关于成功的议论文高中作文（热门20篇）

牛人从来不是靠机会，而是靠实力，就算没有机会，也会自己创造机会。

我们很多人看见别人成功了，经常说，他就运气好，是时代给了他机会，如果我生在他那个年代，也能怎么怎么样……如果有人给我几千万，我也能怎么怎么样……

我小的时候接触过一种说法，说的是：如果姜子牙遇不到周文王，就只能钓一辈子的鱼;如果诸葛亮遇不到刘备，就只能一辈子种地。

我曾经一度深信这种说法，认为一个人就算有再大的能力，没有机遇也是枉然。这就是很多人感到怀才不遇的原因!

后来接触商业，阅历丰富了，自己开始创业，突然觉得七窍一下子通了，对于很多事的看法也完全改变了。

大部分人常常把结果说成是原因，这种说法很隐蔽，仅仅从逻辑上说，很难察觉其中有什么问题。 实际上，是因为他们有那么大的能力，所以才有那样的机遇，根本不是他们机遇好。

我来给大家分析一下吧。

姜太公怎么钓鱼的?直钩，也就是说没有鱼钩!!!而且离水面三尺!!!这事它怪异!怪异就要引起人的兴趣，怪异就要引起社会传播，市场认知度就要大大提高!!!这种做法我们今天有个词形容：事件营销。跟前一阵子，优衣库的那个试衣间是一样的效果。姜太公，简直就是营销高手。然后引起了周文王的注意，周文王就跑过去问姜子牙，你为什么这样钓鱼?姜子牙就说了句话：“宁可直中取,不向曲中求。”意思就是“宁可正而不足，不可邪而有余，凡行事堂堂正正”。 这是什么???这是销售中的成交话术!

周文王一听，高人啊!赶快给他安排个工作!

导语：诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，一诺千金。

所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉，关于诚信的议论文。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。我国是一个悠久历史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，中国诚信是源远流长的历史传统的继承。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册。一个人，如果做到了诚信，那么，他也就做到了一个人的基本准则。

诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。不能撒谎，想必是大多数家长给你的最初训诫。可是，谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的背后，总是以顾及面子，得取利益等原由。谎言就象细菌一样，有了一就有了二，结果就成了习惯。英国著名文学家斯威夫特曾说过这样一段话：“说一次谎的人，很少发现自己会负担多大的重荷。因为他们不知道，为了说一次谎，不得不另外发明二十句。”这段话想必已经把把谎言揭露得淋漓尽致了，当曾经撒过谎的你，是否已经承认了斯威夫特将你当时的行为描写得非常形象?

撒谎可能给了你暂时的利益，但那却严重地损害了你的人格。别总以为你的谎言“天衣无缝”，鸡蛋再密也有缝，总有一天，你将会露出马脚，到那时，就是你信用的丧失，人格的毁灭。到了以后的日常生活中，你就别想渴求到别人的信任，即使到时你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用点“善意的谎言”去鼓励，安慰他人，这种谎言跟损害人格是不能相提并论的。

想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度，生活文摘《关于诚信的议论文》。结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟。

在我们学生身上，诚信就更为重要，处为新世纪时代的我们，背负着振兴国家的重任，我们必须做为社会的榜样。然而，考试作弊，作业抄袭等不诚实的行为却在学校频频发生，别以为这些都是小事，不用在意，从某个方面来看这确实是个小事，但是，深入的想想，这不是严重地损害了一个人的做人原则吗?如果，考试考砸了，但是这毕竟是自己完成的，这次考不好，下次再努力嘛!反之，如果你抄袭，作弊，成绩虽然很好，但是，你难道不会受到良心的谴责?

中国呼唤诚信，有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。

也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，让诚信与我们同行如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺校作为一代青年，必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚实，它变得醇厚。

生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。

生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。

我们都渴求理解，我们都高呼理解万岁。我们都在抱怨这世界上为什么没有人真正懂我，殊不知，我们忽略了一个很大的问题，理解需要有诚信做后盾。如果一个人总是说谎，抑或他从未履行过他的诺言，那么他会得到别人的理解吗?当然不会。没有真诚的感情支撑那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会美丽多彩?

丢掉了诚信就等于丢掉了人性中的闪光点，丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁成为俄-国革命的伟大领袖;打碎别人玻璃诚实地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根成了美国伟大的总统;海尔因为它的信誉而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻，随处可见信誉第一的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信，生活中少了欺诈多了理解;因为诚信，生活中多了笑容少了仇视;因为诚信，生活中多了友善少了漠然。

漫漫人生旅途，需要我们一步一步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后，当我们觉得真的达不到理解万岁的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。

诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。

点评：生活如酒，生活如歌，生活如画，唯有诚信能让生活变得醇厚、悦耳、美丽。也许生活中再没有季布一诺、尾生抱柱的传说，但诚信之火却决不可熄，因为它是人生路上最耀眼的光明。

为了加强对学生爱国主义教育和道德品质教育，各中小学都实行了星期一升国旗制度。在仪式上，校长或其他领导均会在国旗下讲话。由于目的不明、情况不清、仓促上阵，因此套话连篇，浮光掠影，隔鞋搔痒，达不到教育学生说真话做真人的目的。这种情况由来已久，大家都这么说，大家都这么做，没有人说它好，也没有人说它不好，反正，没有人捅破这一张薄薄的纸。

