做一个有素质的人演讲稿(经典20篇)

亲爱的老师、同学们：

大家早上好!今天，我国旗下讲话的题目是《热爱劳动是一种美德》。

同学们，今年的五一假期刚刚过去。提起“五一”，不知大家首先想到的是“五一假期”还是“五一劳动节”。这里我要说，劳动教育是人生必修课，良好的劳动习惯对于我们少年儿童的成长具有非常重要的意义。

首先，如果一个孩子，如果不爱劳动，自然就缺乏劳动的体验。说实话，同学们之中谁能真正理解和感受到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的涵义?你们能体会到爸爸妈妈赚钱的不容易吗?要知道我们每天吃的、穿的、用的都是爸爸和妈妈用劳动换来的呀!

其次，劳动的过程也是实践的过程。学习的主要目的是为了应用和创造。如果我们没有好的劳动习惯，我们学到的知识就难以运用到生活中去。更谈不上应用和创造了。

第三，劳动对于培养每个人的健康人格也具有很重要的作用。研究发现：第一、儿童劳动时间越长，独立性越强;第二，儿童从事劳动的时间越长，越有利于形成勤劳节俭的好品德。我们从小干家务，可以培养我们吃苦耐劳、珍惜劳动成果、珍重家庭亲情、尊重他人等品质，我们长大以后自然比那些“衣来伸手、饭来张口”的孩子更有出息。

我们要热爱劳动，就需要把劳动变成一种习惯，如果养成了这种好习惯，劳动就成了一个愉快而自然的过程。我国著名相声演员冯巩，小时候家里很穷，但他非常懂事，经常帮助母亲料理家务，冬天顶着凛冽的寒风出去捡煤核儿，逆境的磨炼造就了他自强不息，矢志不移的性格。

劳动可以造就一个人，不爱劳动则难成人。经过老师们的了解与调查，不少同学经常在家帮助父母干家务，做一些象洗衣服、刷碗、摘菜、买东西、打扫卫生、整理房间等一些这些力所能及的事情。但是，也不排除有些同学吃饭用叫、吃完撂下碗筷抹嘴就走现象，不排除晚上让父母铺床，早晨让父母叠被现象，不排除父母偶尔支使点活、马上小嘴撅起老高现象。同学们，上帝为我们创造大脑，是要我们靠自己的本事生存;上帝赋予我们双手，是要我们靠自己的双手劳动。劳动增长见识，劳动是快乐的。我们要时刻牢记胡锦涛爷爷的教导，“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”;我们要持之以恒，真正从内心把劳动当做自己生活中必须要做的一件事情来看待。

最后，我希望孩子们尊重每一个劳动的人。劳动最光荣，劳动的人最美。无论是白领还是农民工，无论是科学家还是清洁工，他们都是光荣的劳动者，都应该得到我们的尊重。

相信，只要大家愿意去做，一定能从劳动中获得许多快乐，同时也获得许多做人的道理。请同学们记住：热爱劳动是一种美德。让我们都来热爱劳动，热爱生活吧!

我的讲话到此结束，谢谢大家!

在我们学生的日常生活中，最让我们班主任头疼的是中学生常规的管理。有时你会看到；教室里的纸团和垃圾；走道上水滴四溅；有时候门口不知被谁放了一把扫帚，也不会有人主动去把它拾起来放到卫生角里去等等。

对于我们处在学生阶段的孩子来说，集体就是班级，班级就是一个大的家庭。同学们一直在这个大家庭里学习、生活、进步，与其他同学团结互助，共同完成集体活动。当然，我们所做的一切都要在这个大家庭里，同学们一定不希望自己在一个到处脏兮兮、都是垃圾的教室里学习吧。那我们就要把教室打扫干净。不光要打扫干净，还要保持这样的干净。

同学们，素质就是不需要提醒。

有一次，我从体育场回教室，在途中一个大约是九年级的学生从学校的小商店里出来，手里拿着一个面包和两个小饼。因为小饼都是装在袋子里的，所以他把吃完的袋子顺手就扔在了地上。也就是从那时候起，学校不准我们把食物带进教学区，只许我们在那买就在那吃。

同学们，让我们一起来维护班级、学校、社会的卫生，让我们一起做一个不需要提醒、高素质、讲文明、讲礼貌、讲卫生的好学生。我们要共同珍惜校园环境卫生，值日班级同学们的劳动，不带白色污染物质。另外，我们还要告诉别人把垃圾扔到指定地点的垃圾箱里面去，不用一次性东西，为自己、为大家保持一个卫生的良好环境。

同学们，行动起来吧，我相信，我们的素质就是不需要提醒。

铭刻国耻，振兴中华中华人平易近共和国这一条东方巨龙，终于起飞了!但我们不能健忘：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身!

今天，是我们伟年夜祖国的生日，在这普天同庆的日子里，让我们一路阅读中国历史吧!伴侣，当你掀开中国史册的时辰，你的脑海里是否只有文明古国，四年夜发现，丝路花雨你可曾想过祖国也有病魔缠身，一蹶不振的时辰当你今天坐在电视机前看着奥运健儿手捧金牌，强烈热闹欢呼时，你可曾记起“东亚病夫”这个称号。当你为面前的成就自喜时，你可曾想起：在我国封建社会走向恼瞬息，在帝国主义列强瓜分九洲瞬息，中国人平易近发出了疾苦的呻吟——中华平易近族这耸峙在亚洲东部的泱泱年夜国竟落到了束手待此外境地。

1840年，英国仅凭一支5000多人的海盗式舰队，居然打败了拥有160万戎行的“天朝”。我们的平易近族曾被骂作“东亚病夫”，我们的人平易近曾被称作“三等人”这样的奇耻年夜辱，世世代代的中华儿女怎能健忘1883年往后，西方工业文明加速着历史的车轮，欧洲无产者已向私有制宣战，而那时的中国还没有感应感染到这强有力的脉搏，它就如统一只沉睡中的雄狮，不愿睁开眼睛。虽然近百年来，帝国主义的利坚船炮已戳份它的皮肤，但它仍在沉睡。看!帝国主义强盗的洋枪已瞄准了它的心脏，在这国家求助紧急死活的关头，站起了一个个平易近族英雄：“苟利国家死活以，岂因祸福避趋之”的林刚徐，“我自横九向天笑”的谭嗣同，“我以我血荐轩辕”的鲁迅等，一批光照干秋的人物。

1921年，平易近族精神的火炬传到中国共产党的手里，马克思主义的圣火，彻底叫醒了沉睡已久的东方雄狮。它怒吼了，它狂嚎了，日本主义强盗碰着了无法征服的平易近族!长城内外，年夜漠风尘，时起时落;年夜河上下，千古兴衰，无尽无无休。一代又一代有黄沙遮不住的韦功伟绩，有浪涛淘不尽的风流人物。

因为梦，我们的世界更加的多彩和美好。正是梦的存在才使我们拥有倍加前进的勇气和必胜的信心，为此，我们不辞劳苦，自始至终的向着梦的彼岸前进。

作为当代的一名大学生，我们的青春，背负着一种责任，一种寄托，一种祖国对我们的期待。青春不是抱怨年华流逝而感慨万千，也不是趁着年轻而虚度光阴，我们还有很多事要为之奋斗。为此，我们应该努力的去做一个积极进取的中国青年，勤奋努力，奋勇拼搏，去实现属于自己的中国梦。无愧于社会，无愧于人民，以自己的实际行动，为美丽可爱的祖国贡献自己的一份力量。

