点亮智慧（20篇）

慢着，别太激动了。“双羸”？早着呢！你在现实中看到了多少“双羸”？难道不是吗？！现实生活中有多少“双羸”的好事因为双方的斤斤计较，就为了自已的一点点蝇头小利而让“双羸”的好事胎死腹中；多么让人遗憾！多么让人可惜！多么让人扼腕长叹啊！难道不是吗？“双羸”是多么遥不可及的梦啊！难道不是吗？“双赢”不过是一个过于“理想化”了的美好愿望而已吗！

所以，要实现“双羸”的美好愿望；让世界、让人类不要有恶意的争斗，少一些纷扰，多一点善意；就需要我们当事双方拿出诚意来，拿出我们的智慧来；所谓“有钱大家赚，有利大伙分”。多站在别人的立场上，多为别人设身处地地想一想；那么，有些看似不可能解决的问题，看似不可调和的矛盾；其实，解决办法是那么地简单。所谓“退一步海阔天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我认为“双羸”，要实现“双羸”是对双方诚意、对双方处理问题的智慧的极大考验。我个人认为，“双羸”的智慧也就是两个字“忍让”。

忍让，说说容易，做做难啊。你看，现实中有多少人为了一小块地基，甚至是一片瓦，一块瓦争得头破血流，打得死去活来；又有多少人为了一点蝇头小利，而朋友变怨家，兄弟变路人了吗。个人的小社会是这样，国与国，集体与集体之间的关系也是这样；今天祖国大陆与宝岛台湾的关系能不能走上“双羸”；能不能从对抗走向对话，创造两岸人民和平美好的未来；真是对海峡两岸政治领袖人物“智慧”的一场大考了。中国共产党胡**总书记的诚意在这次欢迎中国国民d连战主席大陆行的行动中已表现出来了，现在就是看台湾领导人有没有让海峡两岸走向“双羸”的诚意了。

导语：遇到什么，便接受什么，这就是在接受平庸。但遇到什么，就思考什么，进而创造什么，那就是在重塑命运。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一个年轻人准备好了简历，去一家著名的广告公司应聘。广告公司的名气很大，仅仅在报纸上登了一个广告，应聘者就趋之若鹜。

当这个年轻人走进招待大厅时，大吃一惊，整个大厅挤满了人，乱哄哄的。他站在人群的最后面，看着前面围了一圈又一圈的人，想着不知道要等到什么时候才能轮到自己。

人群很乱，乱得连公司的工作人员都挤不进不，年轻人看到几个工作人员被堵在了外面。他灵机一动，走到那几个工作人员的前面，昂首挺胸，勇敢地对着人群大喊一声：所有应聘的人排成两队!人们立即循声而来，将目光投到这个年轻人身上，众人看着他和工作人员站在一起，以为是应聘的组织人员，一个个立即动了起来，一下子便排成两条长长的队伍，让出了一条宽敞的通道来。

那几位工作人员冲年轻人微笑着。年轻人将大家的简历收在一起，然后抱着上百份简历，第一个走进了应聘室，整个过程俨然是一个工作人员的所为。他将那些简历放在桌上，从包里掏出自己的简历放在最上面。

主考官几乎只是象征性地看了一下这个年轻人的简历，就对他说：“你从今天开始上班，你今天的工作就是协助我们完成招聘工作。”

外面，没有人怀疑这个年轻人的工作人员身份，更没人知道仅仅在十几分钟前，他还是排在队伍最后的一名普通应聘者。

故事的哲理

遇到什么，便接受什么，这就是在接受平庸。但遇到什么，就思考什么，进而创造什么，那就是在重塑命运。

古人说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”

莎士比亚说：“宽恕人家所不能宽恕的是一种高贵的行为。”

我，透过历史的烟尘，看到了那个五百多年前忙碌在龙椅上的身影——明孝宗朱祐樘，险被堕胎、长于冷宫、几乎被废——这是不到二十岁的他已历尽人生艰险，他虽然取得了最后的胜利，但母亲永远也看不到儿子的荣耀了。朱祐樘十分清楚是谁杀死了自己的母亲，很多大臣也要求对万家满门抄斩报仇雪恨。但是，朱祐樘的反应出乎所有人的意料。

他退回了要求严惩的奏折，用一句话下了定论：

“到此为止吧。”

六岁的朱祐樘还没记清母亲的容貌就永远失去了她，之后他一直孤单地生活着，还时不时被万贵妃排挤，对他而言，万贵妃这个名字就意味着仇恨。

可是当他大权在握时，面对仇恨，他选择了包容。

他包容了那些伤害过他的人，并不是软弱，而是因为他懂得更多万贵妃不明白的道理。

因为懂得，所以慈悲。

我想，还有一些人懂得。蔺相如对廉颇的忍让与包容使这对文武将相化敌为友，和平共处，传为一时佳话；楚庄王包容了调戏爱妃的将领，才在命悬一线的危急时刻被那人舍命相救；王守仁毅然烧掉了贪污受贿的名册，即使他可以凭这个让所有侮辱、陷害他的人满门抄斩，可是为了百姓的安定，他选择了包容……

