各种好人好事材料范文共8篇【20篇】

面对材料作文，不少考生因未能真正吃透材料，熟练掌握审题立意、观点提炼的方法，时常造成所提炼的观点与材料若即若离、似是而非，差之毫厘、失之千里，甚至南辕北辙、风马牛不相及的重大失误——即使你的文章结构再严谨、论证再充分、事例再丰富、语言再优美，也只能是“瞎子点灯白费蜡”了。可见，材料作文的观点提炼，至关重要。那么，如何方能吃透材料，紧扣材料，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点呢?以下方法谨供参考。

一、主旨领悟法

这是材料作文最为常用且最为稳妥的审题立意方法。如果能准确地领悟材料的中心，并以之为文章的主旨，那么，所写文章定能既切题又有深度。

示例

《华尔街日报》报道：海湾战争前夕，该报记者到驻沙特的美国陆战队采访时，惊奇地发现，在沙漠的帐篷里，待命的军舰上，美国的官兵正在争相研读中国的《孙子兵法》。陆战队司令格雷将军指令：《孙子兵法》为陆战队官兵必读书。

综观材料，我们不难发现，美国官兵之所以学习中国的《孙子兵法》，是用以指导他们的战术，材料的主旨十分清晰，据此，可提炼“他山之石可以攻玉”之类的观点。当然，这是显性的;从隐性看，外国人尚且如此重视对我国文化遗产的学习，那么作为中国人的我们，则更应“重视祖国文化遗产的传承”，而这在某种意义上更具深意。

二、关键把握法

关键词句往往是“文眼”，蕴含着材料的主旨。因此，可将其作把握材料、选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键词句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。

示例

巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好?”他回答说：“下一个!”而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好?”他仍然回答：“下一个! ”

这“下一个”三个字，既体现出永不满足的进取精神，又蕴含着艺无止境、不断创新的哲理，闪耀着人格、智慧、精神的光芒。抓住了这个关键词，便抓住了材料的灵魂实质。

三、由果溯因法

事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意。

示例

某胶粘剂公司研制成强力万能胶水，在推向市场之前，别出心裁地将一枚价值可观的大金币，用该胶水粘在该公司的大理石柱上，并称谁能将其取下而不损坏门柱，金币归谁。一时间，门前人头攒动，不少人纷纷一试身手，结果力气耗尽，金币却岿然不动。人群中爆发出热烈掌声，各色人等称赞有加，消息不胫而走。新产品一上市，厂家即获得巨大效益。

材料中新产品一上市，之所以“获得巨大效益”，一是因为该强力万能胶水粘后能“岿然不动”的有目共睹的过硬质量，二是由于公司采用了非同寻常的营销宣传策略，于是，我们便能顺理成章地分别得出 “事实胜于雄辩”、“酒香还需巧吆喝”的结论。相比之下，后者更富有时代气息。

四、寓意揭示法

对于一些寄寓性材料，如寓言、童话、漫画等，须透过材料的表象，进行“由物及人”、“由物及事”的联想，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，挖掘其真正的内涵，从而确立论点。

示例

驴子驮盐渡河，它滑了一下，跌进水里，盐溶化了，它站起来时轻了许多。这件事使它很高兴。又有一天，它驮了海绵走到河边，故意一滑，跌进水里，那海绵吸了水，驴子站不起来，终于淹死了。

这则寓言告诉我们，一切应从实际出发，情况变化了，我们的思想和工作方法也应随之变化，如果墨守成规，或盲目套用，必将招致失败。写作时要透过驴子驮盐和海绵的表象，把握并取其寓意作为文章的论点。

五、细节切入法

示例

郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。

从局部细节来看，大致有以下思路：

郑板桥书法，“用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今”，启示人们要“善于借鉴”，学会融合;“作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味”，提示我们要注重个体与总体、局部与整体关系的和谐，即“和谐就是美”;而“这种作品不可无一，不可有二”，则揭示出任何事物唯有 “彰显个性”，具有鲜明的个性特色，方能体现其价值、立于不败之地的真理。

六、倾向揣摩法

有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的情感，审题时必须充分捕捉这些语言信息，体会命题者的感情色彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。

示例

当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若鹜。他们提出种种接上维纳斯断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。

“好事之徒”，“趋之若鹜”，贬斥之情溢于言表，显然对想接上断臂这种做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。可以提炼这样的观点：①要有独特的美;②要顺其自然，不必把自己的观点强加与人。如不顾材料的倾向性而提炼 “攻关不怕难”、“坚持就能成功”之类的观点，就有跑题之嫌。

七、多向发散法

有些材料作文的材料比较散。对于这样的材料，审题时可以采用多向发散的思维方法，围绕材料展开多角度立意。

示例

薛潭学讴于秦青，未尽秦青之技，自谓尽之。遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛潭乃谢求反，终身不敢言归。

从薛潭角度，我们可抓住他 “学讴”、“未尽秦青之技”就“辞归”，得出“要谦虚”的启示;也可从他意识到自己远未学到老师的本事而 “谢求反”，总结出“要知错即改”的道理。从老师秦青的角度，我们可从他面对学生的自以为是，并未发怒，而是“弗止，饯于郊衢”，且“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”的不一般的举动中，受到启发：“教育要讲究方法”。

然而薛潭 “终身不敢言归”的做法值得商榷。倘若学生真的将老师的本事全部学到家的话，那又何必 “终身不敢言归”呢?我们完全可以理直气壮地另行拜师，博采众长。当然，提炼出多个观点后，应择优而作。

八、舍次求主法

有些材料作文的材料往往会牵涉许多人和事。因此，审题时要明确哪些是材料的主要人物或事件，哪些是次要人物或事件，并舍弃次要人物或事件，从主要人物或事件的角度审题立意。

示例

公交车靠站停稳后，车站上一位妇女为抓紧时间，抱起原先站着等车的小孩上车。车上一青年乘客主动起身让座。抱小孩妇女谢过对方，放下小孩，笑笑说：“小家伙刚会走路，还是让他自己站吧。”此刻，见两人互相谦让，无人入座，一旁的时髦少妇眼明手快，一屁股坐下，并大声招呼道：“囡囡，妈妈帮侬抢到座位了。 ”

材料中共出现了三个“人物”。无论从让座青年角度提倡 “要助人为乐”，还是从抢座位的时髦少妇方面提出“要文明礼让”，似乎均无不可。然而从整个材料的重心、指向来看，应舍弃后两个次要人物，着眼点放在主角抱小孩的妇女身上，宜立意“尽早让孩子自立”。

九、求同存异法

此法对组合性材料作文尤为适宜。如果提供的组合性材料内涵是一致的，可以抽取其共同的、本质的内容，提炼出一个论点;如果提供的材料之间内涵不一致，甚至相差很远，那么应摒弃相异的面，寻找交叉、重合的点。

示例

丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗? ”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 ”

一中一外、一古一今的两材料，告诉我们的是同一个道理：在急功近利、异常浮躁的当今社会 ，务必“要有远见卓识 ”。

十、互补完善法

示例

①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧! ”

②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。 ”

材料①“走自己的路”强调要有坚定的信念;材料②“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者孰是孰非?两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面又合理。因此，可以提炼这样的观点：只有既有“走自己的路”的坚定信念，又有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。

当然，材料作文审题立意的方法还有很多，而各种方法也并非孤立的，可能互有交叉。若在具体的审题立意过程中能灵活地综合运用，效果则更佳。

引——讲解考点：涉及的知识，考查的能力;考试的题型，命题的材料

析——演示解题：呈现典型试题，实施解题步骤，得出解题方法，形成优质答案

练——同质训练：学生书面训练，教师巡视点拨;教师收集信息，学生及时反馈

评——精细评改：提出标准，评定分数;分析错误，指出原因;提供答案，修改完善

结——精要总结：教师归纳问题，学生自我反思;教师强调方法，学生提升能力

2.试题讲评程式

呈现问题答案——多个问题、典型错误(评定正误以学生为主)

分析错误成因——答题思路、答案构建(分析问题以教师为主)

呈现优质答案——分析要点、推导依据(指导方法以教师为主)

修改问题答案——要点完备、表述得当(书面修改以学生为主)

实施拓展训练——同质试题、强化巩固(训练评析以学生为主)

