双赢的智慧反面例子(精彩20篇)

暑假期间，我和二叔一家去科技馆参观。绍兴科技馆真够气派的！一进去，一副硕大的恐龙骨架映入我的眼帘。啊，霸王龙！继续往里走，我发现了另一个展览——“达·芬奇的机械理论”。达·芬奇？不是画鸡蛋的那个吗？什么？他的机械理论？我还从没听说过呢。我往旁边看，发现这里全是一些木制品，不知道是什么的东西。在我的印象中，达·芬奇就是一个有名的画家。什么机器人，什么轮船，什么木头飞机，这些都是达·芬奇发明的？

达·芬奇的发明可真是多啊，那些机械大多我都看不懂，我只是把它们当普通的玩具玩而已。我仔细地去看了看那些机械构造也不是很复杂，我操作着，摆弄着。那些机械的名字我也记不大清楚了，但我认真思考过，研究过。二叔在那不停地拍照留念，而妹妹则在那玩弄着那些机械发明。

二叔故意考考我这还只上一年级的堂妹，问她这些是谁发明的。堂妹支支吾吾得答不出来，我悄悄说了一句：“达·芬奇。”表妹听到了说：“达·芬奇！嘻嘻，我聪明吧！”二叔好似听见了我给妹妹的提示，说：“真是个木头，这么简单的问题都要你二姐说出来。”确实，画家达芬奇早已入心，科学家达芬奇则是我的新解。

参观了绍兴科技馆，感触最深的就是那《达·芬奇的机械理论》。我终于知道了，在中考中，为什么科学会占200分了。

因为有像达芬奇一样的智慧之人，让我们享受着高科技，并正一步一步迈进高科技时代。比如3D电影，当你戴上3D眼镜，看电影的时候，你就觉得自己身陷其中。更有4D电影……这就是科学发展的一个标志。

回顾历史，特别是近代史、现代史，我国科技起步应算晚了，如何迎头赶上？虽然有巨大深壑，但当一个民族积蓄多年的力量集中释放，她的跨越速度可以用“奇迹”来形容，每一个瞬间，跨越的脚步执着而坚定。

科技就是一把荧光棒，照亮我们希望的旅程；科技是一盏明灯，引领我们生命的旅程；科技是一束阳光，指领我们前进的旅程。《达·芬奇的机械理论》让我知道了科学是有趣的，也更明白了科学的伟大。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我要向头脑中充满智慧和科学的达·芬奇努力学习！把奇思妙想变成伟大的科学。

小时候，常忍不住用手去拨弄亭亭玉立于水中的水仙，摸摸它幼小的花蕊，掐掐它圆滑湿润的根茎，讶异于一汪纯粹的水怎能涵养出这样娇美的花?莲花池底尚有三尺烂泥，仙人掌下还有万顷黄沙，小小水仙却只依托巴掌大的水杯长大。

后来，我才明白，那不是一种存心惹人怜爱的姿态，也不是痛苦无奈的挣扎，更不是自视清高的寡淡，而是一种真正生存的智慧。

每一种生命都有其特殊的生存方式。苍鹰注定飞翔，它将孩子摔下断崖，一根根磨去老化的爪子，都不是为了获得人类的赞美，仅仅是它习惯于这样生存罢了。所谓“生命的顽强”，是否只是我们一厢情愿的戏码?或许我们不必用太华美的言语去修饰黄山苍劲挺立的迎客松，也无须对着贵州的石树啧啧围观，它们不过是在逆境中寻找到了一种有效的生存方式。它们无意突破自然铁律，也无意去向更多人展现生命的伟大和光辉，只是沉默着、不言语，却有力地告诉我们：什么是智慧。

智慧是一朵开到恰好的花，在正确的时间、正确的地点，用正确的方式。

中国古代修筑万里长城，抵御北方游牧民族入侵，保护了辽阔的中原和繁华的城市，这是一种迫于生存压力下的智慧;而后找开长城，南北通商，便利了周边百姓的生活，这何尝又不是一种智慧?

环境时时在变，促使我们去适应它，挑战它，在新的土壤中开出另一枝更灿烂的花。学会利用环境，抓住每一处机会，正如贵州石山上用树根团抱住大石的树一般，吸收阳光雨露，即便没有土壤，也绝不被逆境困杀!

在日常生活中，我们常用“毫不示弱”来形容一个勇敢的人，时时处处不示弱的人能得到一时之利，有时却难成为最终的成功者；而那些宽容、大度、适时忍让、虚怀若谷的人往往是最终的成功者。

示弱一词，从表面上来看是向别人展示自己的弱处。但示弱不代表软弱，不代表懦弱，更不是退缩，这是一种高尚的人生智慧，是种处世态度，更能彰显一个人高雅的品格。

在某次招聘中，有位大学毕业生在招聘书上写下了自己“不太合群”的弱点。在有些人看来，这是一个败笔。然而，意想不到的是，招聘单位反而录用了他。因为在招聘单位看来，这位大学毕业生实事求是地说出了自己的个性弱点，恰恰是其诚实守信的表现。对一个单位的职工而言，这是一种难能可贵，必不可少的素质。

就像自然界中的植物，在面对恶劣的天气状况时，没有选择硬扛，而是暂时弯曲，在风雨过后重新昂扬斗志。所以，示弱不是倒下，而是为了更好、更坚定地站立。

示弱是生存的需要。适时、适度地示弱，是保护自己的一种方式；示弱是一种“障眼术”，是在自己弱小、无力还击时保护自己免受“硬伤”的一种必不可少的手段。曹操的煮酒论英雄让我们看到了刘备的大智若怯，处处示弱。当时，刘备势弱，为防曹操谋害，主动到后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。这也造就了后来三足鼎立的局面。可见，示弱是一种保护自己的手段，是一种人生智慧。