在这里，包容不仅仅是素养，更是宽大的胸襟，高尚的人格，一种大智。

最纯洁的心灵亦懂得包容，因为它装不下仇恨这类污秽，只能忘却它，便包容了它。常看见刚刚还是红着脸争吵的孩子转眼嘻嘻闹闹，刚刚打得天昏地暗的男孩拉拉手就了结。

孩子的天性，又有多少成人能做到，想必他们在终日勾心斗角、追名逐利的低劣庸俗的斗争中早已丧失了吧，于是这样一两件包容之事就广为流传，备受敬仰，其实谁都能做到，谁都该做到，这是做人起码的智慧。

偶然看到，罗某为拯救患有白血病的爱女进行了筹款，可却被披露家里有一定的经济实力，而且为孩子的病支付的医药费用也没有那么多。最后女孩离开了这个世界，罗某也将捐款退了回去。此善真的为善吗，真的有他所应该有的意义吗？

行善需要智慧，量力而为，积小善也终会有大的意义。

行善要的是智慧，更需要我们把善心存于心底，不让他消失。世间的那些重重阻碍，那些胆小，那些借善之名谋利的事情，都当成浮云吧。我的善心，且是浮云可以阻挡的呢？

行善的智慧，在于要有一颗善心。不畏浮云，我可以知其善，然后用之。善，本是一种道德所在。古时有道，而道的根本便是“善”。有了善才有万物，才有社会存在的意义。也只有真正做到心存善，才会把善融入到生活的每一个角落，才会有“为善”。给罗某女儿捐款的人，就是有善心之人。

行善的智慧也在于勇气。不畏浮云，我可以扶摇直上，若没勇气一心怕这些那些的，又何必行善呢？现今时常会有募捐的事情，你想捐款可又担心捐的钱最终没有送达那些需要帮助的人手里，那你还谈何行善的勇气。若没有那个勇气和魄力，怕是你也只是看看，不会真的拿出那么一点点的钱来募捐。

行善的智慧更在于有一颗淡泊理智的心。不畏浮云，我可以看遍是非红尘，只有静下心来，拨开眼前的雾霾，追寻自己的内心所在，才可以壮大自己的内心，不怕世间的浮云，追得那善的智慧。可谓是与人为善，并不是为了索取什么，为的只是让自己活的更有意义。

蒙蒙夜雨时，我翻开村上春树的《挪威的森林》，这是他对于世界的改变发出的感慨啊，世界变大了，但内心却狭小了，善的所在，也渐渐被人所忽视。在物质越来越发达的生活环境下，社会越来越繁华，我们却把内心雕刻的越来越粗鄙，心里的那片寂静的港湾却在不经意中消失。人们追求的是金钱，却忘记了本应该有的那片善的所在。

当我们太过追求利益的时候，善的智慧就被我们抛在脑后。

我似乎有点明白村上春树让我们回归的意义了，在现在的社会中，我们太过胆小、浮躁、急功近利了，行善是对的，但更多的人进行募捐的时候往往带有了目的，去欺骗那些所谓的行善之人。更有根本不行善的人存在。只有回归本心，不畏浮云，用勇气，智慧与淡泊之心去行善，这才是行善真正的意义。

行善的智慧便是追寻本心，我们为善不畏浮云，只为到达心灵的彼岸。

家是生我、养我的地方，而我的智慧校园是教育我、传授我知识与智慧的地方。

我从家来，在大千世界里，校园是黑暗中一盏指引我方向的灯塔，指引着我，使我不再迷茫，走出黑暗。校园里的智慧好似无边无际的沙漠里一眼清凉的甘泉，我们只要喝了这神奇的水，便会精神百倍地走在人生的道路上；校园里的智慧更像一位无所不知、无所不晓的导游，会指引我们走光明大道，也教我们区分正确和错误。可以说，校园里的智慧会让我们受益无穷，校园里的智慧能改变我们人生的轨迹。

我是智慧校园里的一名学生，我来这校园里是学习以后怎样更好的生存的，因为我深知如果没有知识，没有文化，以后在社会上我会生活的很艰难，甚至可能无法独立。想要生存在这个社会上，就必须要学习文化和知识，而校园正是传授我们知识、文化和智慧的宝地，所以校园是人生的加工厂。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这句话对我来说虽然有些夸张，但却富有哲理：我们从一年级到初中，学过的大大小小的书、资料、卷子，堆起来真像一座小山呢！这只是我学习生涯的最初阶段，我从一年级开始，就一直在爬“山”，很辛苦，需要“勤”为路；知识像大海，一望无际，但我们要能吃苦，以苦作“舟”，在这无边无际的“大海”中逆流而上，总会有成功的那一天。