3.材料作文写作指导程式

阅读材料明要点：材料的中心、写作的范围、作文的要求

拓展思维找角度：从自然到社会、从生活到人生、从现象到本质、从过去到现在、从行为到道德、从付出到回报

拟好标题定主旨：呈现标题，分析优劣、探讨立意，比较深浅

确定文体选材料：根据文体，选择材料、以小见大，真实鲜活

理清思路列提纲：列出提纲，呈现结构、波澜起伏，符合情理

4.作文讲评程式

赏析优秀习作：内容具体、立意深刻、感情真挚、语言形象

分析主要问题：选材、立意、情感、语言

评析待改文章：评定作文分数 分析主要问题 提出修改要求 讨论修改方案

独立修改文章：如：补写细节(具体) 提升立意(深刻) 修改语句(生动)

反馈评议提升：比较鉴赏、评析优劣、提供范例、归纳小结、赏读与仿写结合、评析与修改结合、知识与能力结合、整体与局部结合、形式与内容结合、训练与指导结合。

这一点要贯穿到整个快速作文训练的始终，但在基础训练阶段要重点抓。“巧妇难为无米之炊”，没有写作材料，再好的写作高手也难以完篇。因此，一定要求学生分专题记住;一些典型材料，譬如有关爱国主义，党的领导，尊重知识，改革开放，廉政建设，学雷锋等等，每个方面都要记住一两个典型材料。材料的积累，教师只能做指导，要让学生自己去找，不要全班统一，全班统一了，写作的论据就会雷同。所积累的材料要注意三点：一要典型，二要准确，三要记牢。要强调用脑记，要背，不能光靠笔记本。材料越充足，写作速度就越快。

古人云："不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江河。"要写好作文，语言材料和生活感悟的积累是基础。只有厚积，才能薄发。同学们积累材料，主要有以下途径：

一.阅读与摘记

这里的阅读不仅仅是指语文课内的阅读，更不等同于语文课本的学习，还包括大量的课外阅读。只凭借语文课内的阅读，是难以满足积累语言材料的需要的。早在50多年前，叶圣陶先生就指出："国文课本为了要供同学试去理解，试去揣摩，分量就不能太多，篇幅也不能太长;太多太长了，不适宜做细琢细摩的研讨工夫。但是要养成一种习惯，必须经过反复的历练。单凭一本语文书，是够不上说反复的历练的。所以必须在国文教本以外再看其他的书，越多越好。"

要进行大量的课外阅读，首先要有阅读的条件，同学们可在图书室借书，也可以自己订课外书，或者同学之间互相交流。对于一本好书，反复诵读，在读中自悟，在读中自得，记住其中的要点，自己的感受以及好词佳句，古诗名句和名人名言等，分门别类地摘在笔记本上。再对这本书其他内容进行快速的浏览，得到想要的要点或具体的信息，就停下来，把它们记下。读完全书以后，回顾全文内容，根据要点列成提纲，从而整体把握。而读书笔记，这个时候是最能派上用场的。

二.观察与思考

作文源于生活。我们身边每天都在发生着不计其数的新鲜事，可惜，有些同学对此视而不见，听而不闻。可见，无材可写的根源是不善于观察。同学们观察时应调动一切感官，充分运用视觉，听觉，触觉，味觉，嗅觉，进行细致的观察。对观察到的现象，要给自己多提几个问题，多问几个为什么，并勇于向别人请教，要进一步分析，综合，比较，判断，以获取更全面更深刻的认识，觉得很有收获的就记下来。

同学掌握了大量的语言材料与生活素材，就为写作做好了准备。剩下要做的，就是实践，实践，再实践，也就是反复多次地进行习作训练。

三.每日一忆，每周一记

坚持写日记确实能有效地提高同学的作文能力，但也会给同学造成较重的课业负担。"每日一忆"改"记"为"忆"，只要求同学在入睡前，把一天中经历的事回想一下，把有意义的事情挑选出来，想想可以写成什么作文。第二天在课堂上交流，比比谁是生活中的有心人，最有"慧眼"，最会发现。如果碰到自己特别感兴趣又有把握写好的素材，就写成周记。

同时还要注意，积累要持之以恒，锲而不舍。英国著名科幻小说作家儒勒·凡尔纳为了积累写作材料，曾写了几百本读书笔记，摘录了两万多张卡片。

四.作文的修改

作文自己改，进步更显著。好作文是改出来的，"改错先于求美"，作文之道总是"先求其通次求其美"，同学学会自改作文则更是有益一生的事。写作上必须努力通过各种途径，培养同学的主体意识，提高同学自主作文的能力和创新能力。兴趣是最好的老师，同学一旦对作文产生了浓厚的兴趣，就会"乐此不疲"。自由是作文的生命，让同学敞开自己的心怀，拥抱自己的天空，写出感情，写出个性。通过写作，从现实走向未来，从未知走向已知。

面对一道作文题，我们往往不知如何下笔，这是因为没有打开写作思路。要在审题中打开写作思路，在行文中把握写作原则，在阅读、实践与积累中提升写作能力，就一定能写出好作文。

纵观近几年全国各地的高考作文，材料作文占有很大的比例，在统计共17道作文题中，2009年、2010年和2011年中材料作文分别是6道、6道和8道，由此可见，材料作文占据了重要的舞台，材料作文成为命题者的新宠。而材料作文中时事新闻类材料作文又具有举足轻重的地位：如09年辽宁卷对“明星代言”的看法， 09年江西卷对蔡铭超拍下兽首的看法，2011年全国卷ⅱ“代买彩票中大奖，你怎么做”和2011年北京卷 对“世乒赛中国队包揽金牌”的看法的材料作文。

那么如何写好时事新闻类材料作文呢?下面谈谈我的看法。

一、什么是时事新闻类材料?时事新闻类材料又具有什么样的特点?

所谓时事新闻类材料是现实生活中的真实材料，同时也是时事政治中的新闻或社会热点材料。它具有以下几个特点：1、具有很强的社会现实性，社会关注度高，材料所涉及的事件都是新近发生并能引起社会广泛关注和热烈讨论的。2、此类材料具有开放性，人们对提供的材料往往具有不同的甚至相反的看法，可谓是仁者见仁智者见智。3作文引导语上往往有“谈谈你的看法或感受”“你对此有何看法或请你就此发表你的见解或看法”这样的提示话语。比如：2009年江西卷，你对蔡铭超的行为有什么看法?请据此写成一篇文章。

二、时事新闻类材料和一般故事类材料作文有什么区别?

时事新闻类材料常常在道德观、价值观等方面是“中性”的，即不以对文中观点的“是”或“非”来确定作文的正确或错误。学生可以以自己的思想来表达对材料的认识，可褒可贬，可评可争，可讽可谏，可嬉笑怒骂，只要能够自圆其说，言之成理都可以。而故事类材料是在故事中蕴涵道理，作者要从材料中提炼出观点，然后通过古今中外事例来证明这个道理的真实性。

如09年全国卷ii作文题是“色盲、拉面、干洗剂”三个小故事，我们可以从三个小故事共同提炼出“留心生活，就会有所发现，要做生活的有心人”“勤于思考，是成功的保障”“人生因思考和探索而精彩”“留心生活，抓住机遇，才能成功”等等人生道理。

三、时事新闻类材料作文的二种常见写法

1、直面材料——就事论事

“就事论事”常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论，在这里指按照事物本身的性质来评定是非得失。不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之有理，持之有据即可。适用于时事评论、人物评论、影视评论、诗歌评论、经典评论等评论类文章。

要写好这类文章，首先，要求旗帜鲜明发表自己对某件事或某现象的看法，或褒或贬，或肯定或否定，或总结成功经验或指出失败教训等，要求实话实说。如根据09年江西卷蔡铭超事件可提出以下观点：1、拒绝“二次抢掠”，2、向不合理的规则说不，3、理性爱国。写就事论事评论文章，最需要的是集中精力对所评之事做出分析思考，形成自己的看法。评事可以有多种思，如评事的对错，评事的成因，反思此事的教训。评“事”以不限于一点或一个角度上，可以多点或多角度，但需记，所评所说，必须与所评之“事”密切相关，不能游离于“事”而高谈阔论。

其次，要为自己的评判写出分析和理由。分析说理是时评的灵魂所在，如果说“以事实为依据，以法律为准绳”是司法上的一条准则的话，那么，时评的写作也可以说需要“以事实为依据，以道理为准绳”。 评论文，不但要写出自己怎么看，还要写出自己这些看法的依据和理由。评事要言之有理、言之有据，才能评得文明，才能让人心悦诚服，才能收到辨是非、明事理的效果。既能把看法说清楚，又能将看法的依据和道理写深写透，这样的评论才是好的评论。

