如何看待追星作文热门2篇 作文的问题（汇集20篇）

星期天的早上，我和妈妈总要去小河边散步。河边种着一排树，我们一起从河这头的第一棵树数到那头的最后一棵树，一共数到有80棵。

妈妈说：“如果我告诉你每相邻两棵树之间的距离都是5米，你能知道小河有多长吗？”

“这还不容易。”我很快地回答道。“80×5＝400米，小河长400米呗！”

妈妈摸着我的头，笑着说：“你做题目速度是很快，但是，要仔细想清楚才行啊！”

我疑惑了，还在捧着脑袋想自己错在哪儿呢。妈妈说：“你过来看，2棵树之间有1个5米，3棵树之间有2个5米，4棵树之间有3个5米……80棵树之间应该有多少个5米呀？”

听妈妈这么一讲，我仔细看了看河边的树：原来是这样的规律，树中间间隔的段数比树的棵树少1。80棵树的距离不是80个5米，而应该是79个5米，小河的长度原来是79×5=395米呀！

这个星期天我和妈妈出去旅游，来到了一个小湖边。湖边也种了一圈树，我们一边绕着湖散步一边数湖边的树，绕湖一圈总共也是数到了80棵树。

妈妈问：“如果每相邻两棵树之间的距离还是5米，我们顺着树绕湖一圈，小湖的这一圈该有多长呢？”

我不假思索的马上脱口而出：“79×5=395米，这样绕湖一圈是395米！”

妈妈盯着我的眼睛，微笑着说：“你又犯了心急不爱动脑的毛病，你仔细想想有什么不一样的地方呀？”

见我还一副摸不着头脑的模样，妈妈耐心地讲给我听。“你看，我们从第1棵树走到第80棵树时有没有绕完湖一圈啊？”

“对了，我们还要从第80棵树走回到第1棵树，才能绕湖一圈，所以绕一圈的话就应该是79+1=80个5米，80×5＝400米。”

“再想想，如果是3棵树围一圈的话，是一个三角形，有3条边组成；4棵树能围成一个正方形或长方形，有4条边组成；5棵树围一圈有5条边组成……”

我低头认真想了起来：原来是这样，那80棵树围一圈，就应该有80个5米组成，这样绕一圈真的是80×5＝400米啊！原来看着相似的生活现象里藏着不一样的数学常识啊！

第一，从“关键少数”向广大党员拓展体现了管党治党全面化和深入化的新要求。此次学习教育要求从“关键少数”向全体党员拓展，说明党内教育正在逐渐深入、不留空白、全面展开，充分体现了我们党环环相扣、步步深入推进全面从严治党的坚定决心和政治定力。必须要用铁一般纪律，把“三会一课”、民主评议党员、民主生活会、组织生活会等党内政治生活制度严起来，实起来，不折不扣落实，不偏不倚执行，真正把全面从严治党落实到每个支部、每名党员。

第二，从集中性教育向经常性教育延伸凸显了党内教育的新要求。党员经常性教育是党的建设的一项基础性工作。要切实把握“常”这个新特点，在夯实基层基础上融入日常、严在经常，要把学习教育融入抓基层、打基础工作之中，实现党内教育“五个常态化”。实现组织建设常态化、抓好队伍常态化、活动开展常态化、执行制度常态化、落实保障常态化，不断提高基层党组织正常运转和服务群众的保障水平，同时建立党员激励、关怀、帮扶机制，让党员感受到更多组织温暖。

第三，“基础在学、关键在做”强调了“学用结合，知行合一”的新要求。深入学习党章党规和系列讲话，主要目的是以知促行，找差距，知不足，带着问题学，针对问题改，学用结合，知行合一。要筑牢“学”这个基础，在加强思想建设上明确遵循、提升自觉。对照要求学，把学习党章党规与学习系列讲话统一起来，做到真学真懂真信真用。要抓住“做”这个关键，在践行“四讲四有”上对标找差、树好形象。做政治合格的党员、执行纪律合格的党员、做品德合格的党员、发挥作用合格的党员，敢担当、勇负责，以开展“全面小康我当先”党员担当等行动为载体，引导全体党员立足岗位担当作为、亮明身份、展示形象。

第四，坚持问题导向、注重实效突出了党内教育针对性和实效性的新要求。要以解决突出问题为着眼点，坚持问题导向，坚定立场方向，深查细照，下足真功，务求实效。要聚焦从严治党存在的突出问题，在突出党内教育的针对性与实效性上狠下功夫，防止大而化之，力戒形式主义，着力解决一些党员理想信念模糊动摇、党的意识淡化、宗旨观念淡薄、精神不振、道德行为不端等方面问题。实现组织领导、统筹推进、督促检查全方位务求实效，坚持围绕中心、服务大局，把学习教育同协调推进“四个全面”战略布局的生动实践结合起来，同落实好本地本部门本单位的各项任务结合起来，切实做到两手抓、两不误、两促进、两提高

第一：现炒现卖。因为学生的知识面有限，很难找到合适的题材。很多学生就只好将材料中的高斯和海伦凯勒的例子拉长了来写。各用200—300字来详写这两个例子，勉强凑数字。

第二：堆砌事例，生拉硬拽。随便写上一个材料，后面就加上一句：不知者无畏，而不点明材料中的人物是怎样地不知又是怎样地无畏，然后又有了怎样的成就。

第三：题材不合、论述不当，“伤及无辜”。

例如：神农尝百草，不知道草药有毒，才敢去尝。福岛五十壮士不知道核辐射的危险，所以才去守护核设施。徒手接住坠楼小女孩的最美妈妈，因为不知道会骨折，所以才去救人。

第四：选材不典型，说服力不强。

哥哥从小就喜欢摆弄电器，因为不知，所以什么电器都敢拆，最后开了一家小电器维修店。或者就说我们学校、班级、咱村、咱家等某位成长的故事，不具备说服力。

第五：乱编故事，张冠李戴。

有一个同学这样写：战争时期，有一位小伙子被应征入伍，首先被告知是去当炊事员的。但是到了部队，首长告诉他们说，炊事员也要有强劲的体魄，所以必须要参加操练。操练完之后，又给他们发枪练习射击，首长也骗他们说是为了练习他们的眼力。再后来，他们被告知要上前线了，但是首长还是没有告诉他们，这支部队将要跟日军最强大的主力作战。这位小伙子最后战死在沙场上，脸上还保留着笑容。死后的墓碑上写着“中国最年轻的士兵，不知者无畏!”文章到此结束，让人不知所云。

“程式化的东西还比较多、各要素的有机融合有差距、实战的气氛不够浓厚……”面对连续演练了三天两夜、疲惫至极的学员们，“联教—2012·确山”联合演练总导演石忠武的总结一点也不留情面。

在石忠武的眼里，似乎只有问题。“大到指令如何下达，小到单兵装具如何背持，他的临机提问，往往让人措手不及。”石家庄陆军指挥学院学员陈卫军说。

其实，只要梳理一下石忠武近年来组织、筹划的多个军事演习以及院校演练就会明白，石忠武的苛刻，自有他的道理。

这次演练所在的济南军区确山合同战术训练基地，近年来因为多次举行各种军事演习而被媒体屡次提及。但让人们第一次将“确山”与军事演习联系起来的，恐怕还是“确山—2006”实兵检验性演习。与这次演习一起，时任演习考核组副组长、总参军训和兵种部合同战术训练局局长石忠武的名字也在很多人的脑海里，留下了深刻印象。

一位参加过那次演习的摩托化步兵师师长作为石忠武的“考生”，对那场演习仍然心有余悸：“当时马上就要进行火力打击了，石忠武突然告诉我机动路线上的桥梁被炸毁，部队需要另择路线开进，急得我直骂娘!”

