党支部书记七一专题党课心得体会【汇编20篇】

我市迅速行动，采取多种形式及时组织学习宣传贯彻《中国共产党问责条例》和王岐山同志署名文章《用担当的行动诠释对党和人民的忠诚》，深刻领会《问责条例》的内涵要求和精神实质，做到融会贯通、学以致用。

一、层层传导责任，明确学习贯彻要求

市委结合“两学一做”专题教育，召开市委常委会专题学习《问责条例》，原原本本学习原文，深刻领会《问责条例》的主旨要义和精神实质，牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，把管党治党责任担当起来、传导下去，让失责必问、问责必严成为常态。按照市委要求，各级纪检监察机关及时下发通知，督促各级党委(党组)切实担负起管党治党政治责任，认真组织开展《问责条例》学习宣传活动，确保把《问责条例》的基本精神、主要内容传达到每一个党员领导干部，把学习贯彻《问责条例》要求落实到基层。

二、强化专题学习，深刻领会《问责条例》精神实质

7月29日上午，崇左市纪委召开常委扩大会议，以专题党课的形式，组织市纪委监察局机关全体干部和市直、中区直驻崇左各单位纪检组组长(纪委书记、纪工委书记)、监察室主任，专题学习《中国共产党问责条例》。市委常委、市纪委书记梁日端同志从《问责条例》的出台背景、重大意义、精神实质，以及如何学习宣传贯彻等方面，对《问责条例》进行了专题辅导和精心解析。要求各级纪检监察机关领导班子成员要以身作则、以上率下，自觉做学习贯彻的表率。广大纪检监察干部要仔细研读条例原文，深刻理解精神实质和内涵，准确把握主要内容和基本要求，密切联系实际，及时撰写心得体会，做到真学、真懂、真用，确保忠诚干净担当。

三、深抓宣传教育，营造浓厚氛围

制定《问责条例》学习宣传方案，把《问责条例》的学习宣传纳入党委宣传教育大格局，大力宣传《问责条例》。一是在崇左电视台、《左江日报》、市纪委官方微博、崇左纪检监察网站开辟专栏，广泛宣传《问责条例》的目的依据、指导思想、问责原则、问责的主体和对象、问责的内容和事项及方式方法，大力宣传各级各部门组织开展学习贯彻《问责条例》的有关活动信息;在中心广场、主要街道悬挂横幅，利用各单位LED显示屏等宣传《问责条例》有关条文，营造浓厚氛围。二是把《问责条例》纳入各级党校、行政学院主体班次的重点培训内容，纳入“两学一做”学习教育、领导班子中心学习、党组织“三会一课”的重要内容，深化党规党纪教育，提升教育实效。三是通过手机短信平台，将《问责条例》的基本精神、主要内容发送给30000多名党员，到每位机关(事业)单位普通党员的手机上，扩大学习宣传覆盖面，迅速在全市范围内掀起学习《问责条例》的热潮。四是编印《中国共产党问责条例》学习资料，将《问责条例》的原文、王岐山同志在《人民日报》发表的署名文章《用担当的行动诠释对党和人民的忠诚》、全面从严治党的利器—一文读懂《问责条例》、关于《问责条例》的系列解读文章、《问责条例》背后的案例故事等汇编成册下发到各级各部门，方便党员干部学习，确保学习效果扎实有效。

四、狠抓贯彻落实，统筹做好各项工作

全市各级党组织将学习《问责条例》与“两学一做”学习教育活动结合起来，通过党支部组织生活会、专题分析会等活动，主动对照《问责条例》明确的“六种情形”开展自查自纠活动，督促全体党员特别是党员领导干部真正把《问责》条例和党的纪律内化于心、外化于形。各级纪检监察机关把贯彻《问责条例》贯穿到扶贫领域监督执纪问责工作和持续推动中央八项规定精神落实工作始终，同研究、同部署、同推进，把全面从严治党要求落到实处，落实到基层。市委常委、市纪委书记亲自带队到龙州县、大新县、江洲区等地，检查指导学习贯彻《问责条例》情况、贯彻自治区纪委《关于进一步加强执纪监督问责的通知》精神情况以及扶贫领域监督执纪问责工作开展情况，进一步唤醒责任意识，激发担当精神.

存在于诗里的美，是通过诗人的情感所表达出来的、人类向上精神的一种闪灼。这种闪灼犹如飞溅在黑暗里的一些火花：也犹如用凿与斧打击在岩石上所迸射的火花。——艾青如是说。

艾青曾去法国留学，跟着恩施林风眠学诗歌，几年的异国他乡生活，使他的诗收到了俄罗斯后现代主义以及一些文艺复兴时期名家们的影响，但同时，欧洲的法国同样动荡不安。在这期间，艾青作了两首“在地狱里创作出来的诗”。一首是《巴黎》，另一首便是收录于《艾青诗选》中的《马赛》。

《马赛》创作于1933年。马赛是法国的第一座城市，从罗马时期起，便是战火与掠夺下的产物。19世纪，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壮歌支持流传后世的《马赛曲》闻名于世，作为法国的国歌飘扬于历史的长河，那是一个国家发展而来的高光时刻，同样也是艾青内心中的法国情节。但在20世纪，马赛便进行了殖民扩张，愈发繁荣稳定。艾青说，那是地狱。

从诗中来看，无处不是人民的斗争，无处不是矛盾与挣扎，无处不是从胸腔最炙热的鲜血中迸发出的怨恶与诅咒。“无定的行旅已把我抛到这，陌生的海角的边摊上了”——是时代，是历史，是时间，是人心，推动着身在异乡的艾青，被绑架，被侮辱，被迫害，在马赛对东方国家进行殖民扩张时，艾青作为黄种人，作为中国人，可想而知受到了怎样的霸凌，而后半句更是使人联想到已经变了性质的马赛，将人民逼迫至绝路抛弃在边缘地带的惨淡情形!

之后艾青便描绘了在马赛，所谓的繁华，所谓的工业化，所谓的经济繁荣。本质是混沌不堪，是压在人民脊梁上的血鞭，是帝国主义毫无人性的打压。在人群向着所谓灯塔而无血无肉的麻木向前时，艾青知道，他们不过踏在底层人民的尸体上向上一层层叠加着伤痕罢了。而艾青则是站在底层劳动人民及工人审视着这个混沌不堪的社会。“像唯一的骆驼，在无限风飘的沙漠中，寂寞地寂寞地跨过——”艾青的语言无疑是撼动人心的，纵使无限风飘，却仍无法动摇骆驼坚实的目光，脚踏实地的脚步，身处的是沙漠，脚下踩的，与骆驼的本质并无异，同样也是尘埃，所以在逝去的灵魂下跨过去，跨过去，不忍伤害每一个普通且平凡的生命。“放射着混沌的愤怒，和混沌的悲哀——”这时的太阳，是眼睛，是民众的眼睛，是艾青的眼睛。

接下来便是厚重且沉痛的批判，是愤怒并无所畏惧的指责，是痛彻人民心扉而深刻到刻在骨子里的诅咒。工业强大又何用，工人们面黄肌瘦，将繁琐的会话，屈服的手势，醉酒的空瓶埋葬在工厂厚重的浓烟之下。它们是盗贼，是绑匪，艾青甚至将自己比作米虫，看啊，那些是异国来的看尽马赛罪恶与富贵下的暴力的旁观者，有些甚至是掠夺与剥削下的受害者，那些高楼大厦、琼楼玉宇皆是帮凶，甚至是轮船，引渡着成百上千的旅行者见证1933年的秘密。

但艾青并没有对这片土地绝望，它是地狱，但仍然不舍，依旧依恋，也许是这片土地上的人民足够孤独，也许是纪念百年前温存的理性与艺术的遗骸。尽管如此，离别的最后，马赛，还是堕落的，是“盗匪的故乡”，是“可怕的城市”，这是艾青所以帝国主义原则性的批判与反对，虽然要学习外国的先进知识与思想，但是对于违背人道的，虐待人民的，坚决抵制，绝对拒之门外。这是地狱里关于艾青的一朵火花，他带回了中国，归属于世界，应当被时代所认识。

地狱里的火花，是世界的宝物，是我们应当存于心的敬仰与坚持。

乡村“最美教师”身上印证了平凡中的非凡，普通中的崇高，为广大教师树立了可亲可敬的榜样。老师们通过撰写学习心得的形式来表达对“最美教师”的敬意。我要向“最美教师”学习：

第一是忠于职守、高度负责的精神。最美老师，美在责任。她们的责任心充分体现了对学生尽心、对工作尽职、对社会尽责的态度，充分体现了她们敢于负责，敢于担当的精神。向她们学习，就是要树立强烈的责任心和事业心，把岗位当作社会责任，把工作当作一种事业的追求，满腔热情的、全身心的投入各项工作，踏踏实实的干事，兢兢业业的工作，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

第二是乐于助人、至善大爱的精神。最美教师，美在大爱。这种爱就是把学生真正放在自己华考|zk168的心里，对学生不嫌弃、不抛弃、不放弃，坚守着可以没有大师，没有大楼，但绝不能没有大爱的坚韧的信念和价值。向最美教师学习，就是要传承中华的美德，弘扬大爱精神，本着爱人民、爱社会、爱他人的博大情，扎扎实实的做好为群众服务的各项工作，努力把衢州打造成为充满爱心，人人向往的幸福之城。

第三是甘于奉献、团结互助的精神。最美教师，美在团队。正是因为学校的这种团结互助的精神，才共同谱写了这曲感人的赞歌。向她们学习，就要增强大局观念，强化责任意识，强化团队精神，心往一处想，劲往一处使，强化工作的合力，为衢州两个崛起贡献智慧和力量。

