我的职业价值观怎么写汇集20篇

【原文】聚众扰乱社会秩序，情节严重，致使工作、生产、营业和教学、科研、医疗无法进行，造成严重损失的，对首要分子，处三年以上七年以下有期徒刑;对其他积极参加的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。

【背景】近年来，医疗纠纷中，患者及其家属通过雇佣“医闹”向医院方面施加压力，借机闹事的现象称为舆论热点话题。这类活动经常采取毁坏财物、 扰乱正常医疗秩序、殴打医务人员或在医疗场所滞留等方式向医院索取高额赔偿。有些人看中其中“商机”，使“医闹”成为一类特殊的“职业”。

聚众扰乱社会秩序的行为中，“医疗”是较原先条款新增的领域，这也意味着“医闹”通过此次修正案正式入刑。分析认为，将“医闹”行为明确纳入聚众扰乱社会秩序罪，会对不法分子起到威慑作用。

每个人都有一个理想，每个人生阶段的理想也许会是不同的。但是有一个理想，一个信念对人生的重要性是不言而喻的。 在我还是很年幼的时候，我的人生理想就是每天都能够睡懒觉，然后做自己喜欢做的事情 这个想法一直持续到小学时，那段时间无疑是比之前轻松的时间苦闷的多，而且又有为数众多的测验及相应的考试，所以当时所最为期待的无非是周末那闲憩的一段时间。 知道上了中学，适应了规律的学习生活，这时才不致太过无聊了。在经常看望过医院里的奶奶之后，看到医院里医生的尽职尽责。救死扶伤，那在病人痊愈后的惊喜与自豪，深深的吸引着我。 所以，现在我的理想，就是一名为人民服务的医生。 我想起了医院里新来的实习医护人员，他们的眼中总是有着近乎虔诚的期待而又愉悦的光芒。 我想，也许在某一天后，我也会像他们一样，以着那样一个身份进入到哪个神圣的领地，我的眼中也会有着和她们一样的神采，期待能让世间多一个鲜活的生命。

我一定会向着我的人生理想努力进发的！

人的生命是短暂的，人生当中的每一分、每一秒都是宝贵的。为此，为了让我们的生命更有价值，我们应该抛开一切烦恼，扎扎实实干好自己手中的每一件事情，用坦诚的心态去面对人生，笑对人生。

有一种精神力量如春风化雨，润物无声;有一种观念，指引着几代青少年，让它们在前进的道路上，不迷失方向。在这个急剧变化的时代里，总会有一些不变的东西，让我们在向前走的时候才会踏实。那就是引领我们中小学生的核心价值观，一种只属于我们中华民族的永恒信念。在此，我们为祖国祝福!

其实，祖国就在我们身边，她用宽博广大的爱心包容着我们，因为我们是中国人，我们是中国制造，我们是中国创造，所以我们的心跳就是祖国母亲的心跳，我们的血脉便是中国的血脉。

曾几何时，我们的祖国母亲，四分五裂，多灾多难，但是一代代的志士们呼喊着，为华之崛起而读书最终在1949年10月1日，让鲜艳的五星红旗冉冉升起，飘扬在中华民族的土地上。这一刻，每位中国人都自豪地说：中国人民都站起来了。如今，正是社会主义核心价值观的指引，我们茁壮成长，向着美好的方向前进!

我想，作为一名21世纪的人才，我们承担着继往开来、迎接挑战和实现我国社会主义现代化的历史使命，当代小学生必须认识到自己幸逢的时代，认清历史赋予自己的责任，诚实做人，努力学习，德才兼备，在核心价值观的指引下，为建设中国特色的社会主义而奋斗。

青少年是民簇的希望，国家的未来。青少年学生是国家的宝贵人才资源。对此，我深信在党的领导下，在老师的辛勤培育下，我们这一代，是有担当责任的一代，我们相信，在社会主义核心价值观的引领下，我们会成长更快，站得更直，走的更远!

同学们，我们的健康成长是父辈们的期待，更是祖国的希望，为了祖国美好的明天，就让我们用稚嫩的肩膀，学会承担，让我们拉起小手，心连心，肩并肩，共同努力，去创造我们这一代的价值!

我的演讲到此结束，谢谢大家!

12月23日上午一网友发帖“爆料”，北京和平里医院两名护士自称经常戏弄戏耍危重老人。当事人回应说，发布聊天内容没有恶意，只是逗老人开心。和平里医院发布声明，承认确有此事，两人为北京市卫生职业学院在该院实习的学生，目前医院已暂停两名实习生工作，二人已被其班主任接走，后续怎么做处理还需要进一步商量后再决定。

我们先来看看，两位实习护士发布到朋友圈里的聊天内容：上了俩夜班，死俩，我估计再让我上夜班，护士长这14个病人，给他剩4个就不错了;我气的她，有两次都出骂人的嘴型了。这样的语言是何等的恶毒?这样的语言是何等的寒心?尽管说，她们只是实习护士。尽管说，她们不是医院的正式护士。尽管说，她们也受到了应有的惩罚。但是，就这起事件来看，是不能“就事论事”的。我们更需要追问的是：职业的操守究竟该如何规范?

护士被称之为白衣天使。在我们的心里，她们就是病患者的天使，患者的伤痛，患者的困境，患者的心灵，都需要天使挥动翅膀纾解。遗憾的是，天使却成了魔鬼。医院的回应说：目前没有发现这两位实习护士有不合适的举动，可能没有对老人做出什么事情。是的，这两位护士可能真的只是图“嘴的痛快”，并没有真正去伤害老人，但是这不是宽容她们的理由。既然在她们的对话中，使用了如此恶毒的语言，最起码说明一点，她们的心理是抵触患者的，她们也不会真心为患者服务的。即使能够勉强为患者服务，也不可能达到服务标准。

都说强扭的瓜不会甜，这样的实习护士在未来成为真正护士之后，也就不可能尽心尽力为患者服务。护士是一个特殊行业。不仅需要良好技术，更需要良善之心。只有心里装着患者，把患者当亲人，才能因为谨慎而不出现危险因素。当护士心里是抵触患者的，是嘲笑患者的，也就不可能把工作做好了。

最近这几年，类似职业操守问题的新闻很多。比如，有的保姆殴打孩子。比如，有的教师欺负孩子。比如，有的护士克扣患者的针剂换化妆品。这样的职业操守缺口，伤害的是社会脆弱神经。尤其是护士这个职业，面对的都是病痛中的患者，技术和操守同样重要。甚至，操守会比技术更重要。

表面上看“护士戏弄老人”只是一起事件，其实这深层次的问题是一种操守缺失的现象。更该反思的是，在大学教育中，除了要提高技能之外，如何把操守教育放在重要位置。如果缺失了操守教育，就会给社会造成伤害。

对于特殊行业来说，是到了提高行业道德标准的时候了，切莫将那些道德出现问题的人放入到医院里。

“护士戏弄病重老人”，天使岂能折断操守翅膀?我们要技术良好的护士，更要道德完美的护士，这才是真正的白衣天使。

一、自我分析

1、个人特质

性格中的优势：

外向，有交际能力，和善，不易与人发生争吵，有较强的与人合作与社会适应能力。做事比较严谨，有自己的主见，在工作中较为积极，敢于挑战有难度的事情，不会被小事吓退。

自然有优势也有劣势，性格中的劣势：

不是十分紧急的事往往喜欢最后去做，过于完美主义，往往会因为一些不完美的小细节而走过多弯路，固执，不是自己认为错误的事情会坚守自己的观点，显得有些倔强，只有当有事实证明我的观点错误时我才会去改变自己的观点。

我认为我能适应各种不同类型的工作，而不是局限于部分工作，我相信自己有能力也有信心完成各类不同的工作来证明自己的能力与价值。在我的职业规划中也不会给予过多条条框框来限制自己。

2、解决或改变性格中的劣势

想要成功，发挥性格优势是必不可少的，但同时也应当扬长避短，起码不能让性格中的劣势成为自己成功路上的绊脚石。要注意回避自己的劣势和不足。

我认为：应当做事紧凑点，不要将事情拖到后面在做，当天的事情当天完成，也好应对后面几天有其他事的突发情况。在表达自己观点时应多多注意他人的表现，仔细参考他人意见，过于坚守意见也可能会引起他人的不满，同时遇到过大压力时应有好的宣泄方法，不能憋在心底。应当继续保持自己的竞争心和对成功的追求，没有竞争与追求就没有动力。制定合理的短期目标，中期目标以及长期目标，督促自己不断向目标前进，有阶段性的提升。

3、职业价值观

我的职业价值观测试报告中显示，我最重视成就感、管理、人际关系。我认为还是比较准确的，在我的性格中，我希望别人给予我肯定，与对我的认同，我希望自己在别人心中是有重要地位的，而我也比较喜欢认识不同的人来拓展自己的人脉关系，我相信“多个朋友多条路，少个朋友多堵墙”这句话 。

