高中平凡也美丽作文议论文(优秀20篇)

世上的路各种各样，有康庄大道，也有羊肠小径；有阳光路，也有独木桥；有熟途，也有陌路。不同的道路，成就不同的人生。那么，我们应该要走一条怎样的路呢？我想，很多人都难以回答。但有一点可以肯定，那就是，我们应该不走寻常路。

寻常路，乃平庸、普通之路也。走寻常路，固然可以轻轻松松快快乐乐地向前进，但它往往只通向寻常之处，没有奇绝壮美的景致。凡有志之士，应该主动远离寻常路。那些革命先驱者无不是这样的，如青年毛主席，在长沙第一师范毕业之后，没有像一般人那样回到偏僻的乡下，默默地做一名教书匠，而是毅然决然地踏上一条前无古人的革命之路。

当然，不是每一个人都能不走寻常路。不走寻常路，需要有高远的志向和勇于创新的精神，需要有宽广的胸襟和超人的胆识。

不走寻常路，需要高远的志向。人生之路处处充满艰难和风险，谁都希望自己一帆风顺，稳稳妥妥舒舒服服地过着每一天。因而谁都不愿意去冒险。一个不走寻常路的人，却不一样，他是一个志存高远的人，有不同于常人的目标和追求。周恩来总理一生的道路，可谓步步精彩，处处不寻常，这与他自小就立下“为中华崛起”的宏伟志向是分不开的。鲁迅先生当年东渡日本，抱着科技救国的理想，学习外国先进的医术，来救治病弱的国人，但他很快就发现，风雨如磐的“故园”，一片晦暗，更加迫切的是要唤醒国人沉睡、麻木的心灵。于是，他弃医从文，踏上一条用文学来改变国民精神、挽救民族危亡的艰难之途。

不走寻常路，是一个人富于创新精神的标志。一个没有创新精神的人，只会因循守旧、固步自封，不会去尝试和开拓；只会重复别人走厌的老路，不会抛弃熟烂，另辟蹊径，独自闯出一条新路来。纵观中国历史的发展，在许多关键的时刻，往往都有创新之举。deng小平同志提出的“一国两制”的方针，成功地解决了香港和澳门回归祖国的问题。这就是不走寻常路的一次伟大的创举啊！

不走寻常路，就像一次探险，你事先不知道将会遇见什么：可能是坦荡平原，也可能是绝壁断崖；可能是芳草萋萋，也可能是黄沙漫漫。一个缺少宽广的胸襟和胆识的人，只会畏葸不前，半途而废。他们目光短浅，只看到眼前的利害，因而不会去也不敢去探索、领略别样的风景。相反，一个具有宽广的胸襟和胆识的人，他们目光长远，不会只注重眼前的利害，遇到困难，会勇于探索、尝试。

不走寻常路，充满挑战和机遇；不走寻常路，自然要付出更多的努力，甚至牺牲。但一个人应该要勇敢地面对各种挑战或艰难，树立理想，不断锤炼自己，去收获不寻常的人生。

“我曾经拥有着一切，转眼都飘散如烟，我曾经失落失望失掉所有方向，直到看见平凡才是我唯一的答案……”我的耳边又回想起朴树的《平凡之路》。其实在我们身边也有许多平凡的人和平凡的事。

经常会在路边看到一些清洁工。

当然，他们的工作很辛苦，也很平凡，甚至很不起眼没有几个人注意过他们。他们每天穿着一身橘黄色的工作服，推着一辆垃圾车，拿着一把用竹子和绳子做成的扫帚和一把大铲子，从每天早上六七点到晚上九十点，穿梭在大街，小巷，闹市，公园。他们每天都会做同样一件事，就是把我们的城市打扫得干干净净，让我们都生活在舒适的环境里，让城市变得美丽。所以，他们以及他们的工作是平凡而美丽的。

田间有许多农民伯伯在耕种。

他们就显得再平凡不过了。每天清晨扛着锄头，拌着乡间小路上的露水，开始了一天的劳作。每天日出而作，日落而息，周而复始。他们遵循着大自然的规律，春耕，夏种，秋收，冬储。每天辛勤的劳动，就像李绅写的锄禾日当午，汗滴禾下土”。是由于他们的耕种，才有我们吃的米饭，馒头，蔬菜，水果。他们用他们的双手创造了整个人类。所有，如果没有农民就没有我们的幸福生活，他们即使很平凡，但也非常美丽。

美丽，不仅仅是指的外表，更重要的是内在。就像1清洁工和农民，他们看上去都很平凡，但都很美丽。所以，平凡也美丽。

一位憨厚勤劳的主人，秉着“一份耕耘,一份收获” 的信念,每天在苹果树下细心耕作.每当他除草,浇水,施肥的时候,总是会想到果实累累,果香扑鼻的情景.春来秋去,收获的季节转眼就到了.可惜结果却在他的意料之外.小而青涩的苹果怎么也长不饱满。

时间不留人,眼看冬天就要到了,弱小的苹果经不起深秋寒风的吹袭,重重的摔落在干巴巴的地面上.正想把苹果收入箩筐的主人发现了在地上快要奄奄一息的青黄色的苹果,心痛地将它捧了起来,想者,可怜的小苹果,难道一份耕耘,一份收获是不科学的吗?如果是正确的，那为什么它无法实现在你身上;若是错误的,那又为什么有这么多人为它流传,以它为座右铭?主人搔首踟躇,似乎感觉到青苹果想说却没力气说的情景……

有耕耘,就一定会有相应的收获吗?这就像是南方香甜可口的柿子,到了北方,却成了又涩又生的柿子的道理一样.要想得到理想的结果,必须像医生一样, “对症下药”才行.只有向着正确的方向,在客观事物的规律属性的前提下,创造有利的条件,相信就可以做到“一份耕耘,一份收获”了.就如主人与苹果的故事一样,或许苹果最后要说的是,在主人的关照之下,我有充足的水,有充足的阳光,没有害虫的骚扰,可是我需要的是北方的泥土,在它的不足下无法实现你的愿望.

一份耕耘,只能得到一份收获吗?适时适地的耕耘,可能不止得到一份的收获.就如种花,在开花的时候需要甲离子较多,而平常需要的较少.则在有花蕾时施加含甲离子丰富的肥料.这不仅可以节约成本,还可以使花开得更加灿烂.这不是省下一部分 “耕耘”, 得到同样的 “收获”吗?周愈借东风火烧曹船,不费一兵一卒就打赢了曹军.曹植巧用石头称象,减低了称象的难度.这不是也表明,只要动动脑筋, 一份耕耘是可以得到两倍或三倍以上的收获?

这种例子不仅仅在中国古代有,现代社会我们身边也常有出现.就如网上发送e-mail一样,短段几分钟时间,就可以将刚出炉的几千字文章发送出去或收到.不用买邮票,不用每天四处奔波的邮递员就可以安全达到.美国世界第一首富的电脑总裁,有位好奇地问他, “若你看见地上有十多万的钞票,你会把它拣起来 吗?”可是他却说 “不”.原因是, “我会利用拣钞票的几秒钟时间,去创造比它高几十倍的钞票回来”.他的一份耕耘可得的收获真是大家心中的海市蜃楼----一样遥不可及.当然,要是在技术的前提下.

可是,有时一份耕耘,无法得到一份收获,事倍功半.要想得到理想的效果,却花费比别人多一倍,或一倍以上的力气.就如学习.同样是好学生,同样优秀,可是可以一个是戴着几百度的厚眼镜,每天 “犹抱厚书遮过脸”;而另一个则快快乐乐,轻轻松松.为什么?这就是学习方法的问题.抱着厚书,字斟句酌的看,记,是全面,可是长时期地看,脑的疲惫却比抓注重点,领会主旨大意的输上一大截.中国古时候有这么一个词 “不违农时”.这可是几千年人们辛劳耕作的精髓总结.不根据历时耕作的人明显做得更吃力,收成少.或许青苹果要对主人说的也就是这些了.