当年接受“确山大考”的6名团长中，只有霍建刚没有被石忠武挑出毛病。“他脑子转得太快了，很专业。”6年后，霍建刚对当年的考官仍然印象深刻。

像这样的临时情况，石忠武设置了很多次。他甚至随身携带一把剪刀，看到没有伪装好的通信线路，立刻就剪;参演部队刚刚搭建好的指挥所，石忠武一个被“敌”发现的“情况”，就让部队连夜灯火管制转移，一夜无眠。一个团指挥所，一晚上被石忠武赶了三次。

那次演习，只要一提起石忠武，参演部队官兵简直“寝食难安、风声鹤唳”。因为频繁“使绊”，官兵们送给他一个外号：石黑手。

"确山-2006"确立的一个重要思想就是发现暴露问题。战场上的形势瞬息万变，哪有完全按计划来的?通过这些临时情况，我们要揭露自己的短板，这样才能让部队有解决问题的决心，知耻而后勇，把弱点变成自己的强点。”石忠武回忆说。

那次演习，总导演在做总结讲评时，仅用了不到两分钟讲成绩，用余下28分钟提出了指挥决策准确性不够、实战化演练程度不高、通信联络不够顺畅等八大类问题。

虽然脸上有些挂不住，但这次演习也让那些师、团长的头脑更加清醒，看清了部队训练水平与未来作战要求之间存在的差距。

2009年，石忠武从合同战术训练局来到工程兵指挥学院担任院长。面对这群懵懂的学生兵，石忠武寻找问题的态度与以往相比有过之而无不及。

在“先锋—2011”工程兵混编跨区联训演习中，石忠武的眼中有一箩筐问题。他走进宿营地，看到正在扫地的学员，立刻制止。“这样会破坏地貌。”搭帐篷时，枪支都架在20多米外的空地上，由一名脚上负伤的学员看守。“不能用病号看守枪支!”离开宿营地前他再次环顾，叹了口气，“让固定哨离得远点儿，不然就被敌人发现营地了。”

等到学员驻扎完毕，“石黑手”再次 “出招儿”：让蓝军冒充媒体记者，学员把蓝军“请”进了部队;随机导调的一个假命令，就让学员们4个连队被成功调动。

演习结束，学员返回学校，首先收到的就是长达上万字的“问题书”《联训演习问题汇集》。除了这些问题，书中还提出了改进措施。“军校学员，尤其是初级指挥学员，就像一块璞玉，需要不断打磨。通过一次演练，把各种各样的短板和问题找出来，有助于学员素质的提高，也为教学改革提供了依据。”石忠武说。

服役30多年，石忠武有着丰富的任职经历，尤其是担任合同战术训练局局长时，他每年要到各军区的演习以及院校演练调研，在积累了大量专业知识和丰富实践经验的同时，石忠武也看到了部队训练中的一些弊端。

“部队考核堆置沙盘，我去检查，给出点位要求官兵标出，部队却事先已经告诉了官兵点位的坐标，这不是一种作弊吗?我临时设置一个全新的点位，官兵顿时忙成一团。”石忠武坦言，有的部队现在形式主义的东西不少，练为看，练为比，这样的部队怎么能打仗?“我不停地找问题，设置临时情况，就是为了让他们能够真正贴近实战，否则真正到了实战，哭都来不及!”

熟悉石忠武的人说，他就是敢于暴露问题。石忠武姓石，如同他的姓氏一样，他说：“对于部队，我的要求就是实打实。”

通过学习，对照检查，觉得在自己的工作中存在以下的主要问题，

一是开拓创新的精神不强。过去在自己的本质工作中特别是在灾后重建工作中总觉得做的不错。但是现在看来，还是有很多地方不尽人意的地方，当时仍然考虑不够完善。

二是工作的执行力差。在后勤财务的管理工作基础差，业务知识弱，管理不够深入。例如我校原来上缴xx科大、xx师院的费用，没有直接与该校的财务室联系，核查。特别是应缴费用的标准，学生在校生人数、已经毕业人数、应毕业人数都没有准确地掌控，都是有部门主任一手操办。对学校经费的收支掌控差，只看账面的钱有多少，没有很好考虑如何去支付这些经费。觉得校长考虑好了的，把自己分内的事情做好了就可以了，我何必操这些心，依赖性强。

其次是对财务管理学习不够，特别是应收、其他应付和往来、没有深入学习，特别是往来待结算，只管把钱支付出去，对票据的收回很不及时，对部门主任督促很不够。因此，要对往来待结算逐一核实。对资金的列支渠道专款专用做的不够，特别是农民工培训资金结余的xx多万元，没有把培训人员的津贴、补助以及学校设备设施的投入改善办学条件的费用未在农民工培训费用中列支，造成了农民工培训账面资金大量结余。对学校收费的管理不到位，原来中国人大、中国医科大学、大连理工大学、电大补考费等由班主任收费，并且督促差，现在学校的所有费用由总务处统收取，其他任何部门任何人都不允许收取费用。

二是工作的执行力差。主要表再在对后勤工作的检查落实。对后勤工作人员制定了一系列的检查细则及处罚标准，例如：教室卫生差扣奖金3-5元;厕所卫生差扣奖金3-5元，公共区域卫生差及车辆乱停乱放扣奖金3-5元;绿化带卫生差扣2-5元;学校清雅苑卫生差扣30-50元，学员宿舍卫生差扣20-30元;都有检查，没有对照落实处罚。对学校的校产管理，也只有清理登记落实到人头，坏了的、损坏的等公物原因及赔偿没有;又例如学校要求教职工不准在校园内、办公室抽烟而我因抽烟扣奖金40元。对清雅苑的管理不到位，例如：清雅苑自建餐厅、维修等费用虽然学校不出资金，也要进行审计和结算，并且要以学校的名义上报xx市教育体育局，到现在仍然未进行该项工作，没有克服主观的一个“懒”字。要主动与乙方联系，将资料尽快送审后，以合同的方式将该问题尽快解决。