就思路结构而言，这类作文比较适合采用“层进式”结构，按照“引述材料，摆现象——析危害，挖根源——指办法，提倡议或号召”的步骤来展开。

2、借题发挥——就事析理

借题发挥是指借着某件事情为话题来做文章，以表达自己真正的意见或主张，在这里可以理解为在把握题意后的所做的扩展、挖掘和提升。借题发挥不能超出材料允许的范围，角度可以不同，但要回答共同的问题—母体，关注核心信息，不能信马由缰。所谓就事析理，就是对所评之事进行充实说理，阐明一个道理，而不是中止在就事论事上，而应达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目标。就事析理，写法上还要求“启齿要小”，抓住一个题目，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必需从“小”中评析出小道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。

就事析理类材料作文要求：既要有评，又要有析，即既要有自己明确的判断，又要有深入、透辟的剖析给予支撑。同时还要有类似现象的联想，以避免陷入就事论事的局限。它贵在联系实际深入分析，这样才能显示考生分析问题解决问题的能力，否则就落入了空谈道理、古今中外事例一大堆、名言警句几大筐、表面雄辩，其实没有任何实际价值的窠臼。

写就事析理的文章我们可以采用：引——议——联——结的基本步骤来进行。

引——就是引用材料，得出观点。引用不是照抄，而是对原材料进行分析后，或概述，或摘要，取其精要，并据此提出自己的观点。一般说来，引述不宜过多过细，能说明观点就可以了。还有，更不应整段地照抄原文，要根据表达的需要，只在行文中引用原文的一些关键性词语或句子就行了。引要简洁，并且据材料提出问题，一般写在第一自然段，要求从材料中引出恰当的中心论点。

议—— 就是分析材料，确立观点。是针对前面提出的观点，利用材料中提供的信息进行分析议论，使观点确立起来。议，既可就事论事对所“引”内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般地作一番挖掘;然后水到渠成地“亮”出自己的感点。在此部分千万不能脱离材料提出观点，而要结合事例作针对性分析，然后得出观点，且注意事例间的过渡和衔接。

联——联系实际，纵横拓展。如果只有对材料的分析和议论,只有自己的一己之见还是不够的,还需要由材料内容联系到一定的社会现实。联，就是要紧密联系实际，既由此及彼地联系现实生活中相类似或相反的现象。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。那么如何联系实际呢?如果是正面材料，可以联系身边与之类似的正面事例，分析其意义，肯定其价值，提出如何才能推而广之的建议;也可以联系与之相反的反面事例，指出其危害，挖掘其根源，提出矫正之措施。如果是反面材料，同样可以从正反两方面来联系实际，展开分析。

结——总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召。还可总括议论，激励劝勉，宜对论述的问题有所深化或拓展，不管采用哪种方式结尾，结尾要精简，必须与前文贯通，浑然一体。

在美国的一个空旷、冷清的机场上，从越南战场归来的海军陆战队下士庇隆辛纳曼与他的妻子相拥而泣。妻子为丈夫的归来而高兴，更为丈夫的残疾而痛心。丈夫出征的时候是迈着矫健的军人的步伐，归来时却要借助拐杖，这是怎样的一种残忍，今后他们该怎么办?从这张图片中，我们可以看到无论是被侵略国家，还是侵略者的国家在战争中都一样会受到摧残。所以，全世界的人民都应热爱和平，反对战争以和平为话题的作文素材文章以和平为话题的作文素材

习近平总书记在兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时强调，要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿活动始终;要求各级领导干部严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。在开展教育实践活动中，我们要认真学习领会习总书记的这一重要讲话精神，大力弘扬焦裕禄精神，自觉践行“三严三实”的要求。

政声人去后，民意闲谈时。历经半个世纪的岁月洗礼，焦裕禄精神历久弥新、熠熠生辉，关键就在于他时时处处严格要求自己，将公仆情怀、求实作风、奋斗精神与道德情操倾注于干事创业之中，并转化为始终把人民放在心里的自觉行动。焦裕禄同志把严与实当成了最为深厚庄重的人生底色，他所铸就的精神，核心是为民，实质是全心全意为人民服务的宗旨意识。这既与“三严三实”的要求高度统一，也与教育实践活动为民务实清廉的主题高度契合。学习焦裕禄精神，就是要把“三严”作为内在要求，把“三实”当成行为取向，不断锤炼自身的信念和价值观。

一是学习焦裕禄“心中装着群众，唯独没有自己”的公仆情怀。就是要摆正位置，站准角色，我们机关事业单位干部，其职权、职责都是用来为人民服务的。这就要求我们走群众路线，即在平时的工作中，要紧紧围绕县委、县政府的工作重点，围绕群众关心的热点、难点问题，结合此次党的群众路线教育活动，深入基层听民声，察民意，向群众学习，向群众请教，遇到问题时要站在群众的立场上来分析问题和解决问题，把群众的利益放在首位。当个人利益与集体利益冲突时，要以大局为重，不计个人得失，想群众之所想，急群众之所急，切实为群众排忧解难。

二是学习焦裕禄“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风。就是在工作中实事求是，敢于讲真话，敢于同不良的行为作斗争。比如在我们“三送”工作中，对群众反应的问题，要眼见为实，要沉到群众中去，掌握第一手资料，不人云亦云，不信可开河，要奉行“没有调查就没有发言权”作风。同时还要有开拓创新精神，不怕苦，不怕累，不能只听汇报不下基层，搞蜻蜓点水式的调查研究。

三是学习焦裕禄“任何时候都不能搞特殊化”的道德情操。就是在单位不能唯我独尊，要与领导同事们一道遵守规章制度，不能对他人严格要求，对自己则是自由主义。下基层时不能以自己是单位干部而搞特殊化，打擦边球，不能让自己独立于群众之外，要求别人做到的，自己首先要做到，要求别人禁止的，自己要率先禁止，要与群众同甘共苦。不但如此，而且作为一名共产党员，要率先垂范，以身作则，有些方面群众可以做的，自己不能做，群众可以讲的，自己不能讲，而是要以更严的要求，更高的标准来严格要求自己。就是要吃苦在前，享受在后，力求做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

我们班有许多乐于助人的同学，他们像火一般的热心，总是让人不忍拒绝。最热心也最乐于助人的是我们班的学习委员：晓晴。

晓晴长得微胖，整天笑眯眯的像个温和的大姐姐。她经常帮助身边有困难的同学。有一次，在辅导课的时候，她发现后面的同学题目不会做，于是就走到那个同学身边问她什么不会做。那个同学支支吾吾地告诉她自己哪不会。她听了就耐心的教那个同学。

晓晴耐心的一道题一道题的教她，告诉她应该怎么做，为什么这样做。终于，那个同学听懂了，慢慢地写下了答案。她看见同学会写了高兴地笑了。我看见了很感动，心想：“以后我一定会向晓晴一样乐于助人，帮助同学。”

不仅有晓晴这个“好人”，我们班还有许多这样“好人”。

一天，我们班的一位男同学在课间的时候见到了一本书。他四下看了看，发现没有一个人像丢了书。于是，他捡起那本书，向四周喊道：“这是谁的书？这是谁的书？”问了好几遍，也没有一个人回答。他毫不犹豫地拿着那本书走向教室，把书交给了老师。老师表扬他，说他拾“金”不昧。我觉得这个同学拾“金”不昧的表现让人很佩服，我以后一定向他学习。

我们班还有许多乐于助人的同学，有的只是一件小事却让人感到温暖。只要大家都帮助身边的人，我们班将会成为一个乐于助人的班级。

25.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2013年我国国民经济增长率将达8%，2013年世界500强企业中，我国企业占95家;《2013年全国各地幸福指数》数据报告显示，江西第一，上海垫底;新版二十四孝中规定，子女一周至少和父母打1次电话……不知不觉，我们已进入了“数字时代”，数据不仅改变着我们的生活与思维方式，而且也引起了关于数据的大讨论：

网民甲：“我们不能漠视数据，数据是科学的度量。“

网民乙：“数据并非衡量真理的唯一标准。”

网民丙：“数据毕竟是生冷的数字，它折射出人间的冷暖”

网民丁：“……”

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文。

2015年高中语文材料作文：数据是尺子不是笼子

美国的谚语说道：“除了上帝，任何人都必须用数据来说话。”诚然，数据往往是我们用于衡定某些事物的标准，但其终究是把尺子，然而生活中很多人的思维却被禁锢于数据中无法脱离。而我认为，数据就像是一把我们所用的尺子而不是禁锢我们思想的牢笼。

的确，我们在储存，记录，或判定某事物的时候都或多或少地用到数据，因为“测量”终究要用到“尺子”。毋庸置疑的是，我们所处的这个数据的时代给我们的生活带来了极大的便携，人们对数据的分析和计算带动了整个人类文明的发展。

我们不漠视数据但也不能被其改造。数据时代的发展却也将原本恬静淡雅的慢生活节奏渐渐加速，试问，现在还有有谁还会闲适地呷一口清茶在安静的午后捧书浅读?取而代之的反倒是“低头族”永远不停的在手机屏幕前的游戏里流连。数据的发展却带来了别样的社会风气。

移动宽带，云计算和物联网等科技发展的同时，我们是不是对事物本身具有的潜力有所忽视了呢?在一味以数据作为标准尺度衡量事物的同时，我们是不是又忽略了人与人之间无价的情感的存在呢?