“一份耕耘,一份收获”并不是伸手可得,也不是遥不可及.可是它却永远跟在真理的背后。

罗曼·罗兰曾说：“一种理想就是一种力。”理想，是人类心灵世界的核心，理想信念对我们的理想起着指导性作用。我们应该追求远大理想，坚定崇高信念，因为远大理想是我们健康成长、成就事业并开创未来的精神支柱和前进的动力。

树立远大理想，能够让我们目标清晰。 “大志与良谋，大志是个首要条件。”这是著名的军事家与文学家曹操所言。这里的大志也就是我们今天说的远大理想，不但可以指引我们前进，还会帮我们塑造高尚的人格，甚至形成伟人一般的毅力，就有动力与勇气去完成我们需要完成的事情。有远大理想的人也会得到别人的尊重与爱戴，因为他们散发出一种光像太阳可以给人正能量。他们胸怀的目标会让他们有一种“争取做个莎士比亚，其余的事由命运决定!”他们会一直努力，无论达到与否，都能使生活有意义。

树立远大理想，能够让我们战胜自身的缺陷与内心的怯懦。《孟子》有言：故天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，所以动心忍性，增益其所不能。“这里面有赫赫有名的司马迁，他在遭受宫刑之后，不是寻死，而是将生命寄托在理想事业中，因为他要完成《史记》，《史记》就是他的理想。我们后来也知道，《史记》被鲁迅誉为：”史家之绝唱，无韵之离骚。“

树立远大理想，可以让我们明白自身的责任。妇孺皆知的是，周恩来总理自小就立下：”为中华之崛起而读书。“后来又多少人以他这句为座右铭。在那个动荡的时代，周总理树立的远大理想充满了对国家的责任。我们生活在一个和平安康的年代，这是无数鲜血换来的。所以当今的我们何尝不该像先人那样，担当起时代的责任，所谓”天下兴亡，匹夫有责。“

树立远大理想，能够让我们将个人理想与社会理想相统一，让我们找到存在感。每一个青年的前途离不开国家，没有国家的前途也就没有青年的前途。同时，一个国家的希望寄托在青年身上。”你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。“北影教授崔卫平所言正是一语道破青年是国家的希望。我们就该献身于理想，同时奉献于祖国。

树立远大理想，更是让我们不悔此生。美国法学家宁·波特斯R恰说过：”人生应当树立目标，否则你的精力会白白浪费。“所以，我们青少年正当好年华，最是应当树立远大理想。

我是草原的孩子，我爱我的家，我爱美丽的大草原。

在一望无际的科尔沁大草原，生活着一支古老的游牧民族——蒙古族，他们勤劳勇敢，热情豪迈，他们能歌善舞，晓骑善射，被称为马背上的民族，我的妈妈就出生在这片美丽的大草原。

十二岁那年，妈妈带着我又一次走进这片神奇的沃土，经过两天两夜的长途跋涉，我和妈妈在位于科尔沁边缘的一个小镇下车了，舅舅牵着马早已等候在那里，舅舅是一个典型的蒙古族汉子，粗壮的身材，身上穿着紫色的蒙古长袍，脚下是一双黑色的蒙古马靴，红红的脸膛，一双明亮的眼睛炯炯有神，舅舅看到我，先是愣了一下，随后哈哈大笑，”好啊，我们美丽的小乌兰又回到草原了！“我高兴的扑到舅舅的怀里，舅舅把我抱上马背，妈妈也接过舅舅手中的缰绳，飞身上马，骏马载着我们奔向美丽的大草原。

一路上，我东瞅瞅，西看看，目光完全被大草原美丽的景致所吸引，茫茫的大草原如绿色的海洋，向天边无限伸展，草地上各种野花随处可见，这一丛，那一簇，把草原点缀得五彩缤纷，绚丽夺目，洁白的羊群像天上的云朵，在草原上飘来飘去，肥壮的牛儿悠然自得的在草地上吃着草，牧羊姑娘清脆甜美的歌声回荡在草原的上空，天是蓝的，草是绿的，羊群是洁白的，三者交相辉映，好一幅美轮美奂的图画！

穿过一条碧波荡漾的小溪，前面出现几个蒙古包，我知道最前面的那个蒙古包就是舅舅家，舅妈，表哥，表姐，还有很多不相识的牧民早已等候在那里，看到我们，他们一边招手一边欢呼着，妈妈和舅舅在蒙古包前下了马，妈妈按照蒙古族的礼节，依次的向年长的牧民见了礼，大家互相问候，在大家的簇拥下，我们走进了蒙古包。蒙古包里宽敞明亮，收拾得非常干净，整洁，正中央的墙壁上挂着一张成吉思汗的画像，画像下的座位是主人（舅舅）的，别人是不可以坐的，蒙古包里有两个侧门，分别通向两个小蒙古包，那是表哥和表姐的卧室。舅妈和表姐分别在主位和客位上摆上奶酒，奶茶，奶豆腐，手抓羊肉，烧骆驼肉，蒙古馅饼等，舅妈把奶皮，奶油轻轻地抹在我的额头上，意寓对我的美好祝福，妈妈和舅舅分别向大家敬了酒，然后大家开始开怀畅饮，共叙家常，蒙古包里一片欢声笑语，那氛围既亲切又温馨……

夜幕悄悄的降临到草原，舅舅和表哥拿起挂在墙上的马头琴，兴致勃勃地走出蒙古包，琴声响起，越来越多的牧民集聚在舅舅家的蒙古包外，大家穿着五颜六色的蒙古族服装，男女老少手拉着手，跳起了欢快的安代舞，唱起了动听的牧歌，能歌善舞的妈妈也加入了欢乐的人群，月亮高高的挂在草原的天空，皎洁的月光映衬着人们幸福的笑容，啊！沸腾的草原之夜！欢乐的草原之夜！难忘的草原之夜！

第二天，妈妈起得很早，妈妈换上了一套漂亮的蒙古族服装，穿着蒙古族服装的妈妈好美啊！舅妈也拿来一套表姐的衣服让我换上，我高兴的把衣服穿在身上，对着镜子不停地照着，妈妈为我编好辫子，并帮我戴上蒙古族头饰，这时舅舅走了进来，看到焕然一新的我，笑呵呵地说：“恩，乌兰真漂亮！这才是我们蒙古族的孩子！”吃过早饭，舅舅，舅妈要陪妈妈一起去祭敖包，我也吵着要去，舅舅答应了，但他要我自己骑马，我指着前面不远处的一匹小红马对舅舅说：“舅舅，我要骑那匹小红马！”舅舅笑了，“看啊，我们的小乌兰多有眼力！那是一匹纯正的蒙古骏马，但它还是一匹小马驹，现在还不能骑，等我们的小乌兰长大了，舅舅把它送给你做嫁妆。”听了舅舅的话，我高兴极了，从此我每天都会和小红马一起玩，小红马很聪明，也很善解人意，我们很快成了好朋友。每天早晨，我一走出蒙古包，小红马便会跑到我面前，然后，我会带着它到河边吃草，小红马吃草的姿态很优雅，像个绅士，等它吃饱喝足了，我就会用清凉的溪水为它梳洗像绸缎一样柔软光滑的皮毛，每每这时，小红马便会非常听话的任我摆布，还不时的和我撒娇，用小蹄子往我的脸上溅水。每当我趴在草地上看书的时候，它也会趴在我的身边，一声不响的陪着我。有时，它也很调皮，，很淘气，在我面前撒欢儿地跑，故意不让我追上它，为了追它，我常常累得气喘吁吁的，于是我便故意装作生气的样子坐在草地上不理它，见我生气了，小红马便掉转头跑回我的身边，用它那柔软的鼻子蹭我的脸，我知道它这是在哄我，逗我开心呢。我给小红马起了个好听的名字——神鹰，我希望它将来能成为草原上真正的神鹰，遗憾的是，离开草原后，我再也没有见过我的小神鹰，但我相信，它一定会成为科尔沁草原上最勇敢的骏马！

