尊重别人别人也会尊重你作文【推荐20篇】

父母给予了我们生命，抚育我们成长。作为子女，我们应礼貌地对待他们，不仅不能顶撞，冒犯他们，更应该在生活家庭中给予他们最大的帮助。我们一天天地长大，而我们的父母却一天天衰老。我们应趁他们还有力气与我们共同快乐时尽量大的可能使他们开心。毕竟，他们为我们做了太多太多。

深夜里，在灯光下工作的母亲如此投入，昏黄的灯光下一根银发是如此地耀眼。

父母为了我们从早忙到晚，我们却顶撞他们，不理解他们，这算是一个称职的儿女吗？

中国之所以能成为世界上的文明古国。我想有一个重要的原因;就是中华文化具有顽强的生命与内存的活力。

前不久，有两件事情引起了格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装，打上了领带，或为商家推出衣服的品牌代言人;再就是韩国人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事都有些可笑，却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。

传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是古人对民族的身份证明，是维护国家统一和民族统一的纽带，是中华儿女和睦相处共同繁荣的家园，是民族凝聚力和创造力的发源地，是中华民族的动力。

可是长期以来，我们对传统文化不怎么尊重。在20世纪中后期，文化革命使得中国文化元气大伤。固然传统文化有缺陷，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它保留了。然而世界上又有哪个民族文化是完美无缺，无懈可击的呢又有哪个民族对自己传统文化的鞭挞、摧残得如此绝情呢恰恰相反，我们到处可见人们对传统文化的爱惜和保护。它包括一片街区，一栋楼宇，一所宫殿，都可能保存其原物风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆和历史文化。

有缺点我们不是不可批评。我们大家一贯主张取其精华，去其糟粕。传统文化不是一成不变的。我们一再强调立足时代，推陈出新。只是我们这样做的时候一定要非常慎重，致力于挖掘其永不糜灭的精神力量，弘扬高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神突现民族个性。

实际上，彻底否定传统文化是不可能做到的是事情。既然他不能像包袱一样仍掉，就不如好好的对待它、尊重它、改变它、更新它，使之注入新的精神活力和血液，让他焕发神采。激发他的活力、清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化建设服务。当年梁启超曾说：“我们希望我们的青年，第一要做一个尊重爱护本国传统文化的诚意。第二要用那西洋人研究学问的方法研究它，得它的真相。第三把自己的传统文化综合起来，还拿时代文化补助它，使它成为一个新的文化系统。

从前的我不懂得尊重，更不懂得尊重是一种美德。每次见到老师，我都不会主动上前问声好，总是羞怯地绕道而过;亲戚朋友来家做客，我总是爱理不理，连个招呼也不打;与邻居说话，也总是没大没小……因此，许多人都说我无知，不懂得尊重。

一次上学的路上，我哼着小曲，一路蹦蹦跳跳，心情特好。走着走着，却被后面的一个小男孩踩到了鞋带，害得我一个踉跄，摔了个“四脚朝天”，狼狈不堪。我艰难地从地上爬起来，冲着不知所措的他吼道：“你怎么搞的?不长眼啊!”

小男孩窘迫地站子那儿，不好意思地挠着头，声音孱弱：“对不起，我不是故意的。”我知道他说的是真话，可心中的怨气直往上冲，接着数落他道：“什么不是故意的?你知不知道，摔倒是很疼的!你怎么这么调皮?还戴着红领巾，一定不是什么好男孩!”

眼看上课时间到了，我又教训了他几句，飞也似的向学校跑去，身后留下一脸惊诧的他。我懂得并学会尊重，还是在经历了那件事以后。

那天，我像往常一样，兴高采烈地走在上学的路上。说来也巧，上次发生的一幕重演了，不过主人公不是我，而是一位大姐姐。还是那个小男孩，又是不小心，踩到了她的鞋带。她摔得比我还要惨：手擦破了，肩上的挎包扔得老远。我本以为她会怒不可遏地大发雷霆，把小男孩儿教训一通，或是上前将他暴打一顿。然而，出乎我意料的是，她爬起身来，竟上前去哄那个被吓哭了的小男孩，叫他不要害怕，说他不是故意的。小男孩一边抹着眼泪，一边拉着哭腔说：“阿姨，我不是故意的……”

“我知道你不是故意的。别哭了，没什么大不了的。”她抚摸着他的头，“姐姐并没摔倒哪儿，对不对?”

这虽然只是一个巧合，但我却看到了自己与那位大姐姐的差距。我被这感人的一幕深深地打动，从而领悟到：尊准别人竟是如此的美好!

从那以后，我变了，变得善解人意，变得通情达理，变得善良温和，变得文明礼貌，因为我懂得，尊重就是一种美德，就是一种优秀的品质。

我曾经在新田园看到过这样的一幕!