三是学习不够：对学校的“三个一”读书活动、特别是教育周记都完成很差，对于每期读一本教育专著写一篇心得等没有完成。所以，通过认真学习，认识到自己的工作只安于表面，主观上就

是庸、懒、散、冷。没有开拓精神，工作作风还不够扎实。

努力方向，加强学习，提高自己的工作能力和业务水平，管理好学校的经费，特别是对学生经费的清理，要掌握电大、西南大学、奥鹏(大连理工大学、中国石油大学、中国医科大学、中国人等大)各年级、各班级在校人数的收费情况、上缴费用及结余多少，准确预算学校经费的收支。继续坚持财务公开，民主理财。每次报账前由学校理财小组人员审核原始发票，凡是大笔经费支出都由学校教代会讨论通过后才执行。到以高度的责任感、事业心，以一勤勤恳恳、扎扎实实的作风，完成领导交给的各项任务。努力提高处理后勤事务的本领，把工作提高到一个新的水平。

昨天，新文化记者调查了长春市的3家养老院，发现要求老人购买房间备品、伙食费按天收费的做法，已成为行规。“我们这里住的都是七八十岁的老人，体弱多病，有些生活不能自理。老人们抵抗力弱，万一有老人带的被褥有细菌，会传染给其他老人。”对于老人是否可以从家里携带被褥的问题，二道区一家养老院的王院长表示，除非老人有保暖需要添加被褥，敬老院才会考虑，而且要经过同屋老人同意才能带被子。

而对伙食费问题，3家养老院都明确表示，不能按顿扣除伙食费，而且老人离开养老院7~10天才能退伙食费。“我们主要是考虑经营成本。”绿园区一家养老院的林院长介绍，目前养老院收费低，大多每月只有一两千元，其中伙食费占收入的20%左右，退费会影响养老院的收入。而且养老院饭菜都是提前准备，如果老人经常不在养老院吃饭，容易造成食物浪费。

一、在政治不够坚强方面查摆的问题(请逐一列出)

1、理论学习不够深入。没有把理论学习放在重要位置，学习存在片面性，缺乏对理论的系统研究和深刻理解，这是政治理论不成熟的具体表现。对政治理论的学习只满足于记住几条重要论断和几句讲话，缺乏系统性、经常性的深入学习，不能用马列主义的立场和观点分析问题，不具备用邓小平理论认识问题、解决问题的能力。

2、理想信念不够坚定。共产党员的先进性来自于自觉改造主观世界，不断增强党性锻炼。这些年来，口头上也讲在改造客观世界的同时，要改造自己的主观世界。但实际上存在着重前者轻后者，以事务工作代替政治和党性锻炼，使自己的党性修养减弱了，对自己要求放松了，考虑个人的荣辱进退多了，考虑群众利益和全局利益少了，缺乏坚定的共产主义理想信念。

3、宗旨观念不够强化。对党的群众路线认识不深，对坚持改造自己的世界观、人生观和价值观的重要性认识不足，还没有真正在思想上、行动上树立起全心全意为人民服务的公仆意识。在工作上群众观念淡薄，看不到群众的首创精神，指导工作主观意志成份多。

二、在“四风”方面查摆的问题(请逐项列出)

(一)在形式主义方面：

1、业务工作方面深入不够，满足于现状，创新精神不够多。

2、深入一线不够多，对基层真实情况不了解。

(二)在官僚主义方面：

1、缺乏大局观念，工作中沟通协调做的不到位。

2、精神有些倦怠，拼劲、闯劲不够。

3、民主意识淡化，有时候有家长作风。

4、作为工会主席，关心职工做的还不够好。

(三)在享乐主义方面：

1、受社会上的歪风邪气影响较大，有贪图享乐思想。

2、自觉抵制享乐主义的思想不够。

(四)在奢靡之风方面：

在抵制奢侈之风上，自认为做的还是很好的，但也存在一些问题，

1、开展工作有时不讲究节俭办事。

2、有时爱面子，有攀比心理。

古人彭几十分崇拜范仲淹和狄仁杰，于是把自己的容貌模仿成他们的模样，最终只引的他人的嘲笑。崇尚英雄必然可取，但是崇拜的方式也必须注意。

英雄的定义并不是在于外貌，最重要的是他内在的品德和智谋。崇拜英雄最重要的是能模仿其过人的品行才智，向他们学习一些好的东西。如果像彭几那样仅仅把自己打扮的形似那些伟人，这便成了笑话。

在如今这个时代，追星十个太过常见的现象。这不仅仅是因为时代进步，造就了许多歌坛明星、影视明星、体育明星等，更重要的是在这个发展的大环境下，人们的物质需求得到了满足，于是便开始追求精神的欲望，对很多行业表现突出人产生了极大的崇拜感，成了他们的“粉丝”。追逐名人其实并不是坏事，从他们身上可以学到许多优秀的品质。然而，若是把追星当作了生活的全部，这就是大错特错了。还有些人把自己的一切都模仿成自己喜爱的明星的模样，连一举一动都要模仿，这样的追星便失去了意义，只会让自己失去自我，生活在别人的影子之下，这是多么可悲的事情。

我们追的明星一定要是能够传递出正能量的他们，专业一流，事业一流，人品一流。的明星不洁身自爱、吸毒滥交，倘若这样坏了声誉的明星你还追，那就叫追腥逐臭，是非不分，非走上歧路不可。还有在追星时更要追问一下明星的成功经历，体察他们成长路上的艰辛。从他们身上汲取精神力量，为自己的成功助力。当一颗钻石闪耀着夺目的光华时，你可知它经历了无数次的切割和打磨，明星的成长有类于此。

最后，我们必须理智的去追逐明星，不能为此放弃学业，放弃家庭，甚至是放弃生命。我们追星的真正目的，并不是只为了亲眼看他们一眼，或是要一张他们的签名，最重要的是从他们身上学到高尚的品质，学到奋斗的精神，从而让自己在生活中更加顺利的前行，更好的面对抉择与挑战。

英雄的定义并不是在于外貌，最重要的是他内在的品德和智谋。崇拜英雄最重要的是能模仿其过人的品行才智，向他们学习一些好的东西。

这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。  我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又叫“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

Population expansion is one of the most serious problems in the world. With better hygienic conditions and better medical care, fewer babies die today. But the birth rate remains unchanged. Moreover, the death rate has been lowered considerably by various kinds of progress. People generally live longer than they used to. All these contribute to a series of problem: shortage of national resources and food supply crowded cities and high rate of unemployment.

To solve all these problems, we must take measures to control birth rate. The first important step is to educate people-to help them understand the advantages of small families. Another important measure is to raise peoples living standards. When people full understand the consequences of population expansion, and when their standard of living is raised, the birth rate will decline without compulsion.

Though it is a difficult task, we should try in a thousand and one ways to carry out birth control If we fail to do so, the world will be too crowded to live in, and the natural resources will be used up. Then we will no longer survive on earth.

