗？其实不是，麦凯克只是一只普普通通的咖啡猫。一位爱猫如命的老人告诉我：猫善于攀爬和跳跃，它的大脑中有一个神奇的平衡器官，当猫从高处落下，那个器官就回向身体各个部位传达信息，让它们准备落地。另外，猫还有一个发达的肉垫，它柔软又富有弹性，可以减轻猫落到地上的冲击力。

这一现象使我很受启发。我想发明一种鞋子，穿上它可以保证你从高空坠落时安全。因为它上面有两种芯片，一个在鞋垫，一个在鞋底。当你从高空坠落时，这个鞋垫的芯片就会发出讯号，让我们调整落地的最佳姿势。但如果这个芯片发生故障，另一个芯片就会使鞋底喷射出气囊，你落在气囊上，软软的气囊可以保护你的安全。火灾时从阳台或窗台上跳下来或参加高空作业的人穿上这款鞋，一定可以保住一条小命。

所有的生物都有许多的.奇特之处。它能给我们带来许许多多的启示。我们只要细心观察、用心研究，每个人都有着一颗最强大脑。

也不知睡了多久。

醒来的时候，天空又恢复了往日的空灵与活力。好像纯洁无暇的蓝宝石镶嵌在巨大的幕布上，光彩照人。

我不禁将目光投向身后的樱花林，眼前的景象却让我大吃惊：樱花树上只剩下了几片稀稀拉拉的粉红色花瓣，它们无力地支撑着自己的身子；而树下，却散落了地厚厚的花瓣，好似片粉红色的花海……

猛然间想起了自己未完成的愿望，怎么会……

心中怅然若失，瞬间盈满了失望、忧伤。

就在这时，另种奇妙的感觉忽然涌上我的心头：我不想重演樱花的悲剧，我想变得更加坚强！

有人因为没读书而不得不过早辍学，外出打拼，在经过多年努力之后，终于发财致富，于是，他们感叹到“读书不如经商”。事实确实是如此，可是为什么国家还要大力发展教育事业呢?为什么不只是一味地强调经济发展呢?

读书与经商，归根结底是教育与经济间的对比，那么这两者有什么关系呢?

翻开政治书，有一句话道坚持教育为本，把科技和教育摆在经济社会发展的重要位置。也就是说，国家的发展，不仅要靠经济的发展，更要重点发展科技和教育，而教育又是提供科技人才的基础工程，所以说，发展教育是重中之重。如果把一个国家的发展比作一列火车，那么教育就是火车头，控制着国家发展的方向，而经济就是火车的轮子，控制着发展的速度。

倘若让我在其中选一个，我一定会选教育，因为，一列火车如果失去控制方向的火车头，这列火车就只能是一列行驶在迷雾中的火车，一列失去控制的火车，再快的速度也只能是毫无目的地前进，说不定是在全速向着灭亡的深渊奔去。一个国家，如果失去教育，国家的未来就失去方向，民族就失去灵魂，即使是全民富裕的社会，也只是养活着一个个没有思想，没有创新能力的肉体。

而且当今的经济的发展，离不开知识。

在当今这个知识和科技迅猛发展的社会，经济不再这是一味地依赖物质资源上的优势，而是转移到依靠人才，依靠创新，依靠知识的人才资源的竞争上。物质资源是有限的，再大的金山银山也有被开采完的一天，只有掌握知识，才拥有源源不绝的创造力。

所以，你还会说读书没用么?

随着信息化世界的发展，在这个网络世代，人们仿佛已经和书写渐行渐远。书信已经被大多数人遗忘。现在是视频聊天的时代，可是人与人之间距离不见得比旧时代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。机械的文字冷冰冰的，缺少了书信中书写人手下那浓浓的情感，与淡淡的书香。

早闻傅雷的育子之道，而当这次读完《傅雷家书》，心中不免还是荡起一层涟漪，每一封书信字里行间都充满了他对子女的谆谆教导与深深关爱。怀揣一份感动，心系一丝景仰，读完静坐回忆，感触最深的就是傅雷对儿子那真挚充满期待的爱……

