感悟经典作文(汇总20篇)

笑，不能解决所有问题，但是它可以令人生更有活力和自信。

人生是一道美丽的风景，单纯用眼睛去看是不完美的吧!若用心去笑着欣赏，便会发现人生的每道风景都值得思考和回味。

嘴角微微翘起，是一种美丽的微笑，这种美丽的微笑让人陶醉。就像蒙娜丽莎的微笑那样让人铭心难忘!画中的弧线，仿佛在昭示一种人文的美，一种难以言明的神秘的美。

在穿梭的人群中，我总喜欢寻找那带着微笑的面容，因为那浅浅的微笑总给人一种慰籍与关怀，就像蒙娜丽莎的微笑那样当游子走进人群汹涌的车站，面对行色匆匆的身影时，假若偶尔遇见一张带着微笑的脸，飘拂的心也会瞬间平静下来，因为“微笑”温暖了飘泊的心灵。

笑，让人舒心，它是宇宙间的另一个美丽的太阳!常记起姥姥的笑，她干瘪的皱脸笑起来就像一弯新月。我甚至觉得难以想象，历经抗日战火洗礼的姥姥竟是如此的坦然，或许残酷的硝烟燃点了她追求光明的激情，即使在苦难中也能“笑”对不幸和人生。

于是便记住了姥姥的口头禅“笑对人生”，我也要像姥姥一样笑对人生。

岁月把我的稚气都扒光了，似乎成长的足迹可以沿着笑声一路追寻!幼时的欢笑总是如此纯洁，以致把它带到青春的起点，还是余香不散!

渐渐地，感觉“笑”不再是一个简单的面部表情，它富含真情、善意、毅力和希望，于是每一天，我一页一页地去读微笑。

忽然想起李白之大笑，那种脱俗的高亢之笑，仿佛是一曲旷达的古筝，豪情万丈!

原来，笑，是一种情感境界，它让人在笑意中感悟人生。

在中国现代作中,像老舍先生这样平民出身的并不多，他在老北京的大杂院中长大，从小就接触小商人，手工业者，人力车夫，旧艺人等下层平民。熟悉他们的生活和心理。《骆驼祥子》讲述的就是一个普通的人力车夫的故事。《骆驼祥子》是老舍自己最喜欢的作品，每当他谈到祥子的时候，总好像不是他虚构的小说人物，而是他的一位至亲好友，实有其人似的。

祥子来自农村，他老实、健壮、坚忍，如同骆驼一般。来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业-----拉洋车他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。他最大的梦想是拥有一辆属于自己的车，以免受到车厂老板的剥削。他的希望一次又一次的破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终第一次他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年终于买了一辆车但车很快就被大兵抢走了。第二次，车还有买上就被孙侦探敲诈去了第三次，是他和虎妞成家后用虎妞的钱买的虽然心里不踏实，但毕竟不用再去车厂租车了，可是好景不长，虎妞难产而死。祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。经历了这三起三落，祥子失去了生活的信心。到小说结尾，祥子已经变成了一个麻木潦倒、狡猾，好占便宜吃喝嫖睹自暴自弃的行尸走肉。正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会---它不让好人有生活的出路。

老舍长于写人，他善于运用各种手法塑造人物在《骆驼祥子》中既有人物肖像描写，又有人物心理刻画，从不同角度对人物性格和命运展开叙述，具有强烈的感染力。老舍是语言大师，他创造性的运用北京市民的口语“把顶平凡的话描述的生动有力”，给通俗朴实的话语又增添了“亲切新鲜恰当，活泼的味儿”使人一读就能感受到小说的民族风格和地方特色。

在我十岁那年我帮奶奶做饭，最可不容易。

我帮奶奶打蛋，因为这是第一次。我的手一直在颤抖着，"砰”的一声，鸡蛋谢了。一下子变成了两个白色的蛋碎屋。蛋黄一分为二，一半掉在碗里；另一半则掉在地上，结果被奶奶唠叨了半天！经过一次次的努力，终于成功了。总算开始搅拌了。我拿起筷子，双管齐下，不一会儿就把蛋清和蛋黄搅缠了一碗金色的水。