其中显示我较忽略美感、舒适、新意。对于美感、舒适的环境我没有过多的要求，可能我的艺术细胞比较不活跃吧，我不认为环境会影响我的工作效率与安排。

4、自我分析小结

在写这份规划书时，我做了很多准备，测试了自己的职业价值观等等，心里感觉很放松，很喜欢这种静静做事的感觉，同时也在这个过程中对自己的性格有了新的认识，也有了很多对未来的感想，希望我能向着我所追求的那样走下去，起码将来的我不会后悔当初没有追求，不管这个追求是否正确，但我相信，青春无悔。

二、职业分析

1、家庭环境分析

我父母在天津做生意，所以我小的时候几乎是在天津长大的，在初二读完后才回到自己的故乡温州读初三。所以可以说我是南北合壁，既有南方人的精打细算和经商头脑，又有北方汉子的豪爽不拘小节。

我小的时候父亲对我管教比较宽松，而母亲则比较严厉。现在回想起来，我非常感谢我的父母，因为过于溺爱会导致孩子任性而且内心脆弱，而过于严厉则会导致孩子心理阴暗孤僻不驯，如果父母同样严厉或者同样溺爱都不会有现在这么积极乐观的我。所以我对我的童年很满意。

在初三之后，父母由于工作原因不能陪我回来读书，所以初二之后很多事情我都要学会自立，在后面的这几年生活中我改变了很多也学会了很多，以前的我内向，但是生活让我学会了外向与交际，对于父母的依赖也渐渐降低，从一个依赖父母的孩子转变为一个拥有自理能力不用父母操心的孩子。之后很多选择都是我自己决定，也培养了我的主见，在高中同学让父母选择大学的时候，我就自己通过各种渠道去了解，来决定未来的第一步。

如果当时父母陪我回来读书照顾我的话，我可能很久也不会学会自己照顾自己，还会是那个依赖父母的孩子。虽然父母不在身边，有时让我觉得少了些关爱，但是我并不后悔，因为如果没有这些我也学不会自立，而且我也能感受到放我一个人回去读书父母的不舍。父母对我的各种爱好也是百分百的支持，从不拘束我只能这样或那样，他们愿意放心大胆的让我走出一条自己的道路，在这里感谢我的父母对我关心以及培养。

2、学校环境分析

在天津读的中学比较普通，而转回老家温州瑞安后，我父母帮我进了当时瑞安最好的初中，安阳实验中学，在这里我认识到了很多同学和朋友，老师对我也非常好，学校的教育环境也很棒，也是我第一次知道学校还有住校这种事，就是在那里，我开始了我的自立生活。后来考上了一所普高，遇到的老师对我也都不错。 我的大学――温州职业技术学院是一所“国家示范性高等职业院校”，于1999年经教育部批准创办的全日制高职院校，由浙江省教育厅领导管理，温州市人民政府主办。现为国家示范性高职建设院校、全国职业教育先进单位、全国高职高专人才培养工作水平评估优秀学校、浙江省高职教育研究会理事长单位。

我所在的系―――电气电子工程系，我非常开心，也非常荣幸自己是温职院电气系的一员，能加入这个大家庭是我正确的选择。现在我所在的部门是招就服务部，非常感谢部门中学长学姐们对我的帮助，他们教会了我很多，也是我三年大学路上的第一盏明灯，帮助我照亮方向，让我一步步从迷茫走向清晰。不得不说，大学中，很多学长学姐给的经验是宝贵的，是他们经历艰辛和汗水总结出来的，他们的帮助并不比老师给你的少，亦师亦友是对学长学姐们最确切的形容。

2、社会环境分析

当前社会，是一个“快”时代，各种竞争比比皆是，慢下来是没有人会等你的。尤其是在中国这个人口众多的国家，竞争也显得比其他国家更加激烈，所以作为当代大学生，我们应积极适应社会需求，学会“快”时代的激烈角逐。

随着社会发展，大学生也是越来越多，没有过硬的技术是很难崭露头角的。新时代有新产业，也就更需要人才，而汽车电子专业也是顺应社会需求和趋势所产生的，这几年汽电市场与人才需求也是逐年增高，在发达城市，新的汽车销售中心也是如雨后春笋一般冒出。

3、职业环境分析

近年来，中国汽车产业发展迅猛，汽车年产销量均处于全球首位。中国巨大的市场潜力吸引了全球众多知名汽车厂商的目光，这些企业纷纷来华投资。凭借这些跨国企业提供的技术、硬件，以及产能上的保障，中国在短短几年时间内成为全球知名的汽车生产国。 快速发展的汽车产业为汽车电子产品提供了广阔的应用市场，中国汽车电子市场随着中国汽车产业一起进入快速发展时期。目前中国汽车电子产业取得了跨越式的发展，已经初具规模。其中，车载信息系统成了汽车电子市场增长的引擎，也是今后的热点。此外，随着消费者对安全性的关注日益提高，EPS、TPMS、雷达测距等一系列安全技术得到广泛的应用。

在这种飞速发展的前景下，技术人才也显得更加珍贵，温职院也顺应社会需求，着重培养技术性人才，也缓解了国家缺乏专业技术人员的现状。

三、职业定位

职业定位并没有被很多人重视，但是重视职业定位与提高国家综合国力，积累资源息息相关。

世界上找不到两片完全相同的树叶，更找不到完全相同的两个人，每个人的一生都要有自己的特色，这个世界上你是唯一的。每个人都要进行合理的、到位的、准确的定位，如果定位错误是对人生最大的浪费。

我的专业是汽车电子技术，主要可以从事以下几个职业，

1、汽车4S店的销售顾问以及经理等。

2、服务顾问，主要是负责维修接待。

3、技术人员，一线员工。

4、查勘定损。

我个人对于以上的几个都比较感兴趣，销售顾问和服务顾问可以锻炼口才，技术员等职位可是锻炼专业能力。我会在以后实习期间寻找最适合自己的职位，来看看我对哪方面会比较有所成就。

四、计划实施

待定

五、评估调整

1、评估内容

大方向以计划要求为准，小方向可自我调整，灵活变通，最终以达到标准为目的。严格要求自己实施以上所规划的内容，把握自我，向着成功道路一步步前行。

我相信“天生我才必有用“这句话，不用怀疑自己，向着梦想前行吧!

2、评估时间

20__年~2032年(大学三年+毕业后十年)

随着社会的发展，改革创新成了社会发展的必然趋势。小岗村“冒天下之大不韪”的举动无意间成为中国改革开放的序幕，中国因此创造了用世界上7%的土地养活世界上22%的人口的奇迹。天下第一村的华西村大胆探索，大胆实践，使农民奔小康的热情空前高涨。经过了几十年的辛苦建设，我国现在已经成为了文明、民主、独立，自强的社会主义国家。随着社会的变革，我们的价值观也在不断地发生变化。不同时期有着不同的价值观。

“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。”是十八大精神中社会主义核心价值观的精髓。分别从国家 层面，社会层面以及公民个人层面进行了传承和创新，将复杂的文化和理念提炼成通俗易懂的24个字。其目的在于支持和鼓励全国人民理解、学习进而付诸到行动 中去，扎根在内心深处，时刻牢记党和人民的期望和寄托。

社会主义核心价值观中公民个人层面所提到的爱国、敬业、诚信、友善，说简单是一种性 格，说复杂就是一种人格、一种信仰。政治题中有这样一道题“如何做一名合格的大学生?“答案最后一句大家都不陌生,"努力做一名有理想，有道德，有文化， 有纪律的四有新人"。那么现在我们的“四有”体现在哪?我们都做了什么?

用九个字来概括有些大学生的思想和行为，就是“无兴趣、无所谓、无 意义”。“无兴趣”，即有些大学生对什么都不感兴趣，对什么都没有热情。“无所谓”，就是学习无所谓，工作无所谓，成功无所谓，失败无所谓，一切都采取 “事不关己，高高挂起”的虚无主义态度。“无意义”，有些学生似乎看破了红尘，将社会发生的一切都看成是“演戏”，每天上上网、聊聊天、看看小说，信奉所 谓的中庸之道，无欲无求、得过且过便是自己的人生心跳。缺乏健康、积极、向上的良好心态。更有甚者，践踏校园文明，蔑视传统文化，叫板法律法规。

难道这些就是我们的大学生活，难道这些就是我们想要的?