一天，妈妈和舅舅舅妈到镇上去了，表姐哲美悄悄地对我说：”乌兰，我带你去看花海好不好？“”好啊！“我兴奋极了，早就听妈妈说过，在离舅舅家十公里的地方有一片天然形成的花海，花海里长着各种各样，五颜六色的花，每到夏季是花海最为壮观，最为迷人的季节，到草原看花海是我向往已久的事了。表姐拿了些奶干放到口袋里，然后我们飞身上马，奔向草原深处，在一座小山下，我们止住了马，表姐用鞭子一指，”乌兰，你看那就是花海！“我顺着表姐鞭指的方向望去，就在我们面前的山脚下，豁然出现一片花的海洋，花海中，各种各样的花争奇斗艳，形态可谓千姿百态，有的秀丽淡雅，有的亭亭玉立，有的似高山流水，一泻而下，有的如妙龄少女，妩媚动人，微风吹来，阵阵幽香沁人心脾。我跳下马，跑到花海中，太美了！这里的花有的含苞欲放，有的盛开吐蕊，有的似刚出浴，有的尽露精髓，红的似火，黄的如金，绿的像玉，白的若云，一时间五光十色，站在花海中，仿佛走进人间仙境，我真的惊叹大自然的巧夺天工，也完全陶醉在这花的世界里……我和表姐躺在花海外的草地上，望着清澈纯净的蓝天，听着溪流美妙的歌声，闻着沁人心脾的花香，我慢慢进入了梦乡，我梦见自己头上戴着五彩的花环，骑着我的小神鹰，在大草原上快乐的驰骋。。。。。

我和妈妈在美丽的科尔沁大草原度过了一个难忘的暑假，快开学了，我依依不舍的告别了舅舅，舅妈，表哥，表姐，告别了我的小神鹰，告别了美丽神奇的大草原，临行那天，我哭了，我舍不得离开这里，我是草原的孩子，但我却不能生活在这里，我是草原的孩子，我却不能在草原挥马扬鞭，但我永远也不会忘记，这里有我的根，这里是我的家，我爱我的家，我爱美丽的大草原！

[美丽的草原我的家高中作文

在二十一世纪什么是最美丽的?有人说是外表，有人说是内心，有人说是气势……众说纷纭，但是我却认为平凡是最美丽的。

平凡的人不喜欢声张，他们默默无闻，他们用他们的平凡更好的活在这个世界上。平凡的清洁工用他们的平凡扫了一条又一条街道;平凡的警察用他们的平凡抓住了一个又一个违法分子;平凡的教师用他们的平凡教出了一位又一位祖国的栋梁;平凡的医生用他们平凡救助了一个又一个病人;就连一株平凡的小草也用它们的平凡顽强地活着，努力的烘托花朵的鲜艳……平凡的爱情也可以地久天长。平凡的夫妻向我们证明了‘执子之手，与子偕老’的含义，他们的爱情不惊天动地，只是平平凡凡的生活，却得到更多人的羡慕。他们的爱情不轰轰烈烈，却也不至于落的‘夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞’的结局。这么多的举例难道不能证明平凡的美丽吗?我认为足以。

平凡的美丽让我很想做一个平凡的人，不需要张扬，但却能幸福地活着;不需要打扮，却能得到更多人的喜欢;不需要强大的气场，却依然是高贵的;不需要证明什么，却可以得到很多人的尊重。

平凡的美丽是最普通的美丽，但就是这么普通的美丽就让人望尘莫及，让人无法做到。那些平凡的人用他们的平凡为人们服务，他们默默无闻，他们才更应该得到我们的尊重，得到这个社会的支持。

我正在努力做一个平凡的人，我想要平平凡凡的生活。我想用最真实的事例让更多的人喜欢上平凡的美丽。我想在平凡的这个大家庭里献自己微薄的一份力，争取用自己的平凡让这个社会更加和谐，更加美好。

甘于平凡，不甘平庸。平凡、平庸一字之差，却差之千里。在这个世界上，只有极少数人能成为社会中的上层人士，而绝大部分人都是平凡的。但平凡并不意味着平庸，就像金字塔一样，岩石也有坚不可摧的。

谁说平凡不能成就伟大？打开蒸汽时代大门的先锋瓦特，没有受过良好的教育，原本只是个普通的钟表工人，按常理他是个平凡无比，应该碌碌无为地度过自己平淡无奇的人生。但他拒绝了平庸，经过无数次的失败与尝试，最终成功改良了蒸汽机，划开了一个崭新的时代。成为被历史所铭记的人。无独有偶，被后人誉为“书圣”的王羲之，小的时候只是个呆头呆脑的笨小孩，每天只知带自己心爱的鸭子闲逛和练字，但练的字却被其老师认为“死字”。尽管如此，但王羲之还没有放弃练字，在知天命之时写出了“天下第一行书”——《兰亭集序》。有些人认为这不过是他趁醉酒之兴才做出这等巨作，但又怎知他为此付出了多少心血，是从一个整天只吃喝玩乐的人总会写出天下第一行书？

伟大来自平凡，平凡亦能成就伟大。也许有人说这些太过遥远，且需要部分天赋，那么，马云相信大家都十分清楚。创建阿里巴巴，几经曲折，最终获得成功。马云在他收获成功之前可以说是一个十分平凡的人，但他一直坚信自己能够成功，从他向员工借款维持公司运转便可看出。

谁说平凡是微不足道的？人与人之间并没有绝对的相同，每个人都有自己与其他人的不同之处，即每个人都有自己的不凡之处。尽量利用自己的不凡之处，使自己不再平庸。城市的建设，离不开平凡的建筑工人；国家稳定发展，离不开平凡的人民警察；整洁的城市环境，离不开平凡的清洁工人……这一切都离不开平凡人的努力。有一句话令我至今印象尤深：平凡的是岗位，平庸是对工作的态度。就像他们一样，他们甘于平凡，却没有甘于平庸，他们都在自己的岗位上坚守，相信我们都在现实中看过一位位交警在雪夜里站岗，雪花积累在他们的头上、肩上，甚至是脸上，把他们变成一个个白衣使者，维持安全。

不能否定他们平凡的工作，但他们绝不平庸，他们只是在自己平凡的生活里，活出了自己的价值，当平凡积累到了一定程度，谁又言平凡可有可无？平凡仍是社会主流，生命中更多的是凡人，普普通通的人。没有出众的才华，出众的外貌，没有深厚的背景。我们和世界上大多数人一样，总是千万平凡中的一个。平凡代表的是我们的名字、财富、地位等，也许我们无法改变，但平庸却是一种处世行事之态度，一种自甘堕落、不求上进、消极处事的生活方式。世上有许多平凡的人，却只有少部分平庸的人，就源于此。

路遥也曾说过，真正的情感在平凡中酝酿爆发，或许平凡才是真正的“造物者”。它的创造让这个世界变得平凡，就连路遥先生对平凡也不敢轻视，谁又敢说平凡是微不足道的呢？

人生在世，大多平凡。平凡不平庸，也有豪情壮志，也有五彩梦想，懂得平凡的人会一步一个脚印去拼搏，去努力，在平凡中实现个人的价值，我们热爱平凡，因为这才是生活；我们拒绝平庸，因为我们是人民的公仆；我们要有创新意识，因为我们肩负着祖国的未来，在平凡的岗位上创造不平凡的业绩，我们每天快乐度过，全力以赴去工作，积极地去为周围的世界做出成就，不断充实自己的精神世界，自信乐观的面对每一件事。

这个世界上有很多美的事物，而我却独爱一种美，它的名字叫凄凉！

流光飞舞，世界万千变换，花开转瞬即谢，流星稍纵即逝。

很多美好的东西只能绽放瞬间，让人不得不感叹生命的短暂!

