点亮智慧(精彩20篇)

松树懂得低头，才能“泛滥”出一片翠绿；海鸥懂得低头，才能顶住暴风雪雨。所谓“大丈夫能屈能伸”我们要懂得低头，要学会屈伸，才会有绝处逢生的机会。

在四面楚歌中，那寒光闪闪的剑划过虞姬的脖颈，抹下了一片鲜血。你只懂得那“生当作人杰，死亦为鬼雄。”虽有夏日绝句为你护照，但胜败乃兵家常事，大丈夫能屈能伸，江东子弟才俊英？ 为何……

如果当时“西楚霸王”忍受了世人的污辱，卷土重来。那……

在卧薪尝胆中，那牢架紧紧卡住越王的脖颈，留下了一道伤疤，给越王刻下了一道深深的记忆。在被俘虏的这段时间，越王曾亲自为齐王检查粪便，让齐王相信他。果然齐王放越王回国。勾贱回国后卧薪尝胆。最后，越王一统天下……

越王忍受了世人的污辱，结果就是一统天下……

胜败乃兵家常事，大丈夫能屈能伸。低头是一种智慧……

人生在世，谁不渴望成为一个拥有智慧的人呢？

因为拥有了智慧，我们便能洞明世事，练达人情，进退自如，俯仰从容；

那么，我们怎样才能成为这样的人呢？

一个禅师对他的弟子说：“智慧，是禅修者必须打造的一把金钥匙，只有她，才能打开那扇让我们得以悟道明心的大门；拥有了智慧，我们心灵的天空，才能清澄明澈，一片祥和宁静。”

弟子问：“怎样打造智慧的金钥匙呢？”

禅师说：“拥有一颗谦虚卑恭之心，这既是一支开在你生命中的智慧花朵，又是你能够获得智慧的源泉，你的姿态放低了，虚怀若谷，宇宙的大智慧，自然会慢慢地充盈其间！”

禅师的话，不能不让人想起最富有中华民族智慧的《易经》，其中六十四卦中，唯有谦卦，六爻皆吉；我们的祖先深深地懂得，因为谦虚者，卑以自牧，和以慈恕，海纳百川，胸藏天地，故能得万物之长，万事之益，万人之智，秀润其内而又不张扬于外；所以，唯其这样能涵玉空谷、虚怀处世之人，其生命中才有着能成为人间卓越者的蕙质，其心灵里才有着如泉而涌的助其成就伟业丰功的不尽的智慧！

众所周知，犹太人也是世界上最珍视智慧的民族之一，在他们中间，便流传着这样的一个故事：

有一个很成功的商人，但其为人处世却非常的低调，尤其喜欢和拉比（犹太人的教师或智者）交朋友，乐于接受他们的教诲。一个拉比向他祝福道：“你的谦逊，就像一条水量丰沛的河流，愿你和你的子子孙孙所拥有的智慧，就像生长在这河边的果树一样，永远盛开着美丽的花朵，枝上缀满馨香的果实！”

多么美好的祝福啊！

因为拥有了智慧的人们，便可以永远的过着富足而又快乐的生活。

所以，愿谦卑成为每个人心灵世界里的一条丰沛的河流吧，在她的润泽之下，我们的智慧之树将不断地成长，并永远地郁郁长青，花美果鲜！

一位德高望重的高僧，受邀带着自己的徒弟去参加一个大型的素食宴会。

开席的时候，高僧发现在满桌精致的素食中，有一盘菜里竟然有一块猪肉，高僧的徒弟故意用筷子把肉翻出来，打算让主人看到，去惩罚厨师，没想到高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，高僧再度把肉遮盖起来，并在徒弟的耳畔低声说：“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉!”徒弟听了之后再也不敢把肉翻出来了。

宴罢归寺的路上，徒弟不解地问师父：“刚才那厨子明明知道我们和尚不吃荤的，还把猪肉放在素菜中，是故意让我们和尚难堪。我两次把肉翻出来，只是要让主人知道，好处罚处罚他，师父为什么一再阻挡我呢?”

高僧说：“每个人都会犯错误，无论是有心还是无心。如果让主人看到了菜中的猪肉，盛怒之下他很有可能当众处罚厨师，甚至会把厨师辞退，这都不是我愿意看见的。”

作为和尚，不吃猪肉，人所共知，可是厨师却在素菜里放了一块猪肉，徒弟要把猪肉翻出来让主人惩处厨师，这本无可厚非，人之常情，可高僧却阻止了徒弟的做法，这正是高僧的可贵之处。

人非圣贤，孰能无过，在别人做了错事，甚至有辱自己尊严的时候，要以宽容之心谅解别人。放人一马，得饶人处且饶人，给别人一条生路，他会心存感激，就算不如此，至少他不会与你为敌。如果得理不饶人，把对方逼得走投无路，无疑就给自己添了一堵墙，路越走越窄，人际关系就会越来越紧张，狗急了都会跳墙，何况人乎?