我 想不是这样，对当代大学生来说，首先要学会如何学习与思考。学会用最少的时间，在最得益的环境，掌握最本质的东西。一个成功的人生路，常常是要摆脱许多的 诱惑。面对不同的情况，我们需要不断的冷静下来，深入思考，思考我们的人生价值，找寻我们的人生意义。在党和人民的注视下，勇敢的站到自己的岗位上去。爱 国，敬业，诚信，友善不是一句喊得响亮的口号，理想，道德，文化，纪律不是橱窗里只待观赏的奢侈品，这应该是我们前行动力，是我们一路披荆斩棘的武器，对于它们的荒废，便是对自我人生的亵渎。

我 们要牢记使命高于生命，责任重于泰山，具备良好的责任意识和道德品质，把个性的发展与社会要求联系起来，使自己的成才目标符合社会发展和人民的根本利益， 发挥党员的先进性，以国家利益为重，民族利益为先，立足本职，立足实际，确立目标，学习十八大精神，树立社会主义核心价值观，成长为一名合格的当代大学 生。

人生就像个钟摆，在不停地摆动，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一个特定的时间里，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果将此带入现实生活，那么就是说一个人所处的位置与其发挥或体现的价值也是一定的，其处于什么位置，那么它也将发挥怎样的价值。

一旦各种条件俱备，那么就有可能发挥出价值的最大指数，而如果条件不足或缺失，那么发挥的价值就会打折，甚至可能会出现价值的丧失，犹如一力士可举千斤，但不能挟泰山以越东海。同样对于人也一样，位置与价值是相对应的。

但偏偏有些人自认为是个特例，枉想可以长据其位，长亮其光，而长享其惠，不肯让位，致使这个位置失去了其应发挥的价值量。昔日这些受人拥戴，受人推崇的价值体现者，成了一只阻挠后来者的拦路虎，一块绊脚石，从而使得历史的车轮只能在此原地滚动。

古人云：不在其位，不谋其政。但我要说：不适其位，即可退位。邓亚萍适时退位，王楠等一批乒坛小将即时出头;乔丹退位，NBA众星群起，往往一个领域的执牛耳者一退二线，将会带来一批新鲜的血液，以形成百花齐放，百家争鸣的形势。当那些退下来的人，他们可以帮助后来者适应新的环境，帮助他们更好更快地发展，更快去发挥这个位置所能发挥的最大价值。

勿以物喜，勿以已悲。经过了多年后，留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西，对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者，将会被人们永远记住。同样，一个不能适时而退的人，也会被人唾弃。

星期五放学后，我和爸爸在下午去参加了古荡湾社区的社区活动。参加这次的社区活动，我感到很自豪，因为，这次活动的主题是——“倡导社会主义核心价值观”。

这次活动是在一个十字路口旁边举行的，我们才刚走出没多少路，就一眼找到了活动的集合地点。因为，古道湾社区的工作人员为了让集合地点变的醒目，就在两盏路灯的杆子中间绑了一条大大的标语横幅。

我们到的时候，就发现，集合地点的桌子边挤满了人群，他们都在填写一张表格。我定睛一看，原来，他们就再填写一张默写社会主义核心价值观的表格。我想：这点小事可难不倒我，我默写社会主义核心价值观可真是“张飞吃豆芽——小菜一碟”。我拿了一张表格，认真的一笔一划默写其社会主义核心价值观来了。“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”，顺笔而下，一气呵成。

本来，今天参加活动的小朋友要帮助大人到一些路口去发有关“社会主义核心价值观”的宣传单。因为来参加活动的人很多，组织活动的叔叔阿姨说不用我们发宣传单了，只要把默写社会主义核心价值观的表格给填写好之后就好了。但是，我却一点也不感到失去了一个自我学习、自我锻炼的机会。

因为我发现，人山人海中，有叔叔阿姨们，小朋友们。更让我意想不到的是，还有很多老爷爷老奶奶也来参加这次的社区活动了。这次的社区活动体现了我们中国人民的爱国之情!让我们大家一起行动起来，倡导社会主义核心价值观，为了让我们的社会主义大家庭变得更加和谐美好而共同努力!

There‘s so much for me to talk about in terms of traditions of family and community as a chinese. Confucius alone gave us much food for thought which is still being advocated but hardly practiced today. For example, ‘self-cultivation, regulating the family, managing the nation, and establishing peace all over the world‘, a standard conduct of the Chinese society for thousands of years, is eclipsed by individual thirst to glean more fortune.

How one‘s own fortune goes curtainly prevail over how a nation‘s does. In China the ammount of bribe money is astonishingly large and the number of corrupt officials which have been brought to the justice is not as large as those who are not yet. Why do these civil servants risk their fame and even lives in defiance of law? Greed and selfishness account for it. Corrupton among public service is but a drop in the ocean when it comes to the demise of the morality. As I walked around the downtown the other day, I found people, with their fancy clothes and stylish hairdos ,appear too materialistic,which is not to my liking. Wasn‘t there a time when things were simpler and people were more humble?Once bogged down in private interest, one finds oneself blinded by the greed and selfishness.

Advocating the traditional moral values about family and community is definitely necessary. Actually it has adopted by the Chinese government as a key policy

to run the coounty by combining the rule of law with the rule of virtue ,which is the essence of Confucianism. I know modernization is necessary for advancement .However ,I hope we will forget the traditional moral values along the way.

[关于传统的价值观的英语作文

师德，就是教师具备的最基本的道德素养，师风，是教师这个行业的风尚风气。深深的印在我的脑海中，教师多么神圣的职业啊!我即将走向教师这个神圣的工作岗位，通过这次《教师职业道德》培训学习，我领悟到教师不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。

首先，身教重于言教。教师必须全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。一所学校的校风校貌与教师的行为表现息息相关，一个教师的师德好坏对教风、学风影响极大。教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则，真正为人师表。教师凡是要求学生做到地;自己要率先做到;要求学生不能做的，自己坚决不能做;比如要求学生不迟到，预备铃一响，教师就提前到教室门口等待等等，看似区区小事，实则细微之处见精神做表率。为人师表对学生是一种无声的教育。因此我认为，为人师表是当好教师最基本的要求。

其次，爱岗敬业、关爱学生。要想做一名合格的教师必须具备强烈的责任感和事业心。以学生是否获得了成长作为自己教育教学工作的出发点。一名敬业的教师始终要以饱满的热情做好自己的本职工作。教书育人是一项职责重大的严肃工作，来不得半点虚假，敷衍和马虎。要保证学生掌握真正知识，作为教师不能用照本宣科，满堂灌等方法来教授知识。这样，就要求教师自身应当有渊博的知识，应当能够对科学知识的严密系统有通透的理解，如此才能在教学过程中做到游刃有余，知识才能被学生所接受理解，并转化为学生解决问题的能力，才能完成了知识传授的过程。因此，较强的综合能力是教师素质中必不可少的部分。其中包括语言表达能力、教学能力、组织能力等等。这些能力与教师的教学实践和工作效率息息相关。不断的学习不断的充电，不断的补充新知识，才能适应知识经济时代的要求。努力提高自己教育教学理论水平和实践能力。同时，作为一名教师，必须关爱学生。关爱学生，就必须对每一个学生一视同仁，不能偏爱一部分学生，而冷淡或歧视另一部分学生。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别的性格，这就要求我们做思想工作时应真诚相待，热情鼓励，耐心帮助，用师爱的温情来融化他们心中的坚冰，让他们在愉快的情感体验中接受教育。

再次，终生学习、积极进取。有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出了更高的要求，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢?这就要求我们每一位党员教师一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，做一名“学习型”的合格教师。

总之，“古人学者必有师，师者，所以传道授业解惑也”,要想成为一名合格的教师，我要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想,时时自我反省，处处修身，成为学生学习和模仿的楷模。

社会主义核心价值观的基本内容是：富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善.这是从国家、社会和个人三个层面进行的高度概括,其中,友善是个人层面价值观中基础的部分.

从字面意义上来理解,友善就是与人为善,像对待朋友那样对待他人、社会和自然.它具有普遍适用性,是基础的价值观,和年龄大小、职业分工无关.在各类道德滑坡事件屡屡发生的今天,我们每个公民都应该努力去做个友善的人.

做个友善的人,要求我们以微笑对待他人,从内心尊重每个人,平等地对待每个人;做个友善的人,还要求我们将心比心,己所不欲勿施于人.遇事不能睚眦必报,多换位思考,从而减少生活中的误解、矛盾和冲突.自己都不愿做、不喜欢做的事情,也不要勉强他人.

做个友善的人,要求我们见贤思齐,向品德高尚、品质优秀的人虚心学习;做个友善的人,要求我们学会感恩和包容,牢记他人的帮助,宽容他人的错误;做个友善的人,我们要学会乐于助人,舍得付出.

有人说,生活中“扶不起”的老人越来越多,各种“碰瓷”事件时有发生,让我们怎样去友善?这些事件确实戕害了人们的道德和良知,让一些人不敢行善.但我们生活中的大多数人依然是本分、善良的.子曰：“仁者爱人.”唯有心存爱和善的人,才能够关爱他人、尊重他人,平等地对待每个人,不苛求别人,进而有助于他人.

在日常生活中,我们要处理各种关系,要与各种人群进行交往.这里面涉及到利益、面子或者自己复杂多变的情绪,但以何种态度来对待处理,则体现出一个人道德品质的高下,影响着自身的发展.“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.”友善可以增进人与人之间的交流,推动相互之间进一步协作,是社会和谐的基石.

帮助他人,成就自我.只要我们常怀友善之心,伸出友善之手,做出友善之举,就会营造出良好的人际关系,为社会和谐增添正能量,也会提升自我,成就自我.

