走进职教作文【汇编20篇】

今天是个快乐的晚上，我们全家吃完丰富的晚餐后要去歌剧院。

到了歌剧院，哪里都是人山人海，可真热闹。我看见了有很多小猪以友好的方式来欢迎我们，还有两位穿着五颜六色衣服的仙女随着音乐翩翩起舞，中间有几条鲤鱼在浪花中配舞呢。

随着人流，我们来到了一个奇怪的摊位。他们的促销方式真是与众不同。那些摊主边随着音乐舞动，边烤着羊肉串，另外一只手配合着摇动着扇子，像是只彩色的蝴蝶在火中飞舞，人们欣赏着，沉醉在音乐和香味中，久久不愿离去。

一路上，妈妈死死拉住我的手，像是怕我溜走了似的。我们艰苦地移动着自己的身体，钻进一个比较拥挤地摊位，我看到了这个摊位的招牌“洪七公叫化鸡”。只见一个厨师拿出一团黄泥，放在板上飞快揉起来。不一会儿，黄泥就变成了一个大泥饼。接着厨师又拿出了一只肥鸡，外面便熟练地包上了荷叶，还有刚做好的大泥饼。然后，放进一个大桶里烤，不一会，桶里就发出了阵阵香味，我口水都要流出来了。

人们带着满载而归的喜悦和笑容依依不舍的离开了。

今天，我们到杭州市萧山区农业科学技术研究所参加小记者活动，研究所位于萧山区临浦新联村。

这里地方真大呀！环境真好，漂亮的阿姨先带我们看了一段视频，让我们对农科所有一个简单的了解。后来阿姨带我们看一排排像摇篮一样的架子，篮子里都种着各种各样的小植物，有玉米，辣椒，卷心菜，甜瓜，番茄……当太阳猛的时候，旁边有一根链子会自动拉动，本来在下面的篮子就能到上面去了，阿姨说，这样子是为了让所有的植物都能晒到太阳，哦，这真是又方便又科学呀！大家想知道它叫什么吗？呵呵，原来这叫“空中立体式滚动智能无土栽培机。”用这样的机器种植物好处多多，方便省事。

还有动物和植物一起养殖，能起到互相帮助的作用。比如甲鱼和水稻一起养殖，甲鱼能帮水稻除害虫。还有泥鳅和水稻，鹅和小麦等等在一起都成了好朋友。

今天真是不虚此行！

天气变得温暖干燥。独自在家呆得久了，始终是有些寂寞的，此刻想起来，忽然觉得，开学这件事，还是很期待的。

高二的压力会很大，于是就意味着，在狭小的宿舍里，会有更多奋笔疾书的孩子们，这让我觉得温馨无比。在漫长渐冷的夜里，有姐妹陪伴你在题海里拼搏，怎么会不期待这种暖暖的生活呢?

黑板又要出现相同的字眼，红旗和欢迎新同学，每年都是如此，仿佛这样的重新开始，早就被设计好，每一年，被不同的人期待。去年我来的时候，还稚嫩陌生，面对破碎的水壶手足无措，捧着是湿淋淋的校服发愁。那时候我的头发还很短，在这个新的环境里即兴奋又有些紧张。那时候我和你在放肆的笑，那时候的天气，和现在一样。

去年的我们，也都是这样的期待，期待怎样的同桌，怎样的校服，怎样的宿舍，怎样的班头，怎样的饭菜。时间没有改变，我还在期待。只是你不坐在我身边，只是宿舍里没有你的笑声，只是你不在讲台上红着脸讲课，只是我留起了长发。是不是这就叫做重新开始，有改变，当做生命的礼物，年复一年，我们在校门口遇见，也许不熟悉，但会微笑。

会有学长离开，会有新生到来，像过去的我们，用好奇的眼神打量这里。然后变得坚强干练，经历各种分分合合，然后成长。

对，重新开始，我喜欢这样的字眼，像是在漫长的沙滩上行走，你永远看不见身后的脚印会怎样，你的眼睛里，有广阔的大海。

在崭新的日子里，在青春里，我祝福所有对未来期盼的人，我祝福自己，永新生的力量面对生活，在课堂上，在饭堂里，在宿舍，在操场。

亲爱的，生活属于你。

“师生是双赢体，情感是相互的!”学生情，是世上最纯真、最感动的!下面是小编整理的职教之星与我的征文，欢迎阅读。

职教之星与我

在富阳学院，大家都知道有个王叶芳老师，尽管个子小巧、其貌不扬，但她有一招绝活——镇得住学生!哪怕是调皮捣蛋的男生，在她手上也会服服贴贴。从教10年，她所带过的学生被公认为“最优秀的学生”

——懂事、自信、乐观、上进!无论是男生或女生班，都显示出团结奋进、乐于助人的优良品质!赢得学院领导和家长的一致认可。正如有家长说：“我的孩子放在王叶芳老师班里，我们就放心了。”近两年来，她10几次以讲座的形式把自己的带班心得和同行分享，尤其是她的“文武百官齐上朝”机制为职校的班级管理提供有效的借鉴意义。

肯吃苦的老师：

军训场上，能整整5天全天候陪练的一定是王叶芳老师，不怕晒，不怕淋，02届的王沛同学曾心疼地拿伞为她遮挡，却被她拒绝——我也是班里的一员，不要特殊照顾!全班感动得一鼓作气拿下了“综合优胜连队”。晚自修值班无论是否轮到她，她总是非常自觉地去班里转转，尤其是08建筑班升入高三整整一年，她硬是做到了——天天晚上陪读!学生以全班上线的事实来回报她的付出!寝室就寝时间，跑得最多的，肯定又是她，看看学生身体如何?心情如何?为了给学生树立榜样，她坚持10年保持0请假的记录，无论自己身体有多不适，还是能咬牙坚守在工作岗位。