学校教师决心以“最美教师”为榜样，开拓进取，做人民满意的教师和教育工作者。

党员干部投身“两学一做”，就是要深学悟透党章党规、学系列讲话，坚持以经常看齐的清醒、主动看齐的自觉、坚决看齐的勇气、持之以恒看齐的毅力，向党中央看齐、向党的理论和路线方针政策看齐，在看齐上先人一步、在标准上严人一等，做到在政治上思想上行动上与党中央保持高度一致，在贯彻党的路线方针政策上雷厉风行，在落实中央的决策部署上坚决有力。特别要在政治定力、担当精神、工作方法、敬业精神、清正廉洁上向党中央看齐、做到干净与干事于一身、勤政与廉政为一体，始终保持共产党人的浩然正气。开展“两学一做”专题学习教育，要进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定正确的政治方向。看齐是重大的政治原则，是党的力量所在、优势所在。讲看齐，对党员干部来说，不是个人的小事，而是事关政治方向的大事;不是一般的品行要求，而是党性要求。可见，增强党员看齐意识，在协调推进“四个全面”战略布局、贯彻落实五大发展理念、决胜全面建成小康社会的今天举足轻重。

从十八大以来查处的种种违纪违法案件中，我们不难归纳出导致众多官员走向腐败深渊的不归路，其最根本原因是共产党人信仰和理想信念的缺失。诸多党员尤其是领导干部在权利、金钱的各种诱惑中迷失方向、丧失灵魂、精神跨蹋、脊梁弯折，终究没有成为久经考验的共产主义战士，没有以行动兑现入党誓词中的那句“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”。党员领导干部一旦沦为腐败官员，其贪腐过程就是新时代“叛党”的一种表现，“为党和人民牺牲一切”随即化作空喊与一片虚情假意。百病必先治其本，在“两学一做”专题学习教育中发出强化向党章看齐意识的号召，犹如反腐工作丛林中的一把锐利之箭，以铸造铁一般信仰为治腐良药，从根源上切除腐败毒瘤。

不折不扣地向党规党纪看齐，才能不越红线，不踩雷区，守牢共产党员底线，严守政治纪律政治规矩。如原湖北省武汉市新洲区政协副主席张火金忏悔时说;“我思想退化，信仰缺失，是因为自己学习党章、党纪、廉政准则不够，学习法律不够，导致信仰迷茫，认为工作搞得好是自己的能力，思想上一心为职务的升迁而工作，没想过入党当干部搞好工作，是对党对人民应尽的职责，导致最后腐朽没落。”原湖北省随州市民防办主任蒯发忠忏悔时说;“我犯下了非常严重的错误，严重违反了党的纪律，损害了党的形象和国家的利益，教训非常深刻。主要原因：思想觉悟低，看风险能力差。平时学习都是停留在书上、本上、口头上，没有入心入脑，更没有联系自己的思想实际，没有认真解决自己思想上的问题，反而还带头搞不正之风，贪图享受，接受他人钱财，严重违反了党的纪律等等。”很多贪官在忏悔的时候总提到当初自己没有严以律己，没有心存敬畏，以至今日苦水哽咽终身。有的干部胆子太大，或总是心存侥幸，自以为整天高高在上又不能缚心，于是从搞形式主义、踩高跷办事到不讲荣耻，从一丁点的侥幸心理发展到彻头彻尾的“不畏法”者，从吃一点、拿一点到贪腐巨额款项等越红线、踩雷区，无视底线，无视政治纪律政治规矩，这些行为的从政警钟甚至到从政丧钟，鲜活地告诉我们每位党员要不折不扣地向党章党规党纪高度看齐，认认真真、逐字逐句地学习《党章》、《廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》等党内法规，党章是党的总章程，集中体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策、党的重要主张，规定了党的重要制度和体制机制，是全党必须共同遵守的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。

向革命前辈看齐。张思德、方志敏、刘胡兰、董存瑞等无数的革命先烈和革命前辈用一生去践行自己的信仰，坚持党的宗旨，他们用生命和鲜血实现了党章对一个共产党员的要求，一代代党的优秀儿女用自己的先锋模范作用，开创了中华民族自古未有的千秋伟业，取得了举世瞩目的辉煌成就，证明了我们党是一个伟大、光荣、正确的中国共产党。无数共产党人不惜流血牺牲，靠的就是坚定的理想信念。党员干部投身“两学一做”，就是要在革命传统中汲取营养、向革命前辈看齐，始终坚持无限忠诚的坚强党性，始终把对党的忠诚摆在第一位，继承和发扬党的好传统、好作风，永葆共产党员的先进性和纯洁性。从按期交纳党费的“小事”做起，交一次党费就是接受一次党性教育，牢记党赋予的责任和使命，增强党章意识、党员意识和忠诚意识，做一名合格党员。我们应该始终践行党的宗旨，密切联系群众，全心全意为人民服务，真正与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗。

向先进模范看齐。在社会主义建设中，我们党涌现了无数的先进模范人物。雷锋、焦裕禄，他们想到的总是别人，唯独没有自己，体现了共产党员全心全意为人民服务的人生观。谷文昌同志一生跌宕起伏，从抗日战争、解放战争到告别家乡南下，再到文革中遭批斗、被下放，无论在任何岗位、处于何种境遇，他从未忘记自己的党员身份，从未褪去党员底色，从未动摇理想信念。孔繁森同志情系藏族同胞，长期在西藏工作，用满腔热血树立了人民公仆的崇高形象;郑培民同志立志“做官先做人，万事民为先”，恪守“当官的最高境界就是为老百姓办实事，而不是享清福”的信条;任长霞同志坚持执法为民，忠于职守、秉公执法、为民爱民，用满腔热血实践了她“还老百姓公道，是人生最大的追求”的诺言;牛玉儒同志坚持做官不谋私利、一心只为老百姓，用自己的一生履行着共产党人的誓言。

党员干部投身“两学一做”，就是要向先进模范学习、向先进模范看齐，把优秀当成一种习惯，把争创一流作为一种责任，把奉献作为一种常态、一种追求、一种享受，我们一定要认认真真做好指挥所的各项保障工作，把指挥所管理好、维护好，自觉做到为民务实清廉，创造无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的一流业绩。在平凡的岗位上作出不平凡的业绩，为人防事业作出了新的贡献，需要我们有坚定的理想信念。

总之，要把看齐意识摆在更加突出位置，坚持纪严于法、纪在法前，健全完善制度，深入开展纪律教育，狠抓执纪监督，养成纪律自觉，用纪律管住全体党员。作为党员干部，助人为乐、无私奉献，攻坚克难、勇挑重担，要从自我做起、从现在做起，以昂扬向上的精神状态，以“不为当大官，但求做大事”的雄伟志向，真正的信仰信念，不是停留在口头上，而是要用自己的行动乃至生命去践行。

正确对待得与失 在奉献中实现红岩人价值

当前，各行各业基层党 组织不断加强自身建设，努力创建领导班子好、党员队伍好、工作机制好、工作业绩好、群众反映好的 五好班子，广大党员干部也不甘落后，奋勇争先，带头学习 、带头争创佳绩、带头服务群众，争做优秀的 共产党 员。我们红岩博物馆党 支部也开展了丰富多彩的争先创优主题活动，取得良好的 效果。作为博物馆的 党 员干部，我们除了整天面对历史文物之外，那就是要 面对参观的 游客，在这种环境下生活工作，需要 耐得住寂寞，守的 起清贫，稳得住心神，经得起考验，而外面世界丰富多彩，繁花似锦，呈现出“世人熙熙皆为名来、世人嚷嚷皆为利往”的 繁忙景象，于是有些同志不禁产生了疑问：我们整天艰辛的付出，是否失去了人生中很多美好的 东西?我们这样辛辛苦苦，勤勤恳恳，是否得不偿失?其实，借用现代社会一句充满辩证法的 语言讲就是：有得必有失，我们在也许失去了个人更好的 发展机会，也许失去了物质更加富足的 生活，但我们保护了历史文物，发扬了历史文化和不屈不饶的民族精神，服务了社会，了解了更多的 历史文化知识，拥有了更为丰富的精神文化生活，人生更加充实更加有意义了，同时红岩博物馆为我们提供的 养身立命的 场所，为我们源源不断地提供了稳定的 个人经济收入，也让我们拥有了精神充实、物质充足的 生活。因此，我们应当正确认识和对待得与失，在奉献中实现红岩人价值。下面，我主要 讲四点内容。

一、正确认识得与失辩证关系

得与失是对立统一的 关系，而且两者是密切相连，可以相互转化的 。我们大家都知道一个成语，叫做：“塞翁失马，焉知祸福。”它来源于一则古代故事。在古代北方边境上，住着一个擅长推测吉凶祸福的 老人，一天的 他家的 马跑到了胡人驻地，周围邻居都担心老人想不开，于是都来安慰他，但老人却乐观地说：这不见得是坏事啊! 过来几个月，老人马带着胡人的 骏马回家来了，邻居们又去祝贺，老人却担心地说: 这也不见得是好事啊!结果他的 儿子在骑胡人的 骏马时，不深摔断了大腿，成了一个瘸子，热心的 邻居又来劝慰他，他却说：这也许会变成一件好事啊!过了一年，胡人大举入侵边塞，所有青壮年都被征兵入伍，边塞附近的 人战死沙场的 有十分之九，老人的 儿子因为腿瘸而免于征战，结果保住了性命。这则故事充分说明有得必有失的 道理，并且好事可能会变成坏事，失去局部的 利益可能会得到完整的 人生。

