死亡也是一种美作文（汇集20篇）

经常听到死亡，但总感觉很遥远，与我无关。死亡好像没什么可悲。但当它发生在我身边时，我会觉得伤心？我也不知道该用什么词来形容我当时的心情。

当我听到外婆已走了的消息时，我并没有像电视中看到的那么悲痛欲绝。可当我看到她的遗体时，泪水便不由自主的流了出来，止也止不住。我真真正正的感觉到了死亡。它便是没有了呼吸。我仿佛看到她的胸膛在起伏，可当我在看时是那样的平静。它便是没了活动。昨天，就在昨天，我还倒水给外婆喝，她还和我说话，她还能喝水，还能思考，还能关怀我。可现在她只能躺在床上永远的睡下去。外婆再也不能吃她爱吃的鱼了，她再也不能见到她的亲人了，她再也不能睁开双看看她的外孙女了……

我感到了前所未有的沉重；会觉得心中像被什么堵住了似的。

我发现生命真的很可贵，活着至少可以体会酸甜苦辣，但生命结束后连这个机会都没有了。

我想如果我即将死去，我会留恋什么？遗憾什么？

我会留恋：父爱、母爱；

老师对我的期望

同学对我的喜爱、关怀；

我爱的食物；

我喜欢的电视；

生活中的点点滴滴。

我会遗憾：爸爸、妈妈我还没有孝顺呢；

学业还没完成呢？

我的人生才刚刚开始，

我还没有事业、恋爱、家庭……

有太多太多了写不完。

所以活着的人要珍惜生命，实现它的价值与意义。不要等它将要结束时，才后悔自己还有很多很有意义的事情去做。

我从来不回避“死亡”，我知道“人之将死”是自然界的规律。我在亲子阅读的时候，时常还会挑选一些与“死亡”有关话题的绘本讲给天浩听。但是，影片以墨西哥的亡灵节为线索，多次对“死亡”这个话题的各种描述，还是带给我极大的震撼。我不曾想过在另外一个世界的那些人，他们是怎样的？他们是否还会牵挂和惦念我们。也许是受了中华传统文化的影响，我们总认为“人死后不能复生”，到了“阴曹地府”，过了“奈何桥”，喝了“孟婆汤”，尘世的一切都将与我们再无瓜葛。但是这部影片通过米格尔因偷歌神曾用的吉他，误入了“亡灵世界”，带我们来到我们不曾想象的那个世界。这里绝对不是“阴曹地府”，却有着比外面的世界还要光鲜漂亮的一切。好像哈利波特的魔法世界一样～看到这里你会不会惊呼，哇塞，原来，真的有这个世界，我们都不曾想过，那个世界居然是这样的！那个世界里，真的有奈何桥，但是确是如此亮闪闪和温暖，这座桥是带亡灵们返回人间和“家人团聚”的“通道”。在这个世界里，也有“终极死亡”的说法，如果人间的亲人不再记挂和惦念着逝者，亡灵最终也会走向“终极死亡”。这些点，都是“皮克斯”想要传递给我们的情感，可怕的不再是死亡，可怕的是我们彼此都不再惦念对方。

值得家人一起去看的好片

我在前面就说这是一部推荐一家人一起去看的好片，也特别适合亲子。中间很多理由，概括总结起来主要的三个：

夜幕已临，最后的残阳也淹没于天际。那永无止尽的黑夜，只剩一轮残白的月亮，没有相伴的星星，孤独……乌鸦在树枝上欢快的歌唱，隐隐约约能看见满天飞的黑蝙蝠，谁又在演奏贝多芬的月光死亡曲……“嘿，他好像已经死了！”一个身穿黑色格子短袖的惊恐地说到。“没有吧？怎么可能？”

身穿旧绿式军上衣的中年男子疑惑到，还是硬着脸皮笑了一下，可他的手却在不停地小抖着，他在害怕？手里的铁锤随即落到了地上，那沾满鲜血的铁锤在路旁边的灯光的照射更显其红。“都断气了，肯定是死了。”迅速将手从倒在地上的男子的鼻子旁缩了回来，“这可怎么办呀？”。

“你他娘的真懦弱，这有什么好怕的”中年男子顿时就来气了，用力拍了一下的后脑勺。可能是因为没有来得及反应过来，被这股强大的力量推着头一下就撞到了墙上，不得不跪在地上，他很快就失去了知觉，中年男子见一动也不动的跪在地上，于是就上前用手想去将他从地上扶起来，“妈呀。”男子随间被青年男子的惨像吓了一跳，连连后退了好几步，原来是青年男子的头撞在了那个有许多根很长的钉子的墙上……

