小学生传统美德作文（优秀20篇）

众所周知，我们中国是一个历史悠久、文化丰富的国家，在渊远流长的历史长河中，人们留下了许多美丽的传说、动人的故事、五花八门的风俗习惯和多姿多彩的民族艺术 十二生肖是我国的传统文化之一，它与我们的生活紧密相连，今天我就给大家介绍一下这方面的有关知识。据说，十二生肖的排名是这样来的：传说有一年，玉皇大帝要在正月初九选定十二生肖。晚上，贪睡的老猫请求老鼠早晨叫醒它，如果不叫就吃掉它。可是正月初九清晨，老鼠却悄悄地独自出发了。老鼠不会游泳，却遇上了一条河，它偷偷地钻到牛耳朵里，顺利过了河。等牛刚要进门时，老鼠一下子从牛耳朵里窜了出来，抢先跳到了玉皇大帝面前。结果，老鼠得了第一名，接下来是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。每个人都有属相，我们的属相就是根据十二生肖的排列顺序来定的。比如，我今年9岁，属虎。

勤劳聪慧的劳动人民还根据十二生肖的形态做出了各种各样的艺术品。有精美的邮票、闪光的银币，有古老的金币、精致的挂件，还有美轮美奂的刺绣、五花八门的剪纸、奇形怪状的泥塑以及千奇百怪的布艺，真是精美绝伦，叫人目不暇接。

你看，我们的民族文化是不是绚丽多彩？如果你有兴趣，你也可以找一找有关的资料，和我们一起分享。

我国的文字和诗词历史悠久，值得我们去思考，我们可以把它们集合起来，读一读，这会非常有意思。在读诗词时，我们可以想一想作者在作诗或作词的时候是怎样的心情，然后想一想作者为什么要做这首诗，这首是里面有什么样的故事，作者为什么有时候要借酒消愁。

想过这些，我们便可以读懂这首诗和这首诗背后的情感了。除了诗词，还有一些名言什么的，想要读懂这些名言背后的意思，就必须要看看作者有什么样的情感，他(她)是带着什么样的情感去写的这些名言诗词。这样就很容易读懂这些诗词了。如果有些很难理解的句子可以多读几遍，然后自己想一想有什么表面意思，然后再深一步的去理解。我们国家的诗词名言从古代开始就有很多。孔子、老子、孟子都是一些哲学家，他们的话都是一些很难理解的话，可是只要你想一想，就很容易理解了。一些古诗也很容易理解，只要你做到上面的步骤。我国的诗词博大精深，可以让人理解很多东西。只要你理解它们。

走在回家的路上，烈日当空，骄阳似火。突然发现马路边上有一个买冰棒的大哥哥。于是，我走上前去，对那位卖冰棒的大哥哥说：“大哥哥，我要买一支香草冰棒，多少钱啊?”大哥哥笑着说：“2元钱。”我付了钱，刚想走，大哥哥却在后面叫住了我：“小妹妹，你的钱掉了!”我数了数口袋里的钱，嘿!真的少了5元!接过大哥哥递来的钱，我的心里感激不尽。

走在回家的路上，嘴里嚼着清凉爽口的冰棒，包装纸随手一扔，刚想走，后面的小妹妹叫住了我：“大姐姐，垃圾怎么可以随手乱扔呢?如果人人都扔一个垃圾，那么，这个地球将会变成什么模样?”我一听，脸顿时红了：“对不起。”便把包装纸扔进了垃圾箱。顿时，我明白了……这两件事写了下来，我相信，这一定是一篇不错的文章!

美的标准是什么?善良、朴实。而美德又意味着什么?至善、至纯至高和博大。一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美的天使才能永远偎依着你。

这句话能说明什么问题呢?它能说明一个人应该注重修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，只有这样此时，美的天使才能永远偎依着你。

禅宗有言：“舍一朝风月，得万古长空。”紧紧握住黑暗的人永远也得不到阳光。舍得是一种人生态度，有舍才会有得，人生才会有滋味。

事物都相克相生又相伴相生。人们在想到“得”的时候，很可能是得不到，而不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财，贪权，贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却什么也没得到，不想舍可最后连性命、自由都舍了。舍得，舍得，有舍才有得，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。

人生就是一个不断舍弃的过程。青年时期的主席，舍弃青春的美丽，舍弃青春的无忧，高喊出“男儿立志出乡关，学不成名誓不还”的壮志豪情，他投身于革命事业，长征途中留下他的足迹，天安门上留下他自信的微笑。是舍得，让他成为一代伟人领袖，是舍得，才让中华民族五千年源远流长。

鲸不懂舍弃，对沙丁鱼穷追不舍，最终陷在海沙中无法动弹。试想，如果鲸把目光放远，舍弃面前一条小小的沙丁鱼，他还会成为海沙的俘虏么?正是因为他不懂舍弃，才使自己走进死亡的“天堂”。