纵观我们身边的 活生生的 例子，都验证了有得必有失的 道理。在近几年的 重庆大黑风暴中，多个显赫一时的 高官纷纷落马。为了取得更高的 职位，得到更多的 物质享受他们有的 行贿受贿，跑官要 官，终于坐上了高位，大肆贪赃枉法，大搞腐败，疯狂攫取钱财，过着骄奢淫逸、醉生梦死的 腐朽生活，可以说荣誉有了，金钱有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了;有的 人甚至纵容、支持黑恶势力发展，捞取非法为了取得更高的 职位，的 好处，出门前呼后拥，进门锦衣玉食，似乎呼风唤雨，无所不能，可谓有钱有势，虚荣心得到极大满足，也得到了一时的 快活。然而他们没有清醒地意识到: 在似乎要 风得风，要 雨得雨，什么都不缺，什么都拥有的 同时，他们却失去了党 员干部的 党 性修养，失去了国家工作人员的 奉献精神，忘记了廉洁奉公、执政为民的 宗旨。结果，有的押赴刑场、结束了年轻的 生命;有的 让人深陷囹圄，青灯相伴，孤立无援，在铁窗里度过残年余生。一朝醒来，他们似乎什么都没有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和亲情。面对陷入腐败泥淖的 亲人，父母怎么去面对街坊邻居?妻子怎么在朋友同事面前从从容容地生活?而孩子如何面对周围同学的 耻笑、讥讽、排挤、挖苦、甚至欺侮?在自卑的 阴影下，孩子又怎么能够直面惨淡的 人生?所以说，他们过多追求“得”，却将自己输得精光，因此我们应该将得失看的 开，想得开，拿得起，放的 下，珍惜现在拥有的 ，放弃不该拥有的 ，追求一种有尊严、有光明、有意义的 生活。

二、正确理解得与失的 关系

1 有利于加强党 性修养，争创一流成绩

我们红岩博物馆的 党 员干部要 想耐得住寂寞，踏踏实实地、一步一个脚印地做好本职工作，以极大的 热情参与争先创优活动，必须加强党 性修养，正确认识理解得失关系。明白了有得必有失的 道理，我们就可以认识到岗位工作重要 性，就可以感受到我们生活的 充实，增强我们争创一流成绩的 信心。在博物馆工作，我们远离了世间的 喧嚣与干扰，远离的 争名夺利的 角逐场，远离了光怪陆离的 商场，静下心来服务游客，大力宣扬爱国主义民族文化，弘扬追求崇高理想、无私奉献的 红岩精神，从从容容工作，心安理得生活，快乐学习 进步，在奉献社会中让自己的 人生闪闪发光，这是多么有意义的 人生!因此我们要 珍惜岗位，珍惜生活，拼搏奋进，开拓进取，做出一流的 成绩，回报党 和政府给我们带来的 “所得”。

2 有利于改善党 员精神面貌，增进党 员干部队伍的 团结。

工作生活中总会有一些不如意、不满意，在分配工作时，有些同志可能任务多了一些，责任大了一些;干部提拔时，有些同志可能因为资历、能力、学识、思想素质全都达标了，但是参与竞岗的 人多，优秀人才多，竞争激烈，结果部分同志落选了。人非圣贤孰，孰能无惑?工作中的 这些事情往往影响人们情绪和工作热情，如果人人拈轻怕重、挑肥拣瘦，那我们的 重要 工作谁来做?如果人人能够顺利升职，那我们的 社会还存在竞争吗? 如果人人大事小事计较利害得失，那我们的 队伍不就成为一盘散沙了吗? 我们的 博物馆怎么发展呢? 我们的 工资福利怎么保障呢? 我们干了重活，说明我们得到了组织和同志们的 信任，得到良好的 锻炼机会，能够快速成长进步;我们升职未果，失去了一次提升的 机会，却得到了良好的 锻炼，增长了见识，为下一次的 成功奠定了坚实基础。如果我们对工作中的 得失有一个正确的 态度，那么我们每个人都会消除了不良的 攀比思想，变得宽宏大量，心情舒畅，有利于改善党 员精神面貌，增进党 员干部队伍的 团结。

三、正确认识我们红岩人的 人生价值

我们红岩博物馆主要 的 通过展示中国共产党 的 革命战争年代的 历史画面向社会宣传共产党 人的 的 革命精神，无数革命先烈艰苦奋斗的 革命历程，坚定的 公民共产主义信念、无私奉献、为了崇高理想而敢于牺牲的精神，对当今的 市场经济社会有着重要 的 借鉴意义，对于弘扬爱国主义、集体主义有着独特的 导向功能。世界上有千千万万个，有多种多样的职业，然而都无法接受这种革命英雄主义的 熏陶，因此我们为这样的 工作环境而自豪，能为向社会宣扬这种精神而骄傲，这也是我们所有红岩的一大“所得”，这种高尚的 文化环境能够使我们党 员变得更加高尚，具备共产党 人的 高风亮节，本身就能体现我们的 人生价值。

恩格斯说：人是生活，动物则是生存。他告诉我们人和动物的 根本区别在于人具有高度发达的 大脑和思维，人有高尚的 思想精神追求，所以将那些极端自私自利、损害人民群众根本利益的 人称之为“禽兽不如”。人活着总要 有精神追求，总要 对家庭、对周围的 人、对社会有用处，就是我们平时所说的 要 “做一个对社会有用的 人”，这种“用处”也就是人生价值的 体现。一个对他人、对社会没有良性用处、只有破坏力的 人，比如那些贪污腐化分子、危害一方的 黑恶势力，会成为千夫所指、遭受人民群众唾弃的 对象，其人生与动物无异，人生也不会有价值。我们红岩人对社会精神文明建设具有重大推动作用，对于净化社会风气、改善人们的 精神面貌具有积极的 “用处”，我们博物馆所从事的 是一项对社会发展有积极意义的 工作，我们的 人生价值就是通过服务奉献社会，丰富人民的文化生活和思想世界。归根结底，我们红岩人的 人生价值就是服务与奉献社会。

四，如何正确对待得与失，在奉献中实现红岩人价值。

1 树立“正当取得”意识，以合情合理合法的 正当途径谋取利益、职位和荣誉。

古人云：君子爱财，取之有道，“得”之道并不是不择手段的 谋取，不是巧取豪夺，更不是营私舞弊、欺骗群众，而是通合情合理合法的 正当途径去的 取得。在市场经济飞速发展的 今天，人们越来越重视用非法经济手段谋取更大的 利益和好处，使人们面临越来越多的 诱惑。反观那些落马的 高官和失职渎职人员，有些人也曾勤勤恳恳工作，为社会发展做出了一定贡献。但是在面对金钱财色的 诱惑时，没有坚持“正当取得”的 原则，结果向诱惑投降，陷入了不法分子设计好的 圈套，最终不能自拔，与犯罪分子同流合污，沦为人民的 罪人。无数事实和案例雄辩地证明，凡是通过不正当手段得来的 钱财和职位，最终不能维持长久，甚至会陷入犯罪的 深渊。这正应验了一句俗语：莫伸手，伸手必被捉。作为红岩博物馆的党 员干部，我们更应当遵纪守法，模范地执行党 的 方针、路线、政策，始终保持共产党 员的 先进性，做群众的 示范榜样，想取得好成绩，要靠真才实学和实干精神;想评上先进，要 靠拼搏奋斗和群众的 支持，以合理的 途径取得荣誉。同时，还要 注意珍惜现在得到的 岗位、职位、荣誉等，做到爱岗敬业，以无限的 热情和高度责任感对待工作。反之，如果不珍惜现在拥有的 ，马马虎虎，得过且过，甚至出现失职渎职现象，那么现有拥有的 也会失去。

2 树立“坦然失去”的 意识，从容地应对挫折成败与个人得失。

如果不能坦然地面对失去，不能正视现实中的 挫折成败，往往会导致心理失衡，甚至会改变人生的 方向。这方面有深刻教育。毕玉玺曾经在上个世纪90 年代担任过北京通县县长，期间工作认真努力，大刀阔斧进行经济改革，对通县社会发展做出了积极贡献。后来，被调任北京市交通局当副局长，由于他对交通行业不熟悉，所以很长一段时间，他成了毫无实权的 虚职和闲人。长期大权在握的 他不能坦然地面对“失去实权”，心结解不开，对组织心生怨恨，长期闷闷不乐，竟然得了严重抑郁症。此时，其妻子竟然给他开了一副治疗抑郁症的 良方，即升官无望那就大敛钱财，弥补仕途的 缺憾与挫折，促进心理平衡。这一招正中毕玉玺下怀，适逢组织让其兼任首都公路发展集团董事长，于是毕玉玺大肆收受贿赂，生活作风也腐化堕落起来。不能坦然面对失去，缺乏良好的 心理素质，竟然改变了其人生轨迹，促使其走进了监狱的 大门。生活中我们会碰到无数的 挫折失败，也会面对各种各样的 “失去”，比如失去晋升的 机会，失去工资晋级的 机会、失去转岗的 机会等，我们都应当坦然面对，从容应付，以良好的 心态泰然处之。当我们身处逆境，要 想到“天将降大任于斯人也”的 古训，把艰难困苦看作成功成才的 必经磨难;当我们遭遇失败时，要 思考“失败是成功之母”的 名言，把失败看作积累经验的 过程;当我们失去一些机会时，仍然要 保持平和的 心态，树立“坦然面对失去”的 意识，以胜不骄败不馁的 乐观精神和积极进取的 作风，投入到具体的 工作。