胡同里，暗黄的灯光下，两个死人，空气中迷漫强烈的血腥味……

月儿弯，月儿弯，月儿弯得似把尖刀，人儿死，人儿死，人儿灵魂在哭泣……

[死亡名单高一作文

17岁的我，本应该是充满朝气，充满希望的，有许多梦想的，但是我却躺在病榻上，双眼看着外面的太阳，一副冰冷的面孔，一副时刻准备面对死亡的面孔，是多么的不相称呢。

其实死亡我并不惧怕，因为这些年来我可以时刻看到心脏在薄了不止一层的皮肤里微弱的跳动。从最初的害怕逐渐到绝望乃至最后的麻木。我看着这撑起我生命的小东西一天天变得像魔鬼一样的面孔，并承受着偶尔针刺般的疼痛不得不倒吸着冷气，恨不得自杀一了百了。

可是我才17岁，在所有大人眼里花一样的年龄。所以我身上的包袱分量并不轻。就算是为了他们，我也不能急着寻死来结束一切。不过我的确还有很多事没做。譬如我还没有谈过恋爱，我还没有经历过高考，我还没有成年，还没有接触过那些为了找工作而焦头烂额的大好青年，还没有看清楚曾让老师都失望叹息的社会现状。

可是说这些又有什么用呢?现在连上身都开始走向终点，而我仍旧只能躺在病榻上苟延残喘。是不是每个快结束的生命都会经历一场逼真的幻境，不然对于我现在正惬意的一只手搭在肚子上一只手伏在脸上躺在草地上进行日光浴作何解释呢?

我仍然躺在病榻上。所以我很肯定那只是个幻境，仅仅是个幻境罢了。我突然很想哭。可是我的眼泪早已干涸，即便是有，我也没力气哭了吧。我的确很不甘心。很不甘心我就要像这样死去，明明有这么多事情在等着我做，明明我还未到死亡的时间。

面对死亡我并不害怕，只是我有太多的舍不得，我有太多的事情没有完成，这让我如何面对死亡，面对一切!

一架运输机从南苏丹朱巴国际机场起飞后不久后坠毁，据路透社一名目击者称，目前已经导致41人死亡，包括机上成员和地面人员。据当地警员和媒体报道，机上10死亡，两人幸存。

据报道，事故发生在朱巴国际机场附近800米处。有目击者看到飞机坠落后跨在当地一条河上。目击者称，飞机尾翼和其他部分碎片沿白尼罗河四散分布。一名接近现场的警员说：“机上有两人幸存，包括一名儿童和一名机组成员。

报道称，苏丹总统发言人阿特尼(Ateny Wek Ateny)称飞机是俄罗斯制造，机上可能有20人乘坐，包括10-15名乘客，地面人员伤亡还不详。

此前，据《苏丹论坛报》消息称，机上载有12人5名俄罗斯机组成员和7名乘客。

一名不具名的警员称至少41人死亡，一名路透社的目击者称他在现场看到了41具遇难者遗体。

闫群，现任北京市公安局反恐怖和特警总队防爆安检支队排爆大队副大队长。对于普通人来说，排爆工作既陌生又神秘，但对闫群来说，这是他的日常。电影中，常看到男主角在炸弹即将爆炸的瞬间，满头大汗地排除炸弹，场面惊心动魄，但实际上，拆弹工作伴随着无法预知的危险。

在闫群印象中，自己离死亡最近的一次，只有3分钟。事情发生在十多年前，炸弹位于一个洗浴中心，直到现在他还记得，那个更衣柜的编号是108号。“那个爆炸物放在更衣室的柜子里，计时器已经停了，因为柜子里空间不够，没法拆，我就把它挪到地上，结果就在我拿工具的时候，计时器突然又开始走了。”

闫群回忆，爆炸物定下的时间是5点，“再次走的时候已经是4点53分了”。按照操作规程，这时候包括排爆警察在内，所有人都得紧急撤离，可闫群说：“这个炸药量要是爆炸，影响太大。我非拆了它不可。”炸弹拆除之后，闫群看了一眼，当时时间走到了4点57分。

家乡的一切都变了，同伴们一个个死去。而是我还在寻找那一线生机……

我，是一条鱼，一条原本在家乡中与同伴快乐玩耍的鱼，我的家乡坐落在一片无边无际的森林中，那里，鸟语花香，宁静而美丽，那里生活着许多动物，有我们的天敌，有我们的朋友……而我的家是那么美丽，那么清澈，我们在那儿欢快的活着，偶尔也与天敌作作斗争，也没有什么麻烦，一切都很平静。

可是不知何时开始，森林的外围开始响起噪音，那边的树似乎在一颗颗减少，这也许是我的幻觉吧，我想，一切如旧。

噪音越来越近了，我开始不安了起来，想起一位异族人曾对我们说过的一句话：“我是因为人类才离开家园的，他们破坏了我们的家，我的伙伴，因为他们一个一个死去了，我已经是族里最后一个生命了，可我也要死了——，我就急躁了起来，难道是人类来了，一切都在悄然变化着。