最成功的教育应是无痕迹的教育。让学生在不知不觉中获取真知，学会做人。

先说一人故事吧：拿破仑入侵俄国期间，当他意外地与他的军队脱离时，一群俄国哥萨克人盯上他，开始在弯曲的小街上追逐他。拿破仑开始逃命，并潜入偏僻巷中的一家小毛皮商人家。

毛皮商说：“快点，藏在角落的那堆毛皮底下！”然后，他用很多张毛皮盖住拿破仑。

俄国哥萨克人不顾毛皮商人的抗议，他们把他的店给拆了，想找到拿破仑。他们将剑刺入毛皮内，但是没有发现他。不久，他们放弃并离开了，过一会儿，当拿破仑的贴身侍卫来到门口时，拿破仑毫发无损地从毛皮下爬出来。毛皮商向拿破仑胆怯地说：“原谅我对一个伟大问这个问题：不知您最后一刻，有什么样的感觉？”

拿破仑站稳身子，愤怒地向毛皮商人说：“人竟然对拿破仑皇帝问这样的问题？警卫，将这个不知轻重的人带出去，蒙出眼睛，处决他。我将亲自发布枪决命令。”

警卫捉住那可怜的毛皮商人，拖到外面，他的双脚不由自主地颤抖着，然后，他听拿破仑清清喉咙，慢慢地喊：“预备……瞄准……”在那一刻，一股难以形容的感觉自他身上奔泻而出。

经过一段长时间的寂静之后，毛皮商人听到脚步声靠近他，他的眼罩被解了下来。他看见拿破仑深深地看着自己的眼睛，似乎想看穿他灵魂的每一个角落。然后拿破仑轻柔地说：“现在你知道这个答案了。”

商人所需要答案，拿破仑并没有直接告诉他，而是让他亲身体验了。拿破仑不但是个伟大的军事家，还是一个优秀的心理学家。

托尔斯泰曾经说过，在人与人之间的关系中，赞扬或夸奖是必要的，就像车轮运转需要润滑油一样。

在教育中，多一些鼓励，多一些赞扬，把批语蕴含在眼神、表情乃至含义隽永的故事之中，为学生创设一种温和的教育气氛，才能使学生的大脑像加了润滑油的车轮一样运转起来，思考起来。“思考自己是怎样的人，自己身上有哪些优点，有哪些缺点。”学生能进行这样的自我教育时，教育的效果也就最鲜明地体现出来了。

[最成功的教育高中作文

小编导语：关于日行一善的作文800字，行善说简单不简单，说难却也并不难，以因为爱有大爱小爱，善却不分大善小善，我们只需要用一颗真诚的心去平等地对待每一个生命，去发现他所需要的。更多关于日行一善的作文尽在。

几天前与小弟走在路上，他拉我绕过了一群搬家的蚂蚁，虽然只是很小的举动，但不能说这不是善，而且这是一种真正的善。

善就应当是这样的，无关回报，无关大小，无关亲疏。如今，人们正在渐渐失去这种纯粹的善；可能是为了某种利益而为之，可能是为了认可自己而为之，可能是为了保全自己而为之。例如那些为了吸引眼球的“卖弄者”；那些心灰意冷、急着寻找人生价值的自卑者；那些“荣损与共”“相互扶持”的“同船者”。但这不能称为行善，最多只能叫“做善”。

行善说简单不简单，说难却也并不难，以因为爱有大爱小爱，善却不分大善小善，我们只需要用一颗真诚的心去平等地对待每一个生命，去发现他所需要的。像黑柳彻子笔下的《窗边的小豆豆》中的巴学园校长，他在第一次见到小豆豆的时候就亲切地听她说了四个小时的“童言童语”。这就是行善。他感受到这个孩子的寂寞并主动聆听她的世界。他好像并不很伟大，但善本来就不需要多大的举动，只要让别人心里感到温暖，感到被呵护就足够了。

难的不是行善，难的是日日行善。有的人说没有时间，有的人说没有发现机会，还有的人把日日行善当成缺心眼的举动。如此，便只有把行善当做自己的一份责任，并能从行善中真正发自内心感受到快乐的人，才能成为日行一善的践行者。

“日行一善”的人，必是个幸福的人，因为他们为自己能有给予他人帮助的能力而欣慰、而骄傲；因为他们将此作为方式手段提升自己的精神境界；因为他们感受到了自己存在的价值，进而寻找到了生命的意义；因为他们正以自己的方式为这个世界实现“大同”的梦想而努力！他们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”他们把蓝天下的每一个生命都当做家人，所以毫不吝啬地分享他们所拥有的。神话寓言中的愚公、普罗米修斯如是；古代的张仲景、神农氏如是；现代的陈光标、德兰修女如是……他们的光芒照耀古今，是我们良知和正义的奠基人。

还有人说，我也想行善，可我不敢。看看扶老人反被告的彭宇，看看解救小悦悦后却被称制造噱头的陈贤妹……如何让人有行善的勇气呢？但反过来说，只要我们的善心够坚定，只要道德与良知在心中不时低吟，我们便不会有犹疑。正如孟夫子所言：“虽千万人，吾往矣。”。

日行一善，当善意在这个世界欢快起舞，黑暗便少了驻足的理由。

漫漫人生路，多少风和雨。人生路上，有时我们与成功隔岸相望，可望而不可及;有时我们与成功擦肩而过，拂袖的一瞬，成功悄然而去;有时我们则是与成功偶然相遇，碰了个正着。然而，这只是侥幸的成功，侥幸的成功或许能满足你一时虚荣的要求，但对于我们的整个人生有何意义呢?真正的成功不是一蹴而就的事。

那么，漫溯历史，成功到底需要的是什么呢?