示弱，并不代表是真正的弱。生活中示弱，可以小忍而不乱大谋；工作中示弱，可以收敛触角并蓄势待发。

示弱，这也是一种人生智慧。

孙膑智助田忌

齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。于是孙膑告诉田忌："再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。"田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注赛马。等到将要比赛时，孙膑对田忌说："今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。"比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。 智慧作文素材示例

叶挺巧投密信

1941年1月6日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区，遭国民党8万军队预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的"皖南事变"。

叶挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说："我已被押解重庆，任光在我身边阵亡。"落款为"希夷"。并附一张字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。

不久，在重庆的周恩来收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。

读书的人有两种，一种获得了思想的启发，变成一个智慧而快乐的人。一种丢掉了自己的思想，把自己变成一个生物内存。

读书对前者来说是一种愉悦的享受，他们通过读好书而倾听优秀的思想；他们也许无法与先贤谋面，但是经由书籍与大师对话。

知识如果不成为人生的智慧，那么知识就只是一件装饰品。那些满嘴说得都是别人书里话的人，他们的作用不及于一张电脑存储卡。身体丑陋者需要一块遮羞布，而思想贫乏者，知识正是他们的遮羞布。一个人，再多的知识，如果不形成自己的智慧，那就仅仅是件可以炫耀的衣裳，智慧才是美丽的肉身。

每一次面对座座青冢，我们都会心生感叹，所有的有形，即便现在再坚固也终被时间毁灭，惟有精神、人类世代相承的优秀的思想永存，激励着人类前行。

有思想的人被尊为智者，智慧的学说叫做哲学。许多人喜欢谈哲学，哲学在他们那里成了干瘪、抽象的概念，他们在概念的堆积与推理中寻求虚拟的快慰。

没错，哲学在亚里士多德的著作里被称为形而上学。但是哲学之所以形而上，不仅仅因为它不研究具体的科学，更重要的是它是研究人类心灵的科学、是智慧之学。

我们的生活点滴中无不蕴含了哲学的踪迹，充满了智慧的火光。我们通过哲学思考去接近于人类的理性，获取智慧的快乐，实现人生的圆满，这正是哲学的意义。

但是如果让我去比较读一本哲学书或者去倾听一位年迈农人的絮语，我更愿意去体会后者，实际上每个老人都是一本哲学书。学者的哲学溢于言表，而老人则用行为体现哲学。

子曰：七十而随心所欲，不逾矩。何以不逾矩，是因为他们参透了人生，谙熟了人生之道。何以随心所欲，因为那颗心已经皈依了造化，和造化合而为一。

在苹果公司总裁库克眼里，人工智能并不会发展到拥有人类的思想的地步，对于这是我认同的，本是人类发明出来的东西，人类是不会让他们比得上自己的，不敢，也做不到。而他真正担忧的，是人类像计算机一样思考，这恐怕也是我们当下的严峻问题。

计算机与人类差距好像是越来越小了，但至少，他们还是有一些区别存在的。

计算机是冰冷的，是生硬的，却也是包罗万象的。它可以容纳的信息不计其数，在知识的广度上远远超过胜于人类，可是计算机没有人类的逻辑，它们虽有一肚子的知识，却不懂得归纳联系，不会深入探究，那些知识永远只是一栋仅用了砖块叠起来的房屋，经不起风雨的砥砺，只是轻轻一触，霎那间分崩离析。

人类是聪明的，是有温度的，而在知识的储备方面，永远不及计算机，人类大脑的容量有限，现在的生活日新月异，每天都不断有新知识出现，大脑早已不堪重负，这点同计算机相比，也不知欠缺了多少。但是人类是有思想和逻辑，懂得变通。人们会把拥有的知识联系起来，并加以总结。所以人类有着计算机不可比拟的思维深度，这些剖析过的知识形成一张密不透风的网，虽然薄若蝉翼，但是其柔韧，不易破碎。

我曾经见过一个事例，那是一次审判，一个刚刚失去丈夫的女子，她到孩子也生了重病，她耗尽了所有的钱财给孩子治病，却因心神不宁触及交规而被开了几张罚单。审判过程中，审判长听说女子若缴完罚款，便仅剩几枚硬币，便免去了她一切的惩罚。

这真是人情的温度啊，人类有同情心，不拘泥于那些死板条框，但计算机会怎样？按照它设定好的程序作出判断，然后女子再无力承担自己的生活所需的费用。再然后呢？后果不堪想象。

如果人类真的像计算机一样思考，那又会怎么样？

整个世界中人才比比皆是，可是每个人都不近人情，世界毫无温度，人们不懂得怜悯，这个社会就会变得弱肉强食，人们是非黑白分明，却没有价值观，只会根据规章制度做事，什么事都抱令守律。

这样行尸走肉的世界，除了计算机，谁还能接受？若真如此，那这个世界便真成了计算机的天下，在无人类那里的容身之所，那才是真正可怕的事情啊。库克总裁的担忧不无道理。

所以我们绝对不能像计算机一样思考，要记住，我们是人类，是有温度的人类，有了我们，这个世界才会充满温度。

曾经看见过一则寓言，一只狐狸发现了一个小洞，它凭着自己个头小，一下就钻了进去，它意外地发现洞里藏着许多美味的食物，它迫不及待地吃了起来，吃饱了还要再吃，把肚子撑得圆滚滚的，这时猎人来了，这处洞穴是他存放食物的地方，狐狸连忙想钻出洞穴，却发现因为自己吃了太多所以钻不出去了，最后狐狸死在了猎人的手里。这则寓言就告诉了我们，我们必须学会取舍，如果太贪心，就会反而害死自己。