有人说中国是一个难以创新的国家，因为中国没有梦和敢做梦的人，有人说中国人的处世风格是世界上最现实的，比一般的商人还无利不起早。但是，在历史上，中国和中国人是历来不缺少梦的。庄生梦蝶体现了思想的自由释放，嫦娥奔月更是表现了对未知世界的大胆探索，从秦汉的明月到唐明的关城，中国人的梦不但一直在做，而且为了到达梦境的彼岸去不断地尝试和冲击，于是我们有了引以为傲的四大发明，有了浩如烟海的文学艺术，成就了中国的伟大和不同凡响。

可如今一提起梦，我们现在的中国人首先想到的是荒诞不经，如果说到要为之努力，周边的人除了会给予更多的白眼和不屑外，就不会再看第二眼了，至于梦中的机会和可能就永远地被淹没了。在我们的视野中梦只是孩童的天真和痴人的乱语，我们生活在聪明人的现实世界，我们要发展，我们要理性、我们要挣钱，我们要……我们究竟要什么，生活必须这样过吗?每当深夜来临的时候，当我们蘸着唾沫津津有味地数着红红的革命成果的时候，我们的心在哪里?当我们为了生存四处奔波，当我们为了金钱付出一切的时候，我们得到了什么，而又失去了什么呢?难道我们的欲望只有更多的钱才能满足?我们得到了钱，却失去了梦。“我有一个梦想”,这是马丁·路德金的着名演讲，描绘了他心目中的美国梦——一个没有歧视和偏见、追求公平和正义的梦想。正是有了这样的追求、这样的坚持，才成就了今日美国的强盛。

当我们现在醉心于美国的文明和富有的时候，是否曾经想过我们也曾经有过那样的辉煌，当我们现在耳边到处充斥美国梦的时候，可曾想过中国梦的存在。有人会问中国梦存在吗?我说美国梦一开始就存在吗，人清醒地时候是很难做梦的，时时刻刻只考虑现实性和可能性那还叫梦吗?

美国梦成就了今日美国，那么未来中国就更需要中国梦来成就她将来的辉煌。我们的中国梦需要我们敢想敢梦的勇气，需要我们克服现实的障碍，需要我们努力实现梦想的信心。跳出既有思维和生活的范式，走出现实的压抑，在生活中去寻觅真善美的踪迹，在生活中重造梦中的美好。

为青春，我们不怕失败，努力往前飞。因为青春，我们有用不完的精力，去迎接生命的巅峰。

如果有人问我，你的中国梦是什么，我会说，我的中国梦是中国人要有梦，中国人要敢做梦。自己更要敢想，敢做。不按常规套路，敢于创新。虽然自己要走的路还很长，我都会一如既往不顾艰难险阻的去实现自己的理想，哪怕身心俱疲，使自己问心无愧!

老师们、同学们：

大家好！

我是五年三班的一名学生，在这个春意盎然的四月份里，我有占到了这里，不为别的，就是为了竞选班长。

我是个活泼开朗的男孩，善于和同学交往，在班级里，我成绩优秀，科科都在95分以上，而且准敬，团结同学，在家里听父母的话，帮父母干一些力所能及的事。我能约束自己，无论是下课还上自习课，我总是按的要求去做，约束自己不和同学随便说话。现在我是学习委员，我从刚上任的时候不适应与工作不认真到现在的工作井井有条，认认真真，我真正成了老师的得力小助手。

假如我是班长，我会用一片真诚的心对待班。假如我是班长，我会协助老师把班里的各项活动搞好。假如我是班长，我会协助劳动委员把班级的卫生搞好。假如我是班长，我会管好班里的纪录，帮纪录差的同学改掉爱说话的坏习惯。假如我是班长……

如果竞选成功，我会用热心帮助班里同学，做好自己的本职工作，用行动影响大家，带动大家！请大家看吧，我会珍惜这份工作把班级管理好的！

我的演讲完毕，谢谢大家！

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好！今天我要演讲的题目是“祖国在我心中”。

如果你打开世界地图问我，你最喜欢的是哪个国度，我会毫不犹豫地说：“我最喜欢的是我的祖国——中国，那个令人骄傲和自豪的文明古国。”

我们的祖国有着几千年灿烂璀璨的文化，有着上下五千多年的悠久历史，是一颗璀璨夺目的明珠，高耸入云的珠峰告诉我们，祖国高高在上，清新沁脾的空气告诉我们，在这里没有战争，没有悲伤；这里向往着和平，有的只是欢声笑语，这里生长着五十六朵美丽的鲜花，这五十六朵鲜花正在竞相开放，装点着祖国的万里大花园！

虽然今天的祖国是那么的繁荣昌盛，可是同学们你们知道吗？在过去，我们的祖国又饱尝了多少磨难与艰辛，那断尘封的历史，我们永远都会记得，永远都不会忘记！鸦片战争、“九一八”事变，圆明园的毁灭、南京大屠杀……曾让我们的祖国伤痕累累，还有那些不平等条约，一想起来就让人愤慨痛恨。八年的抗日战争坚苦卓绝，直到1949年的10月1日，当毛泽东主席正式宣布，新中国正式成立时，中国这头沉睡的雄狮才正式苏醒，神洲六号的首次登月，2008年第29届奥运会在北京的举行，中国梦的号召，南水北调的实施……我们的祖国傲立东方，举世瞩目！

作为华夏儿女的我们，让我们一起高喊一声：“祖国万岁！”

我的演讲完毕，谢谢大家。

我叫牛成钢，今天我演讲的题目是《创质监、争一流》

创新争先是敢创一流的勇气，是永不懈怠的精神，也是共产党人勇往直前优良传统的具体表现。具体到一个行业、一个岗位，就是要以创新争先的精神，勇创一流业绩，勇于争先。实践证明，没有创新争先的精神和勇气，就不可能创造一流的工作业绩，就不可能推动经济社会的快速发展。

创新争先是我们开展各项工作的不竭动力。大力发扬创新争先精神要有新的观念，观念是行动的先导，陈旧的观念落后于时代，会束缚我们的脚步;先进的观念与时代合拍，会引导我们向前。面对新 本文来自高考资源网，转载请保留此链接!。精神决定风貌。健康的精神充满斗志，能让人勇气倍增;病态的精神缺乏神采，会使人消极堕落。作为一名质监人要激励自己不满足现状，更上一层楼，做一流的工作。始终保持蓬勃朝气、自强不息的意识，有锲而不舍、创新争先的劲头，有开拓创新的胆略。勇于创新，事业就会前进，怯于创新，发展就会停滞。不断增强创新意识，挖掘创新潜能，发挥创新才干，改进工作方式，用新思路、新举措开辟新道路，取得新的成果。

作为一名在质监战线上已工作了十三年的老兵，我和所有的质监人一样，立足岗位做奉献质监为民付真情。在这十三年里，身为质监人，虽然我们没有经历金戈铁马的峥嵘岁月，但我们却有着山一般的壮志豪气，火一般的热焰激情;虽然我们没有驰骋疆场的丰功伟绩，但我们却始终默默奉献在经济建设的主战场。“和谐、奋进、创新、争先”，既然我选择了质监工作，便用最纯的真情去奉献。我选择了为家乡做奉献，便注定用我的一生去挥洒我的真情!

站在稽查岗位上，就意味着我们要奉献的更多，当拖着满身的疲惫和灰尘刚回到家要吃个团圆饭时，一个举报电话大家就又出发了。这些年里，我们经受住了不法分子的诱惑，也经历过匿名电话的威胁，面对家人，我们是满心的愧疚，每当一想到我们冒着生命危险，摧毁制假售假的黑窝点;当我们放弃节假日走进市场，没收那些不良商贩的“八两秤”、“黑心秤”;当我们走上街头，宣传质量监查的常识;当我们准确、及时的出具检验检测报告，为社会提供公正数据，能为我们老百姓的生活带来安宁，为经济社会的发展保驾护航，我就会感到无比的光荣和自豪。因为我们用自己的实际行动诠释着“为人民服务”这五个无比神圣的字眼。我们值得人民放心，值得人民信赖，是人民群众的贴心人，是企业发展的守护神!