高要求的老师：

骨子里坚强的王叶芳老师不仅对自己高要求，而且还影响到自己的学生——要做就要做最好的!怎样的老师就带出怎样的学生!于是，无论哪届军训，她所带的班级，哪怕是学院最差的班，也一定会赢得含金量最高的“综合优胜连队”;每学期也一定会评为“文明班级”，甚至还能荣获“富阳市先进团支部”“杭州市先进班集体”等称号!02商务女生班她提出的班级口号是：创造富阳的职高奇迹!08建筑男生班她则号召：我健康!我阳光!甚至还成功实施了“引导中职男生实现班级自主管理”的尝试!11动漫男生班她又开始新的旅程：11动漫，有你有我!

抓细微的老师：

除了实施学校日常管理工作之外，王叶芳老师还非常关注细节教育：站有站样，坐有坐像!于是，她会时不时帮学生整整衣领，1米8的男生站在1米5的她面前，那也是一道别致的风景。02届王同学的鞋脏得发臭味，她顾及他的面子，于是偷偷地他把“骗”到寝室，然后就“强迫性”命令他脱下鞋子，还没等王同学反应过来，她已经拾起鞋子去卫生间洗刷;学生头发长了，影响仪容仪表了，为了给学生省点钱，她就拿起剪刀和梳子为他们修刘海，一个11动漫的男生夸了——老师，您的动作还蛮熟练呢!天冷了，她会一个一个去检查：都穿棉毛裤了吗?软磨硬泡地“逼”学生穿上久违的棉毛裤!让家长感激得叹服——还是您有办法啊!王老师。接着又开始着手解决棉鞋问题，她的宗旨：让本身厌学的中职男生，在课堂上不再因为脚冷而分心!看见男生爱吃零食，她就专设“创收员”，负责收集易拉罐，为班级创外快。既保证班级经费，又保持教室卫生。

能折腾的老师：

面对一群厌学、好动、爱惹事的中职男生，王叶芳老师也曾困惑过，烦恼过!但逃避不是解决问题的办法，于是，她根据男生精力充沛、厌学好动的性格特征，结合班级实际情况，为08建筑班量身定做了一套“活动德育”计划，旨在分散男生在抽烟、上网、打架等方面的注意力和精力，并引导中职男生在活动中得到自我发展和提升!先后设计一系列德育活动：爱国爱校篇：9.18默哀，玉树!加油，捐款，植树;团结友爱篇：男生、女生节，聚餐;爱心篇：爱心餐，洗车，义务工;生活娱乐篇：包水饺，包粽子，水果色拉，时装秀，核桃节，中秋狂欢节，我爱记歌词，辩论赛，主题班会, 情景剧表演，创建班级博客;技能篇：实训，砌筑竞赛和考级。这一次次具体的活动，不仅迎合学生的需求

粘学生的老师：

“每一个人的心灵深处，总有一处最柔弱的!”职高生也不例外，尽管表面上大大咧咧，好象什么都无所谓!其实，他们的内心也是非常的敏感和脆弱!于是，王叶芳就尽力去捕捉他们最弱的一处——学生病了，就及时端上一碗热气腾腾的水饺或面条;有的男生衣服脏了，不会洗，她就抽空帮他洗了;她就天冷了，就给他们买上一条棉被，还骗说‘家里放不起’;当调皮学生有点进步了，就带他们回家去吃饭，如果表现出色，甚至下馆子聚餐，尤其是刚参加工作那几年，精力充沛，又加上生活无牵挂，一到周末，她就约上七八个学生去她的出租房烧菜，一人烧一个，既享受美味，又情谊融融!看到哪个学生家境困难，她就适时地给他们买件衣服什么的，同时，还组织学生在班级开设“爱心餐”，资助贫困学生;当学生受处分要被开除时，她就挺身把他保下来;而为了更好地调解女生之间的问题，她索性在女生宿舍安置一张床，有时就睡在寝室和她们闲聊，帮助学生增进同学关系。晚上哪个女生病了要挂盐水，为了照顾农村远路的家长，她就亲自陪着去医院，回来晚了怕影响宿管老师，就把学生带回家和自己睡一床，挂过盐水的学生双脚冰凉，她就用自己的手将其抱热。

被爱着的老师：

学生是爱出来的!其实，学生最能感受到老师的爱。爱心又是相互的!她的点点付出得到了无价的回报：她结婚了，02的学生偷偷地用所有班费买了高档被套、洋娃娃送来了，还专门在电视台为她点了好几首歌，她感动得哭了!因为，只有她知道这点班费是怎么省下来的!这就是她王叶芳的学生啊!;毕业的学生也给她寄来衣服，理由是她曾经也送自己棉被和衣服啊;宝宝去杭州看病挂号难，学生就起个大早排队挂号，甚至连感谢都不肯收，理由是我自愿的;08建筑班学了木工课，默默地将亲手制作的小凳子、鞋架等送给她，让她感动得无言以对!世博会了，上海工作的学生就三次“命令”她必须携带宝宝去看世博，回来还得捎上丰盛的礼物;教师节了，学生就捧了花和礼物来看她了;学生恋爱了，一定带对象先给她“过过目”，结婚了，还得被他们逮去喝喜酒!学生发了或空了，就一个电话：王董，想您了，过来吃饭!不来的话，就别指望我理您!老王，去K歌。尤其是01届她任教的两个幼职班女生，尽管大多已经结婚生子了，但时不时记挂她，还经常约她出去聚会!拖儿带女，唧唧喳喳，好不热闹!而聊得最多的话题就是他们在校时的王老师曾经对她们的那点“好”罢了。但在他们眼里却永远是那么兴趣昂然!乐此不疲!……

“师生是双赢体，情感是相互的!”学生情，是世上最纯真、最感动的!

