曹刿论战的启示作文（汇集20篇）

我们的成长之路，有时就像攀登一座高峰，只有不放弃，对自己充满信心，才能爬到山顶。

记得有一次，我和爸爸妈妈去爬泰山。一开始，我信心满满地说：“我一定能爬上这座山。”刚开始的时候，我心潮澎湃地向前跑，眼里闪着兴奋的光芒，心里还不停地想着加油。伴随着我的是呼呼的风声，爸爸妈妈早已被我甩在后面，而我还仍保持着原来的体力，不停地向前跑。我回过头望着他们脸上的笑，心想：他们走这么慢，什么时候才能到山顶。我想：一定要快点儿看到上面的风景才行呀！可是望着那高耸的山顶，我内心逐渐失落起来。过了一会儿，我再也跑不动了，手无力地垂了下来，汗也像断了线的珠子，嘴里还不停地沉重呼气。爸爸妈妈很快赶上我了，我闹了起来，一定要下山，我实在累得不想继续爬了。这时，爸爸妈妈指着一朵花对我说：“这朵花长在这么高险的山上，是通过很多努力才盛开的。娇嫩的花瓣在微风中轻轻地摇摆，花朵上的露水在夕阳的照亮下发出彩色的光芒，才使得花朵在小草中是显得异常美丽。”我听了妈妈的话，又重拾信心，朝着山顶勇敢地走去。终于，在我的努力下，我爬上了山顶，山顶上的景色比山下更美更迷人！

在山顶上，爸爸看着满头大汗的我，微微地笑了。我看到山顶上盛开的小花，也笑了。

作者： 王佳穆

我的同桌是胡明轩，在教室的时候他给我了一个深刻的启示。

记得有一次，去买东西，组长买完了东西回来，就给我们买东西，我和胡明轩都买了两只自动笔，组长把第一个蓝色的自动笔放到桌子上，我没有抢到那根蓝色的自动笔，胡明轩抢到了。组长由法第二根自动笔，我以为也是蓝的自动笔，就直接抢到了，竟然抢到了粉色的笔。组长由法第三、四根自动笔都是绿的，我看见了，直接把粉色的笔扔到胡明轩的桌子上，把那两更绿色的比拿了。

胡明轩可见了说：“你拿了那根粉色的笔了，则么有那两根。”“我把那根粉笔给了你，我才拿的。”我说。胡明轩生气地说：“明明该我拿那一根绿笔了，你却拿了。”我们争吵了半天，我也没还，胡明轩也没拿到那个绿笔，后来，最后一节课，我们也是谁也不理谁，胡明轩还说我没道德。到了晚上睡觉的时候，我想了想，我抢了他的笔，就是没有道德，我还觉得自己有理。明天我决定还给他。

这就是同桌给我的启示。

随着信息化世界的发展，在这个网络世代，人们仿佛已经和书写渐行渐远。书信已经被大多数人遗忘。现在是视频聊天的时代，可是人与人之间距离不见得比旧时代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。机械的文字冷冰冰的，缺少了书信中书写人手下那浓浓的情感，与淡淡的书香。

早闻傅雷的育子之道，而当这次读完《傅雷家书》，心中不免还是荡起一层涟漪，每一封书信字里行间都充满了他对子女的谆谆教导与深深关爱。怀揣一份感动，心系一丝景仰，读完静坐回忆，感触最深的就是傅雷对儿子那真挚充满期待的爱……

傅雷是一个睿智、博学的学者，我国着名的文学艺术翻译家，育有一子一女。《傅雷家书》是傅雷及其夫人写给孩子的信，而这其中大部分是写给出洋在外并最终成为着名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。由于在傅聪幼年时傅雷先生对他的教育过于严格，导致父子二人关系并不亲密。面对这样的父子关系，傅雷先生在通信伊始就对儿子表达了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不适当的地方，并感叹儿子能够避开这些不利因素，成为一个真正优秀的艺术家。

《傅雷家书》收藏了从1954年开始长达十余年共计两百余封的信件，字里行间渗透的是傅雷夫妻对儿子生活的关心，对儿子成长进步的欣慰，他告诫儿子待人要谦虚，做事要严谨;遇困境不气馁，获嘉奖不骄纵;要有尊严，有强烈的民族荣辱感，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。另外在日常生活注重劳逸结合，对待感情需谨慎不要过早投入，他认为傅聪应以事业为重，如此细致与全面的关心，阅读之后我不禁被傅雷的精神深深感动，感动的是傅雷不仅在学术上的成绩令人信服，更难能可贵的是傅雷对子女那种细致的，体贴入微的爱，这是一种将毕生心血全部寄托的根深蒂固的爱。