我们的智慧校园里蕴含的智慧让我们终身受益，让我们勤为路，努力攀上高峰俯瞰脚下，领略更好的风景；让我们苦作舟，在这浩瀚的学海里行的更远一些，达成更高的成绩吧！

留心大自然，你会发现，灿烂的阳光昭示着无私，广阔的海洋显示着宽容，就连墙角的一株不起眼的小草，也能带给我们智慧。

生活中的每一天，都充满了阳光。阳光是无私的，无论你美或丑，富或贱，善或恶，阳光都毫不吝啬地撒下光辉，带给人们温暖和感动。阳光的无私，教会我们要学会奉献，要忠于自己的职业，不懈努力;要在他人遭遇困境时，伸出援助之手;要平等地对待每一个生命，用透明的心看世界……阳光的无私，为我们镀上真善美的光环，我相信，虚伪、残忍、丑陋，会慢慢缩小、减少，再缩小、再减少……让阳光，撒满心房。

面朝大海，春暖花开。听着浪花拍击着礁石的声音，就像是浪花正将我们心中自私、怨恨、妒忌的大石块狠狠击碎一样。心，顿时多了一份宁静，少了一份喧嚣;多了一份宽容，少了一份计较……这蔚蓝而广阔的大海，显示出的正是“海纳百川，有容乃大”的大气，也是“壁立千仞，无欲则刚”的豁达。我们应当学习大海的不拘小节、豁达开阔。失意了，聆听海的呼唤;悲伤了，聆听海的歌唱;成功了，聆听海的指引……让大海，涌入心房。

“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。”听，你能听见墙角那株小草的“深情独唱”吗?你听不到。小草才刚探出头，它那么小，小到几乎被世界忽略……但它并不自卑。是的，它小，但它想出人头地;它不被在乎，但它只想努力唱完自己的歌。小草，带着强烈的生的希望，终于，它钻出墙缝，绿莹莹的，骄傲的，伫立在我们面前。啊!这份执着，这份顽强，无不令我们为之动容。在困境面前，我们也要像小草一样，怀揣希望，奋力拼搏，实现自己的梦想!让希望，扎根心房。

大自然，总会给我们带来许多意想不到的启示和生生不息的智慧。让我们多留一份心，去领悟大自然的奥妙吧!

随着祖国不断的发展和创新，更多的中国制造商品走向世界。共享单车遍布中国各个城市和大街小巷，中国制造华为手机，在外国约卖出了2。05亿元。这些都是国家大事，这次我就来说说身边的小事，比如我的智慧校园。

我的智慧校园，你可能会问，这智慧校园怎么个智慧法呢，我来告诉你吧。这里的智慧其实是指原创和创新。我学校里的创新可以说是说也说不完，数也数不尽，我这次要着重说一下校园内正门口的大荧幕。大荧幕很多学校都有，也并不新鲜，但对于我来说，那就是创新，时间长了我都有些记不太清楚了，大概是四年级的假期中建造成的。宽大的荧幕，彩色的画面，清晰的字体，整个荧幕看上去有种很高大上的感觉，让人赏心悦目。

每天上学走进校门，首先映入眼帘的就是大荧幕。大荧幕上每天都会播放一些关于校园的情况，有各班违纪行为，作息时间，各种通知等等，当然也有表彰通告，有时还会有一些关于节日的庆祝画面。总之，这一创新真是让同学们方便不少呐！

我爱我的智慧校园，但我更爱我的创新校园。

让智慧行走于生活，让生活重新认识智慧！

——题记

打翻了一瓶五味瓶，流入水中，是各种各味的人生。风在吹，水在流，时光静静的走。

流出人生百态！

流出那“悠哉悠哉，辗转反侧”的思念；流出那“不闻机杼声，惟闻女叹息”的悲哀；流出那“乡书何处达？归雁洛阳边”的思乡；流出那“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志！

暮然回首，古人的智慧如流水般潺潺流过，如细雨般滋润心田，如石碑般屹立不倒！

商鞅因智慧大展宏图，实行变法，成就一番霸业；刘邦因智慧大兴起义，大胜项羽，实行仁政待命，天下得以太平；诸葛亮因智慧辅佐贤君，汗马功劳，生于他手；爱迪生因智慧发现生活，潜心专研，引领人们进入“电器时代”；霍金因智慧战胜生活，顽强生存。虽然他双腿不能走远，但他的思绪却飞到了外太空！

智慧如水，静静的流，却流入了每个人的心里！抓的住智慧的，再付之汗水，成功遍离你不远；抓不住智慧的，付出十倍的努力，也只是刚好赶上别人的后脚跟。

留心生活，一点一滴全是智慧的化身。吃透知识需要智慧，大考小考需要智慧，做好学生需要智慧，为人相处需要智慧，管理班级需要智慧，完成比赛需要智慧，日常生活需要智慧。也许你用用智慧，磁铁不是找针的最好工具吗？镜子和电筒不是找桌后东西的最好工具吗？湿布不是搽干净污渍的最好工具吗？