且看，成功需要的是“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的志气;成功需要的是“粉身碎骨都不怕，要留清白在人间”的正气;成功还需要的是“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的勇气;成功也需要“天生我材必有用，千金散尽还复来”的才气。

成功于我们来说，看似遥远却并非很远，有时它就近在身边，近的触手可及，只是你没将它及时抓住，让它偷偷地溜走了。

如何才能将成功紧握在手呢?那便要集志气、正气、勇气和才气于一身。

有志气，我才自信，但自信的我并不自负，因为我愿意承认有些事情我的确做不到!

有正气，我才不被邪恶所侵，因为我知道，如果你的身体不让正义占据，那么邪恶便要来侵噬。

有勇气，我才敢为人先，我才狂，但我不傲，因为我愿意相信我可以做到的别人也可以做到!

有才气，是我的本质，是走向成功之路的通行证。

——正是如此，我才会成功。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦观终归楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。是啊，有志气，有正气，有勇气，有才气，越王勾践才会以三千士卒大胜吴师。

论才气，我们大多人不相上下，为何有的人成功了，有的人却失败了呢?因为，你看看你的志气是否饱满，你的正气是否纯正，你的勇气是否充足呢?

不要太过抱怨，抱怨只会浪费时间。花不常好，月不常圆，世间万物有盛衰。人生安得常少年。我们只有趁着青春年少时多加磨练，为今后的成功打下基础，才是重要的，成功不是一朝一夕的事。

也许，我们现在的成就不是很大，但千万不可因之而放弃，月亮沉沦了还会再现，乌云不会永远罩住天空!的确，人生中没有绝对。“天行健，君子当自强不息。”毕达哥拉斯也说过：“人的生命期——少年、青年、壮年和老年——各领风骚二十载。”如果少年时无作为，何不看看青年，青年无为只要你在充实自己的志气、正气、勇气与才气，并将它们融化在你生命的每一刻，每一个细节里，始终坚持下去、永不言弃，这样，你就离成功不远了。

曹操有“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”的豪迈，难道我们要等到老来伤悲少壮的不努力吗?成功离我们并不远啊!花有年年重开日，人无两度在少时。我们要抓紧时间，在失败的记忆上贴上封条，把握今朝，不要错过每天新的太阳!

秉承志气、正气、勇气和才气，相信成功会如黎明的曙光，如期而至!

坚持就像正在冲浪的运动员，只有勇往直前才能到达成功的彼岸。坚持又像一盏永不熄灭的灯，只要坚定信念，成功的脚步就在眼前。在我们的现实生活中更能体现出这句话“成功源于坚持”。

坚持的背后就是成功，在我们的身边有无数的人和事都把这一点充分的体现了，我就是一个很好的例子：记得去年暑假的一天，我刚吃完晚饭便吵着要妈妈陪我去小区广场上玩一会，妈妈收拾好碗筷后和我一起下楼了，我们正往着小区广场方向走着，只听背后就像有股风一样嗖的一下吹到我的面前，原来是隔壁单元的小伙伴在和我打招呼，把我吓了一跳，说完话她又一股风的离开了我的视线，妈妈说：“怎么这么快，跟脚踩风火轮似的”。妈妈的一句话提醒了我，刚才我好像看见她穿着一双轮滑鞋，难怪会这么快。不一会我们来到广场中央，在不远处我发现了几个小伙伴正穿着轮滑鞋在那玩呢，她们滑的可快了，就像快乐的小鸟在天空中翱翔，她们一会在这儿一会到那儿看的我眼花缭乱，我真是羡慕极了。要是我也能向她们一样该多好啊!到了第二天，妈妈回来了真是让我喜出望外，妈妈居然给我买了一双轮滑鞋，她定时昨晚看出了我的心思，我连忙谢谢妈妈，迫不及待的穿上了它，可脚下的轮子好像不受我支配似的，就连站起来都前后乱晃，差一点摔倒了，还是妈妈伸出援助之手把我扶住了，真是吓坏我了，本来我就胆子小，为什么会这样呢?我看伙伴们滑的多轻松啊!这时妈妈对我说“做每件事要想成功都要有坚持不懈的精神，听了妈妈的话我开始练了起来，我先扶着妈妈慢慢挪步，不一会儿脚下开始有了点儿感觉，自己能站起来了，我沾沾自喜好像已经学会了似的，不在让妈妈扶着慢慢的滑了起来，突然脚下一滑摔倒了，疼死我了，我的眼泪止不住流了下来，妈妈连忙把我扶起我又气又疼，不滑了。到了第二天我又想不练习怎么能会呢，我一定要战胜它，便又练了起来，这回我要加小心了，虽然有时还会摔倒但我绝不会认输的，我忍着疼痛咬牙坚持着，就这样一遍又一遍，到了第五天，我的轮滑技术有了很大进步，妈妈看着我的伤担心的问我疼不疼，我笑着说没事，只要我坚持不解就会离成功越来越近，这点小伤和成功带给我的喜悦相比算不了什么，妈妈听了我的话脸上露出灿烂的笑容夸我长大了。