在历史的长河中人们只是一个匆匆过客，也许正因为如此，人们才更该珍惜这转瞬的美好。虽然无限沧桑，无限凄凉

春夏秋冬四季的轮回，无数生命接受着这无情的安排，匆匆来过，又匆匆离去.也许经不起情感的牵绊，有过依恋，有过无奈，可是该走的注定要离开，错过了便是永远。

我常常想，当春天来临时，花开的声音曾给世人带来多少温情，多少欣喜，可是又有多少人能体会春花凋谢的美丽与哀愁!

当一树繁花随风飘零，面对死亡，没有一朵花会犹豫。

她们会在生命的最后一刻露出绝美的微笑，在她们看来，只要能绽放，哪怕短短的一瞬，也便不负此生了。她们柔美中带着刚强，带着对来世的希望。

那种美丽是惊心动魄的，美得艳，艳得凄......

初夏时节，花儿都已凋谢，只有那青青的果子依然执着地延续着生命，给人带来收获的希望。没有花的凋谢，就不会有花的生命的延续。

没有旧梦的破碎，也就没有新梦的生长。成长并不是那么简单和一帆风顺的，痛苦中带着希望，带着韧性，还夹杂着无奈。怕短短的一瞬，也便不负此生了。她们柔美中带着刚强。一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。秋字加上心字就成了愁，秋天总是最让人怀旧的。

收获的季节，果实完成了他的使命，无数次的风吹雨打，他默默地承受着，痛苦地成长着，只想为精心培育他的主人带来丰收的喜悦。他做到了，也该悄然离去了，无怨无悔。他的一生就是这样痛并快乐着，但他仍然坚持着，也许在他生命的最后一刻，他也会像春花那样盼望着来生。

白雪皑皑的冬天，我独爱小草。冰雪初融时，封闭已久的地表会透出令我感动的点点绿意，在恶劣的环境中，她们弱但却刚强，带着对生活的渴望。她们是最能接受命运，也最不会向命运屈服的。

世界本不是完美的，不管是春之花，夏之果，秋之实，冬之草，他们的成长都不是一帆风顺的，总有这样那样的缺憾，但他们都努力过，奋斗过，坚持过，有着凄凉，但却美丽！

有这么一个故事：蚌对养殖人说：替你孕育珍珠备受折磨，生不如死！养蚌人却说：如果没有你，美丽的大海的眼睛到哪里去寻找？蚌流泪了，将眼泪凝聚成珍珠献给养蚌人。

直很喜欢泰戈尔的那句诗：愿生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。也一直很欣赏这样一段话：即使是黄昏的最后一缕残阳，也要发出奇灿无比的光芒，那是不甘心陨落与沉沦的最后一次拼搏，也是对生命生命至高积极热爱的一种追求，它毫不在意于自己终究要被青山遮挡，也许这是大自然要告诉给人们的生命的真谛！

于是，我知道，生活是一种坚持而不是妥协。

我也越来越欣赏那样的一种美，她的名字叫凄凉，美得让人心酸，更让人心醉

[高中优秀作文有种美丽叫做凄凉

友谊是一只白色的和平鸽，为人们衔来和平;友谊是一只美丽的灰喜鹊，给人们送来欢乐的喜讯;友谊是心与心之间的桥梁，让你我走得更近;友谊是一个个深深的脚印，为我们留下一段段甜美的回忆;友谊更是一种宽容，以博大的胸怀化解互相间的摩擦、抱怨与不满。

中午吃完午饭后，大家都懒懒散散地走在走廊里，如同一群正在晒太阳的小狗狗，放松且惬意。我把头“埋”在抽屉里找杂志。当我将《动漫世界》从抽屉里抽出来时，由于动作幅度过大，桌子震动了一下，胡钟扬的水杯像个不倒翁似地摇晃了几下，还没轮到我松口气，水杯便“砰”地一声无情地倒了下去，水从未盖紧的水杯中以山洪爆发之势涌了出来，涌向桌子的四面八方。我楞了一下，立刻反应过来，以迅雷不及掩耳之势将桌上的书本全部抢救出来，放入抽屉，左手又如闪电般将水杯扶起。我看了看抽屉里的书本，心忍不住狂跳起来--胡钟扬的一本新自备本变成了“落汤鸡”了，我感到心快从喉咙里蹦出来了。怎么办?逃走吗?我迅速环顾四周，没有一个人。不，我不能就这样走。那怎么办?真是“祸不单行”，就在我犹豫不决的时候，胡钟扬迈着正步走了进来，不过他每一步落脚时都站不稳，活像一只白白胖胖的大企鹅。看着他的憨态可掬的模样，我顿时也忍俊不禁了。

当他走近桌子时，眼睛瞪得像灯泡一样大，就这样目瞪口呆地楞在那里，我的心仿佛被人揪了一把。我吞吞吐吐地说：“胡钟……扬，我，我不小心……将你的水杯弄翻了，弄，弄湿了你的自备本，对不起。” 胡钟扬看看我，又瞧瞧他的自备本，一刹那，我觉得时间凝固了，我的心弦也在慢慢地绷紧。要是他埋怨我，不再理我怎么办?“哎，算了，小马虎。”他故意以一种无可奈何的口气对我说。顿时，我像被点了穴一样，一动不动，过了好一会儿才回过神来。“孙欣杰，我们一起把这一滩水处理掉吧。”顷刻间，我感到一股暖流涌上心头，轻轻地将心拥抱，让我感到血液在沸腾，心，在燃烧。这就是友谊的力量，对，正是朋友的宽容。我抬起头久久地凝视着他，在心中暗暗地说道：谢谢你，胡钟扬。

我体会到被朋友宽容是那么地温暖，我也深深领悟到了友谊的真谛，我明白，有宽容才有友谊，友谊的别名叫宽容。

有人说，世上本无路，走的人多了，也边有了路;有人说，世上本有路，走的人多了，也边没了路。那么世上到底有没有路，路又在何方?

彭泽县，他走完了自己的仕途之路。这条路不适合他，他骨子里厌恶这种肮脏的钱权交易。留还是走?继续和别人的虚伪的交往，收刮民膏，意味着钱途无量;走，仰起高昂的头颅，清贫如洗。昭示了今后的家徒四壁。他该何去何从，悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，走吧，离开樊笼，复返自然，东篱采菊，远望南山，保持自己完整的人格。

路，就在这一去一留之间。有人说，出名的方法很多，但终究只有两种:流芳百世和遗臭万年。哪一种留名方式只在这一去一留的选择之上，最终的结果也就确定了。那么，在金钱与名利、飞黄腾达与卑膝奴颜和平凡与豁达、纵情山水与挺拔傲岸之间，又将做出怎样的抉择呢?