傅雷是一个睿智、博学的学者，我国着名的文学艺术翻译家，育有一子一女。《傅雷家书》是傅雷及其夫人写给孩子的信，而这其中大部分是写给出洋在外并最终成为着名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。由于在傅聪幼年时傅雷先生对他的教育过于严格，导致父子二人关系并不亲密。面对这样的父子关系，傅雷先生在通信伊始就对儿子表达了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不适当的地方，并感叹儿子能够避开这些不利因素，成为一个真正优秀的艺术家。

《傅雷家书》收藏了从1954年开始长达十余年共计两百余封的信件，字里行间渗透的是傅雷夫妻对儿子生活的关心，对儿子成长进步的欣慰，他告诫儿子待人要谦虚，做事要严谨;遇困境不气馁，获嘉奖不骄纵;要有尊严，有强烈的民族荣辱感，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。另外在日常生活注重劳逸结合，对待感情需谨慎不要过早投入，他认为傅聪应以事业为重，如此细致与全面的关心，阅读之后我不禁被傅雷的精神深深感动，感动的是傅雷不仅在学术上的成绩令人信服，更难能可贵的是傅雷对子女那种细致的，体贴入微的爱，这是一种将毕生心血全部寄托的根深蒂固的爱。

很多人认为父母对子女的关爱是一种天性，但傅雷对儿子傅聪与女儿傅敏的爱则是一种因材施教的爱，这源于傅雷对子女特有的教育和关爱方式，他始终把教育和艺术放在首位，简单的呵护和疼爱放在第二，从《傅雷家书》中也可以看出，在儿子的成长途中，傅雷采取的更多的是严格的管教，有时甚至有点不近人情，这一点在少年傅聪的成长过程中尤为明显，显然这无法得到很多人的认可，特别是当今这个物欲横流的社会教育上的大势所趋，人们都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他们受到一丝一毫的伤害。但细细品味，傅雷的这种教育使得傅聪在音乐上展示出了自己的天赋与实力，施展自己的才华，也为其成为钢琴大师奠定了坚实而又有力的基础。

纵观《傅雷家书》，它是以一种家常谈话的口吻，字里行间流露的是质朴，真实的感情，平易亲近，拉近了与读者的距离，也因为这样的一种真实，在读完之后，这本书中的诸多细节仍然令我回味，这本书里烘托的情感让我久久不能忘却。

印象比较深刻的是一段话，“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”通俗的语句，字里行间将傅雷的爱子之情描写的淋漓尽致。这段话写于傅聪刚出国不久，对于一直在身旁的儿子，傅雷感慨颇深，既有对儿子成长的欣慰，也有对儿子目前生活的关心与寄托。作为父亲，傅雷希望自己培育的儿子能够成人成才，而今也已经实现，但是孩子刚离开，不舍之情还是溢于言表，孩子出国是为了热衷的钢琴事业，这一点却又是傅雷一直希望的结果，这其中夹杂的对子女的复杂情感怎能不让人动容?儿子不在身边，感觉失去了好多，感触也多了好多，这些回忆让我们也清晰的理解傅雷“爱恨交织”的爱……

《傅雷家书》更像是一部人生纪录片，记录的是一段浓浓的父子情，傅雷的循循善诱，从中感受他那高尚而又正直的灵魂，傅雷不仅仅是在给他的孩子指引方向，更是在给刚刚起步的中华民族指引方向，他也让我们了解了那个年代的历史，那个年代中华民族的父辈对子女和国家的情感，他的思想成熟不失稳重，理性评价社会的同时，带来很多自己生活的独特见解，印象深刻的是这其中还包括与儿子谈马哲中悟出的诸多人生哲理，现实而又客观，真实中蕴含对儿子的深深关切，和对这个国家前途命运的深深眷恋。

而从《傅雷家书》联想到自己的父母，心中有种说不上的酸楚。父母们一辈子的操劳，为了谁?他们虽然无法像傅雷那样与自己的子女沟通，可是他们无时无刻不在传达他们的关爱，半百的年纪，渐渐花白的头发，爬上眼角的皱纹，长满老茧的双手，还有那双时时充满期盼的眼睛，几十年如一日，他们一直都在用自己的爱呵护着我们，面对我们的不解与叛逆，他们又偷偷的流过多少泪水，但还是坚强的给予理解，微笑相对，其实他们的唠叨和教诲是对我们最最深切爱的诠释，我们需要做的是理解他们的爱，感恩他们的付出，用我们的努力和成绩让他们感觉到欣慰，最后感谢全天下父母毕生的操劳!