功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难坚持不懈的努力，那么成功就在眼前，我做到了，相信你们也会和我一样。

人生的价值在于精神上的成长，而不在于物质。物质只是人们用来享受的。通俗一点，就是对自己虚荣心的一个满足而已。人生的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。人生的价值，在不同的历史和社会条件下具有不同的。对于人生价值，不同的人也会有不同的理解。马克思主义认为，价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。它产生于人的实践活动中。而一个人的价值，就在于他获得的荣誉与成功。

关于物质享受与精神追求，不同的人有不同的见解，不同的人有不同的选择。有人作这这样的比较，用买一部苹果45手机的钱，可以去云南玩个遍;用买一个爱马仕手提袋的钱，可以去欧洲旅行一次;用买一辆豪华跑车的钱，可以来一个环球队旅行还有余……

但问耕耘，莫问收获是一种精神，一种专心于事业，不求回报，不问荣利的高尚情操。

居里夫人拥有了这种精神，所以在发现镭后将其提炼方法公布于世，促进了人类科技的进步。邓稼先拥有了这种精神，所以才能在当时科学技术尚处落后的祖国排除万难，成为两弹元勋。司马迁拥有了这种精神，所以才能忍受社会给予他的歧视和痛苦，顽强地完成了流传千古的《史记》。

在二十一世纪这个科技高速发展的今天，“但问耕耘，莫问收获”是每一位公民都应该具备的精神，其必定会促使社会更加高速发展。

政府官员有了它，才能抵制荣利的诱惑，专心为民，清正廉洁，成为一个为人民的好官，科研人员有了它，才排除功利之心，专心致志地研究，才能尽自己的才智取得成果，促进人类科技的发展。中学生有了它，才能专心学习勤奋努力，不断进取，实现康有为“少年雄于地球则国雄于地球”的愿望。

作为当代青年，伟大科学家钱学森无疑是我们学习的榜样，钱老建国初年排除万难，回到了需要他的祖国，除了一颗爱国心外其中也包含了一种“但问耕耘，莫问收获”的精神，正因为有这种精神，钱老才能在艰苦的条件下取得一个又一个新科研成果，他做为中国航天的先行者，在治学做人方面为我们树立了榜样。我们国家也正需要钱老这样的人，也需要但问耕耘，莫问收获的精神。

回望人类历史，人类社会每一次飞跃，科技每一次进步，都与“但问耕耘，莫问收获”本关。

所以，从这个意义上说，不论是国家，还是企业个人，若想进一步发展，提高自己的能力，就必须具备这种精神。

道理是显而易见的，若没有这种精神，怎能造就出排除万难，坚忍不拔的顽强意志呢?没有意志力怎能成为人才?没有吃苦耐劳、优秀坚忍的人才又怎能做事业做强做大?商业经济不发展个人力量又怎能取得进步?

所以，“但问耕耘，莫问收获”既是一种精神又可是一种促使社会乃至企业发展强大推动力。

因此，我们必须培养自己“但问耕耘，莫问收获”的精神。

有一天朋友聚会，宴饮之前，一个大哥递给我一张纸，我一看，似乎是他的人生履历表，不过却很详细。于是，便饶有兴致地看下去。

他写，儿时家在乡村，学校破落，那时的理想是当个科学家，像课本中那些人一样。努力学习，为了理想。

初中时在山外镇上，理想依然不变，依然努力学习。

高中时去了县城，第一次看见繁华城市，科学家的理想淡去，只想考个好大学，以后留在城里。

大学时去了一个更大的城市，基本不再想理想的问题，谈了好几次恋爱，然后想着毕业后的去留，只想找一个好的工作。

走上社会，奔波了两年，不停地跳槽，总觉得不满意。离自己预期的生活还远。

终于买了房子，然后考上公务员，然后谈恋爱，找到了一个颇有权势的女友，结婚。然后，凭能力，凭门路，慢慢地向上提升。

再后来，该有的全有了，理想，梦想，更是在生命中淡得无踪。有时想起，很茫然，似乎又很麻木。

他和我说：“前些天，我翻看以前的东西，看到小学时写的作文，看到自己的理想，忽然就有些郁闷，觉得这一生身不由己!”

心里忽然一阵悸动，想想自己的经历，想想最初的梦想，不说背道而驰，也是相去甚远。那么，到底是什么，在牵着我们向着未知方向走?