比如说：数据的利用再如何发展，可是父母对我们的爱是无法用数据衡量的，人与人之间的关怀也是不能单靠数据来评定的。难道说每次受到关心亦或是帮助，我们都要记录在案，然后根据年终评定的数据来决定我得回馈多少呢?我想不必这样吧?每个人的心中自然有自己的标度，它不是数据能说明的，却也比数据更富有人情味。

其次，之所以说数据不能用于衡量一切事物，还因为每个人都有自己的内在潜力。这让我想起了民国时期《现代》杂志的主编施蛰存先生。被他收录于《现代》中的作家不乏有海明威和福纳克等作家。可在当时，他们尚是新星，并不都有完美的惊人的数据和排行，却在后期的写作中出乎意料地有了惊人的成绩。由此看来，并不是任何事物都要靠数据来说话的吧?

然而，我们的社会要发展，数据的借鉴是必不可少的，充分的利用数据的同时不被假数据的表象所蒙蔽，以其作为工具使得生活快捷方便以节省时间也未必不是一件好事。我们不能忽视数据给我们带来的便携，只是不要凡事都以数据作为做事的标准，以至于丧失对情感和对事物潜力的判断能力。

普鲁特斯的《追忆逝水年华》中写道：“我似乎任沉浸于过去恬静淡雅的生活中，周围虽然已被时代的变迁所改造，可我的心永存。”如此感人肺腑的一段话勾起了我对那样美好的向往，让我们在数据的时代中活出自己吧!数据是把测量的尺子而不是笼子，我们的心依旧在飞!

【解析】

试题分析：这是一则材料作文，从所给材料看，首先列出了一些数据，然后总结过渡，引出网民的讨论。从网民的讨论来看，大家观点各不一致，有人认为应重视数据，有人认为应理性化看待数据，有人认为数据有其合理之处……所以材料的关键句就在于“数据不仅改变着我们的生活与思维方式，而且也引起了关于数据的大讨论”。那么我们应该怎么样看待数据呢?考生可以各抒己见。可以同意材料中某一网民的观点，谈数据是科学的度量，不能漠视数据，要尊重数据;也可以谈理性对待地数据;还可以写数据的存在的作用和意义，如，数据折射人间冷暖等。也可以不同意材料中网民的观点提出自己的独到见解。但就材料本身而言，材料内容局限于数据，所以考生最好围绕对数据的态度来写。如果进行一下拓展，也可以通过对数据讨论的感悟，升华为一个普遍的道理——谈一谈全面理性地看问题等，但这就不是最佳立意了。

从文体上看，本题文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。

1吴仪："希望你们完全把我忘记"，这是吴仪在2007年的表态，她说，自己退休后，不再担任任何职务，希望你们完全把我忘记。

素材传真：2007年12月24日，在中国国际商会会员代表大会上，素有"铁娘子"之称的中国国务院副总理吴仪再一次明确表示："我在明年两会后会完全退休，在我给中央的报告中表态，无论是官方的，半官方的，还是群众性的团体，都不再担任任何职务，希望你们完全把握忘记!"

妙语解读：在人人都在追求着名誉，权利，地位，等的今天，许多人把名垂青史当做奋斗目标。而吴仪却做了一个令人佩服的决定，在她政治生涯的最高峰，选择退出，抛弃曾经的荣光，宣布做一名凡人。这一方面说明吴仪淡泊名利的高尚品质;另一方面说明她具有坦率，拿得起放得下的人格魅力。

适用话题：淡泊名利 人生价值 平凡人生 坦率

2爱因斯坦;1952年，以色列盛行邀请爱因斯坦担任第二人总统，爱因斯坦坚决拒绝，他写道："我一辈子都在和客观事物打交道，我生性缺乏与人打交道和行政管理的经验和能力。"

胡宇琛

像是不被上帝祝福的孩子，天生就不能拥有光芒四射的阳光。活在迷茫的晨雾中，前方似乎只有一丝微弱的希望。于是，他们便朝着那被寄予了全部梦想的方向跑去，可是，即使累得精疲力竭也看不到终点在哪里。吊丝，命中注定是上帝给他们的评语。

这是一个无法理解却又谁都可能加入的群体。韩寒说自己就是吊丝，“五月天”也公开宣称属于这一群体。其实，即使是获得了成功的他们也渴望获得社会的更深层次的认可，可是，站在人生的十字路口，他们又不知道该怎么去做。一旦生活没有了目标，一旦生命缺乏了热情，人们就会对眼前无聊的生活感到不满足，但又不知道该做点什么才能摆脱。

这是一种普遍存在于我们周围的心态，每个人心中，都有一种解不开的结，都有一种化不了的痛。于是，面对生活中一个又一个无奈，这些被称为或者自称为吊丝的人们便以一句“呵呵”表达着自己心理上的平衡。或许，他们也曾在网上鼓足勇气和“女神”搭讪，可是得到的却只有“呵呵”、“睡了”、“洗澡去了”这样的回复，这一句“呵呵”甚至成了吊丝身份的判别式。

身为吊丝，他们内心更多的是什么？是对社会的不满还是一种自爱自怜？是对贫富差距的抱怨还是对“高帅富”或“白富美”的嫉妒？说到底，不过是活在当下的一种懦弱。是的，我们从不否认这个社会充满着物欲，也有着不公，可是，这难道就是我们整天抱怨的理由吗？这难道就是我们自甘沉沦的借口吗？请问那些以吊丝自居的年轻一代，当别人拼爹时你是否全心全意地拼了自己？当别人坐享其成时你是否洒尽汗水走出了一片属于自己的天地？若没有，你又该以怎样的姿态批判社会，抱怨生活？在缺少担当的懦弱面前，到底是谁抛弃了你？

请不要再抱怨房价涨得比工资还快，也不要说什么命途多舛怀才不遇。不是黄沙掩盖了你的光芒，之所以展示不出自己的精彩，只因你并非是一块货真价实的金子。不是这个社会抛弃了你，只是你已经麻木到不懂得什么叫做自立。不是理想与现实总是充满差距，而是你根本就没有勇气打破困难这层坚冰。梦在心中，路在脚下，只要你敢于向命运发起挑战，只要你能够付出够多的汗水和泪水，相信你的明天也会绽放出异样的光彩。

人生不怕没有资本，就怕没有信心和勇气，就怕缺少了自尊与自爱。如果总是以吊丝当作自我解嘲的方式，最终也只能沦为这一角色不可避免的境地。

评点

文章通过对吊丝这一群体的理解与认识，表达了对生活的一种积极的看法。开始先对吊丝这一群体进行分析，理解其本质特征；然后从反面进行剖析，对具有这一心态的群体提出了希望和呼吁，希望他们拥有信心和勇气，呼吁他们找回自尊与自爱。整个内容过渡自然，形成一种一气呵成的气势。

在很遥远的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察了希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：“我能替你做些什么?”得到的回答是：“不要挡住我的阳光!”;两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形，他就是古代著名的物理学家阿基米德。当罗马军人的剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的圆!”;法国思想家帕斯卡尔也有一句名言：“人是一枝有思想的芦苇。”

阅读上面这些话，你产生了哪些感想?受到了怎样的启发?请写一篇不少于800字作文。要求：角度自选，立意自定，文体不限，不得宿构，不得脱离材料的中心和含意的范围。

【范文】灵魂的归宿

也许，一切都是这样安排过的。

我们虽然能伴随在命运的身边，也不能操之左右。

或许，我们只是一个附属品，任人摆弄，然后像一朵无谓的白云在天空中荡来荡去，被天风戏弄玩耍，然后飘向不知所往的地方……

为什么?一切的一切，难道属于我们的仅有的这些而已吗?

所谓的看破红尘，是不是就是指看破这些东西呢!

无谓的看破一切，是不是……

身边的所有，曾经都笼罩在冷清的烟雾下，高处不胜寒啊!难道世间温暖不会回来?