[富有智慧的哲理故事

我的学校是伊河路小学，是一座充满智慧的校园。走进校园，映入眼帘的是一座教学楼，在它的左侧有一个小型的花园，在它的中间有一个操场。这里每一个角落都很熟悉，我爱我的智慧校园！

清晨，当太阳的阳光洒满校园，教学楼里一定会传来朗朗地读书声，这是学校的早读！无论春夏秋冬，它一直传承着，声音是那么整齐，那么清脆，那么认真！胜于大自然中一切声音，正对上那句：风声，雨声，读书声，声声入耳！

上课的铃声响了，如果你从学校附近路过，或是你走进校园，听！正有一个班级因为一道数学题的计算方法踊跃发言；正有一个班级在整齐的背诵着经典诵读；正有一个班级编排《红楼梦》的剧目；正有一个班级用流利英语进行对话，声音中夹杂着老师们讲课的声情并茂；夹杂着老师们的孜孜教诲。我们在这样的气氛中学习着各种知识，使我们成为一名有理想有抱负的人！

我们的课余生活丰富多彩！体育老师教会了我们一些独特的技能：花式跳绳，使我们跳绳有了新的认识；太极拳，是我们了解了中国自己的武术；还有排球、平板支撑等等……让我们增强了体质，神清气爽！

这就是我的校园，一所智慧的校园，它记录了我从1年级到6年级成长的脚印，我爱它，爱我的班级，它是一个智慧的家。明年我就要毕业了，我会永远记住它，记住我的老师们，是她们让我成长，让我快乐，让我的童年多姿多彩！

我们的校园，美丽而充满生机，是我们开启智慧之旅的地方。从校园环境，到课堂学习，再到课下活动，我们都会有满满的收获。

校内是充满生机的，自然界中所处的花儿、大树、小草等植物让我从一个什么都不懂的小破孩变成了知道世间万物都是独一无二的他们都有着自己非凡的人生的智慧女孩。校园里的的标识语教会了我许多有关语文的知识……

课堂是充满生机的，我用心读书，用心写字、算术，而老师则用心为我们讲解一道有一道的题目，从书中我知道并了解了许许多多丰富而有趣的知识，其中影响我一生的那句话是高尔基的：“书籍是人类进步的阶梯。”我最喜欢的一句有关风景的名言是龚自珍的：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”

课下也是充满生机的，同学们都纷纷跑了出去在操场上玩耍，我的目光追随着一些打乒乓球的同学们看着他们有节奏的打来打去，我还从拿乒乓球的手法上了解到了许多知识，篮球上我知道了那里是三分球，那里是二分球，那里是“敌方”球篮，足球上我知道了这些运动员各有的身份……

我深爱着那充满生机和无限智慧的校园！我爱你，我的智慧校园！

剧作家和表演艺术家二人因为能不能修改台词一事，各执己见。这让我不由地想到屈原《离骚》中的一句话：“何方圆之能周兮?”其实，我们每一个人在生活中都会遇到类似的问题：是守方还是似圆?

“方”，彰显的是一个人分明的棱角，是一个人内心秉性的追求，反映了一个人的修身原则。“刚直不阿，留得正气凌霄汉;幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自己“方”的秉性，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守“方”的信念，坚持太史令的职责如实记载汉代的史书，捍卫了史家的名誉。这“方”自是值得万世铭记。

“圆”，彰显的是一个人的处世智慧，是一个人外在的谋略，反映了一个人的处理复杂事物的水平。曹操及蔺相如恐怕都算得上是将“圆”运用到了极致的高手，因为曹操心中能够容得下许攸，所以才能在官渡之战中获得的出人意料的胜利;因为蔺相如能够用包容对待廉颇的无礼，所以才能留下“将相和”的佳话。这“圆”同样值得彪炳史册。

“方圆齐用，功效俱呈”岂不更好?“有人如是说。是的，方圆相融，自是人生的大智慧。然而，现实情况却是，血气方刚的年轻人常是”方“有余而”圆“不足，往往喜欢意气用事，面对社会的种种弊端、他人的不足，常常难以容忍，愤世嫉俗。历尽沧桑的中老年人则又”圆“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不关己，高高挂起。此两者，均属于没有把握好”方圆“之术。

梁思成在谈建筑时曾说：”建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。“人生何尝不是如此?我们应该明白：”方“，可以作为准条、原则来约束自己;”圆“，应当作为处世方法，学会随环境要求改变自己。我们都熟知这样的古训：”海纳百川，有容乃大。“这大海恐怕就是谙知”圆“的妙处的智者吧?

艺术家与编剧之间的争辩，最好的解决办法就是坐下来，好好交流，从艺术的角度去审视改与不改的差别。生活中的分歧，也应靠交流去沟通。老子以为”上善若水“，我们也应当如水一般，任方随圆，这样才能彰显年轻人的智慧。方，便立世;圆，便处世。

裴谞是唐德宗时期的人，由于受到宰相元载的排挤，在朝廷没待上几年，便被下放到地方做官，担任过几州的刺史，后来又回到朝廷，担任右金吾将军，在官场经历了几番起起伏伏的裴谞也悟到了一些为人为官之道。

当时因为修建陵墓，朝廷下令禁止屠宰，任何人不得违背。汾阳王郭子仪是朝廷的大功臣，德高望重，权倾一时，炙手可热，被皇帝尊为“尚父”。鉴于以往皇帝被权臣架空的教训，新帝对郭子仪心存芥蒂，始终放心不下。可他家的家奴搞特殊，私自杀羊做菜，破了朝廷的禁令。这事让裴谞知道了，没有给郭子仪面子，赶紧向皇帝打了小报告，弹劾郭子仪。