3 树立集体主义观念，淡化个人得失，维护大局利益和长远利益。

集体主义能够让我们淡化个人的 利害得失，看重集体和国家的 大局利益和长远利益;能够使我们超然物外，洒脱行事，引领我们提高思想觉悟，少计较个人得失，少盲目攀比，多考虑整体利益。可以说集体主义是指导我们正确对待得失的 一副良药。我们红岩博物馆中江姐等一批革命先烈，在山河破碎的 旧中国不惧艰险，奋起抗争，表现出祖国前途命运高于一切的 精神，因为她们都知道破巢之下、安有完卵的 事理，都明白国破家无的 道理。再看看文博行业，有些省份的 博物馆，虽然基础设施好，建设的 参观项目也很有特色，但是由于整个队伍缺乏集体主义观念，过分强调个人的 利益得失，造成相互攀比，人心涣散，导致博物馆经营不善，冷冷清清。中国有句古话叫做：皮之不存毛将焉附，作为职工我们就是毛，博物馆就是皮，我们只有树立集体主义观念，坚持个人服从集体、局部服从整体的 原则，维护大局利益和长远利益，才能促进博物馆的 蓬勃发展。个人可能要 做出一些牺牲，但是博物馆发展壮大了，我们的 工作和生活条件就会改善，我们也将会收获更多。

4 树立无私奉献观念，看轻成败得失，实现红岩人的 价值。

奉献强调党 员干部对社会、对单位、对国家的 付出与贡献，突出无偿的、无条件地服务人民群众，与之相对立的 一些词语是索取，索要 ，或者获得，奉献词义本身就要 求我们将得失成败放在脑后，全心全意为人民服务，达到一种只求贡献而不求所得的 忘我境界。共产党 人不否定个人对物质与文化生活的 追求，不否定个人利益，但更强调奉献与服务精神，所以我们要 看轻成败得失与个人利益，树立奉献观念，人人争当先锋模范，人人提高服务质量，团结友爱，相互帮助，相互支持，做一个对家庭、对同事、对单位、对社会有用的 人，有理想追求、有尊严地活着，展示党员干部的 精彩人生，实现红岩人的 价值。

两千多年前的 孟子说过：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，两者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。在经济日益发达的 今天，我们舍去和失去的 应该是非法的 利益和腐朽的 物欲，选择和追求的 应该是崇高的 理想和高尚的精神生活。作为用先进思想武装的 共产党 员，我们不但要 科学理解得与失的 辩证关系和意义，还要 正确对待个人生活工作中的 得与失，坚持以合情合理合法的 正当途径谋取利益、职位和荣誉，保持健康良好的 心态，从容地应对挫折成败，更重要 的 是以更高的 标准严格要 求自己，用超然物外的 高姿态，树立集体主义观念和奉献意识，淡化、看轻个人得失，维护大局利益和长远利益，在奉献中实现红岩人价值。

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《成功在灯火阑珊处》

《名人传》是罗曼·罗兰在一个骚动不安的糟糕环境下写的。他坚定地认为那是一个极其需要伟人的社会，所以他在《名人传》中描述了贝多芬、托尔斯泰和米开朗琪罗的艰难困苦的一生，并以此来赞美他们顽强奋斗的精神。

贝多芬的音乐被人们认可，苦难却无人问津;托尔斯泰出身贵族却被上流社会排挤;米开朗琪罗被迫为教皇服务，还受到小人的无耻污蔑。

他们不幸，被社会所无视所淡忘，他们面临着两个选择，要么不鸣则己，要么一鸣惊人。这三位伟人一致选择了后者，与命运进行了一次又一此的艰苦抗争。

古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”也正是这个道理。

我们只有不屈不挠持之以恒的抗争，才能不在孤独与痛苦中死亡，才能主宰命运。不要怨天尤人，要戒浮躁，不要急功进利，要集信念、勇气于一身，书写个人的历史。历史固然厚重，但也是人们用岁月的刀一笔一画地刻下自己生命中的点点光辉而凝聚成的。

在学习生活中，即使你天资愚钝、举一隅不与三隅反，但只要坚持，铁树也会开花。要完成一件事，无论它有多么困难甚至与登天无异时，也要铭记，抗争是最好的武器。人们坚持了几千年飞天梦，火箭不也飞上天了吗?

就是这样，抗争!抗争!抗争!相信众里寻他千百度蓦然回首，成功却在灯火阑珊处。

自从学习了《师德师风教育学习资料汇编》，我对教师的职业道德有了更深刻的认识，我认识到作为一名新时期的人民教师应该具备高尚的职业道德，这是新时代的要求，作为新时期一名教师肩上承担着更加繁重的教书育人的任务。教师的职业道德的高低，直接关系到国家的兴旺发达。

作为一名年轻教师，通过师德师风的学习，在教学中更应该做到以下几点：

一，教师应重视自身的道德形象，教师的一言一行，都无时无刻不在影响着学生，教育着学生。

当我们的老师用自己的行动给学生作出表率时，也同时给学生指明了行动的方向。如果教师说得天花乱坠，而成为行动的矮子，那所说的也无异于对牛弹琴。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。的确，在一个个鲜活的孩子面前，只有不断地提高、完善自己，才能够让自己在“教师”这个称号面前毫无愧色。“榜样”意识，榜样的行动，会让我们坦然面对每一个学生，更会提升教师的自我形象。

二，教师情感素质的要求。

教育不仅是认知过程，更是情感交流过程。经验表明，情感可促使学生自觉接受教师的教诲，养成良好的认知习惯，行为习惯。师生情感交流是相互作用，相互影响的过程，教师心里有了学生，学生就愿意和教师在一起，且有亲近感;教师尊重，理解，关心学生，学生就将更尊重老师，师生诚坦相待，心心相印。对待学生的错误与缺点，要尽力帮助，对待学生成长进步热情肯定，用火热的心肠，满腔的热忱去温暖学生的心灵。让学生感到老师胜父母，同学似兄弟。

三，是在日常生活上对学生友善、温暖和关怀。

课后与学生交友，让他们掏心里话，扑捉热点。难点话题，日常以礼相待。遇到不顺心的事要能控制感情，不迁怒于学生，让学生增强克服困难的信心和勇气，产生前进动力，明确前进方向。

既然选择了作为一名教师，我们所做的一切就无关于名利。是的，我们的工资很微薄，我们责任是那么重，我们容颜一天天失去光泽，我们的白发日日增多，既然选择了，那我们就坚守吧，就为这最后一片净土。总而言之，教书是一种责任，经其手，就负起责嘛。

通过这次集训和平常的认真学习，并对照自己在工作中的师德师风的各方面表现，发现自己还存在不少问题。

1、满足于现状，缺乏上进心。

概括地说：就是在工作中不够主动、创新，而是领导交代干什么就干什么，不深入思考。在接受领导交代工作任务时应怎么样去创新完成，也可以说是按传统的工作经验，按部就班去做，只力求能够完成工作任务，不出比漏就行了，就这样的满足于现状。

2、对学生不够尊重

在检查工作中，经常检查到一些纪律散漫的学生，上课铃响了不进教室，还在教室外面滞留，迟迟不进教室，有时见到一些纪律不强的学生，从课堂中出去大小便，完事后不是及时回课堂，而是借机在外溜达，有时发现自习课堂中的一些学生不遵守课堂纪律，大声喧哗，甚至满堂走动捣乱了秩序。总是上前大声训斥，使师生关系很尴尬，这实在是一种不尊重学生人格的表现。

3、对后进生缺乏关爱

关心爱护后进生，转化后进生，使后进生进步是一个教师的职责。在检查工作中，我认识到，不按时进入课堂上课的学生，课堂中借机出门溜达的学生，自习课中随意走动捣乱的学生，大都是平时学习成绩较差，自由散漫习惯的后进生，而对这些后进生，缺乏关爱精神，缺乏耐心教育，缺乏宽容态度，甚至认为那是不可教者。

4.对学生要求过严，有恨铁不成钢的现象。

致使在学习的过程中，有的吃不饱，有的吃不下。

作为教师，特别是肩负检查任务的教师，应该把良好的师德师风均匀地洒给每一个学生。然而，我对后进生关爱不够，特别经常调皮的学生，教育几次后，不改的，更是很铁不成钢，我最喜欢罚他们背书、写字，其实这都是不对的。最根本的原因是我对教师的职业道德理解不深，认识不透。没把教师特有爱的阳光，爱的春风洒到每一个学生身上，没有尽到一名教师的职责。错误地认为，后进生是“孺子不可教”者，所以每每训斥实在是一种错误的认识错误的教育方式，经深刻的反思，归根到底是对师德师风认识不深，是个人的教师职业道德欠佳的表现。

因此，在今后的工作中我们一定要更新教育观念，彻底改变以往那种惩罚学生是为学生好的错误思想，改变对学生居高临下的态度，主动、积极地建立一种民主、平等、和谐的师生关系，尊重学生人格，热爱学生，尤其要热爱差生和后进生。

中共中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》中要求：“着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。”

细细品味习近平总书记说的，“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。笔者认为，只有做好“四讲四有”的合格党员，才有践行“两学一做”的底气。

讲政治、有信念是爱党之源。

党员，本身就是一种政治身份，党员讲政治、有信念，既是义务，更是责任。要把党的思想建设放在首位，以尊崇党章、遵守党规为基本要求，用习近平总书记系列重要讲话精神武装思想，自觉按照党员标准规范言行，进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定正确政治方向，这就是“讲政治”。按照党章党规和习近平总书记系列重要讲话精神，进一步坚定理想信念，提高党性觉悟，进一步树立清风正气，进一步强化宗旨观念，勇于担当作为，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，这就是“有信念”。

讲规矩、有纪律是护党之要。

党中央强调守纪律、讲规矩，切中了时弊，抓住了根本，有着很强的现实针对性。习近平总书记指出，“讲规矩是对党员干部党性的重要考验，是对党员干部对党忠诚度的重要检验”。能不能守纪律、讲规矩，是领导干部党的观念强弱的试金石。今天，面临“四大考验”“四种危险”，更需要让守纪律、讲规矩成为自觉和常态。只有这样，我们党才会更有凝聚力和战斗力，才能成为一个万众归心、坚强有力的大党，才能带领人民在实现中华民族伟大复兴的征程上谱写新的辉煌篇章。

