小学生传统美德作文(汇编20篇)

俗话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这也许就是道德的宗旨吧！

有些人每天都在说一定要有道德不能贪赃枉法，要实现“三个代表”思想，可虽说是这么说，但实际做到的有几的人呢？

今天我听到一条新闻：一个反腐败分子8年打倒一名腐败官员。8年啊！整整8年才打倒一名腐败官员，他历尽了千辛万苦，甚至妻离子散。只为人民服务，在采访他的时候他说：“我身为一名共产党员，我应该以身作则，为人民服务，让人民过上好日子。”这便是反腐败与腐败之间的道德差距。

就象莎士比亚说的：“仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们只要把我们当作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因为我们的德行尚不能推及他人，那就是等于没有一样。”作文

中国的传统美德是中国古代社会形成的以儒家为主，以孔孟为代表的道德。人自我完善的过程是：自我——格物——致知——诚意——正心——修身——齐家——治国——平天下。

所以中国的传统美德的主要内容可以归纳为：浩然正气的爱国精神，爱人孝顺的人道精神，学而时习的治学精神，自强不息的进取精神，经世致用的求实精神知行合一的实践精神，洁身自好的廉洁精神，物物相依的群体精神，舍生取义的献身精神和杀身成仁的牺牲精神。作文

作为炎黄子孙，传承中华民族的传统美德是义不容辞的责任，当中国这条巨龙腾飞在世界的天空，我们会让全世界仰望！

星期天，我在培训班里玩了一个“挑战魔箱”的小游戏。

老师先给我们介绍了游戏规则：被选上的同学要依次摸一摸魔箱里的“宝物”，并猜出它是什么。听完规则后，大家都跃跃欲试，许多同学都想上去一展身手。我也想上去，可是心里想：如果是怪兽怎么办啊。我高高举起的手又放下了。

可能是老师猜透了我的小心思，还是点到了我。我有些恐慌，但更多的是好奇，一直想着魔箱里会是什么。我的身体不由自主地抖了起来，不知道是紧张的抖还是激动的抖。我的脸上虽然挂着笑容，但心里却非常地紧张，就像热锅上的蚂蚁——团团转。

上台时，我不禁打了个哆嗦，选择站在了角落里，鼻尖上还冒出了细细的汗珠。轮到我时，我才壮着胆子走了过去。老师把我的眼睛蒙上了，我慢慢地把手伸到了魔箱里，摸到了一个毛茸茸的东西，心里一惊，马上把手缩了回来，我以为是一个见什么就吃什么的怪兽。这时，我听到了同学们的掌声，他们还大声地喊到：“勇敢点，成懿哲!你可以的!”隔了一会儿，我再次把手小心地伸了进去，我心里默默祈祷：怪兽不要吃我!怪兽不要吃我!也许是受到了同学们的鼓励，我的心情也慢慢地放松了下来，我仔细的、认真的触摸着这个毛茸茸的东西，发现它原来是死的、不会动。当我正在用心琢磨的时候，老师打断了我，说：“时间到!”我便把手收了回来，取下蒙眼睛的面，我苍白的脸才渐渐恢复了血色。

回到了座位上，同学们都问我摸到了什么，我诡笑道：“只可意会，不可言传。”同学们一脸的无奈。不过，我还是要感谢你们，是你们的掌声给予了我鼓励，也让这次游戏全我留下了深刻的印象。

扶，还是不扶?

孔子说：“少成若天性，习惯如自然”因此，养成良好举动习惯是咱们的正性、养心、成德的要害以及基础 。

记得在我上学以前，爸妈便时常告诉我：食饭的时候，不能讲小话，要多吃蔬菜，不挑食，爱惜每一粒粮食，肚子吃饱了，个子就长高了……在我刚踏进四小的大门，老师就拉着我的手轻轻地告诉我：你是小学生了，如果看到地上有果皮纸屑，你应该随手捡起来放进垃圾箱;垃圾桶的肚子胀了，地上的垃圾少了，校园就更美了……每次，我都会轻轻点点头，并把老师的话暗暗地记在心里。

我戴上红领巾那天，老师抚摸着我的头，再次鼓励地告诉我：你成为少先队员了，升国旗时要学会行队礼，见到尊长，要大胆问好，上下楼梯要主动谦让靠右行。这时的我，一个劲儿点头，把老师的话紧紧记在心里，学校是育人的摇篮，是一方纯净的沃土，老师的话我怎能忘记!从小事做起，从身边的小事做起，以遵守的规则为指南，规范本身的举动，不来晚不早退，珍惜时间，不踩踏草地，爱护环境，穿戴整洁，讲究卫生，懂得礼仪。一点一滴中我渐渐养成了良好的习惯。

自尊自强耀中华，美行美德乐校园，无论何时何地，遇到老师、同窗、朋友或客人，主动打招呼都已成为我们的习惯;当旁人遇到困难我们也会一片热心去帮忙;当我们看到地上有垃圾时，都会主动捡起，因为我和每个人一样，牢记老师们的教导，牢记我是中华学子，我骄傲、我自豪。举动规范伴我成长，良好习惯正性养德，我相信，四小的明天会因我们而更加灿烂、更加辉煌!