“砰”我被惊醒了，“怎么啦？”我问同伴，可回答我的又是砰的一声。现在不要同伴回答我也清楚了，人类来了！一切开始搅动起来。

这是第几次搬迁了，我不记得了，自从人类来了之后，就一直在砍大树伯伯，杀其他动物，还搭了一个不知名的大铁管子，一直往我们的家乡放黑色的水，所以我们被迫离开了家乡，一切都变了。

“朋友代替我，好好活下去，别了。”她闭上了眼睛，慢慢浮了上去，“不，不要走”我大喊，可是无济于事，她最终，还是离开了……“孩子，好好活下去，只有活下去才有希望。”妈妈要走了，可我无能为力挽救，一路上，朋友走了，族长爷爷走了，爸爸走了，现在妈妈也要走了，“不！”我大喊，可回答我的是一片嘈杂的声音，一切都没了。

现在，我正在游向森林的中心，因为在那里，人类才不能伤害到我，我才能代替大家活下去，可是我的身体越来越虚弱，终于，我支撑不住了，我又想到了那个异族人的遭遇，“我要像他一样的吗？”我无力的说，我慢慢的向上浮去，眼前出现了家乡那清澈的河流，湛蓝的天空，葱郁的大树……忽然眼前一黑，我明白了，这是死亡的气味。

我在一条漆黑的小河里，慢慢的漂着漂着……，然后，一片黑暗。

(1)这次事故死亡的人数震撼人心。

(2)烈士纵然面临死亡，他依然毫不犹豫。

(3)到了新时代，像犬马之劳这样的词，逐渐冷落乃至死亡。

(4)他冒着生命危险把我从死亡线上救过来，对我真是恩重如山。

(5)撒哈拉沙漠是世界有名的不毛之地,死亡之谷。

(6)对于缩减了他们债务，把他们从死亡线上救回来的政府，这些大腕还想得寸进尺。

(7)死亡和骰子一视同仁。尽管截然不同，却一样铁面无私。

(8)露茜几乎濒临死亡，但输血以后她又转危为安了。

4月7日，四川省泸州市委市政府召开媒体见面会，通报泸县太伏镇中学14岁少年赵某死亡案。泸州市委常委，市委政法委书记封安表示，该案社会各界高度关注，由于前期信息发布不及时，不到位，不全面，社会上产生许多猜测和质疑，“我们非常抱歉和不安”。

封安介绍，昨天经多方努力并得到死者家属同意，尸体检验工作已经完成，正在等待检验结果。尸体检验基本结论为，赵某身体上的损伤符合外轻内重、暴力巨大的损伤特点，损伤均为高坠伤;无其他暴力加害形成的损伤;无死后伤。

泸州市委书记蒋辅义，泸州市政府副市长、市公安局局长何绍明，调查组技术负责人、省公安厅刑侦局刑事技术处处长王庆红，泸州市委宣传部副部长、政府新闻办主任魏仁泉，泸州市教育局局长黄辉，泸州市公安局网监支队支队长李红兵，分别向媒体通报相关情况。

该市市委书记蒋辅义表示，目前原因初步查明，将按照省委省政府的要求，坚持客观、公正、依法的原则，做好后续的处理，绝不回避调查中发现的问题，公正回答媒体的疑点，也将严肃追究相关责任人的责任，绝不袒护，确保经得起法律和时间的考验。

朋友是做证卷生意的，整天满世界跑，难得见他一面。我们通常的联络方法是打电话。

有一天晚上，他打电话来，我们东南西北的聊。他忽然问我：“如果让你花一块钱，可以买到你那一 天那死的消息，你买不买？”

我想了想，摇摇头说：“不买。”

“为什么？”

“人生最大的痛苦莫过于知道自己那一天死。我认为，最好的死亡方式是：让死亡忽然间来临，来不及思考，生命忽然终止。”

沉默片刻，电话那端，他轻声说：“可是，我买。”

“为什么？”

“我怕死亡忽然来临时，还有许多想做的事没做。不过，我也不想知道的太早，提前10天让我知道就行。”

“你想用这十天做什么？”

“5天的时间给我的家人，好好的陪他们；5天的时间给我自己，给我最喜欢做的事情。”

“和我的爱人在一起，开着车带他穿过大森林。”

我笑了：“这并不难，你为什么不现在就做呢？”

他叹了口气：“现在这么忙，那有时间啊？”