学会取舍，不是一味地舍弃，而是在必要的时候舍弃一些相对而言不必要的东西。在小学时，曾看见过一篇文章，写的是一个游客到一处山谷，发现在降雪大的一个坡上，只有雪松存活了下来，在降雪小的一个坡上有各种各样的树，这是为什么呢？这位游客在反复观察后，发现，雪松在面对雪的积压下，它选择了“低头”，在弯下去后，又猛地弹起来，把积雪抖落，而其他的树不会，最终它们被雪压断了枝，被残酷的生存法则踩在脚下。雪松放弃了“尊严”，在选择退一步后再进行反抗。有时候舍弃不是放手，而是在关键时刻更有力地抓起。

在生活中，又何尝不是这样的呢？我曾经一度幻想能成为一名画家，一放学就拿起画笔，我一直相信“有志者事竟成”，但是在努力了一年后，我的线条仍然带有一个小钩，而学业也让我不得不放下画笔，拿起试卷，如今我也放下了幻想，在功课上猛抓，狠抓，在现实面前，我们必须取舍，必须放下。

懂得取舍，是人生的大智慧，只有在取舍后，我们才能更好地前进。

《智慧之花》这篇课文是选读课文，我就看了看，看了后深有感触，这篇课文只要就是讲了两个故事，第一个就是小姑娘玛丽亚，救下触电的人。第二个就是，六年级小学生江雪，吃了冰棍拉肚子，和她一起的小伙伴只要吃了的都拉了肚子，江雪就怀疑摊主的冰棍有问题。打电话给工商局，工商局拿了一只冰棍去检查，含有大量细菌。摊主不得不承认自己制造冰棍的事情。就是这两个故事。读完这两个故事，网友们你们有什么感受，读完，这个故事我想起了一件事情，我们班以前有一个同学，在吃了一个摊主的麻辣烫之后就呕吐。后来，我们班上又有几个同学吃了这个摊主的麻辣烫，呕吐了。这些同学说这个摊主的麻辣烫有问题，去和摊主理论，反倒讨了一顿骂?后来，这几个同学就不管了。真不知道为什么这些同学不能像江雪一样，用法律来保护自己呢?如果，每一个人都能想江雪一样，用法律来保护自己的话，哪么世界上就会有减少许多，因为，什么事情被人冤枉，之后，一时情急把这人害死，这样的案子了。

是什么力量，让江雪和玛丽亚如此，机智勇敢呢?显然爱心是不够的，还需要将爱心、勇气和智慧融于一生才行啊。希望大家都能像江雪和玛丽亚一样将爱心，勇气和智慧融于一生来保护自己。

寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是有趣的故事，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

01与惠施论鱼

庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”

惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢?”

庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢?”

解析：在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。

02 随珠弹雀——考虑不周，得不偿失

随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。

原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也?则其所用者重，而所要者轻也。”(《庄子·让王》)

解析：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们，做什么事情一定要考虑成本，一定要考虑代价。否则就算做成一件事

03 鹏程万里——坚持梦想不怕冷嘲热讽

远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。

它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。

生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”

解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。

成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。

04 望洋兴叹——人切忌自满

秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。

眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦!”

解析：不见高山，不显平地;不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。

现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!

05 鲁侯养鸟——劈柴不照纹，累死劈柴人

从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。

鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。

解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

06 触蛮之战 ——争来争去，蜗角之利

戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗?”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。

这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人;取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”

惠王说：“呀!这都是您瞎编的吧!”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗?”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗?”惠王说：“你说的对。”

晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗?”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。

解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。

07 呆若木鸡——深藏不露，动静以时

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”

十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”

十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”

又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。

解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。

庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。

08 屠龙之技——做事脱离现实一场空

有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢?结果，他学的技术一点也用不上。

原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”(《庄子·列御寇》)

解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。

我们的学校是一个丰富的知识海洋，更是一所快乐而又温馨的大家庭。我就是这个大家庭的一员。

走近学校，首先映入眼帘的是锁形的校门，在锁鼻儿上写着“新密市八一红军小学”，锁身上写着“欢迎您”。两边的两扇小门，象征着开启孩子们智慧心灵的金钥匙。

进入智慧校园，一眼就看到旗台上高高飘扬的五星红旗，每到周一就会见到几位高年级的学生踏着有秩序的正步整齐地走来，站在鲜艳的五星红旗下把国旗升上去。

再往里走就到了教学楼，走进教学楼时，耳朵里远远就灌满了同学们朗朗的读书声，真让人如痴如醉。教室的外墙上贴满了我们的作品，这些作品是孩子们在暑假期间做的手抄报、好书推荐卡等。

往左走就到了操场。这里宽阔无比，一圈就是四百米，下课了，同学们在操场上踢毽子，跳蝇……玩得不亦乐乎。

我们的学校不但有安静的学习环境，还有丰富多彩的课余生活，我爱我的智慧校园。

在我的眼里，学校是一个知识的海洋，是走向未来的基础，让我来给大家讲一讲我的智慧校园吧。

每天早晨，来到学校便可以听到一阵阵爽朗的读书声。而当上课铃打响时，大家都回到了教室里准备上课，而操场上却只留下了文明和刚才欢乐的声音。

可是下课铃一打响，每个同学就像一只小鸟一样争先恐后地飞奔出了教室，不一会儿，操场就热闹起来了。有的跑步，有的跳绳，还有的在打篮球，一片片都是欢乐的笑声。

每天放学的时候，大家都有序地排着队，喊着响亮的口号走出了校园。

这就是我的智慧校园。你觉得怎么样？

妈妈对爸爸的评价：平时挺精明，一到钱上就犯浑，只知道乱花钱，败家。

可不是?打我记事起，买房子、搬家、卖房子就成了常态，少说也换了四五个地段。若家底殷实犹可说，可咱家却刚达小康。几番折腾下来，已经举了不少外债。

爸爸和财务打了几十年的交道，跟客户谈账目时几百万的数目也得精确到个位，如此细致的人儿怎会连家中的存款、经济状况都不清楚?莫非真如“清官难断家务事”，对外精细了，对内就糊涂?我有些不明白。