站在川流不息的大街上，我遇上了一道难题。

快车道上，大大小小的汽车呼啸而来，就像河流;慢车道上，自行车、电动车交错而行，毫不停留;人行道上男男女女步履匆匆，快速经过。似乎没有一个人发现，在道路旁的红绿地砖上，伏卧着一个老人。

那是一位年过花甲的老人，从他弓着的背和斑白的头发，可以看出他上了岁数。我快步上前，向老人伸出手，想把他扶起来，可是就在我的手将要碰到他的手臂时，妈妈曾经告诉过我的话，忽然清晰地从脑子里蹦了出来：“现在社会上什么人都有，可不要上当受骗了!”想到这儿，我伸出的手收了回来，弯下的腰直了起来。可是，老人还伏卧在地上，我甚至听见了他的呻吟。我向四周看了看，没有人注意这里，大家好像都很忙碌，走自己的路，看自己的前面，目不斜视。

这让我想起了《钓鱼的启示》中的故事：作者钓到了一条大鲈鱼，可是鲈鱼捕捞开放的时间还没到，当时那里只有作者和他的父亲。父亲坚持要儿子把鲈鱼放回湖里，然而作者在道德和诱惑面前作出了抉择，最后还是把鲈鱼给放回去了。

我再次伸出手，可是又怕万一老人有个三长两短，会不会别人认为是我撞倒的，可是不扶，就由他趴在这里，时间长了，有个什么三长两短，可怎么办呢?他毕竟是一位老人吗。

道德看起来只是个简单的选择，可是做起来却很困难。如果人人都能遵守道德，放弃个人利益，那么这个社会变得更加美好。

扶，还是不扶?看似一件非常简单的小事情，一个非常小的动作，它也是一件难事、一道难题。

中国，一个具有五千年历史的国家;一个具有传统文化的国家;一个具有数亿人的国家;一个……

“学习争先虽重要，文明礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。爱护公物放心上，树立新风我做到。”这是一首文明礼貌歌。

礼貌的定义：是指人与人之间和睦相处意念和行为，是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。

小时候，父母总是说见到人一定要叫。小时候的我天真烂漫，很听父母的话，一见到认识的人就会叫个不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……

现在的我已是一个高一的学生了，不怎么爱叫人了，只有在父母的逼迫下才会叫人。一般见到熟人也就笑笑而已了……老妈一直说“见认识的人一定要叫，这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。”老师也经常说“在校一定要叫老师好，要做一个有礼貌的好学生。”可是现在的我，总觉的自己是一个小大人了，一直嘴边挂着阿姨叔叔什么的，会被我自己的朋友、同学笑话。

我承认这一点我做的不好，但我有自信的说我有一点做的很好----那就是尊老爱幼。

坐车是一件很普通的事，特别是公交车。在公交车上，后门一开就能看见三把黄色的单人座椅，这三把座椅是专门为老弱病残所设的。但我总是会看见一个孕妇或老人站着，偏偏会有年轻人、中年人坐在旁边。其实我猜想坐着的人有想让位的，但就是自己不想吃亏。直到售票员说“谁能让一下位???!!!”我有信心说我不是这样的!因为我做到，看见这样的情况会主动让位!

礼貌不用花钱，却能赢得一切!礼貌能使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人喜悦!让我们行动起来，做一个有礼貌的人。来继续传承中华的传统美德----礼貌!

俗话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这也许就是道德的宗旨吧!

有些人每天都在说一定要有道德不能贪赃枉法，要实现“三个代表”思想，可虽说是这么说，但实际做到的有几的人呢?

今天我听到一条新闻：一个反腐败分子8年打倒一名腐败官员。8年啊!整整8年才打倒一名腐败官员，他历尽了千辛万苦，甚至妻离子散。只为人民服务，在采访他的时候他说：“我身为一名共产党员，我应该以身作则，为人民服务，让人民过上好日子。”这便是反腐败与腐败之间的道德差距。

就象莎士比亚说的：“仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们只要把我们当作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因为我们的德行尚不能推及他人，那就是等于没有一样。”

中国的传统美德是中国古代社会形成的以儒家为主，以孔孟为代表的道德。人自我完善的过程是：自我——格物——致知——诚意——正心——修身——齐家——治国——平天下。

所以中国的传统美德的主要内容可以归纳为：浩然正气的爱国精神，爱人孝顺的人道精神，学而时习的治学精神，自强不息的进取精神，经世致用的求实精神知行合一的实践精神，洁身自好的廉洁精神，物物相依的群体精神，舍生取义的献身精神和杀身成仁的牺牲精神。作文

作为炎黄子孙，传承中华民族的传统美德是义不容辞的责任，当中国这条巨龙腾飞在世界的天空，我们会让全世界仰望!

古语说：“百善孝为先。”可见，“孝”是中华民族的传统美德。亲情也是众多情感中最为重要、不可缺失的一种情感。尊敬老人、孝敬父母，也是我们的教育前提。

中华美德源远流长，以往的每一代人都能很好地传承孝顺的美德。可是现在的“新一代”，为什么将这种观念淡化了呢？是不是我们的教育方式出了错呢？怎样让孩子懂得尊重、孝敬父母呢？

首先，我们看看古代真正的“小皇帝”是怎样孝敬父母的，看看这一美德在那个时代的表现形式是什么。

公元前206年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝，是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲很孝顺，从来也不怠慢。

有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎汤药，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦、烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。

刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。有诗颂曰：仁孝闻天下，巍巍冠百王。母后三载病，汤药必先尝。

这就是古代《二十四孝》中最著名的“亲尝汤药”的故事。可是，对于现在的一些独生子女，我们再也找不出如此的范例了。不好的例子倒是举不胜举，比如吃饭时，孩子爱吃的，全家人都不准吃，只能由“小皇帝”自己品尝，独占独享。

吃过饭后，孩子放下碗就跑去玩了，全然不顾餐桌上的一片狼籍，更不要说帮着爸爸妈妈收拾碗筷了。父母的百般呵护、细致入微，换来的只是孩子的理所当然，凡此种种，都让我们忧虑。