快乐着的老师：

十年如一日，王叶芳老师本着认真、务实的工作作风;积极、乐观的生活信念，一直坚守在职校这方热土。凭借自己开朗、热情的性格，用真诚、爱心和学生做朋友，她始终相信：教育是双赢的，而情感是相互的!因此，教师应该先学会付出!不以分数论英雄，更注重学生人格的培养!也许，职校的教师很难培养出一个优秀的“清华”或“北大”，但是，引导职高生健康成长，快乐度过青春期也是“功德无量”!在师生的共同努力下，她所带的班级，每学期都被评为“文明班级”，尤其是08建筑2班，由入学时所谓的“差班”曾先后被评为“富阳市先进团支部”，“杭州市先进班集体”，同时还荣幸地被确定为学院唯一的学生“党员先锋岗”!“付出一颗良心，收获一份肯定!”她的努力也得到了学校领导以及家长的一致认可!先后曾荣获“浙江省电大首届奖教金”，“富阳市首届学生最喜爱的教师”，“富阳是首届师德先进个人”，“富阳市教育系统党员积极份子”，并多次被学院评为“优秀班主任”和先进工作者!如今，她又开始新的旅程：引领11动漫开创新的天空!为动漫专业再创奇迹!

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2018年2月5日一大早，我和奶奶就坐车来到位于忠旺路的新华区文体中心，体验非遗文化活动。展厅内人山人海，宋老师点名集合后，给我们每人发了三张卡片，每张卡片可以亲手体验一种非遗项目。

我们首先来到了木板年画的展台，是一个木板上刻着精美的线条，用沾了红色颜料的刷子刷满，再把纸放上去，固定好，然后就是最重要的一步了，拿一把干刷子不停地刷，这时一件精美绝伦的年画就诞生了。

之后我们又去做了手工头饰和布艺。手工布艺是做挂坠，我和奶奶一起动手，奶奶帮我缝针，我负责穿线、修剪、装料。我们还见到了缂丝、铁板画、石头画……很多非遗作品。

通过这次活动，我了解到很多非遗活动，深深地感受到中国非遗文化的魅丽和神秘。

中国历史，上下五千年，名人典故，数之不尽。而中国文史上，骚人墨客，大到文学各家，小至无名之辈，又举之不完。但自古至今，政坛文人都有个不约而同的爱好，那便是暂别政治江湖，归隐田园生活。中国田园诗派的鼻祖——陶渊明，便是这些田园隐士中的代表。其实我一直觉得陶渊明是个可爱的老人家，一股子傲气，固执且坚定着，硬是要找个“结庐在人境，而无车马喧。”的地方，真不愧是前不着村后不着店，鸟不拉屎鸡不下蛋，还要有美丽风景，可以让他身体和心灵绝对宁静，用好棒好棒的文辞描写他心中的“暧暧远人村，依依墟里烟。”把人们说的心里直痒痒，把中国几千年的文人都说的向往和他一样种地吃窝窝头，东篱下啊采菊啊见南山啊什么的，说得世人都倍感市井之嘈杂，都觉得繁华的俗世凡尘怎么看怎么别扭。凡是读过两年诗书的就会说自己向往种地，向往自给自足、粗茶淡饭，说现在这样只是凡尘世俗，身不由己，就等着哪天有机会了就去归隐了。可是真正去归隐种地的人又着实不多……大概还是放不下吧。

掐掐大腿估计也打消不了这种凡人肉身的种种欲望，所以中国几千年的文人总是空喊口号并尴尬着……所以我说，陶老爷子是可爱的。人家是屡次遭贬才归隐田园的，人家就有这种很下心的骨气，人家就有这种远离凡世喧嚣的气节。陶渊明刻苦半生，童年都没有过好地学了一身本领，满腹经纶，并不仅仅是为了去种地。虽然一个需要不断前进的国家不可以动不动就拿逃避作高雅，可是陶老爷子为世间留下了一种质朴的美好。要不是“采菊东篱下”，又哪来的《饮酒》?

若非“芳草鲜美，落英缤纷”，又何谈《桃花源记》?如果没有“种豆南山下”，那《归园田居》又何去何从呢?所以说，田园隐士并不是空口叫出来的名号，并不是种田耕地，无所事是，他们是时刻快乐着并带给他人简单朴实的快乐的。所以，我读着陶渊明，看着快乐的日子从身边走过，幸福也流过。

今天，我们虹路小学三(3)班的同学们在周老师的带领下，去天姆山进行了一场别开生面的婺剧研学之旅。

虽然昨天听周老师讲了许多关于婺剧的知识，但是今天，我仍然满怀期待，特别想亲眼见证婺剧文化的博大精深。

早上，同学们兴高采烈地登上了去天姆山的校车。一路上，同学们有说有笑，一起讨论老师昨天说的脸谱和婺剧知识。不久，校车便到达了目的地——天姆山村。

进入天姆山，我们认识了一位慈眉善目的老爷爷，我觉得他特别和蔼可亲，老爷爷带领我们参观了婺剧文化馆。

首先，我们看见的便是满墙的脸谱，还有各式各样的戏服和战旗，老爷爷给我们介绍说：“脸谱有许多种颜色，而每种颜色代表的意义也不一样。”老爷爷给我们讲得热情洋溢，我们也听得滋滋有味。时间过得飞快，不一会儿，老爷爷便一一给我们介绍完了，最后还给我们表演了一小段婺剧的桥段呢！