我们需要有刘禹锡那“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”的乐观向上，苏轼那“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的感悟人生，再乘上杜甫那“一览众山小”的雄心壮志，还有陆游最后一笔“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的善于发现的智慧，还怕天空离你远吗？

风在吹，水在流，智慧悄悄的流入每个人的生活！

我不敢恭维世俗的偏见，我更不敢小觑世俗的力量，世俗在某些程度上是以破坏为快感的，这种破坏的力量大到足以扭转真相，摧毁一个生命，让多数人陷在自我满足的极度亢奋之中。可是从中获得快感的人，恰恰忘了自己有一天也有可能沦为世俗的靶子，任由口水飞溅，自己躲在角落哭泣。

我们的生活中太多人充当着看客和臆想狂的角色，这些人不懂得怜悯，不懂得关爱，他们显得更无耻、更龌龊，他们是一切事端的制造者。他们在别人摔倒时会随意的踏上一脚，他们绝不会珍惜别人的感激涕零，更不会体验到予人新生的超然境界。

我想包容足以抵挡世俗的恶力。包容既是一种处世的态度，又是一种博大的胸襟。包容不是简单的宽容，它需要独特的智慧，包容既是对受害者的保护，又是对受害者的体谅。包容是微笑面对别人过错时轻轻的关心，包容是将真诚的帮助投给弱者，包容是权力建构下的非盛气凌人，包容是自身修养和气度的展现。极少有人能做到包容，因为包容是理解、是援助、是超度、是爱。

有人说包容是有菩萨心肠，有人说包容是表里如一的爱心。从这里出发，每个人都可以做到包容，只要你不自私、不冷漠。

我在伊河路小学上学。伊河路小学是一个充满智慧的学校，她提供给我优秀的学习环境。为什么说伊河路小学是“智慧校园”呢？因为她真的充满了智慧！

学校门口的大屏幕，每天都在播放着核心价值观，让同学们铭记在心；班级里的白班，不仅能让队会课开得完美，还能使老师们减轻讲课负担。谁能说这不是“智慧校园”的象征呢？

在这里，有高大、挺立、书声琅琅的教学楼；有广阔、干净、空气清新的操场；有文明、安静、藏书众多的图书馆；有整齐、有序、设备齐全的实验室……这里为我提供最优秀的学习环境，最优质的成长平台。谁能说这不是“智慧校园”的象征呢？

这里有经验丰富、博学的语文老师为我们讲授中国博大精深的文学知识；思路开阔的数学老师带领我们遨游在奇妙的数学海洋里；讲课风趣的、口语能力强的英语老师帮学生打开通向英语殿堂的学习之门……谁能说这不是“智慧校园”的象征呢？

我要感谢这“智慧校园”。如果没有她，我怎么能够丰富知识，提高能力，培养修养，从一棵亭亭小苗成长为一棵参天大树啊！

老爹并不是我的亲爹，之所以这么称呼他，纯粹是为了与我那亲生老爸加以分辨。

老爹是做杠秤的。一手老茧可见他技艺之精湛。没错，老爹已经出师四十年了。

老爹是拜师学艺的，听说这做杠秤的是一户姓胡的人家。本来是不外传的，可是到了这一代却突然没有了接班的人，只好收下了老爹和蒋叔。他们两个人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蒋叔却对人曲笑逢迎。

他俩出师之后，在这一条马路两边各自开了一家秤店。一开始两家都红红火火的，可是日子一久，老爹的店面日趋单薄，冷清得有点凄凉，那褪了色的招牌即使挡在路上也无人问津。

一日，老爹看不下如此冷清的店铺，便关了门，信步走到蒋叔的店铺。进店一看，可谓人气兴旺啊!崭新而又鲜亮的招牌，更是让老爹心里一揪，既疑惑又羡慕。

老爹就呆在蒋叔家，一直到天很晚，蒋叔的店才平静下来。他俩在后院里摆上一桌小酒，边吃边聊。老爹有点羞涩地问：“师兄，你说我家店铺为啥那么冷清，眼瞅着就要关门大吉了。你的店，怎的就忙得不可交?”叹了口气，点了支烟，又给拧灭了。

蒋叔笑笑说：“你怎么就这般榆木脑袋呢?都说顾客是上帝，上帝叫你给他的秤少一两。你不能给他多一钱。你听他的，照做便是了。嗬，想起来了，有个大商家叫我出五十杆缺二两的秤，要不我分你一半生意?”

老爹听完，什么都没说，默默地喝完酒，朝蒋叔摆摆手：“那五十杆秤，你自己做呢!”