那儿有两只小狗，看上去大概是母子吧。那只小狗正活蹦乱跳在母亲的身边，而母狗，则是病怏怏地趴在草地上。在它们主人家楼下，则是一张白纸，白得能看透一切的白纸。它们不冷吗?在刺骨的寒风的压迫下，母狗很明显地被压弯了腰。一缕斜阳苍白而无力地洒在草地上，洒在两只狗的身上。母狗坐也不是，站也不是，全身发抖。它那沧桑的面孔上，滴着泪珠，可能是生病的痛苦，也可能是对孩子的怜爱。当它的孩子从围栏的缝隙中间钻出去的时候，母狗低声呼唤：“小心点，别跑太远了!”它只能默默地注视着孩子。当我打开车门，甚至还没有接近那只小狗，母狗那恶狼般的眼神直向我射来，卧了许久的它站了起来。是孩子的安危，支撑着它站了起来。我走开了，它也继续用慈祥的母爱的光芒望着它的孩子。

这一幕，这样真实的一幕。

母爱的力量与养狗者的残忍。

看着看着，我真想哭。我是一个极容易被动物而动情的人，我不能够忍受这些我所喜爱的动物受到伤害，尤其是狗和猫。

我不禁要问问这些养狗的人：你们觉得你真的尽了自己最大的力量让这些宠物快乐，让这些宠物幸福吗?你们觉得你真的对得起它们吗?你们觉得你真的用心去对待它们了吗?如果说你没有时间、精力去抚养宠物，那你就不要做出这样的选择。因为，它们，同样是生命，同样是和我们一起生存的生命。

令我肃然起敬的是对面的一间平房里，同样是一个平凡的人，他正在给一只小狗洗澡。这间平房，坐落在垃圾堆上，那么简陋，但主人却在用一个塑料澡盆给这只小狗洗澡。俩人其乐融融，真让人羡慕。至少他能够尊重生命，他能够在只能自己温饱的条件下，同时为一个生命而付出。

后者的举动相信大家都会有所触动。真正的宠物的主人不都应该做到这一点吗?我妈妈也经常说：“如果你没有时间去养它，宁可不养。如果养了，你就不能不对它负责。”

“如果你没有时间去养它，宁可不养。如果养了，你就不能不对它负责。”这句话，同样是我对于人生的一条准则——负责。

Today the Five-Star Red Flag is flown at half-mast and the whole nation mourns for quake victims.

From Wenchuan to Yushu earthquake, the consensus that life must be respected has been reached by the nation. A national day of mourning held in the name of the whole country not only shows the respect for life, but also manifests the toughness and turns grief into strength.

Rescue efforts are still going on in Yushu. Love envelops the quake zone. From mushroomed relief tents to childrens voices resounding through classrooms in the mobile panel house; from the continuous flow of aid to the pledge of “new campuses and new homes,” all of these displays the national responsibility and strength, which just stem from citizens’ supreme respect for the value of civilian lives.

No awe of life, no respect for human beings; no mourning for the deceased, no appreciation of life. Giving first priority to ordinary people’s lives and dignity is not only a rational return to the value of life, but also the application of governments "people oriented" policy.

Now we hope that the national attitude to respect people and their lives could really evolve into an institutional public action. We cannot escape from bigger disasters in the future, but the dignity of life and the progress of human beings could be refined into a civilized institution.

Lets mourn today and remain tough tomorrow.

印度哲学大师奥修说：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”

自然赋予万物以独特的秉性，万物钟灵，本无优劣高低之分。尊重差异，理解个性，秉承自身的独特，是将自身与造化融合的大智慧。

理解自身的独特并于千城一面中岿然不动，保持独立是一种品性，一种气度。并不是只有高楼大厦才代表着文明与先进，历史的沧桑与厚重更能体现一个民族的深厚底蕴。只可惜，于五千年浩荡中一脉相承的龙之传人却似乎忘记了这一点，于是我触目惊心地看到一座座古城墙在喧嚣中轰然倒下，一处处古建筑与浮躁中无声在地。那历经百年风雨侵蚀的古长城，竟禁不住人类贪婪欲望的磨蚀，在苍老中微微叹息：这个古老的民族难道真要吞噬掉自己的文明?

看到历史不到两百年的美利坚合众国随处可见的斑驳建筑，我为人类对独特的尊重而欣慰，也为我的民族感到担忧。源远流长的中华文明独具魅力，又岂是区区混凝土、钢筋所能代替的?

尊重文明的独特是一种自信的大国气度，尊重自身，不苟且，不屈从，则是一种独立的人格。

我能体味得出肖邦在决心一生钟情于钢琴独奏时的艰难，可我也懂得那份坚毅的真正内涵——肖邦就是肖邦，不是巴赫，也不是李斯特。尽管他生活在一个交响乐铺天盖地，风行一世的时代，可肖邦清楚地知道，自己对音乐的热爱只存在于一个人的漫行中，一切辉煌、掌声和荣耀对他来讲都不过是无谓的鼎沸与喧闹。于是他尊重自己的心性，选择了仅属于他一个人的曲径。在这条路上，他走得艰辛又坎坷，然而事实上他也终究走上了他的罗马大道。

独特的天性是人性的辉煌点，唯其尊重，才有理性的升华，才会因之从容。

选择尊重独特，是对世间万物深切的理解中的美好品性。爱莲，却不损伤玫瑰;赏玫瑰，却从容有度。上升到人生，则是一种理性与宽容。

这是一幅极具有讽刺性的漫画。

北方的大雁早已空灵地悄然离去，晶莹剔透的雪花不期而至，世间万物裹上了一件又一件的银色外套，大地瞬间寂静了下来。可是，火车站却热闹非凡，急迫返乡过年的旅客，拥簇在这里，摩肩接踵，熙熙攘攘，有的在买票，有的候车，有的在检票入站，一切都井然有序。