下面我们再看看这个叫楠曦的小朋友，她又有怎样的小故事呢？

楠曦今年10岁了，爸爸妈妈对她宠爱有加，楠曦虽然很喜欢自己的爸爸妈妈，却不知道去心疼他们。每天晚上，爸爸妈妈拖着疲惫的身体回到家里，楠曦还硬要父母陪她玩“骑大马”，边玩还边催促着做晚饭。

楠曦的爸妈经常为此而感到伤神。他们也明显地意识到，自己对孩子的宠爱让楠曦丧失了孝敬父母的意识。

于是，楠曦的爸妈决定：从生活小事做起，培养楠曦的这种意识。

有一次，楠曦来了兴趣，要尝试自己洗碗筷。若放在以前，妈妈是不会答应的，可是，这一次妈妈痛快地答应了楠曦。第一次洗碗筷，楠曦感到十分费劲，力气大了，怕碗碟破碎，力气小了，怕洗不干净。

楠曦这时问起妈妈：“妈妈，你平时刷锅洗碗也这么累吗？”妈妈说：“虽然我力气要比你大些，不过每次洗那么脏的碗筷，也是很累的。”楠曦听完后，想了想说：“妈妈，我现在长大了，以后我来洗家里的碗筷吧。”

妈妈听了楠曦的话，心里不知有多高兴，并立即夸奖楠曦说：“女儿懂事了，知道心疼妈妈了。”听了妈妈的夸奖，楠曦高兴地笑了。从此以后，楠曦变得懂事多了，知道主动帮爸爸妈妈承担一些家务。对于自己的爸爸妈妈，楠曦也懂得关心与体贴了。

其实，孝敬父母不是单一的习惯问题，它也体现出一个孩子能否关心他人、设身处地地为他人着想。我们作为家长心里非常清楚，如果一个孩子连最基本的孝敬父母都做不到，以后是不可能做好任何事情的。因此，我们一定要重视培养孩子孝敬父母的好习惯。

[孝敬父母是中国的传统美德作文

我做的那件错事已经过去很久了，但我依然铭记在心。那是二年级暑假里的一个中午，我满头大汗地跑回家，只有爸爸在厨房里准备做饭，我便跑过去问爸爸要钱，买雪糕吃。可是，爸爸却因为我上午已经吃过一支而拒绝了我。“爸爸真小气!”我一边在心里嘀咕，一边撅着嘴回到卧室。可是，为什么风扇吹出的风一点都不凉爽?为什么屋外的蝉鸣让我更觉得热?为什么电视里那个小朋友吃的雪糕那么美味?为什么呀?“我也要吃雪糕!”我在心里喊。

忽然，我看见桌子上有一枚一元的硬币。“如果我能用这枚硬币买支雪糕来解暑，那该多好啊!”“可是，这样做不好吧?”我的内心经过一番斗争，最终还是雪糕的诱惑力压倒了一切。我抓起桌上那枚硬币奔向了村头的商店。我迫不及待地舔了一口来之不易的雪糕：“真凉啊!可是怎么没有以前甜呢?”我又想到：“爸爸要是知道我偷了钱来买雪糕，会不会大发雷霆，骂我、打我……”我再也不敢往下想了，把雪糕扔到路旁，跑回了家。

回到家里，我忐忑不安地坐着。终于，爸爸还是问了我最害怕的问题：“小倩，你看见桌子上的那一元钱了吗?我要用它去买盐。”我的心怦怦直跳，支支吾吾地说不出话，爸爸似乎看出了什么。“我……我拿去买了雪糕。”我终于吞吞吐吐地说了出来。爸爸并没有生气，而是对我说：“知道错了就好，爸爸相信你，以后不会再这样做了。”我含着泪，使劲点了点头。这件事已经过去很久了，但我至今依然记着，记着爸爸对我说的话，记着不能偷钱，记着要诚实做人。

当今世界已进入了信息化时代、知识经济时代，人们的生活水平大大提升。然而，众多人们在很大程度上忽视了道德教育，特别是德行教育。

从家庭、学校到社会，只重视智育而忽视德育，因此出现了德行危机。人们大声疾呼，要恢复中国人固有的传统美德，诸如公正、诚实、良知等等。

社会上的许多现象让人感到震惊，例如12岁的孩子贩毒、14岁的女孩子生孩子、16岁的中学生残忍的杀死母亲，…;虽然他们和我们生活在同一片蓝天下，共同感受阳光雨露，可是，他们纯洁的心灵被污染了，从小就丧失了中华民族的传统美德，就走上了邪路。

举几个身边的例子：乘车时，学生在那里安然的坐着，却不给身边的老奶奶让座，甚至有时在车内能听到人们大讲脏话，互相彼此漫骂，随地乱扔废纸……这些都是不道德的行为，文明离他们越来越远，中华民族的传统美德在他们身上也消失殆尽。

现在人们的物质生活好了，可以买私人小汽车、洋房、名表…可是精神生活却极其贫乏，有些人总爱占小便宜，公共汽车的投币箱里被扔进了多少假钱和残币，又有一些人用五角钱来充当一元钱，虽然仅仅是一个小小的硬币，却反映出人们的文明修养该是多么的匮乏。

现在外国人都能学习我们中华的传统美德，发扬我们的优良传统，那我们更应该将它发扬光大，世世代代流传下去，这样我们的社会才会进步。

随着我们国家不断的重视文明教育，我们的社会在不断的进步，传统美德在不断的弘扬。比如：希望工程越来越红火，扶老携幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明现象层出不穷。