有一种精神叫奉献，有一种氛围叫和谐，有一种主题叫发展。正是因为有了和谐奋进、创新争先的工作思路作指引，才有了我县质监事业的辉煌发展;正是有了无数质监人默默无闻的奉献，才有了地方经济建设的繁荣与发展;正是有了无数质监人无怨无悔的工作，才使我们的天更蓝，水更绿，生活更美好。踏踏实实做好质监人、勤勤恳恳做好人民公仆，有你、有我、有我们共同的创新质监!

[描写白杨树作文

Faculty, family, friends, and fellow graduates, good evening.

I am honored to address you tonight. On behalf of the graduating masters and doctoral students of Washington Universitys School of Engineering and Applied Science, I would like to thank all the parents, spouses, families, and friends who encouraged and supported us as we worked towards our graduate degrees. I would especially like to thank my own family, eight members of which are in the audience today. I would also like to thank all of the department secretaries and other engineering school staff members who always seemed to be there when confused graduate students needed help. And finally I would like to thank the Washington University faculty members who served as our instructors, mentors, and friends.

As I think back on the seven-and-a-half years I spent at Washington University, my mind is filled with memories, happy, sad, frustrating, and even humorous.

Tonight I would like to share with you some of the memories that I take with me as I leave Washington University.

I take with me the memory of my office on the fourth floor of Lopata Hall - the room at the end of the hallway that was too hot in summer, too cold in winter, and always too far away from the womens restroom. The window was my offices best feature. Were it not for the physics building across the way, it would have afforded me a clear view of the arch. But instead I got a view of the roof of the physics building. I also had a view of one corner of the roof of Urbauer Hall, which seemed to be a favorite perch for various species of birds who alternately won perching rights for several weeks at a time. And I had a nice view of the physics courtyard, noteworthy as a good place for watching people run their dogs. Its amazing how fascinating these views became the longer I worked on my dissertation. But my favorite view was of a nearby oak tree. From my fourth-floor vantage point I had a rather intimate view of the tree and the various birds and squirrels that inhabit it. Occasionally a bird would land on my window sill, which usually had the effect of startling both of us.

I take with me the memory of two young professors who passed away while I was a graduate student. Anne Johnstone, the only female professor from whom I took a course in the engineering school, and Bob Durr, a political science professor and a member of my dissertation committee, both lost brave battles with cancer. I remember them fondly.

I take with me the memory of failing the first exam in one of the first engineering courses I took as an undergraduate. I remember thinking the course was just too hard for me and that I would never be able to pass it. So I went to talk to the professor, ready to drop the class. And he told me not to give up, he told me I could succeed in his class. For reasons that seemed completely ludicrous at the time, he said he had faith in me. And after that my grades in the class slowly improved, and I ended the semester with an A on the final exam. I remember how motivational it was to know that someone believed in me.

I take with me memories of the midwestern friendliness that so surprised me when I arrived in St. Louis 8 years ago. Since moving to New Jersey, I am sad to say, nobody has asked me where I went to high school.

I take with me the memory of the short-lived computer science graduate student social committee lunches. The idea was that groups of CS grad students were supposed to take turns cooking a monthly lunch. But after one grad student prepared a pot of chicken that poisoned almost the entire CS grad student population and one unlucky faculty member in one fell swoop, there wasnt much enthusiasm for having more lunches.

I take with me the memory of a more successful graduate student effort, the establishment of the Association of Graduate Engineering Students, known as AGES. Started by a handful of engineering graduate students because we needed a way to elect representatives to a campus-wide graduate student government, AGES soon grew into an organization that now sponsors a wide variety of activities and has been instrumental in addressing a number of engineering graduate student concerns.

I take with me the memory of an Engineering and Policy department that once had flourishing programs for full-time undergraduate, masters, and doctoral students.

I take with me memories of the 1992 U.S. Presidential debate. Eager to get involved in all the excitement I volunteered to help wherever needed. I remember spending several days in the makeshift debate HQ giving out-of-town reporters directions to the athletic complex. I remember being thrilled to get assigned the job of collecting film from the photographers in the debate hall during the debate. And I remember the disappointment of drawing the shortest straw among the student volunteers and being the one who had to take the film out of the debate hall and down to the dark room five minutes into the debate - with no chance to re-enter the debate hall after I left.

I take with me memories of university holidays which never seemed to apply to graduate students. I remember spending many a fall break and Presidents Day holiday with my fellow grad students in all day meetings brought to us by the computer science department.

I take with me memories of exams that seemed designed more to test endurance and perseverance than mastery of the subject matter. I managed to escape taking any classes that featured infamous 24-hour-take-home exams, but remember the suffering of my less fortunate colleagues. And what doctoral student could forget the pain and suffering one must endure to survive the qualifying exams?

I take with me the memory of the seven-minute rule, which always seemed to be an acceptable excuse for being ten minutes late for anything on campus, but which doesnt seem to apply anywhere else I go.

I take with me the memory of Friday afternoon ACM happy hours, known not for kegs of beer, but rather bowls of rainbow sherbet punch. Over the several years that I attended these happy hours they enjoyed varying degrees of popularity, often proportional to the quality and quantity of the accompanying refreshments - but there was always the rainbow sherbert punch.

I take with me memories of purple parking permits, the West Campus shuttle, checking my pendaflex, over-due library books, trying to print from cec, lunches on Delmar, friends who slept in their offices, miniature golf in Lopata Hall, The Greenway Talk, division III basketball, and trying to convince Dean Russel that yet another engineering school rule should be changed.

Finally, I would like to conclude, not with a memory, but with some advice. What would a graduation speech be without a little advice, right? Anyway, this advice comes in the form of a verse delivered to the 1977 graduating class of Lake Forest College by Theodore Seuss Geisel, better known to the world as Dr. Seuss - Heres how it goes:

My uncle ordered popovers

from the restaurants bill of fare.

And when they were served,

he regarded them

with a penetrating stare . . .

Then he spoke great Words of Wisdom

as he sat there on that chair:

"To eat these things,"

said my uncle,

"you must excercise great care.

You may swallow down whats solid . . .

BUT . . .

you must spit out the air!"

And . . .

as you partake of the worlds bill of fare,

thats darned good advice to follow.

Do a lot of spitting out the hot air.

And be careful what you swallow.

Thank you.

最近有热心市民反映，古地石社区出现了一座“小山”，由共享单车堆积而成，其中不少车子已损坏。记者走访古地石社区、安兜社区、何厝社区等居民社区调查，发现共享单车被损坏、丢弃街头的现象较为严重。而环岛干道沿线，成批共享单车成“僵尸”，部分共享单车霸占整条人行道，行人被迫和机动车抢道。(6月12日海峡导报)

共享单车乱停乱放、恶意损毁早已备受诟病，而损坏的共享单车堆积成垃圾山，则更让人触目惊心。

据报道，2016年，近20家品牌投放了约200万辆共享单车，而2017年预计投放总量极可能接近2000万辆。这些自行车报废之后，会产生近30万吨废金属，相当于5艘航空母舰结构钢的重量。共享单车垃圾成山不过是30万吨废金属的部分折射而已。

共享单车契合环保、利民理念，故而得到政府的大力支持和民众的广泛欢迎。然而，仅仅几年间，共享单车就成为随意丢弃、霸占道路、影响安全的垃圾，引发人们吐槽，着实与最初的节能环保初衷南辕北辙。

共享单车具备“扫码骑走”，任意停放的特点，但不以规矩不能成方圆，若管理不当，监管缺位，过于方便以至于使用随便 ，没有节制，将导致泛滥成灾。企业为了抢占市场份额，吸引风投融资，大量无序投放占用社会资源，且只管投放不管回收，共享单车垃圾成山终将形成新的环保污染，令人头痛。