我的舅舅是一个普通的电话维修工，长得稍稍有点胖，短头发，待人总是微笑的，记忆中总是穿一件洗得发白的蓝色工作服。凡是认识他的人，一提起他，都会竖起大拇指，在我的心中他更了不起。

记得去年的大年三十那天，大人们都在忙着准备年 夜 饭，我闲着没事去舅舅家玩，却只看见舅妈一个人在家忙里忙外。一会儿在厨房里烧菜，一会儿在餐厅里摆放碗筷。我奇怪地问：“舅妈，怎么就你一个人，舅舅呢？”舅妈没好气地说：“不知道！早上接了个电话就走了。”我想搞清楚情况，所以就在舅舅家客厅里看起了电视。天渐渐暗了，我也准备回家了，这时，突然听见门外传来“突突”的摩托车声，我迫不及待的打开门，舅舅回来了。我连忙跑过去对舅舅说：“舅舅，你干什么去了，舅妈都生气啦！”“没事，我去解释解释。”舅舅搓搓手笑眯眯地说。原来乡下有个用户的电话坏了，打来电话请舅舅修一下，舅舅二话没说骑着摩托车赶到二十里外的村子去了，一直忙到现在。舅妈听了还是不满地说：“今天是年三十，况且又不是你值班。”舅舅说：“正因为是年三十，家家的电话都不能坏，这天的电话是非常重要的。”

舅舅不仅工作认真负责，还是个热心肠的人。有一次，我在超市买零食，一个熟悉的身影出现在我眼前，“舅舅，你来这干什么？”我问。舅舅放下肩上的一袋大米，笑着说：“没什么事，下去修电话，顺便带一袋米给那位老人家。”“什么老人家？”“是一位年迈的老奶奶，常年一个人在家，儿子在外打工。她年纪大了，行动不方便，我抽时间给她买买米、买买油。”“哦，舅舅，你真是好人！”我脱口而出。“这没什么，人嘛！能帮一点就帮一点吧！”他又憨憨地笑了。

这就是我的舅舅，一个普通的电话维修工，但在我的眼中，他却是一个不平凡的人。

蜜蜂早出晚归，勤劳工作，为自己的家族谋得食物;蚂蚁，脚踏实地，兢兢业业，为自己的集体谋得发展……虫儿如此，人亦如此。我们都应在自己的工作岗位上坚守职业道德，敬业奉献，坚守职业道德，便如一剂良药，让社会更加和谐和健康的发展。

坚守职业道德，它的价值在于为百姓的生活谋利。雷锋，这个耳熟能详的名字不禁浮现在眼前。他一个普通的战士，兢兢业业毫不马虎地完成上级任务，不仅如此，还主动为民服务，帮助他人。张思德，又一个平凡但却让人难忘的战士，同样认真负责的对待每一个任务，把为人民服务放在首要。最终他们都牺牲在工作岗位上。他们平凡的背影后面折射出了职业道德的光辉，他们虽然不是因为战争而亡，却同样是英雄，因为他们同样体现了自己为人民服务的崇高价值，虽死犹荣。

坚守职业道德，它的价值在于为社会的进步出力。巾帼不让须眉，任长霞同样用她的行动向我们诠释着这一价值。刚上任的她便走访了当地的三十多个派出所，为他们作报告，任何案件的蛛丝马迹她都不放过，坚决严惩犯罪分子。一次为了在案在村里村里的小破屋住了一个月直到解决。难道她就是比别人倔?难道她就是不想休息?并不是。是她对职业道德的那份坚守让她如此，她用行动去诠释价值，为社会的治安出一份力，为社会而奉献。

坚守职业道德，它的价值在于为国家的发展奉献。三国鼎立之时，本布衣，躬耕于南阳的诸葛亮为报先帝三顾茅庐之恩，在自己军师兼丞相之职上，鞠躬尽瘁，死而后已，为刘备父子的江山尽自己最大的努力，使国家强盛。我国的总理周恩来，亦如此，为国家的发展奔走效劳，不辞劳苦，一生简朴，只为国家昌盛，为国家的外交事业奠定良好的基础。他们都在自己的位置上为国定的发展而奉献，充分实现了职业道德的价值。

还有铁人王进喜、钱学森、邓稼先……他们都在自己的岗位上坚守职业道德，为国家、社会、人民作出贡献，实现价值。

生命本没有意义，但是你要赋予它一个意义。而这个生命的意义，便是我们坚守职业道德所体现的价值。我们无法改变生命的长度，但是为何不去想想改变它的宽度呢?我们都应在自己的位置上，用自己对职业道德的坚守去为百姓谋利，为社会出力，为国家奉献，去拓展生命的宽度，实现人生的价值吧!

伟大的生命，不论以何种形式，都将会在宇宙间永存。生活在浩瀚的宇宙里，看着那漫天飘散的星河光尘，我们就会充分体会到，自己原是比尘埃还要渺小的存在。生命如此短暂，而在这短暂的时光里，为了实现生命的价值，每个人都要努力！

艾青曾说：“即使我们是一支蜡烛，也应该蜡炬成灰泪始干；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野里燃烧。”雁过要留声，人过要留名。我们应以我所能，创造价值供人类享用。

价值，是我们能够呈现给世间的唯一美景。

在多种价值观并存的今天，我们更应该静下心来思考：何为价值？

正如中国共产党铁肩担道义坚持为人民服务，我们也应安放心灵于崇高的境界。爱因斯坦说过：“人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。”正如邓稼先，钱学森等科学界元老将自我价值融入国家振兴与民族崛起，让两弹一星的风景装点了整个中华大地；正如袁隆平，屠呦呦等科学家毕生致力于科学研究，无数的汗水只为了人民的幸福安康。他们都用自己平凡的生命绽放出最不平凡的美丽，并散发出永恒的光芒！

世界给予万物生存与发展的权力，我们也必然要创造价值更好地点缀世界。身为青少年，也要努力做好自己，脚踏实地，砥砺德行。

爱国与敬业，指引着我们做好自己的事，但与此同时，不要忘记内心崇高的道德。冯友兰将人生划分为四种境界：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。一个人做到自身的善以外，还应追求社会的善。反观目前社会，大家都在做着自己认为重要的事。与个人生活而言，这些固然重要，但还有更重要的呢？如社会道德，公平正义，世界和平……

《诗经》里说：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”如孩提一般的先民歌声，唱出了最丰沛充盈的爱心。人与人之间没有猜忌，没有阿谀尔诈，有的是美好的投桃报李，给人以温暖的精神慰藉。

爱在左，同情在右。走在生命的两旁，随时播种，随时开花。将这一径长途，点缀的香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可落，却不是悲凉。

若是心怀善念，爱就如同多米诺骨牌，不断向下传递。举手之劳的诚信友善，扩大到一个国家，一个社会，甚至整个世界，便会奏响一曲悲天悯人之歌：呼唤和平的坚定信仰，灾难面前的援助之手，无私奉献的人间大爱，温暖了每个人的内心。

今日，社会主义核心价值观，全国热议，何为践行？个人的努力与奉献，聚沙成塔，必将铸就社会的美好，国家的富强，民族的振兴！

我以我能创价值，世界因我而精彩。终成博爱之心，终成乾坤朗朗之境，终成与国无疆之浩然！

教师是人类文化、科学知识的传播者，是人类开发理性、奔向光明的引路人。没有教师，人类难以摆脱愚昧无知的状态。教师的职业是神圣的，担负着培养、教育下一代人的艰巨繁重的任务，他们用知识的力量去激励学生求知的欲望，以严爱之心架起师生间友谊的桥梁。它不仅得到过崇高的赞誉，也被赋予过更多的要求。当今社会尤其如此。老师作为“人类灵魂的工程师”不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。知识经济时代要求今天的教师要比以往任何时候都要更加重视提高自身的思想政治素质和职业道德水平，更好地贯彻落实《中小学教师职业道德规范》。

教师职业道德建设的重要，已为古今中外所共识，历代教育家曾经有过精辟的论述。中国古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”“学而不厌，诲人不倦。”“躬自厚而薄责于人!”;唐代韩愈，还专门著有《师说》一文，指出教师三大任务是“传道、授业、解惑”;十七世纪捷克著名教育理论家夸美纽斯强调教师应是道德卓异的优秀人物，要无限热爱学生，反对学校中使人变得呆笨的棍棒纪律;叶圣陶先生曾说过：“教育工作者的全部工作，就是为人师表。”这些论述体现了对教师职业道德作用的重视。

面向21世纪，中国正在进行着一场全面深刻的社会改革。时代要求素质教育的目标是培养一代有创新能力，能自主学习，全面发展，具有健全人格和良好社会适应能力的一代新人。而要做到这一点，对于跨世纪教师的素质，特别是教师职业道德素质水平是至关重要的。因此，为了全面推进素质教育，加强教师队伍建设，以胜任21世纪教育发展的要求，就必须切实加强师德建设，下面谈谈自己教师职业道德的一些粗浅看法。

一、热爱教育，热爱自己的学校

教师要做到爱岗敬业，首先就应该热爱教育、热爱学校，树立坚定的教育事业心。只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡工作，对教育事业心存敬重，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，才能产生巨大的拼搏奋斗的动力。教师的劳动是平凡的，教师的生活是清苦、清贫的。但教师在知识结构的近善方面有自求自得的充实感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在人际沟通方面有师生相处融洽谐和的亲切感。我们的工作，使无知的玩童变成了优秀学生，使迷惘的青少年成为祖国的栋梁。人的一生是应该有个明确的目的，为理想而奋斗，虽苦但乐在其中。热爱教育事业，关心学校关注事业的发展，这是每个教师都应具备的。在实际工作中，珍视为人师表这份荣耀，严格要求自己，才能赢得学生的爱戴，家长的信赖和领导的认可。