老爹的店依然那么冷清。直到有一天，听说蒋叔的店被人掀了，他才跑过去看看。蒋叔被堵在店里，落魄得像条狗。老爹问：“要多少才可以补救?”蒋叔说是四十杆秤。老爹回去一连几日黑白不分地赶，总算帮蒋叔还清了。后来，蒋叔的店关门大吉，他在一天夜里走了，再也没有回来。

老爹的店却日渐红火了。现在，每当有人怀疑斤两有问题，小贩们总是丢下一句：“这是老陈的秤!”那人便作罢了。

是的，老爹即老陈，名唤陈实。人们就敬重地这个“实”字。

在恶劣的环境中，人的潜力会被最大限度的激活，动物也一样。今天小编就来分享哲理故事：大鲵的智慧,希望读者喜欢。

哲理故事：大鲵的智慧

有一种“鱼”，能够捉到天上飞的鸟，它生长在巴西的丛林中，属于大鲵的一个变种。

大鲵是一种两栖动物，俗称“娃娃鱼”，喜食蚯蚓、鱼虾、青蛙和各种水生昆虫，它是怎样捉到天上的飞鸟的呢?

2009年7月，巴西动物考察学家威尔罕亲眼目睹了大鲵捕食飞鸟一幕。

那是一个骄阳如火的中午，威尔罕在树下乘凉。突然，他看见一只大鲵在小溪中喝水。喝饱了水后，大鲵不回洞中，却爬到一棵树的枝丫上。大鲵抓牢树枝，迎着烈日，张开大嘴……

不可思议的一幕出现了：只见大鲵将肚子里的水缓缓喷射出来，竟形成了一股喷泉。接着，大鲵就保持着这种姿势一动不动，似乎在等待着什么。

这时，一只鸟儿飞来了，是一只口渴难耐的“椰子鸟”。由于密林深不可测，在密林中找到水源很困难，而“长”在树上的“清泉”却很显眼。当“椰子鸟”如痴如醉地饮着“清泉”时，大鲵大嘴一合，那只鸟儿就进入了它的肚腹。

原来，由于干旱，密林中的水资源渐渐枯竭，大鲵的食物也日渐匮乏。出于求生的本能，它将目光转向了天空的飞鸟。

在恶劣的环境中，人的潜力会被最大限度的激活，动物也一样。

成长是一札无字书卷，在素色的纸张上，我将一点点历史写下，一点一点文化写下，一点一点成熟写下。当书卷成华章时，我知道，这便是智慧。

亭台楼阁，烟重水榭，雕栏画栋，龙吟凤哕……历史将繁华排成一列古老的文字，勾起我无限幻想。那个年代，是酒醺出来的。云破月来花弄影，独酌一杯最宜情，盛唐里的每首诗，仿佛都可以榨出一壶高粱酒。初时泰然，而后浓烈。可以醉倒长安诗意遍街，可以醉倒诗心啸出侠气。一剑在手平风雷，群妖魉魅皆伏首，这是豪迈；灞桥惜别，看桃红挽着柳腰低语，这是细腻。于是，又一串古老的文字从酒壶中泻出。三杯通大道，一斗自然合，金樽清酒斗十千、仰天大笑出门去……这是一种奢华的智慧，给人以精神富足之感！

金莼玉粒噎满喉，化作青烟随水流。智慧不总是奢华雍容的，还有一点理性，一点冷酷。犹记佳人广袖盈盈，莲步颦颦，一曲霓裳让多少君王释怀，多少战争演绎。妆成？嫉妒的颜容，终有门庭冷落车马稀的失落，西湖歌舞几时休的盛景，终有朱门狗肉俱臭，路有冻死骨之惨景。人心沉沦在街头巷尾，踯躅着，看旧时王榭堂前燕，看昔日芳华宴，此时人已散。拭去岁月的华美，让本质渐现。智慧就是理性，如清风明月般，冷看时光纵横，只有如此，成长方在幼稚的贪婪享受中脱离。

静夜里，则应燃一支香，无论此时是在客舟中，亦或是僧庐下。心随烟箢，独枕鸣鸣，让思绪随黎明的到来而更清醒。此时，想起一位诗人所言：明月松间照，清泉石上流。此乃智慧之最高境界哪！萧萧秋寺，碧瓦飞甍；堂堂宫殿，金碧辉煌，这些都不过是被挥散的烟云，是一种为赋新词强说愁的少年情怀。秦淮金粉随水东逝，逝去的还有奢华与孤寂。袅袅的青烟徐徐上升，剩下的，则是生命的本质，是人生的精华。静对一颗菊，是隐士；静对一轮月，是君子。只有这些人，这些生存智慧，方叫成熟。

读书，悟史，透视人生，成长的书卷已是密必匝匝。我笑看门前花飞花落，天上云卷云舒。微微光粒在桌案跃动……我笑，因为我明白了肤浅的华丽，消极的冷落和完美的成熟……我笑，因为我知道我的成长不乏精彩，智慧在伴我成长。