今天是九月初九重阳节，重阳节是我国的敬老节。这一整天，我都在想怎样为奶奶做一件事。

“我为奶奶做什么事好呢？”直到放学后，走在回家的路上，我一直在思考着，始终没有找到合适的答案。

二单元的楼梯口到了。住在五楼的王奶奶正拎着六个方便袋，呼哧呼哧地喘着气，左手扶着楼梯，一步一步艰难地往上挪。“王奶奶身体不好，腿也不灵便，一只手还拎着这么多方便袋，岂不是雪上加霜吗？”想着，我急忙跑上去接住了王奶奶的方便袋，“王奶奶，我来帮你拎吧！”“还是祺儿好！奶奶年大了，拎不动了。”王奶奶笑着说，但她的语气里分明藏着点什么，让人听了有些难过。“没事，以后我看见了，就帮你拎！”我一直将王奶奶送到最顶楼，她非常感激。由于我还想着回家帮奶奶做事，所以马上飞也似地跑回了家。

奶奶早就熟悉了我的脚步声，正开着门等我呢！“在哪儿疯玩的，搞得满头大汗的？”“没有，我就是帮二单元的王奶奶把东西送到楼上去了。”我一屁股坐到沙发上，“奶奶，今天是重阳节，我能为你做些什么呀？我都想了一天了，也没想出结果。”奶奶愣了，突然大笑起来，“傻孩子，其实你已经做了，爱老不仅仅是要爱自己家的老人，还要爱社会上所有的老人呀！”

是呀！我恍然大悟，尊敬老人，爱护老人是没有家庭界限的。困绕了一天的问题竟然这么简单！

今年的重阳真是很有意义的！真的！

一些党员信仰危机程度和性质应该引起我们的高度重视。我归纳起来，这些党员的信仰危机主要有七种表现。

第一，悲观失望，信仰动摇。20世纪80年代末90年代初，苏联、东欧发生剧变，世界社会主义事业遭受了严重挫折。一些党员由此对世界社会主义的前途产生了疑虑和困惑，有的党员的马克思主义信仰不同程度的动摇了，甚至产生了信仰危机。主要表现在对共产主义理想悲观失望。改革开放后，发展市场经济，有的党员被资本主义的物质文明所迷惑，对社会主义的优越性产生怀疑，对社会主义必然战胜资本主义失去了信心，走向了悲观主义。

第二，精神空虚，没有信仰。去年我在报章上曾读到某人的这样一段话：“小时候把一次吃上30个包子当作人生理想时，我会感到很幸福;当月收入5000元之后，我仍然感觉不到快乐，当事业、爱情、家庭、金钱什么都不缺的时候，我经常感到还缺一样东西——饥饿感。”按照马斯洛的需求层次理论理解，这个人的“饥饿感”已进入高层次的精神需求境界，但是他却精神空虚，没有了理想和信仰，迷失了人生的前进方向。这种现象，在我们一些党员身上都有不同程度的表现。一个党员失去了精神支柱，没有正确的世界观、价值观、人生观，为什么活着都不清楚，生命只能是空虚、没有积极意义、毫无价值的。

第三，鼓吹“神秘现象”。近几年来，一些人变得“神神道道”，宣扬神秘现象，兜售唯心主义。特别是对人类灵魂的塑造有着巨大作用和影响的一些思想界、文化界著名人士对神秘现象也趋之若骛，并大肆兜售。如，某著名作家在《美文》杂志上发表的一次与某评论家的谈话就颇具典型性。他说"人死了，灵魂脱离了肉体，上升到天空浮云一样飘荡，另外一个人也死了，灵魂也在飘荡，一块飘的时候下面正好有一对野兽交配，比如说一对狼吧，灵魂一下子注下来，就生个狼崽，狼再长大的时候也死了，灵魂又同样飘浮，遇着一棵树在花授粉，就成了一棵树了。"近年来，这种鼓吹神秘现象、消极、错误的东西充斥媒体，流布社会，毒化着人民群众的灵魂。有的党员也耳濡目染、习以为常，是非不分，思想观念动摇了，“宁可信其有，不可信其无。”甚至忘记了自己是一个共产党员，加入了鼓吹神秘现象的行列。

第四，盲目信仰邪教。最具典型性的就是信仰邪教。邪教的反动性、危害性非常明显。但是，有的共产党员甚至党员领导干部直接参与了邪教组织。虽然表现在极少数党员身上。但在社会上造成了恶劣影响，值得深思。

第五，热衷封建迷信。中国的封建迷信的一些腐朽丑恶反动的东西，牛鬼蛇神纷纷出笼。现在，盲目信教的、求神拜佛的、看风水的、到处算命的、迷信之风盛行。有些地方修庙立佛成风，有的党员领导干部建办公楼都要求神拜佛看风水。一些党员领导干部在工作决策时，不是坚持科学民主决策，看看人民群众拥护不拥护，答应不答应，而是求神拜佛，“不问苍生问鬼神”。

第六，推崇资本主义文明。改革开放以来，国门和窗子打开了，阳光和新鲜空气进来了，同时苍蝇和毒菌也进来了。在意识形态领域，随着各种外来思想观念的涌入，传统的与现代的、进步的与落后的、积极向上的与消极颓废的、正确的与反动的，相互碰撞、磨合、斗争，资本主义反动的腐朽思想甚嚣尘上。在日趋多元化的文化观念面前，一些共产党员的世界观、人生观、价值观在改变，变得越来越信仰资本主义。我们不会忘记，资产阶级自由化思潮，曾经是多么的猖獗，一些党员和领导干部鼓吹全盘西化，栽了跟头，犯了错误。有的到美国考察归来的党员干部，为资本主义大唱赞歌，大谈什么“美国的文明”，说什么“马克思的共产主义理想社会的种种优越性在美国到处可以看到。”他们把共产主义的理想社会混同于资本主义文明。这些党员别说是共产主义信仰，就连爱国主义情怀也没有。还有的党员追求资产阶级腐朽的生活方式，腐败堕落，蜕化变质，丧失马克思列宁主义的信仰，最终沦为人民的罪人。

第七，把自己混同于普通群众。信仰的缺失，造成了许多党员不思进取，忘记了马克思主义信仰共产主义理想和信念，忘记了自己是一个共产党员。言行上混同于普通老百姓，人云亦云，随波逐流，浑浑噩噩，是非不明，党员的先进性荡然无存。有的党员拒绝交党费，拒绝参加组织生活，甚至自愿脱党、退党。

上述共产党员信仰危机的七种表现，虽然表现在少数党员身上，但造成的影响和危害极大。它的存在正在侵蚀着共产主义大厦的根本基础，严重削弱着的凝聚力、战斗力，严重危害着党的事业的健康发展，严重影响了党在人民群众心目中的形象和威信。产生这一问题的主要原因，我认为就是这些党员放弃了马列主义理论的学习，放弃了世界观的改造，放弃了党性修养和锻炼，甚至是忘记了自己是一个共产党员。