想起一个前辈，他是我们市里画界泰斗。我们了解他一生的际遇。

少年时爱画，家穷，就在沙地上画。

青年时常常因为练画而耽误许多事，甚至错过一些不错的际遇，虽然许多艰难，依然不放弃。

中年时赶上十年动乱，被牵连其中，他被下放到乡村，每天都放鸭子，他就日日观察鸭子，在心里不停地揣摩。

后来平反，他重返画坛，人们惊讶地发现，他的画技不退反进。(。)而当初那些和他一起被下放劳改的艺术家，多已放弃了梦想。

忽然明白，我们身不由己地，到底是被什么牵着向前走。我们被欲望牵着向前，脚步停不下来。而更多的时候，欲望常常披着梦想的外衣，让我们难以分辨，随之辗转，最终难觅归路。

就如我那个大哥，他看似一生都在追求着，其实，只是在追着一种欲望的心境在奔忙。所以才会有感慨，才会感觉丢失了自己。

而那位前辈，却是让梦想牵着自己的心，所以才会一种行来，走至春暖花开。同样是被牵着走，梦想和欲望，却是不同的种种。也许，境遇会有相似，但心境却是迥然。

知道了这一点，也就知道了什么是无悔。

我小时候总有那么点胆怯，看到周围的小朋友有的在学溜旱冰、有的在学骑自行车、有的在学游泳……心里很是羡慕，但就是不敢去尝试。尽管爸爸妈妈经常鼓励我，让我勇敢一点，可我就是迈不出那一步，脑海里就是“害怕、算了吧”。

到了小学二年级的暑假，妈妈极力要求我必须在这个假期学会游泳，还帮我去游泳馆报了名，我的内心犹豫不决，既想享受戏水的乐趣，又害怕呛水了怎么办?锻炼我胆量的时刻真的要来临了吗?

开班的第一天，我忐忑不安地随着奶奶一起来到游泳馆，里面早已人声鼎沸，大家游泳的姿势千姿百态：有的蛙泳，有的仰泳，个个生龙活虎，在水中自由自在地畅游，还有的在教练的带领下，一起一伏正在学。我迫不及待地奔向游泳池，想看看他们是怎么游的。忽然听到一声清脆的口哨声，那是教练在召集我们新学员集合呢，我们在教练的指挥下，整整齐齐排着队，等待着点名报数，我的内心好害怕，生怕一会儿掉进水里成个落汤鸡。教练点完名就开始讲解游泳基本知识和动作要领，在岸上大家跟着教练认真地做着热身运动，我壮起胆子问道：“教练，来游泳怎么都在岸上游不下水去呢?”“学游泳得从基本开始，要先在岸上反复练习，掌握要领以后才能下水”，教练认真地回答道。大家按照教练的要求有板有眼地跟着练习。大约过了一刻钟后，在教练的指挥下，我们五人一组，扶着泳池的扶栏，排着队小心翼翼地下了水，冰凉的池水浸过我的双腿，漫到我的胸前，“哇，好凉爽啊!”我脱口而出。教练给我们每人发一个泡沫板，并且让我们下到水里先学习换气，我扒在边上鼓足勇气猛吸一口气，然后把头埋进水里，小泡泡在耳边乱冒，一次次反复练习，终于可以在水里憋10秒钟了，教练夸奖我学得真快!接着又让学习青蛙划水，要求上半身趴在泳池的沿边上，下半身浮在水里，小腿向外翻模仿青蛙夹蹬，一套动作要做上百遍，我的手臂和双腿都好酸啊，快要坚持不住了，但是教练不断鼓励我，表扬我，他说：“游泳是一项技巧运动，要慢慢体会，掌握决巧才行，你很棒，今天已经迈出了游泳第一步，以后还要勤学苦练哦!”

记着教练的话，我每天在家都会在装满水的盆子里学闷水换气，有时在床上趴着比划蛙泳的动作，在训练课上，我认真学习，胆子也变得越来越大，12天的游泳训练很快就结束了，我掌握了蛙泳的基本动作，并能游上二十米左右，但是我觉得姿势还是不够标准，所以造成游泳时速度不快，费好大劲才能游到目的地，所以我决定来年的暑假再报名参加提升班。

有了第一次的训练后，提升班的课程就比较轻松了，虽然天气特别炎热，去的路上还要换乘公交车，经常是汗流浃背，但是我非常有兴趣，也很有信心学好，每次教练在讲要领的时候，我始终认真地听和钻研模仿，除了每天一个半小时的课程外，我还会留下来苦练一个小时。久而久之，在训练班快结束的时候，教练给我们举行了一次同班同学的比赛，我还得了第二名呢，教练说我的蛙泳姿势已经很美了，呵，我快乐极了，辛苦总算是没有白费!

今年的暑假，我几乎每天去游泳，水平和往年更不一样了，速度快了，明显体力也增强了很多，现在一次可以游两百米。我爱上了这项运动，爸爸妈妈告诉我：世上无难事，只怕有心人，这是你坚持努力的结果，在自己今后的人生道路上不断去学会“游泳”!

人想要生存，必须懂得变通。对那些华而不实、于身无益的东西就要果断舍弃。舍弃才能发展。

变通，变则通，通则达。一个裁缝在吸烟时不小心将一条高档的裙子烧了个洞，致使裙子成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心修饰以金边，然为其取名为凤尾裙。不但买了个好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。他的灵通一变，不仅使他的生意红火，还令他的名声一震。所以，我们要学会改变自己的思维，学会变通，走向人生新方向!