使人发光的不是珠宝，而是心灵深处的智慧，拥有了智慧就有了解决问题的办法。

记得去年，爷爷给我买了一身十分美丽的衣服，在玩耍的时候，不小心被树枝划了一个大洞。我赶紧跑回家中，把衣服给了奶奶，奶奶二话没说，带上了老花镜，拿起针和线，小心翼翼地好像在做科学研究。我正在看电视，我猛地一回头发现奶奶没有缝衣服而是趴在地上，样子十分滑稽。我走到奶奶身边小声说：“我让你缝衣服，你怎么开始研究地板了。”奶奶说：“你不帮我找针，却在幸灾乐祸。”我对奶奶说：“原来是这事，真是张飞吃豆芽小意思。”

我趴在地上，仔细寻找，发现地上没有，我也像奶奶一样一点一点的摸索，我感觉自己不是研究地板而是在擦地板，我想：“针一定会发光，于是我拿手电找。”可是找了半天还是没有找到。奶奶走过了对我说：“你在找针还是在拖地板呢？”一下子说得我面红耳赤。

找不着针，我心急如焚，怎么才能以最快的速度找到针呢？我灵机一动，脑洞大开，针是铁的，我跑到了房间中找出来吸铁石，我对奶奶说：“这回我一定让你刮目相看！”我拿起吸铁石在地上晃了半天，也没动静，这时我想：针一定不会很老实的在一个地方。于是我沿着墙角开始吸，不一会只听到呼一声，我眉飞色舞。奶奶走了过来，我一本正经的告诉奶奶没有找到，当奶奶垂头丧气时，我又猛地一下拿了出来，顿时奶奶喜出望外，眉开眼笑。

看着奶奶我十分自豪，从此我明白了，智慧是解决问题的金钥匙。

一艘载有不同国籍游客的游船在海面上航行,突然发生触礁,船很快就要沉没了，船长必须要所有的游客穿上救生衣跳海逃生。但是船长意识到，如果在甲板上马上宣布这个消息，一定会引起极大的恐慌，船会沉得更快。船长灵机一动，将不同国籍的游客分别召集至不同的船舱部位，然后依次发布不同的命令。

船长对德国游客说：“我以船长的名义命令你们，立即跳海求生，否则以军法论处!”德国游客跳了海。

来到中国人面前，船长说：“你们家有父母和妻儿在等着你们照顾，快点逃生吧!”中国游客跳了海。

在英国人面前，船长说：“你们看，那么多妇女儿童都落水了，可爱的绅士们，快点去救救他们吧!”英国人也跳了海....

《猴子捞月》大家肯定都听过这个故事，有的人听完了这个故事就会觉得猴子太笨了。

有的人说：这些猴子实在是太笨了，竟然去完成一些不可能完成的事情。

有很多人都说猴笨，但我的朋友却不是这样想的，他对我说，猴子它们这样不是笨，而是聪明。那只小猴捞不到月亮时，它就懂得借助团体的力量来完成这件事情。就大象一样，有故事是这样：有一次大象要迁移，途中要经过一个很大的沙漠，但它们没有放弃。走呀走，走到了沙漠的中间，一只小象走不动了，一般我们人会丢弃他，不管他。但是象群没有像这些冷漠无情的人类，它们群者停了下来，为这只小象遮挡阳光，等待这只小象。过了一会小象可以走了，象群才继续前进。过了一天，有一只成年大象掉到了一个大沙坑里，象群又停了下来，用了很多种方法，才把这只象从沙坑里救了出来，象群才继续前进。

最后，它们终于到了目的地，在互相帮助的环境下，一只象都没有死亡。

还有狼，狼是一个群居动物，喜欢集体行动，每次捕食都三五成群地去。一只老虎很强大，但成群的狼更强大，喜欢独行的老虎很容易被成群的狼给吃掉。

猴子并不笨，有些人只看到了剧情，所以才会笑。只有深入地去读去想，就会明白这个故事的意思，它的意思叫团结，这是动物的智慧，我们人类也该具有的智慧。

同在一个时代，同在一个世界，但人与人之间，不可能同在一个层次。有的人喜欢与身边的邻人俗事相还，有的人却喜欢跨跃空间时间与古今贤士相晤谈。这，就是智慧的层次。

智慧，是芸芸众生都有的，但为何会有层次的差异？因为储蓄智慧的侧重不同。那些天天与邻人俗事纠缠不清的人的智慧，不是真智慧，而是小聪明。真正的智慧是须要储蓄的，只有在智者、贤哲的语录中，与哲人的交流中，面对苍天，对生命的沉思中，才可以增长真智慧，储蓄大智慧。

智慧，不是用来炫耀的，真正有智慧的人，说过：“我只知道一件事，那就是我一无所知。”正如古人所言，大音希声，大象无形，大道至简，大智若愚。可惜，当下，这个世风日下的社会，多少人炫耀着自己微不足道的小聪明？莫言成功成名后，面对的是无数记者的采访，各种喧嚣，但莫言是一位真正的智者，他不为尘世间的诱惑所动，拒绝参加官员们要求的宴会，拒绝大量的采访。他明白自己需要什么，他需要安静的写作，安静的思索，储蓄文章的智慧。