二、热爱学生，建立良好师生关系

热爱学生，是教师所特有的一种宝贵的职业情感，是良好的师生关系得以存在和发展的坚实基础。教师对学生的爱，与一般的人与人之间的爱有所不同。它不是来源于血缘关系，也不是来源于教师的某种单纯的个人需求，而是来源于人民教师对教育事业的深刻理解和高度责任感，来源于教师对教育对象的正确认识、满腔热情和无限期望。因此，我们说，师爱是一种充满科学精神的、普遍、持久而高尚的爱。教师越是满怀深情地去爱学生，就越能赢得学生对自己的爱，良好的师生关系就越是能迅速地确立起来并得到健康的发展。这种爱的交流是学生成长的催化剂，它可以有力的把学生吸引到教育过程中来，激发学生进行自我教育的动力，推动学生朝着培养目标所指引的方向攀登。因此，作为教师在培植和处理师生关系的过程中，首先应当做到的就是热爱学生。苏霍姆林斯基曾经说过：“我一生中最主要的东西是什么呢?我会毫不犹豫地回答，热爱儿童。”可见，乐于把爱奉献给全体学生是我们必备的道德素质。

热爱学生，就要尊重学生、信任学生。尊重学生的人格和自尊心，尊重学生的个性、爱好和隐私。只有尊重学生，信任学生，才能建立一种平等、和谐的师生关系，才能培养出人格健全的学生。任何简单、粗暴、片面的做法，都可能给学生带来消极的影响。因此教师粗暴批评、压制、体罚、训斥、辱骂、讽刺学生是不允许的。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。当学生遇到困难时，就要用热情的话语鼓励他;当学生受窘时，不妨说句解围的话;当学生自卑时，别忘记用他的“闪光点”燃起他的自信心;当学生痛苦时，应尽量设身处地地说些安慰话;当学生犯错误时，换个角度想一想，假如自己是犯错学生时需要听哪些话。对学生要有友善的态度，与学生交谈常要换位思考，使学生从心底里体会到，老师的所作是为了学生好，是为了学生的发展。只有坚持这样做，才能建立良好的师生关系，才能树起良好的师德形象。

三、转变教育理念，实施差异教育，促进学生全面发展。

教书育人是教师的天职，教书是手段，育人是目的。因此，教师在任何时候都不能忘记，自己不是单纯的"教书匠"，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。作为这个工程师我们要有崇高的理想和信念，把教好书、育好人作为自己人生的最高追求，善待每一位学生，发展每一位学生。 学生是学习的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。部分教师受应试教育理念的影响习惯于只看眼前，不顾将来，以牺牲学生的学习兴趣为代价，过分苛求学生的成绩，换取暂时的高分是不可取的。众所周知，普京上小学时学习成绩一塌糊涂，而现在成为力挽俄罗斯经济大滑坡的总统。事实表明，学生的成长和发展有其阶段性，不能强求一致，无法整齐划一。创造力有早晚，先后之分，，我们不应按成绩把学生分为三六九等，我们眼中应没有差生，只有差异。有差异的教育，实现有差异的发展。要给予全体学生同样的关心和指导，同样的鼓舞和期望。作为教师应该公正、公平地对待每一个学生，满足他们求发展、求进步和需要，使学生从教师的行为中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的学生也有他的闪光点，在我们的实际工作中，要一分为二地看待每一位学生，努力寻找适合各自特点的发展方向，使每一个学生都能有所收获。身体素质好，成绩较差的同学，就鼓励他们在体育方面多下功夫，有特长的学生，就帮助他们选好目标，在学好文化课的同时学好专长，真正让每个学生都找到自己的发展之路。我们培养的跨世纪的人才不仅要有扎实的科学文化知识、较高的思想品德，具有文明的行为习惯和良好的心理品质。还应具有一定的创新精神和实践能力，这就需要我们教师着眼未来，面向现代化，为学生的健康成长和发展打好各方面的基础。就要在教育实践中，把教会学生做人，学会求知、学会审美、学会健体、学会劳动有机地统一起来，同等重视学科课、活动课的育人功能，把理论和实际、动脑动手结合起来，把课内外、校内外教育结合起来，使学生的知、情、意、行和谐统一，促进学生德、智、体、美、劳的全面发展。只要我们认识到这一点就应注意培养学生的全面发展。

四、为人师表，身正为范，塑造人格魅力

教师是人类灵魂的工程师，"为人师表"是教师最崇高的荣誉，也是教师的神圣天职。这就要求教师要时时处处以身作则，为人师表，凡要求学生做的自己必须先做到做好。要求学生不能做的，自己坚决不能做;要求学生不迟到，预备铃一响，教师就提前到教室门口等待等等，看似区区小事，实则细微之处见精神做表率。教师不仅要教书，更要育人，以自己的模范的品行来教育和影响学生。在教育中，教师往往总是把对学生真诚的爱用美好而礼貌的语言表达出来。语言文明才能取得学生的信任和良好的教育效果。古人说：“慧于心而秀于言。”教师语言美，则其心必然善良刚正，必然追求自身的道德修养。教师的仪表是教师精神面貌的外在体现，是其内在素质的反映和个人修养的标志，对学生具有强烈的示范作用，所以教师应做到举止稳重端庄，着装整齐清洁。

教师的人格魅力是学生成长的重要保证。教师的人格之光对学生心灵的烛照深刻且久远，甚至可能影响学生的一生。现代教育，要求教师具有现代人的素质和高尚的人格。要有知识渊博的学者形象，要有开拓进取的创新精神，要有堪为师表的高尚品德。丧失师德和人格，在学生中、社会上产生极为不良的影响。如有的工作消极，纪律涣散;有的弄虚作假，活名钓誉;有的赌博成性，作风卑劣;有的吃喝玩乐，贪图享受;有的患得患失，凡事必讲报酬。如此种种，都玷污了人民教师的光荣称号，有悖于社会主义精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的现实意义。教师应把言传和身教结合起来，以身作则，行为师范，仪表端庄、举止文雅，以自己的言行和人格魅力来影响学生。

“学高信为师，身正堪称范”。学生时代正是世界观、品质、性格形成阶段，在他们的心目中，教师是智慧的代表，是高尚人格的化身。同时，这个时期的学生又具有“向师性”强、可塑性大的特点，教师的一言一行、一举一动都通过他们的眼睛在心灵的底片上留下影像，对他们的精神世界起着潜移默化的作用，就好比一丝春雨，“随风潜入夜，润物细无声”。因此，教师一定要用自己的模范行动，为学生树起前进的旗帜，指明前进的方向，点燃他们心中的火种。

五、教好书，终身不断学习

学高为师，要培养高水平的学生，就要求教师有学识渊博、学业精深、个性鲜明的教育教学风格，把握教育问题的高超学术，创造和谐、感人的师生关系，。技高为师，一是要以科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论最新研究成果，引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。二是能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思想结合起来，培养学生的创新精神与创新能力。三是要有创新精神，积极开展教育和科学研究。探索新的科学教育模式，在耕耘中拓展视野，在执教教学中提炼师艺、升华师技。 教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才，就必须把书教好。这就要求教师要具渊博知识。胸无点墨，混迹社会，腰缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。所以，教师要有进行教育所需的扎实而宽厚的基础知识和专业知识，要透彻地懂得所教学科。特别是在当前课改的前提下，教师的知识不但要渊博还要宽阔。因为正在成长中的少年儿童具有强烈的好奇心和求知欲，他们对任何事物都感兴趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，从远古时代到未来世界他们什么都想探究个明白知道，并期待能从老师那里得到答案。这种好奇心加求知欲是发展智力的动力，教师应循序渐进引导，而不能扼杀学生个性发挥。这就要求我们老师知识层面要学而精，精而广，广而深，指导学生探究神秘的世界。所以，教师要终身不断学习，不断开拓，更新自己的知识。正如加里宁所概括出的辩证过程：教师一方面要奉献出自己的东西，另一方面又要像海洋一样，从生活中吸收一切优良的东西，然后把这些优良的东西贡献给学生。