我又把火点着，可手中的打火机烧起来的烟让我直咳嗽，眼睛流了点泪，于是啊，我管他三七二十一的，一把塞了进去，再塞进一些柴让火更旺些。又把调料一次，放入锅中，又加了三盆水在里面，这时水被烧得滋滋作响，我的心砰砰直跳，我害怕极了水煎上来就遭了！

可就在这个时候，可火偏偏不听话，又要熄灭了。，可真让人手忙脚乱的，我又一添了些柴，让火更旺些。这时汤也煮熟了，掀开锅盖，一大团的热气飞了出来。像一个顽皮的小精灵在腾云驾雾一般！不一会儿，我的脸变湿了。我闻闻气味，味道香极了！

我真心放心过了大胆尝试也能帮助家人分担一些家务的事情了。

从应急之举到常态化防控，意味着相关举措要进一步因情施策、优化提升，更加精准、完备、闭环，堵住所有可能导致疫情反弹的漏洞。

防漏洞，前提是充分发现漏洞。统观两个多月来的战疫历程，从落实四方责任，到严格进京管理，从强化社区联防联控，到闭环管理境外输入，本市防控举措始终处于动态完善之中。事实上，也正是由于我们不断在实战中捕捉漏洞并及时完善，防控网络才得以持续织密。严防死守，不仅让我们在短时间内扭转了疫情蔓延的势头，并在巨大的境外输入压力下，实现了疫情传播的基本阻断。着眼疫情防控常态化特点，继续完善防控举措，实现精准防治，就要继续在查缺补漏上下功夫。

针尖大的窟窿能透过斗大的风。随着疫情发展变化，复工复产提速，人员流动加大，生产生活逐渐步入常态，很多防控漏洞可能会逐步暴露出来。比如公共交通人流密度加大，踏青游园出现人员聚集，堂食恢复亲朋聚餐增多，等等，都需要给予足够的关注。特别是当下，境外输入风险压力持续增大，无症状感染者不确定性仍在增加，复课、返校高峰即将到来，这些都是疫情防控常态化过程中需要面对的新情况、新问题。面对这场席卷全球的大疫情，必须以极端认真的正确态度、实事求是的科学精神，根据现实情况尽可能地出台达至精准防控效果的政策并落实到位，才能将风险降到最低。

尽责尽责再尽责，认真认真再认真，这样的防控态度再怎么强调都不为过。就目前来看，要严格落实入境人员“两个全覆盖”要求，所有集中或居家医学观察的人员都必须进行核酸检测。社区管理没有病例不等于没有疫情，防控工作决不能有丝毫松懈，要完善社区防控常态化机制，加强基层公共卫生应急能力建设，严防疫情反弹。各大交通枢纽，特别是机场、火车站、高速公路检查站，依然是疫情防控的前沿阵地和重中之重，楼宇、园区、工地等聚集性场所也必须专人盯防，压实责任，确保不出一丝纰漏。与此同时，还要及时对风险点进行排查，根据政策措施效果不断完善和补充相关政策，对容易忽视的死角加大清查力度，该暂停的暂停、该疏导的疏导、该强化消毒的强化消毒、该打补丁的打好补丁。只有把各种困难和风险估计得严重一些，把问题缺漏发现得更早一些，把解决措施准备得更充分一些，才能切实守护好人民安全健康。

不虑于微，始成大患。疫情防控是全方位的工作，在防控常态化的大背景下，涉及的环节和领域只会越来越多、越来越细，对工作的要求也只会越来越高、越来越严。不厌其细，织紧、织密、织牢防控的天罗地网，抗疫的最终胜利就能更早到来。

这次，老师让我们读阅曹文轩大作家写的《桂花雨》。

曹文轩是当代著名作家、北京大学教授、江苏盐城人，著名的儿童文学作家，他写过的作品有《草房子》、《根鸟》、《青铜葵花》……其中深受喜爱的《草房子》写的也是相当不错，但，这次的《桂花雨》也让我读出了不同的感觉。

读完《桂花雨》，我感受到了人民的淳朴善良。婉灵是个善良自爱的小女孩，但是这里的人都视她为不祥不洁之物，全都离她远远的，她没有一个朋友。但她并没有心生怨恨，而是默默的承受，依然保持快乐的心态。这一切都是受外婆的善良而感染了她。