在售票窗口前，买票的人们排起了一队队长龙，个个翘首以盼，一副焦急等待的神色。只有一个售票窗口的队伍却寥无几人，窗口上挂着一个醒目的告示牌——“老人、残疾人、孕妇专用通道”。

突然，出现了不和谐的一幕：一位医生和一位中年学者“加塞”到专用通道。有人大声呵责道：“告示牌如此醒目，难道你们是文盲吗？”在众多旅客的不满和指责下，两个人灰溜溜地走了……。

看完这幅漫画，“文盲”这个词语在我脑海中挥之不去，引发了更深层次地思考。

在我们现实生活中，这种“文盲”经常可见。在商场、医院、餐厅，无视“禁止吸烟”警示的现象，大有人在；在商铺门匾、平面媒体上，乱用成语和错别字的现象，数不胜数；在小区、公园，无视“请勿践踏”告示的现象，举不胜举……。

吞云吐雾、怡然自得的“文盲”，你们可曾想过他人的生命健康和烟头带来的火灾隐患？

践踏草坪、破坏环境的“文盲”，你们可曾想过花草的疼痛和树木的氧吧功能？

滥用成语、胡乱创意的“文盲”，你们可曾想过文化的传承和已经被误导的孩子们？

文盲，这些所谓的“文盲”！他们生活以自我为中心的世界里，充分暴露了人类自私自利的陋习。我想告诉这些“文盲”的一句话：“请学会尊重，一个真正学会尊重的人，或者一个致力于学会尊重的人，人生才是成功的人生！”

生命是美好而宝贵的。但是在现实生活中总有一些人不懂得去保护生命，不懂得去尊重生命，他们总是把一个个鲜活的生命，在欲望的子弹下变成一沓沓印刷的钞票。在他们的眼里，金钱才是最重要的，生命只不过是他们的牺牲品，只有钱才能填补他们贪婪的心。

实谁也不能问心无愧的批评对方的过错，除了素食主义者，就像我们一边大口的吃肉大碗的喝酒，一边却大声的骂着刽子手的双手如何的沾满鲜血一般的虚伪。其实在大自然的眼里，动植物的生命与人的生命是平等的。你没有任何权利去剥夺任何一个生命，应为它不属于你。曾经在电视上看这样的一部宣传片。片中讲述的是一个猎人的儿子掉进了沼泽中，他大声的呼救，但荒郊野外，那里又会有人听得到呢？这时，一群藏羚羊闻声而来。领头羊把角伸向猎人的儿子，猎人的儿子抓住羊角，领头羊便一点一点向后退，就在猎人的儿子快要被救出沼泽的时候，枪声骤然响起，一只藏羚羊倒在血泊之中，领头羊的肚子上虽然挨了一枪，但仍然在拉着猎人的儿子，这是罪恶的子弹穿过它的脖子，它再也坚持不住了，倒在了血泊之中，猎人此刻正在哈哈大笑，他们也许在想今天运气真好，这么多藏羚羊可以换好多钱，也许在想……但他们突然又看见身陷沼泽中的孩子，眼里噙着泪水，他对领头的猎人不停的喊着“阿爸，阿爸……”渐渐的，猎人的儿子消失在沼泽中……

猎人因为他对金钱的追求失去了他至爱的儿子，虽然他已经放下了枪，但藏羚羊经过多次这样的血与火的洗礼后，已经失去了对人类最基本的信任。人类总是那么的疯狂，他们看不起任何一种除了人以外的动物，他们总是想尽办法从他们认为的低等动物身上获取肉，皮毛。似乎这些生灵都是人的奴隶，出生之后便不是自己的，一切生命只是为人服务。

人总是看不起狐狸，在童话里狐狸总是狡猾与奸诈的代名词。所有与狐狸有关的词语似乎都带有贬义色彩，在现实生活中，人则喜欢捕捉狐狸以获取他们身上的皮毛，把狐狸的毛剪成各种形状，装饰在头上，衣服上，他们认为很美，很富贵华丽，但请想一想胖皮毛原来的主人，那只被我们剥掉皮的小狐狸。

人完全可以站在动物的立场上去体验动物的感受。试想一下，当你住在充满生机的大森林里过着幸福美满的小生活时，人硬是砍掉所有的树木，把森林变成城市，把昔日的家园变成如今的囚笼，把同伴变成炸的焦焦脆脆的肉块时，你会怎么想？

尊重生命，也许明天会变得更加的美好！

那寓有“天圆地方”之意的建筑物便是上海博物馆。其中包罗了许多中外珍宝，但最吸引我的，却是晶莹剔透，散发着中国古典美的玉器。

置身于黑暗的玉器馆，柔和的灯光打在光洁的玉器表面，穿过玻璃反射过来，把整个玉器馆的气氛渲染得格外宁和、庄重。我注视着几千年前我们祖先作品，朴实无华，但优美的造型，圆滑的曲线，令人赏心悦目。隐约，我仿佛能听到古人佩带着玉器向我走来时，发出的清脆撞击声。经过这几千年的岁月，皎洁的玉器仍然保持着它独有色泽、形状和质感，经过了连坚硬的岩石也承受不了的常年风吹雨打。看着这一件件古人精心雕琢的玉器，我似乎也领悟到了什么：看似柔弱的外表，内心却坚强不屈，有韧性。这是原始的玉器带给我的印象，也是我们中华民族的真实写照。