微博上，有些自认完美的大V，行径确是张扬，一言一行中，无不在炫耀自己的一切学识，这是时代的悲哀。我不喜欢关注网络中流传的“新闻”。我更喜欢安静的思索人生，思考未来，但每每面对苍天，我都觉得自己轻薄的只剩下一颗小小的心。我明白，这是因为我还太年轻，经历的太少，太多的事不懂，有些东西没有放下，但最重要的是，我的智慧，储蓄的太少。

泰戈尔对我说过：“安静的坐着吧，我的心，不要扬起你的灰尘，让世界自己，寻路向你走来。”

我从此明白，储蓄智慧，需要安静，挣脱尘世间的一切肮脏，成人世界里的那些背叛与准则，追捧与嘲讽，诱惑与贪婪。整个世界都与我无关，进入柏拉图的精神世界，小心翼翼地把智慧一点点，一点点堆积起来。

其实，储蓄智慧并不难，只须你我，多思，多看，多体验罢了。毕竟前人为我们打开了智慧的大门。我明白，储蓄智慧只是难在放下，放下诱惑，放下贪婪，放下七宗罪。但是，想要放下人性的七宗罪，是何其难也。千年的文化也只是留下了区区几尊佛陀。但，我想又何必力求脱俗入圣呢？小隐于林，大隐于市，看世间百态，从中提炼智慧，储蓄智慧吧。

正如这三年的高中生活，不就是一个很好的智慧源泉吗？智慧源源不断，还在等什么呢？储蓄智慧，从高中的每一堂课开始吧。

我静静的坐在考场上，听见了考生们从笔尖上舞动思想的翅膀，发出了一片动人的鼓翼之声，我似乎看见一丝丝智慧的光在我们身上闪耀，储蓄智慧，从点滴开始，储蓄智慧，需要心灵的宁静，让智慧的溪流流进我们的脑海，沉静，却又充实。

莎士比亚说过：宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。马修·阿诺德也曾说过：宽容，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚强的人觉得这个世界高尚。宽容是一种处世的艺术，又是一种做人的美德，更体现着一种做人的智慧与境界。古今中外，有许多名人大家他们用自己宽容的胸怀写就了生活的大智慧。

据司马光的《资治通鉴》记载，武则天执政时的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他：“宽厚清慎，犯而不校。”凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢?”当时，名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出专朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以用你，是因为娄师德向我推荐你。”狄仁杰听了惭愧不已。娄师德用无声的宽容赢得了他人的尊重。

有这样一个故事，读来令人感动。仙崖禅师门下有一位学僧，晚上经常爬院墙，外出游乐。这一天，禅师夜里巡查，发现墙角有一个高脚凳，明白是怎么回事后，就把凳子移开，自己站在原先放凳子的地方等候学僧归来。深夜，学僧游罢归来。他不知凳子已经被移走，一脚就踩在了禅师的头上。下地后看清是禅师，惊慌得深深低下头去。禅师像没事似的，反而安慰他道：“夜深露重，小心着凉，快回去休息吧!”这件事悄悄发生，悄悄结束，禅师没有提起，但全寺一百多个学僧从此再也没有夜间翻墙出游了。禅师宽容了他的弟子，他知道，宽容是一种无声的教育。

无独有偶，在美国也有这样一个广为流传的故事。

美国南北战争时期，有一个叫斯坦东的战将，对林肯总统有很深的偏见。他认为林肯没文化，人憨，而且长相难看。因此，他常常在公开场合讽刺林肯，说林肯是个笨蛋，长得像长臂猿。有一次，他居然这样嘲笑林肯总统：“我们为什么非得到森林里去看大猩猩呢?白宫就有一个现成的在抓耳挠腮!”

但是，这个人对战争很有见解，有自己的一套战无不胜的策略。林肯总统认为斯坦东是一个对国家忠心耿耿的人，有一定的知识和经验，有号召力，有领导才能，而且工作起来永远都不知疲倦，所以很器重他。林肯总统在一次会议上说：“我决定牺牲自己的一部分尊严，派斯坦东担任陆军部长。”而斯坦东并不领情，一如既往地嘲笑甚至谩骂林肯总统。

在一次战役中，林肯总统派一名官员给斯坦东下达了一条命令。谁知斯坦东竟然当着这名官员的面破口大骂道：“谁下的这种命令，他就是十足的浑蛋、傻瓜!”