人生的口袋只能装载一定的重量，没有舍弃，就会压倒在沉重的包袱下。舍弃，也是为了更好的获得。文人隐士陶渊明，归去来兮，请息交以绝游，世人皆喜于名利，他却舍弃世俗官场的显赫，出淤泥而不染。对于他来说，舍弃一切世俗，是为了获得不违背心的自在，是为了获得一样潇洒的人生。舍弃，也是一种人生智慧。

世界上，无论过去还是现在，是绝对没有只有得到而没有舍弃的事的。纵观古今，敢于舍弃的人不在少数，正是因为他们不断舍弃，才获得了一个乃至多个人的幸福。

要想品尝美味佳肴，就必须付出相应的金钱。对于我们来说，要想取得优异的成绩，要想得到老师的肯定，要想在社会有立足之地，就必须学会舍弃一些东西。我想，能在舍与得做出正确选择的人才能走上一条光明大道。敢于舍弃，这一都是进行在舍与得之间，有舍才有得，得与舍是辩证统一的。

在成长的道路让我们学会舍弃，去体验人生成长的智慧吧!

咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是传统文化剪纸啦!剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。

剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅书生，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生;再看看这幅凤凰戏牡丹，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，活像一个小孩在玩耍……剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面剪出一些汉字，还可以剪艺术字呢!我也曾经剪过，非常的漂亮，不信，你自己试试!你看了准会说很好看，因为这是以前传下来的吗!剪纸旗幡我也做过，先拿来一条1分米的棍子，再拿来一张纸，之间成一个三角形的形状，最后再把纸粘上去。就做成了，你试试吧!

中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣等等。怎么样，咱们中国是不是有很多传统文化?

[中华传统文化优秀小学作文

今年是我第一年踏入学校参加教育工作，非常有幸担任一年级四班的班主任及语文数学老师。我深知班主任在整个班级中的重要作用，有人说，一个好的班主任就是一个好的集体。虽然我经验不多，但我可以比其他老师更努力来做好班主任这个工作。为了让班级充满活力与创新，为了能更好地塑造孩子们的心灵，让他们得到全面的发展，也为了使新学期班级上能有更新的气息，我特制定班主任计划如下：

一、班级基本情况

本班共有40名学生，其中有男生20人，女生20人。由于学生刚进入新的环境，对小学学习没有一个鲜明的概念，再加之年龄比较小，自控能力比较弱，因此需要花比较多的时间去抓纪律和安全问题。

二、工作目标

第一：建立完善的管理制度。班级里实行班干部责任制。挑选和培养优秀小干部，形成班级集体领导核心，形成正确的集体舆论，形成集体纪律，做好个别教育工作。

第二：狠抓学生的学习，促使良好学习氛围的形成。提高学生学习的主动性。

为了让学生在学习上充分地展开竞争，提高自我学习的能动性，要多开展相应竞赛活动激发每个学生的学习积极性。

第三：重视主题班会和各种活动的开展，培养学生团结协作的精神。用活动来达到教育的目的，增强班级凝聚力，要开展好主题班会。

第四：保持良好的卫生习惯。班级卫生实行责任到位制，每天小结进行奖惩。个人卫生实行监督。

三、具体措施

一、常规教育方面

1、良好的开端是成功的一半。开学初重视对学生开展《小学生日常行为规范》养成教育，如在校要尊敬老师，团结同学，要有礼貌，见到老师主动问好，上学时佩戴红领巾和校徽，使孩子们明白怎样做才是一个合格的小学生，努力争做文明达标生，并逐步养成文明习惯。

2、认真开展安全教育。经常教育学生注意交通、饮食、活动等安全，指导管理好中午在校用膳学生，及时处理偶发事件，通过多种途径，提高认识，消除各类安全隐患。

二、班级纪律方面

1、制定班规班纪，并根据学生各方面的表现进行奖励，分发奖券，积累一定的奖券后可以向老师兑换奖章，并展示在教师的后墙上，当然，也制定相应的惩罚措施。

2、课间提倡文明休息，学生可根据自己的爱好进行阅读、下棋或跳绳等活动。

3、为了让学生养成良好的行为习惯，适应集体生活，将在班级开展“路队小标兵”评比活动，使学生不仅做到快、齐、静，而且能够进行自主管理。

三、卫生方面

1、个人卫生：要求衣着整洁，做好“三勤”，勤洗澡，勤洗头，勤剪指甲。

2、班级卫生：每天早、中、晚分派值日生和教师一起清扫，设立卫生监督岗，进行检查与监督。对于主动、及时打扫卫生的同学或小组，进行奖励。

四、班干部的培养方面

班级管理光靠班主任一人来管理是不够的，而班干部却是班级管理的小助手。这学期我将采取班干部轮流制(包括班长和组长)，使班级管理再上新台阶，让每个孩子的潜能都得到充分的挖掘，培养有个性的人，使孩子们学会学习，学会生活，学会合作和学会管理。

1、做好对小组长、课代表的指导工作。每月一次班干部竞选，每天两个班干部岗位，开好班干部会议，培养得力的班干部队伍及健康的舆论。

2、美化班级环境，定期更换黑板报;加强对班队干部的培养和指导，不断提高学生干部的工作能力，限度地让更多的学生在不同的干部岗位上得到有效的锻炼，提高全体学生的主人翁意识，倡导以班级为荣的集体主义精神。