很多人认为父母对子女的关爱是一种天性，但傅雷对儿子傅聪与女儿傅敏的爱则是一种因材施教的爱，这源于傅雷对子女特有的教育和关爱方式，他始终把教育和艺术放在首位，简单的呵护和疼爱放在第二，从《傅雷家书》中也可以看出，在儿子的成长途中，傅雷采取的更多的是严格的管教，有时甚至有点不近人情，这一点在少年傅聪的成长过程中尤为明显，显然这无法得到很多人的认可，特别是当今这个物欲横流的社会教育上的大势所趋，人们都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他们受到一丝一毫的伤害。但细细品味，傅雷的这种教育使得傅聪在音乐上展示出了自己的天赋与实力，施展自己的才华，也为其成为钢琴大师奠定了坚实而又有力的基础。

纵观《傅雷家书》，它是以一种家常谈话的口吻，字里行间流露的是质朴，真实的感情，平易亲近，拉近了与读者的距离，也因为这样的一种真实，在读完之后，这本书中的诸多细节仍然令我回味，这本书里烘托的情感让我久久不能忘却。

印象比较深刻的是一段话，“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”通俗的语句，字里行间将傅雷的爱子之情描写的淋漓尽致。这段话写于傅聪刚出国不久，对于一直在身旁的儿子，傅雷感慨颇深，既有对儿子成长的欣慰，也有对儿子目前生活的关心与寄托。作为父亲，傅雷希望自己培育的儿子能够成人成才，而今也已经实现，但是孩子刚离开，不舍之情还是溢于言表，孩子出国是为了热衷的钢琴事业，这一点却又是傅雷一直希望的结果，这其中夹杂的对子女的复杂情感怎能不让人动容?儿子不在身边，感觉失去了好多，感触也多了好多，这些回忆让我们也清晰的理解傅雷“爱恨交织”的爱……

《傅雷家书》更像是一部人生纪录片，记录的是一段浓浓的父子情，傅雷的循循善诱，从中感受他那高尚而又正直的灵魂，傅雷不仅仅是在给他的孩子指引方向，更是在给刚刚起步的中华民族指引方向，他也让我们了解了那个年代的历史，那个年代中华民族的父辈对子女和国家的情感，他的思想成熟不失稳重，理性评价社会的同时，带来很多自己生活的独特见解，印象深刻的是这其中还包括与儿子谈马哲中悟出的诸多人生哲理，现实而又客观，真实中蕴含对儿子的深深关切，和对这个国家前途命运的深深眷恋。

而从《傅雷家书》联想到自己的父母，心中有种说不上的酸楚。父母们一辈子的操劳，为了谁?他们虽然无法像傅雷那样与自己的子女沟通，可是他们无时无刻不在传达他们的关爱，半百的年纪，渐渐花白的头发，爬上眼角的皱纹，长满老茧的双手，还有那双时时充满期盼的眼睛，几十年如一日，他们一直都在用自己的爱呵护着我们，面对我们的不解与叛逆，他们又偷偷的流过多少泪水，但还是坚强的给予理解，微笑相对，其实他们的唠叨和教诲是对我们最最深切爱的诠释，我们需要做的是理解他们的爱，感恩他们的付出，用我们的努力和成绩让他们感觉到欣慰，最后感谢全天下父母毕生的操劳!

漫画能让我们会意一笑，也会使我们感受颇深。今天我看了一幅著名画家华君武画的漫画名字叫做《假文盲》。

在一个冬天的早晨，寒风呼啸。一处公交站上，四位衣冠楚楚的年轻人站在一个装有。护栏的过道上，那上面竖着一块牌子，上面清清楚楚的写着几个红色大字“母子上车处”，那几位青年却装作文盲，毫不理睬，在母子上车过道的栏杆旁。有一位年轻的母亲背着包带着孩子，但那些年轻的青年却丝毫无谦让之意。衣服若无其事的样子。最前面的一位男青年穿着大衣，离那牌子就只有一拳头的实力。可真算好呀，最可笑的是第二位男青年，戴着高度近视眼镜，大家相信他一定十字吧。可在旁边站着的抱着婴儿的妇女却被挤在外面，在路边的寒风中瑟瑟发抖。风无情的刮着，妇女用无助的眼神看着那些男人们，不禁打了一个寒战。

在我们的生活中也有很多这样的假文盲，比如我就遇到过一次。公交车上十分拥挤，但车上贴着“请为老人让座”的标语。我找了一个座位坐下，做好后，我看到一位老婆婆颤颤巍巍的走向一个座位，但有个男青年却电闪般的冲过去推开老人抢着做了上去。他还不顾周围人对他投去的指责的眼光，而是悠闲的翘起了二郎腿玩起了手机。

“母子上车处”是社会为了瓜儿儿童和妇女设立的。而这些看起来有绅士度的男人却跟妇女儿童抢位置。为了这么一点点的便宜优先上车，宁愿充当一个文盲，他们是永远不会懂得尊老爱幼这个成语的含义的。

我真想大声疾呼假文盲，醒醒吧，让我们携手传递爱心，让那些贫困弱小的人们得到关爱，让整个世界少一份忧愁，多一份欢声笑语吧!