所以，作为祖国的新一代，我们做一个讲道德的小公民，从一点一滴做起，从我做起，让中华民族传统美德在我们身上继续发扬光大。

孝是中华民族的传统美德，俗话说：有孝的家，贫寒也温暖，无孝的家，富足也缺憾。

父母为我们倾注了一生的心血，都说母爱是伟大的，而我也有这样一位伟大的母亲，在她的怀抱中我享受着浓浓的爱意。至今母亲生下我已经有十六个春秋了。听爸爸说，妈妈怀我三个月的时候就不再吃零食了，每天只吃着没有味道的粥饭，为的是能让我生长的更健康。五六个月的时候，妈妈吐的厉害，不能吃饭，每天只能考打吊水来维持营养。妈妈怀我是多么辛苦啊！

其实，这还不算什么，妈妈是剖腹产的，把我生下来后，四天都不能动弹，还不能吃东西。饥饿的难受和手术后的疼痛使妈妈四天四夜未曾合眼。

听到这里，我的泪水悄悄湿润了脸庞，真没想到我的诞生给妈妈带来这么多的痛苦和折磨！

我渐渐长大，很快我上小学了，妈妈每天都早早的起床为我做早饭，中午一回到家，我就可以享受着妈妈准备好的美味佳肴，妈妈却还在吃我早上生下来的稀饭。可那个时候，我太小了，还不懂事，不明白妈妈的良苦用心，有时候还闹事，甚至取笑妈妈，当妈妈伤心的流着眼泪时，我还在一旁幸灾乐祸。现在，有时想起那时的傻事我常常偷偷地流着眼泪，以赎曾对妈妈犯下的错误。

记得有一次，妈妈特地为我做了一盘红烧鱼，我津津有味地吃着，妈妈在一旁笑眯眯的看着，说：“慢点儿，别卡到了。”我边吃边点头，但还不忘问妈妈一句：“妈妈，你不吃吗？”“呵呵，妈不吃，我不喜欢吃鱼，你先吃吧！”我当时也没多想，吃完就匆匆上学去了，但回来拿钥匙时发现妈妈正在吃我吃剩下的鱼汤，并在汤水中寻找着细碎的鱼肉，我看这一幕，我的泪水忍不住地流了下来，走在路上，泪水更加肆意的流淌，恨自己为什么当时没想到母亲是舍不得吃而特意留给我吃的呢。

现在，我已经长大了。懂得如何去孝敬父母了，妈妈累时，我会帮妈妈按摩，帮妈妈做家务，好吃的东西会和妈妈一起吃。爸爸累时，我会给爸爸锤锤腿，他口渴时，我会给他倒水……

“羊羔有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义”白云装饰蓝天，是因为懂得报答，小草离不开大地，是因为它不想让大地妈妈孤独。自然界的动植物都懂得报答，我们又何尝不能报答父母，做个孝顺的好孩子呢？

[孝道传统美德作文

每当我在电视中看到专业人士做靠墙倒立的时候，都觉得特别惊艳帅气，幻想哪天是不是我也可以试着倒立。在爸爸的帮助下，我竟然做到了。

我铺开瑜伽垫，准备好靠枕，长舒一口气。爸爸在边上一边指导着我，一边时刻警惕着我的每一个动作。爸爸说：“先将双手与头支成一个三角，保持稳定的形状。”我慢慢蹲下，将双手支撑在靠枕两旁，头顶在两手中间，微微往前挪移。“下一步是支身立桥。”这是专业术语吗?幸好爸爸在边上解说步骤，我小心翼翼地将脚向头部靠近，努力地将背立直，让身子弓成一只“大虾”。“还有最后一步，接下来只要单脚一蹬，另一只脚往上一抬，便大功告成。”

可就在这重要关头，我却突然怀疑起来：万一我手臂力量不够，撑不住身子，扭伤了脖子怎么办?万一掌握不好平衡，直接摔倒了怎么办?万一手不小心打滑了磕到地板了怎么办……我的心不禁动摇了起来，手心冒出了细汗，紧张万分心怦怦直跳，放弃吧!我在心中小声呐喊起来，紧绷的双手放松下来。

可是，这是我多年来的目标，终于有了尝试的机会，怎么能因为一点也许并不存在的小猜疑、小挫折就放弃了呢?我想着想着，铁下了心，咬紧牙，绷紧身体，用力将右腿一蹬，左脚往上一翻，只听“啪”地一声，双脚撞到了坚硬的墙壁，什么?什么?我做到了，我看着面前的颠倒世界，心中不禁泛起激动的微波，激动之情难以言表。

爸爸在边上也激动地叫起来，“不错不错，稳住稳住。”我能感觉他紧张地想要扶住我的双手最终没有派上用场，而是情不自禁地鼓起掌来。

这真是一次勇敢的尝试，更是一次新奇的体验，“世上无难事，只要肯攀登”，努力了，一定会有收获!

表扬，多么美好的字眼，人人都喜欢，但这样美好的字眼后却还藏着种.种陷阱，使人防不胜防。批评，尽管逆耳，人人都不爱听，但它往往能产生一种巨大的推动力，使你加快前进的步伐。

来自刘老师的批评让我记忆犹新。那是一个书声郎朗的早读课，全班同学都在认真背书，我也不例外。正当我沉浸在书的世界中时，隐隐听到有人喊我的名字，我回过神才发现刘老师正看着我，我应了一声，径直走向讲台。

“为什么作业没写?理由?”刘老师一脸不满的问我。我一时错愕，不知道怎么回答，便理直气壮的说了四个字：“没有理由。”

此话一出，全班的同学都窃笑起来，刘老师眼里透露出诧异和不可思议，看到刘老师的反应，我不由得心虚起来。忽然，下课铃声响了，这解救了我，我暗暗松了一口气，刘老师夹着教案走了。