无论遭受什么样的白眼和歧视，她都顽强地活着。在雀芹的帮助下，向世人澄清了自己的清白，大家对婉灵表达的自己的歉意，又表达了对婉灵的喜爱之情。

所以说善良就是金子，就像我在妈妈卖货的地方待着的时候，我就看见有一位正在卖货的阿姨，她就非常有爱心、善良，只要有人们送货丢了东西，那个阿姨就帮助他找、咨询，不怕累，也不怕脏，所以说每一个人只要献出一点爱、一点善良，那么我们的生活就会更加和谐，更加美好，更加快乐。

人为之善，百善而不足。人们要做好事，可是不要为了做百件好事而感到骄傲，只要你是用心去做的。

鲁迅是一位作家、文学家、思想家。他的作品让读者深有感触。他的童年非常的丰富多彩，而且还为童年创作了一本《旧事重提》，后来鲁迅先生把这部作品改名为《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》里的一个个故事，他们都是鲁迅先生的美好回忆，故事情节生动形象，用修辞、拟声或有趣的事例让读者仿佛也要做这一件事情。

有好多故事。我最喜欢的就是《从百草园到三味书屋》了。他们家后院有一个园，叫百草园，很大。有许多生物、果树及花，很美。他从小就喜欢在那里玩，还写到了他找果子、蝉蜕或是折腊梅花，很是有趣。这里还有一个叫三味书屋的地方，他在那里读书。他依依不舍离开百草园到三味书屋时，他会对百草园说：Ade，我的蟋蟀！Ade，我的覆盆子们和木莲们！这样就写出了先生对百草园的真实的喜爱之情。

他的《百草园到三味书屋》这一部作品激起了我对一件件往事的回忆。他的作品让读者读起来非常有意思，以情感带动回忆的笔。我的文章有时会有点乏味，就是缺少了对事情有自己的观点和看法。

读完整书，我想鲁迅先生可以写出这么好的文章，原来他的童年是如此多彩呢！写的文章都是真实的情感，并且加入了想象及儿时做的幼稚的事情，想想都觉得很有趣。

《朝花夕拾》是鲁迅先生对于童年、青少年时期的生活回忆，文章充满了纯真、亲切的情味，仿佛在给我们讲故事，十分耐人寻味。

暑假里，我有幸读了《伊索寓言》这本书。这是一本很有意思的书，故事大部分都是以动物为主角，这些动物和人一样有自己的思想，有善恶之分。从这些故事当中，我们总是能或多或少地找到生活中的影子，甚至可以找到实际生活当中的自己。而且，这本书里的每一个故事都包含一个深刻的道理，从中我们可以看见智慧的光芒，学会做人的道理。所以我非常爱看这本书。

给我印象最深刻的故事是《装病的狮子》。话说有一只狮子，它老了没力气去捕猎，就钻进了山洞装病，其它的动物们都来探望它，等大家都进来了，它就把来探望它的动物们给吃了，唯独一只狐狸例外。狮子看见狐狸远远地站在洞外，狮子问狐狸为什么不到洞里来。狐狸说：“你的洞里只有进去的脚印，却没有出来的。我才不上你的当呢!”

多聪明的狐狸呀!这个寓言故事通过简短的几行文字就塑造了两个鲜明的形象。从这个故事中，我明白了一个一个道理：我们应该做一个善于观察生活的人。记得我有几次做数学作业时都把10看成1，没有认真观察再去做题，导致结果错误。我应该向故事中的狐狸学习，做事之前得仔细观察，做个有心人。

这本书里还有很多小故事，也向我们讲述了很多个道理，有兴趣的朋友不妨也买一本或借一本来读读。它会带来满满的快乐和无尽的启发的。

暑假就这么悄悄而过，转眼间又是开学之际了，9月___日，是开学的第一天。我们全校师生集中在体育馆内，一起观看了《思政第一课》。说起这一节目，对于我们每个人而言，意义非凡。与此同时，也可以说是我们人生中最重要的一堂课。观看过的我们都会有不一样的收获和感慨。2022年的《思政第一课》，今年又是一个全新的主题展现于大众视线，给我们传递社会的正能量，以及正确的人生价值观，让人毕生难忘！