不过细细想来，爸爸几次一意孤行决定买下的房子，其位置都有点名堂。譬如上小学一二年级时，我家的房子择在镇中心，虽然位于中心，却拥有罕见的静谧，大概是与喧嚣马路隔着几幢楼房和一片树林的缘故吧。看着远处人来车往纷杂不已，耳畔却时常闻见群鸟啁啾似在欢腾。年纪尚小的我，不懂得“大隐隐于市”，却在这明媚的阳光中领略到静的美好，收敛了顽皮和野性。

上初中时，爸爸看上了一处邻近学校的房子。地理位置虽然不错，价格却出奇地高。大概把家里百十平米的老房子卖了，再垫点钱，才换得那六七十平米的新居。那关口，爸爸打开家里的存折算了一下，又带着笑容对外借了点钱，就轻飘飘地将钱交给了房主，全然不顾一旁闪着噬人目光的妈妈。后来的日子，我们一家度着有史以来最难熬的时光。但多亏了这一决定，每逢冬季，我不必在寒风中赶远路，缠人的支气管炎不再发作，平安地度过了初中三年。整整三年。

唯一一次让我不满意的新居，便是高中时代的房子。为了延续初中的传统，父亲仍在学校旁边找了间房。但我搬进去一看，却比初中的更狭小、更简陋，网络、电视全没有，平日用来消磨时光的手机也只好交出。高中三年的色调，变得乏善可陈。听着我倾诉满腹牢骚，爸爸只在一旁呵呵一笑，说：“现在啊，还是艰苦点吧。”说来也怪，一些过去的朋友遇见了我，却惊讶往日颇为散漫的我多了些沉稳，啊，兴许真的长大了呢!

高中的生活，终于迎来尾声。一日，我与爸爸闲聊：“爸，以后还搬家么?”爸爸意味深长地答道：“你走了，就不搬了。”我默然。忽地明白，父亲的多次搬家或许仅仅是为了我吧。

我想，妈妈评价爸爸“花钱发昏”，可能有些道理。但是，这种行为如今看来却蕴有某种智慧。只不过，这智慧被爱包裹起来，深深地、悄悄地藏在这房间里的某处罢了。

有一种心态叫放下;有一种境界叫舍得;有一种幸福叫守候;有一种智慧叫低调;有一种选择叫放弃;有一种明白叫糊涂;有一种心态叫包容;有一种快乐叫简单;有一种美德叫微笑;有一种幸福叫珍惜;有一种美丽叫自信;有一种感动叫分享;有一种真情叫关爱;有一种温暖叫感恩;有一种成功叫坚持----------------出自《网络》。

昨天晚上，闲逛一商场，路过图书档，停留下来，放眼望去，各种图书映入眼帘，看周围的好学之人不由自主的想起了三字经：玉不琢不成器，人不学不知义。我赞同，你们赞同吗?望着书架上的书，眼睛像扫描器一般，今天哪本书可以成为我的第一宠?

锁定目标，开始出击，手指轻轻的拨开，小心翼翼的捧在掌心之间，此书美其名曰《有一种智慧叫低调》。看了一小段，由于有事离开，便轻轻的合上，安全的送它回家(回架)，此处一片书香，带走的是满腹经纶和智慧收藏。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，静心吸吮知识的源泉，方显真才实学之本色，好学者处处留心皆学问，我认为。回到家中，还在细细品味书中的味道，其中有一个故事仍记忆犹新，有一种感动叫分享，我愿与诸位一同分享：从前，在一条通往洛阳的山路上，有一个穷人和一个富人，穷人穿的是粗衣麻布，富人穿的是绫罗绸缎，穷人吃的是粗茶淡饭，富人吃的是鸡鸭鱼肉，穷人住的是柴房，富人住的是阁楼，这一路，太阳高照，穷人时不时拿衣襟袖头拭额头汗，富人则摇着那公子扇乐悠悠的迈着大脚步，就在此时，一伙强盗出没，拦路抢劫，看见富人，拿刀恐吓，富人连忙求饶，最终尸首他乡，盗贼搜去钱财，又来到穷人面前，穷人淡然一笑：要钱没有要命一条，想要拿去便是。盗贼打量一番，转身离去，穷人看着富人的尸首，摇了摇头，继续上路，这位穷人就是这附近县城即将上任的知县，早有耳闻附近盗贼频频作案猖狂，故这次低调上任，微服私访，体察民情。

不久，就将这伙盗贼连根铲除，造福一方....

低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，更是一种谋略。现在低调才是一种可怕，以前老听说一句话：满瓶子不荡，半瓶子晃荡。现在越是有钱的越在装可怜，反而越是没有钱的装有钱，开名车、戴名表、低调，做人要低调。越不像有钱人的一旦显现，给人一种震撼，一种神秘感，正所谓：真人不露相，露相不真人。低调做人、低调做事，不仅仅平易近人，融入人群，取得民心，还可以保护自身。在不动声色中、不显山露水之下，成就自己的大好作为，一句话：不鸣则已一鸣惊人!凡事不可声张，老话叫：屎还没出来，屁倒放的响。最后什么?不好收场!