大自然是人类的老师，它不仅神奇、美丽，而且能给我们许多启示。需要我们细心观察，用心思考才能发现。

科学家在蜻蜓、鲸等动物身上得到了启示，在令人讨厌的苍蝇身上也能得到启发。昆虫学家经过仔细研究发现，苍蝇的后翅其实是用于保持平衡的。当苍蝇飞行时，它就会有规律地振动，这样就能使苍蝇的身体平衡。而且它还能起到导航仪的作用，控制苍蝇飞行的原理，发明了新的导航仪——振动陀螺仪。

我们都知道在苍蝇、蜻蜓等昆虫身上长有复眼。苍蝇的复眼长在两个大眼睛上，由四千多个单眼组成，几乎能看清理三百六十度范围内的所有物体。科学家由此受到启发，发明了由许多小透镜组成的蝇眼照相机，在许多领域被广泛应用。

大自然不仅启发我们发明创造，还给了我们精神上的启示。当火灾来临时，山上的蚂蚁就迅速聚拢，形成一个巨大的、黑色的蚁球。飞速地山下滚动。我们能听到噼里啪啦的声音，那是最外层的蚂蚁被烧焦了，但仍然紧紧地抱在一起，用身躯保护里面的蚂蚁，开拓救生之路。蚂蚁让我们学到了要勇于牺牲，甘于奉献。

大自然真是人类的好老师啊！

在生活中，也许普普通通的一件事，也会给我们深刻的启示。我也是这样，但令我印象最深的是我第一次画素描。

那是我八岁那一年，那时候的我画画画得很好，经常得到父母的夸奖，而小时候的我总是爱吹牛。有一次父母刚夸我画完的一幅画，我就开始吹牛了，骄傲地说：“这算什么，我还会画素描呢！”

当然，爸爸妈妈肯定不信了，说：“在你这个年龄是画不出素描的，你说你会画，要不你现在就画一张出来，我们就信了。”

这话可把我逼急了，我只学过一点关于素描的知识，怎么可能画出来啊。我心想：这次真是吹牛吹大了，现在已经说出来了，不能退缩，可是我根本不会画啊！算了，只能拼一把了。

我慢吞吞地拿出了纸，努力回忆怎样画素描，可是怎样也想不起来。就在纸上胡乱画了几笔，随手便扔进了垃圾桶里，还一边说着：“画毁了，画毁了……”

最后，我画到第五十二张时，时间已经过去了一个多小时，垃圾桶里已经塞满了废弃的画纸。妈妈走过来一看，纸上画着一堆乱七八糟连自己都看不懂的东西。于是她就大声呵斥着我：“你不会画就别画，为什么要浪费这么一大堆画纸，你以为我们家的钱是黄土吗？平时我们省吃俭用，而你却糟蹋了这么多张纸，它们难道都不是钱买的吗？”随后，她又语重心长地对我说：“妈妈知道你想表现自己，但一定要在你确实会的情况下，才有能力去表现自己。”

我听了妈妈地教导，觉得妈妈说得是对的，我太想表现自己了，并且确实造成了浪费。

现在我已经是素描三级了。我深知一个道理：凡事不能逞强。会就是会，不会就不会，不能不懂装懂。

最开始并不想选这样一本封面朴素、内容厚重的硬石头来啃，却无意中读开篇的写敦煌的《道士塔》，细细咀嚼竟被作者平淡有味的语言描绘的文化世界迷住了。便悉心地一篇篇读了过去，终于带着沉重的心情合上了最后一页。