学会变通，是我们走向成功的必经路。在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘高中议论文范文800字：学会变通高中议论文范文800字：学会变通。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。

在充满不定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路;不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用，但也应该看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败，而知道变通的亚默尔却成了富翁。

学会变通，我们就要合理的分析自己所处的环境。每个人的经历都是独一无二的，世上没有两个人的经历是一样的，世上没有两个人在相同的境遇中，所以我们就要针对自己所处的环境，结合自己的实际情况，进行有利于自己发展的变通。就像是鲁迅，处在中国危机之际，他清楚的认出到自己所从事的职业医生并不能医治好当时的中国，而通过文学作品可以影响人们的内心世界，改变中国的命运。所以他选择了变通，弃医从文，从而在一定程度上影响了中国，也改变了自己的命运，让自己活的更有价值。所以学会变通，我们要具体情况具体分析，通过变通找到更好的适合自己的发展途径。

每一个成功者的后面，都隐藏着不为人知的辛酸，人们只看到他们荣耀的光环，却看不到光环上劳累的纹路。还有一群人，在他们的后面，彷徨地模仿着，到头来，自己青春的岁月，在这种无意义的追求下，一点点消逝，终剩下对青春的懊悔与蹉跎。少一分幻想，多一些行动，少一分模仿，多一些自我，少一分彷徨，多一些坚定。用自己的双手去开拓自己的天地，这才是真正的人生。

幻想的每一分钟，都是对时光的大把大把挥霍，虽然沉浸的每一分钟都让你感到美好，但最痛苦的是在幻想中醒来，黄粱一梦罢!如同童话一样。成功是在现实世界中凭借自己的智慧与不惧挫折而实现的，而幻想只是一个美好的憧憬，没有汗水作为动力就只能竹篮打水一场空。如果你不够勇敢，请随心中的信念一起飞翔。初一的我，曾迷醉于武打小说的快意恩愁，沉浸在主角坎坷曲折的命运中，后来，我想到为什么自己不能用自己的一生去书写自己的一生呢?篡写一部盛世着作呢?渐渐地，我对小说不是那么沉醉了，更多的是想到如何去做更好的自己。如果你有一个宏伟的梦想，不用为这不切实际而放弃，从最低级的目标做起，做着眼前的，想着以后的，构建将来的，相信你我就能成功。

用梦想编织的羽翼，在海天相间的地方飞行，哪怕无人知道，你前进的方向。用自己雄健的身躯，灵活的头脑在一步步构建，哪怕前途渺茫，也决不放弃。用富有激情的诗篇，激励自己前进吧!

成功，就是一个与天斗争的过程，脚踏上天的命运裁决书，不甘地前进!

从某种程度上来说，我们终极一生都在寻找自由，寻找自我选择的自由。我们一步步地走过小学，中学，甚至大学，都是为了长大成人的自由而不懈努力。

挣脱狂妄自我的枷锁，逃出盲目迷失的桎梏，我们还有很长一段跋涉的路途。这条路注定是一场孤独的苦旅，然而我们却永不孤单，在这片赤诚的土地上，无数的人们用自己的方式，走向那份希望，那个未来，那个无数子民汇聚的中国之梦。

在这片浮躁的土地上，先贤流传的文化将是为社会降温的最有利的保障。

悠悠五千年文化长河，我们一代代从这条孕育智慧的流水中汲取生活的馈赠，同时又为未来的儿女们，送去沁凉的福音。当时光走过相似的拐角，先祖的智慧之肩为我们举起了文明的高度，为我们赢得自由。

在这片迷茫的土地上，我们更需要自主和独立，利用法律的武器维护自我，维护同胞的权益。

动荡的年代里，胡适那一句你们要争独立不要争自由，一言震响一个世纪的回音，和平的年代里，我们更应该找到自我的意识，人民个体的权益，而不是一味地迷信群众的呼声，哪里没有自我的存在，就等于一无所有。

自由是少数人的战利品，是对于自身不懈地追求，是对真善美的传承与弘扬，更是知识给予我们永不消逝的馈赠。

意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是“数风流人物，还看今朝”的壮怀……

人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。

人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？

人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？

人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？

意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。

人，要有意气，要意气风发。

“如何才能走向成功?”这是一个被追问了千年的问题，成功对有些人来讲似乎唾手可得，但对于有些人来说就像挂在夜空中的皓月，可望而不可及。其中的原因在于成功人士总能超越自己，挑战自己的限度。

“为中华崛起而读书”，一句雄情壮志，慷慨激昂的语言竟出自一位共和国总理的成长史。周恩来作为新中国的开国元勋之一，就是在不断超越自我中走向成功的。

“世界上本没有路，但走得人多了，也便成了路”，他留学日本学医，本为救死扶伤，治病救人，但他意识到救了国人的病却救不了中华民族的命运，他毅然改变了自己平坦的道路，走上一条充满坎坷与危险但为中华民族带来光明的革命文学之路，鲁迅，这个名字将被中国历史永远铭记，在中国文坛上永放光彩。