大自然是人类的好老师，通过大自然我们大家都受益匪浅。仙人掌，蚂蚁，这些自然的事物随处可见，因此它们并不稀奇，但你可别小看它们。

你是否看过一群小小的蚂蚁，在墙角爬动？它们时时抬着像沙子一般小的食物，成群结队的走动。那细小的身材，生命十分柔弱，只要被人一压，它的一生，可能就这样结束。蚂蚁虽然渺小，但非常团结。一只蚂蚁找到食物，由于食物的体积太大，自己无法搬运，它便立刻回巢，通知同伴，大家一起团结起来，就能成功的将食物搬运回家。我们也是一样，如果不能团结，像一盘散沙一样，一点力量都没有；如果大家能一起合作，在做人处事上就能屹立不摇。

仙人掌生活在沙漠地区，那里酷热无比，还有许多恶毒的猛兽，处境十分危险。但是仙人掌生活在那里已经有上万年的时间了，却不见它绝种，这是因为它为了适应恶劣的环境，长出了尖锐的刺，使动物们无可奈何。这似乎告诉我们，必须克服困难，即使处在艰苦的环境，也要靠自己坚强的毅力去解决。俗语说：“世上无难事，只怕有心人。”就是这个道理。

大自然给我们的启示实在太多了，只要用心体会，就能让我们对生命有更深一层的体认，像仙人掌、蚂蚁不都是很好的例子吗？

有人因为没读书而不得不过早辍学，外出打拼，在经过多年努力之后，终于发财致富，于是，他们感叹到“读书不如经商”。事实确实是如此，可是为什么国家还要大力发展教育事业呢?为什么不只是一味地强调经济发展呢?

读书与经商，归根结底是教育与经济间的对比，那么这两者有什么关系呢?

翻开政治书，有一句话道坚持教育为本，把科技和教育摆在经济社会发展的重要位置。也就是说，国家的发展，不仅要靠经济的发展，更要重点发展科技和教育，而教育又是提供科技人才的基础工程，所以说，发展教育是重中之重。如果把一个国家的发展比作一列火车，那么教育就是火车头，控制着国家发展的方向，而经济就是火车的轮子，控制着发展的速度。

倘若让我在其中选一个，我一定会选教育，因为，一列火车如果失去控制方向的火车头，这列火车就只能是一列行驶在迷雾中的火车，一列失去控制的火车，再快的速度也只能是毫无目的地前进，说不定是在全速向着灭亡的深渊奔去。一个国家，如果失去教育，国家的未来就失去方向，民族就失去灵魂，即使是全民富裕的社会，也只是养活着一个个没有思想，没有创新能力的肉体。

而且当今的经济的发展，离不开知识。

在当今这个知识和科技迅猛发展的社会，经济不再这是一味地依赖物质资源上的优势，而是转移到依靠人才，依靠创新，依靠知识的人才资源的竞争上。物质资源是有限的，再大的金山银山也有被开采完的一天，只有掌握知识，才拥有源源不绝的创造力。

所以，你还会说读书没用么?

作者：薛铭标

有一次，我去超市里买东西，我买了一些零食，和一些和生活用品的时候。

我就去算账，她本来要找给我钱，结果该找给五角，她找给我了一块，我就在回家的路上，一边走一边想，我是该给还是花了呢？我就这样想着想着，结果我选择了还是还给她吧，我就拿着一块钱，说：“你给我多找了五角，却给我了一块钱”然后她说：“我本来要去找你，结果自己来了，我是第一次见到，这样的情况的，我就把这一块钱给你吧”我就在这家超市里，又买了一个口香糖，这个口香糖的钱，正好是一块钱，他没有多给我钱。

我还有一次，去买本和笔的时候，我给了售货员两块钱，可他只给我了五角了，他就少找给我了五角，我就看了一看，那个装笔的袋子，明明是五角一个，本也是五角一个，他真的是少给我了钱，我就说：“你少给我了五角”那个叔叔说：“我找给你五角就是没错，那么多话干什么”我说“可是那个装笔的袋子，明明是五角一个，本也是五角一个”那个叔叔，无话可说了。