这本书可以称为一部游记，记述了了作者在国内国外各地旅行时的所见所闻，令人不禁惊叹。原来他去过那麽多地方，从赫赫有名的敦煌、都江堰、三峡、庐山、西湖，到未被人所知的青云谱、天柱山、天一阁、狼山、九公墓，乃至新加坡一处安静的坟地。每一个地方的湖光山色尽收他的笔下，娓娓道来，一幅幅或壮美或秀丽或堂皇或颓废的画面便铺展在书页间，镌刻在脑海里。

而这本书又不能单单称之为游记。若只为记录好山好水或游玩的的经历，又何必冠上一个“文化苦旅”的深沉雅号？游敦煌，比欣赏壁画更要紧的是感悟其广博的`文化历史内含，同时为一卷卷经文的流失而扼腕叹息；访庐山，更是平坦的石板路他不爱走，名扬千里的庐山瀑布他匆匆走过，却劳神地翻过多少座大山，竭尽全力到尚未开发的“三叠泉”去大发“当代的便利途径阻断了跨时空的精神沟通”的慨叹；在西湖边踱步，他无心流连美景，却在潋滟中垂青于两道长堤，一位隐士和一人一妖两个美人。在浓艳的美妆背后，作者挖掘的是消逝走远的庐山文人和盛大却疏离的西湖文化。而在他笔下重现的众多渴望天柱山脚下终老的知名文人的足迹与上海的天一藏书阁经历的风风雨雨，更让中华历史的厚重感突现出来，同时也为文化未来的走向与发展深深忧虑，压在心头。

这本书从头至尾，字里行间都饱含着作者对中华灿烂文化和历史的热爱和极深的造诣，后面几篇写在新加坡的几位年迈的华人对祖国的思恋则犹为动人。

读完这本书，我却忍不住愧疚。庐山、苏州我也曾去过，但除了“上车睡觉，下车拍照”，偶尔赞叹一下祖国的青山绿水，别的什么也没有思考。若先读了这本书，再去这两个地方，所得的感悟定会不少吧，将不只是吸了满肺清新的山水气息。于是就有了按书上的指引去拜访那些涤荡着丰富的文化、沉淀着厚重的历史的地方的想法。

也许就像作者说的：

“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”

而这本书便带着我一路品咂着文化，一站一站地徜徉在各个文化宝库之间。说真的，能静心读完这样一本书连我自己都有些惊奇，不过读后的收获真是说不完啊。

有一天，我在走向“十足”连锁便利店的路上，我发现小巷边地上有一个小小的、黑色的东西。我蹲下来仔细一看，原来是一只蚂蚁。

我惊奇地看着蚂蚁，看了好久，才看明白，原来小蚂蚁是想将地上的米粒搬回蚂蚁洞。显然，它已努力很久，但是小米粒浑然不动。此时，它急得团团转，似乎也明白：单靠它一只蚂蚁想把粒米搬回蚂蚁洞这是不可能的事。于是，它扔下米粒飞快地往家跑去……

我非常期待蚂蚁的下一个举动。只见它摇了摇头，它就往附近的一个小洞跑去。它“站”在洞门口，几秒过后，只见洞里有许多只蚂蚁爬了出来。我明白了，它在招呼聚集朋友们一起帮忙。

只见一队蚂蚁浩浩荡荡出来了，它们来到米粒前。一只蚂蚁用头顶起米粒的一头，另一只蚂蚁也用头顶起米粒的另一头，最后剩下的几只蚂蚁也用肩膀扛起米粒的中间部位，终于米粒被它们撑起来了！

它们拖着米粒慢慢地往蚂蚁洞口爬去。可是，好几次米粒都从它们身上掉下来了，但它们毫不气馁，一次又一次地用头、用肩、还用前腿撑起了米粒。过了好久，它们终于将米粒搬回到了蚂蚁洞口。