我有一个朋友喜欢嘘吹，老是给自己定一些所谓的目标计划：什么时候买什么车啊、什么时候买什么房啊?最终只听见雷声不见雨点，到现在什么也没有实现，如果一个人做什么事，伺机而动，悄然行事，效果又会是什么?哇!阿狼啊!什么时候买的车啊!我们都不知道就买了，哇!阿狼啊，什么时候都当老板了，我们都不知道啊?

所以嘛，要淡定，做事淡然，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，我相信大家都有看过，也都知道其中的含义。说个实在话，我相信很多人都和我一样，不喜欢那些光说不做的盆友，说了，就要做，做，就要做好。如果做不好，就不要做，那也就不要说，因为这不是仅仅说说而已，你们认为呢!何必当初开口说说。也许有些东西我们不能预见，那么我们就不要把目标和计划定的那么不现实，也不好实现。小时候，我曾经梦想过长大以后如何如何?等长大了，才发现，原来是我，我是想多了。把自己放在地平线，每一小步的衡量和跨越，迈出一小步，离成功就更近一步。说话也要低调，不知道说什么的时候?干脆保持沉默，沉默是金，不要一味的夸夸其谈，适得其反。

记得一个小故事：有一个帅哥，在站台看见一位美女，过去搭讪，顺着美女的目光看去，一位大婶在对面的水果摊上买水果，小伙子立马对这美女说道：你看，那位大婶多可笑，长的那么丑不说算了，还穿的那么妖艳，你说是不?小伙子本想讨姑娘欢喜的，谁知美女恶狠狠的丢下一句话就扭头走了，原来那个人是她大姨妈(呵呵)低调的确是一种智慧，我们一起念3遍：低调是一种智慧，低调是一种智慧，低调是一种智慧。

那么我们想不想要智慧啊，要不要低调啊!

晃眼的手机屏幕，繁华的万家灯火，点亮了纷杂喧闹的世间。众人被浮华吸引，望着绚丽的霓虹灯，舍不得这一片繁华。学会舍得，酝酿舍得的智慧。

凡尘的一切，既然无法带走，何不学着放下，舍得放下，方有收获。生活离不开选择，其中蕴含舍与得的较量与思考。最令我印象深刻的，便是去年养多肉的经历。

去年，欢天喜地买了两盘多肉，一盆叫桃蛋，一盆叫冬美人。据说很好养，懒人都养不死。桃蛋圆溜溜的叶片，上面覆着一层白粉，都不忍心用手摸，吹弹可破。冬美人大大的叶片，边缘镶着一层红边，那是阳光的杰作。作为一位“入门级”多肉的爱好者，我自然爱不释手。

可是，一次我不知道怎么，就拿着水壶饱饱地给它们灌了一通水。没过几天，小家伙们叶肉开始腐烂，它们不复往日的生机勃勃，而是颓唐地瘫在盆里，像老黄瓜一样软弱无力的叶肉，仿佛被抹去了生命的亮绿。

我向万能的“度娘”求助，无数回答，可大都方法都是：将腐烂的枝叶减掉！

我纠结地盯着小小的多肉，是多么不舍，不忍心将它们的本体与叶肉分离。我感觉就像割掉自己的手指一样，疼呀！浮现出林清玄的一句话：“既然带不走，又何苦于执着？有舍才有得。”是啊，一时的舍得获得的将是远大于固执的。

我小心地将腐烂的叶片拔去，再用药水清洗根部，静晒两天，然后安慰地重新上盆，期待着它涅槃重生。

几周后，多肉摇晃着饱满的身子，乐呵呵地向我打招呼，看着晶莹剔透的叶片重新萦绕着绿色的光和粉嘟嘟的叶片，心中一阵欣喜，拥有舍得的智慧，无悔。

从科学发明的工作需要出发，爱迪生打算尽快建造一个实验室。因为手头没有足够的资金，他决定卖掉自动发报机及其技术专利。由于他对于市场行情不甚了了，不知道究竟开价多少合适，加上有资格出卖技术专利的人毕竟寥寥无几，便只好和妻子米娜商量。

其实，米娜也和丈夫一样心中无数，不知道这项发明究竟值多少钱。她想到出卖专利的目的是建造实验室，就拿出了最大的勇气说：“就要2万美元吧。你掂量掂量，建造一个实验室的花销，大概不会少于2万美元吧。”

妻子开出的价码，远远超出爱迪生的想象。他展颜一笑说：“2万美元，太多了吧?”

米娜见丈夫有些异议，觉得有必要打消他的顾虑，就讲了下面这个不久前才听说的故事：

新泽西州一家印刷厂要处理一部旧印刷机，老板的最高期望值是卖到25万美元。恰巧另一家公司有意购买这部机器。在双方谈判的关键时刻，卖方老板的要价已经到了嘴边，又机灵地收了回去。他想：“别着急，不如先探探对方的口风。”

就在双方僵持的时刻，买方打破沉闷了的气氛，说这部机器有些陈旧，并指出它的毛病所在。买方见卖方没有辩解，便主动露出底牌说：“我们公司只能出35万美元买下这部机器，多1分钱也不行!”就这样，卖方的老板在关键时刻管住了自己的嘴，靠沉默多赚了10万美元。

米娜讲完后，鼓励地说：“我看能行。要不然，到时候探探买方的口气，让他先开个价再作定夺。”

很快，一位消息灵通的商人听说大发明家爱迪生有意出售自动发报机，并转让这项发明的制造技术专利。他认定这笔生意有利可图，就主动找上门来洽谈。

听完爱迪生的介绍，商人顺其自然地问到价钱。由于爱迪生仍觉得事先和妻子商定的2万元要价太高，竟不好意思说出口，只好沉默不语。

那位商人几次追问，爱迪生都没有吭声，只是期盼着妻子快些下班回来，好让她代替自己做出答复。没想到，没等到米娜露面，那位商人已经按捺不住自己的迫切，急不可待地摊牌说：“那我就先开个价吧，10万美元你看怎么样?”