新学期新开始，观看2022年《思政第一课》，节目中讲述了一个又一个精彩感人的故事，见识到和平年代，人们安居乐业，即使在平凡的岗位中，不少人也能为社会为国家贡献力量，展现个人最大的价值，实现自己的目标，收获理想的人生。而身为新时代青少年的我们更是要好好学习，可以以节目中或者生活中优秀的人才作为自己的榜样，努力学习科学文化知识，为祖国和党的未来能更好贡献自己的力量，做一个有用之人！

观看完《思政第一课》，心中充满了无限能量。除此之外，我们还应该要好好感谢这一公益教育节目，让我们受益匪浅，获益良多。新时代的我们是幸福的，我们每个人都要好好珍惜，并且懂得感恩为我们创造这幸福时代的人，所以，为了让如今的幸福生活更加幸福，我们依然要肩负起责任，为自己为社会为祖国，好好充实自己，努力学习，树立正确的价值观和理想，继续为美好的将来拼搏前进！

《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地认识当时的封建社会。

说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教中的三种境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”。读史的境界或许会因人而异，但大概不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历史的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二层境界是能透过历史表象看到当时社会的本质，“看山不是山，看水不是水”;第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会，“看山还是山，看水还是水”。

闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品，无不可取以自镜”，此仅为读《儒林外史》的第一层境界;透过《儒林外史》深刻认识当时的封建社会统治者大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼士人，以理学统治思想等方法来对付知识分子，其中，尤以科举制为害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶、学而无用的市侩，此为读《儒林外史》的第二层境界。

《儒林外史》中反映的是当时封建社会的客观现实，但士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，看不清当时的社会现实，则纯属当时人们的主观意识问题，吴敬梓是“世人皆醉我独醒”，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更伟大些，他想医治社会、拯救世人。如果这当真是吴敬梓写作《儒林外史》的目的的话，则他的思想意识很值得当今社会有责任心的人所借用，此当为读《儒林外史》的第三层境界的首要内容。

当今社会有责任心的人应当如吴敬梓那般，用明晰的眼光和准确的判断力，认识社会、认识事物，准确表现和揭露社会，了解社会和事物的本质，掌握社会和事物发展的规律，分清是非，引人爱俗、乐俗，或者因为忧世伤俗，奋而医世救俗，从而促进社会进步和发展，切不可以一己私利的眼光看待社会、看待事物，愤世嫉俗，蛊惑他人弃俗、反俗，让人误入歧途，更不可以扰乱社会谋取个人私利为目的做出反人民、危害人民，反社会、危害社会的事情。

在这个本该阳光明媚的上午，在这个树木葱茏的湖边，我就那么直接地流着泪，那么直接地遇到了它们。

它们是一群鹅，生活在一贯冷清的殡仪馆旁，聆听着种种悲伤。十二岁的时候，我便遇见了它们。那时它们是几只白鹅，常常昂首流连于湖边，静观着岸上人们的窃窃私语。我忍不住放轻脚步，隔着栏杆远远地望着它们，洁白的双翅，优美的曲线，好像象征着美好的人间。只是在这个充满悲伤的地方，有谁会欣赏这抹白色呢？岸上的人也许是倦烦了，纷纷离去，只剩下我还站在这里。

水里的一只白鹅似是感觉到了我的注意，抬头望了望，又扑棱着双翅飞到另一边去了。兴许是太过难受，我竟在那鹅的眼神中捕捉到了振作的神色。此时耳旁的广播早已喊了一遍又一遍，催促着家属去拿亲人的骨灰。我自嘲地笑了笑，仍站在那里。它们也不烦躁，任我观赏，广播又响起来了，这次喊出的却是一个默念了千万遍的名字，明明是轻轻的一声，却重重地插进了我的心脏。痛楚使我明白过来，在人生这条路上，已经有三位老人离开，不能陪我一起生活下去了。压抑了许久的泪水终于流出来，我再次看着那些白鹅，仿佛又抓到了些什么。它们生活于此，见过无数呼喊大哭，恐怕早已熟视无睹了吧，但它们还待在这里，安宁、平静地生活着。寂寞的人儿与欢快的它们，或许都会有一个圆满的结局。