我从这两件事里，中得到了，做人要讲诚信，要守规矩，懂礼貌。

最开始并不想选这样一本封面朴素、内容厚重的硬石头来啃，却无意中读开篇的写敦煌的《道士塔》，细细咀嚼竟被作者平淡有味的语言描绘的文化世界迷住了。便悉心地一篇篇读了过去，终于带着沉重的心情合上了最后一页。

这本书可以称为一部游记，记述了了作者在国内国外各地旅行时的所见所闻，令人不禁惊叹。原来他去过那麽多地方，从赫赫有名的敦煌、都江堰、三峡、庐山、西湖，到未被人所知的青云谱、天柱山、天一阁、狼山、九公墓，乃至新加坡一处安静的坟地。每一个地方的湖光山色尽收他的笔下，娓娓道来，一幅幅或壮美或秀丽或堂皇或颓废的画面便铺展在书页间，镌刻在脑海里。

而这本书又不能单单称之为游记。若只为记录好山好水或游玩的的经历，又何必冠上一个“文化苦旅”的深沉雅号？游敦煌，比欣赏壁画更要紧的是感悟其广博的`文化历史内含，同时为一卷卷经文的流失而扼腕叹息；访庐山，更是平坦的石板路他不爱走，名扬千里的庐山瀑布他匆匆走过，却劳神地翻过多少座大山，竭尽全力到尚未开发的“三叠泉”去大发“当代的便利途径阻断了跨时空的精神沟通”的慨叹；在西湖边踱步，他无心流连美景，却在潋滟中垂青于两道长堤，一位隐士和一人一妖两个美人。在浓艳的美妆背后，作者挖掘的是消逝走远的庐山文人和盛大却疏离的西湖文化。而在他笔下重现的众多渴望天柱山脚下终老的知名文人的足迹与上海的天一藏书阁经历的风风雨雨，更让中华历史的厚重感突现出来，同时也为文化未来的走向与发展深深忧虑，压在心头。

这本书从头至尾，字里行间都饱含着作者对中华灿烂文化和历史的热爱和极深的造诣，后面几篇写在新加坡的几位年迈的华人对祖国的思恋则犹为动人。

读完这本书，我却忍不住愧疚。庐山、苏州我也曾去过，但除了“上车睡觉，下车拍照”，偶尔赞叹一下祖国的青山绿水，别的什么也没有思考。若先读了这本书，再去这两个地方，所得的感悟定会不少吧，将不只是吸了满肺清新的山水气息。于是就有了按书上的指引去拜访那些涤荡着丰富的文化、沉淀着厚重的历史的地方的想法。

也许就像作者说的：

“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”

而这本书便带着我一路品咂着文化，一站一站地徜徉在各个文化宝库之间。说真的，能静心读完这样一本书连我自己都有些惊奇，不过读后的收获真是说不完啊。

古人云：“天道酬勤”。可是，有的人却并不这么认为。

从前，有一个人种了一棵小树，第二天正拿着水壶准备浇水时，突然发现小树后边竟然有一个人影。呀，原来有人!只见那个人靠着小树，正在打瞌睡呢。“咦，你在干什么?”浇水的人问。“没看见我在等着乘凉吗?”那人抬了抬眼，十分不耐烦地说道。浇水的人看到这个情形后十分无奈，耸了耸肩，摇了摇头，转身走了。小树还没有长大，只有长成大树才可以乘凉。可是，这又要等多久呢?

在生活中其实也有不少这样的人存在，他们被称做“啃老族”。什么是“啃老族”呢?就是指这些人并不是找不到工作，而是主动放弃了就业的机会，赋闲在家。他们不仅衣食住行全靠父母，而且花销往往不菲。“啃老族”坐享其成，不求上进，就像故事中等待乘凉的人一样，自己不浇水，而是等着他人浇水让树生长，妄想等着小树长大后乘凉。这些坐享其成还想一步登天的人看似占了一些便宜，但是那些脚踏实地，努力耕耘的人往往能收获更多。

所以我们不能学习那些等待“乘凉”的人妄想不劳而获、坐享其成，而是要相信一分耘耘一分收获。只有努力学习，努力工作，才能完成人生目标，实现人生价值。

在这个快乐的暑假里，我看了一本让我感触很深的书，它叫做《夏洛的网》。

这本书主要讲述在朱克曼家的谷仓里，住着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。然而，威尔伯未来的命运却是成为熏肉火腿。作为一只猪，威尔伯最大的愿望是能看到冬天的雪，却只能悲痛绝望地接受做火腿的命运，但好朋友夏洛却坚信它能救小猪。它吐出一根根丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，这让威尔伯在集市上赢得了特别奖和一个安享天年的未来，小猪得救了。小猪终于看到了冬天的第一场雪，而夏洛却死了，然后，就像所有的轮回，新的蜘蛛出现。