五、学习方面

1、及时了解学情：准确把握学生对知识的掌握，因材施教，在重点难点上下工夫，以促进全班成绩的平稳、扎实地上升。

2、经常与任课老师联系，了解学生各学科的学习情况，配合任科教师，深化培优辅困工作，平衡学生的学科发展，努力培养学生乐学善思，刻苦学习的良好品质。

六、其他方面

关心学生的身心发展和健康成长，教育学生珍惜同学友谊，学会关心人，懂得尊重人，虚心好学，团结友爱，努力培养学生的合作意识，协作精神，促使学生健全人格的形成。

美德是闪亮的水晶，洁净又无暇; 美德是绿色的翡翠，美妙又神奇; 美德是奢华的黄金，闪亮又夺目; 美德是耀眼的珠宝，光彩又高贵……

生活中的美德，经常是他人的默默奉献。在你悲伤时的一句安慰，在你困难时的一次帮助……一个小小的举动，都可以打动身边的每一个人。哪怕那是一件非常简单的一件事，只有人去做，都可以让身边的人感动。这就是美德的力量。

记得前两年，我们外出旅游来到了美丽的桂林，俗话说“桂林山水甲天下”，这里的美景也吸引了不少中外游客。正当我们漫步在一级级的台阶上，突然，一个脏兮兮的，衣衫褴褛的乞丐叔叔印入我们的眼帘，只见他盘腿坐在石级上，身前放着一个破破烂烂的水桶，里面只装着一些钱币。他可怜兮兮地坐着，眼睛里充满了期待，他是多么需要帮助啊!妈妈停在哪位乞丐叔叔的旁边，我拉着妈妈想往前走，妈妈却甩开我的手，然后的我说：“他太可怜了，给他一点钱吧!”“可是，他还有可能是个骗子呢!”我反驳说。妈妈却语重心长地说：“要是让一个乞丐得到幸福，那该多好啊!”此时，我的脸像一个红苹果，顿时说不出话来。妈妈从钱包里掏出一百元递给了乞丐叔叔，乞丐叔叔连声说谢，不知道该如何报答妈妈。

美德的故事无处不在，只要你留心观察，细心留意，就会发现美德。

我们都说：一个人的梦是那个人通往前程的小路。我的小路——画家。

如果我是画家，我会画出四季之中的“色彩”和春节的喜庆!

我会先画出一位“暖心少女”——春天。画出那刚发出嫩芽的青草，那些张开粉嘟嘟的、可爱的、绽放出笑脸的桃花，还有许许多多在春天绽放的，质朴无华和美丽动人的花花朵朵。

然后我会画出一位“活力小子”——夏天。先画出一个水上乐园，男女老少都在开心的玩耍。紧接着，再画出一个“荷花欣赏园”，里面许多人都在欣赏出淤泥而不染的“水仙子”。

再接着，我会画出一位“爽快的女子”——秋天。秋天是秋高气爽的，还是一个硕果累累的季节。我会画出一个大果园，根深叶茂的果树结出来的果实沁人心脾，诗人馋涎欲滴。里面会有一些辛勤的农民，他们脸上绽放着灿烂的微笑;他们的头上挂着晶莹的汗珠……

之后，我会画出一位“冷酷王子”——冬天。冬天是美丽动(冻)人的。我会画出一个巨大的、华丽的大殿堂，屋顶上、院子里、阳台上，全落满了厚厚的一层雪。天空中，雪白的“小精灵”仍缓缓落下，翩翩起舞，仿佛要给大地盖上白被子。梅花却孤立在雪中，发出淡淡的幽香。

最后，则是春节的喜庆!我会画出家家户户拜年的场景。全家人的脸上都会含有欢喜的笑容，男女老少个个穿着新衣裳，小孩子的糖果多的快要从口袋里满出来……

我的梦想让我朝朝频顾惜，夜夜不会相忘。我多么希望它是一盏灯，是路灯，照亮我的路，通往前程的路。它也是一把钥匙，打开未来大门的钥匙。

范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，杜甫“安得广厦千万间”、“吾庐独破受冻死亦足”，他们成全天下而释怀己身。孔融四岁而让梨，达戈斯蒂诺在分秒必争的比赛中停下来，向素不相识的受伤者伸出援手。他们成全他人而置己于外。而我所要的，只是不过望于世间，一切求之我身而成全自己。

陀思妥耶夫斯基在晚年说了句耐人寻味的话：“我不知道我是否配得上我所经历的苦难。”对于苦难，大多数人选择逃避，可苦难对我们来说是一种成全，我们为何不成全它呢?况且能避免的苦难也不为苦难。《简爱》里说：“假如你避免不了，就得去忍受，不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。”成全它吧!苦难是黑暗，赋予我寻找光明的眼睛;苦难是烈火，恩赐我拥抱希望的铅泪。欧阳修和范仲淹不是都从儿时的贫困中走出来的吗?早年丧父，家境贫寒，攻读十余年而蟾宫折桂。南非总统曼德拉，在狱中沉湎在孤独、绝望、黑暗之中二十七年。而出狱后，这二十七年带给他的不是孤独，不是绝望，更不是黑暗，而是一份坚定的信念与一丝不灭的希望。正是这些，成就了他的后半生。他们都因成全了苦难并未逃避，所以苦难也成全了他们。