唐宋时期的玉器显示出工匠高超的技巧，花样纷繁复杂，令人目不暇接。其中有些作品还巧妙利用玉器本身的颜色差异，雕刻出令人意想不到的造型，不禁让人拍案叫绝。此时的玉器，已不仅局限于饰品，还可以当作皮带扣、发饰等日常生活用品，使玉器的用途更加广泛，更加实用。此时，我想到了现在提倡的“创新”活动，原来前人已经在生活中开展了！显而易见，此时玉器不是官僚、地主们的标志了。只有人们生活安定，才会去发明、创造，才会想到把自己的生活变得好起来，让自己变得美丽起来。玉器告诉我，和它同时代的人们生活安乐，和它同世纪的王朝欣欣向荣。

清末的玉器则给人以奢华的感觉。在玉器的制作上加上了镶嵌工艺，让含蓄的玉器放射出宝石般的耀眼光芒。显然，这些作品是运用了当时国外传入的工艺制作，使一向朴素的玉器在风格上有了极大的转变。另有一件玉器，造型是一对鹌鹑。羽毛、眼睛……雕琢得栩栩如生。再仔细观察，原来是一对鹌鹑模样的盒子，上半部可以打开，放置物品，如此贵重的盒子，当然放置比它更贵重的物品，但那么小的地方，可以放什么呢？首饰？或是当时的鸦片？由此，清政府的奢侈腐败便不言而喻了。

玉器馆珍宝中的珍宝当数上博的标志——“神人”。它奇怪的样子，总会给人们无限的猜想：外星人？古生物？……从古人留下的文物中，我们找到了答案，又发现了问题，这应该是新世纪中国人的精神：求索。

是的，都是爱，都是对生命的尊重，但却可以产生截然不同的结果。玫瑰园没有厚此薄彼，而是公平地给院子中所有的玫瑰提供养料。玫瑰园就是一个小社会，它给予了所有生命生长的条件。

记不得哪年哪月，生命中曾留下这样痛苦的记忆，街边生锈的井盖一夜间不翼而飞，所以有人小心翼翼地从井旁绕过。好心人曾停下脚步，用一块巨大的石头放在井边，耐心写下这样的字—小心。但夜幕遮蔽了一切，当一对晚归的母子正兴奋地谈笑走过时，悲剧发生了。这样的事情也许还在我们身边发生着。曾不断思索：关于爱的问题，同样是爱，一种是满怀热情的言语，另一种是轻轻拿起手中电话，找来更多的人重新安置一个护佑生命的井盖，这小小的行动似乎正投射出另一种爱的方式。

是的，同样是爱，同样是对生命虔诚的尊重，但换来了不同的结果—当一种爱，爱到真挚，人们便应舍弃一切与行动无关的语言。

仰慕史铁生，但曾真心为他的生命忏悔过。当双腿无法再次行走后，史铁生曾一日又一日地远离亲情，母亲不断用各种方法为自己的儿子医治病痛，但在倔强而自傲的儿子看来，这一切是多么的徒劳。我清楚地知道，在这个对生命有着出乎常人的感悟的作家心底，母爱是多么的重要;但我也眼见了在内心因自己的残疾而无限苦痛时，他是如何伤害了世界上最爱自己的母亲。在那篇《合欢树》中，我见到了母亲死后，作家是如何痛苦，是的，没有行动，把爱藏在心底，却从未表露过的史铁生第一次为此深深忏悔。

时光倒转，似乎每个人的生命中都会有这样的忏悔。我们曾笃定相信，只要心中有爱，便可不必表达不必行动。但在岁月年轮刻画在生命印痕中，那些痛苦和丰富的灵魂一次次在生命的终结告诉我们—人，是多么应该用自己的全部行动去证明他们的爱，他们对这个世界的责任。

我曾思考过这样的哲学问题：关于人如何行动才能产生战争价值的问题。与那些玄思相比，这似乎微不足道，但于我，确实紧要的。爱哈姆雷特身上的那份忧郁气质，但十八岁的成年礼之后，我决定，不要让生命再次为“做还是不做”而忧郁彷徨，这个世界的真正美好正来源于我们将深藏心底的那份爱用行动昭示出来。

尊重每一种生命存在的形式，公平地对待每一个给予你帮助的人，这样才更有利于自己的成长，让我们的社会更加美好。

依米小花6年一开花，仙人掌刚强耸立于沙漠，高原上还有草甸的拼搏。垂老之鹰毁喙而新生，截肢小狗生活依旧如故，沙漠中又看见骆驼那坚定的步伐。足见：挫折普遍存在。

人类社会不例外，人们为考试成绩不理想发愁，为工资不高苦恼，为今天事情不顺利伤心挫折无处不在，无时不有。

面对挫折的有两种人，一是坦荡应对的，一是消极躲避的。结果也通常有两种，成功或失败。有的人喜欢享受过程，这种人是成功的候选人;有的人喜欢揣测结果，这种人可能是实验的失败品。

