初中《童年》读后感(精彩20篇)

寒假里看了《童年的秘密》这本书，让我对孩子的很多问题恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的问题并不是现在造成的，而是在敏感期时造成的。 童年的秘密是什么？蒙台梭利觉得体现在：儿童是一个“精神（心理）的胚胎”，只有通过人的教育，这种胚胎才能发育成一个健全健康的“精神世界”；儿童心理的发展有各种“敏感期” 。

本书一共分成三大部分：第一部分：精神胚胎 第二部分：新教育 第三部分：儿童与社会

译者的话里里这样说：“儿童观是对儿童的本质看法，它是建构教育理论的基础，是开展教育实践的前提。蒙台梭利总结了卢梭等人的自然主义教育思想，集当时世界上先进的医学。生物学。心理学。人类学和教育学科之大成，结合自己在儿童之家对儿童的观察和研究，提出了自己对儿童的独特看法，形成了独具特色的蒙台梭利儿童观，从而奠定了蒙台梭利教育法的理论基础。”建构教育理论曾经听说过并且自己在课堂中实际应用过，这个敏感期和其他专家不谋而合。

在第一部分精神胚胎中，作者觉得再小的孩子都是有思想和独特的感受的，只是我们没有发现。而作者经过试验和研究发现了孩子的敏感期，原来在几十年前国外的教育已经进行到了科学的时代。

在第二部分新教育中，作者重点介绍了蒙台梭利学校是怎样培养孩子的，以及培养的成果，让我在其中收获不小。“爱”是人类永恒的话题，我们总能感觉到它的存在，但要给爱下一个定义却是非常困难的。因为我们每个人对爱的理解不尽相同，蒙台梭利关于爱的理解是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。

这个名字一开始我就很熟悉，但对全书内容并不了解，所以更激发了我读下去的愿望。

从网上我了解到《堂吉诃德》原名《匪夷所思的拉曼查却士堂吉诃德》， 作者是塞万提斯。主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。《堂吉诃德》问世以来，经受住了时间的考验，堂吉诃德的名字在不同历史年代，不同国家都流传着。

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部庸俗之作，主人翁的神经质在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。 他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞。并且他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。

有人说堂吉诃德是一个“永远前进的形象”。堂吉诃德的名字已经变成一个具有特定意义的名词，成了脱离实际、热忱幻想，主观主义，迂腐顽固，落后于历史进程的同义语。堂吉诃德的形象在今天仍保持它的意义。《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。 我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

人世间什么是爱？爱又是什么呢？爱为什么会有这么大的动力？带着这几个问题，我满怀期望地阅读了《爱的教育》这本书。

《爱的教育》是一部令全世界亿万读者都感动的伟大作品，它采用日记的形式，以一个小学四年级的学生——安利柯的眼光和口吻，向人们讲述了一个个感人至深的小故事。从而反映了书中人物的精神：善良正义的卡隆，总是得第一的德罗西，勤劳的可莱蒂，孝顺的波列科西，酷爱读书的斯代地，爱国的伦巴第少年，鼓手，孝顺懂事的小抄写员朱利奥，为了救祖母而献出生命的费鲁乔，还有每月故事里的那些少年们……

这一个个小故事感动了我，令我感慨万分。

尤其是每月故事里的伦巴第的小哨兵。当我读到尖锐的呼啸声又一次划过，男孩猛地松开过，像一块石头一样落在了地上。读到那里，我的心怦怦地跳，一边在心里祈祷：“不会死的，不会死的。”一边急切地往下读，可是最终男孩还是死了。读到那里，我鼻子一酸，被男孩的勇敢深深地震撼了。这个少年不怕危险为士兵报信，最终还英勇地牺牲了。

每次想到这儿，我就感到异常羞愧。有一次，我和妈妈去商场逛逛，我觉得十分口渴，就让妈妈给我买饮料。妈妈想锻炼我的生活本事，便让我自我去买。我胆怯地说；“妈妈，我不敢去，还是你去吧！”妈妈鼓励我说：“人家又不会吃了你，怕什么呢？”就这样我和妈妈僵持了十几分钟，妈妈不耐烦了，我只好硬着头皮自我去了。我连买饮料的胆量都没有，我是多么胆怯啊！而少年牺牲了自我都不害怕，以后，我要多锻炼自我，向少年学习。

这就是《爱的教育》这本书给我的启迪，让我们每个人都沐浴在爱的温暖中吧。

假期里利用闲暇之余阅读了蒙台梭利的《童年的秘密》一书，该书讲述了童年时期是人生中的一个最重要的时期，除生理发展外，幼儿的心理发展更需要得到重视。书中收集了许多生动而又颇具代表性的例子，使读者能更好的理解儿童，了解儿童心理，从而帮助儿童的身心发展，使儿童的个体潜能最充分地得以实现。