今年5月，交通运输部对外发布《关于鼓励和规范互联网租赁自行车发展的指导意见(征求意见稿)》，拟对共享单车的参与各方做出明确约束。其中确定了城市人民政府是互联网租赁自行车管理的责任主体，以及“服务为本、改革创新、规范有序、属地管理、多方共治”的基本原则

政策是好的，落实须发力。“谁污染谁治理”，共享单车企业要改变以往那种恣意投放的无序状态，承担起环保、节能的社会责任，在投放之初就应该计划好破损、淘汰共享单车的“归路”。职能部门要加大监管，建立生产者延伸责任制度，让生产者、运营商为自己的产品负责，而非顾头不顾尾，眼中只有市场与利润，将社会责任抛在脑后。要整合共享单车资源，引导运营企业合理有序投放车辆，查处违规企业，建立企业和用户的守信激励和失信惩戒机制，力求改变以往那种信马由缰的散乱状态。

共享单车是全社会的民生工程，也是一道环保新考题。如果说共享单车绿色上路是现代城市靓丽的风景线，让共享单车合理回收、再生利用才完成了善始善终的良性循环。如何让共享单车垃圾成山的痛点成为节能环保治理的新节点，考验着政府部门的管理智慧与共享单车企业的责任担当。

素质在天地间找到两个人，问他们是否想拥有素质。其中一个人说：“不想。”而另一个人却说：“想。”素质实现了他们的的愿望，二人选择了不一样的回答，其实他们也就是选择了不一样的路。

不一样的回答不一样的路，全在于一点一一素质。

素质？什么是素质？

遵守纪律，尊敬师长，尊重同学等等，都是以个人素质的体现。今天，让我给你们讲一个与纪律有关的真实故事。

自习课，是同学们自学的时间，可有些同学竟在自习课上讲话、骂人、打架、甚至在教室里追打皮闹。如此“热闹”的气氛，使原本打算学习的同学“心动”了。偶尔，有老师经过，同学们那“惊天动地”的声音变小了很多，但老师一走，教室又沸腾起来了。

又是一节自习课，依旧是讲话声，骂人声和激烈的打斗声，那些在班里当“官”的，即使使出浑身解数，也只是“心用余，而力不足”啊！或许是声音太大，把老师给引来了。老师一怒之下竟扣了班级十分。

过后，老师和我们也谈论了纪律这个问题，往后的自习课，虽然还有点吵，但再也不是惊天动地的了。

如果，只是需要一句提醒，那到不如自己记住它，记住真正的素质。

素质，相信同学们都知道，但往往会忽略它的存在，只因意识不到它的重要性。仔细看看身边的大千世界，到处都贴着提醒人们的标语：“禁止践踏”“请保持干净”“禁止吸烟”……他们的存在只是为提醒人们，然而这些提醒，却成了一个摆设的“花瓶”。

尽管这些标语都用显眼的色彩写在最容易看到的地方。可人们对它熟视无睹。每当看到人们不遵守这些标语时，内心便划过一丝莫名其妙的凄凉，他们不在乎它！

既然，人们不在乎它，那干嘛还贴着那么多的标语？这样，只会让我们觉得，自己的不自觉，也只会让我们觉得这个城市的优良风貌凭的全是提醒！这样的城市，只能说是一个没有素质的城市！

不需要提醒的素质，才是真正的素质！

铭记国耻，振兴中华中华人民共和国这一条东方巨龙，终于腾飞了！但我们不能忘记：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身！今天，是我们伟大祖国的生日，在这普天同庆的日子里，让我们一起阅读中国历史吧！朋友，当你翻开中国史册的时候，你的脑海里是否只有文明古国，四大发明，丝路花雨你可曾想过祖国也有病魔缠身，一蹶不振的时候当你今天坐在电视机前看着奥运健儿手捧金牌，热烈欢呼时，你可曾记起“东亚病夫”这个称号。当你为眼前的成绩自喜时，你可曾想起：在我国封建社会走向末路之时，在帝国主义列强瓜分九洲之时，中国人民发出了痛苦的呻吟——中华民族这屹立在亚洲东部的泱泱大国竟落到了束手待毙的境地。1840年，英国仅凭一支5000多人的海盗式舰队，居然打败了拥有160万军队的“天朝”。我们的民族曾被骂作“东亚病夫”，我们的人民曾被称作“三等人”这样的奇耻大辱，世世代代的中华儿女怎能忘记1883年以后，西方工业文明加速着历史的车轮，欧洲无产者已向私有制宣战，而那时的中国还没有感受到这强有力的脉搏，它就如同一只沉睡中的雄狮，不肯睁开眼睛。虽然近百年来，帝国主义的利坚船炮已戳份它的皮肤，但它仍在沉睡。看！帝国主义强盗的洋枪已对准了它的心脏，在这国家危急存亡的关头，站起了一个个民族英雄：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林刚徐，“我自横九向天笑”的谭嗣同，“我以我血荐轩辕”的鲁迅等，一批光照干秋的人物。1921年，民族精神的火炬传到中国共产党的手里，马克思主义的圣火，彻底唤醒了沉睡已久的东方雄狮。它怒吼了，它狂嚎了，日本主义强盗遇到了无法征服的民族！长城内外，大漠风尘，时起时落；大河上下，千古兴衰，无尽无无休。一代又一代有黄沙遮不住的韦功伟绩，有浪涛淘不尽的风流人物。

历史将永远铭记这个坐标：北纬31度，东经103.4度。一场强震撼动中国，数万生命顷刻陨落。汶川，血泪之地，生民之痛，家国之殇。

中国将永远铭记这个日子：2008年5月19日，五星红旗缓缓下降，13亿人民默默祈祷，向那些静默于废墟之下的生命志哀!这一刻，大江南北，长城内外，神州共悲;这一刻，山峦无语，江河呜咽，举国同哀!

当共和国国旗为平民而降，当亿万人民同此国殇，它以庄严的仪式、鲜明的象征，展现了政府与人民生死不离的血肉联系，体现了一个民族对生命的敬畏尊重，昭示了“以人为本”的普世理念，诠释了执政党“一切权力属于人民”的宗旨。这是新中国首次为一场特大自然灾害的死难者设立的全国哀悼日，也是第一次践行《中华人民共和国国旗法》第十四条第二款规定的“发生特别重大伤亡的不幸事件或者严重自然灾害造成重大伤亡时，可以下半旗志哀”的体现，其将写进共和国文明、进步的历史中!

“国之兴也，视民如伤，是其福也”。确定哀悼日，降半旗志哀。这不仅是对社会舆论的积极回应，也是对传统文化心理的尊重，更是对国家法律制度的依法贯彻落实。这是以国家的名义，用最高的祭奠、最为庄严、正式的国家法律制度的形式，集中表达对灾区遇难者的哀思与尊重之情;这是对那些在灾难中幸存下来的生者的一种最好的激励与抚慰;这是对广大关心、支援灾区的社会各界人民的一种肯定、支持与激励;这更为具体地展现了我们国家、政府高度强调以人为本，充分、全面保护人权的治国理念与实际行动。通过对死者的哀悼，民众、政府的真情流露、实际行动，会让逝者相信，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”将成为社会对他们的承诺，他们将因此走得安心。

“每一个人都是这个广袤大陆的一部分，任何人的死亡都是我的损失，因为我是包孕在人类之中的。不要问我丧钟为谁而鸣，它为每一个人敲响”，成了我们对待灾难以及灾区人民的“启示录”。

“一切技术、一切规划以及一切实践和抉择，都以某种善为目标。”正是秉着共同的“善”，大家都冲着一个共同的目标――挽救生命，战胜灾害。靠近我，温暖你。人们以一种感同身受的心情，守望互助的担当精神，表达着悲悯，传递着温暖，释放着冷静和坚强。从震后废墟中显露出的人性的温情和美丽，从迅速展开的全民大救援来看，一个我们呼唤已久的，对国家长治久安和蓬勃发展极为可贵的公民社会在地震中得以成长。通过救灾，民众、政府、社会各阶层皆在客观上增进了彼此之间的互信与互尊。地震虽然震裂了山川大地，却在一定程度上弥补了中国当代的裂痕，也为中国震开了一道历史性的未来之门。在血与泪的洗礼中，彰显出来的人性的光辉、人民政府的成熟、中华民族的坚韧、社会的进步，这才是对死难者最好的慰藉。

“谁也不曾料到，这是如此艰难的一年。2008，我们热切期待阳光和欢笑，却不料被一路风暴阻隔……然而，中国在低头抱怨吗?没有，中国挺起了他的脊梁!”