我们都不是天使，没有那宽大的翅膀左右自己的未来，但不习惯世俗摆布，追求个性有时又离不开环境的限制，我们毕竟不是生活在真空里，因此，良好的环境，宁静的心态，多一些精神上的思考和思想的飞翔，是我所渴望的精神境界。

精神家园在哪里?我要寻找她!

天命固可不为，但谁人的种种举动，将意味着左右我们的未来呢?

谁人也不是上帝，难道会有虔诚的双手托附着世间的一切吗?如果没有，请我们低调，不要全然的高姿态去奢望所有，直至尽头的那边。

人毕竟有属于自己的天空，这种充满纯洁的天空下，是不可被人践踏的，是不可以用伪装的外表来侵占的……那么，就用真心真情来占领这座天空吧!

现在被自己精神束缚下的自由是多么希望被自己释放，被自己解脱，尽管放弃了世间的一切，超凡脱俗的学会了舍弃，我们将拥有一片宁静和清纯。

有的时候，悲观的人希望纵身一跃，用悲凉取代世界的肮脏。

有的时候，乐观的人希望世界美好，让欢笑替代心中的泪水。

当风微微吹来，一双虔诚的双手正在向你伸去，在身后慢慢地推进，那种婆娑的目光抚慰着你面颊的那一刻，你我都脱俗超凡。

这个曾经肮脏的致人崩溃，神经中断，大脑迸裂的世界，在一双有力大手的掌控下，乾坤扭转，云开日朗，清明纯净。

一切随风飘去，带走了一种腐臭的味道;一切迎面飘来，将悲凉幻化成温馨。

眺望着，期盼着，一个宁静的天空出现在头顶：

风吹过，雨落过，太阳出来云开雾散，天亮了。

释然后，为摆脱自我约束的精神枷锁而欣幸，我感觉我越来越接近了精神的天空。

【作文点评】亮点一：此文的内容符合材料的中心。围绕自己心路历程展开，完成了心理活动的全过程。亮点二：表达对灵魂生活珍爱，把灵魂生活看得更高贵，更全美，达到自我完善的精神境界。

孟老师在我校工作18年，他历经科任教师、班主任、学生工作处主任、学年主任。18年，他送走了七届毕业生，为全校班主任做过200多次培训，组织过12届德育论坛，为10000多名家长做过讲座，撰写教育叙事40多万字。有人给他算过一笔账，他每天在校平均12小时，寒暑假基本在学校，如果按照每天8小时的工作量计算，他已经提前完成了近30年的工作。

每天早上，他都会早早来到学校，和同事们一同迎接学生的到来。然后是走遍全楼，走遍年级的每个班，和班主任交流，和需要沟通的孩子们谈心。学生们亲切的称他“老孟”，尽管他才41岁。

让学生们快乐成长，是“老孟”从教18年矢志不渝的追求。翻开他参与主编的《舞者乐律——佳木斯一中德育活动设计与实施》一书，七大类共计38项德育活动，绝大部分是由他主持设计的。为了改变课间操运动量小，学生积极性不高的问题，在“老孟”的倡议和指导下，学年老师精心编排了“我运动、我阳光”韵律操，学生们喜欢得不得了。2015年，世界反法西斯战争和抗日战争胜利70周年，在学校体育节检阅式上，“老孟”设计了学年每个班级跨越中国近现代史的主题，让孩子们铭记历史，勇于担当。说到历史，这是他的专业，说到历史课，孩子们说不清是因为喜欢“老孟”才喜欢历史课，还是因为喜欢历史课，才喜欢他这个人。“老孟”的课，板书漂亮，语言幽默，旁征博引，更重要的是思想深刻。

2001年结婚那年，爱人怀孕了，当时爱人是初中毕业班英语教师，第一次当班主任的他也即将把学生们送入高三，为了更多的孩子，他们选择了先不要孩子，没想到这个选择，竟成为跨越15年至今的等待。好在和学生在一起，老孟是快乐的，学校艺术节，孩子们原创歌曲《一中学生很忙》在网上点击量已经超过30万次，歌中“唱歌不跑调的学年主任孟爷爷”说的就是孟老师。

“老孟”，学生的朋友，一中的才子，学校的中流砥柱。他没有惊天动地的豪言，却一直在脚踏实地的工作;他没有望洋兴叹的感慨，却有着滴水石穿的信念;他没有身为人师的骄傲自负，却用自己高尚的师德修养、精湛的专业素养，怡然地收获着一季又一季的桃李芬芳。

所谓“读材料”，就是要阅读试卷上的文字材料，粗读全文内容，把握文章主题。了解材料的基本大意，理清材料的层次和段落。在浏览全文，了解全文的概貌之后，应记住文章的要点，重要的结论以及一些关键性的人名、地点、定义和数字，不同的人名、地点可用铅笔在试卷上分别打上不同的记号，以便查找。

阅读理解试题的文字材料主要用来测试学生的阅读速度、理解能力和记忆能力。有的采用一个句子，有的采用一段文章或整篇文章。内容广泛，题材各异。以题目的难易程度分析，人们常常把它们分为表层理解和深层理解。所谓表层理解就是对文中的客观事实的感知和记忆；所谓深层理解是根据文中的客观事实，在认真思考后进行逻辑推理、总结或概括，得出结论。

通常阅读试卷上的文字材料，第一遍需要速读，首先要重点理解文章的体裁是记叙文还是说明文。答题时切忌文章都没完整的阅读过试卷上的文字材料，就匆匆忙忙地写答案。最好先把文章从头到尾通读一遍，对文章有一个整体的认识和理解。其次要初步理清文章的思路。一般来讲，文章的每一段、每句话归根到底都是为阐明中心服务的，都归向文章的主旨。平时要学会为文章标段，归纳每段意思，归纳中心思想。它在要求概括段落大意一类的阅读理解的解题中，往往是行之有效的一个办法。

有的学生要用"顺读法"，就是先读短文后读题目，然后再读短文寻找正确答案。有的学生采用"倒读法"，就是先读题目（四个选项不读）后读短文，最后寻找答案。我比较赞成"倒读法"，因为这种阅读方法是带着问题阅读，目的明确，容易集中，能及时抓住文中与解题关系密切的信息，从而节省了阅读时间。“倒读法"对表层理解的题目（提问时间、地点、原因等）效果最好，对深层理解的题目，要从短文的整体内容出发，进行概括和总结，分析所提供选项，作出准确的判断。

因此，解答这类题的中心步骤就是阅读，既要阅读短文，又要阅读题目。阅读时要注意阅读技巧，提高阅读效率。在做到以上几点的基础上，就可以对文章后面所给的问题，分别用“一次判断”、“逐个分析”以及 “排除法”等方式来进行判断解答了。

(1)材料帮助理解话题的。

如“和而不同”有人就不理解，这就需要材料和提示语。

如2005年广东高考作文“纪念”话题：

纪念是用一定的方式对人对事表示怀念。/它既可以是国家、民族对已有荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念。/纪念又不同于怀念，它不仅仅是内心情感的涌动，它还是思想与行动的结合。/生活中有各式各样的纪念，节日庆典是纪念，树碑立传是纪念，种一棵树或写一篇文章也是纪念……形式或许不同，但意义同样真切。/真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它坚守信念，传递勇气;它珍藏感动，分享幸福;它审视过去，启迪未来……

这些材料或提示语“是什么……”“不同于……”“真正的……”在帮助你、告诉你对话题意思的理解，对话题近义词的分辩……

(2)材料是可用可不用的。

常规的话题作文命题里的材料只是举一些例子，作一点提示，给一点启发……考生行文时是可用可不用的，最好不用。如：

苏格拉底让一群寻找快乐的年轻人造一条大木船，从工作中感受到了快乐。其中有苏格拉底一句话：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候突然来到。”请以“寻找快乐”为话题……

考生如果用这则材料，无论是从材料中提炼出立意，或是将材料作为议论论据，构思行文都可能会受到限制，因为材料中苏格拉底所言，只是一种为我们少见而难以论述的寻找快乐的方式，而寻找快乐是有很多常见而又易于论述的方式的。

话题作文提供的材料，不像以往的材料作文那样，是立意的出发点和归宿点，因此可以说，在弄准了话题之后，材料和提示语的任务基本完成。

自党的群众路线教育活动有序开展以来，本人能积极按要求完成各项工作任务，参加了各种学习，座谈，专题会，征求意见等活动。为巩固前期学习教育活动成果，响应党中央号召，我乡开展了弘扬焦裕禄精神，践行“三严三实”专题活动，根据安排，现将本人学习焦裕禄精神，践行“三严三实”情况向同志们报告如下：