读完了这本书，我的眼泪不由自主地流了下来。夏洛只是一只小蜘蛛，它没有力量反抗人类的行为,但它在朋友最伤心的时候，夏洛却选择了鼓励与帮助,并没有服从命运的安排，给予小猪威尔伯以温暖和自信。它竟可以为了小猪威尔伯默地付出这么多。

从最初的认识到患难与共的生死与共的好朋友，它们结下了深厚的友谊，在我心里牢牢的结下了一张友谊的网!

春天到了，万物生机勃勃，一切都是那样的完美。大概春天就是春姑娘献给我们的一场话剧，而这场话剧的主角就是—花。

在我老家有一片金灿灿田野，那里有成片的油菜花海。每到春天，阳光射到油菜花海上，那片田野就变成了金色的海洋。走近它你会闻到一股清香，让人心旷神怡。有一次我曾想摘下一株油菜花，可我却发现它的茎十分坚硬，怎样也折不断。它笔直的样貌就像一位少年，充满着青春的活力与朝气。

而我家也有一株小小的油菜花，它被我精心照顾着。跟田野上的油菜花不一样，它略显娇嫩，像一位柔弱的少女。假如有个人轻轻一碰它便会折断。我不经迷惑不解起来：为什么同是油菜花却有这样的天壤之别呢？

有一天下了一场好大的暴雨，雨滴无情地打在田野上，打在油菜花的花瓣上。狂风席卷大地，而那些油菜花还是那样站着，那样的从容。雨停了，油菜花似乎被冲洗得更加亮丽更加有生机了。

啊！我最终明白了，油菜花就像孩子们一样。在田野里生长的油菜花是坚强的，我们应当象它一样不怕困难，在困难中磨练自我的意志，在风雨中时刻坚定着自我的梦想。应对困难我们应当昂首挺胸理解困难给我们的挑战，仅有这样才能成功！

最近读完了名著《爱的教育》。这本书共一百个故事，以日记体的形式，以主人公安利柯的叙述来完成。其中绝大部分是其学习生活中的故事，还穿插了父母给他的信和每月故事。作品主要描述了同学之情，师生之谊，家长对孩子的正确引导，孩子对家长的积极影响，教育孩子应如何热爱国家、尊敬师长、关心他人、战胜自我、健康成长。

作品中的人物形象刻画较为生动、真实。有为人仗义，是非分明的卡隆;有品行兼优、为人热情的代洛西;有出生于知识分子家庭、不断成长进步的故事主人公安利柯;也有经商家庭出身具有经济头脑的代洛斐，小石匠，卖菜人略有残疾的孩子克罗西，救助他人落下残疾的洛佩蒂，欺软怕硬、不良少年弗兰蒂等。人物刻画涉及的社会面较为广泛，反映社会的现实生活较为全面，尤其是对中下层社会现实的反映。人物心理刻画较为真实。学生们升级考试时，代洛西的传条，口试中对老师动作的提示，神态等的描写，似有考试舞弊之嫌，却给读者十分真实的感受。

“爱”贯穿于整部小说之中，不愧为“爱的教育”。亲情之爱、同学之爱、师生之爱、社会之爱、国家之爱、人类之爱交融于小说之中，读于其中，便置身于爱的温馨之中。父母、姐姐对安利柯的谆谆教诲让我们时时感受着亲情的力量。生病、学习中互相关爱的同学，告别时他们之间的难舍之情，让我们身临其境，感同身受。教师对学生的循循善诱，尤其是对残疾儿童——聋哑少年的教育，让我们看到了老师无私的付出，女老师的死，还有安利柯爸爸的教书六十载的老师和他优秀的教学做法，让我们深深感受到教师为教育所做的奉献，真乃“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”每一次盛举在社会中的积极影响，让我们看到了爱在社会中的力量，穿插的每月故事又让我们感爱到了人对国家的热爱，对全人类的那种朴素的爱。

小说结构灵活的安排，使人读着不觉乏味。小说叙述的时间较为集中，从十月份的入学到转年七月的学期结束。如纯用日记来叙述每天的生活，不免会使人感觉单调，而作家在其中穿插的父母的信和每月故事来做为爱的言行指引和爱的崇高导向，使我们读着活生生的故事的同时，又有了间歇的理论指导，使小说的整体节奏张弛有度。

夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”作为一名教师，置身于爱中，欣赏着爱时，更应将有爱的教育进行到底。