三闾大夫，以其权势，足可以封妻荫子，他完全可以不管国运日下，自在地做自己的官，拿自己的薪金。可他做不到，他是屈原，他的人格和良心不允许他这么做。他选择了披龙颜，揭奸佞，斥小人，可一个巴掌拍不响，帝王昏庸，奸臣当道他的言行是不能被接受的――太尖锐了，刺太多了。受排挤，遭贬谪，自己的一片丹心受侮辱，看着那无可救药的君臣，在风雨中摇曳的城邦以及那些可怜无辜的百姓，他不忍看到国破后的废墟，不忍听到举国上下歇斯底里的哭喊和悲嚎。一狠心，投进了汨罗江，让滚滚江水冲走自己的无奈和冤屈，让江水见证自己火红如血的忠民忠国忠君之心。一身心系天下苍生，壮乎哉，伟人一去兮不复返。

李白，生在盛唐，唐帝国的大气养育了他的豪迈气概。他本应该为大唐写赞词，为贵妃谱艳曲，赚取金樽清酒，玉盘珍馐。可他看到大唐的繁华的同时也闻到了大唐腐朽的味道。他必须用自己的羊毫把即将到来的风雨告诉统治者――奢靡已到尽头!大殿上，他饮一口酒，仰起头，让高力士脱鞋，贵妃研磨，大家都在期待他的大手笔，却不见一个颂扬之字。领导一怒，结果自然可想而知。

路，就这样无情。对它的选择给你两样的人生，两样的结果，就看你如何取舍。选择了岳飞和文天祥，就选择了苦难，却倍收世人的礼赞;选择了贾似道和和绅，生前锦衣玉食，死后却要受尽世人的唾弃。

路，简单地延伸在脚下，复杂的路却在心中蜿蜒，怎样的抉择，就在自己的一念之间，同时也决定了你的人生之路。

有人说快是一杯烈酒，一杯下肚，满口辛辣和滚烫，也有人说慢是一杯白茶，反复咀嚼，才能唇齿之间留香满怀，去了快，人生毫无波澜，虽然安稳却不免平淡，少了快，人生便如浮花掠影，走马观花，生命毫无深度，如此，快慢结合，张弛有度，方得人生之本味。

快是一种激情，一种速度，一种安详的态度，在如今这个时代，我们需要快，手机低低的铃声提醒你结束一个又一个日程，老板的催促让你化身为马不停蹄的超人，快速发展与变革的社会呼唤你快速的改变，因为有了快，我们的一天24小时都满满当当充实无比，因为有了快，我们才迎来了这样一个从前根本无法想象的盛世，我们用几十年走完了别人几百年的路程，同样还是因为快，每个人在这个社会中已经积极的心态去融入这个社会，于是世界一天天变得开放，人类的能动性发挥到无与伦比的高度，于是我们在不断变化的时代中触摸到那个更加美好的自己。

慢是一种闲适，有深度，一种对生活的享受和热爱，犹记得那还是上个世纪七八十年代的午后，摇着摇椅，扇着蒲扇，看梧桐树的影子在墙壁上慢慢的走动，与街坊邻居闲话家常，生活简单而缓慢，却有滋有味儿，木心先生有一首小诗《从前慢》从前慢，车马，油车都慢，一生只够爱一个人，在慢悠悠的节奏中，我们触碰到的是生活本身，听到的是生活的呼吸，捧一卷纸书坐在盛夏的午后，是慢让我们倾听树叶的气息，感悟书籍的真谛，邀三五好友欣赏花园，交心品茗，是慢，让我们摆脱现在聊天工具的制诰，亲身去感悟那绵绵的情意，选一个晴朗的夜空，抬头细数天上的繁星，是慢让我们在时光的洪流中截取一丝浪漫的文化气息，慢慢的走，慢慢的欣赏，你所拥有的是这个世界。

快与慢需要结合，你可以坐在高铁列车上拿出一本纸书慢慢地读，你可以也可以用手机联络朋友，几个人一起在马路上慢慢的散步，你还可以在工作日尽情的投入工作，然后在休息日给自己的心一个宁静的港湾，快与慢原本就不在于外界的社会，而在于你的心，让你的心快慢结合，张弛有度，这样才能在高压的快节奏社会中，依然过得宁静而美好，如菊一般淡雅芬芳。

人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。

当屈原怀抱大石走向汩罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。

汩罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么?我默默感悟，思绪飞扬。

每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。

那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。

如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢?

溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏……”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。

不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。

坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗?那是千载骂名，那是遗臭万年;逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死?

水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里汪洋，民不聊生;火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭;人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。

人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正人。

社会就像一个巨大的金字塔，塔底由很多人组成，而最耀眼的塔顶只有一个或少数。

社会就像一个巨大的花园，陪衬的绿叶不计其数，而主角红花屈指可数。

社会就像一个手表，往往在幕后默默无闻奉献的齿轮多如牛毛，真正能向人们展示的凤毛麟角。

一滴水可以折射太阳的光辉，一朵花可以点缀春天的美丽，一颗螺丝钉可以带动机器的运转。尽管世间繁华万千，但你依然可以发现：其实平凡也美丽。

平凡的一滴水很美丽。虽然是微不足道的一滴水，宛如惊蛰的春雨，也可以滋润一寸土地。而他不是星光闪闪的明星，也不是家缠万贯的富豪，他，只不过是个平凡的人。平凡的心愿，平凡地去实现，可他却感动了中国。洪战辉自强不息的精神和强烈的责任感是他的美丽所在。他打工挣钱，不是为了“推动祖国经济发展，实现伟大复兴”，而只不过是为了撑起困境中的家庭，让行为所折射的正是精神文明的光辉。我们是平凡的人，我们也可以拥有那颗不平凡的心。

平凡的一朵花很美丽。牡丹是我国特有的木本名贵花卉，素有"国色天香"、"花中之王"的美称，长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征，很多人都喜欢。而邰丽华，正是一朵受到上天不公待遇的花朵，如果没有那次春晚的绽放，她根本不为人所知道。可她身残志坚，那纤弱的双臂，舞出了天地间绝美的姿态!我忽然嗅到了生命的芳香。邰丽华坚强的意志和艰苦奋斗的精神正是她的美丽所在，她点缀的正是心灵春天的美丽。我们是平凡的人，我们也可以拥有那份美丽--只要我们向邰丽华那样散播内在的芳香，就算平凡也会美丽。

平凡的一颗螺丝钉很美丽。看起来不起眼，却担任着沉重的责任。当我们在电视里看见火箭发射成功时，使聂海胜、费俊龙两位英雄航天员受到所有人的鲜花与掌声，他们的背后，有一群扎根在戈壁默默奉献的科技工作者，他们中的每一个都像一颗螺丝钉，在自己的岗位上兢兢业业，攻克一道道技术难关，认真刻苦，毫不张扬，这就是他们的美丽所在，他们的工作带动了航天机器的运转。我们是平凡的人，我们也可以拥有那份美丽--只要我们能踏踏实实、默默做好自己的份内之事。

如果你并不伟大，没关系，因为并不是人人都可以成为伟人。只要做好一滴水、一朵花、一颗螺丝钉，平凡的人也可以活出自己生命的美丽。

在实际的议论文写作中，观点不能从材料中来，也就是说材料不能证明论点的情形，不少。也可以这么讲的就是：观点和材料脱节是议论文写作失败的一个很重要的原因。下面是小编整理的高中议论文技巧，欢迎来参考!

托尔斯泰曾这样讲：幸福的家庭有太多的相似，而不幸的家庭各有各的不幸。事实上，这句话还能套用在作文上，也就是说，好的成功的写作有着太多的相似，而不成功的失败的写作又各有各的原因。

下面从三个方面对失败的议论文写作的原因进行解剖分析。

一、论（观）点不正确，不合情理

文议论的是理。这个理要条例人们认识的实际，生活的实际，要有科学性。这个理本身就得正确，站得住，这样才能使人信服。否则，就很难使人相信。

【例1】

：抛开规定看道德

德是人们一种约定俗成的行为规范，本身就是一种规定。抛开规定，这道德怎么看？所以说这个论点自身就不符合实际。论起来，自是南辕北辙，越扯越远。

【例2】

因为你在痛苦时还会想到，我并不是最痛苦的那一个。一个人，成就的事业越大，他所面对的痛苦也就是会越大。

作者的本意是谈在你痛苦时，你应想到还有比你更痛苦的人，这样，你就会觉得自己的痛苦其实并算不了什么，从而能减轻痛苦的感受。这个提法不错。可是后面一句，将事业的大小与痛苦的大小说成正比关系，这就值得推敲了。显然的是，事业与痛苦，并不存在这样的一种正比关系。