接下来的语文课刘老师也不提这件事，过了几天我以为事情就这样过去了。刘老师却忽然派人把我叫到办公室，我低着头站到刘老师面前，表面佯装镇定，心底却忐忑不安。料想中劈头盖脸的批评并没有响起，我抬起头迎上刘老师关切且失望的目光，我心底涌上一股内疚，刘老师语重心长地对我说：“之前我看到了你的努力，所以我想帮助你，那天你顶撞我，我一直希望你来道歉，可是你没有。”听到这里我的眼眶慢慢湿润起来，鼻头不知道有多酸，但我依然强忍着不说话。

“只要你肯努力，老师会原谅你的。”刘老师拍了拍我的肩，没有再多说一句话便走了，留下我还愣愣地站在原地。久久地回味着刘老师的批评，反思着自己的错误。

我终于明白错误并不可怕，可怕的是不知悔改，如果有正视错误、接受批评的勇气，批评也会促使我们成长。

我国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是一个举世闻名的礼仪之邦，中华民族在自己发展历程中，形成了代代传承的美德。这种美德具体表现为热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人等等。作为新时代的小学生我们要继续传承这一优良传统，立志报效祖国，争做一名文明的小学生。

同学们还记得诺贝尔获得者杨振宁博士吗？他在少年时，由于他的数学特别棒，父亲说要给他找个老师，他觉得一定会给他找个数学家或物理学家，结果父亲给他找了个国学老师。这位国学老师给他讲了一个暑假，使他眼界大开。后来他多次回忆，说那一个暑假，中华民族传统美德对他的熏陶，影响了他的一生。而今天，我们常常会看到一些与中华传统美德不和谐的一面。从一些资料上可以看到，在国外的公共场所，大声喧哗、不遵守公共秩序的很多是中国人。东南亚很多地方用中文提示，不要大声喧哗，不要随地吐痰，只有中文，没有英文和日文。这实在是一种耻辱。在国外，很少有人会闯红灯，而在我国这种现象每天都会出现；在德国，连醉酒的人都会去找垃圾箱，而我们的大街小巷垃圾随处可见。

同学们快快行动起来吧，让我们一起来争做文明的小学生。在校园里，自觉地弯腰拣起脚边的纸屑；走在教学楼里，主动地向迎面走来的老师问好；步行在大街上，认真遵守交通法规，与文明通行，坐在公共汽车上，真诚地为身边的老人让座。其实“文明”并不遥远，它时刻围绕在我们身边。如果你还没有做到，就从现在开始。在家争做孝敬父母的好儿女；来到学校争做讲文明、懂礼貌的好学生。真真正正做一名合格文明的小学生。

[弘扬传统美德小学生作文

教室里，空调呜呜地发出声响，标语也高高地注视。王老师拿着一个包裹走了进来，这里面放了什么?杂志?书本?听到要玩一个游戏，同学们立刻兴奋起来，倾听游戏规则，我们有4排5列，让我们用抽奖来决定是谁，被抽到的会有奖励。奖励?说不定就是惩罚，千万不要抽到我，我一向运气不好。

抽到第一排第一个的时候，悬在我心中的石头终于落地了。王老师故作紧张问王锴熠：“你是要这个奖励呢?还是不要呢?”

王锴熠犹豫着。那一刻，我仿佛看到了他左、右小精灵，一只小精灵拉着：“要，你应该相信王老师。”话音刚落，另一只小精灵拦着发话：“不行!这可能是王老师设的陷阱。”

王锴熠晃了晃头，禁不住诱惑：“要。”信封张着大嘴，似乎是王老师设的陷阱吧!王锴熠把信封中的纸抽了出来，啊，上面写着：“学三声狗叫，汪，汪，汪”。哈哈哈，笑死我了，王锴熠居然真的学了狗叫。

第二次抽到了盛俊赫。盛俊赫不情愿，被后面的同学推了上来。被抽到不应该是好事吗?王老师去准备了什么好东西，走进来问盛俊赫：“你是要大的信封还是小的?”

盛俊赫看了看我们，又看了看老师，坚定地说：“小的。”“坚决不后悔。”随后，他拆开信封，小心抽着，一张红色的毛爷爷!100元!教室又传出了“哇——!”的声音。空调响亮奏响呜呜的乐曲，似乎在为盛俊赫高兴。

王老师认真地问盛俊赫：“如果我把这张100元揉成一团，扔在地上，你会不会去捡?”

“额……”盛俊赫皱着眉头，“不会。因为您这是在践踏我的尊严。”

“如果我把这张100元扔进臭水沟里，你们会去捡吗?”

不就是不想把100元白白地给盛俊赫嘛，真老奸巨猾!

居然还有人要，他们还真是为钱而付出“生命”，甚至还异想天开，用筷子把钱夹起来，拿到银行里重新兑换一张新的。这么臭的钱，银行会要吗?

王老师把钱放在桌子上，滔滔不绝讲着心灵鸡汤。我却不断猜测，老师会不会把钱给盛俊赫?