讲道德、有品行是兴党之本。

“正气存内，邪不可干。”讲修养、有品行，这就是共产党人坚定理想信念、坚守精神家园的“正气”。党的肌体的细胞就是一个个党员，细胞健康，才有肌体的健康。要永葆我们党的先进性和纯洁性，全党同志特别是领导干部就必须从根本上做到知耻明礼、为民务实清廉。我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。“两个先锋队”的性质，决定了我们党必须是具备高尚修养、有着远大理想的党员组成的政治集团，绝不容许那些道德败坏、生活腐化、骄奢淫逸、素质低下的乌合之众混入党内。

讲奉献、有作为是为党之基。

我们的党和国家事业要发展，必须要靠党员干部真刀真枪，脚踏实地，埋头实干。国家培养一个党员干部不易，需要投入大量的人力物力财力。所以，身为一名党员干部，要担起自己的责任，既要承担起为国家社会经济发展出谋划策、无私奉献的责任，又要承担起为群众排忧解难，谋求幸福的责任。如果党员干部怕事躲事，慵懒散政，那么群众的困难还怎么解决?在党一天，就要时刻以服务群众为己任，自觉克服慵懒散政，沉下身子踏实苦干，在奋斗中实现自己的人生价值。

人生会面临许多选择，当你正处于十字路口不知道该何去何从时，你将做出如何决择?在现实生活中，有许多人不能明辨是非而选错了道路使自己后悔一生，当然尤其是我们青少年.

由于这方面的原因，学校为我们组织了一节法制教育课.这对于我们来说真可畏谓意义重大.

我认真地听完了这次报告会的内容，给我的感触很深.做这个报告会的是三位正在服刑的人员，不仅如此，他们都是拥有自己美好青春的三位年轻青年.他们为我们讲述了自己是如何走上这条不归路的，又是如何的后悔与失去自由的无奈和悲哀.

他们用自己犯的过错来警示我们——这些正处于美好青春年华的少男少女们，这些正享受着生活的美好与自由的可贵的我们，告诉我们要从小树立省法律意识，遵纪守法，要学法

懂法

守法，做一个社会上的好公民。同时还告诉我们要慎重交友并无论处于何时何地都不忘父母对我们的恩情.这是一个处于失去自由的天空的人发自内心的悔恨和领悟.他们想把这些道理传达给拥有自由的我们。这对于我们来说是有很大的启发，甚至震撼着我们的心灵可以产生心灵的震撼.。

听完这节课，我想这对于我以后的人生道路起着巨大的作用.它给了我许多真理和启发，告诉我要想成才必先学会做人，我会一直受用!

听了今天的报告，我感觉未成年人违法犯罪为什么呈上升趋势，主要是他们法律意识淡薄，有的不懂法，还有的不知怎样做是对的，怎样做是错的;什么是自己应有的权利，什么是自己应尽的义务。没能真正理解遵纪守法的重要意义，不能在社会行为中自觉地运用法律知识来规范自己的言行。要培养未成年人的自觉法律意识，首先应组织未成年人系统学习法律，多形式组织未成年人学习新《宪法》

《刑法》 《刑诉法》和《社会治安处罚条例》等法律条文，在社会行为中自觉地运用法律知识来规范自己的言行。用法律武器与一切违法犯罪的现象作斗争。

寒假里，老师让我们去自学国学知识，建议我们先去背《三字经》、《弟子规》、《千家文》、《千家诗》这些国学典籍，今天，我就来说说我背弟子规的体会吧。

《弟子规》原名叫《训蒙文》，是清代李毓秀写的，主要讲的是要对父母孝敬、对兄弟友爱，言行谨慎，做人要诚实守信，对他人仁慈博爱，还要多学习，多读书，向圣人学习。《弟子规》中有一段话：“读书法、有三到，心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼;此未终，彼勿起”。意思是读书的方法是要注重心到、眼到和口到，要专心致志，一本书开才始读，不要又想看别的书。

而我读书时，总是忘了做到这三到，有时看书时不够专心，一边看书，一边想我家养的两只小白兔怎么样了?它们爱吃的萝卜吃光了没?它们现在是在睡觉还是在抢东西吃?想到这，我就坐不住了，忍不住要去兔笼边瞧瞧，结果，什么内容也没记到脑海里。

读了《弟子规》这段话后，让我更加体会到读书不专心，效率就很不高，花很多时间在学习上，结果仍学不好，今后我读书时一定要做到心到、眼到和口到，以较少的时间获得最好的学习效果。这就是我学习《弟子规》后的一点体会。

《培根随笔》共五十八篇，内容涉及人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题均由发人深省的独到见解。

而作者培根，有着对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求于对困难决不轻言放弃的精神。他崇尚科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。

在这本书中，我们可以看到培根的各个方面，从《论真理》、《论死亡》、《说人之本性》等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从《论高位》、《论帝王》、《论野心》等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从《论爱情》、《论友谊》、《论婚姻与独身》等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从《论逆境》、《谈幸运》、《论残疾》等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从《论伪装与掩饰》、《论言谈》等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。

在数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。这是一篇关于“美”的经典之作。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”没错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。所以，我认为人的外表很重要，但如果空有外表，且没有内涵，其不只是一具尸走肉?所以，人因为可爱而美丽。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书!

7月8日上午，江门市以电视电话会议的方式召开江门市委理论学习中心组“两学一做”学习教育专题报告会，邀请广东省委宣传部讲师团团长杜新山作“学习习近平总书记系列讲话”专题学习报告。开平市四套领导班子全体成员黄耀雄、余雪俊、张星杰、李沃华等，市法院院长、检察院检察长、副处级干部等在开平分会场收看收听了会议。

广东省讲师团团长杜新山作主题为《党中央治国理政新理念新思想新战略的鲜明特点》的专题报告。他结合国内外案例，从确立全面建成小康社会战略目标到提出中华民族伟大复兴“中国梦”，从发展中国特色社会主义到树立“五大发展理念”，从统筹“五位一体”总体布局到协调推进“四个全面”战略布局，深入剖析了国家发展重大理论和现实问题。并提炼出治国理政新理念新思想新战略的五大鲜明特点：“以人民为中心的价值追求，敢于担当的历史责任意识，奋发有为、昂扬向上的精神状态，求真务实、真抓实干的工作作风，宽广的全球视野。”

电视电话会结束后，开平市接着召开“两学一做”专题学习研讨会。

研讨会上，市领导黄耀雄、余雪俊、张星杰、李沃华、谭良发、陈伟成、李宝贞、梁和平结合自身实际，围绕“学习总书记讲话”的主题，分别谈个人心得体会。

开平市委书记、市人大常委会主任黄耀雄指出，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上作重要讲话，全面回顾党的光辉历程、伟大贡献和历史启示，深刻阐述了“不忘初心、继续前进”必须牢牢把握的8个方面重要要求。全市各级各部门要把学习贯彻习近平总书记“七一”重要讲话精神作为一项重要政治任务来抓，结合开展“两学一做”学习教育，扎实做到领导带头学、深入实际学。

黄耀雄表示，要学习好、贯彻好习近平总书记“七一”重要讲话精神，必须坚定“四个不动摇”，一是坚定理想信念不动摇;二是坚持发展为先不动摇;三是坚持以民为本不动摇;四是坚持从严治党不动摇。

黄耀雄强调，当前开平市要突出抓好“两学一做”学习教育，持之以恒加强作风建设;坚持好干部“二十字”标准，切实抓好市镇两级领导班子换届工作;严格落实“两个责任”，深入推进党风廉政建设。同时，要准确把握“不忘初心、继续前进”的重大意义，把学习贯彻总书记重要讲话精神与做好各项工作紧密结合起来，以学促做、知行合一，敢于担当，真抓实干，全力推动我市各项事业加快发展。

能够参加党员发展对象的党课培训，我感到很光荣。经过此次培训，我对中国共产党有了比较全面系统地认识，了解了党的光辉历程，并更加坚定地在内心树立了共产主义信念。

通过学习，我进一步认识了中国共产党，对党的性质和宗旨有了更为深入的理解。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的发展方向，代表中国最广大人民的根本利益。

通过学习，我明白了每一名积极争取入党的同学首先要从思想上入党，要明确自己的入党动机，不能随波逐流，也不能滥竽充数。要从思想上树立无产阶级世界观、人生观、价值观，树立全心全意为人民服务的信念，不惜牺牲一切，为实现共产主义而奋斗终生，并在实际行动中表现出来。正确的入党动机形成的背后有伟大的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观来支撑。只有确立献身于共产主义事业，全心全意为人民服务的入党动机，才能在任何时候、任何场合经受住党组织的各种考验。

通过观看中国共产党历史发展专题片后，进一步了解了党的发展史，明确了中国共产党领导地位的确立是中国革命发展的必然结果。一部中国近现代史，是中国封建势力和西方列强相互勾结，把中国变为半殖民地半封建社会的苦难史，也是中国人民反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的斗争史。中国民主革命的斗争实践证明，农民阶级由于阶级的局限性，不能成为革命的领导阶级，中国资产阶级由于其本身的软弱性而导致革命的不彻底性，也不能担负起领导中国革命取得胜利的历史责任。