眼泪慢慢止住了，再次看着它们时，忽然觉得这是一群伟大的白鹅。岁月的痕迹没有在它们身上留下沧桑，它们还是那样骄傲地昂着头，静静地观看着一场场悲欢离合。只是人们从来没有意识到，它们一直从容地安抚着一颗颗失落的心，一直真诚地迎接着生命的失落与消失。

感谢在这个上午，让我遇见了它们，

让我遇见了一群这么好这么好的白鹅！

我看到春天

在瘟神暴虐的皮鞭下

在人们慌恐的目光里

渐渐苏醒

虽然乍一眼

她那样柔弱

仿佛会被几根枯草拌倒

可毫无意外地

她将拂去北国寒冷的封条

引导江南的生命色彩流动

春回大地

是四时变化的铁律

更是国人坚定不移的信仰

不信你听

春天的集结号

在每一片国土

在每一个国人的心中已经吹响

不信你看

春天来了一一

但没走惯常的老路

她毅然踏上一道似曾相识

却更加险峻的山岭

因为她知道

那里聚集着一群人

波及多个民族甚至数不清的物种

需要她引领

翻越这座山一一

将是一道前无古人的风景

打赢脱贫攻坚战，是党中央、国务院作出的重大决策部署，也是实现全面建成小康社会目标的重要标志。

“十三五”时期将是全面建成小康社会的决胜阶段，要实现全面建成小康社会的奋斗目标，必须彻底解决全国目前尚未脱贫的农村贫困人口的贫困问题，必须坚持发扬艰苦奋斗的精神。发扬艰苦奋斗精神，党员干部要发挥带头的作用，急人民之所急，想人民之所想，要沉得下心，负起责任，不断学习，实事求是，真抓实干，以百倍的精神投入到扶贫工作中，为贫困户发现致贫原因，找到脱贫之路，坚决带动贫困户实现“十三五”期间的脱贫目标。另一方面，要大力发动贫困群众脱贫主体作用，贫困群众终究要依靠自己的辛勤劳动来实现脱贫致富。要坚决改变贫困群众‘坐、等、要’的思想，带动支持贫困群众探索创新脱贫致富的路子。要让贫困群众的脱贫致富的心热起来，要发扬贫困群众自力更生、艰苦奋斗的精神，激发内生动力，用勤劳的双手改变自己的命运、改变家乡的面貌。

要坚持发扬艰苦奋斗的精神，坚持扶贫与扶智相结合，不畏艰难，全力打赢脱贫攻坚战。

一、打赢脱贫攻坚战事关巩固党的执政基础。得民心者得天下。中国共产党执政的根本宗旨是全心全意为人民服务。我们党只有始终践行以人民为中心的发展思想，坚持为人民服务的根本宗旨，真正做到为人民造福，执政基础才能坚不可摧。只有全体人民过上了好日子，才能巩固党的执政基础。打好脱贫攻坚战，是“十三五”期间的头等大事和第一民生工程，必须坚持把扶贫脱贫作为我们党治国理政的一项重要工作。

二、打赢脱贫攻坚事关构建社会主义和谐社会。贫困现象的存在，贫富差距的扩大，是影响社会和谐的最主要因素之一，脱贫攻坚能够有力地缓解区域差距和城乡差距扩大的趋势，为国民经济持续健康发展，为政治稳定、边疆巩固、民族团结、社会和谐发挥了重要作用。继续缓解农村贫困，促进贫困地区发展，控制收入差距进一步扩大趋势，解决收入和机会不平等问题，不仅关系到国民经济又好又快地发展，而且关系到全体人民对社会主义制度的信仰，对改革开放政策的支持。脱贫开发对社会和谐发挥着不可替代的重要作用。

三、打赢脱贫攻坚战事关国家长治久安。改革开放以来，我国扶贫开发事业大踏步发展，极大地改变了贫困地区人民群众的生产生活状态和精神面貌，对促进社会进步、民族团结和谐、国家长治久安发挥了重要作用。在新的发展起点上，扶贫开发的标准在提高，更加注重发展型的民生改善。“十三五”时期，扶贫开发工作不仅要在改善贫困人口生产生活条件上着力，更要注重提升教育、医疗、文化等方面的公共服务水平，使他们跟上全面小康的步伐。只有让全体人民安居乐业，社会才能和谐稳定，国家才能长治久安。