一、学习焦裕禄精神心得体会

本人先重温了《焦裕禄》电影，听了《焦裕禄精神》专题讲座，自学了习总书记和省市领导对焦裕禄精神的相关重要讲话，让我从思想上深刻领悟到了学习焦裕禄精神的重要性和紧迫性，和基层干部的历史责任感。总的感受是受到了严肃认真的教育，高屋建瓴的启发，触动心灵的感悟，由内而外的崇敬之情。焦裕禄同志是我们党员干部做人做事的榜样和标杆，是习总书记要求我们“照镜子，正衣冠”的那面具体“镜子”之一，焦裕禄同志是全心全意为人民服务、党的群众路线的忠实执行者，“三严三实”的先驱者，在今后工作中，我要认真对照焦裕禄精神，践行“三严三实”，加强服务群众的宗旨意识，为复兴中华的中国梦无私奉献，立足基层，爱岗敬业，艰苦奋斗，力争做一名优秀的基层干部。

二、存在的问题

为学习弘扬焦裕禄精神，践行“三严三实”，本人对照“四风”方面存在的问题，查摆问题，自我批评，本人主要有以下四个方面的问题。

(一)在形式主义方面

一是工作只求快，不讲过程，不向群众耐心解释，没有注意群众是否满意，办事急燥没有耐心，只站在自身角度，没替群众想一想，导致有时好事没办好，群众不认可;二是无创先争优意识，工作按步就班，得过且过，不想争先进，不想吃苦，认为已经调到最偏远的地方工作，做那么幸苦干嘛，工作消极，责任心下降;三是下村时在村部多，到农户家少，怕麻烦怕与群众沟通，怕群众提出各种要求，怕向群众反复解释党和政府在农村的各项工作政策，路线方针;四是学习被动，不积极主动，零散学习多，在政治理论水平和业务水平都离党和政府的要求还有差距。

(二)官僚主义方面

一是与年轻干部交流沟通少，在生活上帮助他们少，在工作上帮助其成长传授工作经验少;二是认识的农民朋友少，关心群众的生活少，帮助群众少，工作以工对工，缺少私人感情，与群众不能打成一片;三是宗旨意识不强，对群众感情不浓厚，没像焦裕禄同志那样，心中无时无刻装着群众，想着群众，为了群众。

(三)享乐主义方面

一是思想方面满足于现状，不思进取，害怕困难，害怕冒险，害怕得罪人，认可中庸之道，做一天和尚撞一天钟，贪图安逸，贪图轻松;二是生活随意而为，不拘小节，较散慢，会打牌打麻将，上网玩游戏看电影，爱揍热闹，会发牢骚，不能做到严于律已，修心养性。

(四)奢糜之风方面

一是严格执行廉洁自律方面把关不严，不注意细节，会接受吃请，会接受一两包零散香烟等;二是不节约机关用电用水，生活不够节俭。

三、存在问题的根源

针对我自身存在的诸多问题，通过前期群众路线教育实践活动的学习教育反思。我认为本人存在的问题根源有以下几方面。

一是群众观念缺乏，宗旨观念有所淡化。对党的群众路线认识不深，对坚持改造自己的世界观、人生观和价值观的重要性认识不足，还没有真正在思想上、行动上树立起全心全意为人民服务的公仆意识。在工作上群众观念淡薄，指导工作主观意志成份多，为群众想的少、做的少。

二是缺乏艰苦奋斗的精神，放松了加强党性修养。共产党员的先进性来自于自觉改造主观世界，不断增强党性锻炼。这些年来，随着人民生活水平的提高，物质生活的丰富，各种思潮观点冲撞传播，各种诱惑不断涌现，看到别人吃香喝辣，不平衡心态出现了，对自己要求放松了，致使在工作中捻轻怕重，贪图安逸，享乐思想出现了，为应付工作，形式主义也出现了。

三自觉接受各种监督约束不够，作为一名基层领导干部，忽视了各种工作监督，忽视了群众监督，忽视了制度监督，忽视了组织监督民主监督，就容易出现接受吃请，不拘小节，违反廉洁自律的情况，在工作中出现了松懈散慢效率低下的情况。

四、整改措施

一要加强党的群众路线理论学习和典型事迹学习，树立科学的世界观、人生观和价值观。要以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点，以一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中的群众观去改进自己的世界观、人生观和价值观，特别要学习焦裕禄精神，领会习总书记的重要讲话精神，学习先进典型，心中装着人民群众，时时刻刻想着人民群众，做人民的好公仆。

二是要增强宗旨意识，改进工作作风，树立无私奉献和艰苦奋斗的精神。作为红色故都的中央苏区瑞金的基层干部，更要发扬苏区干部好作风光荣传统，传承红色基因，激活红色基因，应该把维护和实践人民的利益放在首位。要牢固树立全心全意为人民服务的思想，树立为党为人民无私奉献的精神，把个人的追求融入党的事业之中，坚持党的事业第一、人民的利益第一;要在生活上艰苦朴素，勤俭节约，不奢侈浪费，不追求享受，迎难而上，积极工作，为中国梦做好基层干部应有的奉献。

三是自觉接受各类监督，自觉接受组织监督、制度监督、民主监督，手中权力运行做到公开公平公正，做到严用权，严修身，严律已，做老实人，办老实事，说老实话，注意生活细节，拒绝吃请，不对群众乱发脾气，不参与赌博，不大吃大喝，自觉维护政府形象。

更多三严三实材料分享参考：

世博会英国馆主题是一颗种子，它的造型像蒲公英，展区核心“种子圣殿”外部生长有六万余根向各个方向伸展的触须。白天，触须会像光纤那样传导光线来提供内部照明，营造出现代感和震撼力兼具的空间;夜间，触须内置的光源可照亮整个建筑，使其光彩夺目。所有的触须将会随风轻微摇动，使展馆表面形成各种可变幻的光泽和色彩。它周围的设计也寓义深远，它就像一张打开的包装纸，将包裹在其中的“种子圣殿”送给中国，作为一份象征两国友谊的礼物，引导人们关注自然所扮演的角色，并思索如何利用自然来迎接城市面临的挑战。

请以“带一颗种子回家”为题，写一篇不少于800字作文。

带一颗种子回家

明媚的阳光下，蓝天漂浮着朵朵白云，深蓝色的大海荡漾着碧波。

远处的沙滩上，大片的橡胶林玉树临风。拉近镜头，一棵棵橡胶树排列着整齐的方队，只见采胶人用小刀在树上旋转着雕刻什么，不多时，牛奶一样的液体流淌出来，很有光泽感的白胶渐渐凝固。这是南中国海的一颗璀璨的明珠——海南岛。

一头银发，穿着花格布衫的明伯，站在沙滩上，深情地望着水天相接的远方，陷入沉思。

明伯的祖先是福建人，明末清初来到南洋印度尼西亚群岛，从事橡胶种植业。几代人经过不懈的努力打拼，终于拥有了自己的橡胶园，但是华人在外国备受凌辱和压迫，他的爷爷老明就期盼着挣足了钱后，落叶归根，回到故乡。他们生产出来的上等橡胶被政府强行低价收购，还伙同美国人、英国人欺压华人华侨。有一天，老明伯从收音机听到了令他几夜都失眠的消息。一九四九年十月一日，天安门广场，毛泽东主席向全世界庄严宣布“中华人民共和国成立了”。老明伯告诉儿子：“变卖农场，带着优质橡胶种子回家。”

正当全家人兴高采烈准备回国之际，当局张贴告示：没收华侨的全部财产，不准携带任何东西，特别是橡胶种子回国。一经发现，按照卖国罪论处。老明伯去找当局论理，被打得遍体鳞伤，投入监狱。在生命奄奄一息时，被当局送回家。他将明伯的父亲叫到跟前，一字一句地说：“孩子，钱财损失可以再挣，那些优质橡胶种子，是我们几代人的心血，把它献给祖国……海南，到海南……发展。”明伯的父亲含泪点头，将父亲的双眼合上。

回家的码头上，大批军警便衣警察，检查过往行人。“站住，搜查!”“这，是什么?”“椰子种子!”“胡说，是高产优质的橡胶种子，你竟敢违反政府禁令，打!”明伯的父亲倒在血泊中。小明伯仇恨怒火中烧，它牢记爷爷生前告诉他的最后一个子—“忍”，他攥紧的拳头又松开了。他扶起父亲走上轮船。“孩子，我们不能走啊，没有完成你爷爷的嘱托”，“都什么时候啦，爸，顾命要紧”，“不，不，你这个不肖子孙!”明伯的父亲冲上甲板，用尽全身力气，纵深跃进了滔滔的海里。“爸爸!—爸爸!—”凄厉的呼喊，顿时化作大海的波涛。