周国平在《各自的朝圣路》中说：“孤独之不可消除，残缺之不可最终弥补，使爱成了无止境的寻求。”上帝给我们开了一个玩笑，他在潘多拉的众多完美中却夹杂了不完美的好奇，这点残缺却打开了魔盒，使人生而残缺，味尽生老病死，世态炎凉，然后残缺地死去。谢尔·希尔弗斯坦的《失落的一角》中，那个缺失一角的小球，可与花儿说话，可与小虫玩耍，可让蝴蝶停足。可它仍坚定地不畏风雨地慢慢追寻着那失落的一角。而当它得以圆满，它只能滚，然后越滚越快，不再驻足，不再开口。卡耐基说：“人生的价值就在于创造价值的人生。正因如此，人生最值得回味的地方并不在功成名就之时。”所以我们追求圆满与幸福，并不是弥补残缺，而是成全、接受你的残缺。列夫托尔斯泰，早年总因自己丑陋的面目而感到自卑，可晚年那张狰狞的面目却出现了一丝慈祥。正是因为他成全了残缺，所以残缺亦成全了他。

我成全苦难，以烈火焚身，铸就坚定的信念，我成全残缺，以途景为愿，迎接不悔的终点。

我成全自己，遂成全我的一切。

今天，我们学校要开运动会，我们全班要进行绳操比赛。来到学校后，我们女生扎好头花后就到前操场站队，等着运动会开幕式的到来。

九点钟马校长郑重宣布：”运动会现在开始。“首先，校领导做了热情的讲话，然后我们观看同学们的文艺表演，同学们有的表演踢沙包，有的表演球操。踢沙包的同学动作整齐、姿态优美，沙包在他们脚下踢来踢去、上下翻飞。球操表演花样多变、多姿多彩，他们的精彩表演获的了老师和同学们的热烈掌声。

接下来就到了我们的绳操表演时间。虽然我们的心情又紧张又激动，但是我们都暗暗下决心：一定要努力拼搏为我们二五班争得好的成绩!最终经过我们大家的共同努力，我们取得了特等奖。

虽然精彩的运动会开幕式结束了，可让我懂得了：只要认真努力就可以取得好成绩。

“原谅我这一生不羁放纵爱自由……”

还记得车上的CD机一遍又一遍地放着《海阔天空》时，父亲告诉我，曾经有一个组合叫BEYOND，他们唱的就是青春，就是信仰!

从那一刻起我记住了BEYOND。十多年过去了，他们依然是我无法磨灭的记忆，在这些年里，我手机的音乐播放器里总是循环着家驹和BEYOND的歌。这么多年过去了，我也成为了一个驹迷，和无数的驹迷一起热爱着家驹，热爱着BEYOND。

经常有同学问我，BEYOND早就已经解散了，黄家驹也不在了，为什么你还是那么坚持喜欢他们?那是因为他们的歌给了我无尽的能量，鼓励我努力奋斗，勇往直前，不怕前路崎岖;是他们在我迷茫犹豫时教会我何谓理想，何谓坚持。热爱的不仅是他的音乐，更是他那对理想执着不弃的信念，不管面对怎样的困难，他都会勇敢地坚持下去，用他那清澈温暖的笑容面对每一天，正如他唱的那样“多少次，迎著冷眼与嘲笑，从没有放弃心中的理想……”

在如今到处都是明星巡回演唱会，不管什么活动都有人高举着牌子为自己的偶像欢呼尖叫的时候，我们却只能守着电脑、电视和手机看他们的纪念演唱会，一遍一遍地回味着，一次一次地感动着，这样的我们已经足够了，因为他已经深深地在我们心里不会忘。BEYOND就是我一生唯一的信仰，永远不会变……

新的学期，新的起点，我们的班主任工作也将迎接新的挑战。我们都知道，一个学校是由多个班级组成的，班级是学校的重要成员，它的一言一行都将影响着学校。如何才能将班级工作开展得有声有色呢?那就要看这个班的指挥官——班主任的工作是怎样进行的。有人说：一个好班主任就是一个好班集体。如果说每个孩子都是一颗小星星，我愿用真诚、热情为他们撑起一片挚爱的晴空，让他们各自闪烁出最灿烂、最动人的光辉!为了使工作做得更出色，特制订计划如下：

一、学生概况

本班共有....名学生，....名女生....名男生。每个孩子都活泼可爱，有着很强的上进心和集体荣誉感。他们纯洁善良，好奇心强，求知欲强。但是由于年龄小，自制能力差，时常不能控制自己，上课时爱随便说话或者做小动作，男生在这方面明显不足。很多行为习惯有待进一步培养。学习方面已经有了一定的学习习惯，大部分学生能较自觉完成学习任务，个别学生缺乏主动性，书写有待于加强。