这个价码是自己最高要价的5倍!爱迪生大喜过望，极力掩饰着内心的兴奋，当即就和那位商人拍板成交。

事后，颇有感触的爱迪生对米娜说：“没想到，只沉默了一会，就多赚了8万美元。”(蒋光宇)

曾经有人说过：“成功一件事，千万不要等待享受荣誉。”过度的享受名誉，终会迷失自我，失去方向。因此面对成功，面对名誉，我们要学会取舍，懂得什么是有益的，什么有害的，放弃也是一种智慧。

放弃名利是钱钟书面对“钱学热”时的淡然，电视剧播出后，钱钟书名声大噪，书店中的新著旧作都被人一抢而空，昔日冷清的门院中挤满了闻名而来的中外记者，对于这种情况，钱钟书自始至终都保持静默，不接受钱财，也不接受采访。

面对钱财名利的诱惑，钱钟书未曾动摇，他坚守着自己的初心，放弃了名与利，却赢得了他人的称赞。放弃让人的心不在钱海中迷失，坚持最初的模样。放弃眼前的蝇头小利，不被功名所动，在喧热的庭院中寻找到一份沉静，找到真正的自己，这便是放弃的智慧。

放弃权利是韩愈的为民谋福。佛骨一事触怒皇帝，韩愈被流放潮州。他与李白，柳永的登山登山无路不同，韩愈是已登山顶，又一下子推到无底深渊，远离了权力，远离了繁荣，其心情之坏可想而知。但他并没有因此堕落，反而在上任后立刻为民谋福。驱鳄鱼，开学堂，他把潮州从一个偏僻落后的贫穷小镇变得异常兴盛，使潮州的人民得以幸福生活。

面对权力的流失，韩愈并没有放任自己。他为民谋福，改变了潮州人民的生活，李渊父子得天下，却也未有山河易姓为李，反而身为罪臣的韩愈，有了这份殊荣。放弃也是一种智慧，它让失意之人遇到了一个新的世界，找到了新的价值。

学会看清眼前的利益，学会放弃不可幻想的功名，否则就有可能误入歧途。从有上将军衔的徐才厚到中央政治局常委的周永康，曾经作为国家领导人的他们，皆是因为贪图眼前的利益而被双规，被停职。他们之所以会变成这样，是因为他们太看重金钱，总幻想着拥有千万身家，以至于失去了自我的判断力，从而迷失自我，落到了这般地步。他们这种放任贪欲的行为，又怎么谈得上是智慧呢？

放弃也是一种智慧。正如陶渊明放弃了官场上的功名，收获了淡雅闲适的田园生活，找到了自己的精彩；正如托尔斯泰放弃了晚年优越的生活环境，背叛了他的贵族家庭，在文学长河中找到了自己真正的意义；正如华盛顿放弃了美国总统的职位，回到了田园中，找到了自己真正的幸福……

“贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。”一个人若不能学会看清眼前的利益，那终会在钱海官场中迷失自我。在利益面前，不被其所诱惑，把目光放长远。或许固然会有所逝去，但在未来终会有所收获。真正领悟放弃的真谛，方能成为一个智慧的人。

举出实际事例来说明事物,使所要说明的事物具体化,以便读者理解,这种说明方法叫举例法.

例如:《向沙漠进军》一文中,就举出了新疆和内蒙古沙荒区治沙成功的事例,说明“沙漠是可以征服的”.

运用举事例的说明方法说明事物或事理,一要注意例子的代表性,二要注意例子的适量性.

好处：使文章表达的意思更明确,读者更明白,增强说服力.

（2）作引用(引用说明法)

引用说明法：也叫引资料.为了使说明的内容更充实具体,可以引用一些文献资料、诗词、俗语、名人名言,可使说明更具说服力.引资料的范围很广,可以是经典著作,名家名言,公式定律,典故传说,谚语俗语,诗词句等.充当说明的内容或依据来说明、介绍事物.

例如《中国石拱桥》一文,就引用了唐朝张嘉贞的话,说明赵州桥的设计和施工巧妙绝伦.

好处：形象,典型,更有说服力

（3）作比较(比较说明法)

说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物,可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较,使读者通过比较得到具体而鲜明的印象.事物的特征也往往在比较中显现出来.

例如《雄伟的人民大会堂》一文中,为了说明宴会厅的建筑面积,作者运用了做比较的方法：“有五千个席位的宴会厅又是另一番景象.它的面积有七千平方米,比一个足球场还大,设计的精巧也是罕见的.”

在作比较的时候,可以是同类相比,也可以是异类相比,可以对事物进行“横比”,也可以对事物进行“纵比”.

好处：说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物,可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较,使读者通过比较得到具体而鲜明的印象.事物的特征也往往在比较中显现出来.

（4）列数字(数字说明法)

为了使所要说明的事物具体化,还可以采用列数据的方法,以便读者理解.需要注意的是,引用的数字,一定要准确无误,不准确的数字绝对不能用,即使是估计的数字,也要有可靠的根据,并力求近似.