一行行清泪，从明伯的眼角中汩汩溢出。五星红旗，在他眼前飘扬的情景令他永远难忘。归国那天，码头上，当地领导带领群众，敲锣打鼓欢迎，那场面，令明伯至今还激动不已。清楚记得，明伯从衣襟里，从鞋垫里，从头发中，从箱子的夹层里，从裤袋中取出，将几代人优选的颗颗优质橡胶种子，双手送给政府。如今，南方成片的橡胶林，比比皆是，我们国家的橡胶产业兴旺发达……(王子旭指导教师：孙延堂)

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

“如果你一直向上看，你就觉得自己在下面;如果你一直向下看，你就觉得自己在上面。”

要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③不要套作，不得抄袭。

2015年高中语文材料作文：向下看，风景弥新

如果你一直向上看，觉得自己在下面。不要沮丧，不要伤心，那么你就向下看吧!向下看一下，换一个角度，风景弥新绚烂。人生亦如此，换一个角度，赢得不一样的风景。

换一个角度，向下看，赢得好的心态。俗话说：“心态决定命运” ，要想拥有幸福的人生就要调节好的心态，换个角度则是调节的不二法宝。约翰库缇斯，一个 被命运捉弄的人，在少年时截掉双肢，多次面临死神的宣判。但他仍说：“对于痛苦的命运，我们仍应该去拥抱!”从此，他不会刻意留心自己不完美的身体，而是朝着自己的目标奋勇向前，游历世界进行演讲。对于自己的生命，约翰承认他是痛苦的，但他没有因此放弃;而是换一个角度，张开双臂，拥抱命运，才一往无前，赢得成功，获得意义。观察角度的不同，对于痛苦的认识也不同。约翰勇于挑战痛苦，视人生为征程，不为与生俱来不可更改的命运影响自己活下来的心态，才赢得精彩的一生。可见，换一个角度，向下看，风景弥新。

换一个角度，向下看，获得人生的成功。

一直向上看，觉得自己在下面，很累，很无力时，不妨换个角度向下看吧!转换一下视角，确定自己的目标，奋力向前，永不止步，这一路风景必让你心旷神怡。史铁生的一生 ，由轮椅上的生活开始，饱受病痛的折磨，靠透析维持着生命。然而他却笑呵呵地说：“职业是生病，业余是写作”。面对瘫掉的双腿，他转换角度，视梦想为动力，视写作为人生，所以才赢

得弥新的人生风景。对于死亡，他曾说：“死亡是人生的最后一个节日”。角度的不同，决定着他对于随时到来的死亡的淡然。他笑看着行走在人生的征途上，转动轮椅，欣赏着不一样的风景。因为角度的不同，他不被命运所牵绊，走出地坛，带来了《我与地坛》;因为角度的不同，他才正视生命的容颜，留下来这浮华世界中的一丝丝安宁;因为角度的不同，他的态度与人生才被我们所铭记。

大千世界中，风景各不同。世代的人们，也转换着视角踏上自己的路途。田维，一个花儿一样的女子，不曾将视角集中在白血病所缠绕的身体上，用不同的角度，看到了“死亡里生命的欢颜”。海伦凯勒，她的眼底没有光明，而她的心底却朝着这个五彩缤纷的世界，用心底的角度，看看自己的人生，也许，不经意间，会发现一片弥新风景。

在仰望天空觉得累时，不妨换一个角度，俯视下地面，也许地的浑厚更能打动你，换一个角度，风景弥新。

【解析】

试题分析：这是一则材料作文，首先分析一下关键词的含义，表层含义：“向上看”即仰视或抬头，“向下看”即俯视或低头;“在下面”即位置在下面，“在上面”即位置在上面。深层含义：“向上看”可以理解为“目标远大”“积极的人生态度”，“在下面”可以理解为“看到不足和差距”，从而有一种向上的动力。“向上看”也可以理解为“目标不切实际”“好高骛远”。“在下面”可以理解为“很渺小”，从而失去生活的信心。如果你一直向上看的话，那么就会觉得一直在下面;如果一直向下看的话，那么就会觉得一直在上面;如果一直觉得在后面，那么肯定是一直向前看;如果一直觉得在前面，那么肯定是一直在向后看。目光决定不了位置，但位置却因为目光而存在;关键是，即使我们处于一个确定的位置上，目光却仍然可以投往任何一个方向。由此可以得到如下结论：

(1)如果你一直“向上看”，你就会看到自己的不足，看到自己和他人的差距，你就会更奋勇向前;如果你一直“向下看”，你就觉得自己高高在上，占尽优势，你就会躺在功劳簿上止步不前。

(2)你一直“向上看”，你就会觉得自己很渺小，你就会失去生活的信心;你一直“向下看”，你就会觉得自己还是幸福的，你会看到那些挣扎在社会底层但依然不失生活信念的人，于是你又获得了人生的动力。

(3)如果你一直“向上看”，你就会看到自己的不足，看到自己和他人的差距，你就会更奋勇向前;你一直“向下看”，你就会觉得自己还不是一无是处，你会看到那些挣扎在社会底层但依然不失生活信念的人，于是你又获得了人生的动力。

参考立意：视角决定位置;摆正自己的位置;人生因仰望而精彩;人生需要向上看齐;以低姿态成就完美自我;有一种人生态度叫仰视;向上看，向上走;知不足而知前进;定准位置，终能成功;学会低头，精彩人生等。

**，男，汉族，现任*市管理处主任兼党委副书记。*年1月出生，大专文化。 *年5月任现职。

任职以来，能自觉实践“三个代表”重要思想，开拓创新，真抓实干，很好地履行了工作职责，是一名政治坚定、作风务实、政绩突出、群众拥护的领导干部。

一、政治立场坚定，党性修养和政治素质高。该同志能认真贯彻“三个代表”重要思想，坚持党的基本路线、基本方针，在政治上、思想上、行动上自觉同党中央保持高度一致，在原则问题和重大事件上立场坚定，旗帜鲜明，有很强的政治鉴别力和政治敏锐性。能认真学习邓小平理论、十六大和十六届五中中全会精神，知识面宽广，综合素质过硬。

二、思想解放，富有开拓创新精神。该同志思维敏捷，思路开阔，对上级政策研究得透，对全处工作把握得准，善于把上级精神与公路实际结合起来，创造性地开展工作，从2003年至今，累计完成建设计划项目110项，完成建设里程1375公里，完成总投资近10亿元。全市59个乡镇通上高等级路面，占全市73个乡镇的80%;350个行政村通上硬化路面和标准砂石公路，占全市954个行政村的36%;受益人口116.5万人，占全市247万总人口的46.6%。

三、组织领导能力强，思路清晰，政绩突出。该同志曾在不同岗位担任过领导职务，领导工作经验十分丰富，思路清晰，决策稳健果断。善于抓重点、解难题，驾驭复杂局面和解决实际问题的能力强，每项工作都能结合实际提出新思路，和有针对性的工作措施，并能一抓到底，务求实效。能紧紧围绕以执政兴路为第一要务、以公路根本利益为出发点、以公路发展壮大为落脚点的“48字”工作方针、和“4321”的工作思路，突出抓好各项工作的实施，确保了公路事业的全面协调可持续发展。一是大力推行事业单位企业化管理，建立和完善养护公司、工程公司、机械设备公司运行机制，让“三个公司”进入公路建设、养护市场，全市7个公路管理站年创产值3700万元，实现利润285万元，安置内部转岗职工253人。二是在改革管理体制的同时，还对公路运行机制进行深化改革，先后组建了公路园林绿化站、养护中心、设计所等，培育了新的经济增长点;三是在抓好“两进”工程上，突出落实以人为本的科学发展观，到2005年底，共有48户养路员工进城，工作干劲得到了极大激发。通过实施公路绿化民进工程，有21名员工参加民进工程植树，植树7000棵，吸引社会人员11人，植树196000棵，实现了年初提出的民进要求。四是围绕资产的保值、增值做足文章，促进了资产设备管理全面增强，突出了以效益为中心的宗旨。全市7个公路管理站进入公路建设、养护市场竞争，创产值3700万元，实现利润285万元，安置内部转岗职工253人。直属单位绿化站、研制所、沙岗站、养护中心、设计所、鸿华路桥公司在2005年创产值3963万元，实现利润200万元。