德宗皇帝当然不会因为这点小事和“尚父”较真，去处理郭府的家奴，但对裴谞的做法却很赏识，认为他“不畏强御”，是个忠臣。

有人就指责裴谞说：“尚父对国家有特殊贡献，你为什么就不能庇护他一下，非要因为这么点小事而弹劾他呢?”裴谞笑了笑说：“您不懂得这里头的奥妙!尚父现在的地位太高，势力太大，皇上刚刚即位，一定会担心尚父有很多党羽，形成了个人派系，对皇权形成威胁，这对尚父来说，是挺危险的事情。现在我拿细小的过失来弹劾尚父，就表示他在朝中没有什么党羽，不会对皇权形成威胁，让皇帝一万个放心。我这样做，弹劾郭公，一方面是为皇上尽了忠，另一方面也保护了大臣，这不是挺好吗?”其实，裴谞还达到了自己的一个目的，他可没说出来：在新皇帝面前表了自己的忠心，取得了新皇帝的信任。

裴谞这一弹劾，既保护了郭子仪，表了自己的忠心，又让皇帝对郭子仪放了心，一举三得，取得了三赢的效果，可谓智慧至极。

I think the essence of wisdom is emancipation, as far as possible, from the tyranny of the here and the now.We cannot help the egoism of our senses.Sight and sound and touch are bound up with our own bodies and cannot be made impersonal.Our emotions start similarly from ourselves.An infant feels hunger or distress, and is unaffected except by his own physical condition.Gradually with the years, his horizon widens, and, in proportion as his thoughts and feelings become less personal and less concerned with his own physical states, he achieves growing wisdom.This is of course a matter of degree.No one can view the world with complete justice, and if anyone could, he would hardly be able to remain alive.But it is possible to make a continual approach towards justice, on the one hand, by knowing things somewhat remote in time or space, and, on the other hand,by giving to such things their due weight in our feelings.It is this approach towards justice that constitutes growth in wisdom.

Can wisdom be taught?And, if it can, should the teaching of it be one of the aims of education?I should answer both these questions in the affirmative.I do not think that knowledge and morals ought to be too much separated.Even the best technicians should also be good citizens: and when I say "citizens," I mean citizens of the world and not of this or that sect or nation.With every increase of knowledge and skill,wisdom becomes more necessary, for every such increase strengthens our capacity of realizing our purposes, and therefore strengthens our capacity for evil, if our purposes are unwise.The world needs wisdom as it has never needed it before: and if knowledge continues to increase, the world will need wisdom in the future even more than it does now.

寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是有趣的故事，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

01与惠施论鱼

庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”

惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢?”

庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢?”

解析：在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。

02 随珠弹雀——考虑不周，得不偿失

随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。

原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也?则其所用者重，而所要者轻也。”(《庄子·让王》)

解析：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们，做什么事情一定要考虑成本，一定要考虑代价。否则就算做成一件事

03 鹏程万里——坚持梦想不怕冷嘲热讽

远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。

它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。

生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”

解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。

成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。

04 望洋兴叹——人切忌自满

秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。

眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦!”

解析：不见高山，不显平地;不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。

现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!

05 鲁侯养鸟——劈柴不照纹，累死劈柴人

从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。

鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。

解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

06 触蛮之战 ——争来争去，蜗角之利

戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗?”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。

这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人;取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”

惠王说：“呀!这都是您瞎编的吧!”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗?”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗?”惠王说：“你说的对。”

晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗?”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。

解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。

07 呆若木鸡——深藏不露，动静以时

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”

十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”

十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”

又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。

解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。

庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。

08 屠龙之技——做事脱离现实一场空

有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢?结果，他学的技术一点也用不上。

原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”(《庄子·列御寇》)

解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。

善意的谎言也是一种美丽的智慧。

——题记

天空依旧下着雪，一片一片落入我掌心，化为温热的液体淌过。但在我的心中却升起了一轮太阳。看着外婆开心的笑颜，我在心底深处默默地对自己说：“原来，善意的谎言也是一种美丽的智慧。”

“快去拿点儿药来，你外婆又咳嗽了。”妈妈边轻拍着外婆的背边对我说。我听了妈妈的话后如离弦之箭般飞快地奔向屋里，翻箱倒柜地开始找药。

这时，妈妈拿着手机进了我的卧室，她似乎在与人交谈，看着她接电话的表情很痛苦，妈妈的眉头轻皱，眼眶也润湿了，一颗一颗晶莹的泪滴如断了线的珠子肆意滑落﹑在我心里荡起涟漪。妈妈挂了电话后已经是泣不成声了，看到她这样，我的心突然揪了起来，我问明了事情的缘由。

原来，老家的表姐前几天因为难产去世了，妈妈正是为这事哭成了泪人儿。虽然我没见过表姐，但我听妈妈讲起过她，她可是外婆的心肝宝贝，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。如今她却走了，如果外婆知道了，还不知道会伤心成啥样？外婆身体不好，可经不起这样的打击啊。想到这里，我对妈妈说：“这事儿千万不能让外婆知道了。”她点了点头。

我怀着忐忑的心情拿着咳嗽药给外婆喝，她关心地问了一句：“刚才你妈那通电话是老家打来的吧？你表姐是不是生了？”我一听，心里一紧：真是怕什么来什么，这可怎么办才好？千万不能让她知道，不然真会出事儿的。我还没想好，外婆却急了，接着问道：“生的还顺利吧，大人孩子都平安吧？你快说话啊！”我赶紧答道：“都平安呢……平安”又支支吾吾地向她讲了表姐生下孩子后是多么喜悦，外婆才开心的笑了。