二、观点和材料脱节

观点需要材料（论据）来论证，材料为证明论点而来。有人形容两者之间的关系，说：观点要从材料中来，到材料中去。显然，这么讲比较形象。在实际的议论文写作中，观点不能从材料中来，也就是说材料不能证明论点的情形，不少。也可以这么讲的就是：观点和材料脱节是议论文写作失败的一个很重要的原因。

【例3】

罗马教会的十字架上绑着一位白发苍苍的老人，底下雄雄烈火无情吞噬着他的躯体。但他大声喊道：‘火可以将我烧死，但不能毁灭真理。后人会了解我的价值！’这位老者就是为真理献出生命的天文学家布鲁诺。历史早已验证了这位老人的话。他经历痛苦取得的价值是使真理在世上永生。

确乎，布鲁诺被火烧死是一种痛苦，可是，这种痛苦的价值更多地在于能说明愚味的可怕，在于说明人类认识真理的不易，而不在于说明使真理在世上永生。

【例4】

有这样一个故事：一个牧师把一张地图从一本书上撕下并撕成碎片，让他不听话的儿子重新拼好。不过，出乎他意料的是他儿子仅用几分钟就完成了。其原因是他的儿子拼的不是地图本身，而是地图背面人的照片。因此有了他儿子这样的一句话：我想如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。

这个故事给予我一个很大的启示就是只有学会改变自己，才能改变你周围的一切。

就材料本身而言，与启示中改变相关的内容也就仅儿子改变拼图方法这一点，可从这一点上就能得到如此的启示吗？不能。要想得到启示，那就得把故事进行重新叙述。

三、没有引申材料

在失败的议论文写作中，还可以经常见到的一种就是材料+论点或论点+材料式的简单拼盘制作，材料是材料，论点是论点，两者就摆在那，至于两者之间的联系，只字不提。

事实上，对于作为论据的材料而言，不仅要叙述，更要引申，要引出材料与论据之间的联系，这样，才能更好地达到议论说理的目的。

例5、

用一颗善良的心对待生活。伟大的共产主义战士雷峰，人民的好公仆焦裕禄，人们的好干部孔繁森他们都有一颗善良的心。

在这一段里，就只是说了他们有一颗善良的心，而对他们怎样用善良的心对待生活只字不讲。而这些内容，无疑才是论证论点最需要的。

当然，议论文写作失败的原因不只是这三个方面，还有不少方面。这里，只是三个主要方面来谈，抛砖引玉，以引起同学们对议论文写作的注意，从而不断写出成功的作品来。

在这里，菊花一丝丝地撑开了它的美丽，像秀发一般，一团团一点点;荷花一片片地舒展着它的纯洁，像少女一般，一株株一朵朵。而远方的胡杨，只是枯瘦的老人，忍受着烈日的炙烤。

普通的胡杨

离开了美丽，离开了温和，离开了内敛。来到这无趣、孤独的地域。燥热的空气独具强大的阵势，吸附着整个沙漠的灵魂。胡杨，战胜了这个强大的恶魔，疯狂地挺立着。它没有柔美的枝条，也没有优雅的躯干，更不用提光滑的树皮，单单是枯脊的干，已经差远了那些尊贵的树木。那些树木，是强健的青年，是优雅的少女，他们将这风烛残年的老人打发到边疆，自己享受着养尊处优的生活。

平凡的胡杨树，平凡的姿态。

沙漠的脊梁

穿越了繁华，穿越了氤柔，穿越了温情。胡杨看似脆弱的身躯中却是顽强的生命，是饱经沧桑的历程。它们也有无限的豪情与奔放，他们把恶劣的环境震撼到深处，自己却更好地从对手的脊背上汲取营养。这样的环境，对于那些枯而不落，甚至是枯而不黄的植物成了沙漠中又一迷人景色。沙漠中也只有靠它为脊梁，才会有生命的顽强。

平凡的胡杨树，却是沙漠的脊梁。

不朽的坚强

脱离了柔弱，脱离了婆娑，脱离了娇生惯养。从生来到死去，无论柔弱，无论苍老，总有一抹生命染绿了枝头。生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽，也许这就是它们生活的真谛。身居塔克拉玛干，这一株株和几乎死去的荒漠作斗争，能将自己的根深深地扎在想要剥夺它生命的无情的沙土里，尽情地汲取着营养，努力奋斗地向上生长着。虽然无法脱离这片土地，但是我想，它赢了，战胜了一个控制自己生命的困难。

平凡的胡杨树，拥有着这样不朽的意志。

这是屹立在毫无生机的大漠上的胡杨树。世俗咏着菊花，抒发隐居于野的情怀;颂着荷花，赞美出泥不染的品格。但在塔克拉玛干的那片沙漠上，折射出这平凡胡杨树美丽坚强的光辉。

—人们往往关注成功的光辉，却忽视别人为了成功而经历的挫折与痛苦。

在暗无天日的囚牢中，我尝试着挣扎，却发现被束缚得更紧。“别尝试反抗，一切都是徒劳。”一个藏在内心深处的小人对我说。于是，我放弃了挣扎。束缚似乎放松了，我也得以获得片刻的喘息，我感到前所未有的舒心，我听到它在偷笑。短暂的安逸过后，我开始不满足于这无穷的黑暗了，我又开始反抗，但这无形的膜还是不停地压缩，我握紧拳头，以至于指甲深深地嵌进肉中。我手上感到一丝粘稠。——出血了。我不禁咧了咧嘴唇。四周一片死寂。只有那阴冷的笑声显得格外刺耳。它激起了我心中的愤怒，我竭尽全力，却毫无作用。

我开始感到一丝悲哀与绝望，在这无尽的黑暗中，我竟如此的无力！没有人来帮助我，没有事来激励我，似乎，连世界都将我遗忘。或许，我，本身就是一个错误？是不该存在的？

我暗自落泪，在发觉并无旁人时，我开始号啕大哭。渐渐的，我发现这层束缚越来越紧，甚至于让我窒息。泪水在这层膜中不断上升，在我发现泪水已浸没我的肩膀时，我停止了哭泣。泪水居然也奇迹般地退去。这让我在痛苦之余不禁感到了一丝安慰。同时我也意识到，哭，是无用的。那只会让你在失败与痛苦中越陷越深。于是我竭尽全力，不顾一切地用嘴去撕，用脚去踹，用拳头去砸。坚固又柔韧的囚牢随之不停地震荡，摇晃。随之而来的还有“嘶嘶”的撕裂声。

终于，我的眼前出现了一丝亮光。这无疑给我带来了无限的激励。我开始疯狂地撕扯。拳头伴随着怒吼如冰雹一样砸在囚牢上。终于，青天白日将我照亮，我感到了前所未有的温暖。我的翅膀已生成。我站在高高的枝头上，摇摇欲坠。又一个挑战摆在我面前。是飞？还是留？经历过生死折磨的我已不再犹豫，纵身一跃，跳下了高高的枝头。我的身体开始急剧下落。我奋力扑打着被泪水浸透的翅膀，在忽上忽下中艰难飞翔。

“看！多么美丽的蝴蝶！”

呵！我心中感到一丝无奈，他们只看到了此刻的美丽，哪知道我背后的幸酸与挫折？

我默默地飞向远方，向我所向往的地方飞去。留给他们的，只有背影….