随后，我们三班和四班在老师的带领下，一起来到了文化礼堂画脸谱。同学们在美术老师钱老师的耐心讲解下，迫不及待地拿出了工具开始画脸谱，老师们则在一旁手把手地指导着我们该如何去绘画。

我画的是一个长相令人生畏的白脸：它有着一双下垂的眉毛，有两颗锋利而又恐怖的大白牙，还有一个通红的大嘴，凑成了一脸可怕的模样。

当我把画交上去的时候，钱老师说：“哈哈，你这个脸谱也太吓人了点吧！”我听了，心想：画脸谱真有意思，能出忠义的，能出正直的，还能画吓人的，以后我还要再画画各种各样不同的脸谱。

这是已经我第二次参加这么有意义的研学活动了，上个月去婺剧院研学婺剧表演让我大开眼界，这次又去天姆山实地研学婺剧知识，不仅丰富了我的课外生活，而且让我学到了更多的传统文化知识。虽然老爷爷的话我没有完全听明白，但是也让我对婺剧文化有了进一步的了解，并使我对婺剧产生了浓厚的兴趣。有机会，我一定还要好好欣赏这神奇的金华婺剧！

郁郁葱葱的树木，上千级的台阶，仙境般的景色，大家猜猜这是在哪?这里就是让人流连忘返的地方——灵通山。

一走进灵通山的大门，呈现在眼前的是高大的松柏树，树下有一条通往山顶的路，路是石块铺成的，形成一级一级的台阶，踏上一级石阶，就如同弹响一个音符，走在曲折回环的路上，脑海里仿佛跳动着欢快的旋律，给人一种畅快的感觉。路上偶尔还有一两只松鼠，从你的身旁的栏杆跑过，注视着你，然后一下子跑到树上蹦来跳去，可爱极了。

快到半山腰的时候，你会看到一池清澈的山泉，泉水很冰凉，刚触碰到水面时，你的手指肯定会马上缩起来，但如果你放开胆子，勇敢一点，用这泉水洗把脸的话，马上就会有一种清凉舒爽的感觉，越洗越痛快。洗完脸后，精神也来了，那么，赶紧再继续往上走，接着瞧一瞧那儿的风景吧!

快要到山顶的时候，在前方，你会看到一座高大的红色建筑，赶紧过去看看!咦，这咋还下起了雨呢?噢，原来是灵通山的“独门”景色——“珠帘画雨”呀!这些水滴可不是雨水哦，其实也是山泉，是泉水渗透过泥土以后从上滴下来的。水滴从二三十米高的山顶滴下来，就像丝丝的水线，形成一道道水线组成的珠帘。这时你如果仰面而望，就会看到万条的水线直冲你飞下，水落到脸上却是非常的轻柔。

继续往上走就到了刚才碰到的那座红红的建筑——一座寺庙，这座寺庙一大半是悬空的由十几根柱子支撑的，感觉非常险峻，里面供奉着观音菩萨，前来求神问卜的人很多，香火从香炉中袅袅升起，在大殿中缭绕。走出寺庙，来到外面的走廊上，远远望去，可以看到一个巨大的天然大佛头像，头像由一座山组成，额头、眼睛、鼻子、嘴巴、面颊一应俱全，仰视远方，栩栩如生。从上往下看，高高的悬崖，真是让人腿脚发软，胆战心惊!

登顶之后，我们可以一览大溪镇全貌，下面的房屋星罗棋布，周围的山林郁郁葱葱，简直就是世外桃源。灵通山有着名的“十八景”，除了珠帘画雨之外，还有七井排星、清霄亭、玉洞回风、云梯取月……

灵通山，美丽的灵通山，走进它，就仿佛走进了人间仙境!

今天，我们来到天姆山参加研学活动。

我们到了之后，来了一位老爷爷，老爷爷是婺剧团的团长。老爷爷带我们参观了婺剧展示馆，里面有各式各样的脸谱，老爷爷给我们介绍了不同的脸谱代表什么样的人，脸谱上的图案都是不同的。比如：小花脸上会有蝴蝶，白脸表示奸诈、多谋，青脸代表狡猾、阴险，红脸表示忠义、勇武，黑脸表示刚毅、耿直，绿脸代表粗犷、豪迈，大花脸就代表净。

听了老爷爷的介绍后，老师让我们根据我们自己想象把脸谱画出来，我画的是白脸，是一个奸诈、多谋的贪官，我在这个脸谱上画上了许多金元宝和铜钱。画完之后，老师看了看，又帮我在画上加了一些特别的颜色，于是整个脸谱就是“活”了起来。我把脸谱剪下，黏在了彩色卡之上，非常好看。

同学们画完之后，大家一起拿着自己的作品在文化礼堂的门口合影留念。

这次研学活动让我收获了许多知识，让我对婺剧脸谱有了更深刻的了解。

走进气象局，你会看到些什么？会想到什么呢？接下来，我跟随晚报小记者活动，带你一起参观温州气象局。

来到市气象局，展现在眼前的是市气象局高大的楼房，一辆白色的灾害气象应急车，停靠在大门右边。

来到车子的旁边，看见有大群的人在排队要看气象应急车里面的设备，于是我也加入了队伍。旁边的一位气象台工作人员问我们排队的人：“车子上的桶是干什么用的？”我激动又有几分得意地回答：“是雨量器！”工作人员说：“恭喜您，回答正确！”我高兴地欢呼了一声，心想：我一定要好好学习科学知识，使自己掌握更多科学知识，走进车子，看见的是测试风向标的风向和蒸发的仪器等。