外婆于是兴致勃勃地给我讲表姐小时候的事儿，说表姐从小很乖很听话。……看着外婆讲到表姐时那幸福的表情，像一朵常开不败的花儿，在暖暖的阳光下随风舞动，那样夺目，那样美丽，可我的心里却在滴血，好痛好痛。

接连几天，外婆都会打电话回老家问表姐的情况，幸亏我与舅舅早就联系过，不要说出事实真相，一切的一切早在我们的安排之中。也正是因为这样，外婆到现在仍不知情，隔三差五依旧兴奋地给我讲着表姐的故事。每每说起，外婆脸上的皱纹就化为一朵幸福的花。眼神中流露了满满的快乐。

外婆平静的笑，给予了我温暖，所以即使我曾经撒了一个谎，我的心里也不后悔，因为那个善意的谎充满了美丽的智慧。

智慧是什么?仁者见仁更仁，智者见智更智。

它是知识、记忆、能力、经验，它也有情感、逻辑、文化、操守、德行、境界。“刚健笃实，辉光乃新”，一个人的智慧就是培育气象和境界的过程，一个有智慧的人也必然是有着无限阔大的生命境界。智慧之人是由“知识我”、“德行我”再到“宇宙我”。

孔子在河川上叹息“逝者如斯夫，不舍昼夜”;庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”;牛顿“上帝的苹果”而闻名遐迩;贝多芬一生磨难，而在他的葬礼上奥地利诗人格利尔巴的题词写道，“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志馁气丧，而是一种崇高的感情我们只有对他一个人才可以说：他完成了伟大的事业……”;近期一位老人褚时健的褚橙大卖，而其背后所折射出的是“人生总有起落，精神终可传承”的智慧之悟。近几日的“东方之星”游轮倾覆，来自人民解放军的海军“蛙人”部队成了众多搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江苏东台乡友东海舰队某防救船大队一级军士长、潜水员丁春东，隐忍着丧父之痛，不顾儿子的高考，奔赴长江沉船救援现场，这不能不说是他的操守使然、道德使然。古今中外，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，哲人蔚起，智慧辈出。哲人的智慧牵动着芸芸众生之心弦，文人骚客的音符，捕捉着天地之万物，商人的故事又描述出人生之万象。

智慧之人，当然需要知识。人的生命是不断超越的过程，知识是智慧不可或缺的基础。人来到这个世界，就是一个“立”的过程——在茫茫天涯路上铸造“知识我”的智慧形象。当下知识经济社会，一个人需要靠知识来自立。一个独立意义的生命，它不能脱离这个世界秩序的洪流，它在与秩序的协调中，创造新的生命。知识的获得是生命积淀的一种过程，必然同时也附有重要的“行”。“知行合一”，即知识实践的过程，“知识”和“实践”两者不可偏废。

孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也”，孟子这里把“知识”演绎为“良知”，他在阐释“良知”是一种不经后天学习的先验的是非标准和道德规范。前两天母亲节，我给远在千里之外的乡下母亲道母亲节问候的时候，母亲一句话“你还能想起我”让我眼角湿润。十七年前母亲患食道癌症，当我把她推到病房时，她给我说的一句话是“多让你费心了”，五年前她不小心摔倒在地，当我赶回家在付清医院的医药费时，她把我喊到身边，一句“又让你花很多钱了”令我错愕。近年来我常常“同理心”挂在嘴边，我不知道一个目不识丁的农村母亲，她总是为她的儿子，为他人想的这种质朴是不是一种没有知识学习的道德，我为我有这样的智慧母亲而骄傲。

当下中国30多年的高速发展后，社会也充斥着欲求高涨，戾气升腾，精神疲劳，信用困顿。而所有这些正考量着我们对生命意义的“智慧”。“德行我”告诉我们，幸福生活不是生命的全部，只追求幸福的生活，通常意味着相对浅薄、利己甚至自私的生活。在这种生活中，一个人的各种欲望和需求总是能被轻易满足，人们总是逃避困难和负担。幸福的生活通常意味着感觉良好，当一天你囊中羞涩，你会感到生活缺少意义，幸福感下降。

智慧也是一种悟的能力和判断力。春节间一篇“博士返乡记”蹿红，然而上海大学的王磊光博士洋洋洒洒几千字的“返乡记”，无外于农村沦陷、知识阶层的无力“乡愁”、感慨“农村生活让心肠变硬”、“对乡村未来迷茫”等等，在我看来这或不是智慧的判断。近来“互联网+”炙手可热，一些人在“+”的概念上有纷争，仅仅“+”出电子商务，还是“+”出互联网的哲学、思想，并用它去改变传统行业，改变用户体验，改变商业模式。智者自然在这中间有着“道”上的认知，而非在“术”的层面上。

“万物皆备于我”，什么事物都让你占有，怎么可以呢?万物皆备于我，是心灵和世界的融合。当你融入到这个世界，这个世界都是你的空间，存在都是你的所有，山花烂漫，流水潺潺。“宇宙我”的智慧，强调着人的精神与世界、与行为活动的一致性，韫德修身和人格完善也就在于此。心灵光明磊落而严正崇高，世界就光明而严正崇高，心灵阴幽黑暗，生活就阴幽黑暗。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