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费滢为什么会写出这样一篇文字精彩但偏离题意的作文？这一点我倒一点不奇怪。因为中国中学生，尤其是作文写得好的学生几乎都有一个通病，就是抽象思维能力和逻辑性太差。从费滢在网上参与的讨论看,她至今也没意识到她泛泛而谈季节之上的感情冷漠,与题目要求的亲疏远近的话题之间有逻辑上的重大差别.写一篇漂亮的文字很多中学生都容易做到，但把一个简单道理讲得条理清楚，所谓作文最优秀的也往往是逻辑混乱，言不及意。这不能怪学生，那些读中文出身的新左派学者几乎个个也都是如此的。中学教育中缺乏起码的逻辑推理和抽象思维训练，是语文教育在禁锢文学形思维之外，最大的弊端。对费滢这样的学生而言，已经基本上摆脱了现行教育体制对文学形思维的禁锢。但片面追求文学性思维的天马行空，包括为费滢这样的考试作文鸣不平，都是一种在语文教育中极度忽视逻辑推理和抽象思维训练的一种不良倾向。这种倾向近年来似乎越演越烈。这涉及到语文教育和作文教育的根本目标，让中学生学会写文章，是写什么样的文章？到底是为了培养极个别的文学家和小说家，还是让他们学会如何把一件事情叙述清楚，把一个观点表达清晰？学会用语言来思考、观察和分析问题。 不同意王怡的看法。本来我没准备花时间仔细地研判分析此事。鉴于王怡先生对此专文讨论，所以也多说几句，而且我发现这确实与政治理念由某种联系。

1、费滢的作文基本没有跑题，可以视为对原题义的一种广义理解：普遍的感情疏远导致对节日的看法和传统大为不同。要求是按话题而不是按寓言的指示，寓言是个体的横向比较，费则是整体的历史比较，符合话题要求。我们得承认规定的话题确实是从寓言衍生出来的，但此话题又确实比寓言更加宽泛。

2、从程序着眼，没有证据就应该假定此文不是预先准备的，王文似乎暗示允许作主观的判断，事实上评分结果多半也是作如此假定才会给出离谱的低分。如此可能纵容预先准备和抄袭，但只有不冤枉人的程序才是真正的好程序。例如无罪推定原则。

3、作文的要求就是写出好文章，不是考逻辑推理，那是数理学的内容。文学就是感性的，同样也构成一种能力，理性的文学多半不是文学艺术了。新保守主义主张重视结果和目的，目的就是在限定的条件下发现好文章好的写作人才。程序理性本身在现实世界是软弱的有限的，因此作为评卷人应该具有一种综合平衡的能力，而不能机械刻板地套生硬的规则，明明你发现了好文章，明明这就是作文考试的目的，明明他与命题是合意的，为何否决他呢？典型的程序理性的虚妄。

4、正如我前面分析的，从逻辑上说，那种对命题题义刻板的逻辑推演其实是分析判断的一种简单化、狭隘化，该话题应该允许作大尺度跨历史的评价。而从文学性本身来说，文学能力之一就是想象力，从这种角度看，费的文章反而更具创造性，应该加分！失去了想象力的艺术形式意味着艺术的死亡，不鼓励文学想象力的老师不是好的文学老师。

应试作文不同于文学创作，文学金奖得主高考作文只得25分不足为怪。一年前，《现代快报》曾报道过南京金陵中学高二学生费滢滢因《平台》一文获得"首届全球华人少年写作征文大赛"金奖第一名，文章其后又被收进高中语文读本第五册。在学校里，费滢滢的考试作文同样出色，两次模拟考都被老师当作范文。高三时，复旦大学看中她的文学才华，经过严格考核后希望自主招生录取她，但令费滢滢没料到的是，自己今年年高考的作文仅仅得了25分(满分60分)，属于不多见的低分作文。（2003-7-7《现代快报》）费滢滢的这篇“应试作文”到底写成了什么模样，我们不甚清楚，因为这篇报道不知什么缘故没有把这篇作文同时刊登出来。不过，根据一位熟悉高考评分标准的“名师”的说法，今年的高考作文是要写情感的亲疏与认知的关系，但费滢滢的文章主题是情感与认知，应该说不是绝对切题，但合题；也许，问题就出在这上面——在高考作文阅卷老师那儿，因为他们与费滢滢并无感情上的联系，也不知道她是著名文学评论家费振钟先生的女儿，还又曾经在"首届全球华人少年写作征文大赛"上拿过金奖第一名的，所以，极有可能影响到了他们对费滢滢的应试作文的认知——他们不但不认为其作文切题，也不认为其作文合题，而是认为其作文跑题。假如其作文文字真的“老到、细腻、简洁”的话，这应该是这篇作文仅仅得了25分的唯一解释。对这篇作文到底有没有跑题，作家们的看法显然与高考阅卷老师们相左：作家苏童认为这篇作文不能说是走题，而是作了一番铺陈，在一个更高层次上指向了情感对人的认知的影响，是一篇创作型的作文，富于文学性和人文气息；作家叶兆言也认为这是一篇好文章，与那些满分作文比较起来毫不逊色，而且更富个性化、文学性，分析文章的主旨，也是契合高考作文要求的，并没有走题。为什么这些作家的看法与阅卷老师们截然相反？我以为，其原因有两个：一，同上所述，与感情的亲疏的有关——因为他们与费滢滢的父亲费振钟先生是同行，可能还是很要好的朋友，这一点有可能影响到他们对事物的判定；二，与应试作文与文学创作不是一个概念有关。接下来我想重点谈谈第二点，这就是应试作文与文学创作完全是两回事。就学校语文教学中的作文教学来说，它的重点是在传授一般语文能力——当然不可否认，提高其文学素养也是它的任务之一，但是，这方面的工作一般也仅限于阅读和欣赏文学作品的能力，一般性文字表达的能力，而非进行文学创作的能力；所以，评价作文的高低、优劣，做教师的往往的侧重于前者而非后者，即便是对高考作文来说，也不例外。而从教师的自身素养来说，许多语文老师对文学的了解和认识以及他们对文学的感情，可以说，随着他们走出大学校门的时间越长，往往也越是淡漠和疏远。他们通常接触到的“文学”仅仅乎限于语文课本上的那些所谓“典范之作”，而与工作之余，翻一翻文学杂志、书籍的，我敢说，寥寥无几。——大学老师或许稍好一些，在中学，绝对如此。所以，看作文，地看是不是扣题，文字表达是不是清楚等，而非看学生的文学细胞，看学生这方面的潜质，也就不足为怪了。