六、教师应具有顽强的毅力和开朗的性格

教师的坚强意志是完成教育工作的必要条件。在教育工作中，如果没有克服困难的意志品质，教师就不能很好地完成教育任务。同时，教师的意志对学生素质的提高具有一定的教育意义。首先，作为教师应该具有顽强的毅力，在困难面前能够百折不回，知难而进，把培养学生作为一种神圣的事业，并为此奋斗终身，其次要有耐心，教师应认识到学生教育是一个长期的、复杂的过程。在教育过程中不因学生暂时的退步而失去信心，也不因为学生的反复而感到苦恼，而是千方百计去想办法，倾注心血，不把学生培养成材决不罢休的精神。教师还应懂得善于控制自己的情绪。以积极的情绪体验激发和感染学生。如果教师缺乏自制力，遇到学生不好好学习，不遵守纪律或敢于“顶撞”时就暴跳如雷，以粗暴的方式随意辱骂和斥责学生，这不仅伤害学生感情，而且会使矛盾激化，造成师生之间的对立，在学生中失去威信。教师的劳动是十分艰苦，复杂的，教师只有保持平静愉快的心境，才能给自己带来乐趣和幸福感，才能使学生产生一种愉快的感情体验，提高学习积极性，并因此创造一种和谐融洽的师生关系。只有用自己的言行品格去影响学生，才是为人师表的内涵。

教师应具备活泼开朗的性格，时时、处处表现出乐观向上和热情奔放的精神风貌。日本大学教授关中先生认为：“教师的性格特征应当具有明朗快活、朝气蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不顺心的事，也能正确对待，而不是随意表现出受伤害和悲哀的神情。具有乐观、开朗性格的教师在教育工作中与人为善，给人温暖，笑容可掬地对待他人。如果教师的性格孤僻，情绪反复无常，心胸狭窄，那是与教师职业极不相称的。因此，教师活泼开朗的性格是学生效法的模式，也是身教的重要方面，有利于使教学过程始终处于一种健康、向上、愉快、舒适的气氛和环境之中。

“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多”。只要广大教师树立正确的价值观、质量观和人才观，增强教书育人、以身立教的使命感，爱岗敬业，开拓进取，就能在教书育人工作中取得可喜的成绩，中华民族的伟大复兴就指日可待。

Every one faces the problem of choosing an occupation after graduation from college or university, which plays a vital role in his life. An appropriate occupation makes a man work with zest and vigor, as well as contribute to his country.

To make a wise choice, two important things should be taken into consideration. One is the interest, the other, the demands of people and society. Only if the two aspects are connected, can a man show his talent and ability to the best advantage. If the two conflict, the former should be under the latter, for the peoples interests are more important than the individuals.

In regard to my choice in the future, I am fond of learning foreign languages; what is more, with the implementation of the Open-Door Policy, exchange between home and abroad in economy and culture has been growing significantly, thus Im determined to be a qualified interpreter.

[以选择职业为题的英文作文

如果你是一位商人，就应明码标价，不坑蒙拐骗；如果你是一名医生，就应恪守医德，救死扶伤；如果你是一名法官，就应公正明察，维护正义与和平；就算你是一名扫大街的清洁工，你也应该将城市清理得和你的脸一样干净；因为这，就是你的道德，你的准则，是你职业的光辉。

遵守职业道德，散发职业的光辉，你能更好地实现自身价值。有一名司机的事迹曾经使千万人感动。有一天，他像平时一样载着乘客在城市繁忙的街道中穿行，可是他突然感到心脏不适。他有心脏病，但药没带在身上，怎么办？他还有一车乘客。此时他忍住巨痛，用生命的最后一分钟做了三件事：将车开到最近的公交车站，将车门打开，熄火。然后，安详地离去了。正是他高尚的职业道德让他面对自己的生死从容不迫，使他的乘客得到安全保障。他虽然离去，但生命的价值却得以升华，他身上闪现的道德操守和人性光辉让他永远活在了人们心中。

遵守职业道德，散发职业的光辉，你能得到人们的尊崇、社会的认可。在汶川地震中有老师用自己的脊梁顶住倒塌的房梁，将学生护在怀里；有警察不顾自己家人，积极抢救别人的生命；有战士拼却全身气力抢救伤员，累倒不止。他们中，有牺牲的，有受伤的，但是无怨无悔！他们的事迹，让世人感动，敬佩。在国家，在社会眼中，他们便是最优秀的老师、警察和战士！他们的生命，因恪守职业道德而精彩，而崇高！

遵守职业道德，散发职业的光辉，你能让精神力量四处传递。你可记得王进喜的铁人精神，中国女排的女排精神，还有载人航天精神？你可记得任长霞的秉公执法，焦裕禄的殚精竭虑，宋鱼水的鱼水情深？这些，我都不会忘记，他们的职业精神早已化作无限的精神力量，在世间流传发扬，使社会更加和谐，人们的思想境界更加高尚。

我知道你不是任长霞，不是王进喜，也许你很平凡，但要知道，无论你在多平凡的工作岗位，只要你恪守你的职业道德，就能让你的职业放出光辉，你就因此而不平凡。我们的社会也会因为这一束束辉光而变得更加光明，和谐，美好！

社会主义核心价值观宣传普及任重而道远，要积极倡导人人有责的理念，使社会主义核心价值观真正成为推动全镇前行的强大力量。下面，语文迷小编为您分享践行社会主义核心价值观征文：弘扬中华民族传统美德，欢迎参考!

随着我国市场经济的快速发展，诚信缺失、道德滑坡现象日益严重，拷问着中国人内心的良知和道义，时代强烈呼唤一种能唤起人们内心良知的东西，我认为这种东西就是中华民族传统美德，“人无德不立，国无德不兴”，在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、构建社会主义和谐社会的新时期，必须大力培育公民爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，以弘扬中华民族传统美德为根基，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上、向善的的力量，使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。

一、弘扬中华民族传统美德的现实意义

(一) 弘扬中华民族传统美德, 有助于增强民族的凝聚力、向心力。

中华民族传统美德是中华民族在千百年的历史进程中逐渐积淀形成的优秀道德品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪等诸方面的总和。中华民

族传统美德作为社会意识的重要内容, 是一种以维护祖国民族利益为标志的精神, 是我们民族文明的集中表现, 也是中华民族的一大精神支柱。战国时代的屈原, 他那壮烈的爱国行为, 以及那皓月般的爱国诗篇, 激励着中华民族世代人民。汉代的苏武, 唐代的杜甫, 宋代的岳飞、陆游、文天祥等都是爱国民族英雄的杰出代表。他们反对民族压迫, 渴望祖国统一和强盛, 为了祖国忧心如焚, 九死不悔。岳飞“精忠报国”、苏轼“报国之心, 死而后已”对祖国的忠贞之志, 跃然纸上。范仲淹“先天下之忧而优, 后天下之乐而乐”成了后人的座右铭。顾言武提倡“天下兴亡,匹夫有责”的思想, 林则徐写的“苟利国家生死以, 岂因祸福必趋之”的诗句都显示了强烈的为国家、为民族、为社会的爱国精神。正是这种精神, 昭示着后继者在历代谱写了伟大的篇章, 成为中华民族强大的凝聚力, 向心力。不能设想一个自卑感十分沉重的民族, 一个缺乏民族自尊心、自信心, 没有凝聚力的民族, 如何能够自立于世界，所以克服民族虚无主义和民族自卑感,振奋民族精神, 是具有重大意义的。弘扬中华民族传统美德有助于增强民族的自尊心、自信心,有利于增强人们的爱国热情, 激发人们的爱国情怀, 提高民族主体意识, 还有利于增强民族的凝聚力、向心力。

(二) 弘扬中华民族传统美德, 有利于建设新道德。

任何社会的道德观念和道德体系都具有三重基本的特性: 即历史的继承性, 社会存在决定的现实性, 反映社会生活未来发展因素的超前性或理想性。也就是说, 从一定道德观念的形成和道德体系的确立过程来看, 它是三方面的组合。一定社会的一定道德体系总是内含着过去、现在、未来三种基本因素的。继承和发扬以往道德中的合理因素, 体现出的是道德的文化本位价值。这不仅是道德发展连续性的必然, 而且也是一定道德观念为一定社会和民族所认同并容纳的需要。新道德不能脱离开传统道德而产生。我们讲社会主义道德, 必须和中华民族传统的伦理道德结合起来, 这样才会有民族的语言、民族的形式和民族的情感。我们的传统伦理道德中有许多东西可以给我们很好的启发。如中国传统道德中的整体为上的集体主义, 在今天仍然有现实价值。 孟子讲过: “天下之本在国, 国之本在家,家之本在身。”曾子在《大学》中也讲过, 修身, 齐家, 治国平天下的内在联系: “修身而后家齐, 家齐而后国治, 国治而后天下平。”古代将个人、家庭和国家利益看成是不可分割的整体, 强调全局利益高于局部利益, 整体利益高于个体利益, 它反映了中华民族勇于牺牲、乐于奉献小我而成全大我的优秀品格。这种品格是国家利益至上的思想基础, 也是孕育集体主义价值观心理的土壤。再如中国传统伦理道德注重提倡人伦价值, 强调每个人在人伦关系中的权利和义务。一个人在社会中生活, 就必然会同各种人发生不同的社会关系,承担不同的社会角色, 强调个人在不同关系中所应遵守的道德义务, 对于社会稳定是不可缺少的。在人伦关系中, 古人特别重视“孝梯”。“孝”乃人伦之始, 是人类相生相养的自然情感,是中国社会最基本的伦理道德规范。古人认为, 只有对父母敬重的人, 才有可能为国家尽忠。“在家孝父母, 而好犯上做乱者, 未之有也。”孝敬父母不只在衣食上, 还应使父母精神上得到安慰。如果一个人只顾自己, 不管父母, 那就很难设想他会诚心诚意为别人, 为公众做事情。“梯” 是“孝” 的扩展。孔子要求“弟子入则孝”,“出则梯” , “友于兄弟”, 并认为“四海之内皆兄弟也。” 古人讲“孝梯”, 同时推而广之, 主张“老吾老以及人之老; 幼吾幼以及人之幼”, 提倡社会普遍的敬老受幼之风。中华民族这种特有的父慈子孝、兄友弟恭、夫和妻柔以及由此派生而来的扶弱济困、尊老爱幼的传统美德，不仅使千万个家庭和乐融融、充满温馨，而且对于维护社会公德、建设精神文明，促进国家长治久安与团结安定亦有重要作用。可以说,传统美德是建立社会主义新道德体系的思想材料。离开了传统的道德材料, 是不可能建起真正的适应新经济关系的道德体系的。在人类历史的优良传统中, 中华民族传统道德是一个十分丰富的思想宝库。今天的社会主义道德原则和道德规范, 可以从这个宝库中找到自己的思想渊源。要适应社会主义现代化建设发展的需要, 再造新的道德原则和道德规范, 也可以从这个宝库中找到必要的思想资料和表达方式。因此说, 弘扬中华民族传统美德是有利于建设新道德体系的。