这是一个正值种树的季节，一位叔叔在路边种了一棵小树苗，正准备给小树浇水，却看见一个人倚靠在小树苗旁，把小树都给靠弯了，他又生气又奇怪，便问：“你在干什么?”那个人扭过头，一副漫不经心的样子说：“等着乘凉。”

看着这幅漫画，我真是又生气又好笑。你看看这个人，不给小树施肥，不给小树浇水，就想等着享受阴凉，都像他这样小树能长大吗?不付出就想获得回报，用“不劳而获”、“坐享其成”形容他不正合适吗?咦，我总感觉这个人有些眼熟，这是为什么呢?原来，这种人在我的日常生活中大有人在呀!

记得有一次，班级进行大扫除，大部分同学在老师的带领下干劲儿十足，把教室打扫得窗明几净、清爽舒适。虽然大家的脸上挂着汗珠，但是都露出了舒心的笑容。用劳动换来在美好环境中学习，怎能不开心?可偏偏有几个人借着打扫卫生区的名义在操场上疯玩，迟迟不肯上楼，直到玩得满头大汗才回教室。回到教室，他们欣赏着大家的杰作，似乎也有属于他们的功劳。结果可想而知，老师严厉地批评了他们：“如果都像你们这样，我们有这么舒适的学习环境吗?”说得那几位同学惭愧地低下了头。

我又想起了《守株待兔》的故事。一位农民伯伯在田里劳动，突然，有一只兔子在奔跑中迷失方向，一头撞死在他田边的树桩上。当天他美美地饱餐了一顿，从此便不再种地，一天到晚守着那棵神奇的树桩，等着再有一只兔子撞上去，可是奇迹怎么会再次出现呢?结果他的田里长满了杂草，庄稼颗粒无收，只能饿着肚子过冬了。

唉，梦想不劳而获的人终将一无所有!

每次考完试后，老师就会分组，考试成绩的前七名，就是这次的新组长，在当了几次组长之后，我变得越来越熟练，并且获得了一些启示。

这天下午，我正在写作业，就在这时候，在我同桌蹲下去找东西的时候，一不小心把我放在桌子上的红笔弄到了地上，我看到之后，立刻生气地对他说：“赶紧给我捡起来！快点！”同桌愣在那儿了，不知道是不想捡，还是被我吓到了，这时，我更生气了，连忙拿出了我组长的“威严”对他说：“赶紧捡，要不然小心我扣你分给你加作业。”听到了这句话，他的眼圈红了，眼眶里噙满了泪水，蹲下去，慢吞吞地给我捡起了笔，放到了我的桌子上。然后，他就走出了教室门，出去了，我也不知道他去干嘛了，便不再管他，继续写我的作业了。

过了一会儿，他回来了，他不再是满脸泪水，已经把眼泪擦干了，回到座位后，他才对我说：“老师要找你，你赶紧去办公室吧。”

我走进办公室门，老师看见了我，放下手中的书，对我讲了一番道理，我也认识到了自己的错误，给我的同桌道了歉。

通过这件事，我获得了一个启示：当组长一定要心放开一点，不要为一点小事斤斤计较。

中华民族素来具有面对任何天灾人祸，艰难困苦，而不屈不挠的民族伟力。正在进行影响重大的疫情狙击战，需要全体中国人发扬爱国主义和集体主义精神，以国家集体利益和人民整体利益为重。

为此，思想品德教研部要求教师要结合课程内容对爱国主义进行理论解读，明确爱国首先是爱自己的骨肉同胞;同时结合抗击疫情中涌现的先进人物和典型事例进行爱国主义教育，要求学生撰写认识和体会。中国近现代史教研部也搜集整理了展现革命精神和爱国主义的影片让学生观看，从而激发学生爱国热情。

中国特色理论调研部通过腾讯会议平台开展理论研讨，大家一致认为，面对疫情，有极少数人缺乏理性和客观态度，有些言行不利于抗疫防疫;在国际上也有少数国家为了遏制我国的发展，趁机摸黑中国，妖魔化中国人，企图利用疫情对中国的崛起进行无情打压。为此要明确地告诉学生，为了赢得疫情狙击战的最终胜利，一定要在党和国家的统一领导下，万众一心，团结一致，同心同德，投入全民抗疫的伟大战争。事实也证明，正是中国共产党的正确领导和社会主义制度的优越性，使得中国在抗击疫情中形成了一股巨大的正能量。