那么怎样面对挫折呢?我的回答是：尊重挫折。

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”告诉我们：挫折是一所大学，许多名人伟人，都是在这所大学里磨练成才，而后取得辉煌成就的、那么在成功之后，我们又怎会忘恩，我们应该感谢挫折。

如今一些颁奖典礼上，有些人对自己成功的总结不尽相同：“我感谢我苦难的童年，我感谢挫折中的机会。”可见挫折是有准备人的升云梯，是傻大冒的绊脚石。挫折不是海市蜃楼的飘渺，不是青山绿水的柔情，不是高銮金垫的辉煌。它只不过是你成功的另一只手，它具有的是硬劲与钢气。

盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。可见挫折并不是寄生虫，也不是人类文明的腐蚀剂。相反，它是人类文明的催化剂，是现代文明的基层桩，是足以让我们尊重的好老师。

《孤独之旅》中的杜小康，因家庭境况忽然一落千丈而失学，内心孤独恐惧，在经历了一场为保护鸭群而与暴风雨的搏斗后，他觉得自己突然长大了，坚强了。杜小康就是在逆境和挫折中逐渐成长的。感动中国人物洪战辉13岁就扛起了家庭的担子，挫折让他明白了尊重生活。聋哑人邰丽华用舞蹈展示了艺术的美妙，挫折让她明白了生命的可贵。5·12地震，所有中国人都联合在了一起，挫折让中华民族更加坚强。

挫折，它是考验我们的生活准则，为了实现自我的人生取向，我们应该陪伴着挫折，一同到老，看着浪花一朵朵拍打飞逝!

电视剧《悄悄告诉她>>里，有一位男士送一位勇于接受任何挑战的女斗牛士回家，女斗牛士发现厨房里有一条蛇，吓得涕泪纵横，歇斯底里地冲出家门，回到男士的车上，求他帮忙。男士看尽了女斗牛士对付蛮牛的英勇，虽然不理解她为什么会怕一条小小的蛇，这时，他却很诚恳地对她说：“我尊重你的害怕。”

这句话十分体贴，让我很感动。同时也让我想起一对恋人分手的故事。他说他天不怕，地不怕，

就怕坐云霄飞车。有一次他和女友去旅游，女友坚持要坐云霄飞车，而且一定要他相陪。“如果不和我坐一趟云霄飞车，你就不是有心爱我！”无论他怎么哀求，女友就是不让他一个人留在地面上。女友的脾气犟得很，简直就是不能忤逆。在众目睽睽之下，他被迫接受了这样的一个指令。结果他从云霄飞车一下来，肚里所有的食物吐出来了，他心里更是怨上加怨，旅游回来后，两人就分手了。

“你爱我，所以你就一定要……”很多人对爱人都有这样的要求。我曾经看过一位农民朋友的太太在一次酒席上对在场向她丈夫敬酒的朋友说：“他呀！什么都行，就是喝酒不行。”其中有一位朋友风趣地说“那么说床上功夫也行吗？”你不回答就不够义气，这杯酒一定要喝“他床上功夫也行！不行我就不要他了。”虽然这句话她很不愿意说，但为了解脱她丈夫的困境，她认为说也无防。

我在公司看到我们总经理，他遇到什么事都是从容不迫，只是在看到蟑螂的时候慌手慌脚，像个可怜的孩子，我觉得他的样子很可爱。接受他小小的害怕，我们相处更和谐。

爱人间彼此总有要求，有求必应固然好，但如果常常把话说得很硬，要是处理不当，忽略了对方的心理感受和当时的状况，就不好了。

相信大家就认同这个观点，美妙的爱不是强迫的，而是对方自愿。在任何情感关系中，强迫都有副作用。如果你要求对方做十件事，对方一件都不做，那么这个人就不是你的好爱人。但如果他只有几件事办不到，那就尊重他害怕吧。一个懂得尊重自己爱人的人，一定也是一个好爱人，他的付出一定比他的要求还要多。

[尊重对方的害怕_高三作文

尊重是一种修养，一种品格，一种对他人人格的充分肯定。富兰克林总统年轻时曾开一家印刷厂，为了揽下议会的文印工作，他必须使那位有钱又能干的议员喜欢上他。他向议员借了一本非常稀奇而特殊的书，一星期后，他将书归还并附信表示感谢，这让议员感受到了尊重，于是他们成为了好朋友。富兰克林用自己的方式让议员感受到了人格上的尊重。

尊重，是一缕春风，一泓清泉，一剂催人奋进的强心剂。电视剧《繁星四月》中，繁星是一位出色的主持人，四月是她的一位粉丝。她以繁星为目标渴望成为与她一样的人，繁星便对她说：“不要放弃梦想。”两人的地位相差巨大，但繁星并未打击四月，反而给她加油打气，这也是一种尊重，对拥有梦想者的尊重。只要有尊重在，就有人间真情在，就有未来的希望在，就有向成功继续奋进的动力。