苏东坡一首《题西林壁》，道出了眼界与世界的区别。智慧也是有死角的，成功人士不一定比失败者多了多少智慧，他们只是擦亮了智慧的死角。

有家著名的饭店需要改造电梯，原先的设计者们没有考虑到饭店将会有如此大的人流，所设计的电梯边就完全没有办法与现在的情况相配套。但当老板咨询资深工程师时，他们告诉老板，如果要扩建，就必须让饭店停业半年，因为改造电梯需要扩大电梯井，那就势必要进入大楼中作业，停业就不可避免了。

老板非常不愿让饭店停业，因为那会造成大幅度的亏损，可能导致饭店倒闭。正在别人焦头烂额的两难之际，饭店的一位清洁工走了过来，对老板说：“你知道如果我来设计，我会怎么办吗？我会把电梯装在大楼外面。”于是世界上就有了第一部外挂式电梯。

把电梯装在大楼外面！多么有智慧！为什么电梯一定要在楼里面呢？的确，一般我们总是想把一切物件放在楼里面，那么找到好办法就必须擦亮智慧的死角，突破这约定俗成的习惯。

波音737是世界上最受欢迎的短途官体大型客机，但它的研发却困难重要，主要问题就是引擎放置迟迟无法确定。一般客机有两种引擎配置，一是把引擎接在机翼下方的吊挂架上，一是接在机尾部分。而对于小波音737来说，以上两种方案似乎都行不通，737太小，如果接在吊挂架上，那引擎就会比机舱低很多，也就是说，飞机起落架将会非常长。这样既不便于维修，也不够坚固。更何况舱门太高，需要专门的舱梯，对这种低成本的客机来说，虽然不合算，若要放在机尾，更是不可能，因为那样飞机就头轻尾重，飞都飞不起来。正在波音高层苦于“瓶颈”时，一位小职员乔·萨特突然提出不要吊挂架，直接把引擎“粘”在机翼上。事实上，波音737-100是唯一款翼吊式却没有吊挂架的飞机，这种设计非常成功，737成了波音最大的一款摇钱树。

为什么飞机一定要有吊挂架呢？为什么别人都用的东西对我一定是有用的呢？这也许就是乔成功的原因吧！他擦亮了智慧的死角，成为了航空界的风云人物。

擦亮了你智慧的死角，便能够收获意想不到的成果。换个角度看问题，跳出思维的局限，何尝不是擦亮智慧的死角？学着擦亮智慧的死角吧！以全新的视野看世界，说不定尽就可以迸出致胜的灵感，得到成功的果实！

这里承载着我美丽的梦想，这里埋藏着我心里的秘密，这里记忆着我童年的欢乐，这里是我第二个美丽的家乡，我的智慧校园。

校园是我成长的驿站，这里记录着成长的痛苦，也刻下了欢乐，我爱我的校园，也爱我的班级，因为这里是我的一个家，一个充满智慧，友善，快乐的家，请大家和我一起去探索。

穿过一排排高高的楼房，你就会看见大大的校门和站在校门口的王叔叔，保安叔叔非常敬业，不管刮风还是下雨，他总是站在校门口，每天早上都会看见两排学生向一个方向走，但是我的智慧校园，师家河小学。

走进了校园，向左拐个弯，向右看，那是我们的教学楼，进入教学楼，你会看见墙上有许多关于名人的故事，你还会听见整整齐齐的朗读声。-

虽然我们学校并不豪华，但是这个学校给给予了我们许多知识，教室里的教室里有班班通，那是老师准备教学课件的，这样我们可以通过图片，视频来了解更多的知识。

大家的校园里有花吧，我的校园里也有花，我看过红艳的玫瑰，洁白如玉的百合，但他们都比不上我校园里的月季花，月季花真艳啊，艳得像天上的仙女降落在我的校园里，月季花真艳啊，像红红的火花，像艳丽的牡丹，月季花真奇啊，像美丽的仙女，像张开双手的孩子。

这就是我的校园，一所充满智慧的校园，即使我们有天一都毕业了，我们也不会永远忘记这所小学，因为这所小学让我们的童年更加丰富多彩。

问渠那得清如许？唯有源头活水来。正如朱熹所说的那样，智慧总是可以在阅读中进行挖掘，为生命注入活水的滋养。在那里既有辽远开阔的宏大视野，又有自己的人性关照的小小空间。

不知道何时读完的《贝多芬传》，总是会闪闪烁烁的浮现在自己的脑海中。贝多芬，他是一个持才傲物，狂放不羁的天才，那么多无尽的苦难，都不曾打败他；阅读中，我看到唯有心灵纯净的人，才能不断地审视自我、超越自我，才能够创作出震人心魄的音乐。

阅读这样的书籍，总能让我们在躁动的环境中安静下来，审视思索如今自己生活的意义，以至于不让自己沦落与低迷。恍惚间，好像转过了一个昏暗的森林，虽迷失了原本的路，却发掘了一条从未有人涉足的小道，看到了清新和美好。

阅读这样的书籍，仿佛在高山之巅，就象罗曼罗兰说的“登高礼拜”——

“在那里，我们可以变换胸中的呼吸和脉管中的血流，在高处，我们将感到更加接近永恒。待回到人生的平原，心中就充满了战斗的勇气”；有了这样的勇气后，我们仰望蔚蓝无垠的天空，洗涤心灵的污垢，让我们软弱的心灵，沐浴在阳光之下，反璞归真。