[藏在美丽背后的挫折高中优秀作文

圣诞节是西方最重要的传统节日，对西方人来说相当于我们中国的春节，而在社会的不断开放和中国人们的生活方式的不断变革的今天，中国人对春节、中秋节等传统节日是过得越来越简单了，对于西方的圣诞节却是一年比一年过得隆重了。特别是现在年轻一代，在不信奉基督教，更不了解西方的节日的背景的情况就跟着别人欢天喜地庆祝圣诞节，这不单单是表面的重洋媚外，更折射出传统文化所面临的危机。

现在我们的社会不断地进步，人们的思想也不断地开放，许多西方的生活方式已经被大部分中国人所接受，而这也意味着有许多传统的东西被人们所淡忘、所摒弃。如我国的国粹——京剧。现在懂得欣赏京剧的人越来越少了，而且都是一些年老的观众，而有意投身这一门艺术的人更是稀缺，曾经风靡世界的京剧如今正渐渐远离人们的视线，走着下坡。而反观日本传入的动漫文化却日渐侵入青少年的生活，各地漫友会的人数不断攀升，各种COSPLAY大赛人潮峰涌，而且都是些年轻的身影。再看看4年一度的飘饰举行时都是些孩子、妇女在围观，传统文化所面临的尴尬境地更是不言而喻。

外来文化对传统文化的冲击不仅在于娱乐和节日方面，更入侵到了我们的生活最根的一面——语言。英语是世界性的通用语言，在我国越来越重视了。孩子在很小的时候已被父母逼着学习英语，学校把英语这门学科放到了重点位置，各种英语的补习、提高班年年坐无虚席。但相反语文却变成了学生心中主科中的次科，人们只满足于会写汉字、说好汉语而已，那人们要领略传统文化的精髓就更难了。母语，是灵魂的语言，西方的文化已经侵蚀到人们的灵魂了。

传统文化是一个民族的精神支柱，对传统文化的轻视已经使我们受到了惩罚——源于中国的皮影戏被别的国家申请为自己国家的文化遗产了。人们在愤怒，在惊讶的同时是否有在反思我们是如何对待我们的文化珍宝的呢?难道有些东西真的在被人抢了之后才会恍然发现它的珍贵?

接受外来的文化，博采众长是我国人民的大度，但盲目地追逐潮流却忘了自己的根本，我们的民族就会失去它的优秀、它强大的生命力。对于世界上精彩多样的文化，我们在接受、学习的同时要分清主次，有所选择，有所方向，才能永葆民族的魅力和凝聚力。

莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一向为君子所标榜，可今日有多少人能面对诱惑而毫不动摇，面对名利钱财而无半点动心的呢?我少听说过，就算有，在如今可能也算是“异类”了吧。但我的心灵深处确实有这样一位“异类”，他就是一生致力于人类生存的科学家袁隆平，他如同国家瑰宝。由于他的辛勤研究，不知道造福了多少国人。他拥有许许多多至上的荣誉，曾经有人作过评价，说袁隆平的身价已经超过了几十亿。面对这样的夸赞，袁隆平显得十分淡然，他说并未在找这样一些东西。钱财乃身外之物，最重要的是能为别人做点什么。无欲无求的他80岁高龄仍奔走于田间，为人类的粮食事业不倦地奋斗着。

人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值?答案是否定的。

江流宛转，日照花林。在踏遍千山万水，尝遍世情风霜之际，执水仙一枝，心间筑城，不为物质繁华而忧虑，观水仙花开万盏，至为充盈精神。

我将从三个方面阐述，我方为什么认为赡养老人精神生活比物质生活重要。首先我方支持我国将重视物质赡养转向为重视精神赡养。《宪法》第14条规定赡养人不仅仅对老人有物质赡养，更要有生活上的照料和精神上的慰藉的义务，照料老年人的精神需求，照顾老人的特殊需求。其实，在瑞典、芬兰等北欧福利国家的法律中都有规定，比如他们用量化规定了子女与父母的居住距离，每年、每月、每周，甚至每日应当与父母接触的时间和次数。层层方面都表明了国家对老年人精神赡养的重视。

列夫•托尔斯泰曾说过：“通往幸福最错误的途径，莫过于享乐、乐利和奢华生活。”追求物质生活上的富足本无可厚非，但这并不能给我们真正的幸福感。

社会在进步，经济在发展，但为什么有那么富的人不幸福?为什么古人提倡的精神家园在今天却变得一文不值?这值得我们好好地反思。

曾经有人做个这样的调查：“你觉得自己幸福吗?”想想看，在经济如此发达，物质如此丰厚的今天，有人不幸福吗?答案是肯定的。有太多的人的回答却是不幸福。这些人中，有的人盛大的权势与地位，有的人钱多得数不完，但他们并不幸福，因为他们缺乏精神上的享受。

人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。

记得星云大师讲过这么一个故事：一位富商来找他，说：“为什么他那么有钱却不快乐?”星云大师笑了笑，说：“放下点儿什么吧!”富商回去立即为穷人捐了几十万，但他仍然不快乐。他又去找大师，大师说：“你还想拥有什么?”富商侃侃而谈，说他还要多挣点钱，能够………大师笑了笑，说：“始终是你心中的欲望太多啊，如今你所拥有的已经够多了，学会保持平和心态，无欲无求地生活吧。”这对富商来说，很难，但是相比快乐的拥有，他更愿意得到后者。

考生是如何注意运用不同的“引用”方式“引入”论据，下面是小编整理了如何引入论据，欢迎阅读。

不少考生都知道，写议论文要从不同角度“引入”不同的论据论证中心，这样才能丰富文章思想，突出中心论点。但不少同学可能还不了解，有了丰富的论据后，“如何引入”到文章中还颇有讲究。在多年的高考评卷过程中，我们发现不少考生在引用材料时多采用“直接嵌入”式，即考生只是一味将论据简单直接地“摆”在文章里。由于引入论据的方式单一呆板，文章因而缺乏灵动之气而难于进入更高的评分档次，令人不胜遗憾。

为了让大家能更具体地理解关于“引入方式”的意义，我们借助下面这篇广州市2010届高三调研测试的考场作文，着重分析一下该考生是如何注意运用不同的“引用”方式“引入”论据而使文章形式活泼，并富有说理力度的。

善假者成大事

田径场上，运动员借助长竿一跃而上，在半空中尽力舒展，全力跃过心中的目标高度……这普通的一幕却给我以启示，很多事何尝不是如此!善于借助外物或外力，加上自己的努力，而获得惊人的成功，这样的例子太多了。

诸葛孔明巧借东风，武则天借乱世登基，拿破仑借地势大败欧洲联军，苏联红军借严寒突出纳粹重围……目标有时是人力所不及的，但善假于物的人却能最终达成目标。奥巴马当选前，他的对手是久居政坛、老谋深算的麦凯恩，年轻的奥巴马无论是种族出身，还是年龄与资历，无疑都处于劣势。然而奥巴马借助当时民众对金融危机的恐慌，提出了许多独到的刺激经济方案，得到了不少民众的支持;又借中美关系僵持之势，提出了改善中美关系的建议，赢得了多数华人的好感。最终他凭借众多支持者的选票力压对手。同样，希拉里巧妙借助了丈夫贵为前总统的背景，升任国务卿。他们都是由于擅长借力，而得以打破传统，登上高位。

有时，当人力能达到目标，善假于物又能使他们的成功锦上添花。郎朗在成为著名的演奏家后，凭借一首“中国风”在国外广受赞誉。由此观之，善假于物者能让他们拥有更多的机会、更强的实力，甚至变劣势为优势，尽管“借力”能带给人以便捷、成功，然而，物极必反，我们又不可过于依赖外物。

曾经的日本经济极其依赖世界市场，虽然在一段时间内繁华无限，然而索罗斯掀起的一场金融风暴就将东京股市摧残得面目全非，原因就是日本经济对外界的过度依赖。

老人常说“信谁都不如信自己”。外物固然可以凭借，但谁也说不清支撑你的拐杖什么时候会折断，你所站的平台什么时候会倒塌。在此种情况下，主要凭借主观努力，适当辅以外界帮助，才是正道。

同时，我们也应充分考虑自身情况，选准借力，就像选择最合适的撑竿一样。公安局在网络上发布搜寻被拐卖儿童的启事，却回应极少。究其原因是拐卖儿童多数被卖到山区，而山区恰恰是网络普及率最低的地区，网络这个最便捷的工具反而不能发挥作用;反之，李连杰巧妙借用参加各种大型公开活动的时机宣传“壹基金”，明星身份加上活动的吸引力，让大部分人都知道了这个基金的存在。可见，只有全面考虑，选择了恰当的借力，才能达到预期的效果。