人人都有犯错的时候：他们可能是被家长批评;可能是被同学批评;而我是被老师批评，但是这批评是为我好，我从中还能得到收获。

今天中午，我和同学在尚街玩，直到上课铃声响起，我们才匆匆走进教室。进入教室，发现大家都在写卷子，写得快的，一张都快写完了;写得慢的，也都写半张了。我快步走到座位上，不是为了写作业，而是回忆刚才的有趣的游戏。这时，老师走了过来，轻轻拍了我一下，语重心长的说：“你要是不怕丢人，可以坐在讲台上面写。”我低头看看卷子，就是不想动手。老师刚一离开，我又开始跟同桌说话，突然，我发现老师又回来了，马上扭转身子，趴在桌子上装模作样的写起卷子来。老师这次径直走向我，发现我才写了一道小题，厉声呵斥到：你来了好大一会儿了，才写了一道题，看别人都开始写第二张卷子了!瞬间，我的脸和脖子都开始发烫。老师失望的离开了，望着老师背影，我下定决心，认真学习。可是，刚写一点下课铃声就响了，我疯了似的冲出教室，很嗨的玩了起来。“叮铃铃，叮铃铃，”讨厌的上课铃又响了，我垂头丧气的回到座位，这节课老师不在，班长负责纪律，我高兴极了，又可以不写作业了!过了半节课，老师来了，可我的卷子一道题还没写，我紧张的拿起第二张卷子装模作样的写起来。老师再次走向我，发现了我的空白卷子，一掌拍在桌子上，大声说到：点名批评唐雅若，快两节课的时间，卷子一点不写，你必须到讲台上去写。我慢慢的收拾好东西，慢吞吞的走上讲台，心想：以后学习时，再也不能三心二意了，要认真完成作业，做个听话、好学的好学生!

这一天，我虽然被批评了，但也发现的自身的坏毛病，以后，要合理安排时间，认真完成作业!

昆虫，我最喜欢的动物。

我之所以喜欢昆虫，是因为它们的种族是世界上最大的!其中我更喜欢益虫，比如：寒蝉、螳螂、蝴蝶、蜜蜂等!大人们一直讨厌这种东西，觉得收集它们太恶心了，若不是我把它们藏得很好，爸妈一发现——就完蛋了。

我有时中午休息时，会到苍蝇多的地方去捉苍蝇，比如厕所。我一见到苍蝇，不会一下子拍死它，而是快速地把它的翅膀抓住，然后在书包里找一个小盒子，把苍蝇放进去，然后把它带回教室，在同学面前炫耀，有时会把大家吓得冲出教室，还有时会被大家团团围住。

周末的时候，我会去小区里的公园玩。夏天，在太阳比较大的时候，我会发现好几只小蝴蝶停在网布上，我就小心翼翼地去抓它，我怕它会疼，就轻轻地捏着它的翅膀来观察它。

上个周末，我写完作业，和同学一起去楼下玩。在休息的过程中，我发现了一窝蚯蚓，我把它放在盒子里，带回了家。可第二天早上，我的蚯蚓被发现了，妈妈把它们扔出了家门。我觉得它们好可怜呀!现在，我总是背着妈妈找虫子、抓虫子，把它们放在盒子里观察。如果想让我把他们丢掉，我可是舍不得的!

大人们不会理解我所爱好事物的，因为他们没有了童真和童心。

大人们不会知道我们所收集的东西对我们来说有多珍贵，因为他们和我看待事物的角度已经不一样了，爸爸妈妈不理解我对虫子充满了多少好奇，我抓虫子有多少乐趣。我收集它，爱护它，因为它是我的爱好，大人不喜欢它们，但我去无法讨厌它。

悄悄告诉你，我的爱好还会继续哦!

“叮铃铃”，“叮铃铃”。放学的铃声响起，可这丝毫没有令我高兴，因为今天的作业啊，用“堆积如山”这个词语来形容最恰当不过了。

做着做着，我遇到了一道难题。仔细地分析着，却毫无头绪，只好盯着题目。渐渐地，我进入了幻想世界。

在幻想世界里，我成了一位发明家，发明了写作业机。这一产品一上市，很快就被一抢而空。开始，大人们和老师都觉得这是一件坏事。学生们购买后会让作业机完成作业，以后就没有他们眼中所谓的“学神”、“尖子生”了。可事实证明，他们错了。

有了写作业机，孩子的课余时间增多，偏科现象消失了，也不会有人被作业所约束，个子高的打篮球，头脑灵活的学理科，文笔好的学文科。现在，孩子们的想象力也倍增，曾经死板的知识变得灵活，有的孩子曾经的一些奇思妙想，长大后，居然都一一实现了!

十几年后，拥有作业机的孩子已经长大成了大人，他们并没有与老师所想一般，没有能力，反而为社会发展贡献了许多。一下子，社会上多了几百部优秀小说，几十件优秀发明，还为国家培养了成千乃至上万个高材生。

“儿子，帮我拿一下那把剪刀!”正当我为自己的发明感到喜悦时，妈妈的声音打断了我的幻想。

回想刚才的幻想，我有了深刻的感悟：老师们一味地布置作业的确是为我们好，可如果他们适量布置作业，就可以让我们有多一点课余时间，让我们去干更多自己想干的事情，也能让我们变得更加全面。