例如《死海不死》一文中说明死海的长、宽、深的文字.《雄伟的人民大会堂》一文中,也用一系列数字来说明庄严的人民大会堂是首都最宏伟的建筑之一.

好处：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最有说服力的依据.（或一方面说明更准确,另一方面使说明更具说服力,让人信服.）

（5）分类别(分类说明法)

要说明事物的特征,往往从单方面不易说清楚,可以根据形状、性质、成因、功用等属性的异同,把事物分成若干类,然后依照类别逐一加以说明.这种说明方法,叫分类别.

分类别是将复杂的事物说清楚的重要方法.

运用分类说明法,要按照一定的标准,对事物和事理的不同方面分别加以说明.

好处：将复杂的事物说清楚,

（6）打比方

利用两种不同事物之间的相似之处作比较,以突出事物的性状特点,增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方.

说明文中的打比方的说明方法,同修辞格上的比喻是一致的.不同的是,比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻,而说明多用明喻和暗喻,借喻则不宜使用.

例如：：石拱桥的桥洞成弧形,就像虹.就用了打比方的说明方法表现出石拱桥的基以美的感觉.

好处：抽象的事理变得具体、生动、形象.（或把事物的特征解说得确切具体、浅显易懂.）

（7）摹状貌

为了使被说明对象更形象、具体,可以进行状貌摹写,这种说明方法叫摹状貌.

如：《中国石拱桥》一文中的 “每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子.这些石刻狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,有的像注视行人,千态万状惟妙惟肖.”

注意 摹状貌与打比方是有区别的,简单来说：只要不是明显的比喻,或者只是单一的比喻,一般归入“打比方”中.

好处：为了使被说明对象更形象、具体.

（8）下定义(定义说明法)

用简明的语言对某一概念的定性的说明叫下定义.下定义能准确揭示事物的说明文常用的方法.

有时为了突出事物的主要内容和主要问题,往往用简明扼要的话给事物下定义,使读者对被说明对象有个明确的概念.例如《统筹方法》一文中,作者运用了下定义的说明方法,给统筹方法下定义：“统筹方法,是一种安排工作进程的数学方法.”语言简明、扼要、准确.

下定义的时候,可以根据说明的目的需要,从不同的角度考虑.有的着重说明特性,如关于“人”的定义；有的着重说明作用,如关于“肥料”的定义；有的既说明特性又说明作用,如关于“统筹方法”和“应用科学”的定义.

好处：

（9）作诠释

从一个侧面,就事物的某一个特点做些解释,这种方法叫诠释法.

定义法和诠释法常采用“某某是什么”的语言形式.形式相同,如何区分呢?一般来说,“是”字两边的话能够互换,就是定义；如果不能互换,就是诠释.

例如,“人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物”这句话,改成“能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物是人”,意思不变.“雪是在云中形成的一种固态降水物”这句话,如果改为“云中形成的固态降水物是雪”就不成.由此可以辨别,前一句是定义说明,后一句是诠释说明.

生活，需要播洒智慧的阳光，而美正是源自智慧地生活，这样我们才能切身体会到充实的过程给我们带来的心灵的荡涤和精神的愉悦 。 ———题记

山重水复，转弯处又见柳暗花明。豁然开朗需要智慧来引领生活，绝处逢生要用智慧来生死较量。

智慧的生活即是面对挑战可以多一些战胜它的勇气，少一些胆怯的情调；智慧的生活就是面对机遇可以多一些自信十足的魅力，少一些放弃的念头；智慧的生活就是面对过程可以多一些体验它的激情，少一些望而却步的感慨〃〃〃〃〃〃而正是智慧的生活，我们才能在智慧中享受那美和快乐。

这样我们才能享受“一览众山小”的壮怀，体验“天生我材必有用”的豪放，分享“杨柳岸晓风残月”的意境。此时我们似乎不再关注得失的多少，更重要的是我们曾经轰轰烈烈的奋斗史和潇潇洒洒的豪情壮志。

然而我们生活中怎样才能体验到这种美呢？

生活需要我们用信心点燃激情，用努力获得希望，用真诚打动心灵。智慧是一切美好情感的代名词，不要低调但应内敛，不要悲观但应冷静，不要自满但应自信，不要自卑但应自知，这样才用智慧去主宰生命，自由生活，享受美感。

智慧的生活吧。朋友，用爱点亮未来，用情打动世界，这样才能体会到生活过程中的点点滴滴的美感的瞬间。享受美，更要享受 生活！相信美源自智慧的生活。

[智慧生活作文

人这一辈子，不可能是一帆风顺的，总会有烦恼、痛苦和不如意，想躲都躲不掉。无论怨天尤人还是沮丧彷徨，都无济于事。此时悲观就像一个黑色的幽灵，笼罩着人的思绪，容易使人变得一蹶不振，失去对生活的追求，陷入痛苦的深渊。

其实，在人生前行的过程中，每个人内心深处都曾有过悲哀的感觉，只是每人处理的方法不同。倘若用开朗、乐观的态度对待，就会发现生活其实快乐得多。大作家契诃夫说过：“要是火柴在你的口袋里燃烧起来，那你应该高兴，而且感谢上苍，多亏你的口袋不是火药库。要是你的手指扎了一根刺，那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在你的眼睛里。”