我们还可以换一个角度来看这个问题，这就是我们今天风头正劲的作家中，有几人当年高考作文拿到满分的？这些年来，高考满分作文得主中，又有几人后来在文学方面显示出他们不可多得的才华的？这些，也许与我们那些作家参加高考之时还没有显示出他们的文学才华有关，与那些高考满分作文得主后来没有选择文学这条道路继续走下去有关，然而，谁又能说，与我们的高考作文与文学创作完全是两回事，二者无法等同无关呢？并且，相对于其他许多初具一定文学才华，富有文学潜质的考生，费滢滢是非常幸运的，因为凭借着她父亲的关系，还可以拿着她的高考作文四处去；还可能凭借她曾获得的“金奖”被大学自主招生，可其他考生能够做到这一点吗？所以，作为费滢滢与其父亲大可不必苦着脸大喊冤枉，因为高考这场全国性的“游戏”的规则就是如此；而且我们相信，只要游戏的规则不变，今后自然还有可能产生这样的情况。因为曾经得过金奖，因为父亲是“著名文学评论家”，就有特权找几个名家来喊冤枉，如果是平头百姓的子女，又该找谁来打抱不平呢？岂不就更冤了？我认为高考阅卷总的还是公平的。我不同意对这份作文进行重新评判的说法，这就好比当年戈尔和布什竞选总统，几票之差就几票之差，美国人并没有要国人重新投票选举。这才是公平，这就是文明。我认为，如果硬要对这份试卷重新评判，那的认为自已的作文被误判了的考生也应得到同样待遇?重新评判。

豆豆是个七岁的男孩，他活泼爱动，喜欢问东问西，对世界都充满着好奇。

有一天豆豆妈带豆豆去朋友家做客，朋友见豆豆活泼可爱，就拿来一罐糖果，送他带回家去吃。豆豆连连摆手，表示不要。

豆豆妈在旁很高兴。

朋友以为豆豆害羞，就把糖硬塞到他怀里。豆豆拿着糖，眨着着大眼睛天真的问：“阿姨！我可不可以用糖换你后面书架上的书？”

豆豆妈的脸涨得通红。

朋友惊讶地笑道：“哈！豆豆真是爱学习的孩子，长大准有出息，你看看给糖不要，想要书，好！阿姨最喜欢爱学习的孩子，这书架上的书你随便挑，糖和书阿姨都送给你。”

豆豆妈刚想阻止豆豆。

可他早就蹦蹦跳跳到了书架边，挑了一本自己喜欢卡通漫画抱在了怀里。

豆豆妈的脸都绿了。

回到家中，豆豆妈生气地责怪豆豆：“你这个孩子真没礼貌，人家给你糖，你竟然用糖去换书，你这样做让我多丢面子，好像咱们家买不起书一样。”

豆豆被妈妈凶巴巴的样子下了一跳，小声问：“妈妈！什么是面子？”

妈妈气呼呼的说：“面子就是别人给你什么你都不应该要，要客气的说我家里有。”

豆豆更不明白了，他挠着头说：“可是咱们家没有这本漫画书，也没有糖？”

妈妈听完暴跳如雷的说：“你这孩子真笨，你不知道要把没有说成有，这才有面子嘛。”

豆豆愣了，他嘴里叨咕着：“把没有说成有，面子可真有问题。”

面对当前新的形势、新的任务，自己一定会振奋精神，加倍努力，出色地完成各项工作任务，在党员先进性教育活动中向党和人民交上一份满意的答卷。结合自己的实际情况，现将我个人党性分析做如下呈报：我深刻认识到开展持续共产党员先进性教育活动的目的，是解决党员队伍中存在的突出问题和提高党组织创造力、凝聚力及战斗力的迫切需要。作为一名预备党员，我深刻认识到了党对每一名党员的基本要求，体会到最大的进步就是克服了一贯的临时观点，自己应该专下心来想问题、办事情，自觉把学习共产党员先进性标准要求的过程转变为自我教育、自我提高、自我完善以及增强党性的过程。于此同时，结合共产党员的先进性标准要求及不合格党员的主要表现，认真反省自身存在的问题和不足。

第一，从宗旨观念方面讲：一是不能深入明白为人民服务实质。二是宗旨意识、服务意识不到位。

第二，从理想信念、理论学习方面讲：注重具体事务，轻理论学习。

第三，从思想作风方面讲：一是思想道德素质仍需进一步提高。二是思想解放的力度还不够大。

第四，从廉洁自律方面讲：对党风廉政建设重要性认识到位，对反腐败形势的严峻性、复杂性以及危害性认识明确，但主动参与反腐败的工作不强。

第五，从工作作风方面讲：一是坚持学习不够自觉。二是工作作风不够扎实。三是工作争强当先的意识不够强。

认识到了自己的不足，从此深刻认识到：作为党员干部，要始终牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，从内心深处建立对群众的感情，认真研究新形势下的群众工作特点，掌握好群众工作的方法，提高做好群众工作的能力，真心实意为群众服务。要时刻讲政治，坚持正确的政治方向和坚定的理想信念，自觉做中国特色社会主义的坚定拥护者、忠实捍卫者和模范实践者。

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上午在区会展中心荣幸参加了区道德讲堂题为《恪守职业道德，提升工作执行力》的讲座，深受启发，对职业道德的内涵，特别是对社会主义职业道德的内涵的认识，有了更进一步的理解，对个人修养和工作产生了积极影响。老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”康德说：“世上有两种东西，我们越是对它们加以深入地思考，就越是对它们充满无限的敬畏，那就是我们头顶的星空和心中的道德律。”长期思考道德和道德律，是我们每个人一生的必修课。思想决定行动，即是行动的指南，修养决定人生的质量，德是思想和修养中的黄金，是重中之重。

一、通过这次学习，我更加深刻领会社会主义思想道德建设的重要性、紧迫性，坚定了责任感、使命感。作为国家工作人员更应该带头加强道德建设，自觉引领和培育良好的社会风尚，因为国家公务员是党和政府各项政策、法律、法规规章制度的执行者，是行政管理活动的领导者和管理者，其社会公德、职业道德如何，将直接影响整个政府形象和政府公信力。具体而言，在平时就应当把加强社会主义思想道德建设当作自己不可推脱的责任和使命，不断学习、善于学习，学习党的政策、学习先进的文化，在弘扬主旋律、引领社会风尚上发挥带头作用。党员干部更应该以身作则，带头倡导和弘扬时代精神，时时刻刻做到艰苦奋斗、求真务实，无私奉献，牢固树立良好的党风、政风及社会主义荣辱观念，摆正“集体”和“个人”的关系，不断增强永葆党员先进性的自觉性和坚定性，为广大人民群众做出榜。特别是近几年开展的“身边人讲述身边事，身边事感动身边人——文明钟山系列行动”——对培育优良的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德发挥了重要的作用，具有深远意义。其充分体现了榜样的力量是无穷的，为更进一步良好的社会风气的形成起到了积极的推动作用。