在读全书的过程中，有一种情感一直在深深地吸引着我：成人对儿童缺乏理解。“教育和生活本身的目的就是一个理性的人能够支配自我的行动，使得他的行动不仅仅因为感官的刺激而本能地应用，而是受理性本身的控制。如果一个人无法到达这个目的，他就不能获得理性的人所渴望的那种人物主角的统一。”成人无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都习以为常，并认为自我了解这些事物。所以他们感到乏味和疲倦，他们对工作不再热爱，开始被动行事，儿童的那种专注、探索、发现和创造也自然随之消失。

书中还提到：新教育的基本目的是发现儿童和解放儿童。试想今日，我们在解读孩子的“一百种语言”，在创造的幼儿教育中发展孩子的多元智能，在关注孩子的生活世界中努力为孩子创造回归以人为本的生态式教育环境……所做的一切不正是源自于发现儿童的渴望，我们所孜孜追求的不正是真正意义上的幼儿的解放和童年的真义吗？

作为教师，我们无疑是深爱着我的学生。然而，很多的时候，我们总是在抱怨，我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利，其实这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与专制。对学生，爱是立场，爱的智慧则是境界。

苏霍姆林斯基说：要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱的，一不细心露珠滚落，就会破碎，不复存在。学生的心灵，就如同露珠，需要教师和家长加倍呵护，这种保护就是一种教育。

一花一世界，一叶一菩提！你想看到花开的灿烂模样，现在就要用心学习浇花的理论，不是提了喷水壶的人都能成为好园丁！为了我们的孩子，加油吧！

每一个人都有自己的童年，那些只属于自己，而又独一无二的回忆。但是每个人的童年却因为各种各样的原因，都与众不同。很多人的童年都是幸福美好、无忧无虑的，但是他，高尔基的童年，在我眼中却是意外的凄惨悲凉。那些回忆像一道道烙印留在他身上，让他永生都难以忘怀。

这就是高尔基的《童年》，就在这个高尔基的书中。在这个假期的某一天，我翻开了它，情绪渐渐随着书页忽起忽落

他幼年丧父，年幼的他，却没有意识到自己的父亲已经离他远去。于是他和母亲搬到了生性暴躁的外祖父家里，耳闻目睹了当时社会的丑恶和苦难。他时常因犯错而遭到痛打，他的两个舅舅也时常因分家产而争吵、甚至大打出手。而小小的它，就是在这样恶劣的环境中渐渐长大的。

故事中自私的外祖父，贪财的舅舅，冷酷的母亲，善良的外祖母……都给我留下了很深刻的印象。而在我心中象征着坚强、乐观而正义的无疑是外祖母，她的精神代表着那时社会的希望。

就算如此，我的童年和他的童年简直有着天壤之别。在读过《童年》之后，我越发觉得应该珍惜现在的生活。至少从现在起，我应该满足自己现在的生活那么幸福。这些也算是为了以后，更是为了将来，为了直到我去到那个“人间”的那一天。

《童年》让我看到了一个不一样的世界，让我体会到了一个不一样的`童年。我想，它是在告诉我：只有坚信善良，追求希望，珍惜现在，当一个乐观的人，光明才会来到。

打开记忆的闸门,在我五彩缤纷的童年里,有许多难忘的事。有些我已经忘记了，有些模模糊糊。只有一件事到现在我还记得，仿佛是一到烙痕，印在我的脑海里，怎么也摸不去。

记得，六年前的夏天，妈妈让我去买盐，我拿这钱就到了杂货店，买了盐我就往家里跑。在回家的路上，我心想：＂为什么妈妈每次做饭总要放一点了？＂好齐心诱使我想尝一尝。我把盐袋撕开一个小口，用手捏了一点放入口中＂赔赔，真咸呀！＂我抱怨到。我的手不小心一松盐掉了！我立可把盐往袋子里面装，可是盐里有许多的砂石，我刚进门，我想：“这盐已经脏了，妈妈每次都用水来掏米，今天我就来个掏盐吧！”我弯这猫腰走进洗手间，我拿了一大盆水把盐到进水中，可是过了一会儿，我一看水中－－－盐全不见了，妈妈进来洗衣服正好看见我，我一五一十的把经过讲给了妈妈听，妈妈听后说：＂盐一放入水中就会融化，而米不会容化的＂ 还有一次，我和小伙伴们一起去沙滩上去挖了一个陷阱。我还一为会有人会掉下去。可到了第２天，我来到沙滩上，我也不知道陷阱的位置在哪了，就一屁股坐在地上，没想到掉进了自己的陷阱里了！没想到自己的恶作剧没得逞，反而自食其果。 先在想起这些事，还情不自禁的笑起来，童年的我天真幼稚，童年趣事，奇异而美好，总是唤起我无穷的回忆！