夜晚漫步星光下，抬头观望天穹，乐观的人看到的是星光璀璨，对生活充满自信希望；悲观的人看到的是一片黑暗，愁云密布，被绝望束缚。

在一望无际的大海上航行，海风咆哮而来。乐观的人说，风是船帆的兄长，能帮我们到达终点站；悲观的人说，风是海浪的帮凶，想把我们埋葬在海水的深处。

在生命的旅行中，当一些困难和不如意前来偷袭你的时候，要学会用积极乐观的心态去调节，勇敢地面对现实的一切艰难，把这些艰难仅当做自己脸上的灰尘、衣上的污垢，染之不惊，随时洗刷，常保洁净。这份平和乐观的心境昭示着我们对于客观世界认知的成熟和处事的一种智慧。而克服了、超越了这些艰难，你就能真正体会生命的美丽，坦然面对人生的各种挑战，你就会发现，头顶的天空早已是一片万紫千红的和谐世界！

我的校园位于闻名全国的嵩山脚下，它风景秀美，景色宜人。是登封市第一直属小学，它的名字叫崇高路小学。这里对我来说又是那么的平凡。在熟悉的校园中，有亲切的一草一木，有辛勤的老师，可爱的同学，而我美丽的校园，此刻正像一位平凡的母亲呵护着自己的孩子一般时刻呵护着我们。它是我们温暖的避风港，我们可以在课间无忧无虑的嬉笑打闹;它是我们无穷的充电站，我们可以在课堂如饥似渴地汲取知识。

在校园里的每一天，每一寸光阴都变得充满了诗意。这里有让我们终生感恩不尽的辛勤老师，也有我们朝夕相处亲如手足的同窗好友;这里有让我们永远探索不完的科学知识，也有我们茁壮成长一路走来的无数印记。

我的智慧校园，是一个充满神奇的地方。我们会在黎明的晨光中朗读，在悠然的午后时分感悟。我们蓬勃向上，我们茁壮成长，学校为我们提供了有科学教室，满足我们的好奇心理，也有宽敞的图书教室，使我们的业余生活更丰富多彩，还有宽阔的大操场，操场的一角是健身器材，我们的学校为了孩子们的身心健康全面发展，可谓是煞费苦心。我爱我的校园。

回首凝视，校园一角的鲜花开得正艳，百般妖娆，使人心旷神怡。弥漫在校园里的芬芳，是花香还是书香?加之时而传来的琅琅书声，像极了一幅美丽的画卷，这便是我的智慧校园。

盼望着，盼望着，寒假迈着轻盈的步子款款而来。这是寒假的第一天，天空一如既往地收起了美丽的脸庞，没有彩色的阳光，也没有洁白的云朵，变得阴沉沉、灰蒙蒙的。窗外，雨淅淅沥沥地下着，没有一点儿要停下来的意思。我的心情如同怒放的花儿，那张笑眯眯的脸蛋儿与天气形成了鲜明的对比。原因太简单了——我终于可以自由地支配时间啦!

吃过午饭，我计划着该怎样度过寒假的第一天。比起整天沉浸在网络中，我更愿意去广百书城里大把大把地“挥霍”时间。我忽然发现：看课外书，已经占据了我生活中的一部分。

走着走着，“广百书城”四个醒目的大字渐渐映入我的眼帘，一阵像歌声般的轻轻的喜悦，漾进了我的心田。远远地，我就望见了橘黄色的灯光洒了一地，光线是那么柔美，像温柔的小精灵，在瓷砖上闪烁着、跳跃着。我兴致盎然地走进广百书城，脚步轻轻。空气中弥漫着浓郁的书香，人们有的盘着腿坐在地板上看书，有的在一排排高大的书柜间穿梭，眼睛急切地寻找着自己想要的书，有的手里捧着一本本精致的书，满心欢喜地在柜台前付款。

我轻车熟路地穿过一排排书柜，很快地被一本叫做《红舞鞋》的书所吸引。多么诗情画意的题目啊!让我浮想联翩，那些蓝鼻子的巫婆、豌豆般大小的公主，还有，下了咒语的红舞鞋……纷纷涌进我的脑海。

封面上，一个少女穿着鲜红的舞鞋，舞动着优美的身姿，脸上焕发着执着与向往。她浑身散发着孤独者的气质，就像一部电影的名字——《黑暗中的舞者》。我以为，这是一本童趣盎然的故事书。可是，当我看完这本书后，才发现这不是童话，里面没有英俊的王子，没有可爱的南瓜车，也没有晶莹剔透的水晶鞋。但是，书中却讲述了一个有着童话般结局的故事——平凡的李莎莎一次偶然的机会，被幸运地选入学校的舞蹈队，并得到了全校唯一一个全国舞蹈大赛的资格。之后，嫉妒、误解、背叛纷纷而来。但是，李莎莎始终没有放弃自己，而是保持着一颗善良、勇敢的心去面对每一个人，每一件事。最后赢得了大家的尊重。我被李莎莎的善良、勇敢所感动，心里就想翻卷着的海浪一样，起伏不平。她仿佛在告诉着我一个道理：“不管有过怎样的痛苦，或者正在经历着怎样的磨难，都不要放弃!”

我想到了学校的鼓号队。老师把神圣的指挥任务交给了我，每天放学后，我总在在教室里不停地训练着指挥的动作，手臂如同灌了铅似的，我渐渐觉得枯燥，每天都重复着同一首曲子，多无聊啊!我很想跟老师说，退出鼓号队。可是，当我看完这本书后，想起曾经打算退出鼓号队的种种借口，我不禁脸红。我决定，下个学期一定要专心致志地练指挥!

我梗直了后背，揉了揉饥肠辘辘的肚子，忽然发现自己已经看了几个小时的书。轻轻地合上书，我咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，才依依不舍地离开广百书城。一盏盏路灯亮了起来，晚风轻轻地吹。寒气逼人。我缓缓地走在回家的路上，心里盼望着明天的到来。

雨，依旧在下……