伸手可及的果子虽然容易得到，但并不甘甜。只有极自己的限度去采摘高处的果实才能滋润漫长的人生。做力所能及的事情怎能感受到奋斗的喜悦呢?只有超越自己，放眼世界，站在一个新的高度去审视，才会站在成功的巅峰。

成功的人不在于他们有多么睿智的大脑，有多么雄厚的背景，有多么殷实的家庭，他们只是在不断的超越自己，挑战自己的限度。在自己获得成功后回顾四周，回馈社会。他们的超越引领他们走向成功。

我们是否抱怨过命运女神的不公，渴望橄榄枝的垂青;我们是否专注于一件事情，为它付出不懈努力;我们是否尝试着超越自己，让自己拥有新的高度。

正如奥巴马被问到如何才能走上成功的道路时，他的答案是超越自己，考虑超越自己的事。将目光只锁定在眼前的小事上，即便取得成功，也只是一种虚伪的满足。只有放眼天下，才能超越自我。只有超越自我才能取得成功。

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。看来中国古代勇于超越自己心忧天下的第一人非范文正莫属。范仲淹面对日益衰微的国家，企图用变法的方式使国家强大，无奈被权势所不容，黯然下台留给后人太多的扼腕与叹息，但我们应该看到的就是这种超越，超越古人变法的模式，超越权贵的威胁，超越自己的态度，使他名垂青史。

所以，容易得到的成功并不是真正的成功，那只是一种满足。只有超越自己去挑战自己的限度所取得的结果，即便是微小的甚至是失败的，那也是一种有高度的成功。

《郁离子》

记载了一个因失信而丧生的故事 济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

哈姆雷特曾在人生迷茫和梦想破碎时，道出了一句千古流传的经典名句--“生存还是毁灭?”这是一个对生活的质问，也引起了我们的思考。

我们正处于富有活力而略带些叛逆的青春花季。面对来自家庭和学习的压力，面对与朋友同学的分分合合。我们敏感的内心会有触动，因而感伤，无奈，不免有些迷惘。有时遇到一些不公的社会现象，也可能会变出一幅社会小愤青的面孔，指责种种不公，也疑惑于这些现象。我们的认知和好奇心常使我们处于迷茫的状态，有时我们甚至无法认清自己，在面对诱惑或者失败后，我们会迷失亦或颓废，无法掌握人生前进的方向。这时，不妨也问自己一句:to be or not to be?(生存还是毁灭?)

认清自己想要的，全力以赴，唤醒自己那颗尘封了的纯朴富有热情的心，唤醒自己对事物理智辨析的头脑，唤醒自己不为人知的一面，改变那个不愿面对，富有瑕疵的自己。

唤醒自己，是对人生方向 的一种确认，是自我选择和成长的过程。当别人试图以他们的认知和期盼左右我们的思想时，要唤醒自我，理智判断我们所想要的，适合我们的。好比在分科时，父母认为理科有利于孩子以后的人生职业选择，苦口婆心劝说希望我听他们的建议报选理科。是遵从还是反抗呢?我的内心告诉我，我所希望和喜欢的都是文科。一向的乖乖女在这件事上与父母产生了分歧。可是，坚持自己想要的没有错，这是对人生方向的一种确认，我不愿意放弃。于是，我说服力我的父母。。唤醒自我，是改变自己的一种过程，通过改变，我们更加快乐和成熟。

唤醒自我，是对过去不好的摒弃。当我拿着那张惨不忍睹的成绩单站在父母面前，并没有得到批评，而是得到了安慰:“你还年轻。”是啊，我还年轻，可这并不是失败的借口。如果该沉浸在你还年轻的安慰中，失败还会接踵而来。我们应该唤醒自己，摆脱那个沉浸在明日复明日，被“明日”蹉跎了时光和梦想的自己。

唤醒自我，我已经在做了，“To be or not to be?” “To be!”我要改变自己，努力面对，永不放弃!

前几日雅安地震，不少志愿者纷纷自发奔赴灾区救援，这看似是一件好事，但因为组织太过松散反而阻碍了政府救援队的及时到达，以至国务院发布禁令劝志愿者回家，这让我们好好想想我们的爱心是否献对了、是否以正确的方法奉献了。

理性的来说，政府力量是救援的主头，但志愿者的力量也不可或缺，责怪政府的不近人情，好比为“帮倒忙”著传立说，责怪志愿者添乱，更像是批评一个小孩写不来作文，从而剥夺他读书的权利一般。从这我们可以得到启示 ，爱心不怕过剩，只怕不成熟。

读完材料的第一段，我为修女幼稚而又仁慈的善心感动，因为美国航天局专家又不是慈善局专家，有钱才有他们的用武之地，明知如此，修女还是勇敢地去质疑。读完显微镜的故事后，或许我们会被伯爵的远见卓识所折服，但开拓进取的科学精神真的比修女式的爱心成熟吗?

科技能否造福于人类往往收到政治，历史，社会的钳制，人们发明了军事武器，却把它们用来残害同胞，即使是看似百利无一害的医疗技术的进步，往往也会被个人集中掌握用以牟利，照样有不少人因付不起医疗费而病魔缠身，前几日还闹出个父母为儿子自制呼吸机的新闻;同样，修女式的爱心在付诸实践过程也会遭遇尴尬：不少人假装乞丐欺骗同情……我不禁发问;“爱心怎样才能走向成熟?”