四、工作深入细致，求真务实，作风扎实。注重深入实际开展调查研究，各项决策的可行性、针对性、实效性强。工作作风扎实，抓落实的力度大、措施硬，对每项工作有部署、有检查，一抓到底。两年来，尽全力加快公路基础设施建设步伐，精心打造快捷畅通的公路网。一是公路建设快速推进。 二是公路养护质量不断提高。在深化改革的推动下，“畅通杯”竞赛取得丰硕成果，干线公路养护好路率、综合值分别比“九五”增长10.7个百分点和4个分值，农村公路好路率、综合值分别比“九五”增长5.15个百分点和3.64个分值，公路面貌显著改善。三是农村公路养护推进迅速。加强了转移支付资金的有效管理，对1902公里乡道进行了一次性整修和铺装，1335公里得到了维护，解决了弃养问题。成立了养护公司，满足了农村公路养护管理的需要，农村公路实现好路率55.15%、超计划0.37个百分点，综合值完成66.69、超计划0.13个分值。

五、民主决策，注重团结，善于协调配合。具有很强的驾驭全局观念，自觉带好头、当好一班之长，能自觉与班子领导之间搞好团结， 真正负起责任，尽心尽力干好工作。带头营造了民主议事的良好氛围，形成了团结干事的整体合力。在民主决策方面，坚持讲大局，做到了大事讲原则，小事讲风格。对职责内重大问题决定，如干部使用调整、重点项目、工作、财务开支等重大事项，均由班子集体讨论决定，广泛听取各方面的意见，自觉接受监督，确保了民主决策的规范化和制度化。

六、廉洁勤政、具有孜孜不倦的敬业精神。能坚持勤政和廉政的统一，事业心强，有高度的敬业精神。一是能严格执行领导干部廉洁自律的有关规定和要求，按守则自律，用制度自律，自觉当好“一把手”、用好“一支笔”。二是对工程项目招投标工作实行全程监督，能严格按照程序和规定实施，努力做到公开、公平、公正，没有利用职权插手、干预建设工程招投标等市场活动。三是能够着眼于公路的更大发展，提出全处的工作目标;能积极探索加强管理和监督的思路和途径，先后在全处推行了一系列工作举措，从而使各项工作始终充满活力。

不足之处：一是理论学习抓得不够紧，调查研究不够深入。二是制定的规章制度流于形式的地方不少;三是与干部职工谈心交流的面还不广，对所反映的问题办理速度还不够快、解决的不够及时;四是公路队伍的整体素质还不能完全适应形势发展的需要， 破解公路发展难题的力度尚需加大。

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【材料】

人生如奔驰的列车，欣赏窗外变幻不定的景色是一件赏心悦目的事。可是有时因为打一个盹而错过观览窗外的美景、奇景，也的确有些令人懊恼，但这并不是多么了不得的事，关键是我们不能错过预定的到站。没错过，抓住了，应好好珍惜;错过，溜走了，细细咀嚼，也能从怅惘中升华出省悟，酝酿出诗意与哲理，你的生命 或许更有深度，你的心灵或许更添光彩。

请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体(诗歌除外) ，确定标题，不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于 800 字。

【立意指导】

审话题：可从“如何看待生活中的‘错过’ ”角度立意。材料提示了“错过”三方面的内容。人生美景应珍惜，不应错过。美景错过了没关系，但不能错过预定的车站。错过也是一种美丽，成就另一番人生。可从这三方面立意。导语提示应写每个人独特的体验和感受，强调情感真挚。

每一次错过，都可以演绎成一段精彩的故事，话题可由此生发开去，编故事，写议论文等等。写作时应紧扣话题，将这一次次的错过上升到 理性的高度，描写出自己对生命的独特体验和真切感受，这样的作文才大气，才有深度。

材料作文，重点是培养自己的阅读、归纳能力，能够准确、快速地从所给材料中提炼出一个适合自己写作的视角：包括立意、写作素材的占有、文章形式与内容的统一等，以下几点要牢记心中。

(1)抓住材料的关键词句

一般来说，关键词句常常是命题者观点、思想、感情、态度的体现和折射。所以，考生可以通过抓关键语句来把握命题者的意图，写出符合材料要求的高分、满分作文。

(2)找准材料的主体对象

一则材料可能涉及许多对象，但如果能够找准其中的陈述主体，也就把握住了材料的重点。而主体对象，一般是材料中出现次数、频率较多，或是总起、概述的句子，因此，找准材料的主体对象，对写好作文起着至关重要的作用。

(3)理清材料的逻辑关系

对所给材料，要辨析关键语句所包含的特定关系和语意联系，如转折关系、因果关系、假设关系、条件关系、目的关系等偏正型关系。因为，这类关系的句子，其表意重心往往在正句上。知道了这一点，就不会出现任何偏差。

(4)联系社会现实

也就是说，不管所给材料是古今中外的，命题者的意图，总是希望借助所提供的材料来“影射”、“聚焦”当下的社会、人物、事件、现象等，以此来反映生活实际，体现时代风貌。所以，考生在审题立意时，一定要结合社会背景，理解命题者的真实命题意图。

同时，进行适当的素材收集、运用，以及必要的文体训练是当然的选择。

我们常常看见这样的画面：地铁上、饭馆里、电梯上、马路边、生活的每一个缝隙都被手机填满。朋友聚餐，家人团聚，“低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至小孩子也在加入。

“低头族”源自英语单词phubbing，是一个完全被杜撰出来的单词，由phone(手机)与snub(冷落)组合而成，大意是因玩手机而冷落了周围的人的行为。2012年这个词被收进了澳大利亚全国大辞典。很显然，信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延。要求：自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文。

在信息之海中留住本真

举目远望，海面白浪滔滔，铺天盖地，惊涛骇浪之声震耳欲聋。这便是信息之海以其势不可挡之势，让时代大潮中的无数有志之士折服于屏幕之前。“低头族”的到来，时刻警醒着我们，要在如潮水般的时代守住内心最后的一道堤坝，保留那份本真。

挺胸抬头，正视信息的作用。随着信息时代的到来，原本预示着人类文明的又一进步，这是科技改变生活的巨大力量。然而，从现在的情况来看，它的另一面，使人与人间而变得无礼与冷漠，亲人之间缺失了原有的关爱与关怀，温暖如春的世界顿时变成冰冷的北极。这分明是人类文明的倒退，怎么能造成这种局面呢?正视信息时代，需要我们在惊涛骇浪中稳握生命之舟的舵盘，坚守那份淳朴自然的本心，正视亲情友情和爱情，凭借信息之舟去抵达幸福的彼岸。如果中途迷失方向，必将沉没于急流不能自拔。不可否认，信息时代，可助我们各项事业的成功，也可陷我们于冷漠的泥泽。只有坚守那份本真，才能昂首走向成功。

拒绝低头，需要你学会拒绝。糖是甜的，然而品味其甜的同时也需要忍受蛀牙的痛苦;毒品可带给人们短时的精神愉悦，而随之而来的便是无尽的痛苦;苦尽甘来，同样甘尽苦也会来，任何事情都有两面性。只有忍住甘甜的诱惑，敢于面对那份人生的苦痛，才能品味到苦尽后甘爽的长久。远离手机中的各式诱惑，同样需要非凡的毅力，摆脱手机等网络的控制，就是摆脱诱惑。元代许衡说得好：“梨虽然无主，但我心中有主”。我们心中的“主”就是那份纯洁、善良、友爱与天真。因而，摆脱网络控制的毅力之源，便是本心真善美与天伦亲情。

知情明礼，会懂得关心他人。“人间冷暖需品查，酸甜苦辣唯自知”。面对手机那五颜六色的屏幕，也许你会认为生活是平淡无奇的，其实此刻的你已进入了生活的怪圈，在刷着别人的幸福点滴的同时，你错过了许多属于你自己身边的快乐。关上手机，你会发现天空中的彩虹远比图片中的更美，亲人为你盖上的被子远比微信中一句“冷了吗”更足以温暖人心。其实幸福的点滴不在那塔台发出的无线电中，而在你触手可及的周边。可见，放眼四顾，人性的冷暖，生活的本真就在你身旁。

信息之海虽然浩瀚，里面的内容固然五彩缤纷，然而，朋友，只有你守住内心中的精神家园，守住那个道德的底线，才会发现身边的点滴幸福和快乐，才能拒绝短暂幸福后的痛苦，才能在生命之洋中畅行无阻。明辨是非，知书明礼，一切失去的亲情，都会重新回到你的生活中，真善美将再次占据你的心灵，这样才能阻止那无边“野草”在心田的蔓延。睁开你的慧眼，学会观察、体悟和享受亲情友情等情感，带给你的美好与幸福吧!