( 三) 弘扬中华民族传统美德, 有助于社会主义精神文明的建设。

改革开放三十多年来，我们大胆地学习和借鉴资本主义国家的先进技术和管理经验, 大力发展商品经济和市场经济, 这些都极大地促进了我国生产力的发展, 也促进了精神文明的进步, 但与此同时, 也受到了西方资产阶级道德以及个人主义、 享乐主义和拜金主义的冲击。这种思想严重腐蚀人们的灵魂和意志, 助长形形色色的丑恶现象的泛滥。有些人把 “一切向钱看”作为了人们生活的唯一原则, 心中想的, 话里谈的, 行动上做的无一不是为了满足自己的金钱欲望。为人民服务, 为他人奉献, 大公无私竟然为这些人所讽刺、嘲笑。如果听任这种思想蔓延的话, 我们的社会, 我们的国家还有什么希望和前途呢?我们要建设有中国特色的社会主义、就一定要有良好的道德风尚和社会秩序, 就一定要不断地提高广大人民群众的道德品质。可以说, 我们传统美德中有关义利、富贵与贫贱等许多道德观念, 在当今是可以很好地利用和借鉴的。如孔子所说:“富与贵是人之所欲也, 不以其道, 得之不处也; 贫与贱是人之所恶也, 不以其道, 得之不去也。”“不义而富且贵, 于我如浮云。”要求“处富贵”、“去贫贱”, 都要合乎道义, 不靠歪门邪道。儒家还反对“富贵”了的人骄奢淫逸， 提倡节俭, 富而为仁, 富而好学; 提倡“穷则独善其身, 达则兼善天下。” 这种道德报负,也是我们搞市场经济所需要的。因此弘扬中华民族传统美德, 有利于纠正由于商品经济和市场经济发展所带来的人们思想上的倾斜, 有利于提高广大人民群众的道德水平, 有利于协调社会上的人际关系, 这对加强我国社会主义精神文明建设, 从而更好地推动我国的物质文明建设, 具有重要意义。

( 四) 弘扬中华民族传统美德, 有利于发展社会主义市场经济。

社会主义市场经济是个完整的概念, 既包括力争实现或超过个别价值和相互竞争等内容, 也包括规范人们经济活动的规则、规章等含义。如果没有市场经济规则, 如果人们的行为毫无规范可言, 那么可以肯定地说, 市场经济必然是要变形的, 必然要处于无序状态和混乱局面。规范人们市场经济活动的规则既包括各种法律、法规, 也包括各种道德。在强调运用法制来规范人们的市场经济活动时, 也必须辅之以良好的道德。因为法制完备总是相对的, 再完备的法制也会存在某些“空隙”和“疏漏”。如果人们没有良好道德的自觉约束,就会想方设法搞投机钻空子, 利用法制的某些不完备去做各种损人利己的事情。市场经济的一个基本原则是人人平等, 等价交换,而许多不良现象的存在却正表现为不等价交换, 背离市场经济规律。我们对市场经济要做好规划和引导, 一方面要建立和完善社会主义法制, 靠法制来管理市场经济。另一方面，我们还必须大力提倡传统美德，注意发挥传统美德在市场经济和其它一切经济活动中的积极作用。

二、弘扬中华民族传统美德，如何践行社会主义核心价值观?

弘扬中华民族传统美德，大力培育爱国情怀。中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节,爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华成为国献身的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”、 文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”。党员干部尤其是领导干部要树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民、以为人民群众谋幸福为己任的远大政治抱负，普通群众要有“天下兴亡，匹夫有责”的担当精神，自强不息、精诚团结、热爱和平，倍加珍惜来之不易的发展成果。

弘扬中华民族传统美德，需要崇尚敬业精神。中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统，敬业是中国人民的传统美德。早在春秋时期，孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力。他说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等话。北宋程颐更进一步说：“所谓敬者，主之一谓敬;所谓一者，无适之谓一。” “心中装着全体人民，唯独没有他自己”的焦裕禄、“廉洁奉公、一心为民”的孔繁森、“真心诚意为民做事”的信访局长张云泉为我们树立了敬业奉献的榜样，我们应该“以人为鉴，明得失”在各自职业活动领域，树立主人翁责任感、事业心，高瞻远瞩、志存远大;要培养勤勉工作，笃行不倦，脚踏实地，任劳任怨的工作态度;要有“苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰苦奋斗精神;要有“舍小家、为大家”的无私奉献精神。

弘扬中华民族传统美德，着力培养诚信意识。诚实守信是做人做事的道德底线，是道德建设的基础。市场经济在推动经济社会发展的同时，也带来了拜金主义、“一切向钱看”的有害思想观念，导致一些人诚信意识淡薄，社会信任感下降，诚信缺失、造假欺诈已成为当前社会的一大问题。因此，在全社会培养诚信意识刻不容缓。各个企业要诚信经营，树立企业良好形象，坚定信念，严格把好质量关，做让老百姓放心的产品。各大商场、超市要坚决杜绝假冒伪劣产品的流通，卖诚信商品，做诚信买卖。政府要加强企业诚信监管，完善企业和个人信用记录，健全覆盖全社会的政信系统，加大企业失信处罚力度，曝光失信企业，使失信行为无立足之地。大张旗鼓地表彰诚信守信道德模范，宣扬诚信事迹,如“新年不欠旧年账，今生不欠来生帐”的信义兄弟、“毕生打造诚信招牌”的尚金锁、“人们信得过的建房人”范玉恕、“诚信自强报效祖国”的王一硕，营造诚信光荣、失信可耻的浓厚氛围。

弘扬中华民族传统美德，应该提倡友善品质。“仁”作为中国儒家学派道德规范的最高原则，对中华文化和社会的发展产生了重大影响。孔子认为“仁”就是“爱人”。在几千年后的今天，孔子的思想仍具有普遍适用性，应该大力提倡，我们无法做到完美无瑕，但是我们可以修身律己、俭以养德，自觉践行“三严三实”，努力做到“泛爱众而亲仁”， “己所不欲，勿施于人”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，不断锻造自身的友善品质。

不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好地创新和发展。中华民族传统美德，中华民族的“形”与“魂”，应该大力弘扬和传承，用道德的力量矫正人们的行为，用传统美德的独特性提高群众的自信力，自觉见贤思齐、崇德向善，在全社会形成强大的正气场。相信只要公民做到了爱国、敬业、诚信、友善，国家将繁荣富强、蒸蒸日上，社会将呈现一片欣欣向荣、风清气正的景象。

21世纪的世界发生了巨大的变化，无论是农业、经济，还是科技都进入了一个新的领域。

绿色环保车不再是构思，许多家庭已选择环保车替代使用汽油的车。新能源一词进入了人们的世界，科学家开始不断探索，寻找耗能低且保护环境的新型能源。人们对宇宙的探索也更近了一步，我国接连发射了“天宫二号”、“神舟十二号”，美国也称会继续进行对月球、火星的探索和研究。人工智能更改变了人们的世界。自动车、智能冰箱、智能门锁等大大提升了人们的生活质量，给予了人类极大的方便。可是同时，对人工智能的担心和疑问也随之而来。

搜狗公司设计的智能围棋机器人打败了围棋界高手，这一消息让全世界为之轰动，惊叹人工智能的同时也不由地担心起人工智能是否会让计算机像人类一样思考，到那时人类能否控制住计算机？加之电影及科幻小说中的情节更让人们产生担心和忧虑。