进入一楼大厅，看到了一些小展板，这些小展板给我们讲授了许多知识。比如：紫外线很危险，会使人很容易得白血病，还有台风的危害等等。

最后，我们去18楼听课，老师给我们讲了很多有关闪电的知识，比如：避雷针是用来保护建筑物、高大树木等避免雷击的装置，老师还给我们讲了与闪电有关的故事，这些知识都是我以前不知道的，让我受益匪浅！

初读“举头望明月，低头思故乡”时，我只懂得模仿老师的口型去诵读;再读“君王迟京国，游子思乡邦”时，我的脑海里依稀闪现出“思乡”二字;而现在我读到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”时，真是别有一番滋味在心头啊！

两年前的秋天，我离开了生活了十三年的故乡，来到这个陌生的校园。离开了昔日的好友，我只会坐在属于自己的狭小角落里，茫然地看着有说有笑的新同学，一切都是那么陌生。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的离别赠言，在夜晚寂静无声之时，便会伴着沙沙的写字声，在思绪中晃动。这时，我心中的悲寂便不知不觉与诗词融合在一起。哦，我懂得了，我懂得了古人的心，我更懂得了我自己的心。无论这里有多么繁华热闹，这里的一草一木都没有见证过我的牙牙学语;无论这里的人们有多么友善，在我看来也不是记忆里真诚而熟悉的脸庞。即使身处异乡，我的心却始终在故乡滞留啊！月亮常常在夜深人静的晚上，把清冷的月光洒满大地，那不正是想抚平寂寥的人那伤痕累累的心吗？

我不由得想起苏轼《水调歌头·明月几时有》中“但愿人长久，千里共婵娟”的千古绝唱，他将自己对亲人的思念寄托于明月，化作最真诚的祝福：只要亲人平安幸福，纵然千里阻隔，也能共赏一轮明月，犹如近在咫尺。难遣之情至此释怀，于是同举杯，共祝愿，这既有对亲人的思念，也有对自己的宽慰。寥寥数语，创造了一个童话般优美的意境，千百年来感动着你我，从遥远的天际一直走到现在、将来。我想，诗词的魅力就在于此吧！

你看，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，看似平淡无奇，实则波涛汹涌;王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，将自己对友人的思念淋漓尽致地表达出来;李白的“仍怜故乡水，万里送行舟”，虽早已倒背如流，如今回味起来仍是意蕴无穷……晚上，捧杯茶，坐在客厅的沙发上，慢慢啜饮着带有苦香的液体，遥望着即将被灯火覆盖的明月，想起唐宋文人那一句句感人肺腑的华章佳句，内心不禁被触动。

也许最能打动人心的，还是蕴藏在唐诗宋词文字深处那文人的心境吧！

从小，就一直渴求自由。抬头倚着栏边，望着那在空中飞来飞去的鸟儿，披着褐色羽衣，轻翼的裙裾随风飘舞，衬托出一份梦境天。天上的云朵，宛若纯灵的白烟飘零于空，抑或是雾，隐隐地铺设着，连缀成通往天国的路。天际的另一半，是他们筑就梦想的彼岸吗?我不知道，只是这样耽于幻想又期望独立呀。就算是鸟儿有生命危险，会被遨游皓天的游隼捕了去，在我，却是换得自由后编织的悲惨身世。

待到年岁再大些，懂了事明了理，渴望自由的欲望就更像雨后春笋般茂密了。乃至在楼下的小庭院内踽踽独行，窥探花静草疏的奇景，都会条件反射似的联想到世界的另一端：也许是金灿夕阳饱尝希望的喜悦，也许是树影里花枝的喃喃，或是冬日里猛地探出头来仰视世界的野草。每当忆得这些，都会从心底漾出会心的笑意……

再后来，肩上的书包越来越重，贮存在脑中的知识更是愈来愈丰了。不再渴望自由，不再得意于一次无意的联想，更不会有人与闲暇之时观鸟。但心里，仍温存着浅显的童真，像雾一样在心中弥漫。平日做题之余，我会勾勒上几笔，写心述情。也许，出自我手的尽是拙言笨笔，可我依旧执着的喜欢，甚至迷恋。

这份无忧无虑的梦永远也不会从我的心中褪去，永远永远……

今天下午，我和同学们在老师的带领下走进美术馆，喜欢画画的我，来到这个灵感的“宝库”，怎么能不激动和高兴呢？

一到美术馆，它浓厚的文化气息就深深地吸引了我，我左顾右盼，跟着老师迫不及待地来到了展厅。

走进展厅，各式各样的绘画作品让我眼花缭乱。绘画方式也不少，有色彩明丽的水粉、清亮透明的水彩、颜色鲜艳的油画，有立体感十足的版画、古风古味的国画……多种多样，令人大开眼界。更让人惊叹的是，不同的绘画方式都能画出栩栩如生的作品。同学们似乎都被这些逼真的画吸引了，有的站在一幅画前静静地感受画的美；有的来回走动，认真地观赏着每一幅画……我也在心里暗暗赞叹

紧接着，我们又在老师的带领下走进了另一个展厅，里面满是漆画。

听老师介绍，漆画是以天然大漆为主要材料的绘画方式，一幅漆画就需要2～3年的时间，有的甚至需要3～4年呢！有些漆画上面还贴着蛋壳、小石片、木片等，这是为了让画面更有立体感。这种工艺看似简单，实际上非常难完成。就拿贴蛋壳来举例吧，作画者必须先把蛋壳敲碎，然后一片一片仔细地把蛋壳贴在画上，贴完后还不算真正完成，要等胶水完全干透。我们很是纳闷：为什么不让电吹风来帮这个忙呢？原来，漆画是一种很特殊的绘画方式，用电吹风吹干胶水会破坏整个画面，可谓“欲速则不达”啊！所以作画者就把画放在通风的地方，让胶水自然地晾干。