二、通过这次学习，更坚定信心，不断巩固廉政为民，秉公执法思想意识，牢树“螺丝钉”和“一块砖”精神，努力加强道德修养培养，坚守好教育工作者的良知，牢固思想防线，爱岗敬业，遵纪守法，为人民群众办实事，办好事。人品、官品如同干部的两翼，缺一不可。做官必须先做好人。人品决定官品，好人不见得是好官，但好官却首先是好人。人品高尚者，日三省其身，时刻保持警醒，面对权力、金钱、美色的诱惑不丧失道德底线，不迷失人生方向，始终对群众感情真挚，对教育事业忠诚可靠，对同事热心诚恳。没有好的人品做底子，一旦权力在手，势必生邪心、走歪路、办坏事。作为一名教育工作者，不仅要有好的人品，还要有良好的职业道德。教育工作者的“德”应该有更高的标准和要求，即要有高尚坚定的理想信念，有强烈牢固的公仆意识，有实事求是的工作作风，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，一身正气、一尘不染，始终保持艰苦创业的工作作风，为办好人民满意教育，做出自己应有的贡献。

我们党是有组织有纪律的战斗部队，严明纪律是执行党的路线、方针、政策的根本保证。马克思曾经指出：“必须绝对保持党的纪律，否则将一事无成”。今天，作为一个拥有8600多万党员、在一个拥有13亿多人口大国执政的大党，面对世情国情党情深刻变化，如果没有铁的纪律和严的规矩，就不可能完成治国理政的历史使命，也不可能完成改革发展的重大任务。纪律和规矩是我们党保持集中统一的“利器”。“身为党员，铁的纪律就非执行不可，孙行者头上套的箍是金的，共产党的纪律是铁的，比孙行者的金箍还厉害，还硬。”这是1942年整风运动开始后，毛泽东同志对于纪律问题的强调。习近平总书记在各种场合和重要讲话中，也反复强调要加强纪律建设，因此无论过去还是现在，严明纪律、严守规矩都具有很强的针对性。

必须清醒地看到，一段时期以来，纪律观念、规矩意识在我们一些党员干部中淡忘了。一些人把个人喜好凌驾于纪律之上，什么话都敢说，什么事都敢做，任何纪律和规矩，只要影响到了自身利益，都可以打折扣、搞变通。欺上瞒下、干预司法、权为私用等等行为，无视党的纪律，破坏党的规矩，败坏党风政风。此风不可长，此风必须刹。在全面从严治党的新形势下，只有进一步严明党的纪律，高悬规矩戒尺，才能不断提高我们党拒腐防变和抵御风险的能力，不断提高党的领导能力和执政水平。

对我省而言，当前改革发展稳定任务十分繁重，我们要按照“四个全面”的战略布局，大力实施“三大发展战略”、奋力推进“两个跨越”，尤其需要广大党员干部守纪律、讲规矩，尤其需要用纪律和规矩来保障和形成凝聚力、战斗力，做到令行禁止，步调一致。要通过加强思想政治建设，在党员干部心中划出一道纪律和规矩的红线，真正把政治纪律、组织纪律、财经纪律、工作纪律和法治规则严明起来。严明政治纪律，就要自觉遵守党章、党的纪律、国家法律以及党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例，坚决维护中央权威，确保中央大政方针在我省贯彻执行，确保省委决策部署在各地落地生根;严明组织纪律，就要自觉遵循组织程序，服从组织决定，接受组织安排，决不允许搞非组织活动，搞人身依附、拉拉扯扯那一套;严明财经纪律，就决不允许党员干部搞利益输送，插手市场经济活动，谋取非法利益;严明工作纪律，就要坚决按中央和省委要求办事，决不允许有令不行、有禁不止;严明法治规则，就要强化依法办事的意识，自觉在法治轨道上想问题、做决策、用权力，决不允许以言代法、以权压法、徇私枉法。

加强纪律性，革命无不胜。锻造一支守纪律、讲规矩的“铁军”，我们就一定能在今天进行的具有许多新的历史特点的伟大斗争中，一往无前，战无不胜。

当前，“两学一做”学习教育活动，正在各级党组织和广大党员中部署开展。习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上明确指出，要推动全面从严治党向基层延伸。十八大以来，经过党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育，广大党员特别是领导干部在思想政治、作风建设等方面受到了教育，党员干部队伍的整体素质有了较大提高，为全面从严治党打下了扎实的思想基础。

但是，思想政治建设不可能毕其功于一役，必须持之以恒、久久为功。部署“两学一做”学习教育，就是要推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展，从集中性教育向经常性教育延伸，坚定广大党员的马克思主义立场，保证全党始终在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，使我们党始终成为有理想、有信念的马克思主义政党。要通过“两学一做”学习教育活动，进一步使全体共产党员坚定理想信念、保持对党忠诚、树立清风正气、勇于担当作为;增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识;讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。

强化问题导向，带着具体问题学，针对具体问题改，把解决问题贯穿学习教育全过程，是确保“两学一做”学习教育活动取得扎实成效的关键。全体党员要通过认真学习党章党规和习总书记系列重要讲话，对合格党员的标准要求了如指掌，并对标查找自身在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题和不足。譬如，在思想上、政治上和行动上是否与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致?是否做到了“四个坚持”“四个自觉”?是否自觉践行了政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识?是否自觉遵守了党的政治纪律和政治规矩?等等。

每一个党员，都要按照“四讲、四有”的标准躬身自省，改正缺点、纠正谬误、弥补不足。讲政治、有信念，就是要着力解决一些党员理想信念模糊动摇的问题。讲规矩、有纪律，就是要着力解决一些党员党的意识淡化的问题，主要是看齐意识不强，不守政治纪律政治规矩等。讲道德、有品行，就是要着力解决一些党员道德行为不端的问题，主要是违反社会公德、职业道德、家庭美德，不注意个人品德，贪图享受、奢侈浪费等。讲奉献、有作为，就是要解决一些党员宗旨观念淡薄、精神不振等问题，主要是利己主义严重，漠视群众疾苦、与民争利、执法不公、吃拿卡要、假公济私、损害群众利益，工作消极懈怠，起不到先锋模范作用等。

“知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。”对照标准，躬身自省，查摆出问题之后，就要对症下药，及时有效地进行整改和根治，坚决防止“水过地皮湿”。要发挥好党组织的作用，突出经常性教育特点，贯彻好“三会一课”、组织生活会、民主评议党员等制度，发挥好党支部在从严教育管理党员中的应有作用。各级党委(党组)要加强对学习教育的组织领导，推动领导机关、领导班子、领导干部走在前列、当好表率。

What are the purposes of places such as museums and how should they be funded?

Nowhere in the world has the issue of museums progress been so much debated as in our society. Nowadays, more and more museums have to face the serious economic problem. Therefore, many people doubt museums existent signification. In this essay we will discuss the existent signification of museum and the solutions, such as buying by government and supporting by society

Firstly, museum is considered the historical symbol that it exhibits traditional culture of a nation. Nations of difference have different culture and history. The museum is the best way to let the younger generation savvy their ancestors history and let visitors and foreigners know varied culture and tradition.