今年暑假，我再次读了俄国作家马克西姆·高尔基自传三部曲的第一部俄国最优秀的自传小说之一《童年》。小说真实地展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。这一次阅读，我体会到的比以前更多更深，我觉得我在这个暑假仿佛又长大了许多，明白了很多道理。

高尔基笔下的阿廖沙出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期，阿廖沙吃尽了苦头。四岁丧父，跟随母亲和外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴......但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。

读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过了。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年，周围的人都是那么的自私，贪婪，充满了仇恨......我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代，我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，不可能受到那种痛苦，我很幸福，甚至可以说我很幸运，被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。

如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了。我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到社会独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己的奢侈，我们应该学会不再浪费，懂得珍惜，学会开始对长辈着想、体谅，更应该学会对自己的幸福生活开始满足。所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力创造美好的童年记忆。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的批判沙皇制制度的残暴、罪恶。时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

生命匆匆的交错，它再短我也盛开过，生命如此的美好，有些苦是一定要经历的。

人生一条漫漫长路，坎坷曲折;人生一道方程，绞尽脑汁才能求出解;人生一场戏，结局亦美好亦悲伤;人生一颗树，经历风吹雨打才能枝繁叶茂;人生

人生如树。人生就像一颗歪树，曲曲折折、坎坎坷坷;人生就像一颗苹果树，经历了冬天的大雪纷纷、春天的绵绵阴雨、夏天的烈日炎炎，才会有秋天的硕果累累，人只有经历了痛苦、挫折、失败的洗礼，才会从此走上成功的道路;人生就像一颗白杨树，不畏严寒，永远屹立在祖国的戈壁滩上，只有不畏挫折、勇敢面对，才会有所成就。人生如树，树如人生。

人生如水。人生就像波澜壮阔的大海，变幻莫测，可能前一秒还是风平浪静后一秒就狂风呼啸，人生不可能一路顺畅，它就如同大海一般，但只要你心怀希望，就会战胜挫折到达胜利的彼岸;人生就像西湖的水，荡漾着万顷碧波，宁静甜美，有种海纳百川的意境，可以包容万物，人的一生中难免有磕磕碰碰，是非恩怨，;也会有追求的失败，得到与失去的落寞，面对这一切的一切，我们不妨像水一样，放宽心胸，这样你会发现人生更美。人生如水，水如人生。

人生如茶，于丹教授曾经说过“人生如茶，人世是那滚烫的开水，所有人都在水里面受着煎熬”人生就像普洱茶，清新散发着淡淡的幽香;人生就像菊花茶，清香中散发着淡淡的苦涩，人生甜甜苦苦，甜中有苦，苦中有甜;人生如茶，茶如人生。

人生如梦，转瞬即逝。时光老人以他均衡的速度踱步，不会因任何人任何事停步，而我们单纯的以为时间很长、岁月很长，殊不知在不经意间我们已输掉了所有的流年

我有一个小小的愿望“我希望能和妈妈一起住”，可是您和爸爸之间不知道有什么不开心的地方，以前常常大声说话把弟弟和我都吓得不敢靠近您们，如果时间能回到过去，我好希望能多听妈妈说话安慰妈妈难过的心情，帮妈妈做家事分担妈妈工作的辛苦。

当我听到妈妈您生重病要住院观察的时候，您流着眼泪牵着我和弟弟，您说“妈妈不能陪您们，您们要互相照顾喔!”我和弟弟都不知道该怎么办，可惜爸爸最后还是把我们接走了，从那个时候起，我们很少看到您。所以，学校的老师问我妈妈在哪里?生了什么病?你想不想跟妈妈一起住?我心里都觉得很难过，因为爸爸不 希望跟您住，我好羡慕同学有妈妈照顾他，我记得以前您还没生病的时候，每天都会煮一桌的饭菜，我都吃得津津有味，也吃到了幸福的味道。您都把没吃完的食物 留下来，舍不得倒掉，我现在在学校都会把饭菜吃完，因为这是您教导我要爱惜食物。