二、基本措施和做法

(一)常规教育方面

学生经过一个假期的放松，对于学校的日常生活和学习必定不太适应，做到每一项规章制度对于他们来说都不太容易。为了使学生能够及早进入角色，适应学校的生活，这就要班主任在日常生活中能有序的引导，并且内容要近一点、小一点、实一点，时时处处向学生进行有针对性的常规教育。因此，我决定从以下几点入手：

1、利用升旗仪式和班会时间，加强学生的德育教育。升旗结束后，对上周的情况进行总结。使学生懂得做人的道理，培养其爱国主义情感。同时，让学生在各种活动和劳动中学会合作，学会生活。对于学生的书写读的姿势，在课堂上随时提醒与帮助。

2、开学师生共同制定班规班纪，并制定相应的奖惩办法。从纪律、卫生、劳动及两操几方面制定。先由学生写出自己的违规现象及奖惩办法，再由班主任统一归纳完善，如有违规照章处罚。我们班的宗旨是：“说到做到”

(二)班级纪律方面

一个班级，要想有良好的班风，必须要有良好的纪律才行。因而，我从以下几点入手：

1、课堂纪律

严格遵守课堂“四管”(管住眼看老师，管住口不说话，管住心认真听，管住手不乱动)，如果有违反纪律的现象，由课代表记录，并做出相应的惩罚。

2、课间纪律

课间是学生轻松休息的时间，良好的课间纪律将会给整个校园带来活跃而轻松的气氛。然而，丰富多彩的课间活动，就是解决课间纪律乱的法宝。同时，随时提醒学生要注意的危险活动和场地，寓教于乐。

(三)卫生方面

讲究卫生很重要。俗话说，病从口入。讲卫生，既能使身体健康，又能养成良好的生活习惯，还能创设一个良好的学习环境。

1、个人卫生：每周一检查个人卫生，平时抽查，要求衣着整洁，桌屉干净，物品整齐。

2、班级卫生：每天下午分派值日生清扫，由劳动委员负责。同时利用花草美化环境，并进行爱护环境和花草的教育。

(四)班干部的培养方面

班级管理光靠班主任一人来管理是不够的，班干部是班级管理的小助手。这学期我将采取班干部竞争上岗制及班干部轮流工作制，使班级管理再上新台阶，让每个孩子的潜能都得到充分的挖掘，培养有个性的人，使孩子们学会学习，学会生活，学会合作和学会管理。

(五)家校结合，分类施教

本学期要做好分类施教工作：

1、对于学习后进生，每节课都要提问，作业中有错要单独进行辅导，与家长联系，共同帮助提高学习兴趣。

2、对行为后进生，发现闪光点要大力表扬，树立信心，在老师和家长共同督促下改进。越是表现差的方面，越要让其引起重视，比如当班干部。

3、经常保持与学生家长联系，使学校教育和家庭教育有机地结合起来。

哦，好一座“大山”。

——假期作业，这对于每个学生来说，最大的一座山。

这鼎鼎的大名，我是很早很早就听说了!现在，我终于亲眼看到这堆成山的假期作业了，那分量巨大，那题目的奇葩，那陷阱的出乎意料，在我所有见过的作业里，没有谁能与它媲美的!

先说说这分量吧!就如一桌自助餐，点多少就得吃多少!只是悲催的是，点餐人是老师，他生怕我们在这场“作业盛宴”中饥肠辘辘，先是《愉快的寒假》，我就不说了，还有“孟建平”——语数英三本，每本20张卷子，这是要“撑死”我吗?

多少次，我发自内心地想：老师呀老师，考虑一下我，好吗?考试前你说只要我们好好考，考完有奖，可是，我们规规矩矩考完了，考得也不赖啊，可是，领完成绩单那一刻，才知道，寒假作业倒一点点没减，这哪是奖呀，这分明是罚嘛!

就因为老师的“大奖”闹的我天天出不了门，坐在家中，奋笔疾书，仿佛童年已经离我们远去，快乐早就是遐想……

我咬咬牙，拿起笔，此刻的我仿佛置身于战场，身披黄金甲，头戴银色盔，手持红缨枪，足踏战靴，口中大喊“杀呀……”把书本写完就胜利了，一股悲壮的情感涌遍了我的全身，“捐躯赴国难，视死忽如归”是对我最真实的写照，以一腔热血，把各科作业斩于马下，我要以自己的力量打败他们!

这时的我已经和作业大战几百回合了，“语文君”带着作文和阅读两大名将向我冲来，我挥舞着大刀向他们砍去，经过一个多星期的“混战”，浑身是伤的我终于把它们打退了，可是“数学军团”和“英语战队”生气了，调来了大队人马向我杀来，把我团团围在中间，又是一场混战，我稳坐马上，但手中的钢笔却一刻不停的写着，那是我的武器……

谁知道“语文军团”又带着一员大将——“文言文”杀了回来，杀得我措手不及，我被“文言文”，一刀刺于马下，岩石上洒下了我殷红的热血草地上，流下了我奋斗的汗水，露珠里，风中，都留着我的千古佳话!