Secondly, museum could save plenty of cultural relics that they are not destroyed and lost. The equipments of museum could perfectly save all kinds of displays.

As a result of the future of museum, the outlook is somewhat grim. People already realize this problem exists and are trying to solve it.

For one solution, the government ought to buy all museums. If museum belong to government, it will means main economic problem of museum is solved.

The second solution is that society ought to donate lots of money to maintain development of museum. The museum protects our history and culture, so we have obligation to support progress of museum.

The important thing is to protect current museums before its too late. Otherwise we will lose them.

博物馆的发展问题诸如博物馆和怎样资助他们的目的是什么？在世界上没有一个地方博物馆的进步问题如此多的辩论在我们的社会。如今，越来越多的博物馆不得不面对严重的经济问题。因此，许多人怀疑博物馆的存在意义。在这篇文章中我们将讨论博物馆与解的存在意义，如购买政府和社会的支持首先，博物馆被认为是具有民族传统文化符号的历史。国家有不同的文化和历史的差异。博物馆是最好的方式，让年轻一代精明的祖先的历史，让游客和外国人了解不同的文化和传统。其次，博物馆可以保存文物丰富，他们不被破坏和丢失。博物馆的设备能够很好地保存各种显示器。由于博物馆的未来，前景是有点残酷。人们已经意识到这个问题的存在，并试图解决它。作为一个解决方案，政府应该购买所有的博物馆。如果博物馆属于政府，这将意味着博物馆的主要经济问题。其次，社会应该捐了一大笔钱来维持博物馆的发展。博物馆保护我们的历史和文化，所以我们要支持进步博物馆的义务。重要的是要在为时已晚之前保护现有的博物馆。否则，我们将失去他们。

[中考英语关于博物馆的发展问题作文

现象一：又到了批改的时候了，笔者的办公桌上堆着学生的习作。说实在，每次改作文的时候都没有好心情。因为笔者任教的是小学五年级，可学生的习作有一半以上还停留在二三年级的水平，潦潦草草的就几句话，让人看了都心寒。

现象二：笔者任教语文学科已有8年之久，应该说在作文教学这一块也积累了一些经验，可是把前几届相对成功的经验，运用在现阶段的学生身上，并没有达到笔者理想中的效果，一时茫然不知所措。

现象三：上级部门征文比赛通知一下发到学校，大部分老师都有深切的同感，征文比赛比的根本不是学生，因为以学生名以参赛的征文绝大部分都是由老师代写得，反过来是否可以就此证明学生实际的习作水平并不是很高呢

现象四：曾经一次有商人在校门口商店推销50元一套的《作文一本通》，笔者提醒规劝学生不要前去购买，提倡学生前去购买《四大名著》，最终的情况却令笔者的心情非常的沮丧，全班学生共有二十多人前去购买了《作文一本通》，没有人愿意购买《四大名著》。

到底该如何提高学生的习作水平呢这已经是一个相对古老的话题了，笔者查阅了《小学语文教学法》中有关于永正等元老关于作文教学方法的论述，只感觉随着时代环境的变迁这些元老的方法用在时下，不能发挥切实有效可行的作用。

同时，纵然网络上以及各类期刊中关于作文教学的观点满天飞，关于作文教学的课题研究也数不胜数，同行们似乎对作文教学的见解一日比一日深刻，可一旦具体到课堂教学实践时，具体到辅导身边的学生时，却总感觉那么多正确的观点，竟然没几个能用的上，还是感觉作文教学的方式方法和手段太少，学生总是"笨"得难以启发。

11月25日，上海市社会工作党委召开了上海“两新”组织党的组织生活“三有”优秀案例交流会，徐家汇街道新社会组织联合党支部等30家“两新”组织党组织的组织生活被评为优秀案例表彰。这些优秀组织生活案例给广大“两新”组织党组织开展党的组织生活提供了良好范式和活动思路。

习近平总书记指出：“从严治党必须从党内政治生活严起。”实际上，一直以来，“两新”组织党的组织生活面临三大难题。一是组织生活时间保证不了。上班过组织生活影响工作，下班过组织生活影响休息。二是人员分散。不少“两新”组织党员工作地分散，还有不少党员经常出差、出国，难以聚到一起。三是思想和需求多样化。党组织设计的活动难以满足党员的需求。这反过来又容易导致党员不愿意参加组织生活。组织生活陷入不好搞、搞不好的恶性循环。

“两新”组织党的组织生活如何严格起来?这成为市社会工作党委思考的问题。为了更好贯彻落实中央对于从严治党的要求，针对少数“两新”组织党的组织生活随意化、娱乐化的倾向，市社会工作党委在全市“两新”组织党组织中开展了组织生活有主题、有讨论、有共识的“三有”优秀案例征集评选活动。发动“两新”组织以视频的方式展现一次高质量的组织生活。活动得到了“两新”组织的广泛支持，共收集党的组织生活案例共108个，在“两新”组织中形成了一波规范组织生活的高潮。

这些案例不仅展示了“两新”组织在规范组织生活上的探索，也呈现出一次优秀的“两新”组织党的组织生活所具备的特点。首先，围绕中心，服务大局。

非公企业党组织组织生活主题围绕企业的运营和发展开展;联合党组织主题多是社区活动和党员学习;而社会组织则更多的是社会公益。比如上海东服建筑劳务有限公司党支部开展了“我为安全生产献一计”的组织生活，获得企业主和群众的广泛好评。其次，形式活泼，方法创新。

如上海吉丽美嘉峰国际贸易股份有限公司党支部组织跨国网络组织生活，在乌克兰工作的党小组邀请乌克兰共产党员参加党支部网络视频组织生活。乌克兰的党员评价吉丽党员是“有共同信仰的人”，称党的组织生活是“独特的政治文化”。而上海市同洲模范学校党支部邀请行政领导就党员志愿者服务开展讨论等。第三，内容务实、触及灵魂。

组织生活的生命在于党内民主，好的组织生活一定是党员在思想层面上的交流。如大宁前锐公司党支部就民营企业要不要搞廉洁文化、怎样搞廉洁文化开展讨论，党员展开了激烈的交锋，最终统一想法，拟通过员工手册、党员带头、发动群众开展廉洁文化建设。 评选活动为“两新”组织搞好组织生活提供了诸多经验，比如党组织书记要发挥核心作用，要尊重“两新”组织党建工作特点，上级党组织要适时分类指导等。

通过评选活动，广大“两新”组织感受到，严肃党内规矩、严格党的组织生活，是中央对所有党组织的要求，不论单位的性质如何，都不应该有例外。过好组织生活、增强党性意识是“两新”组织党组织和党员的应有之义。