拿起《海底两万里》的时候，眼前便出现了一片奇妙的海底风光。波澜壮阔的海底世界，时而险象丛生，千钧一发；时而诗情画意，让人陶醉；穿梭在这样的幻想中，令人欲罢不能。这样的阅读让我幸福，我不再只看到自己脚下那一方土地。在这里我的内心变得开阔而幽深，它似乎能够上天入地、自由飞翔。

其实，我们缺少的并不是智慧，只是缺少善于捕捉智慧的眼睛。而我们确确实实还是需要那样的滋养，只是为匮乏、贫瘠的生活多一些色彩。而阅读不正能够充实这一切，启迪智慧么？

读万卷书，行万里路。智慧渗透在阅读中。

智慧是通向成功的最佳捷径，要得到智慧，必须有打破常规逆向思维的勇气。只有智慧和勇气完美结合，成功才显得轻而易举。

记得触龙说赵太后的故事：战国时候，赵国国君去世，赵太后执政不久，欺软怕硬的秦国便要攻打赵国，赵太后无奈，只得向齐国求救，齐国要求赵太后的儿子长安君作人质才肯出兵。赵太后因疼爱儿子不同意，众臣纷纷进谏，赵太后龙颜大怒说：再有人让长安君去做人质，我便一口唾在他脸上！在这种情形下，众大臣谁也不敢再说一句话了。后来，一个叫触龙的老头来给赵太后请安，给并给他的小儿子走后门， 赵太后问：大丈夫也疼儿子吗？触龙说：比女人都爱呢！，就这样，赵太后一步步地进入了触龙的智慧圈套，最后赵太后竟同意长安君去做人质了！

触龙智慧与勇气的完美结合不仅化解了赵太后的怒气，还挽救了赵国上上下下无数的生命。

在大千世界中不仅人拥有智慧和勇气，就连形形色色的动物有拥有智慧与勇气。传说有一种可以跨越大洋的鸟，它的体形很小，这便需要勇气。而它在路程中却只需要一截树枝，它把树枝衔在嘴里，当累了的时候就把那截树枝仍在水面上，然后飞落在树枝上休息一会儿，当饿了的时候就站在那截树枝上捕鱼吃，当困了的时候就站在那截树枝上睡觉。这是何等的智慧！

一截树枝，一个愿望，一份执着，我不仅惊叹、敬佩小鸟的智慧，惊叹小鸟的勇气。

其实，我们是小鸟，在人生的大洋里，风浪是必然有的，而风和日丽是偶然的，要想在大洋中不受风浪的侵袭，必须有智慧和勇气。我相信：智慧无处不在，勇气也常常闪亮在不经意之间。

[初一作文：智慧和勇气

我有一个智慧校园，为什么要叫它智慧校园呢，是因为这里虽然小，但却充满了智慧和知识。

进入校园，你的心里一定会认为这是一个美丽的校园。首先进入你的眼帘的是一个美丽的喷泉池，池中还有几条漂亮的小金鱼，池子旁边摆了许多漂亮的花盆，看到这些可爱的花儿心情就好了许多。往右边看，就会看到我们学校的标志——一个小人有着一对翅膀正在天空中翱翔，这个标志是希望我们能在知识的天空中翱翔。往左边走，你会看到一个大大的操场，操场上干干净净，没有一片垃圾，小同学正在快乐的玩耍。操场旁边种着一棵棵高大的梧桐树，树的周围为了一圈椅子供学生和老师休息。在学楼旁边的花坛里绿草掩映着红花儿，色彩鲜艳，漂亮极了。让人总忍不住多看几眼。再往前走走走到一个楼梯口旁边。就会看到一个雕像——是一个放牛的小孩儿正坐在牛背上读书，你这个叫像是为了让我们学习，这个小孩儿的勤奋。

看一看我们的教学楼，教学楼共有两栋，这两栋每层都是相通的，而每层都有知识版块儿，每层的知识板块儿都是不一样的。这样的知识版块儿让我们不仅了解到了课外知识，还开阔了我们的眼界。

我们学校除了从课堂上学习知识以外，还开了许多的社团，如合唱社团、田径社团、文学社团、拉拉操社团等，让我们充实了自己的课外时间，还让我们学到了新的知识。

这样的校园能说不是一个充满智慧的校园吗？

在繁华的俗世中，我们似乎已经久违了那一份“采菊东篱下，悠然见南山”的平和与从容了。人们都在追求名利金钱，反而丧失了对人生的理智。平和、沉静，可算是人生的大智了。

镇江，可谓是一个佛家胜地。金山与焦山上，都座落着佛教的古寺。每次去那里踏访自然，思考小憩，我总是能够感受到与闹市不同的气息。

那里总是有着湛蓝的天空，琉璃、砖瓦与黄色高高的墙壁，筑起了人们仰望的结构。日光飘落，总有僧人温和、平缓地走过，映在地上一道沉稳的阴影，带过一阵殿堂中的沉香。每每看到这样一幅场景，心总是不由自主的沉静，仿佛日光倾城，天高云淡。

跨过层层级级的台阶，抬腿进入大殿，抬头望见四大天王分守四个角落，年迈的僧人坐在椅子上，双目微合，手握念珠，心中总更加通透，一些在闹市中的烦恼与不快就在此时烟消云散了，充满了对他人与上天的感恩。在这种状态下，人们似乎总能放下心中的烦恼，进入一个放松，无念、无牵挂的境界。这也似乎对我们处事的方法有所影响，有所改善。