1、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》

2、敏而好学，不耻下问。——《论语》

3、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

4、诚者，天之道也;诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

5、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

6、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》

7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语-学而》

8、水至清则无鱼，人至察则无徒。

9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

10、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

11、志不强者智不达。——《墨子·修身》

12、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

13、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

14、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》

15、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

16、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

17、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》

18、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

19、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

20、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

21、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》

22、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

23、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》

24、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

25、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

26、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

27、见利思义。——《论语·宪问》

28、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》

29、天下兴亡，匹夫有责。

30、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

31、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

32、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

33、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

34、贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》

35、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》

36、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

37、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

38、记己有耻。——《论语·子路》

39、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

40、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

41、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

42、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》

43、知耻近乎勇。——《礼记-中庸》

44、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——《论语·八佾(yì)》

45、生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

46、乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

47、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

48、海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高。——《管子》

49、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌

50、满招损，谦受益。——《尚书》

51、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

52、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》

53、轻诺必寡信。——《老子》

54、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

55、有志者事竟成。——《后汉书》

56、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

57、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》

58、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

59、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

60、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

61、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

62、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

63、爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

64、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

65、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

66、志不强者智不达。——《墨子-修身》

67、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

68、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》

69、人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《左转》

70、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

71、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

72、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

73、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》

74、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

75、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

76、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》

77、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

78、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

79、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子-告天下》

80、仁者寿。——《论语·雍也》

81、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

82、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

83、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

84、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

85、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

86、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

87、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

88、百闻不如一见。——《后汉书》

89、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》

90、天行健，君子以自强不息。——《周易-乾-象》

91、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

92、人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

93、乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》

94、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

95、义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

96、见善则迁，见过则改。《周易》

97、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

98、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

99、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

100、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

101、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

102、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

103、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》

104、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

105、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

106、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

107、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

108、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

109、千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

110、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

111、人必先自爱也，然后人爱诸;人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

112、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

113、为善则预，为恶则去。——颜之推

114、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

115、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

116、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

117、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

118、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

119、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

120、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

121、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

122、有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》

123、石可破也，而不可夺坚;丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》

124、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

125、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

126、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》

127、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

128、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

129、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

130、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

131、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

132、民生在勤，勤则不匮。——《左传》

133、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

134、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

135、岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》

136、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

137、改身之过，迁(发扬)身之善，谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》

138、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》

139、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》

140、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光

141、民，吾同胞;物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

142、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

143、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

144、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

145、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

146、不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》

147、宽则得众。——《论语·阳货》

148、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

149、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

150、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

151、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

152、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

153、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。

154、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》

155、精诚所至，金石为开。——《后汉书》

156、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

157、乐民之乐者，民亦乐其乐; 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

158、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

159、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

从小到大有趣的事情犹如天上的星星一样多，其中最有趣的还是偷穿妈妈的高跟鞋这件事。

记得那时候每天傍晚，妈妈下班回来时，我最先听到的总是她那“咯噔、咯噔”的高跟鞋声，然后才见到妈妈，真可谓“未见其人，先闻其声”。高跟鞋发出的声音真好听，就像钢琴上的黑白键，在我心头弹奏。我多么渴望穿一穿高跟鞋，自己来“弹奏”这动人的旋律，可是一直找不到机会。

终于有一天，机会来了。那天妈妈有事出去了，却没穿她的高跟鞋。我赶紧脱下自己的小皮鞋，迫不及待地从鞋柜里拿出妈妈的高跟鞋，轻轻地放在脚前。我紧张得吸了一口气，梦寐以求的高跟鞋就在我的眼前，我的心竟不由自主地砰砰直跳。我深吸一口气，小心翼翼地把脚伸进鞋子里，啊，一股冰凉的感觉从脚底直窜上来，感觉一下子高了许多，我有一种说不出的幸福。可是这鞋子对于当时才五岁的我来说，实在太大了，我小小的脚丫占不到鞋的一半。我穿着高跟鞋一瘸一拐地朝前走，就像在大海上遇到狂风暴雨的小船一样，摇摇晃晃的好玩极了！我学着电视上模特走路的样子，伴着“咯噔、咯噔”的鞋声，扭着屁股走到镜子前，摆出几个造型，嘿，还真有模特的样子。

我正得意呢，突然听到钥匙开门的声音——是妈妈回来了。我吓得飞快地跑到鞋柜前，结果脚一歪重重地摔在地上。妈妈进门见我这副狼狈的样子，捧腹大笑：“傻女儿，你还小，不能穿高跟鞋，这对你的腿发育不好哦！以后可不能再偷穿了。”我的脸顿时红到了脖子根。

日子一天天地过去了，我也一天天地长大了，偷穿高跟鞋的傻事我再也不会做了，可是童年那些纯真的事情是多么有趣呀。它们已经在我心中烙下永恒的印迹，我永远也忘不了。

中华上下五千年，积累无数瑰宝。它们是中国永远不能磨灭的历史，犹如朝阳，映在华夏文明的书页里。可在长河中，又能有多少文化古物能不被淘汰，不被从岁月的史书上抹去呢? 5,000 years in China, accumulating countless treasures.They are a history of never being worn in China, just like the sun, reflected in the pages of the Chinese civilization.But in the long river, how many cultural and antiquities can be eliminated without being erased from the history books of the years?

福州市乌龙江畔胪雷村的陈氏祠堂，已有730年历史，不过，这个历经九世的家族祠堂，正面临着被拆迁的危险，现在已经是一座空荡荡的孤楼。我弄不明白，为什么那传统文化的结晶会面临沦陷。在日本发动侵华战争的同时，夺走了我国无数古文物，可那时人们为何又要抢回来?因为那是中国的东西!看，现在没有人来抢，也没有人来破坏，中国的文物还是会消亡!

北京圆明园，已是废墟一片了，那是敌人冷酷的铁骑下被烧杀抢掠的铁证啊!那一年，八国联军进犯，圆明园里的十二生肖铜像被夺走，无数瑰宝被掠夺、销毁。敌人走了，还将圆明园烧毁，那中国最美丽的皇家园林建筑啊，就这样被敌人付之一炬!可那不算什么，因为那是八国联军干的，现在国富民强，没有硝烟和战争，被毁的文物，都是中国人自己干的!无知的华人啊，醒一醒吧，不要让祖国陷入危难。

中国，不只是一个国家，它同时还是一位母亲。长江、黄河是它的血脉，峡谷是它的归宿，而矗立在她身上的，是她的孩子们。她用心哺育我们，用她坚实的臂膀担起了沉重的危难。而她的孩子们，正在用尽各种手段去折磨这位母亲。他们破坏了森林，污染了水源，现在，又把贪婪的目光转向了母亲的一切。无数文物的丢失，古建筑群被毁，这位母亲历经艰难险阻保留下来的文物，就要被她最疼爱的孩子们毁掉，这怎能不叫她心痛呢?