尊重不是盲目地崇拜，不是肉麻的吹捧，更不是没有自尊的低三下四。让韩信受胯下之辱，楚王轻毛遂，英法德讨论捷克归属却将捷克总理拒之门外等等，都是不尊重他人的表现。一个真正懂得尊重别人的人，必然会以平等的心态，去面对事业上的强者与弱者，甚至普通到不能再普通的人。美国前总统哈里斯有一次和孙子一起乘坐马车，遇到一个黑人向他脱帽致敬，于是他向他脱帽还礼。纵使地位不同，但尊重永恒。

古斯曼曾说：“尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。”是的，我们要尊重他人，尊重他人的人格，尊重他人的灵魂。

前几年，有一部名叫《刮痧》的电影引起了国际间的热议。电影讲述的是一对居住在美国的中国夫妇，因儿子不舒服给他刮痧，后来孩子背后的淤痕被人发现后，引起了轩然大波，美国人认为这对夫妇虐待孩子，并剥夺了他们的监护权，将孩子送到专门机构。而这对中国夫妇则认为这是中医中的一种治病方法，由此引发了一系列的事件。

这部电影充分体现了中外文化间的差异，也呼吁人们用宽广的胸襟包容差异，尊重文化多样性。

我们每个中国人都知道，中华文化博大精深，源远流长，但在这个拥有六十多亿人口的地球上，文化之间必会存在很大的差异，我们的文化在其他民族人的眼里，可能并非是最好的，相反，他们的文化才是最好的，这就要求我们在当今这个中外交流频繁，全球化趋势增强的社会中，学会包容与理解，尊重文化的多样性。

周恩来曾在一次亚非国家会议上提出“求同存异”的方针，成为了处理国际关系，对待国与国之间差异的重要方法，伟人尚且如此，何况我们呢?

随着中国的不断发展，许多外国人选择来中国留学，工作，他们中不乏一些黑种人，他们的行为习惯，言谈举止和我们存在很大的差异，于是一些中国学生经常嘲笑他们的外表，穿着甚至公然做出不尊重，歧视他们的行为来，而他们则可能因为语言不通不理解那些嘲笑，或者理解了，也宽容看待，一笑了之。这一切都彰显了我们民族胸怀的狭小。我们不妨换位思考，如果我们中国留学生在外国如此遭遇，心情会是怎样?因此，有一颗包容理解的心很重要。

出现这种现象，究其原因有一下几方面：一方面，是中国传统文化的劣根性，中国古代，多称外国人为“蛮夷”等这类带有明显歧视意味的名称，另一方面则是现代教育的缺失，没有从小灌输孩子平等，尊重的思想。

我们以一种包容的心态对待文化间的差异，尊重文化多样性，促进世界文明更加灿烂辉煌。

尊重，是一件有些肃穆的词句。它代表着人与人之间交往必备的一种礼仪。只有尊重别人，别人才会尊重你。在我们的生活中，尊重其实并不难，它不需要你去花费时间，花费精力。只要在生活中一句感谢的话语，一个温暖的词汇，一个柔和的笑容，那就是对人的尊重。

一次，在一架远途航班上，以为看起来挺富有的白人妇女被安排坐在一名黑人旁边，妇人开始抱怨起来。希望换一个位置。便叫空姐过来。空姐在头等舱找到个位置，妇人便开心起来。接着接着对那个黑人乘客说："我们以为您准备好了头等舱，请您移驾过去。"在周围乘客的热烈的掌声中，黑人乘客拿了自己的行李走向了头等舱……

其实一个人在歧视他人的时候，自己也被贬到了最低的地位。为什么不尊重别人呢?其实在生活中会有很多让你讨厌的人。但如果你尝试着你尊重他们，你便会有意想不到的结果。曾有人说过“贫，不是耻辱;贱，才是真正地耻辱”

一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他将10元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说“您和我一样，都是商人。”

一年之后，那个一个衣衫褴褛的铅笔推销员，变成一个成功的商人。

尊重是一件十分美丽的事情，它不可以用金钱来衡量。但是它可以给人自信，可以让我们的生活变得越来越美好。尊重是一种关心，以后总促进人与人之间交往的只会。因为尊重，大家变得更加的和谐。

平日里家长和老师们经常会对我们说：“想要别人尊重自己，就应该先尊重别人。”可在现实生活中，最基本的尊重又有多少人能够时刻做到呢？

有一次，我乘坐公交车去奶奶家。一上车，我便找了一个位子坐下。当时我很困，迷迷糊糊地睡着了……可能是由于公路上车子多，又或者是有人拦车，司机的一个急刹车把我从梦境拽回现实。睁开迷迷糊糊的眼睛，不曾想正好赶上一场闹剧——刚刚挤上车的一个年轻人把一个小女孩从座位上拉了起来，然后自己一屁股坐下，悠然地点燃一支烟……旁边的一个大姐姐看见这种情景，便开始指责那个年轻人，只见大姐姐双手叉腰，愤怒地说：“你怎么能这样！竟然和一个小孩子抢座位！害不害躁啊！”