领导中国民主革命的重任历史地落到了中国无产阶级极其政党的肩上。中国共产党领导全国各族人民，进行了28年艰苦卓绝的斗争，终于推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的统治，取得了新民主主义革命的胜利，开创了中国历史的新纪元。新中国成立后，中国共产党成为执政党，又领导我国各族人民取得了社会主义革命的伟大胜利，在中国大陆消灭了剥削制度和剥削阶级，建立了崭新的社会主义制度，使中国的面貌发生了历史性的深刻变化。中国共产党领导地位的确定，不是自封的，是由其自身条件决定的，是在长期艰苦卓绝的斗争中形成的，是中国人民在历史的进程中经过比较、鉴别做出的正确选择。而后又进行了分组讨论，积极分子们都踊跃的融入到其中，大家各抒已见，谈论着对党的认识，这使我受益匪浅。

通过这次党校培训，我深知，一名新时期的大学生，必须和党中央保持高度一致，理论联系实际。加强自身的思想修养，以促进我们的全面发展为目标。才能把自己培养成、中国特色的社会主义的建设者和接班人。只有从思想上入党才是真正意义的入党，坚定信念，树立全心全意为人民服务的思想。在工作、学习、生活中处处发挥模范带头作用。 我知道，在新的历史条件下，深入学习和自觉学习党史，党章和三个代表"的重要思想，对于巩固我们党的执政地位，把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进具有十分重要的现实和长远意义。

现在，我们国家正处于改革的关键时期，中国在面临巨大发展机遇的同时，又面临者巨大的挑战。在这个历史时期，更凸现坚持中国共产党领导的重要性。以胡锦涛为总书记的党中央领导集体适时地以完善中国社会主义市场经济体制为目标，提出了“科学发展观”等一系列新思路、新观点。代表了广大人民群众的根本利益和要求。中国共产党诞生八十多年的全部历史证明，只有共产党的领导，才能肩负起民族的希望，才能领导中国人民把历史推向前进。没有共产党，就没有新中国;没有共产党就不能发展中国。

这是历史的选择，也是人民的选择。作为一名积极要求进步的青年大学生，我渴望加入到这个光荣的组织中，将自己的个人价值同国家和人民的利益更好地统一结合起来，把对党、对祖国和对社会主义事业的无限热爱投入到中华民族的伟大复兴的社会实践中去，在建设中国社会主义事业的广阔舞台上展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的成绩。 作为共产党员，要始终坚定共产党人的理想，始终抱着对人民的深厚感情，始终保持艰苦奋斗的作风，努力实现“全面达小康，实现共产主义社会”的奋斗目标提供坚强的思想保证，为把中国建设成为经济发展更具活力、文化特色更加鲜明、人居环境更加优美、社会更加和谐安定的现代化、国际性的人文强国而努力奋斗。

总之，通过党员发展对象班的培训，使我进一步的系统学习了党的基本知识与理论，使我更进一步的树立了正确的入党动机。我要努力在今后的一言一行中做到：要积极成为“三个代表”的代表者、实践者确立“科技服务人民、服务社会”的思想观念，做代表先进生产力的实践者，代表者、努力加强自身的文化素质修养、树立社会主义道德观，不断增强为社会服务为人民服务的水平和能力。要牢固树立“做先进文化的代表者、传播者和实践者”的思想观念，努力使文化知识理论化、系统化，我们就必须明确树立服务意识，还要不断提高自身的政治素质修养和加强社会主义道德观，勤奋刻苦读书，掌握科学文化技术，牢牢把握中国先进文化的发展趋势和要求!

我，作为一名某某学校的学生，能发展对象培训我感到自己非常的荣幸和自豪，同时这也激励我在学习和生活中以一名合格的党员的标准严格要求自己， 在实际学习过程中，以“不断奋斗”为学习的出发点和落脚点，紧紧围绕学习最基本、最根本的问题，想学习之所想，急学习之所急，做学习之所需，注重一点一滴的小事，又经得起重大事件的考验，逐步提高思想觉悟。改正自己身上的缺点和不足，向党员同志看齐，认真学习和践行“三个代表”重要思想。我相信通过自己的不懈努力与自我完善，一定能达到一名合格党员的标准，早日加入中国共产党。

贪，欲物也。新华字典的解释为：形声。从今从贝，今亦声。“今”意为“当面的”，“贝”指“通货”、“钱币”、“现金”。“今”与“贝”组合起来表示”当面拿钱”，字义却为”当面拿不该拿的钱”。上“今”下“贝”，宛如一幅栩栩如生的画，给我们勾勒出一个人现前就欲得财宝的急迫之状。

不得不赞叹汉字文化的博大精深，不得不佩服老祖宗的聪明智慧，不得不细细体味个中所含之反讽意味。于是，犹如醍醐灌顶般顿悟，原来老祖宗给我们敲响了一记警钟：贪字写得，贪欲却要不得!

然而，仿佛自国家产生以来，贪欲就像洪水猛兽般一直与人类相伴，来来去去，挥之不去。从古到今，当朝历代，也总有那么一撮官员徘徊在正途之外、深陷于贪污腐败之中而不能自拔。曾有网友戏称此种现象为“政治之癌“。“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，于是，贪官们前“腐”后继、继往开来。贪色、贪食、贪功、贪利、贪图享受、贪污受贿、贪赃枉法……贪得理直气壮，贪得无法无天，贪得无厌!怎一个“贪”字了得?殊不知，“法网恢恢，疏而不漏”，只要与贪沾边，结果终是大不幸!这句话--月--日党风廉政建设教育大会上播放的警示教育专题片“贪官心理档案”—《廉政中国》中得到了很好的印证。在当前中央反腐倡廉的大背景下，腐败分子纷纷落马，大快人心，曾经头戴光环的落网贪官们潸然泪下，光辉岁月不复返，监狱千载悔悠悠，悔不当初，悔之晚矣。于公，对不起党和人民，于私，对不起父母妻儿!可恨可悲可叹!可见，贪委实碰不得!

廉，清也。不贪者，谓之廉。

曾有绘画高手将一顶乌纱帽设计成一个“廉”字，示意为官者要廉洁。图中另附有古文“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，意思是只要自己的行为端正，就算不下任何命令，部下也会跟着行动，如果自己的行为不端正，那么，纵然三令五申，部下也不会听从。简言之，为官之人应廉洁奉公，严于自律。此图一出，构思之妙，寓意之深，不禁令人拍案叫绝。

乌纱帽即是官位的象征，官者，管也。官字本义便是管理、治理。为官者，须得先治己后方治人。民间自古就有“上梁不正，下梁歪;中梁不正，全梁垮”的说法，又语“吾日三省吾身”，道理也大同小异，即训诫为官者须自觉抵制不健康行为，遵纪守法、克己奉公、廉洁自律等。因此，无论是作为“上梁”的高层官员，还是作为“中梁”的中流砥柱，都应该清醒地认识到只有严律于己，才能严律于下，上行下效，方能营造出廉政的氛围，从而让权力运行在阳光下。

与贪官相对，中国历代可谓清官辈出，民间力挺的“青天大老爷”包龙图堪称清正廉明的楷模，惩治贪官也是毫不手软。但见包老爷打坐在开封府，吆喝一声“开铡”，喊直了广大黎明百姓的腰杆;喊怕了多少横行无忌的贪官。包老爷所到之处，曾有贪官吓得一病不起，呜呼哀哉。可见，贪是腐蚀心灵的毒汤，廉才是滋补身心的良药。然而，包老爷首先做到了“其身正“，而后才能“公则生明，廉则生威”，使贪官们谈之色变，闻之丧胆。

有黑必有白，有贪必有廉。纵观古今，统治者始终把廉政建设列为头等大事，而对于贪污腐败则深恶痛绝。时至今日，我们党和国家也同样面临着贪污腐败的严峻挑战，从政者一定要从事关党和国家生死存亡的高度，加强党风廉政建设，坚定不移地把反腐败斗争进行到底。正如杭爱兵书记在廉政党课上所言“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，廉洁从政，为人民服务”。如此，国家必将长治久安，民之幸矣!

从4月15日到村挂职第一书记时间虽然不长，经过初步农户谈心走访，已使我对农村基层工作的情况有了一个初步的了解，回味这近一个月的工作生活，颇有些感受!对于农村工作了解的越多，感觉到自己身上的担子越重。以下是我的切身感受：

一、要做好农村工作，必须用真情实感对待群众

赢得民心，是“第一书记”开展工作的首要条件。首先要把好态度关，“第一书记”不能摆架子，不能让“领导架子”成为与农民间的障碍，一定要做到有“三心”即爱心、诚心、耐心。在农村特别是低保户、五保户、孤寡老人、留守儿童等贫困弱势群体比较多，要想方设法帮助发展生产，让他们体会到党和政府的关怀与温暖，所以“第一书记”要怀有爱民之心，想群众之所想，解群众之所难。再者，要有诚心，群众才会真诚地对待你，支持你，相信你所做的一切都是为了他们好，相信党和政府的政策都是为了社会经济的发展、人民生活水平的提高。所以在工作中，要争做百姓的贴心人，做群众的好朋友，把他们当成自己的亲人、朋友，以诚相待，以理服人。而且还要有耐心。农村群众的思想文化素质参差不齐，群众对一些政策往往会不理解不够透彻，或理解有偏差，从而导致少数群众不支持、抵触现象，产生各种各样的矛盾。所以“第一书记”要在宣传有关政策中、调处矛盾纠纷的过程中，一定要有耐心，要动之以情，晓之以理，直到思想做通、工作做好为止。

二、要做好农村工作，必须把政策和道理交给群众

宣传党的强农惠农政策，让党的政策深入人心，家喻户晓是“第一书记”的重要工作，如果不了解国家的农村政策，自然是到处碰壁。所以，我在工作之余，自觉学习国家的有关“三农”的政策、法律法规，以及镇、村制定的相关制度等。通过认真学习，不断加强自身素质的提高，力争做到自己受教育，群众得实惠，自觉做农村各项政策的“宣传者”，推动农村改革、稳定和发展的“工作者”，为农民群众解疑难、办实事的“服务者”。