作为一个学生，我不能眼看着自己国家的文物被毁，这是作为每一个中国人都应该有的觉悟。可现在，又会有几个人去保护这五千年来的文物呢?人，都是有感情的动物，一件东西，一只宠物跟自己呆久了，就有了感情，是一种无法比拟的感情。可是，五千年来，祖国母亲尽力保护下来的心爱之物，就要被销毁，她再也见不到这些陪她经历多少风雨的“孩子们”了，她又如何放得下，如何不心痛呢?

中国传统文化和乡村文明正在沦陷，无数建筑和古代群雕已成为文化废墟。在城市延续了数百年的活文化也在不断消逝。以这样的速度，不久的将来，中国就不会像现在这样昌盛了。消亡了的永远不会回来，正如鲜花，摘掉一朵就少一朵，保护好她，才有更多好的。历史不断在岁月的书上刻下文明，就是希望几千年的文化艺术不会丢失，请所有国人和我一起出力，保护这物价的中华民族的精魂。

一次转身，一个回眸，一句问候，人潮中不经意擦肩的顾首就是此刻的重逢，那种淡然中激起的汹涌扬起风尘中的落叶飘过指尖，久别的相遇就是上辈子的约定，在某个时候忆起。

喧嚣的闹市，拥挤的人潮，千千万万人擦身，千千万万人相视，彼此都在寻找倩笑幽梦的那个人，她模糊的容颜，她漩涡般的酒窝，她迎风飘起的秀发。也许，不曾刻画脑海，但打身边走过的熟悉模糊了泪眼婆娑，晶莹的双眸诉说前世的离愁。

断桥边上，细雨绸绸，滴水的毡鞋慌乱逃避却依旧躲不掉湿衣，丝丝哀怨往来油伞，桃花般纷乱梅雨，遮了远山灰蒙;接踵远去的那姑娘，也是一脸匆忙，柳腰边上的乌发惹上几滴细小玉珠，任烟雨嬉闹;桥下流水不息，奔腾的呼唤坠入人间的水仙子，孤帆随波逝去了青山葱柏。

伫立桥头，眺目远山，层层叠叠峻石犹如雕镂的油纸画，在天的另一际悬挂，陡峭的笔尖勾勒的不是山，不是云，而是心底的那抹憧憬。倏然回头，一袭白衣林立雨中，桥的那一头聘婷少女紧蹙鬓头，结着愁怨的丝带在风中飞舞。柔荑搁上前额，挡得住细雨，却怎么挡不住流转的回首，丝润的红唇就像雪莲山上的清泉，忍不住小啜一口。心底沸起的不安，忘记了雨中的等候，那婀娜的美景恍若梦中荡起秋千的魅影，弦弦入了心底，谱成了曲。

静望着，痴想着，等待着。也许，她会回眸，轻移碎步走上桥心，抬首回望，看到这边桥头有着和她一样心思的哀愁，没有撑伞，没有哭泣，只是静静的等待雨歇天晴。

遇上了，就这样轻轻的付出情思，没有理由，只是因为世间所有的相遇都是久别重逢。凤冠在铜镜前苦守，遇上霞帔就是一段注定姻缘。红烛焚烧千年，弥漫红尘中的情丝牵动着红帏帐下的有情人。终生不悔，既定的相遇在前世就已经约好，共赴凡尘只是为了殉情那一段美好。

不要迟疑，在遇见的那一刻，怦然心动不是手心的哆嗦，茫然的逃脱注定牵绊最后，桥的两头终究要有人先跨开第一步，不仅仅是回眸;孤帆随流，那余辉下的对望终究迷失在两岸的尽头，若是共撑扁舟，哪里都是幸福的守候。

拥挤的人群，能够相逢，那就是缘分;若能心潮涌动，那就是前世的久别重逢;要是相知相伴，那就是三生石上刻下的情缘。如此，要珍惜红尘路上擦肩的彼此，简单的一句问候，一声耳语，一次握手，都泯笑在阳光烂漫的阡陌里。如此，要善待烟尘中对望的彼此，不经意漾起的漩涡，不经意执起的一树梨花香，不经意梦起的幽兰，都呼吸在纯酿的杜康里。

悠悠一世，任岁月凋零倾世红颜，沧桑的是依恋，久别的是重逢。相遇相知，流云袖下的琴瑟和鸣。

中华名族是一个有着五千年辉煌历史的国家，做为中华儿女，我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统使命。

古往今来，一个又一个历史故事教给我们一个又一个中华美德：从孔融让梨到一字千金。曾子是孔子的学生，有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪他吃，后来曾子的妻子从集市回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止道：“我不过是跟孩子闹着玩的，你别当真。”可曾子说：“和孩子是不是说着玩，小孩不懂事，凡事跟父母学，听父母的教导，现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是，曾子把猪给了。事后他告诉妻子：“许诺过的话就一定要做到，这就是诚信。”

古人孔子的弟子子路小时候家里穷，有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有怎麽办?子路想到要是翻过几座山到亲戚家借点米不就可以了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回来一小袋米，看父母吃上香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是个孝顺的好孩子。这个故事让我明白了：“百事孝为先”。

所以，让我们向着传承中华美德这个目标一起努力吧!让我们从诚信、孝顺做起，从一点一滴做起，让中华传统美德在我们身上继续发扬光大。