到了洞口，一只蚂蚁往前拉，一只蚂蚁从后推，它们就一直重复着这样的动作，一推一拉，一推一拉，过了好久，它们才将这一颗米粒搬回洞中。

等我目睹完整的这件事情，我的心头怦然一震。这一震，使我更加深刻地体会到，相互配合，是多么重要！团结力量大果然是真理。今天我很开心，在蚂蚁的身上明白了这个道理。

漫画，时而让人欢笑，时而人悲伤，时而让人回味无穷。

而我今天看到了一幅漫画，名叫：此处没水，这让我感触颇深。讲的是一个人辛辛苦苦的挖了五个深浅不一的井，可是最深的也不是特别深。但最深的那个井，就差一点就能挖到水了。他也不继续挖一下，就下结论：哪儿有什么水，此处无水！

看到这部漫画，我不禁想起了自己。一二年级时学了羽毛球，因为病了一场后就没学了。四年级时，又学了排球，但升五年级后，学习任务繁重，时间忙不过来，就又放弃了。

最后，我和妈妈一致认为，学习要坚持到底，无论什么时候都不要放弃。所以从五年级开始，我坚持学国学、奥数和游泳。

学了而不坚持，这是人们的常态。去学而又没坚持的，可能是因为当初的一时新鲜吧。学了之后才发现，这些都不是你一直热爱的，何必在此浪费时间、浪费金钱、浪费生命呢？

我也知道我班上的一个同学，她学过许多的球类运动和许多的乐器，可都只学了冰山一角。是，我得承认她什么都能聊上那么一点，朋友也有不少，可她的成绩却从中上游一直滑到了下游，这就是她什么都学，却又不坚持学习的后果。现在我和她疏远了，我觉得她做事不坚持，人们不是常说，近朱者赤，近墨者黑吗？

现在，请我们把热爱或重要的事，坚持到底。不要像漫画里的人半途而废！

许多人都说：“大自然是人类的老师。”这句话我以前一直十分否认。不是说人类是大自然中最高级的生物吗？现在为什么又说大自然超越我们了呢？直到那一天……

我写完了作业准备去院子里练一下跳绳，却发现墙角边又一大波蚂蚁正有条不紊的搬着沙石。他们的队伍十分整齐，密密麻麻的，声势浩大。这勾起了我极大的兴趣，于是我化身“法布尔”观察起来。哦，原来它们是在给自己筑巢呢！但让我出乎意料的是——它们的分工竟如此明确、有序，就像一支训练有素的大部队。它们搬的搬，抬的抬，运的运，团结一致。

过去了将近一个小时，这伟大的工程终于完成了。整个过程我看得目瞪口呆，我彻底被它们这种积少成多、持之以恒的精神所折服！

再回过头来想想我们人类：虽然我们人类是世界上最高级的生物，但是如果我们不团结，那就终将是一盘散沙，一事无成。

除了蚂蚁大自然中还有许多启示，比如：在风雨在挺立的小花告诉我们要坚强；水滴石穿告诉我们要坚持；大海告诉我们心胸要宽广……大自然就是一本无字的书籍，里面藏着太多太多的秘密。让我们一起走进大自然，倾听大自然的声音，领略大自然的风光，探索大自然的秘密！

最近读完了名著《爱的教育》。这本书共一百个故事，以日记体的形式，以主人公安利柯的叙述来完成。其中绝大部分是其学习生活中的故事，还穿插了父母给他的信和每月故事。作品主要描述了同学之情，师生之谊，家长对孩子的正确引导，孩子对家长的积极影响，教育孩子应如何热爱国家、尊敬师长、关心他人、战胜自我、健康成长。

作品中的人物形象刻画较为生动、真实。有为人仗义，是非分明的卡隆;有品行兼优、为人热情的代洛西;有出生于知识分子家庭、不断成长进步的故事主人公安利柯;也有经商家庭出身具有经济头脑的代洛斐，小石匠，卖菜人略有残疾的孩子克罗西，救助他人落下残疾的洛佩蒂，欺软怕硬、不良少年弗兰蒂等。人物刻画涉及的社会面较为广泛，反映社会的现实生活较为全面，尤其是对中下层社会现实的反映。人物心理刻画较为真实。学生们升级考试时，代洛西的传条，口试中对老师动作的提示，神态等的描写，似有考试舞弊之嫌，却给读者十分真实的感受。