我也在心里叹了口气，不禁想起另一位朋友。他是一家外贸公司经理，也是满世界的飞，整天忙着谈判，签合同，一年难得回家几次。他觉的很欠妻子和女儿的，就说等公司业务发展好了，陪他们去欧洲度假。公司的业务一直在发展，可是他总觉的还不够好，结果一拖再拖，始终未能成行。后来，他在赴日本谈判时，心脏病发作死在途中。

许多时候，我们总把最喜欢的事留在最后。可惜，死亡来临之前并不通知我们。尽管我们已经荣幸地迈入21世纪信息时代，信息高速公路已经架到家门口，却没有一家公司可以出售死亡的信息。所以大多数人留在最后，最喜欢做的事，最后都带进坟墓去了。

[假如死亡来临小学作文

生存还是死亡?它是个问题!——哈姆雷特

溯庄周梦蝶舞千载，传文山指南师百代;看孟珂威武不屈死胜生，叹李陵异国为君生恨死。惜聂政击侠累，自毁其身面;嗟崇祯缢白绫，终结尔残躯。古之众人之异想，生死，定者——义，节，情，功，仁，败。独庄周醉心于冥幻神游其间，无为无知，甚逍遥矣!

庄子之神界，蜉蝣，蟪蛄，朝菌，彭祖，岁之大小，无极又无极，皆为道也!岂不晓，妻亡而歌之，非太白，子瞻之属乎?属善者，孰与归，独周乎!生死之理，顺应自然，物我合一。既与世具存，绕我并进，何叹息!生死无相，归于其间。得益于山河之秀丽，身心之轻松，何其乐哉!

文天祥，为义而亡，夏完淳，为忠而殇。名留千古，史耀金光。指南擎心誓忠君，存为义;上古者，不用嗟来食，真君子，唾饮盗泉水，为节，寸志。李陵身降匈奴心在汉，独辟蹊径，独善，未果终。单福人在曹营心在蜀，权尽忠孝，名成，是真知!——尝思楚之人杰，魂之鬼雄。善身退，江东复，负否?受擒于鄙者，羞矣;困于山河也，耻乎;复归江东，愧矣，面其先烈，惭也;复其势，不敌，甚辱矣!况美人乌驹情致，赐首叛将，不辱其名。不渎其梦。至于生死本自然，物我皆一体!

生若天命，死且从志。生死三道：履志从生，苟且偷生，殉生于志。言之苟善，生不若平风，履志阻，挫而奋，奋而发，百无后败者，殉志，东山起，苟为生，后胜，志彰而履，志不灭，勿终志不履，毋死。其今不异于古所云也!人不幸古道，命不善天赐，金钱横流，铜锈满城，生死受污，成败多搓，志畸，所为鄙!然陶朱隐，归山水，生之所负，故海子卧轨。行尸走肉，莫如死，海明威饮弹!川端康成自缢，竹林七贤浴气。秦初四皓，无异蚕食苟生，话伍子，屈生奋谏主，何生，何死?今之土，无可躬耕之田，存污流不与游。随西子珠穆，属九寨连池，锈污疾，丧韵!属兴安岭之林，烬伐，树人失。独吾苗乎?生不循道!

死乎?枉生哉，衫其身，济天下，生惊天出，死泣乌江，方十七，豆蔻年华，天赋壮志，志比南北鲲鹏，心似皓月苍龙。穷气质谋，度我风流，礼仪天下，行文武，创新制，革新律——绵延余生，复吾青春!

言毕，生死无界，精神属之。存于心，形于世，恋于情，重于义，视如气，冥于眸。生存还是死亡?——寻于道!

死亡对于人类，甚至动物来说都是很恐怖的事情，也是会让一个原本和谐美好的家庭走向破碎的一个凶手。

一次，我在电视上看到一个幸福圆满的家庭出去旅游，他们一家四口走在路上，正开心地唱着歌。然而，他们却不知道，死神正向他们家庭中的一员——孩子的爸爸伸出“死亡之手”。正当他们开心说笑时，一块儿巨大的石头从山上滚下，砸中了孩子的爸爸。一会儿，救护车赶来，把孩子爸爸拉走抢救了，可是，手术最终以失败而告终。

死亡太丑陋了，可有时它又是美丽的。因为它能让一些东西的牺牲，而成全了更多人。有一天，我在课外书上看到：螳螂会在秋天将虫卵产下，然后自己不吃不喝地守护着它，知道它们快要孵化时，自己的生命也结束了。一开始，我不太相信，所以也没有太在意。

一个秋天里，表哥捕到了一只螳螂。一天，他对我说：“我捕的那只螳螂产卵了，可是它自己却不吃不喝了，这是怎么回事啊？”我听了，便想起我在书上看到的，就说：“你能让我看看吗？”他带我去了他家，我一看，哇！好大的虫卵啊，比我在书上见到的大得多！经过我几天的观察，我发现螳螂真的是不吃不喝，跟书上说得一样。