有一幅让我难忘的画，叫《洒落的阳光》，上面画的是一个阳光灿烂的清晨，一个人在蛋壳贴成的小径尽头奔跑，仿佛在追逐光明，对生活充满了希望。

我和同学们每看到一幅画，都不由得发出一句由衷的赞叹。我望着这一幅幅“慢工出细活”的漆画，心想：这些作者们一定都十分努力，也很有毅力，才能画出这样的作品，“功夫不负有心人”啊！

这次走进美术馆，我不仅领略了美术作品独有的魅力，还懂得了对生活要乐观、充满希望，收获真大！

我们一家去了平遥古城游玩，在那里，不仅令我大开眼界，而且还了解了许多关于古城的知识。

平遥古城位于山西北部，是一座具有2700多年历史的文化名城，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。来到古城，我们租了一辆电瓶车，听随车的导游讲解古城的大概特征，据说平遥诞生取神龟“吉祥长寿”之意，筑为“龟城”。 这里有80多条街道而且条条相通，车子穿行在古城的街巷之中，走走停停，因为道路不宽，错车时要格外小心。而最窄的地方仅够两辆自行车的位置。导游说古城的建筑能保留到现在有两个原因：第一是在以前抗日时期，日本人因为尊重乌龟，龟有长寿之意所以破坏不是很多。第二是因为当地居民翻盖旧房的不多，后来平遥古城又被国家保护了，所以能够保存到现在。

我走上“平遥三宝”之一的古城墙，上面陈列着铁制的炮筒和两个铁人，向城下望去，满眼都是古建筑，古色古香。而我站的南城门，正是“龟城”的龟头。下了城墙我们先去了“日升昌”票号，这里是中国第一家现代银行的雏形。一进大门就有一个石头做的大元宝，有许多游客还往大元宝上坐了坐，也想沾点“富”气，票号里陈列着许多旧时的元宝，旧时的钱币…… 接下来我们的目地的是镖局，那些仿真的人做的栩栩如生，我看见许多人拿着刀、斧、剑等武器保护几个抬着钱箱子的人，原来是哪位大户人家要搬家，但怕钱财被抢了，所以就请了这些会武功的人来保护他的这些钱财。下面我们又去了文庙参观，在文庙有一个龙门，门槛有半米高，听导游说只要跳过这个龙门，就能金榜题名，游客们听了都来跳，就连上了年纪的人也跳，我也忍不住跳了一回。龙门旁边还有个鳌头的石雕，我站上去，照了一张相，所谓“独占鳌头”。我们还参观衙门，衙门里摆着许多刀呀，长枪呀，还有“萧静”“回避”的木牌，好像还能感觉到当时的威武。我最喜欢的还是古城的明清街，店铺一家挨着一家，房檐上刻着彩雕。我穿梭在摩肩接踵的人群中，听着各种吆喝声，选购着自己中意的商品，最后还品偿了平遥的美食——平遥牛肉。

平遥古城真值得一游。

天不生仲尼，万古如长夜。孔子的确是悬挂在古今世界的明灯，照亮了暗暗的时代，像是一颗启明星，在黑暗中带给人们希望。他曾删诗书，定礼乐，赞周易，写春秋，又为中华民族留下“中华圣经”——《论语》，为中华所做的贡献不可数之。

过去的孔子周游列国，广收三千弟子，七十二贤人，用行动影响了一群又一群人，如今的孔子以“仁”为矛，《论语》为盾，用精神影响了一代又一代人。我便是其中之一，并收获颇多。

我与孔子的偶遇要由邢老师说起。记得那是初二，运动会结束后，邢老师带我们去文庙祭拜孔子，走进文庙，每次落脚都十分轻盈，脸上露出庄严肃穆的神情，生怕打扰了在这里休息的神灵。走到孔子圣像面前，仿佛全身流过从未有过的严肃感和压迫感，令人对孔子无比敬仰。再看那孔子圣像，一袭布衣，却掩盖不住满身金光，垂耳微笑。如果说记忆是海滩上的散沙,那么我与《论语》的美丽相遇便是最美妙的贝壳了,我读《论语》的琅琅声就是贝壳鸣出的动人心弦的海之声吧。

回到家，已是夜晚七时，顾不上吸尘除垢，径直打开《论语》，迫不及待接受思想教育，“士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”我无法不为这句话而感动。让人尊敬是有条件的，读了不少书，明白了不少知识，并不代表你有素养，只有学会承担，才真正能被人真心相敬。我的境界又高了一层。

而那句“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”又令我怦然心动。匹夫尚不能被夺志，那么我呢，三军将帅可夺，那么各种职业怎么能一步青云呢?想不到当代的生存精神早已被古人演绎。

孔子是圣人，《论语》是圣书，很荣幸的，人生路上我遇到了孔子，碰见了《论语》，从而改变了我的人生。

课下的时候，每仰望头顶的孔老夫子，都不禁为他的一生而慨叹——他以“有教无类”做宗旨，以“道之以德，齐之以礼”做道路，以“知其不可而为之”做行动，以“不亦说乎”做动力，创建儒家，将“仁，义”传承了下去。

孔子不仅是我的老师，也是我心中的精神领袖。

我总感动于孔子的“有教无类”，在孔子“三十而立”的时候，开办学堂，广收学徒，肯学便授，走进他的学堂，到处洋溢着融洽的气氛，不远处望到众弟子围坐到老夫子旁，闲情雅致，令人动容。