母亲节快来了，我跟弟弟写了汇成商学院的卡片要送给您，卡片里我还放了我亲手做的串珠项炼，因为妈妈您以前就好喜欢戴美丽的项炼，还准备了康乃馨和您喜欢喝的饮料放在盒子里，盒子里有我们汇成商学院的爱，希望能去医院把爱的礼物给世界上最好的人，就是我的妈妈。

爱情，一个美好而甜蜜的词语。我觉得很多女性都想要一场轰轰烈烈的爱情，从青春期开始，我们看了很多、接触很多的言情小说，里面的爱情是很虐心的、痛苦的，结局是皆大欢喜的。这样的爱情让我们向往着、羡慕着。

可是爱情真的要这样吗?每当我看到父母之间一个表情，一个动作，我都觉得，平凡的爱情其实是最珍贵的情感。因为在他们心里，双方已经是一体的。

你可能会说，父母之前已经没有爱情了，更多的亲情。

你说的很对，他们是亲情。他们的情感是很微妙的，由爱情转变为亲情，但是这亲情又包含着弄弄的爱情。这爱情包含着双方的关心、双方的在乎，因为他们是属于一个整体，他们的爱情是纯粹的，平凡的。

最近看到一篇微博，上面写的是一对外国的夫妇。这对夫妇从相知相许一直没有分别，年纪大了，两人一起搬进养老院，每天都很开心。可是在今年，养老院告知两人，夫妻两个要分开，男方要排到另外的一个养老院，因为那个养老院对男方的病有帮助，可是这对两人却是无法接受的事情。在人的最后一段旅程里，能和自己相爱的人在一起，是多么幸福的事，可是现在却要分开。他们的孩子也到养老院去申请不让自己的爸爸离开妈妈。是这是没有办法改变的。最后夫妻两人含泪告别对方。老伴搬走了，只剩下老婆婆一人，老婆婆看这生活了多年的房子，哭泣不已。老先生看这新搬来的房间，说这不是家了，这是冷冰冰的病房，他怀念老婆婆在耳边的唠叨，他怀念那个在养老院中的家，他怀念自己的妻子。

爱情，不一定要轰轰烈烈，其实平淡才是相濡以沫的守候。明明白白我的心，简简单单这份情。

暑假就是一个万花筒，异彩纷呈，暑假生活已经成了一张网，记忆那张网上捕捞着生活中的每一件事，其中有一件事情让我感到特别有趣，那就是做家务。

星期六妈妈在家做家务，我看妈妈要干的活很多，于是就开始帮妈妈做家务。我拿出拖把来拖地，我从头到尾都跑来跑去的，累得我满头大汗，简直就像一个电动小马达，我又跑去洗碗，先将碗一个一个地拿出来，再把水龙头拧打开，把碗先用水淋一下，再放入洗洁精，再用水冲洗干净，这样一个又一个，我终于洗完碗了。我又去洗衣服，我用肥皂先使劲涂抹，我又使劲地揉搓中，最后再用水把衣服冲洗干净，挂在阳台上晒起来。

我又回到卫生间，把水倒掉，我记得第一次做的时候总是把水弄得哪里都是，经过妈妈的英明指导，我开始渐渐地越弄越好，这时候，我才觉得做家务不是什么容易的事，妈妈每天都这样做，非常辛苦，日复一日，年复一年，我这时觉得我应该特别感恩妈妈。

对于我们来说，哪有什么岁月静好，分明是有人为我们负重前行，对于暴雨，疫情有医生有解放军守护我们；在家里，我们妈妈一直为我们做家务，劳动洗衣服，而我们只是在享受，我们要好好感恩妈妈，报答妈妈，要多帮妈妈做些力所能及的事情。

刚开始看《儒林外史》的时候，不太懂里面的意思，后来听了爸爸的讲解才明白。

就拿范进中举来说吧。古时后，人们好说百无一用，是书生。说的是范进这一类的书生吧。你看他没中举人以前，除了死读书，啥也不会，连卖个鸡都不会，全靠他岳父接济，一点生存的能力都没有。

其实读书是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与我们的三顿饭是一样的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。