死亡，你夺走了一个个有活力的生命，每每提起你，总会令人毛骨悚然。可有时候，你却又是那么的美丽！

庄子的妻子死了,惠子去吊丧,看见庄子正岔开两腿像簸箕似的坐着,一边敲盆一边唱歌.惠子说:"你和你妻子住在一起,你妻子把子女抚养长大,年老身亡,她死了你不哭也就够了,还一边敲着盆子一边唱着歌,这岂不是太过分了吗?"庄子回答说:"不是这样.当她刚死的时候,我怎么能不悲伤呢?可是考察她的原先,本来是没有生命的,不仅没有生命而且还没有形体,不仅没有形体而且还没有气息.混杂在恍恍惚惚之中,变着变着有了气,气再变就有了形体,形体再变就有了生命,现在又变而为死,这就好像春夏秋冬四季更迭一样.人家现在已经静静地安息在天地这个大房屋里,而我却嗷嗷地跟着哭她,我以为这是不通达天命,所以停止了哭泣."执迷的心态往往不可取(飞蛾投火)有一种蛾虫只要一见到烛火,便在烛火周围飞来飞去.人们用扇子赶走它,可是不久之后它又飞了回来.每次飞回都要勇敢地往烛火上撞,被烛火烧得焦头烂额,遍体鳞伤也在所不惜,最后落到地上,没扑腾几下就死掉了.坐在一旁的人都笑蛾虫简直愚蠢之至。

据济南警方介绍，庞某卫所贩卖疫苗虽然是正规疫苗生产厂家生产的，但其未按规定进行冷链存储和运输，部分属于临期(临近有效期)疫苗，流通过程中存在过期、变质的风险。

办案民警陈波回忆，抓捕庞某卫母女当天下着小雨，气温比平时低好几摄氏度，但囤放疫苗的仓库内温度计显示室温已接近14℃，“按规定，疫苗存储运输要求在2℃-8℃，仓库温度已经高出很多”。

警方发现，在该仓库内有两台用来冻冰块的冰柜。庞某卫将整件的疫苗未经冷藏裸放在仓库内，向下线发货时，用泡沫箱将疫苗配货分装，放入冰块，包裹好后通过快递公司发往全国各地。

在北京大学医学部免疫学系副主任王月丹看来，庞某卫这样贩卖疫苗等于是在“杀人”。王月丹表示，接种未经2℃-8℃存储冷链运输的疫苗或过期疫苗，首要风险是无效免疫，例如狂犬病这类致命性传染病，本可通过接种疫苗免疫来避免死亡，但接种问题疫苗导致免疫无效，接种者可能会感染发病死亡。

王月丹表示，此案所涉及疫苗批发企业及疾控、接种部门等应追究其相关责任并向公众公开;同时应追查所有疫苗流向，找到每一位受害者，为受害者补种疫苗并赔偿。

从小学开始，《西游记》作为课外读物普及开来。大量的神魔斗法故事，都会在每年暑期连播的改编电视剧中，不断地吸引我，滋润我，《西游记》也就自然而然地成为我最喜爱的小说之一。

进入初中后，在老师的指导下，我对《西游记》又开始了重新的阅读，从原来的泛读到现在的精读，从了解小说大概到细节分析欣赏，其中也包括了对作者和作品的背景知识探求。近期，阅读了有关该小说的一些素材文章中，使我对作者和小说有了新的理解。

《杭州日报》在2010年的12月，登载了一篇非常有趣的文章，顿时抓住了我的眼球。题为《西游记妖怪的死亡报表》，文章摘录如下：

经统计，各项数据为：

主要妖怪44个，死亡21个，活命23个；

性别统计为：雌性14个，死12个；雄性30个，死9个；

背景成分统计为：灵山背景及道家背景妖怪18个，死1个；无背景妖怪26个，死20个。

这篇文章论述非常详实，我在此仅做了一个简录，但确实足以引发对妖怪死亡因素的探讨，可见女妖怪的死亡比例比较高，无背景的妖怪死亡比例同样非常高。这两点，成为作者笔下妖怪是否死亡的主要原因。

究竟为何作者要如此安排笔下人物的命运归宿呢？这成为我在很长一段时间对小说精读过程中不断思考的主题。在老师和家长的帮助下，我选准了突破口，就是要从作者生平和写作背景入手分析原因。吴承恩是明代大作家，家境清贫，科考不利，晚年出任长兴县丞，后因看不惯官场黑暗，不久愤而辞官，贫困终老。作者科场失意、生活困顿的生活经历，使得作者会在作品中用人物命运归宿来抒发内心对社会黑暗的不满就很自然了。我觉得“男尊女卑”和“官官相护”成为需要借用作品来讽刺的社会现象也很自然了。