我总感动于他的“道之以道，齐之以礼”。战火纷飞的春秋战国，各国的人民都受尽了压迫，只是唯有孔子，关心民生，反对刑罚，坚持“道”与“礼”，政者，“正”也;德者，“得”也。孔子真正做到这样，却遇到的只是战火和昏君，但我相信，一切都无法掩盖他的正气和仁义。

我总感动于他的“不亦说乎”，以事事为乐，生活在快乐之中，总是乐以忘忧，正是这种乐观的精神，才支撑着他写完自己的一生。

他的执著，他的仁德，他的和乐，走过了两千多年，走到我的心中，带来一句句叮咛。想必孔子就在不远处，隐身在天空中，静坐在香书里，与我心灵相通，携我同行。

我读《论语》，感到心中的一丝升华。我相信我与孔子的缘分会走下去，永不停息。

大力发展高等职业教育是经济和社会发展的客观需要，是贯彻中央 “教育要全面适应社会主义现代化对各类人才的需求，全面提高教育质量和办学效益”的指示，认真实施科教兴国战略，促进教育适应经济建设“两个根本转变”的重要举措。本文研究了高等职业教育的培养目标及其人才规格的特点，确定了高职人才质量构成的五个要素，对高等职业教育的特点进行了理论探讨。

一、高等职业教育的培养目标及其特点培养目标是人才培养的总原则和总方向，是开展教育教学的基本依据。人才规格是培养目标的具体化，是组织教学的客观依据。因此，高职培养目标和人才规格是反映高职教育本质特征的两个重要方面、是区别于其他教育类型的本质所在。 有关专家将人才分为学术型人才、工程型人才、技术型人才和技能型人才等四类。其中，学术型人才主要从事研究和发现客观规律的工作;工程型人才主要从事与为社会谋取直接利益有关的规划、决策、设计等工作;技术型人才和技能型人才是在生产一线从事为社会谋取直接利益的工作，使工程型人才的规划、决策、设计等变换成物质形态。技术型人才与技能型人才的区别在于前者主要应用智力技能来进行工作，而后者主要依赖操作技能来完成任务。

实践证明，劳动者的素质和创新能力不高，已经成为制约我国经济发展和增强竞争能力的瓶颈。我们既需要一大批从事科学研究、工程设计的人才，也需要培养一大批在生产一线从事制造、施工等技术应用工作的专门人才。否则，即使有一流的产品设计，最好的研究成果，也很难制造出一流的产品。高等职业教育正是为满足这种需要及时发展起来的。因此，其目标是培养与我国社会主义现代化建设要求相适应的，掌握本专业必备的基础理论和专门知识，具有从事本专业实际工作的全面素质和综合职业能力，在生产、建设、管理、服务第一线工作的高级技术应用型人才。例如，工科机电一体化专业的培养目标是培养在生产一线从事机电设备或生产线的安装、调度、检测、运行、维修与管理等工作的高级技术应用型人才。它既不同于普通高等工科教育培养的理论型、设计型人才，也不同于中等职业教育培养的技能型人才。

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在龙城的大街小巷，烘糕可是无人不晓，烘糕是湘乡的特产之一。至今已经有近200年的历史了，新的千年到来，几百年积累的烘糕加工技艺面临着失传，这次四年级的小记者们将一同去探访“张师傅食品厂”了解传统工艺，同时也走进烘糕背后的文化。

制作烘糕，要先把大米粉碎，再把粉碎后的大米加入其他原料进行搅拌，放入模具打压后，用切割机把它们切成一块块的烘糕模型，最后把一块块没熟的烘糕放到传送带上，传送带经过三到四百度的高温，最后把香喷喷的烘糕带出了“大炉”。

我们小记者听着制作师傅的解说，看着香喷喷的烘糕，垂涎欲滴。师傅要我们尝尝红包的味道，我们哪里还客气呢？烘糕入口，酥酥脆脆，香甜可口，让人难以忘怀。

参观完烘糕的制作，小记者们还带着好客的张师傅送给我们的一盒盒烘糕，依依不舍的返回了学校。

所谓职业技术学校，就是在一边学习文化知识的同时更加注重学习专业知识技能，专业的知识技能已成为我们现在生存和发展的必需。

只要稍加留意，就能看到在我们的周围，或你家的亲戚朋友中，你的左邻右舍里，许多靠自身技术专长致富的人。过去人们讲“知识就是财富”。这种提法现在认为是即不贴切，更不科学的。现实而又科学的提法应该是：“技能就是财富，专业决定品质”。

只有技能，才能创造未来，只有技能才能实现人生价值。有了良好的技能，必然是就业有保障，发展有前途。 本世纪头20年，是我国全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的重要战略机遇期。

加快推进人才强国战略、增强我国核心竞争力和自主创新能力、建设创新型国家，必须大力加强高技能人才队伍建设，加快培养和造就一大批数量充足、结构合理、素质优良的技术技能型、复合技能型和知识技能型高技能人才，建立培养体系完善、评价和使用机制科学、激励和保障措施健全的高技能人才工作新机制。

大力加强高技能人才工作，是增强我国核心竞争力和自主创新能力、建设创新型国家的重要举措。当今世界，经济全球化趋势深入发展，科技进步日新月异，人才资源已经成为最重要的战略资源。

随着时代的发展，科技逐渐发展，时至今日，我们的生活周围的点点滴滴中都充满了信息化。这无疑是时代进步的象征，然而随着信息化的渗入，我们的生活也渐渐变得碎片化了。

根据百科上的解释，“碎片化”一词，在上世纪80年代常见于“后现代主义”的有关研究文献中，原意是指完整的东西破成诸多零块。如今，“碎片化”已应用于政治学、经济学、社会学和传播学等多个不同领域中。