走过禅房，手指轻轻拂过黄色墙壁，耳朵中传来僧人们诵经的声音，心里总是充满宁静，充满感动。僧人们诵经的时候，心灵也一定同我们这样吧！毕竟只有这样，才能感悟出佛中的真理，领悟到人生的真谛！

平和，不仅于僧人，更不仅于高人，对平常的人们来说，拥有它是一种智慧，更是一种境界。那些大智大儒之人，无不追求山水，崇尚自然。因为他们懂得，平和的人，才能追随出不平凡的物。

人生只有与平和为伴，才是一种庞大的智慧。在平和的影响下，人生可能焕发出光彩，迸发出炫目的火花。

这里承载着我美丽的梦想，这里埋藏着我心里的秘密，这里记忆着我童年的欢乐，这里是我第二个美丽的家乡，我的智慧校园。校园是我成长的驿站，这记录着成长的痛苦，也刻下了快乐，我爱我的校园，也爱我的班级，因为这里是我的一个家，一个充满智慧，友善，快乐的家，请大家和我一起去探索。

穿过一排排高高的楼房，你就会看见大大的校门和站在校门口的保安叔叔和保安阿姨，保安叔叔非常敬业不管是刮风还是下雨他总是站在校门口，每天早上都会看见几排学生向一个方向走，那就是我们的智慧校园，溱水路小学。．走进了校园，一直走，那是我们的教学楼，进入教学楼你会看见墙上有许多我们小朋友画的画，你还会听见整整齐齐的朗读声。

虽然我们的学校并不豪华，但是这个学校给予了我们许多知识，教室里的班班通，那是老师准备的教学课件，这样我们可以通过图片，视频来了解更多的知识。

大家的校园里有花吧，我们的校园里也有花，只不过只有一种花，那种花很小很小粉嫩嫩的，这种花长到教学楼前面的两排草上面，但是我们教学楼前面有两棵高大的雪中，春天我们在雪松下面做游戏，夏天我们在雪松下面乘凉，秋天它还是保持原样，冬天雪松上面有厚厚的雪。

这就是我们的校园，一所充满智慧的校园，即使我们有一天都毕业了，我们也不会忘记这所小学，因为这所小学让我们的童年更加丰富多彩。

生活是写作的源泉。当下中学生的生活面狭窄是不争的事实，那么是不是这真就成为学生写作言之无物，无病呻吟的理由呢？笔者认为不尽然。丰富多元，多姿多彩的世界真的无法走进学生的生活吗？那缺少的是什么呢？缺少的是引领学生用耳朵去倾听，用眼睛去发现，用心灵去欣赏，用阅读去感悟。正如2008年南通市中考作文提示语所言：一尾嫩红，一湾碧溪，一袭云彩，一阵鸟鸣，一丛风中的芦苇……就是一道赏心悦目的风景线；一曲生命赞歌，一帧活动剪影，一次风采展示，一处公益广告……就是一道令人回味风景线；一位哲人说：你的灵魂就是一道精选的风景线。也许，你眼中和心中的风景线更多更多……如果真去倾听了，真的去发现了，真的去欣赏了，真的去感悟了，学生的生活还会因空间的狭窄而贫乏吗？

学生作文缺乏个性，缺乏生气，缺乏真情，是因为少了一份智慧的选择。智慧的选择需要教师智慧的引领。教师引领学生去梳理、归类属于自己的生活，引领学生去回味属于自己的那一瞬间的“怦然心动的感觉”，把这些生活细节、心灵感悟形成单元形成系列。我想，学生在整理归类中、在回味感悟中也是一种情感的升华意趣的提升。让学生用个人独特的视角去看自我，去看世界，作文自然有“真意”；学生对自己的生活有了深刻的感受，作文自然有“真情”。

解决中考作文的“硬伤”需要我们关注的问题还有很多，诸如表现技术与艺术的融合等等，还有很长的一段路要走，需要不断的探索、实践。

轻轻地翻开语文试卷，作文的题目和要求跃然纸上：智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。我刚读完以上这段文字，蛋立马就在两腿之间剧烈地疼痛起来，赶紧闭上双眼，深吸几口空气，此时我的大脑已经一片空白。

我感觉我瞬间就从一个英武的猛士，变成了一个贪生怕死的胆小鬼，我像一只被抽过筋乌贼一样，鼻涕似得呆坐在那里。慢慢的，我的神志开始渐渐地清醒了起来，此时在我的心里只有一个念头，那就是N次地亲切问候作文命题者的先人们。虽然我知道现在的社会是一个坑爹的年代，可也不至于连我们这些涉世未深的懵懂少年都不放过吧?