有了这一层的理解，我现在重温这本小说，除了看到是神话故事，也懂了《西游记》也包含了对当时社会黑暗进行讽刺和批评的意思，这算不算是对此的新注解呢？

叹半亩荷塘不过旧时书生风雨残梦。洗一泓春水方显今朝俊颜襟抱长虹。这是我原来学校的校训。校训里面的文字，今天读起来仍然觉得我想在半亩荷塘里面挥洒自己的文化灵魂。这是一块很平凡的池塘。它的名字叫镜湖，里面养着许多的鹅。

如果是两只鸭，就算了，其实我是不能辨认鸳鸯才这么叫他们的。然而，当我到了之后，鸳鸯就被不知何处飘来的垃圾给整死了。多惨呀！我其实很不愿意接受这样的现实，然而事实就是这样。近乎再也没有了鸡鸭鹅的欢声笑语了。

我从木桥上过我看到的微风吹拂柳叶在湖边散开的一道道涟漪。我看见树叶飘在镜湖上却没有一点点惊动，过了几天里面的鱼也没有啦。镜湖便成了死湖。我们看着他看着镜湖中心的小岛，我们想着会不会有人会去。这那个地方会不会有一些东西在那个底盘呢。

然而事实证明那是荒秃秃的中心，那是没有东西的。我们失望了。原来我们一直都在空想空想着环境，能够在有再生的能量。原来我们都在空想，空想着我们毁坏的东西能够再度，回缓过来。原来我们都在空想，空想着真有杜丽娘还魂是真的。真有小倩来找宁采臣。

望着一潭静静的静湖没有往日的欢声笑语。风一吹过，只留下几片，苍凉的树叶我的心没直抵地跟着风吹，吹过了一缕烟，像烟一般飘散了开来。

伟大的作曲家贝多芬(1770-1827)无疑是音乐殿堂的圣人，但是关于他的死因一直是研究人员争论的问题。据最近的《贝多芬杂志》报道，维也纳医学院法医学主任克里斯汀那·赖特尔称，贝多芬的内科医生，可能在一个不恰当的疗法中，给贝多芬施用了过量的铅，导致了作曲家死亡。

贝多芬死后，一位崇拜者剪下了他的一撮头发以作纪念，正是这些头发成了贝多芬死因的凭证。赖特尔医生说，此次他进行的研究是通过贝多芬的头发进行的。

至于贝多芬的头发的来历，还有一连串的故事。 原来，贝多芬离开人世后几天，世界各地的仰慕者齐集维也纳，瞻仰遗容。他们中间有一位狂热“粉丝”———犹太音乐家菲丁南德·希勒尔。他剪下了贝多芬的一撮头发，以作纪念。

此后一个世纪，这撮头发被视为宝贝，保存在希勒尔家。直到纳粹德国大屠杀开始，珍贵发丝才被丹麦医生凯·弗莱明接管，而最终由弗莱明的女儿将其拍卖给了四个美国人。至此，后人才得以对贝多芬的头发进行非破坏性的检测，慢慢地积累关于贝多芬死因的重要凭证。

赖特尔揭示，贝多芬死前几周，体内铅含量与大夫对腹部水肿治疗有关

赖特尔指出，从1826年12月5日，到1827年2月27日，贝多芬自己在日记中写道“瓦夫鲁赫大夫对我进行了腹水治疗”。从这些资料中可以得知，在1827年3月，也就是贝多芬死亡前四个月，他患上了严重的腹部水肿。安德里亚斯·瓦夫鲁赫大夫对他的腹部进行穿刺，以便吸干水分。就在这位作曲家去世的那张床上，他接受过瓦夫鲁赫大夫的腹部穿刺治疗，每次穿刺治疗都会从腹部抽出7.7-14升的水，虽然这种治疗大大缓解了贝多芬的痛苦。但是，也带来了很糟糕的影响。

赖特尔认为，通过他对贝多芬头发的研究，证明了这个糟糕影响确实存在。原来，头发在生长过程中从血液里面吸收营养物质，也包括铅等别的物质。赖特尔用光谱分析的办法，探明了贝多芬的两根头发中的化学物质含量随时间而变化。这种变化为贝多芬生命的最后四个月体内的化学物质做了一个日记似的记录。

经过几个月的辛苦实验，他发现，瓦夫鲁赫大夫对贝多芬进行的腹部穿刺治疗一共进行了四次，而每次治疗结束，贝多芬头发中的铅含量就会达到一个高峰。也就是说，缓解腹部水肿的治疗其实加剧了铅中毒。赖特尔仔细琢磨，推测出了故事的一个关键情节：那就是，瓦夫鲁赫大夫在每次穿刺治疗后，会使用一种含铅膏药，敷住伤口。正是这些含铅膏药中的重金属，渗入贝多芬的肝脏，并且日益累积，加剧贝多芬的死亡。

膏药中的重金属铅并不能导致健康人死亡，但是贝多芬当时已经是重病之身，重金属铅的毒性，在贝多芬的时代已经众人皆知，那么，为什么瓦夫鲁赫大夫会给这位伟大作曲家施以含铅药物呢?难道他想谋杀贝多芬?