98年的洪灾，我们抗过来了，03年的非典，我们挺过来了，08年初的冰雪灾害，我们走过来了，难道现在的地震就可以让我们低头弯腰么，不，绝不，任何的自然灾害吓不倒勤劳朴实的中国人民。迎难而上，百折不挠，我们就能战胜灾难。万众一心，众志成城，我们就能重建家园。在人祸面前，我们有理有节，在灾难面前，我们选择坚强，这才是那个在困难面前不低头压不趴击不倒的中华民族，这就是我们民族的精神。加油，中国!

救援还在继续，挑战仍在眼前。太阳会照样升起，明天仍然是我们所期待的。愿全民哀悼凝聚起防震救灾、重建家园的顽强信念，用我们的不屈斗志和实际行动激励国人，告慰逝者――任何困难都难不倒英雄的中国人民!即将实现奥运百年梦想的中华民族，将用我们的勇气毅力和决心，用彼此的关怀互助和爱心，来证明――奥林匹克精神与我们同在!

灾区的重建，需要方方面面的继续努力，发挥每个人的公民责任。作为法律人，要更多地从自身职能出发，努力地尽到本分，提供更为有效的法律服务与保障，这才是对逝者的最大的安慰，而这也是他们对于我们的最大的期望。

哀悼日，告诉我们不能遗忘;哀悼日，是我们奋起的宣誓;哀悼日，我们相互珍惜;哀悼日，我们无所畏惧!

防震救灾，从我做起，立刻做起!为灾区人民祈福，愿逝者安详，生者前进!

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敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!

我叫吴君如，是来自瑞安市实验二小的选手。今天，我演讲的题目是——《诚信胜金》。

伟大的孔子说过：“人而无言，不知其可”。

诚信，是中华民族的传统美德，是每个人安身立命之本，也是现代社会不可或缺的基本准则。

诚信，从字面看简简单单;可它，却胜似黄金，重如泰山。人无信不立，国无信不国，古今中外的成功人士，哪一个不是诚信的人呢?

大家一定听说过《曾子杀猪》的故事吧。

曾子的妻子要上街办事，儿子哭闹着要跟去。曾妻便哄他说：“你乖一点，别跟妈妈去了，等妈妈回来杀猪给你吃。”听说有肉吃，儿子就不闹了。不一会儿，曾妻回来了，发现曾子竟然在后房绑猪。曾妻责怪说：“我是哄孩子玩的，你怎么当真了?”曾子严肃地说：做人要言而有信，说话算话。孩子还这么小，你就欺骗他，孩子长大后怎么在社会上立足呢?曾妻被问得哑口无言，只好同意把猪杀了，煮了肉给孩子吃。

同学们，也许您会觉得杀一头猪没什么了不起的!可您别忘了，在古代，猪可是一个家庭最重要的财产之一。为了妻子的一句戏言，曾子便毅然杀猪，这种诚信的态度令人动容。

国家名誉主席宋庆龄的诚信品格也一直为人津津乐道。

一次，她在幼儿园对小朋友们说，“六一”儿童节那天，一定和小朋友们一起过节。可是，儿童节到来那天，天气突变，刮起大风，下起大雨。老师和小朋友们都以为宋奶奶不会来了。然而，在大风大雨之中，宋奶奶的车子奇迹般地出现在校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师们激动地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑着说：“既然我说了，就得守信。”

宋庆龄奶奶走了，但她却把一笔无比宝贵的精神财富--诚信，留给了世人，纵使时光流逝，这笔财富依然闪耀着永恒的光辉。

同学们，诚信是为人之本。伟人们都如此信守诚诺、注重诚信，那我们呢?作为新世纪的小学生，我们更需要去走近诚信、拥抱诚信、守望诚信!

然而今天，在我们身边、在我们当中，却出现了许多诚信缺失的事例：有的同学经常不按时完成作业，老师催要时，却还撒谎说：没带来;有的同学轮到值日时，却偷偷地溜走了;还有的同学在考试时，竟然伸长脖子偷看作弊……

同学们，这些事决不是小事，诚信是为人之本，这些事都是损害我们做人根基的大事件。千里之堤，溃于蚁穴。如果任由蚁穴滋长，必然会损害我们的人生堤岸。在举国倡导诚信的大背景下，我们小学生更应该时时讲诚信、事事讲诚信，将诚信溶入我们的血脉，用我们诚实守信的坚强姿态，托举起中华民族美好的未来!

亲爱的同学们，诚信像水，是万物生长的生命之源，滋润着万物舒枝展叶，天天向上;诚信像雨，洗涤人们心灵的尘埃;诚信像雷，震撼着人们虚伪的灵魂。

亲爱的同学们，黄金终有价，诚信却无价。守住诚信，实现诺言，让我们从现在做起，从身旁的一点一滴做起……假如眼前的利益与永恒的诚信发生矛盾时，让我们义无反顾地选择，那两个永远闪光的字眼——诚信!

我的演讲完了，谢谢大家

莫泊桑说过：“人，生活在希望之中，一个希望破灭了或实现了，就会有新的希望产生。”新春就是新的企盼，新的希望，新的征程，新的收获。新学期，新起点，新面貌，让我们憧憬更美好的明天，再一次踏上征途……

新学期里，我们要努力容入学校这个大集体之中。和同学们一起探讨知识的海洋，积极的参加课外活动，争取为学校为班级争光，做德、智、体、美、劳全面发展的学生。

对于我们初三学生来说，在校时间屈指可算，我们即将迎来人生的第一次挑战——中考。为了能顺利考上理想的学校，从现在起我们必须兢兢业业、全力以赴。为了能搞好学习，以下是几条建议，供同学们参考：

首先，应该做到认真听课，将老师课上所讲内容完全消化，让思维与老师同步。一般先以课本为先，书上的内容是基础。在掌握的基础上，做专项训练，按层次补缺和提高。另外还需要建立一本错题集，将在练习中做错的题目和尚未弄懂的题目及时记录下来，逐一解决，形成巩固。

其次，在复习中应该提倡务实精神，重视规范化和格式化，要养成科学、严谨的态度。因为任何一次不规范的答题都有可能造成中考时的失分。要学会分析自己的学习特点，老师讲的东西不是不懂，但却总出错，对于一些死记硬背才能学会的东西总觉得不耐烦。为此，要科学安排时间。否则，再好的计划也会付之东流。

第三、复习过程不可轻视。俗话说“学而时习之”。复习，是我们掌握、运用所学知识的重要环节。复习过程中遇到自己不能解决的问题，应及时虚心向老师、同学请教。不能“似懂非懂”，更不能“不懂装懂”，那是自欺欺人。

第四，在学习上，我们要提倡两个字“实”和“巧”。实就是要踏踏实实的学，扎扎实实的练，掌握最基本的知识，做到“日日清，周周清”，决不让问题从自己眼前溜过去。巧就是要灵巧的学，而不是投机取巧，是要掌握好的学习方法。要根据学科特点，自身差异，在老师的指导下，寻找适合自己的最有效的学习方法。只要做到了这些，就一定能取得好的成绩。

成功背后是辛勤的汗水，没有耕耘就没有收获。陶渊明说过“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”。我们正值青春年华，正是学习知识、提高修养的黄金时间，应该牢牢抓住机会，多学点知识，才能去打拼一番事业。让我们扬起理想的风帆，追求美好的未来吧!