星期五下午的时候，我出去玩耍的时候，发现地面上有一只虫子。我蹲下身子，发现在这个虫子的身边还有一只小蚂蚁。于是，我便决定在一旁静静观察小蚂蚁的举动。

虽然那只大虫子已经死去了，但是小蚂蚁还是十分的谨慎，它用触角一会儿碰了碰大虫子的脚，一会儿碰了碰虫子的身体，一会儿碰碰头，直到绕着虫子一圈，也不见虫子有什么反应，便爬到虫子的身上。折腾一番下来，也不知道小蚂蚁究竟想要做些什么。渐渐地，我看到小蚂蚁从虫子的身上下来，又爬走了。啊，我蹲在着看了这么长时间都白浪费时间了。正当我起身准备离开的时候，发现又来一群蚂蚁。咦，领头的那只蚂蚁不正是原来的那只小蚂蚁么？这只小蚂蚁可真是聪明，知道去帮救兵。接下来，就看见蚂蚁们排成两列分别在虫子的两边，然后一起用钳子夹住了大虫子，同时向着一个方向前进。就这样，小蚂蚁们把比自己体积大几倍的虫子抬走了。

看到小蚂蚁们细小的步伐，不由感慨道蚂蚁们的齐心协力，它们之间的相互配合的精神。也获得了启示：“众人拾柴火焰高”，只要大家相互配合就可以把一件事情做得更好，发挥出集体的力量。

长长的、弯弯的尾巴，后面还会发出响声。你猜这是什么动物？当然是响尾蛇了。

说到响尾蛇，我通过查阅资料了解了它的一些基本的信息：响尾它蛇体呈黄绿色，背部具有菱形黑褐斑。尾部末端具有一串角质环，当遇到攻击它的动物或急剧活动时，它就会迅速摆动尾部的尾环，每秒钟可摆动40～60次，还能长时间发出响亮的声音，致使敌人不敢近前，被吓跑，它也因此被称为响尾蛇。

上科学课的时候，听老师说响尾蛇的视力几乎为零。在这里我不禁要问：响尾蛇的视力几乎为零。那么它是靠什么在白天或者夜间捕食的呢？我决定把这个问题搞懂。

最近，我一直在学校图书室查阅资料或者看课外书，终于在《十万个为什么》里找到了答案。原来，响尾蛇捕食不是靠视力来捕食的。在它的眼和鼻孔之间的颊窝，是十分灵敏人。当猎物靠近时，它可用来测知周围动物的准确位置，然后喷出致命的毒液把猎物干掉。这样响尾蛇就可以独享美食了。科学家们把这一特点用于军事上研制了响尾蛇飞弹。

人类从动物身上得到的启示还有很多，如人类模仿海豚的样子发明了潜水艇；观察青蛙的眼睛发明了电子蛙眼；利用蜻蜓发明了直升飞机等等。

从现在开始，我们要认真地学习知识，观察大自然，说不定也可以从它们身上得到启示，研究出造福人类的东西。

最近，我看到了一组漫画。它虽然没有语言，却令我深有体会：它赞扬了生活中讲文明的人，也批评了现代人不文明的生活习惯。

它的内容是这样的：小明和小玉正走在放学的路上，突然，他们闻到一股难闻的臭味。小玉捏着鼻子，往旁边一瞧：垃圾桶周围堆满了垃圾，苍蝇还在上面到处乱飞。

“呀!是谁那么不讲卫生，明明垃圾桶就在这里，怎么还扔在旁边呢?”小玉无奈地摇摇头，弯下腰准备把垃圾捡进垃圾桶。又转过头对小明说：“小明，你也来帮忙捡垃圾吧!”只见小明望着垃圾，似乎在想着什么。它脑袋一转，放下书包，拿起纸和笔趴在地上认认真真地写着字。

小玉只好自己捡，她拾起垃圾，小心翼翼地把垃圾丢进垃圾桶。这时，小明拿起纸，把纸认真地贴在了垃圾桶上面，小玉一看，竖起了大拇指。只见上面写着醒目的几个大字：文明——只差一步!

我觉得他们都做的很好。小玉不会因为垃圾脏而视而不见，而是用她干净的手去把垃圾丢进桶中，保护了环境卫生;小明看见垃圾都在桶的旁边，心想人们只要多走一步就不会把垃圾丢到地上了，写下了警示牌。如果小玉不捡起垃圾，小明不写告示的话，可能人们就会一直把垃圾丢在垃圾桶外，不去管。

在生活中，这样的事情经常发生。如：我们平时总是在路上吃东西，但如果吃完后没有找到垃圾桶，我们就会随手丢掉;如果有垃圾桶，有些人也只会边走边丢，不顾虑垃圾是否丢进桶里。而过后，有些人也会对垃圾视而不见。

平时，文明不但要从自己做起，还要相互提个醒，纠正生活中不文明行为。让我们行动起来，做一个文明的人，共同创建和谐、文明的社会吧!