现如今，我们的生活也是这样，从完整变为碎片。在网络伊始时，我们还没有像现在这样如此地依赖于与网络。但是想必，现在大多数人的生活都是这样一日一日度过的：每天早晨，被闹钟叫醒，然后窝在床上，刷朋友圈、看微博；在去上班的路上，再打开手机，看视频、读小说；在工作或学习时，遇到困难，就随手打开手机开始搜索……最后，一身疲惫地回到家，躺在床上再次浏览手机，直到实在困乏不过才迟迟睡下。

正是这样，人们的生活就被信息化分为了无数的碎片，而不能完完整整地度过每一天。现在的社会中，人们每日都很繁忙，没有时间静下心来安安静静地只做一件事。我们就这样必然地走进了碎片化的生活。

诚然，也不是所有人都能过着如古人般慢慢悠悠、惬意而悠闲的生活，有着大把的时间去思考、去探究，随心所欲地隐居山林……如陶渊明那般“采菊东篱下，悠然见南山”过着归隐的生活；如梭罗那般在瓦尔登湖隐居只为写下《瓦尔登湖》这本超凡入圣的杰作；如王维那般“随意春芳歇，王孙自可留”的渴望闲云野鹤的隐逸生活……而这样的生活，也只能将目标放在一个方向上，在现代社会中，大致是不大可能的，而这样做的人往往有两种结果：一种，如屠呦呦那般经过了大半辈子的努力，最后一切辛劳得到了回报；另一种，如世上大多数人那样，备尝艰辛却最终却将那种种努力泯然在历史长河中。而在当今这个你争我夺的社会中，前一种人的努力往往无法被人发现，在我们身边大多也是第二种人居多，而又有多少人能坚持下去，有多少人能成功。

随着社会的发展，碎片化是必然的，我们都无法阻止，而我们应该做的是去适应这样的生活，朝着自己的目标，但也不能盲目追求，也要适当的迎合当今社会的需求，自然也不能过度沉迷于信息时代而忘却自己的目标。

让我们一起携手进入碎片化生活！

又是一年端午到，粽儿再飘香。

——题记

在我的童年里，端午一直是我最喜爱的节日之一。在这一天里，家家户户都要动员全家来包粽子。如果说我喜爱端午这一节日，倒不如说我纯粹是喜爱这叫做粽子的美味吧。

端午的由来有很多，但每一种由来都有点悲壮。传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关。不过，我们这里并不流行赛龙舟，所以我只知道要吃粽子。

在我家，端午还有一个特殊的意义。每年的五月初五，父亲总要从外地赶回来，陪我们过端午。因此，我总是在端午的前几天就开始变得兴奋不已。今年也是，早在10天前我就开始期待你回来，今天，母亲像往常一样，做了一大桌子的菜，等你回来，可等来的不是你本人，而是你不能回来的消息。你不会想到我当时有多么失望。但也只好一个人吃掉那端午的粽子。它依然在空气中飘香着，没有受到我的半点影响。不知为何，当我再次闻到艾叶的清香时，我没有了食欲。看着那一丝一缕的蒸汽，你的身影在我脑海中浮动着。

你总算回来了，但却是在七月，端午那粽子的清香早已化为空气的一部分，但当你回来时，你依然可以清晰的闻到艾叶的飘香。不要惊讶，这是我在端午为你包的粽子，只是封冻在了冰箱的最底层。 这时才发现，我所喜爱的不仅仅是端午的粽子，还有父亲的归来。当父亲晚归时，艾叶也会因此延迟飘香的时间。

父亲，粽叶因你而飘香。

请问您是武进人吗？如果是，您了解武进吗？很惭愧，虽然我是武进人，但却不了解武进。可是幸运的是，在我成为小记者后，协会给了我这个机会，来到武进城市规划展览馆，可以深入的了解武进。

一下车，整个展览馆就呈现在我的面前：首先看到的是一幢呈现已经完全开放的莲花形建筑，好像在迎接我们的到来。其次是一幢含苞待放的莲花形建筑，也是一幢主要建筑。最后就是一幢半开放莲花形的建筑，周围是一片波光粼粼的湖色，点缀着几丛青黄的芦苇。

在驻足欣赏了一会后，我随着“大部队”进入了展览馆。我们首先进入了地下一层，参观了历史文化展厅，通过武进总体规划模型，了解武进规划的历史与现在。

接着，我们来到了地下第二层，参观了核心区展厅、创新城展厅、太湖湾展厅等。其中让我印象最深刻的是高新区展厅。这里主要展示了武进高新区总体规划以及重点项目，其中包括低碳示范区、电子信息产业园、智能装备产业园、节能环保产业园。展区充分利用多媒体沙盘、立体模型、立体音响、数字视频等同步展示、通过趣味性与实用性相结合的展示手法，让观众更为直观的了解高新区的建设成果和规划蓝图。

最后，我们到了一楼参观了莲花馆，莲花馆为该馆二期工程，2013年9月建成，创意方案取自澳洲505设计事务所，共有形态各异的三朵莲花组成，取意“水上莲花出淤泥而不染”。主体与花瓣均采用钢结构，共54片花瓣，其中最重的花瓣重达30吨，该建筑运用了高科技玻璃节能覆膜，中水回用，智能化空气调节系统等低碳节能技术，为绿色三星级建筑，并获得上海市“金刚奖”特等奖。

不来这里，我还不知道武进是这样一个繁荣昌盛的地方，相信在未来，武进一定会建设的更美好。