谢谢大家!

常有一种说法：“什么东西到了中国就变味。”姑且不论这话的对错，如今倒好像又多了一个例证：这些年在国外盛行的共享经济，在引入中国之后，似乎出现了许多问题。

日前有位微博名为“汪莫言”的Airbnb房东，发布了长篇博文“控诉”某自称上海戏剧学院学生的人，通过短租平台Airbnb租用汪的客厅拍毕业作品，却随意破坏房间，比如竟来了“30个大汉”下雨天直接穿鞋在室内地板上走来走去，并未同意出租的“卧室变成一个垃圾堆”，而租客事后竟然人间蒸发。优步(Uber)或专车，则既有不良司机非礼和打人，也有乘客抢劫司机，还有出租车司机闹事抵制专车的事。至于摩拜单车，在北京和上海都少不了这样的事例：一些人出于无聊或恶意，刮掉车上的二维码或涂抹上脏东西、把车子堆积起来或砸变形，甚至推进河道里，还有使用者给单车套上自己的锁、停到自家院子，完全违背了“共享”的初衷。

这其中固然有部分是利益冲突引起的(例如不同于某些国外城市出租车少而私家车多的情形，国内的出租车司机容易感受到专车和摩拜单车在“抢生意”)，但恐怕更大程度上可归结为：不同社会条件带来的水土不服，因为共享经济要顺利运作，原本就需一系列前提保障，尤其是规则意识、契约精神以及一种强调权利与责任对等的个人主义。

共享经济隐含着一套个人信用体系：Airbnb的运作依赖一套房客与房东的相互打分系统，这种打分实际上就是信用评级。比如，一个房客不爱护房间，那么房东给他的差评，就会使他今后再用Airbnb系统订房时受到阻力，因为只要看到他过往记录的人，在租房给他前都会三思。

租车毕竟还好，尤其单车这种还是由专门公司统一提供的，而把自家居室分享出去，就格外检验社会信任度了。传统中国社会，正如美国人类学家武雅士说过的，普遍从经验出发认定陌生人是危险的，更不要说那些身份特殊的陌生人，“大多数家庭会给停在自家门口的乞丐一碗饭或地瓜，但他们从不邀请乞丐进屋吃饭”。当然，前现代的西方社会同样排斥陌生人，而把家视为个人最后的城堡;但在1960年代以后，西方年轻人中逐渐兴起了一种“沙发客”(Couchsurfing)文化，即到异地旅游的穷游者如果享受了陌生人为他提供的食宿，下次也有义务为他人提供同样的分享作为交换。就此而言，Airbnb的出现仅仅是通过网络技术，将这一理念变成了一个巨大的线上服务平台。这背后最重要的支撑并非技术，而是那种让这一设想成真的自律自治的个人。

前年我去台湾旅游，曾在台北住了三晚民宿。民宿老板本人也热爱自助游，当我问起是否遇到过素质不高的租客时，他笑了下说：“那肯定会有啊!不过，世上总是好人多。”去年我在冲绳那霸也住了两晚公寓，预订、付款都通过Airbnb，房东自始至终都没有出现，门钥匙放在门口挂的一把密码锁内，屋里一切准备好，入内自助即可。“世上总是好人多”毕竟是感性的语言，而冲绳遇到的看上去冷淡的不接触，则预设了对人的自觉性的信任——与国内酒店不同，日本的酒店和民宿，基本没有预防住客损坏或消费物品不告而预付押金的。

说到这些，大概难免会让国人再度感慨“素质”和“文明”，进而强调通过惩戒措施来加强对规则的遵守意识，必要的话，甚至可以用法律来约束。不过，正如日本记者村山宏在2013年所言：“如果单凭法律或教育就能改变人的话，那么无论哪个国家都只需二三十年便可成为‘文明国家’。但事实上这样的国家并不存在。”因为人的道德和礼仪，并不是靠法律来规范和纠正的，而只能靠民众自发的提升。必要的罚款或惩戒，也许能阻止一些人无所顾忌的破坏行为，但却也并非总是有效的。以色列曾有这样一个事例：一个儿童日托中心为应对许多家长总是迟到的问题，设定每人每次迟到需支付3美元罚金，出人意料的是，新条款实施后迟到者反而更多，因为小额罚金让人觉得迟到不是大问题，并且交罚金本身还减轻了他们原本迟到负有的愧疚感。这就是为什么在一个“文明的进程”里，“羞耻感”有着如此不可替代的重要作用，因为只有这样才能让一个人时刻审视自己的行为是否过分。

都说这三十年来，中国社会的个人主义在上升，年轻一代崇尚坚持自我、乐于彰显个性和特立独行，但我有一个感觉：他们似乎更多是急于张扬自我的感受，而较少去顾及这是否会影响或妨碍别人。如果说在日本，“只要你不给别人添麻烦，无论怎样怪胎都随你”;那么在这里，一些人的可厌，并非因其怪胎，而是因为他们会给人添麻烦。一个人如果完全不在乎他人对自己的看法，又不自我约束，那可想而知他是不会自觉纠正自己的任何行为的。

从100分降到98分，当事者由受奖赏沦为遭惩罚;从55分升到61分，当事者由遭惩罚荣升受奖赏——微小的数字变化所招致的却是截然相反的对待。漫画描绘的虽然只是小学生考试后的“待遇”，所反映的现象其实在家庭、在学校、在社会均普遍存在：那就是我们总是简单粗暴地根据看似一目了然，实际上可能什么也说明不了的数字来做出不理性评判。

我们应该思考我们的教育理念，试卷上的数字能评价一个人的综合素质吗?一次考试落后就活该挨打挨骂挨歧视吗?一次考试进步就必须得夸得奖得实惠吗?现实好像就是这样，而且大家都觉得合情合理，太多家长、不少老师、许多领导也正是这样对待“孩子”的。

考试评分从什么时候开始大概难以明晓，我国古代科举制选拔人才时，用评分来区分优劣高下，这是简单直观、节省实用的办法。考试评分无疑对后来的教育和评价方式产生了深远的影响，如今的各种招员考试、考研考博，高考、中考，乃至期考、月考、周考等等。以至于人们针对学校教育总结出“分分分，学生的命根;考考考，老师的法宝”，这话是对当前学校教育的讽刺与批判——考试只看分数，评优评奖只看分数、甚至于评助学金也只看分数。教育、评价过程中，激励机制当然是不容否定的，可惜我们的家长、我们的学校、我们的领导往往简单粗暴“极致化”运用。忽视比分数更重要的思想、道德、情感、人格，更不要说关注学生的人格自尊、个性能力、情感需求、情趣爱好!