赖特尔为这位大夫辩护。他认为，含铅膏药其实是当时医疗处理中的正常方子，瓦夫鲁赫大夫所使用的膏药，并不能导致健康人的死亡。但是，有一个事实遭到了忽视，那就是，腹部已经水肿的贝多芬，早就不是健康人了。

1827年3月26日，伟大的作曲家死于奥地利首都时，医生们第一次剖开了贝多芬的腹部，才发现他受到肝硬化的折磨，这可能就是引起腹部水肿的最根本原因。事实上，在他死前几年，他的身体非常糟糕。对于肝脏严重损坏的贝多芬来说，药膏中的铅超出他的承受范围。这些铅渗透到了他那非常不健康的肝脏，并最终导致了该器官的衰竭，加速了伟大作曲家的死亡。

所以，贝多芬的死亡“是瓦夫鲁赫大夫导致的……当然，我们不能怪罪于瓦夫鲁赫大夫，他无从知道贝多芬已经有一个如此严重受损的肝脏。”赖特尔很宽容地认为。

美国研究人员通过骨骼检测，发现贝多芬在含铅膏药治疗之前，已经铅中毒

美国能源阿岗尼国家实验室的比尔·沃尔士，曾领导他的实验小组，在贝多芬的骨骼碎片中检测到了大量的铅。两年前的骨骼碎片研究，确定了贝多芬多年衰弱的源头是铅中毒，但是当时并没有把铅中毒和瓦夫鲁赫大夫联系起来。这次谈及赖特尔的实验结果，沃尔士认为，赖特尔的“数据有力证明了，贝多芬生命的最后111天接受了大量含铅物质的治疗，这些铅很有可能来自于他的内科医生开出的方子……我觉得，贝多芬的死亡是因为已经铅中毒的身体，又接受了含铅药物治疗。”

是什么引起了贝多芬之前的铅中毒?原因众说纷纭

至于在瓦夫鲁赫大夫对贝多芬进行含铅膏药治疗以前，是什么引起了贝多芬的铅中毒，有人认为是贝多芬常饮用的含铅葡萄酒。还有人认为，贝多芬年轻时候在SPA里喝下了含铅的水，这些金属沉积体内，引发慢性铅中毒。

还有一个重要线索，在瓦夫鲁赫大夫的日记中，人们发现：贝多芬腹部水肿之前，还有过肝炎史。瓦夫鲁赫大夫使用了一种含铅的盐类药物，对他进行肝炎治疗。专家推测，这些铅在贝多芬的腹内聚集，也会导致持续铅中毒。

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沙特阿拉伯圣城麦加附近发生朝觐者踩踏事故。这是麦加25年来发生的最严重踩踏事故，也是今年朝圣期间发生的第二起致命意外。

中新网9月25日电 据伊朗法尔斯通讯社24日报道，发生在沙特阿拉伯麦加附近的朝觐踩踏事件已经造成至少1300人死亡，超过2000人受伤。

法尔斯通讯社称，事故遇难者中有约131名伊朗国籍公民，有约150名伊朗人受伤。

沙尔曼在沙特拥有的阿拉伯电视台发表谈话，除了哀悼死者，也表示已要求迅速调查这次令人悲痛的事件。

他表示，已指示当局检讨朝圣活动的所有现行计划与安排，以改善组织和管理的水准。

沙特民防局说，两大群朝圣客为参加“掷石驱魔”仪式而同时抵达麦加市郊米纳的十字路口时，因推挤造成惨剧，至少717人丧生，另有863人受伤。

这是1990年7月以来，朝圣活动最严重的意外事故。当年在麦加附近的1个隧道也发生踩踏事件，造成1426人丧生。这两次事故都发生在忠孝节当天。

美洲印第安人的捕熊方法非常独特。

首先，他们会把蜂蜜涂在巨大的石头上，然后用绳索把石头挂在结实的树枝上。如果熊来到这里，它就会为了抓住石头而举起前爪触碰石头。悬挂着的石头受力后就会开始进行钟摆运动，并打到熊的身上。愤怒的熊会越来越用力地去击打那块石头，而石头打回来的力量也会越来越大。最终，筋疲力尽的熊就会被石头击倒。