年轻人则满不在乎地说：“关你什么事？”俩人你一言我一语地争了几句后，大姐姐让小女孩坐她的座位，不说话了。过了几分钟，年轻人要下车了，他把手伸进口袋，突然大叫：“我的钱包呢？有小偷！”可边上的人都懒得理睬他，纷纷置疑：“掉了活该！”、“根本就没钱吧”……这时，大姐姐竟开口了：“在座位底下呐！”年轻人一回头，钱包果然在座位下面。众目睽睽之下，年轻人红着脸，用蚊子叫般细小的声音说了声：“谢谢”。

由此可见，无论何时何地，想要别人尊重自己，就应该先尊重别人。

这次我要说的，是一位外国友人。

他叫边德，来自美国圣安地列斯州，目前在中国当教师，对，他就是我的老师。

可能是因为美国黑人就业困难的原因吧，他选择到中国发展，不过我觉得以他那帅气的面孔，在哪里找工作都不会发愁：虽然满脸黝黑，但他浑身都散发出满满的精气神，双目炯炯有神，头发不像其他黑人那样卷起来，而是可爱的平头。边德老师很高，但是一种亲切感由内而外散发出来，不会让人因为长得高，就因此不敢接近。

但这些，都不是我尊敬他的理由，我尊敬他，是因为他为中国的教育事业付出了心血。

有多少次，边德老师晚上备课一直到十二点，因为白天他要连续给三个地方的孩子上英语课。但即便这样，他的课也很生动有趣，不会因为他自己没休息好，而使整堂课枯燥乏味，正因为如此，我们都很喜欢上边德老师的课。

这位值得尊敬的老师育人有方，他从不板起脸来说教，说话从来都是细声细气，但这并不妨碍我们听他的话，收效甚佳，我认为不少名校的老师都该向他学习。它就像一把钥匙，打开了我们心中对英语的禁锢锁，引领我们走向知识的殿堂，激发了我们对英语的兴趣。

记得有一次，三年级时，我们四个小伙伴很兴奋，不停地讲啊讲啊，连老师跟我们说话都听不见了，那时我注意到，老师的脸色有些难看，好像生气了，但下一秒，老师控制住了自己，大声喊了我们四个的名字，我们心想这下惨了，可老师却用十分滑稽、搞笑的声音说道：“请认真听讲!”我们被逗得哈哈大笑，同时，注意力也回到课堂上了。

我很尊重边德老师，虽然我现已不是他的学生，但他在课堂上做的一切，在为中国教育事业做的一切，我永远不会忘。

当我们降落到这个世界，就意味着又有一个全新的生命诞生了。亲朋好友都赶来为这个新的生命而庆贺。生命，无论显赫与卑微，无论高贵与低贱，无论强大与弱小，都是神圣的，值得我们去敬重。

弘一大师在圆寂前告诫他的弟子，要他们在火化自己之时在棺材下的四角各垫一个盛满水的小碗碟，为的是不让蚂蚁在爬上自己的尸体时被一齐烧死，以免伤害了无辜的生命。在我看来，他确实已经达到了很高的境界，因为他读懂了生命的深刻蕴意，明白了生命诞生的难能可贵；他敬重生命，乃至一只极不起眼的小小的蚂蚁的生命。透过朦胧，体会万物间的那一片真情。

我曾经在一本书上看到过这样一篇感人的文章，令我感触颇深。其中写了一名劫犯在抢劫银行时，警方随即赶到。慌乱中，劫犯劫持了一名妇女来做人质，双方僵持了许久。突然那位妇女发出了痛苦的呻吟，劫犯这才发现自己劫持的人质竟然是一名孕妇，因为过度惊吓而即将面临早产，劫犯思考片刻后，依然举起手来投降围观的人群中居然响起了一片掌声。就当警察将拷走劫犯，同时将孕妇送往医院时，孕妇已即将分娩，情况极其危险。这时劫犯大声说：“我是医生，让我来吧”为了保证母子这两条生命，他竟打开了劫犯手上的手铐。此时的劫犯，不，此时这一个敬重生命的医生，不顾一切地投入到抢救工作当中……当一阵洪亮的啼哭声划过耳际，划过了城市上空，围观的群众再一次响起热烈的掌声。

当时，我被劫犯在面临这道艰难的选择题，依然选择后者而感动。这，无疑是一场道德、良心与罪恶、金钱的角逐：一边是漫长无边的牢狱之灾，而另一边却是一个即将诞生的生命。如果我自己是那个劫犯，或许会对那牢狱望而却步，因为在那儿，暗淡无光，浪费青春。但另一方面，活泼可爱，孕育着生机，孕育着希望，或许自己在亲人欢呼与贺喜中诞生时候的情景又闪烁在我的脑海之中，或许，我不得不被这个生命而征服。因为生命，那是崭新、光明、希望、美好的象征。它，能唤起大家对内心的善良、幸福的渴求，这伟大的折服，能让最黑暗的心灵被阳光照亮，能让最堕落的灵魂得到救赎，那就是生命！它唤醒了罪犯尚未完全泯灭的人性，使他恢复了立志；是生命，感化了凶残的罪犯。也是这个新的生命战胜了邪恶。

生命，古往今来一直为大家所赞颂。生命，一个通向人内心最深处的代名词，它使人敬重，敬重的时间不会是一时，是一生，是永远……

谁言寸草心，报得三春晖。

——题记

亲情是一个人善心和良心的综合表现:孝敬父母，尊重长辈，因而历来受到人们的称赞。一个人如果连孝敬父母，报答父母养育之恩都做不到，谁相信他还是一个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？