物体总需外力才能改变运动状态，人也一样，巧借力，适当借力，恰如其分地借力，才能登上最高的阶梯，愿我们都能成为真正的善假于物者。

读完全文，我们发现，短短的900字左右的文章引用了11个论据材料。如果将如此多的材料简单地运用“直接嵌入”的方式将它们放进文章中，其表达效果是可想而知的。我们对该文引入论据的方式作进一步具体分析就可以看到，因文章引入材料的方式多样化而收获了内容丰富而不显臃赘、说理充分而摇曳生姿的表达效果。

同类排比法。在文章第一段中，我们看到作者用结构相似的概括性句子一连组织了诸葛孔明、武则天、拿破仑、苏联红军等四个“巧借外物”的成功事例，论证“善于借助外物或外力，加上自己的努力，而获得惊人的成功”。这种围绕论点将同类性质的材料概括列举形成排比句式的“引入”方法，既体现材料的“丰富性”又能形成排比句式增强语势，大大增强论证力度。这不失为考生易于掌握的一种引入材料论证观点的方法。

但是，一篇文章若只是运用“同类排比”一种方法显然是不成的。由于这种高度概括性的“引入”缺乏对材料的具体分析，在一篇文章里用得过多，会使文章在内容上显得空洞无力，同时容易蹈入“套作”的覆辙。本文作者是深谙此理的，在下一个文段的论据引用中，他立即换用了更显深度的引入论据的“层进分析”法。

层进分析法。这种方法是先将论据所蕴含的意义从递进一层的角度作出抽象概括，然后引述论据材料。文章第三段引入“在国外广受赞誉”一例就是这样。作者在引入论据前首先分析说：“有时，当人力能达到目标，善假于物又能使他们的成功锦上添花。”这样的“引入”是在上文对“善假者”“获得成功”的分析论证后“推进一层”到分析论证“善假者”更“锦上添花”，结构上承上启下，又在内容上于引述前揭示出引入论据材料的特点和作用，同时它使行文收到“未见其材，先得其意”的表达效果，将材料蕴含“国际声誉”的意义与“锦上添花”的分析紧密联系并加以突出。真可谓“一语三用，一箭三雕”!

相反相成法。在引入论据时，从正方相对的角度用转折意义的关联词或短语引出论据分析和举出对比性的材料，表达相反相成的思想。文章在论述了“善假于物”易于成功的道理之后说：“尽管‘借力’能带给人以便捷、成功，然而物极必反，我们又不可过于依赖外物。”作者用“物极必反”引出下面的“日本经济极其依赖世界市场，虽然在一段时间内繁华无限”，终被金融风暴“摧残得面目全非”的事例，揭示“凭借外物”和“依赖外物”的区别，从相互对比的角度引入分析，体现了论述的思辨性和严谨性，无疑增强了文章论证的力度和思想的深度。

综合上述分析，思维敏捷的读者可能已经认识到，议论文材料“引入方式”不仅仅是一个方法或者技巧问题，它是一条将论据与论点结合更加紧密的桥梁和纽带，也是使文章论述更加严谨、思想更加深刻的依凭。

那轻轻摇摆的柳絮像是你飘絮的长发；

那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；

那天边的一抹江霞像是你温柔的唇；

那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的爱意。

————题记

老实说，我已经是一个十五岁的大姑娘了，可还从没仔细端详过我的母亲，不知道母亲原来有着颀长窈窕的身段和明媚漂亮的眼眸；我只知道她像一箱蜂蜜里的一只工蜂，不停的为了工作和生活劳碌奔波，终日不息。

从小，母亲您就跟我讲，小时候你勤奋好学，成绩数一数二，但因家庭贫困，又是家里的大姐大，读了小学就被迫弃学，只好放弃了你唯一的梦想，回家种田，挑起了家庭的重担；每当讲到这，你眼里就会泛着微微地浪花，然后又转过头来笑着对我说；“咱做农民的就是这么苦，你要想有条出路，就好好读书，妈没啥文化，我就是再苦再累也要送你们上学的。”这时的我只是呆呆望着你，然后咯咯的笑了，或许那时我还小．．．．．．

我的家境不太好，近乎贫穷，父亲一年四季在外打工，回来的日子并不多，农活全部都落到母亲柔弱的肩上，母亲总有做不完的活儿。她这辈子所受的苦，用我这只笨笔难描绘出千分之一。

多少个鸡鸣日升的早晨，当天空出现一抹晨曦时，母亲一头挑着月亮，一头挑着太阳，匆匆地起床忙前忙后，煮粥，洗碗，扫地，喂猪，去菜园．．．．．．忙完了一阵后，又匆匆赶去上班．．．．．．

无数个暮色四起的黄昏，当待哺的小牛哞哞地呼唤母牛的声音在小村上空响起的时候，母亲还弯着腰在稻田里打药，拔稗草，那褪了色的衬衣湿漉漉地贴着脊背．．．．．．母亲是家中唯一一个用满身泥水把收获和快乐带回家的人，这是一个平庸低俗的人无论如何也做不到的。

母亲是生活的强者，她忍受磨难，笑对清贫，直面生活中的一个又一个困难和挫折。母亲所有的，只有庄稼和自己的儿女。母亲在含辛茹苦的生活中表现出来的勤劳和坚忍，泼辣和生气，还有她的负重自强的精神，都将成为我一生的最宝贵的财富，成为我心中永远珍藏的美丽。

中沙一中初三：杨钦婷

[平凡的母亲最美丽初三写人作文

我收看了《开学第一课》。今年的主题是“美在你身边”。在《开学第一课》中，出现了几位“平民英雄”，比如最美司机吴斌、80后乡村女教师邓丽、农民歌手刘大成、由牧民的孩子们组成的内蒙古少年合唱团等。这些平凡人的不平凡事迹，让我感觉到平凡的人也可以创造不平凡的美丽。

在这此次节目中，我印象最深的是最美司机——吴斌。他用自己的生命换下了全车二十七人的生命。那天一个重物从天而降，直奔大巴车而来，随后打破了大巴车的前挡风玻璃，击中吴斌的腹部。当时他并没有慌张，而是忍受着巨大的痛疼将车稳稳地靠边停下，而后打开双闪示意后车，最后拉开手刹解开安全带并叮嘱乘客不要乱走。这是在高速公路上危险，仅仅是这段短短的视频就让人感动万分。 当他被称为最美司机的时候，他已经永远的离开了我们。当他悄然离去的时候，他的家人在为他哀悼，他的朋友在为他哀悼，他的事迹感动了人们。全城成天上万的市民来为他送行。他悄悄地走了，感动了一座城，也感动了我们所有中国人。这就是一个平凡人不平凡的美丽。

伟大使我们感动，是人们所公认的。但平凡同样也会使我感动，一次难忘的经历使我感动，一句真诚的慰问使我感动，一个不经意的动作使我感动。 敬一丹说：“有时候平凡中的人和事也会使我们感动。”我非常同意她的观点。每天早晨，我六点多钟起来上学，还带着浓浓的睡意，发现牛奶已送到我家门前，拿起热乎乎的牛奶走在大街上，发现清洁工已经把脚下的路扫得干干净净，真不知他们是什么时候出来扫的。他们的行为深深的感动了我，送奶工不管风吹雨打的为我们送牛奶，清洁工不辞辛苦的为我建造美好的生活环境，难道他们就不平凡吗? 但他们在平凡中透出了不平凡，他们的精神值得我们所有人学习，他们的行为使我们深深感动着。

平凡不是平庸，让我们从身边的小事做起，用自己的行动去告诉别人：只要你脚踏实地，本着一颗善良和勤劳的心，在平凡的事上，也做出不平凡的成果，完成一个平凡人走向不平凡的美丽蜕变。