我想真正的成熟者，不是一味给予，也不是强调“磨刀不误砍柴功”的效率，倘若他有一间大屋子，里面的金银首饰不会被他随手送给乞丐，来显示阔绰，而是用以教育，教给穷人怎么赚钱的本领，屋子本身不会被他以研究构造为由，而是廉价供劳动者休息…如上般成熟的人古今不烦少数，如杏林春暖的董奉，看似出卖自己阶级的“罗斯福新政”，在钓鱼岛游行中保护日车车主的志愿者……

回归材料，我不禁联想，我们现在能否如伯爵那般的智慧，将爱心以一种不顾世俗偏见的传承?至少我知道他选择了成熟，因此历史选择了他，同时也选择了人类。

当落日不再让人那么依恋，那么悲伤时，强求也会是一种美。

或许每一个黄昏都是那么美好，会让人匪夷所思，这一切都是真实的吗?有时候，在不舍得神情中送走了这发散着让人感到很温暖的味道，当闭上眼去，再深深吸一口气。则会不由自主的担心，明天它还会再来吗?或许明天自己还会再看到如此美的夕阳吗?这时候，其实强求自己相信它，相信自己，这样会更好。

有时候，我们会感到力不从心。明明自己想尽任何办法想把这每一件事做得更好，可是人不是机器，不能日复一日不停地没有突破去完成同一件事，因为人有脑子，人有激情，人有要突破自己的决心。但是往往在无数次失败的打击后，有些人会感到很累，甚至已经放弃了。然后就是一副世界末日的样子，每天都是自我进行堕落。其实不必那么做，累了可以休息，但是放弃了自己连休息的机会都没有，而且继续的努力，会有一天会成功，这其中需要的只是有一颗强求自己不要放弃的心，不要轻言放弃罢了。

在面临分岔路口时，只要强求自己冷静，静下心来，要自己慎重地选择自己的路，这样你就会觉得其实你的决定是正确的，完美的。因为这是你不会再有心思去想是不是自己是不是选错了，其实这条路的沿途可能还没有其他的美了。

真的，有时候强求也是一种美!

失败乃成功之母，这句话从小时候就听说了，经常在各种各样的书本、文章、场合看到，但对这句平常的语言一直没有什么感受。近来，对自己走过的十多年读书、工作的路子回顾、反思。就在一瞬间，对这句话涌出很强很切身的感受。

谁都渴望成功，可谁也不可能避免失败。有的人的失败只是一些小挫折。而我的失败(之前，我一直没有直面)却是一个大失败。五年的资本、五年的时光、五年的心血，现在面对和留下的只是一个僵而不死的空壳。一直在这个问题上打转转，一直不敢直面，也一直为此而痛苦，苦苦挣扎。现在，我可以说是“贫穷”，生活的担子和压力一天天来临。我不愿意这样，我想改变，可也非常困顿。

是这一段时间来的反思，使我不断认清问题，重新燃起希望。

是的，如果失败了只是视而不见，只是失败了，那么，那就是最大的失败，所有的付出和投入就付诸东流。人生就算是荒废。如果，直面失败，深刻反思，把自己进行无情的剖析，推向烈焰经受毫无保留、赤裸裸的涅槃、锤炼，经过痛苦的重生，则失败就会成为宝贵的财富，帮助你创造更好的成功。“欲火涅槃”、“痛煎重生”，才会有灿烂的明天，生命才会更精彩。

因此，失败了不是去逃避，不是去推脱，不是去成为鸵鸟，而是要实实在在的反思，只有这样，失败才会成为成功之母，经历过失败的人再去创造成功，才会有更实在的成功。

在成长的经历中，有一位伙伴一直伴随着我。在我失败时，它给了我信心;在我气馁时，它给了我勇气;在我伤心时，它给了我安慰……它就是一句名言“失败乃成功之母”!

当我因为考试失误而气馁，面对那鲜红的错号，听到同学们的冷嘲热讽，看着父母那失望的眼光，我哭了，我对自己失去了信心。猛然间，我想起了那句名言——失败乃成功之母!我猛然醒悟：哪个人没有失败?摔到了，再爬起来!于是，我又振作了起来，将泪水化为汗水，勤奋学习，不懂就问。终于在又一场考试中取得了优异的成绩。啊!名言，我感谢你。

当我努力去干一件事而惨遭失败时，我气急败坏，将自己关进了小房间里，不住地哭泣，我恨自己，恨自己不争气，恨自己不成材，甚至恨父母为什么生个这么笨的我。忽然，一盏明灯在我心头点亮——失败乃成功之母!我茅塞顿开：不经历风雨怎么能见彩虹?没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩!于是，我擦干眼泪，又继续干了起来。功夫不负有心人，终于，我成功了!啊!名言，我感谢你!

这个好伙伴已陪伴我走过了好几个春夏秋冬，帮我闯过了一个又一个的激流险滩，它将成为我人生中的一座不灭的灯塔，永远指引我劈波斩浪，驶向成功的彼岸。