愚笨的熊并不懂得“如何停止暴力的恶性循环”，它在意的只是如何满足自己的愿望，熊的愤怒最终会让它距离死亡越来越近。

就这样，印第安人很轻松地就可以猎到一头熊。从这件事情中，印第安人学到“复仇情绪最终会杀死自己”的道理。

印第安人是这么说的：盲目的欲望只会让矛盾丛生。因此，你不能让厌恶、愤怒、复仇等负面情绪让你变得盲目。心中充满复仇情绪的人，只会让自己变得越来越痛苦。你要做的就是，远离这些负面情绪。如果你不懂得愤怒可以杀死我们的道理，你就会像熊一样越来越生气，从而让自己离死亡越来越近。而且，有时还会让别人也接近死亡。

生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。在诸子百家中，儒家与道家的生死观各不相同，儒家强调“舍生而取义”，道家强调：“道法自然之逍遥”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度过的，在这匆忙的过程中，对于即将逝去的年华，每个人都心生畏惧。

生与死，是人生起止的两个端点。人生是一条不归路，当你走到终点是，才会去想起途中的挫折、失败和遗憾，只有正确的了解生命的意义，才能够正确面对生存和死亡。

纵古观今，多少英雄豪杰精忠报国、战死沙场。又有多少文人义士弃笔从戎、杀身成仁。真正懂得生命奥秘的人，从来不觉得拥有的生命有多么可喜，也不会感觉死亡来临又多么可怕。

懂得生死的人从不问自己从哪里来，也不担心到哪里去。对待生死的态度也不尽相同。屈原生活在楚国，正是战国乱世之中，国家被攻占，自己一人流落在外，但他知道，国家已经万劫不复了，而生命最好的终结就是与这一同去。于是屈原投江自尽，屈原的死即是一种殉国，也是一种无奈。而他留给人们的，是他的不朽之作——《离骚》。屈原是为他自己的理想和抱负没有实现而死的，死得其所。

死结固然值得赞美，但苟活也未必可耻。司马迁的志向，全然写进了他的《报任安书》，自己受了宫刑，却忍辱负重，周游列国、遍访名家，最终完成了“通古今之变，成一家之言”的《史记》。被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。而这，正如他所说的那样：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，也许，这就是他对待生死的态度吧。

真正看透生死的人，心里能够宁静淡泊，才能够对于生死有不同的看法。在生命中，每个人对生命的解读不同，对事物的看法也不相同，每个人都可以以不同的形式活下去。

我想，在对待生死的问题上，态度和方式是不同的，只有当生死的大难真正来临的时候，我们才能够听到古人穿过历史沧桑传来的回音，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。人若如此，则此生无憾了。

死亡的飞翔

什么是真正的死亡?

不是法医学上的脑死亡，不是生物学上的生理特征消失，而是心灵的绝望与调亡。

蛹的死亡，意味着蝶的飞翔。

其实，死，并不是生命的绝唱。

不知多少次在文字中读到这样一句话：“当所有的人都把他忘记的时候，他才真正离我们远去了。”

就像机日前因病去世的相声艺术家侯耀文先生，他的声音还在我们的耳畔回响，他因为给观众带来的笑声而存在于每个人的心中，即使是死亡也抹不去的记忆在每个人心中流淌。

但是为何有些人的名字却永远无法被人吟唱?就像没有勇气变为蝴蝶的蛹，在沉默中迎接着死亡。因为他们无法勇敢地奔向看似结束的尽头，只能由命运把它们带向真正的结束。

生活中，我们见到的是美丽的蝶而不是平凡的蛹，便以为所有的蛹都有变得美丽的那一天，其实，这便错了。就像在人类的世界，没有顽强的拼搏，没有舍弃温暖巢穴的勇气，哪里会有成功的蝶飞舞在白色的云颠?

而有时，那破茧而出的一刻，正是人生中生死相搏的那一回，有些人会说，赌这一回万一输了岂不是连现在的也没有了。确实，也许这生命中的一搏便是一切的结束，于是，很多人选择了在碌碌无为中继续下去，直到结束，却不知蝶的美丽正是因为放弃了蛹的平庸。不去面对这一次看似死亡的开始，又怎能迎接真正的辉煌?没有辉煌的生命是灰色的，又怎让人去铭记这片卑微?

所以，什么是死亡也许不是那么重要，重要的是人是否能勇敢地面对死亡。蝴蝶会面对死亡，因为她的美丽为花儿增添了芬芳，而永远留在了孩子们的心中。死，并不是真正的结束，永远存在于孩子们心中的美丽，使蝶的生命因美丽而延长。

侯耀文先生去了，可以勇敢地面对死亡，因为他是一只给人们留下美丽的蝶。

辉煌过，便使生命在记忆中回荡。

辉煌也许就是那“死亡”后的飞翔