从此可看出当时的书生为做官而不惜一切代价读书，他们真正的目的是当官后贪污受贿，剥削老百姓，只有极少部分是为了老百姓着想。现在社会这种情形已经大大改善，但还是有不法分子贪污受贿，危害百姓，但他们最终将受到法律惩治。

真正的友谊不需要永恒的诺言，只需要默默无闻的付出。——题记

高原是我的一位朋友。

我的交友范围十分广，我热衷于交每一个朋友。高原只是其中的一位。因为我知道：“在家靠父母，出门靠朋友。”所以我想和每一个人交往。

友谊是一杯淡淡的茶，固然索然无味，却有一丝清甜浮在唇齿之间，久久不能消失，真心的朋友可以帮助你度过人生一辈子。

什么才是真正的友谊，我不知道……

一次，偶然的机会，老师将我和高原同桌，我们起初十分陌生，后来，渐渐熟悉了，玩玩闹闹的，很是快乐。那时，我学习不用心，每次考试在班里排二三十名。高原比我好，能考到十几名。考试前紧张的复习阶段，我还总是躲过老师的眼睛偷偷地玩。高原经常劝我，让我好好学习，我就觉得他很烦人，渐渐地不想搭理他。可他总是唠叨不休，不厌其烦的说着。为了让耳根子得一会儿清静，我才开始复习起来。心里却不乐意，甚至有点讨厌他，不想和他说话。

后来，我们分组了，我调到了别的组中，再没有了高原那喋喋不休的劝学声。

在享受短暂的清静中，期末考试来临了。这次考试，我考了第十三名，高原是第十五名。

我进步了，而且是不小的进步，由原来的二三十名，到了第十三名，老师表扬，妈妈夸奖，我也很高兴。一次偶然的机会，我听到了妈妈和班主任的谈话：“你儿子和高原同桌一定会考得好……”我的精神停止了，脑海中的一幕幕铺开在眼前，定格成了一个个画面：高原时常督促着我复习，不厌其烦的教我……我进步了，他什么也没说……

新的学期开始后，我又和高原同桌了，他继续着那针对我的、不厌其烦的唠叨，但我们成了好朋友，因为我明白了——真正的友谊不需要永恒的诺言，只需要默默无闻的付出。

毕竟，有无闻的付出才有真正的友谊，真正的友谊才能让你拥有一生的、永恒的朋友。

看过《骆驼祥子》的人都知道，祥子是这本书中的主人公，他虽然平凡、普通，但却有像骆驼一样坚韧不拔的精神。

祥子是一个正直善良的人。他不愿放印子钱害人，也不图刘四那六十辆车，只想靠自己的努力，过上安稳的日子，祥子还具有反抗精神，他不会逆来顺受，面对在杨宅所受的气，祥子愤然辞职，面对车主刘四，他也毫不畏惧，在那样一个混乱的社会中，想他一样能够坚持自我的人屈指可数。

祥子也是一个固执顽强的人。刚来到北平，祥子的梦想就是能拥有一辆属于自己的洋车，所以他每天拼命工作赚钱，好不容易买到了一辆洋车，没过几天，却被乱兵抓走了，夺了他的洋车，这是多么悲惨的遭遇呀，可祥子没有灰心，又拼命的赚钱，梦想的种子早已在他心中生根发芽，无论遇到什么困难他都不会放弃，他坚信一定会拥有一辆属于自己的洋车并成为上等车夫，所以，每一次想到这些，他就干劲十足，无论什么都阻挡不了他前进的步伐、追求目标的决心。

祥子还是一个有责任心的人。当虎妞告诉他，自己已经怀孕，他并没有推卸责任，不管不顾，而是挑起了这个重担子，对虎妞负责，尽管他并不喜欢她，却还是尽心尽力把虎妞照顾的非常好，没有让她冻饿，而自己也整天在外面拉车，他从来都没有在虎妞面前抱怨过自己非常累，虽然虎妞整天吃香喝辣的，什么事也不做，什么也不管。

一个善良、自信、执的人到最后却被这个万恶的社会摧垮了，使他自甘堕落，可这是他的错吗?有人说这是他的意志力不够强，可我认为，最终的原因还是这个吃人的社会，一个如此进取的青年就这样在这个吃人的社会中怎能不迷失了自己。