三、做好农村工作，必须要处理好各方面的关系

一要处理好同上级领导部门的关系。“第一书记”工作管理属双重性，一是镇政府，二是派出单位。“第一书记”要勤于思考，及时总结汇报，及时反馈意见，以信息反映工作成效，为各级领导决策提供依据。二要处理好同村干部的关系。协调好村委与村支部的关系，搞好团结，不能搞帮派。三要处理好同村民间的关系。在上门走访村民时，虚心地跟他们促膝交谈，不能“嫌弃”他们，多了解难点问题，解决实际困难，这是取得村民信任的最好途径。

四、做好农村工作，必须要真心实意解民忧

办实事，解决实际困难，是取得农民朋友信赖的有效途径。我就充分利用“创先争优”活动这个载体，在工作中从实际出发，把党的路线、方针、政策不折不扣的贯彻到农村。并通过实地调查总结，了解到村民所思所想所难，充分利用自身优势，帮助村里解决实际问题，积极筹措资金，开展扶贫帮困，为本村寻找发展出路，积极汇报，并为领导决策提供可靠信息。

近一个月在村担任“第一书记”的工作和生活，我感谢各级领导的支持与关怀，以及村全体党员、村民代表和广大村民们对我工作上的支持、生活上的照顾。近一个月的工作让我学到了很多知识，增长了很多阅历，让我对农民的生活、生产状况有了更深的了解，进一步增强了工作的责任感和使命感。今后，我将紧紧围绕新农村建设这个主题，埋头苦干，奋力拼搏，为石羊山村的发展多作贡献。

空山花落，月影徘徊，淡淡的日子羡煞了湖光的潋滟，荡出一句“我们要真诚”。微微清风，拂绿青荷，浅浅的流年洗涤岁月的繁杂，留下一句“我们需要真诚”。

真诚是纽带，维系在人与人之间，缀成一个美好的和谐的社会;真诚是基石，一块块筑在国家的大厦之下。没有它，大厦将倾。

当每个人都做到真诚之时，纽带将会更加柔韧，基石将更加坚固。真诚的阳光从海上升起，照亮每一个人的心房。

真诚其实很简单。真诚实人与人之间的一份信赖。真诚是哥哥去世，弟弟代哥哥还完30万农民工巨款的一诺千金;真诚是有人摔倒上前扶一把的小小善举，真诚是童叟无欺的商业道德，真诚是生活的一捧清泉，洗涤我们心灵的污垢。所以，我们需要真诚。

真诚是阳光，人与人只有真诚，才能让幸福的阳光普照。真诚是雨露，人与人只有真诚，才能让甘露滋润干涸的心灵。真诚是花香，人与人之间只有真诚，才能让世界弥漫出芳香，所以，我们需要真诚。

说的好远没有做得好重要，漂亮话谁都会说，但真的做却未必人人可以。我们需要鄙弃那丑陋虚伪的一面，用真诚的行动赶写内心的问卷。修心重于饰面，让我们携手并进。

“人待我以真诚，我回报以微笑”，泰戈尔如是说。我们需要真诚。朋友，让我们真诚以待，让真诚的温情弥漫历史竹简的沧桑;让我们真诚以待，让世界的每一个角落洒满阳光!

唯有真诚，能化冷漠之冰雪，为你我，为社会，为国家，带来一个崭新的春天!我们需要真诚。

近日，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，并发出通知，要求各地区各部门认真贯彻执行。(据人民网)

常言道,纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。学习对我们而言举足轻重，通过学习可以获得知识，增长见闻，提高修养。但在学的同时也不能忽略做，做是学的应用，学是做的指导，二者缺一不可。开展“两学一做”更是如此。

开展“两学一做”先要明确“学与做”的关系。真理从实践中获得，实践是检验真理的唯一标准。“党章党规、系列讲话”是党在长期实践中获得的，其正确性搞实践检验。“学党章党规、学系列讲话”是学习如何做一名合格党员，学习党的先进经验;“做合格党员”则是从实践中践行并检验党的方针政策。“学”是“做”的理论基础，“做”则是对“学”的实践与检验。

“两学一做”切忌为学而学。学是对理论的了解、熟悉、掌握，进而应用到实践，为社会创造价值。开展“两学一做”，学党章、学讲话是为了引导党员按标准规范言行，坚定理想信念，提高党性觉悟。若单纯为了学而“学党章党规、学讲话”，那这些理论就失去了引导作用，学习也成为了流于形式的作秀。

“做合格党员”更需“学党章党规、学系列讲话”。工欲善其事必先利其器。要做一名合格的党员，必须知道合格党员的标准以及如何做合格党员，党章党规、学系列讲话为此给出了答案，若只“做”不“学”不仅会事倍功半，更有可能犯错误，结果是得不偿失。

开展“两学一做”是全体党员的一次自我洗礼。“学”要学的深入扎实，“做”要做的干净彻底，只有“学”与“做”两手都硬，才能真正领会“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的丰富内涵，才能建立一个清正廉洁的党员队伍。

当前，“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育在全党开展，这是加强党的思想政治建设的一项重大部署，是协调推进“四个全面”战略布局特别是推动全面从严治党向基层延伸的有力抓手。笔者认为，“两学一做”学习教育是党的群众路线教育实践和“三严三实”专题教育成果的检验和延伸，是对前阶段实践活动问题台账来个“回头看”、再清理、再提升。“两学一做”不是活动，贵在长期坚持。因此需要我们切实摒弃三种心态，把学习教育抓实抓细，抓出成效。

一是要摒弃“活动”心态。近年来，中央及地方开展过许多主题教育实践活动，各地党组织在这方面都有许多的经验和成绩。因此，这次开展“两学一做”学习教育，有些基层党组织和党员习惯性认为又来了一场“活动”，在开展过程中自然免不了“活动” 一些的惯性思维和做法，分阶段、按步骤，造声势，求“特色”等等。殊不知，中央明确强调“两学一做”学习教育不是一次活动，突出的是正常教育，要求的是抓在平时。因此各级党组织和广大党员应摒弃以往那种“活动”心态，转变观念，把“两学一做”学习教育当作党组织和党员的一门日常必修课，有机融合、无缝对接于组织建设和各项工作中，要通过开展学习教育切实提高党员的思想意识，转变纪律作风，解决问题不足，增强党组织和党员的凝聚力和战斗力。

二是要摒弃“过关”心态。“两学一做”，学是基础，做是关键。学和做都是一个动态发展的过程，绝不是一蹴而就的事情。古语云：“读万卷书，行万里路”，讲的就是学习和实践的长期性和持续性。人们从学习和实践中丰富知识、汲取经验、增长才干的过程是一个持续发展的过程，所谓“苟日新，日日新，又日新”，只要人们不停止前进的脚步，那么学习和实践就将是一个永恒的命题。而“两学一做”学习教育注重的是党员的学习和实践，是广大党员在新时期提高思想认识、增强素质能力的一个重要载体和平台，也是我党一项长期严肃的政治任务，只有进行时，没有完成时，每名党员都有责任和义务全身心投入学习教育之中，不断砥砺品行，不断学习进步，不断成长成才。因此，我们应该摒弃以往那种“过关”心态，认为通过一两次学习教育、开展一两次实践活动就可以“认证合格”、“圆满过关”，而应该长学长思、常做常新，将学习教育贯穿于每个党员政治生命的全过程，努力做到生命不息、学习奋斗不止。

三是要摒弃“功利”心态。在以往的一些主题教育中，有些基层党组织为了凸显活动成效、彰显工作业绩，往往存在“急功近利”的思想，注重于做表面文章，热衷于弄“花花草草”，专注于搞“形式主义”，却往往忽略和偏离了初衷和实质，只是徒增了一些台账资料、宣传栏板等，而通过活动提高人们思想认识，进而推动事业发展的作用却未得到充分体现，致使活动成效大打折扣。这次学习教育主要是以党支部为单位，依托“三会一课”等党的组织生活制度，发挥党支部自我净化、自我提高的主动性，把党的思想政治建设抓在日常、严在经常。可以说，“两学一做”学习教育追求的是“严”、是“实”，要求的是“抓在日常、严在经常”，成效的体现并不仅在于有多少创新举措、特色做法，台账资料有多“厚实”、宣传展板有多精彩，而更在于参与学习教育的每个党员的思想认识提高了多少，党性原则增强了几分，政治纪律和规矩遵守得怎样，先锋模范作用发挥得如何，具体体现在每个党员的一举一动、一言一行之上。而各级党组织凝聚力和战斗力的增强，广大党员政治思想素质和作风能力的提高不是一个短期行为，是一个长期坚持才能见效的过程。因此，各级党组织应该坚决摒弃“功利”心态，眼光向下、沉心静气，多研究思考如何切实帮助党员增强党性修养、解决思想问题，克服作风顽疾，从而增强党组织的向心力和战斗力，而不是整天琢磨如何“创新”出彩、花样翻新以博取上级和外界的“眼球”，以赢得表面的“成绩”。

小学六年级的时候，我们班开展了“多读书、读好书”的读书节活动，我也看了不少，不仅让我开阔了视野，还积累了丰富的课外知识，令我受益匪浅，其中《三国演义》至今也令我记忆犹新。《三国演义》是我国四大名著之一，作者是唐代著名小说家罗贯中。《三国演义》塑造了近200个生动活泼的人物形象，其中有神机妙算的诸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇无双的关羽、宽厚仁义的刘备等人性格尤为突出。