“爱”贯穿于整部小说之中，不愧为“爱的教育”。亲情之爱、同学之爱、师生之爱、社会之爱、国家之爱、人类之爱交融于小说之中，读于其中，便置身于爱的温馨之中。父母、姐姐对安利柯的谆谆教诲让我们时时感受着亲情的力量。生病、学习中互相关爱的同学，告别时他们之间的难舍之情，让我们身临其境，感同身受。教师对学生的循循善诱，尤其是对残疾儿童——聋哑少年的教育，让我们看到了老师无私的付出，女老师的死，还有安利柯爸爸的教书六十载的老师和他优秀的教学做法，让我们深深感受到教师为教育所做的奉献，真乃“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”每一次盛举在社会中的积极影响，让我们看到了爱在社会中的力量，穿插的每月故事又让我们感爱到了人对国家的热爱，对全人类的那种朴素的爱。

小说结构灵活的安排，使人读着不觉乏味。小说叙述的时间较为集中，从十月份的入学到转年七月的学期结束。如纯用日记来叙述每天的生活，不免会使人感觉单调，而作家在其中穿插的父母的信和每月故事来做为爱的言行指引和爱的崇高导向，使我们读着活生生的故事的同时，又有了间歇的理论指导，使小说的整体节奏张弛有度。

夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”作为一名教师，置身于爱中，欣赏着爱时，更应将有爱的教育进行到底。

刚刚读完了《悲惨世界》这部小说，我合上书，文章描绘的悲惨世界依稀浮现在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的爱与善，却照亮了整本书，也把流浪在黑暗中的我领入了一个光明的境界。

在现在这个和平的世界里，人们安定地过着属于自己的生活，我们每天被和谐、幸福笼罩着。然而在我们快乐的同时，是否想起在那个过去的年代里，上帝却给了他一个悲惨的世界、不公的命运。

为什么一个善良的人却被命运无情地捉弄，受到上天的惩罚?为什么即使做了无数的好事却因曾经的一件错事而永远无法回归好人的行列?那全是因为当时社会的重重矛盾。

冉阿让出生在一个贫苦的家庭里，幼年丧父，姐姐将他抚养成人。因为生活的压力，他偷了面包，因而入狱，因为多次逃狱延长刑期。出狱后，没有人愿意接受他，人们躲着他，憎恶他，都用异样的眼光打量他，他连个过夜的地方都没有，甚至连狗也不接纳他。当他敲响最后一扇门的时候，一位慈爱的老人接待了他，那便是迪涅主教(米里艾)老人。老人凭借他的善良赢得了所有人的尊敬和爱戴。依然记得他说过的话：“这扇门并不问走进来的人有没有名字，但是要问他是否有痛苦。您有痛苦，您又饿又渴，这里就是您的家。”这是一位多么伟大的老人，他用他的爱去感化一个刚刚出狱的苦役犯，温暖他、宽恕他，他洗净了冉阿让的灵魂。他体现了人性的善良和纯真，从此，冉阿让决定做一个善良诚实的人。他确实做到了。

在他的一生中经历了许多波折。因为他的前科，尽管他有强健的身体，仍无法被社会接受，就连他的好意有时会遭到人们的误解。其中的沙威探长便是典型的“法律开门狗”，他不相信罪犯会洗心革面，死死抓住冉阿让不放。可是最终连他自己都被冉阿让的宽宏大量而感动了，从而选择自杀。由此我想到，“人非圣贤，孰能无过”，我们都会犯错误，可当时的人们为什么不能像米里艾主教那样以一颗善良、宽容的心去原谅冉阿让的过去呢?难道曾经失过足的人就不能再做好人吗?这是不公平的，也是不合理的。

冉阿让并没有因命运的不公而放弃对生活的希望，因为米里艾主教的感召和他想成为一个好人的愿望，促使他努力着，在种种艰辛和逆境中，他不断地完善自己，为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生。