“嘎——”一声鹰叫，把刚刚阴暗的天空撕裂出一缕阳光，从缝隙中透了出来，洒在我的身上，我躺在地上，遍体鳞伤，看着那“作业大军”也全军覆没了……

我嘴角略弯，笑了一下，一丝鲜红的血从我的嘴角流了下来。

天亮了……

曾经，那个操场上有运动员奋力奔跑的身影和啦啦队加油助威的呐喊;曾经，那个教室里有因跃跃欲试而举起的小手和老师的赞许;曾经，学校舞台上有我们声情并茂诵读的声音和观众的惊艳……我永远不会忘记小学那个集体给我的温暖和感动。

所谓小学毕业的那一刻，在我心里就是小学最后一节课结束的那一刻。

这小学最后一节课是班主任姚老师给我们上的。姚老师是一个特别有心的老师，最后一节课没有重复枯燥地讲题，她让我们给自己最不舍的同学留言。我心里顿时涌上了离别的愁绪，挺难受的。每个同学都认认真真地在写，笔摩挲纸面发出的沙沙声格外动听。后来老师还叫有的同学起来念他写的留言，但常常是读的人慢慢哽咽，到读不下去;听的人在下面也泪流满面。我也哭了，一节课用完了一包纸巾，整个教室里都弥漫着悲伤。

我多希望这节课过得再慢些啊!

可惜时间永远是那么地无情。下课铃声如期而至，它依旧是那么地悦耳动听，根本不知道我们面临着怎样的悲伤，它结束了我的小学生涯。有的同学好不容易止住的泪水又一次扑簌簌地掉了下来，我哭得又红又肿的眼眶又一次蓄满了泪水。姚老师眼边红红的，眼里闪着泪光。她在讲台上站定，最后扫视了一遍教室和教室里的我们，声音略有些颤抖地说：“下课。”然后是班长还未平复略带哭腔的声音：“起立!”“老师再见——”好像这次喊得前所未有的整齐、响亮，每个人都深深地弯下腰去。

“同学们再见!”姚老师说完，转过身去，好像是抹了一把眼泪，这个短短的仪式结束了。但我觉得时间似乎就定格在了那一刻。那一刻，我满心不舍，幼稚地想如果时间能倒流该多好，倒流回到我们刚入学的那一天，一切再来一遍……在我想这些的时候，我又深深地看了一眼这个教室，这里的一墙一角我都那么熟悉，承载了那么多欢乐的时光。嗓子中像有什么东西堵住了，鼻子发酸，冰凉的泪水又一次顺脸颊滚落。那一刻，心里难受至极。

以前，总觉得能经常见到这些同学，从未觉得他们像现在这样可亲;以前，总觉得老师很严厉，从未想过终有一天我们要离开他们的庇护;以前，总觉得六年很长，从未发现竟过得这么快，如白驹过隙……现在，一切的一切都结束在了小学毕业的那一刻。

今天我看了《红楼梦》，里面的贾府家里吃饭简直是太设施了，说的夸张一些就是快赶上皇上的食欲了，还有黛玉和宝玉的机智也令我很佩服，

我们这些贫民老百姓喝一个腊八粥就是相当于八宝粥，而贾府喝腊八粥的配料就是：红枣、栗子、花生、菱角、香芋等，还有大量的米豆。我不知道别人是怎么吃的反正我们家就是这么吃的，

林黛玉和贾宝玉的机智令我佩服，贾宝玉给林黛玉讲的故事刚刚一开头，贾宝玉讲的故事，林黛玉竟听出来了贾宝玉是编的故事，这一点说明林黛玉反应的比较得快，而林黛玉给贾宝玉说的你有玉人家就有金来配你，人家有冷香，你就没有暖香来配人家，然后贾宝玉才听出来林黛玉拿他和宝钗开玩笑，这贾宝玉没有林黛玉反应的快，不过最后还是反应过来了。

薛蟠这个人游手好闲，不务正业，可是现在薛姨妈和宝钗对他大动干戈，他虽然也扯着嗓门大喊大叫，但至少不象某些人那样伪装自我，不敢说出自己的想法。

而对于宝玉挨打之事来说，薛蟠确实没有大过错，然而过去的种.种却使自己的至亲也怀疑他了，这的确让人痛楚，如今谢霆锋在大街小巷大声呼喊着“不被了解的人最可悲”的时候，或许薛蟠有朝一日也会成为他的忠实歌迷。

宝玉对女孩子，可真是一百个好，当日玉钏儿给他送来莲叶羹，不小心泼了出来，两人都烫到了，可是他自己好象没事儿似的，头一句话就是问玉钏儿“烫着没有”，难怪两个嫫嫫会说他没有刚性了。

可是，在整个大观园里，乃至中国某一段历史发展道路上，有谁能象贾宝玉那样，对女性重视，尊重，甚至深深地敬佩呢?在宝玉眼里，似乎世间没有男女之分，尘世中的人都是平等的，“男尊女卑”这个词，或许他压根儿没有听说过。

贾宝玉，你果然有个性!