中国的家长们当然深受这种评价理念的影响，原因是简单直观，数字可以精确到小数，一目了然。望子成龙，望女成凤这自然是家长们的真实心愿，为孩子进步而欢欣高兴理所当然，因孩子落后而焦虑狂躁也在所难免。然而图省事的家长们并不认真思考，也不做比较分析。其实由于不同考试的试题难易度、适应性不同，试卷上看似确确切切的“数字”并不能反映水平变化，更不能反映一个人的综合素质。所以奖赏的唇印和惩戒的掌印都只能释放施教者的欢喜和愤怒，并不是正确的评价、有效的激励，不利于受教者的成长和发展。

网络上有人列举了两组名单。第一组全是清朝的科举状元郎:傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沅、刘福姚、刘春霖。第二组全是清朝的落第秀才：李渔、洪升、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全 袁世凯。偏偏历史和人们开了个大玩笑：高分中榜的状元郎们到后来平平淡淡、碌碌无为，被历史和人们渐渐遗忘。而落第秀才们或成为影响深远的大思想家，或成为千古不朽的文学家，或成为叱咤风云的农民起义领袖，或成为经时济世的一代枭雄。

看到这些，我们真应该反思我们的教育理念，试卷上的数字不能评价一个人的综合素质，一次考试落后不该挨打挨骂挨歧视，一次考试进步也不必得夸得奖得实惠。一年一度的高考又来了，我们确实很难找到比“数字”更简捷、更服众的选拔方法，可是大家要明白，这只是便于选拔而已，未必适用于综合素质的培养和评价。仿照流行话来说，教育方式和评价要看数字，关键更要看素质!

近些年，国民素质成为了媒体网络等热议的话题。公交司机赶老人下车，七旬老人跌倒在地无人搀扶，国际航班上家长竟让孩子在座位上方便，到地铁车厢内随意吃扔垃圾……这一切的一切，一次又一次的刷新着国民素质的底线。作为新时代的青年，我们不得不思考一个问题：国民素质去哪儿了?

素质低劣往往表现为品行的低端。材料中视频中的女子，虽穿着时髦，行为却与打扮极不相符。不仅在地铁内吃泡椒凤爪还将骨头仍在车厢地上。乘客与其理论，她还不服。如此恶劣行径，实在令人发指。更令人惊讶的是，她竟然是一名小提琴老师。素质如此低劣之人何以担当人师?何以为人师表?放眼当下社会，行为如此之人不在少数。他们的行为不仅破坏了自然环境，社会环境，而且一次又一次的违背了和谐社会这一科学理念，冲击着社会的道德底线，为人所不齿。由此观之，国民素质实对社会的发展尤为重要。

素质可以反映一个人的内心品质。素质高的人，内心是纯净的，品行也是端庄高尚的;相反素质低的人，内心是肮脏的，品性也一定会是低劣的。高素质的人总是会发现生活中的美好，乐观面对一切生活中的困难;而低素质的人如遇到不如意，往往会怨天尤人，自甘堕落，自暴自弃。我国伟大的政治家周恩来总理就是一个很好的榜样。有一次，周总理乘坐的车将一位正在骑自行车的人撞到了，周总理见状立即下车赔不是，不仅如此，还牺牲自己宝贵的时间，亲自带撞到的那个人去医院做了检查，直到确认那人身体无碍后，又为他买了新的衣服后才离开。一国总理正是以他的高素质和良好的品性，高尚的人格，打动了亿万百姓的心，使自己为世人敬仰的人。

个人素质更可映射出社会的风气。在当下，人人嘴里都呼唤着和谐社会，但我们离真正的和谐社会还很遥远。不良的社会风气在某些环境中仍在盛行，大行其道。作为公民，我们不仅应当端正自己的行为，提高个人素质和修养，还应与社会中的种种不良风气抗争到底;用于批评这类现行，让它无地自容，没有市场。相关部门，应当大力选择和培养高素质人才，为国家培养栋梁之材。做为管理机构和人员，应当学习新加坡等国家，用制度规范人的行为，尽忠职守，让有这种不和谐行为的人付出高昂的成本和代价，列入黑名单进行惩戒。目前，我们也看到了相关部门已出台了类似惩戒制度，正在实施。我们没有理由不相信，和谐社会目标的实现，为期不远，中国人的国际形象将会越来越完美。

“素质 去哪儿了?”其实，素质就在你我和每个人的心中。

【修改与点评】辽宁省实验中学营口分校2016年3月1日模考使用衡水高三大联考题的考场高分作文。

1.题目《素质都去哪儿啦》化用歌曲名称拟题，既让人看了熟悉，又紧扣材料设问，提出论题，新颖而又引人注目。

2.开头语言简练，由社会现象引出材料和论题，重现标题，再次引起注意。结尾再用简练的语言扣题，揭示中心。

3.中间三段运用对照式，列举事例，论述观点，自然得出结论，给人水到渠成之感。

4.不仅提出问题，分析问题，还学会了提出解决问题的办法，得出带有启发性的结论，这是深刻性和有个性特征的表现，是获得高分保证。内容上，在论述中，稍稍缺乏一点思辨性。

寒假来了，真的来了，来的那么的自然。这个假期是不平常的，大陆连遭大雪造成很大的损失，无情的雪花阻断了各种路道，至使很多盼望回家过年的人都无可奈何。这个冬天真的很冷，住在全国最温暖的城市里，有着比别人都有的幸福，还说着这样不该说的话，真的很该死。

人是有真情的，中国人民的宗旨是为人民服务，中国人民的宗旨是团结互助，在各界人士的帮助下，灾情得到了缓解，人心得到了温暖，他们像在海上遇陷的孤舟，抓住了人们为他们编制的牢牢的绳索。希望带给他们光明。

看到这些，我真的由衷的想说中国人真的很行!!你们用你们的行动向社会谱成一曲嘹亮的赞歌。

手虽温暖，但阻止不了寒风的凛冽，入骨一般的刺痛，痛的我心寒。

什么事都是不做不知道当事人的辛苦，不尝不知道当时酒的酸楚。寒假了我来打工，算是体验生活，锻炼意志，什么都学会了，什么都可以自己练了，可是总有一种恐惧笼罩着我，一直以来从没有停歇。现在不比在学校了，面对的是社会，是形形色色的人，所谓树林子大了，什么鸟都有。这话不假，在这里我终于明白什么叫做顾客是上帝，但我始终不明白的是为什么上帝也会不讲理，难道上帝也是分类群的?为什么上帝不会体谅别人，为什么上帝总是将自己的坏印象留在人们心中?我们不是仆人，只是想靠我们的热情感动他们冰冷的心，在这个冰冷的世界里，我们只是想他们能像回到家一样，对我们都能像对亲人一样和蔼，难道这样也是错的么?为什么他们不能为我们思考!真的是站的位置不同，人的思维总是会受到影响的。

一个不讲理的客人，一个不讲理的导游，在这个社会真的是很多很多，我们提倡要互相理解，但为什么我们都做不到，还要要求别人做到呢，真的很可悲。

身为一个导游，不是应该好好维护自己的形象么，在前台，在服务生面前的淫威真的是快乐，真的威风么，真的不会在游客面前留下不好的印象么，真的是身为导游应该做的么，着些真的是中国人提倡的道德风尚么?真的很是匪夷所思!

快乐的大使，城市的代表，为什么在这个充满阳光，充满向往的城市里，让人看到的是种.种的不和谐，中国人挂在嘴边的素质又到那里去了?人人谈素质，人人违背道德，真的是我们想看到的结果么?也许着就是社会，着就是现实，只是这个现实我明白的晚一些，明白之后让我心痛。

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

早上好!

今天我国旗下讲话的题目是《热爱劳动，从身边的小事做起》。

五月披着节日的盛装来了，灿烂的阳光，拂面的微风，我们迎来了又一个五一劳动节。五月带着殷勤的期望来了，火热的劳动节，蓬勃的青年节，向我们少年提出新的展望和要求。五月搭起缤纷的舞台迎接我们来了，嘹亮的歌声，康乃馨的花海的点缀，等候我们献上对未来、对亲人的礼物。五月的日历就像一幅幅铺展的画卷，等待我们去描绘出最绚烂的色彩。

同学们，“五一”这个特殊的日子，是全世界劳动人民的节日。劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的万丈高楼;是劳动，筑就了现代化的高速公路;是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落;是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。让我们在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致敬!同时，从我做起，从身边的小事做起，去热爱劳动吧，劳动者既光荣又伟大!