说句心里话，什么是智慧我是真的不太知道，也真的说不好。你们说智慧是一种经验，我想问问你，我们每天早晨天不亮就起床上课，每天除了教室就是食堂和宿舍，过着“睁眼就读书，闭眼就死猪”般的生活，你让我跟你谈什么经验?我们都是一心只读圣贤书的好学生，你让我和你们谈认真听课按时完成作业的经验吗?我想那绝对是在鲁班门前玩斧头，关公门前耍大刀。可是除了这些之外，我绞尽了脑汁，从头发稍一直搜索带脚后跟，实在是一点和经验有关系的东西都没有找到，我只能跟你说声对不起了。与其让我们和你谈经验，还不如让那些花钱走后门进入我们这所名牌中学的“官二代”、“富二代”们给你们谈谈他们抽烟、喝酒和谈恋爱的经验。让那些个体育特长生们和你谈谈他们如何耍横斗狠打架斗殴的经验，让我们漂亮的学姐们跟你谈谈她们和“二代”“学渣”们逃课网吧开房包夜的经验。对不起，不是我不想和你谈经验，像我这样跟一张白纸一样单纯的学生跟你的确是没有什么经验好谈。在此，我得再次向你们道歉，我很愧对你们送给我“学霸”的外号。不是我不喜欢这样的称谓，其实，在那些不可一世的“二代”们横行霸道的班级里，我们这些所谓的“学霸”是不值一文的，在平时，连班里那些“波霸”学姐们，甚至都不愿意多看我们一眼。

虽然说我没有什么经验好谈的，可我还能深深地知道经验绝对是一种智慧。这事情还得从这件事说起：五月二号那天的下午大课间，我们班的“官二代”吴良鑫给了我一个大气球，笑眯眯地对我说：“学霸，学习太辛苦了，玩会气球休息休息。”看着他满脸真诚的样子，也看在我们同学一场的份上，我极不情愿地丢下了书本，在黑板的前面玩起了那个气球。我把气球扔起来抛在半空中，不时地用手把他向上撩起，不让他落下。就在我玩得如痴如醉的时候，上课铃响了，外面的同学一下子就都涌进了教室。他们看着我的样子，有点笑出了眼泪，有人笑掉了眼镜，还有人说他的牙也被笑掉了。后来老师来了，她看着鹅窝一样的教室，生气地训斥我：“弄个避孕套吹成的气球，还玩得这么开心，你是要作死的学霸吗?”从此，我就恨上了吴良鑫，我把气球一下子扔到了窗外，心里想：“没经验，真可怕!”

智慧是一种能力。很不好意思地告诉你，我的能力和我的经验一样都是不值得一提的事情。我不知道我每天除了坐在教室里没完没了地上课作业之外，我还能还会干些什么?如果你非要让我谈谈我学习的经验和能力的话，我只想跟你说两点：其一，我巧妙地遗传了我父母的一些良知和并不算笨的基因;其二，我父母千万次地在我面前念叨：“儿啊，你要是不好好学习将来就完了，我也不要求你有多大出息，将来当多大的官，你就算干不成警察，干个城管也行啊，那样的话我就是城管的爹了，走哪里也没有人敢欺负我了。再说了，这年头当官也不容易，跟个失足妇女似的，上下都得给伺候舒服了，要是一不小心进去，这一辈子就算完了。

智慧是一种境界。在这里我不得不坦白，我是一个没有境界的学生，因为我就在刚刚还N次地问候了命题者的先人们。万能的主啊，请你原谅我的罪恶，阿门!智慧和大自然一样，可大自然在哪里?我真的是没有时间去亲近你，没有时间去看你的花开花落，去听你的鸟语虫鸣，去躺在你的怀抱里，仰看蓝天，俯视流云。我只能在一节节上不完的课里，一张张做不完的试卷里，头昏脑涨地度过着每一天，好在再过两天我们就可以临时地解脱了。

直到现在我还是没有搞明白什么是智慧，这让我很想套用社会上有些人的话：“智慧多少钱一斤，给我称二斤回家去喂狗。”不好，实在是没有地方再写下去了，800字我想应该是够了吧?改卷老师，很不好意思，在这么炎热的天气里，还耽误了你们那么多宝贵的时间。至于分数吗，你看着给吧，我想佛祖总是保佑善良的人。

我们的校园就像一个拥有丰富智慧的海洋， 更是一个快乐而又温馨的大家园，而我就是这个大家园的其中一员。

走进我的智慧校园，第一眼看到的就是一本雕刻的大书，大书上面雕刻的都是名人名言和论语，而大书的旁边和前边都是一盆盆鲜艳的花朵。再往前走，就是一个无比宽阔的广场，广场的最前边就是升旗台，升旗台上面有一个大大的杆子，杆子的最上面是一个很大的五星红旗。每到星期一升旗时，只见几位高年级的同学有秩序的排着整齐的队伍走来，站在鲜艳的五星红旗下，把五星红旗慢慢地升到最高处，广场的周围栽着一棵棵挺拔的松树，从远望去，就像一把把绿伞，既可以美化我们的校园又可以进化空气。

在往左边走，就是我们学校的爱心园，爱心园里面有两条小径，小径的路全是用橙色的长方形砖块铺成的，这两条小径把爱心园分成四个小园，这四个小园里面种着各种各样的花朵和树木，把这个爱心园装扮的美丽无比。

走到学校最左边，就是每天都洋溢着同学们欢笑的操场。这里宽阔无比，一圈就有四百米，每到运动会的时候，在这个宽阔的大操场上不知挥洒着多少同学的辛苦和汗水，无论跑多少米项目，他们都坚持跑下来，为班级争光。操场中间就是足球场，同学门下课或是放学都会来这踢足球或玩游戏。

最后往东走通过爱心园到达教学楼，一眼就能看到这两排大字：学会求知，学会共处。走进教学楼，耳边立刻就会听见同学们的读书声。

我们的校园不但景色美，而且还有舒适安静的学习环境和丰富多彩的学习生活，我为我生活在这样一个幸福快乐的大家园而自豪！