我们家养了一只小鹦鹉，是爸爸从店里捉回来的。它胆子很大，见到人也不怕，我想怪不得爸爸能把它捉回来!

那天我放学回到家时看到一只花花绿绿的鸟站在阳台边，它一动不动，我刚开始还以为它是木雕呢，可是看到边上有一个鸟笼子，我就惊奇了——难道这是真鸟?可是它为什么呆呆地傻站着呢?我都给搞糊涂了，于是我就问爸爸那是什么鸟。爸爸没有回答我，迅速向那只鸟扑去，那只鸟看见了爸爸，吓得立刻飞了起来!我说才知道这鸟是真的。

那只鸟飞向厨房，我和爸爸跟着跑进去。鸟停在罐头瓶上，我和爸爸准备捉它的时候，它就用翅膀一扇，罐头瓶全被噼里啪啦地掉到我的手上，我疼得哇哇大叫!这时鸟看准难得的好机会，便飞出厨房，爸爸伸出一只手，使劲一抓，终于把小鸟给抓住了。接着把它放回笼子里，爸爸还自言自语道，这鸟可真厉害，都能从笼子里飞出来!爸爸为了防止它再越狱，就在笼子口上夹了个夹子，这样连我用手搬笼门都搬不动了

现在我知道它是鹦鹉了。它嘴巴不是很大，喙是弯曲的，看起来很硬，像老鹰的嘴巴似的。它头边上还有一些斑纹，嘴边还有一些蓝色的羽毛。身体是黄黑相间的，朴素中带着几分华丽。它展翅飞翔的时候，那可就更美了。不过最好看也没有它的尾巴好看，它的尾巴，五彩缤纷，都能和孔雀媲美了!

我慢慢和它熟悉了起来，每当它喳喳喳喳，跳上跳下，我就知道，它也许是在笼子里呆闷了、也许是饿了，每当这时，我就会把它放出笼子，如果它没有到处飞，还在拼命地叫个不停的话，那我就知道它一定是饿了。我就会拿一把小米放到手上，伸到笼子里，鹦鹉就会跳在我的手上，开心地吃着小米!

后来我还拿了个球，放进笼子里给鹦鹉玩。它很好奇，便啄了一下球，球一下子反弹回来，鹦鹉没有防备，一下子被击倒在地上。我看得哈哈大笑。小鸟很生气，便拼命地啄球，可是它用的力非常大，反而老是被击倒，我看了，哭笑不得。

我也喜欢踢球，看鹦鹉喜欢玩球，我就常常表演给它看。有一次我踢球的时候，不小心把球踢中了笼子，“轰”，小鸟一下惊呆了!过了好半天才缓过神来。还有一次我踢球的时候不小心把鸟笼子给踢翻了，小鸟没有抓牢，一下子被坚结实实的摔了个四脚朝天，我赶紧把笼子扶起，笼子扶起来后，它还没有翻过身来，好不容易翻过来，又摔了一跤，我肚子都笑痛了。鹦鹉呢，不停啄笼子，好像很不好意思。

我还教过它数数呢，叫它数一，还好过了几分钟就学会了。于是我就教它说二，嘿，不但二没有学会，连一都忘记了怎么说!我很生气，准备打它，可是我手刚伸进笼子里的时候，就被它狠狠地啄了一口。我触电样缩回手，结果手被卡住了，趁这个时候，鹦鹉狠狠地啄了我好几下。

从此我再也不小瞧它了，可爱又挺辣的小鹦鹉!

中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。语文迷小编整理了中华传统美德名言，仅供参考!

【1】 仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

【2】 己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

【3】 与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

【4】 胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

【5】 不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

【6】 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》

【7】 生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

【8】 能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

【9】 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

【10】 莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

【11】 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

【12】 以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

【13】 诚 信

【14】 失信不立。——《左传·襄公二十二年》

【15】 轻诺必寡信。——《老子》

【16】 以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

【17】 言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

【18】 过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

【19】 闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

【20】 有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》

【21】 不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

【22】 秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》

【23】 改身之过，迁(发扬)身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

【24】 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

【25】 人孰无过?过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

【26】 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

【27】 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

【28】 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

【29】 不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

【30】 爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。

【31】 以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

【32】 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

【33】 君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

【34】 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

【35】 位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

【36】 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

【37】 临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

【38】 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

【39】 志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

【40】 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

【41】 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》

【42】 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》

【43】 不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

【44】 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

【45】 穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

【46】 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

【47】 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

【48】 精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

【49】 苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

【50】 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

【51】 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

【52】 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

【53】 有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

【54】 朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

【55】 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》

【56】 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

【57】 有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

【58】 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

【59】 志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

【60】 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

【61】 志不强者智不达。——《墨子·修身》

【62】 燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

【63】 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

【64】 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

【65】 时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

【66】 百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

【67】 生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

【68】 眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

【69】 天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

【70】 言必信，行必果。——《论语·子路》

【71】 一诺千金。——《史记·季布栾布列传》

【72】 人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》

【73】 民无信不立。——《论语·颜渊》

【74】 修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

【75】 不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

【76】 不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

【77】 宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

【78】 疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

【79】 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

【80】 名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

中国传统文化值得我们骄傲。历史的变迁，我们至今所看到的文化，才是本质。《中国诗词大会》的播出，让我们更加意识到了中国文化的博大精深，而不仅仅是顺着这个光去感受历史学家的故事和深情。