傍晚，天灰蒙蒙的，象是要下雨了。我发现天空中有一大群蜻蜓在来来回回地飞。我觉得很奇怪，就回家问爸爸：“爸爸，为什么蜻蜓会低飞？”爸爸说：“因为，天快要下雨了，每到下雨前，蜻蜓就会低飞。”我还是迷惑不解的问：“为什么下雨的时候蜻蜓就会低飞呀？”爸爸说：“这是因为下雨前，空气中含水量增加，蜻蜓的翅膀会沾水，使翅膀的重量增加，蜻蜓就飞不高了。”我说：“哦。”从此以后，我每一次看见蜻蜓低飞，就知道要下雨了。

在一次，上科学课时，科学老师跟我们讲了飞机的品种和构造。后来，我一找资料发现，直升飞机的原理就是根据蜻蜓的特点研究制造出来的。人类根据蜻蜓能垂直升降及在空中停留的飞翔特点，经过不断探索和研究，发明了直升飞机。直升机不但可以运货物还可以空投东西呢！资料上还说蜻蜓的翅膀上两个圆圆的东西。比较重，那就是蜻蜓的固定板，固定板就是不让飞机失去平衡的一个东西。科学家就是按那个的原理来制造飞机在空中飞行时的平衡装置。

小小的蜻蜓，给我们带来了很多启发。同样，自然界中也有许多的动植物也能给我们很多的启发，我们通过研究它们的特点和规律，从中能得到许多发明，改善我们的生活。

在日常生活中，发生许许多多的事情，有大事有小事，这些事情给我许多的启示。

有一天阳光明媚，妈妈叫我去倒垃圾。在我倒垃圾的时候，忽然我看见有十几只蚂蚁在搬几片蛋糕屑，我把蛋糕屑提起来，但蚂蚁还是不肯放手，结果一起被我提起来，扔进了垃圾桶里，我观察了一会儿，看见又一群蚂蚁正朝着我的方向爬过来，让我更加有了兴趣，它们把垃圾桶里的蛋糕屑又搬出来，就在它们快要搬走的时候，我又把蛋糕屑放进了垃圾桶里，它们又开始搬，我又反复了几次，可蚂蚁还是没有放弃，从蚂蚁身上我发现了一个启示，蚂蚁都有这样坚持不懈的精神。生活也是这样：比如学空竹的时候，老师新教了一个花式，我练久了了就不想练了，我就会想到蚂蚁那种坚持不懈的精神，我想：我为什么不能向蚂蚁学习这种精神呢？然后我又继续开始练了。在拔河比赛的时候，我又想到蚂蚁它们那种团结的精神，我心想：我们为什么不能跟蚂蚁一样团结起来呢？团结起来力量大的精神得到了启发，终于我们赢了。

我们要做一个坚持不懈的人！

我和妈妈经常去鑫城购物广场，那里有一个建筑工地，可是进展缓慢，好长时间都没怎么变样了。我不明白为什么，就问妈妈。妈妈告诉我说：“这是在打地基，只有底基打好了，打牢了，高楼才能建得结实、牢固;如果底基打不好，无论后面你付出多大的努力，将来终有一天会让你前功尽弃。”

妈妈的话让我想起了徐老师曾经给我们讲过的龙竹。在种子种下去的五年里，龙竹连个芽都冒不出来，但五年之后却像使了魔法一样，长得飞快，六个月的时间就能长高到30米。为什么会是这样?因为在这寂寂无闻的五年里，龙竹并非是没有生长，而是在长根——打基础。

山蕨的种子种下去后，当年就会发芽，很快就能覆盖地面，但它的高度最终也超不过一米。

学习难道不也是这样吗?为了扎牢人生的根基，开始的时候一定是非常缓慢的，但只要越过这个坎，就能像龙竹一样，飞快地向前——几十年艰苦卓绝的积累才能成就一朝之辉煌!

创业成功的人难道不也是这样吗?他们大多都从一点一滴开始的，白手起家，谱就辉煌，因为正是这个漫长的积累过程使他们夯实了自己的地基。

做错了一道题，就把它纠正在本子上，以保证日后不会再错，这也是在打基础。我在做数学题时，常会有一两道题出错，这次错了下次还错。我十分不甘心，一有时间就就想想这道题为什么会出错。一天天过去了，我找到了几个要点。后来，我又做了一遍我之前出错的题，结果一道题都没有做错。

累积失败也是夯实地基的过程。成功在脚下，而不是在天上，所以任何一个人要想取得辉煌都必须从夯实地基开始。