那个官员回去一字不漏地向林肯总统汇报，林肯总统不但没生气，反而说：“既然他认为这道命令是错的，那肯定就是错的，因为他在战役的一线，了解情况，而且他的判断经常是正确的。”

总统的话传到斯坦东那里，斯坦东为自己的无礼感到后悔，被林肯总统的人格魅力折服。他很感动，所以倍加尽职，格外敬业，在战斗中创造了一个又一个奇迹，为取得南北战争的胜利立下了汗马功劳。这是对林肯总统的宽容、大度的最好回报。

以上这些宽容的事例，在古今中外是不胜枚举的。宽容有着博大的内涵与外延，是一种为人处世的度量，是一种人生的修养，是一种做人的原则，是一种思维方式，是一种深刻的思想，更是一种生存的智慧。

寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是有趣的故事，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

01与惠施论鱼

庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”

惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢?”

庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢?”

解析：在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。

02 随珠弹雀——考虑不周，得不偿失

随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。

原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也?则其所用者重，而所要者轻也。”(《庄子·让王》)

解析：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们，做什么事情一定要考虑成本，一定要考虑代价。否则就算做成一件事

03 鹏程万里——坚持梦想不怕冷嘲热讽

远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。

它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。

生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”

解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。

成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。

04 望洋兴叹——人切忌自满

秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。

眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦!”

解析：不见高山，不显平地;不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。

现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!

05 鲁侯养鸟——劈柴不照纹，累死劈柴人

从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。

鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。

解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

06 触蛮之战 ——争来争去，蜗角之利

戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗?”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。

这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人;取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”

惠王说：“呀!这都是您瞎编的吧!”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗?”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗?”惠王说：“你说的对。”

晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗?”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。

解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。

07 呆若木鸡——深藏不露，动静以时

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”

十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”

十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”

又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。

解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。

庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。

08 屠龙之技——做事脱离现实一场空

有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢?结果，他学的技术一点也用不上。

原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”(《庄子·列御寇》)

解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。

我的校园是一所多姿多彩的校园，也是充满智慧的校园，更是充满了温馨的校园。但是你知道我未来30年后的校园是什么样子的吗？如果想知道，那就跟我一起见识一下30年后的校园吧！

我的校园在春天是这样子的：春天百花齐放，姹紫嫣红，所有人都要亲手种一盆植物，让大家更亲近大自然，了解更多大自然的秘密。

我的校园在夏天是这样的：所有同学在上体育课的时候，有一种机器是专门给大家发水的，根据天气的温度来发放饮用纯净水，这样大家就能带着愉悦的心情来对待体育锻炼了。

我的校园在秋天是这样子的：在秋天来临的那一天，所有人都要集齐各种枫叶，开一个枫叶派对，让大家一起在娱乐中学习知识。

我的校园在冬天是这样子的：一到冬天同学们都穿上棉袄，一进教室就可以感受到春天般的温暖，因为每间教室里都有热乎乎的暖气散发出来，让同学们不在感到冬天的寒冷，这样同学们就可以在温温暖暖的氛围中学习到更多知识。

我喜欢这样的校园，因为这里是一所多姿多彩、充满智慧、温馨的校园。

下午，一缕夕阳的余晖洒落在我的书桌上，使我思绪万千，想着未来会是什么样子的……

朦朦胧胧，我发现我似乎来到了20 年以后我的家。“哇塞，高科技啊!”我环顾四周，不禁赞叹道。

先讲讲我的房间吧!刚踏进家门，首先见到的就是那张与众不同的云床。云床，床如其名，不用想都能知道是一张漂浮于云中的床。坐上去不仅柔软，有弹性还叫人有飘飘欲仙的感觉;既像游乐场的蹦蹦床，又像孙悟空的筋斗云。

这时，我的目光转移到了书桌上。这张桌子看起来像一个大蘑菇，散发着奇光异彩，虽然说这在森林里也许是个毒蘑菇，但对于我来说却是个与众不同的书桌。我坐到了和蘑菇书桌差不多的蘑菇椅子上，它却动了一下，吓得我赶紧跳了起来，跳到了床上。我指着那奇怪的蘑菇椅子，结结巴巴地说：“你，你是什什么东西?”“我不是个东西，我是一个百事通机器人。”说完，它还甩了一下“头发”，看来，这还个臭美的机器人。“你有什么用呢?”我顶着满脑的疑惑问。“有难题，我来帮你，解决一切问题，so easy!”他拍了拍胸脯，胸有成竹地说。可我耳边似乎响起了熟悉的家教机广告。

当我正想作晕倒状时，无意中扫到了天花板上的灯。“这灯可不同凡响，是……”机器人又开始长篇大论了。我可不管它，连忙目不转睛地研究起这灯了。这个灯像彩虹一样，五光十色如同梦境一般令人难以抵挡它的诱惑。“这看起来虽然很奢侈，但实际却是一个绿色环保节能灯。它采用的是太阳能，不伤眼也不费电。”我打断了机器人的话，问道：“这是真的吗?”这看起来真的是绚丽多彩，果然是“灯”不可貌相，海水不可斗量啊!“机器人自豪的说：”这里还有很多高科技……“

20年后的我家真的会这样吗?我对未来充满了期待，同时，也真心祝愿我能有这样的一个智慧家庭，你们呢?