面对传统文化，我们更加敬畏。随着历史的延续和文化的传承，我们应该像敬畏自然一样对待传统文化。文化也是自然的产物。古代人的很多思想都是结晶的，短小精悍的诗句传达了很多情感和意义。中国文化承载的东西往往比你想象的要多。在那种境界里，不同的人，面对相同的文化，产生不同的情感。文化多神奇啊!

面对传统文化，我们更在乎。历史的东西是不能复制的，它们的珍贵值得我们去关心。文化告诉我们一个朝代的兴衰，后一种原因值得借鉴。传统文化所承载的精神值得我们去关心和学习。文化是不可触及的，不可触及的，但有灵魂，这个美好的灵魂需要我们细心呵护。

用心去感受，去升华自己。文化的神奇和敏捷要求我们用心去体验，体验它的本质，历史学家想告诉我们的故事，以及它的真正意义。自我修养，自我提升，读书，感受文化，是我们成长的步骤。

面对传统文化，我们更多的是传承。中国传统文化的珍贵需要代代相传，需要创新。我们应该肩负起这个责任。潜移默化的传统文化促进了社会的进步和发展，见证了越来越好的生活。历史的产物，古人优秀的品德，会通过我们进入一个新的时代。给传承注入新的情感，留给后人。

正确面对传统文化，中国文化的博大精深，需要我们敬畏、呵护、传承，让神奇的文化得以利用，继续造福人类，所以我们要肩负起这个责任。

中华民族历史悠久，民族传统节日文化底蕴深厚。端午节-----流行于中国的传统文化节日。端午节为每年农历五月初五。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，他遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀伤不已，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。 自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。

赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，尤其是广东地区，广东地区称之为扒龙船。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟历史悠久，已流传两千多年，是中国民间传统水上体育娱乐项目，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。

在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。当时包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到如今，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。此外，端午节还有挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗，各地活动风俗又因为风土人情因素各有不同。

端午节是一个具有丰富的多样性、浓烈的文化性、狂热的参与性的传统节日。无论是一家之主分工摘粽叶、打艾叶以及浸糯米时的那份对于节日的参与期待，还是一家几代围坐包粽子的那份团聚时的浓浓亲情，都有着浓郁的文化内涵。端午文化蕴藏着华夏民族“招屈子英魂、励士民壮志、祈社会统一、求国家安康”的美好心愿以及“忧国忧民、团结求索、奋勇争先、乐观向上”的伟大民族精神。

端午节富含各种历史意义和文化价值。仅从节气的传承中我们就可体味到祖先的智慧。而其中的爱国、卫生、孝道等，更透出中华民族擅于总结，凝聚智慧，辛勤劳作，爱好卫生，勇敢向上的品格。所以，任何时候我们都不要忘记祖先为我们开创的文化资源，并在新时代中把这种传统节日所代表的文化发扬光大。多一些文化元素的创想，多一些精神价值的倡扬，这对于凝聚人们对传统文化的共识，激发正能量，都具有积极意义，如此，才能让饱含文化的端午节更加凝聚人心。

俗话说:"勿以善小而不为,勿以恶小而为之."这也许就是道德的宗旨吧!

有些人每天都在说一定要有道德不能贪赃枉法,要实现"三个代表"思想,可虽说是这么说,但实际做到的有几的人呢?

今天我听到一条新闻:一个反腐败分子8年打倒一名腐败官员.8年啊!整整8年才打倒一名腐败官员,他历尽了千辛万苦,甚至妻离子散.只为人民服务,在采访他的时候他说:"我身为一名共产党员,我应该以身作则,为人民服务,让人民过上好日子."这便是反腐败与腐败之间的道德差距.

就象莎士比亚说的:"仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费.上天生下我们只要把我们当作火炬不是照亮自己,而是普照世界,因为我们的德行尚不能推及他人,那就是等于没有一样.

中国的传统美德是中国古代社会形成的以儒家为主,以孔孟为代表的道德.人自我完善的过程是:自我--格物--致知--诚意--正心--修身--齐家--治国--平天下.

所以中国的传统美德的主要内容可以归纳为:浩然正气的爱国精神,爱人孝顺的人道精神,学而时习的治学精神,自强不息的进取精神,经世致用的求实精神知行合一的实践精神,洁身自好的廉洁精神,物物相依的群体精神,舍生取义的献身精神和杀身成仁的牺牲精神.

作为炎黄子孙,传承中华民族的传统美德是义不容辞的责任,当中国这条巨龙腾飞在世界的天空,我们会让全世界仰望!