《三国演义》可以说是真正意义上的战争小说和历史文化小说，他描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，读来使人惊心动魄、荡气回肠、感人肺腑、带来丰富的历史文化体验。“红脸大汗，相貌堂堂，威风凛凛，风度不凡，颇有英雄气概。”这句话描写的是忠勇无双的关于。小说多处描写了他英勇无畏的英雄事迹，“刮骨疗毒”就是其中一则：关羽率军向樊城进攻，不料被曹军毒箭射中右臂。关平拔出臂上的弩箭，发现毒性已经入骨，关羽的右臂很快变得轻肿，不能正常活动了，但关羽决心，攻下樊城，不肯退军，众人只好四处求医，忽然有一天，一个人从江东驾着小船，经直来到寨前，自报姓华，名佗，字元化，要求面见关羽，来给他医治。关平一听，大喜过望。来人竟是天下闻名的神医华佗!关羽请华佗坐下，命人献茶，然后问华佗怎么治?华佗说“我自有医治办法，只是担心君侯害怕”关羽大笑道：“我视死如归，没什么好怕的。”华佗说：“立一根标柱，柱上钉上一个大铁环。把手臂塞在铁环立，用绳子捆住右臂。我用刀子刮开皮肉，刮开骨头上箭毒，在敷上药缝合就没事了。”关羽称不用标柱铁环，饮了几杯酒，人在与马良下棋，华佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割开皮肉，用到刮骨，发出了细细碎碎的声音。关羽脸上也没有痛苦的表情。

伤好后关羽设宴答谢华佗。读完了这个故事，我内心被关羽的镇定和顽强深深地震撼了。大家假设一下，如果自己是关羽，也会在刮骨疗毒时饮酒吃肉，笑谈下棋吗?我想所有的回答几乎都应该是“不可能会”。记得几年前，我生病了，妈妈带我去医院检查。当我得知要做胃镜时，胆小害怕的我立刻放声大哭，死活不愿意，又哭又闹。妈妈连拖带啦才强行让我做完了检查。所以，我们应该学习关羽不畏艰险、镇定自若、乐观直爽的精神与性格，那我们也会变得坚强起来;面对困难，毫不惧怕。我们还要去人之长，补己之短。误学曹操“宁可我负天下人，不可天下人俯卧“的心理，只学刘备宽厚仁义，之人善仁的品质;勿学关羽的心高气傲，只学他的勇敢顽强……作为21事迹这个款新时代的人，社会竞争非常激烈，所以，我们要更加努力，学习英雄精神，做祖国的栋梁之才。

经专家推荐，最近用心读了《第56号教室的奇迹》一书。正如《好妈妈胜过好老师》的作者尹建莉说的一样：“读《第56号教室的奇迹》是一个充满惊讶和感动的过程。”

雷夫老师不是超人，不是资深的教育家，更不是成天坐在主席台上大讲教育改革、大讲国民教育的专家。这一点他在书中写到：“我痛苦地认识到自己不是超人。数以万计的老师都在努力另辟蹊径，我亦如此。像所有‘直正的’老师一样，我经常失败。我睡眠不足。我在凌晨时分躺在床上睡不着，为一个我无力教育的孩子而感到极度痛苦。当一个老师，真的会很痛苦的。”

雷夫老师的学生为何成功，我认为首先考虑的一个词就是“爱心”，其次是“信任”。第56号教室之所以特别，不是因为它用有了什么，反而是因为它缺乏了某样东西——这里没有害怕。雷夫老师用信任取代恐惧，做孩子可以信赖的依靠，讲示纪律、公平，并且成为孩子的榜样。正如他所说的：“孩子们以你为榜样。你要他们做到的事情，自己要先做到。我要我的学生和气待人、认真勤勉，那么我最好就是他们所认识的人之中最和气待人、最认真勤勉的一个。”

《第56号教室的奇迹》不是什么系统的教育理论，更不是教育改革指导纲要，而是雷夫老师从教25年来用爱心、信心教育每一个孩子的做法，是教学当中的反思积累。但字里行间包含了雷夫的教育思想、教育方法和有效行动。雷夫倡导“没有害怕的教育”和彼此信任，他反复强调知识本身就是最好的奖品，他运用了“道德发展六阶段”理论：我不想惹麻烦——我想要奖赏——我取悦某人——我要遵守准则——我能体贴别人——我有自己的行为准则并奉行不悖。这第六阶段的道德要求与儒家思想所倡导的“慎独”不谋而合。他在教学中，培养孩子终身阅读的习惯，注重写作的培养，并在游戏中学习数学，他让学生热爱地理和历史，和学生做实验，培养学生音乐和美术的修养，热爱运动，学会管理自己的财务。所有这些，看似和普通老师没什么两样，但在每项教育活动中，都充满了雷夫的智慧和激情，学生和他在一起快乐无忧，每项学习学生都投入极大的热情，尤其是演莎士比亚的戏剧和旅行两项活动，更让学生全情的投入和无限的热爱。

雷夫也是在标准化测试的大环境中从事教育教学工作的，但他做到了“另辟蹊径”，即实现了“终身性”教育，也没有影响应试的效果。引起我心灵微震还有雷夫的自省和不断思考的态度。曾经他自认为自己的科学课上的很完美，并让他的继女来欣赏。女儿一句“将来没有一个学生会成为科学家或从事研究工作”，使雷夫陷入了思考。他没有固步自封，而是沉下心来寻找问题，最终找到原因，改变了方法，后来的学生不断的有科学家或医生等科研工作者出现。

因为对工作的爱与专注，才会出现“头发着火了”也不自知;因为对孩子的爱，才会不自觉得要对孩子进行终身有益的教育。“我会公平地对待每一个班级里的学生!”这句话相信所有教师在接手一个新班时都说过，但能坚持到最后的有几个?

在本书中，我看到了雷夫老师点点滴滴的有益的做法，也看到了在他的眼里，学生都是可爱的天使，更看清了他的一切努力都是为着让这些天使变得爱学习、会学习这样一种最朴素的意识和想法。雷夫老师为什么能做得这么好，能让自己的教育教学行为产生最生动的、最大化的、最被大家所认同的效益?从本质上来看，这是因为他有爱心，有一颗热爱儿童的心，他是真正把自己的学生放在心上。雷夫老师对孩子的爱，在书中随处可找。爱是教育的根本。

应从“教书”转为“育人”。只有这样，才能像雷夫老师一样，培养出更多的人材，而不至于学生学不会一点书本知识而发火，生气。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中指出：“努力培养造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。”毕竟，我们培养和造就的多数是“数以亿计的高素质劳动者”中的一部份，而不是“一大批”拔尖人才。如果老师要在小学阶段就培拔尖人才，那么，要中学、大学干嘛?

当其他同龄的孩子还在看学校派发的基础读本，老师还在拼命地、反复地讲解公式、考试方法的时候，第56号教室的孩子们已经开始品味经典名著了;他们通过旅游来学习历史，通过亲自的动手实践去接触自然科学，通过体育运动了解团队合作的价值。而我们的老师呢，将学生课桌拼在一起，让学生头对头，扭头看黑板，以为这样就能培养学生的合作意识，这可能吗?

即使我们无法做到雷夫老师这样优秀，但我们应该知道，教育蕴含着无限的可能。今天，你根本无法预知你将会为明天的学生造成什么样的影响。作为老师，不应该只局限于三尺讲台，只局限于课本，只局限于学生的考试分数，教育要面向世界、面向未来、面向现代化。

党中央提出在全体党员中开展“两学一做”学习教育，此次教育是一项党内常规性、常态化、制度化的党内学习教育，是党加强思想政治建设的重要部署，对广大党员干部而言，此次教育也能够进一步夯实政治底线，坚定政治信仰、增强政治免疫力、提升政治素养、涵养政治品行。学党规党章、学系列讲话是党员干部立身、立业的基石，更是党员干部立言、立德的压舱石。而如何装填几块压舱石，显得更尤为重要。

精准定位，摸准“学”字动力源。如果说理想信念是党员干部精神的“钙”，那么学党章党规就是理想信念的支撑与内核，就会直接影响到党员干部对人生观、世界观、价值观的持有，广大党员干部应该严格按照党中央提出的“照镜子”对照党章党规比对并改正自己不足。学系列讲话,重在加强理论武装、统一思想行动,向党的发展理念和奋斗目标看齐。党员干部只有对学党章党规、学系列讲话的充分认识，才能为“两学一做”学习教育打下坚实基础。

找准方向，找准“学”字新途径。“书山有路勤为径”这句话为党员干部在“学”的路上指引了方向。学习党章党规,党章党规是共产党从建立之初发展到现在的思想凝练，学习党章党规是对党发展历程的回顾,是引领行为的根本。党员干部在学习教育过程应该做到踏石留印，抓铁印痕，深入贯彻学习党规党章。不断提升政治素养，提高思想觉悟，争取走在前面，带动更多党员干部奋发前行，共同踏出新途径。

量身定做，定准“学”字考核表。“两学一做”学习教育是一项重大政治任务，本着为党负责、为国家负责、为人民负责的态度去制定相应的考核方案，这并不是对党员干部的监督，而是更好地让党员干部深刻认识自己，在考核表中，“找差距”、“补短板”、“正方向”。考核方案的制定能够更好地为“学”字保驾护航。

外化于行，牢记“做”字同步行。“两学一做”如何将学习成果落实，关键就看怎么做。这就要求党员干部不仅将所学的内化于心，更要将所学的外化于行，做到知行合一。严格用党章党规要求自己，不仅做合格党员，更要争做优秀党员，忠于祖国，忠于人民，恪尽职守，夙夜在公。永葆党的先进性、纯洁性。

“两学一做”如何深入贯彻，如何取得最大的成效，究其根本，只有广大党员干部不断锤炼自己，百炼成钢，把自己锻造成忠诚、干净、担当的人民公仆。才能向“两学一做”学习教育交出一份满意答卷，才能向人民交出一份满意的答案。