小时候，我们对父母依附、崇拜。进入青春期后，我们有了自己的思想，开始独立行事，渴望从家长那里拿到“解放证”，渴望父母像对待大人那样对待我们，甚至挑战父母的权威。而在父母的眼里，我们总是长不大的孩子，没有生活经验，没有丰富的阅历，却有自己的主意。父母责怪我们越来越不懂事，而怀念我们小时候的乖样子。他们对我们的关爱之心没有变，只是要求更加严格，免不了多叮嘱几句。

当我们要发火的时候，不妨用手摸一下肚脐。它曾是我们与父母相连的地方，也是母亲用营养维持我们生命的地方。我们曾经是父母的一部分，现在能站在父母的立场上替他们想想吗？我们忍心伤害自己最亲近的人吗？冷静下来，让自己做出恰当的选择。

望子成龙，是天下父母共同的心愿。是天下父母共同的心愿。我们与父母的冲突，往往基于父母对我们的高期待、严要求。在这种我们看来有些苛刻的“严”，反映出父母对我们的爱。我们要理解、体谅父母的一片苦心。

在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的。吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌中入睡；在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学花费去父母多少心血；成家立业铺垫着父母多少艰辛。可以说。父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血孝敬父母尊重长辈作文孝敬父母尊重长辈作文。

这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。如果人类应该有爱，那么首先爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……

孝敬父母不但要很好的承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽力满足父母的精神生活、感情方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。

不是有首歌中唱到：“常回家看看，回家看看，哪哪怕帮妈妈捶捶后背揉揉肩，老人不求子女为家作多大贡献，只求个平平安安，团团圆圆”。所以将来不管我们走到哪里，都要记得爸爸妈妈。而且更要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们。

一个环卫工口渴了，去路边小店想买杯最便宜的冰饮，店员给了他半价，并给他换了大杯。这样的一个小事，似乎不太圆满：免费不是更能体现出关爱么?

但当事各方不这么看。环卫工人认为自己自食其力，喝得起这杯水，不需要别人施舍;店员认为应该给人应有的尊重，免费反而不好。网友之所以被感动，是半价冰饮里盛满的尊严、尊重与友善。

毫不夸张地说，半价冰饮是一个现代社会的应有写照：环卫工人也保持着自食其力的尊严，路边小店店员也心怀一视同仁的尊重和友善。没有渴望不劳而获的沉沦;没有廉价同情的施舍;没有高高在上的伪善。他们重新定义了什么是有尊严的活着，什么是有尊重的交往，什么是恰到好处的关爱。

二环路边小店发生的这一幕，虽然微末如斯，但“人生大舞台”，给我们留下了生动的形象。“舞台大世界”，我们每个人都可以自己的见闻写出一个类似的剧本：辛苦而有尊严的活着，无论高低贵贱的尊重，以至推己及人的友善。

你的吼声响彻天地；你的一个脚步震撼世界；你的一只眼睛；击退邪恶。虽然你已经消失了，但它让我如此了解你。是世界的轮回吗？仰望历史，赞叹奇迹，触摸自己高贵的灵魂。

今天终于见到你了。虽然我们历经沧桑，但我们的勇敢并没有减少！经过历史的洗礼，你已经脱去了疲惫的身体，留下的不仅是坚硬的化石，还有无法言说的灵魂。我多么想为你擦去污垢，但我做不到。我知道它是一个时代的象征，是一部历史作品。不需要隐藏或者装扮更多的颜色。

我以为我会后悔一辈子，因为我无法亲眼看到你的英勇奋斗。但此刻，我看到了你战斗的勇敢。为了全家，为了生存，你尽全力保护自己和家人。即使头破血流，你也绝不会屈服。是的，我明白。我知道你的意志有多坚强，你的内心有多坚韧，我知道你宁死不屈。有很多困难和危机，但你还是不肯低头去死！喊出来攻击，只有打败对手才是你唯一的选择。

我看到了破碎的化石，不，不是化石。他们都是活着的，此刻只是静静地躺在展示架上，看着世间所有悲伤的温度变化。似乎几亿年的沧桑让你有些疲惫，身上背负的尘埃证明了你是多么的顽强。是的，无论如何，你已经来到现实。虽然是破碎的个体，但残缺不全不是一种美吗？我喜欢和你聊天的感觉。我不需要太多的话。从你的身上，我可以理解你经历的风雨岁月。用太美的语言赞美你没什么，所以我选择了沉默，从冥想中明白了你想告诉世界的一切。

从侏罗纪到现实，从出现到消亡，这是一个精神净化的过程。当你进入历史，你就有了立足之地，当你来到现实，你就会稍微好一点。但这是一样的。历史和现实只是被时间支配，我们一个接一个的开玩笑，让我无法亲眼看到你的脸。但你已经如此强烈地来到现实，以至于我可以看着你的身体刻上历史这个词。至此我已经心满意足了。

也许我该回家了，也许我们以后不会再见面了。但是，我感受到了你的伟大，感受到了你对生活的向往。事实上，现实和历史之间只有时空距离。