不是人人都能活得低调，低调的基础是随时都可以高调。

我们是一群羊，生活在羊圈里。羊圈外，生活着许多野狼。

一天，三只野狼跳进羊圈，叼走了三只小羊。

一只羊愤怒地破口大骂，说了一句脏话。愤怒地骂是它唯一可以表示反抗野狼的方式。话一出口，它就发现不对劲了。

有更多的羊在睡觉。他们睁开眼睛，看见那只羊破口大骂的样子，纷纷交头接耳：“这只羊是谁啊?怎么那么没有素质?”于是，大家纷纷指责这只羊：“你真是丢我们羊的脸!我们一直在创建和谐羊圈，你难道不知道吗?”

说脏话的羊说：“我不是乱说脏话啊，野狼叼走了我们的小羊，我才骂那些可恶的野狼的!”

“野狼叼走我们的小羊，你就能骂了嘛?文明!跟你说过一定要文明!”一只留着长胡子的老羊说。

“你们对可恶的野狼无动于衷，怎么对我骂野狼那么耿耿于怀呢?”说脏话的羊说到这里，忍不住又说了一句脏话。

“你再说这样的不文明语言，我把你赶出羊圈!”老羊说。

“对!对!像它这样的不文明羊，应该赶出我们的羊圈!”大家纷纷说。

这是，又有一只淌着口水的野狼摩拳擦掌，跃跃欲试，准备跳进羊圈来吃羊。说脏话的羊看到了，再次愤怒地朝野狼说了一句脏话。

正在睡着大觉的几只羊擦了擦惺忪的眼睛，没好气地说：“你这个没素质的家伙，怎么还在说脏话骂人?有本事你去和野狼打啊，用嘴巴骂骂有什么用!”

“你太不文明了!你破坏了我们整个文明羊圈的和谐氛围，所以，我将把你赶出去!”老羊说，“从此以后，你再也不是我们中的一员!“

“对，赶它走!“所有的羊都跟着说。

说脏话的羊只能离开。转身时，它听见许多羊在背后议论纷纷：“这家伙素质真差，开口闭口就要骂野狼!”

“别管那些事了!我们自己做一只有素质的羊就行了!继续睡觉吧!”

说脏话的羊走出羊圈时，那只在羊圈外摩拳擦掌的野狼终于跳进羊圈，羊圈里又发出一声凄惨的羊叫声。

“你们睡觉又于事何补，反正都是于事无补，还不如让我来好好骂骂野狼!”说脏话的羊一边走，一边又骂了一句。

野狼一下从羊圈里出来，口中叼着的正是那只老羊。血肉模糊，奄奄一息的老羊听到那只羊到现在还在说脏话，费力地抬起头再次教育它：“你太……太没素质了，太不讲……文明……了，不……不能……骂……骂人!”

这让说脏话的羊无法忍受。它仰起头，对着天空大声地骂了一句，声音传到对面山坡上正享受着羊肉大餐的两只野狼耳中。

“它在骂你吗?”一只野狼问另一只野狼。

“嗯，可能吧，”另一只野狼说，“因为我今天早上已经去了三次羊圈。不过，也有可能不是骂我。”

“那它在骂谁呢?”

“我猜，可能它在骂一种被格式化的道德吧。羊圈里的格式化道德很奇怪，无论是出于什么原因，只要骂人就是错，就要受到批评，就要受到指责!如果它动手跟我们打，甚至可能被同伴们枪毙，因为他的同伴们无法忍受那种比骂人更严重一百倍的没有素质的表现——打人!”

两只野狼说笑着，吃着羊肉大餐。羊圈里则开始集合开会，因为羊民认为那只说脏话骂狼的没素质的羊虽然已经被驱逐，却反映出它们的羊民素质还有待进一步提高，它们要更加重视文明建设。

假期期间学习了关于素质教育的系列材料，深受教育和启发，对实施素质教育的重要性、紧迫性有了更深一层的理解和认识，总结起来有以下几点心得体会：

一、实施素质教育，教师必须具备良好的素质。

教师是学生教育的启蒙者，是知识的传播者，又是思想行为的引路人。老师的言行、举止对学生的一生有潜移默化的影响。因此教师要确立自己“为人师表”的模范形象，用端庄的仪表、大方得体的举动，和蔼和亲的态度、平易近人的作风去感化学生，使教师成为学生行为的表率和学习的楷模。孩子离开父母，离开幼儿园到校园学习，生活环境及周围的事物都与幼儿园有不少的变化，比幼儿园环境严肃多了，给学生的感觉陌生了，对他们的情感发起一轮波动。他们很自然地把感情、期望、爱的要求转移到老师身上。渴望老师象妈妈那样给他们充足的爱。因此，教师应该把自己全部的爱无私地倾注给学生，视他们为自己的亲骨肉，满腔热情地关怀、全面地照顾、耐心地教育、细致地疏导，使他们在德、智、体、美、劳等方面都全面发展。

德为师之本，具备良好的师德是对教师的最基本要求。现代教育日新月异，教育在不断地发展，所以教师的师德会对学生人格有很大的影响，教师对学生的品德感染仍无可替代。这就要求教师有“掏出一颗心来，不带走半根草去”的无私奉献精神。只有具备了这样的师德，才能通过自身的言传身教灌输知识给学生，为学生营造一个健康、活泼、向上的学习氛围，使学生学会做人，学会做事，学会生活，从而“严标准，高质量”地完成教书育人的职责和任务，达到提高全中华民族思想道德素质和科学文化素质的目的。热爱党的教育事业，热爱教育工作，忠于职守。这是一个教师必备的条件。一个职业道德优秀的教师，绝对不是一个见异思迁，缺乏敬业精神的人。一定是拥有高尚的敬业、进取精神、能够为人师表的人。在教学中更要象慈母般热爱学生，建立良好的师生关系，言传身教，把深厚的感情倾注到接受教育的学生身上。

实施素质教育，要求教师首先提高自身的业务素质。教师必须有较高的业务素质，彻底转变教育观念，改变陈旧的方式方法，按照素质教育的要求，重新去把握大纲，深钻新教材，探究新方法组织教学;刻苦学习，深入研究，要理论联系实际。细心地观察学生的各项游戏活动，规律，熟悉学生的心理特点，了解学生的爱好和兴趣，综合分析、比较，同时借鉴别人的成功经验，再进行筛选，制订一套适用于本校、本班实际的素质教学方案，有目的、有步骤地在教学活动中加以实施，这样素质教育才能收到事半功倍的爱，就没有真正的教育。因为“教育儿童的事业是要求对儿童有伟大的爱抚的事业。” 抱着“俯首甘为孺子牛”的精神去教导、训练学生，使他们将来成为有用的人，责任是何等艰巨。作为教师还要精通自己所教学科。有丰富的知识，掌握一定的技能技巧。吸收最新的信息，充实教学内容，适应新时代素质教育的需求，把握时代脉搏，在素质教育中扩充学生的知识面，引导和诱发学生的学习兴趣，培养他们逐步掌握多方面的技巧、技能。

二、实施素质教育，关键要落实在课堂教学中

首先，要有明确的体现素质教育思想和观念的教学目标。教学目标不仅规定了教学的方向，而且具有调控教学过程的功能。无论什么样的教育，都要依靠目标的达成来实现。素质教育要求面向全体学生，全面提高学生的素质，因此必须将其中的爱国主义教育、思想品德教育，意志、情感、习惯、行为教育等，都写进教学目标，使之有机渗透在每一个教学环节，融于学生认知结构之中。