苹果公司总裁库克对此提出了他的见解：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

是啊，人工智能只要控制的好，即使它达到很高的水平，那还是可以为人类所用。可若人类像计算机一般，变得思想格式化，丢失了人性应有的品质，那才是最可怕的。

可悲的是，现在的人们或许已丢失了部分价值观和同情心。新闻里多次报道这样的新闻：老人头卡在栏杆里却无人相救，导致老人的死亡；年轻女孩在光天化日下遭绑架，大声呼救却无人施以援手……我曾在马路上看到一位老奶奶骑三轮车翻车了，周围来来往往过路的人却视而不见，甚至还有几位学生模样的青年掩嘴偷笑。这该是什么样的社会啊！人们的价值观和同情心在渐渐丢失。种种类似的事件体现出的是社会的冷漠和人性的冷淡。

在社会的另一面，我相信还是美好的。新闻里也曾播出过这样的事情：餐馆里，一男子空手制服了持刀男子，保护了十多人的性命；公交车上，司机及许多乘客帮助制服了心怀不轨的“咸猪手”……类似的新闻总让我心里一暖，它们让我相信人性还是美好的。

人类的价值观和同情心在渐渐丢失，可如果我们一起关心这个社会，爱护身边的人及整个世界，那我们就能阻止它的丢失，价值观和同情心会重新充满人们的心，人性的美好也会被带入每个人的内心深处。

曾经有这样一个故事，太阳和北风争论究竟哪个更有力量。它们看到一位穿着棉衣的老人，就打赌说：谁能够让老人把外套脱下来，就承认谁的力量大。北风使劲地向老人吹去，想把老人的外套吹下来。可是它越吹，老人把外套裹得越紧。北风吹累了只好认输。太阳从云的背后走出来，将温暖的阳光撒在老人身上。没多久老人就出汗了，并把外套脱了下来。太阳笑着对北风说：“温暖比强硬往往更能达到良好的效果。”

这个寓言故事很好地证明了友善力量的强大，也说明了社会为什么特别需要友善的价值理念。

友善是一种人生态度。孟子曰：“与人为善，善莫大焉”。佛家也劝导世人“诸恶莫作，众善奉行”。

隆冬的一个清晨，因贪恋热被窝晚起了10分钟，到早点铺时已是人头攒动，眼看上班时间越来越近，焦急的心情溢于言表。这时排在我前面的大妈回头说到：“着急上班吧，你先来。”“您先来吧，您岁数大。”看出了我的顾虑，大妈又说“我不用上班，也不赶时间，你不用客气!”连声道谢中我买完早点上班去了。多少年过去，至今大妈慈祥的笑容和善解人意的眼神依然记忆犹新，她的友善感动着我，甚至影响了我之后的人生态度。我们每个人在这个世界上生存，匆匆几十载，做一个恶人，还是善人，每个人的悟性不同，自然选择的道路也不同。但，毋庸置疑的是，一个善于做善事的人，他的人生是充满阳光的，因为他的友善，不但会给别人带来快乐，自己也会面朝大海，春暖花开。选择友善的人生态度，正是我们做一个快乐人的开始。

友善是一种人生智慧。“与人为善，予己为善，予己为乐”。

8月的一个周末，神经外科护士长向英一家三口回老家看望久别的父母。上午十二点刚到老家就接到患者郑启顺女儿打来的电话，说他父亲胃管昨晚就脱了，怕麻烦现在才说。放下电话，把事情原委简单向父母讲过之后，便匆匆往回赶，路上堵车晚上快八点了才到患者家里，顾不得饥饿疲劳和晕车带来的不适，向英迅速专业而娴熟地为病人置好胃管。处于植物人状态的郑启顺自两年前出院后，向英便主动承担起定期上门更换胃管的任务，从未间断。和向英一样的医生、护士在我院还有很多：骨科医生梅向东几年如一日为截瘫病人定期上门更换导尿管，神经内科医生余哲凌晨赶往脑梗塞病人家中为其解除尿潴留……

当我们把内心的友善变成简简单单的一个举手之劳的时候，让人与人之间的距离立刻拉近了，雪中送炭的帮助中，不仅完美地诠释了友善的魅力，也更好的实现了自身的专业价值。作为新时期的白衣天使，正是一种莫大的人生智慧。

做个友善的人，更要懂得给予。网上曾有一篇《我们只不方便三小时》的短文成为我多次授课的案例。一对夫妻坐火车回台北，上车后却发现有位女士坐在他们的位子上，老公示意妻子先坐在她旁边的位子，却没有请这位女士让位。仔细一看，发现她右脚有一点不方便，才了解老公为何如此。他就这样从嘉义一直站到台北，从头到尾都没向这位女士表示这个位子是他的，下了车之后，心疼老公的妻子说：“让位是善行，但从嘉义到台北这么久，大可中途请她把位子还给你，换你坐一下。”老公却说：“人家不方便一辈子，我们就不方便这三小时而已。”就是这么一位善良又为善不欲人知的好老公，不仅让妻子感动，更让我们都觉得世界都变得温暖许多。

正所谓“与人方便，予己方便”，“送人玫瑰，手留余香”。一个懂得给予的人，自然收获很多福报;一份给予会让那份友善温暖他人，同时也温暖自己。

善始善终，让我们以友善为纽带，内化于心，外化于行，提高内在修养，优化人际关系，构建和谐生态，传递温暖力量，为了自身的快乐、家人的幸福、社会的融洽，深入理解友善的力量与价值，自觉践行社会主义友善价值观，友善定会成为我们做人、做事、立业以及走向成功的重要法宝。

会计人员提供不真实、不完善的会计信息，在账簿上做文章，不按规定设置账簿或设置多套账等等，这些都是会计信息失真的表现，这些会计信息的制作过程无一不经会计人员之手。

一、提高会计人员素质的必要性

(一)会计信息失真严重，提高会计人员素质是防止会计信息失真的根本。会计人员提供不真实、不完善的会计信息，在账簿上做文章，不按规定设置账簿或设置多套账等等，这些都是会计信息失真的表现，这些会计信息的制作过程无一不经会计人员之手。某些企业为了吸引客户，扩大业务，在开具发票时不遵守财务制度，不严格如实反映发生的经济业务，而按照采购人员的要求虚开发票，甚至在没有发生任何业务的情况下也给开具发票。这就导致大量假票据出现，会计人员根据这些不真实的原始发票进行业务处理，必然造成会计信息失真，进而影响决策者的决策。

(二)会计人员知识结构参差不齐，与目前快速发展的社会经济不相称。在前阶段，澄城县会计事务所利用三个月的时间对全县会计人员的从业资格证进行了注册登记检查，共检查会计人员1373人次。首先在学历方面，研究生4人，本科生93人，二者总计约占总数的7%，大专学历451人，约占总数的32·8%，中专学历566人，约占总数的41·2%，高中学历以下有253人，约占总数的18·4%。比较之下中专类及中专以下会计人员明显偏多，中专以上偏少，两者形成显明对比反映出我县会计人员总体学历水平偏低的现象。其次，在会计职称方面，注册会计师7人，高级会计师4人，中级会计师职称95人，初级会计师职称284人，全县拥有职称的会计人员尚不够400人，仅占会计人员总数的29·1%，明显偏少，难以满足实际工作的需要。

(三)会计执业保护不善。会计岗位实行持证上岗已有多年，但在检查中，仍有一些无证，低学历人员占着岗位，其中缺乏财经政策和财会知识之人大有人在，严重弱化了会计工作的严肃性，影响了会计工作质量。

二、会计人员的素质及对会计信息的影响

会计信息是会计人员工作的产品，其质量高低直接取决于会计人员的主体素质。这是因为会计人员在完成自己的工作任务时，总是有其不同的实现动机和价值标准、伦理道德标准，这就反映出不同的会计人员的主体素质情况。诚然，会计人员的主体素质状况与其先天生理特点有必然联系。但是，他们的素质可以而且应该在后天的实践和学习中得到发展和提高，其主观努力程度如何，往往最终决定着主体素质的高低。从会计人员主体素质差异来分析会计信息质量差异，可作如下概述。

(一)思想素质 会计人员的行为是由其思想支配的，只有正确的思想才会有正确的会计行为。如果会计人员的思想不正确，就很难保证其会计行为的客观公正，其所制造的会计信息质量就难以令人信赖。要想提高会计信息质量，必须重视提高会计人员的思想素质。在新的历史时期，我们尤其要在会计人员中坚持实事求是、说出实话、讲原则、讲正气等方面加强教育，让他们为共同的理想和目标而奋斗。

(二)道德素质 在我国现阶段，会计人员的道德观念和道德行为也存在着很大差异，既有以社会主义、共产主义思想为核心的先进道德观念和道德行为，也有中华民族传统的优良道德观念和道德行为，还有历史上遗留下来的以及西方社会渗透进来的一些腐朽的道德观念和道德行为。这就造成了会计人员的道德素质存在较大差异，比如，会计人员对于某些领导要求制造虚假会计信息，会有许多不同的表现：有的投其所好，有的拒绝，有的表面上服从，但事后向有关部门反映，有的等领导出了事再作交代，等等，可以说是五花八门。这说明会计人员的主体道德素质状况存在很大差异，而且这几年有大滑坡的趋势。这已经直接影响到了我们的经济体制改革和社会稳定，产生了许多消极影响。大面积的会计信息虚假与会计人员的道德素质下降不无关系。