寒假里，老师让我们读两本书。再任选其一，写一篇读后感。

《红楼梦》又名《石头记》。里面描写的是林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的爱情故事。宝玉和黛玉原本是一对青梅竹马、两小无猜的恋人。但在那个封建制度下，不得不分开。宝玉屈从于所谓的“父母之命，媒妁之言”，娶了薛宝钗。结果却以林黛玉病死，贾宝玉出家，薛宝钗孤独终身而结束了这个爱情悲剧。

其实《红楼梦》并不只是一个爱情悲剧故事。就如曹雪芹在书的卷首所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。它里面还隐藏着许多未解之谜，值得我们去探索。例如书的开始有一个叫“甄士隐”的人，他的真实含意就是：将真事隐瞒的意思。还有一个叫“贾雨村”含意是：假语村言，是借着老百姓的嘴去说，去流传……

《红楼梦》里隐藏的秘密，读一次是看不出什么的。它需要你去反复的去研读、去探索。如果一下能看懂，那还要“红学家”干嘛呢!

曹雪芹真是厉害，我一定要把《红楼梦》研读下去，把里面的秘密挖掘出来!

我喜欢的句子：

“喂，列克谢，你——不是一枚奖章，我脖子上不是你挂的地方，你到人间谋生去吧。。。。。。”

外祖父经常说的一句经典台词：“你们这号人啊!”

我的感受和收获：

阿廖沙又到外祖父家去住了，外祖父和外祖母自己过自己的，所以阿廖沙和外祖母过，他每天放学去捡破烂儿，每天可以收获十二戈比，都把它交给外祖母，阿廖沙小小年纪在那样的社会和环境下学会了独立，而且不久后他的母亲也患肺病去世了，死于1879年8月5日，终年才35岁。最后他去了“人间”谋生。

我读完了《童年》感受颇深也想了很多，想想阿廖沙再看看自己，我们简直就生活在天堂一般，没有比较就感觉不到，原来我们是这么的幸福，有疼爱我们的父母、姥姥、姥爷、爷爷和奶奶还有那么多疼爱我们的亲人，才感觉到妈妈常说的一句话“生在福中不知福”是那么的有道理，所以我要大声地告诉同学们都来读读这本书吧!读后我保证你和我一样会收获很多的，让你学会独立的重要，同时一定要珍惜我们现在所拥有的一切哦!

读完《童年》后想起了德国进步女作家——罗莎。卢森堡曾深刻指出：“只有读过高尔基《童年》的人，才能正确评价高尔基惊人的历程”

我国大作家茅盾也曾说;“高尔基的作品之中国广大读者所爱好，是因为他抨击了黑暗，指出了光明，他虽然是为俄罗斯人民呼喊，但在中国读者看来，都是自己的心里话，这实在不足为怪，因为真理只有一个!”

现在我真正的感受到了，高尔基成长的过程中真的是很艰难，所以就更想读他的《在人间》和《我的大学》了，好了!我要马上、立刻去买这剩下的两本书了，一定要把高尔基的三部曲读完。

提到《荷塘月色》，每个80后应该都不会陌生，因为这是我们高中重点学习的一篇语文课文。不过那时为学习而阅读，关注点基本都在分段解析上，内心并无什么触动。

上个月去高老师那里借了几本散文集，忙于工作，偶尔才翻一翻，无意间又读到了朱自清先生的这篇《荷塘月色》。

这篇散文写的是朱自清先生夜晚出来散步，走到了荷塘边，欣赏荷花、叶子和月色。之后，又想到了写荷诗。“这是一条幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞……”读着读着我也似乎也走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏这令人陶醉的荷塘月色。从中我感悟到了作者内心的彷徨与迷惘，而我的心情也随着波动起来。朱自清先诉说了自己的不宁心境，描写了一个宁静，与现实不同的环境——荷塘月色，通过对传统的“出污泥而不染”的荷花和清冷的明月的描绘，象征性地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。他为排遣心中的郁闷，夜深人静时独享月色下的荷塘美景。一个人，静静地看。他觉得自己是个完全自由的人，这一切都是自己的，白天里要做的事，现在都可以不理，并深情地发出了内心的声音：“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”走着走着，我仿佛看见了荷塘，“那田田的叶子，白里透红的荷花上闪着亮光，零星地点缀些白花……”风中的花香，肯定令人心旷神怡，夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘之上，简直就是月光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘描写的淋漓尽致、栩栩如生，而我便在作者笔下尽情的赏花观月，深深陶醉……这篇文章写得很美，尤其是对荷花、叶子以及月色的描写，以人心旷神怡，久久不能忘掉。

安安静静读下来，只觉得那么爱不释手，仿佛手里捧着金子似的。文章看完了，而我却未合上书，这篇文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了，作者对美好生活的憧憬。而我生活在这么一个美好的生活环境中，却抱怨连连，真是不应该。自己更应该要去努力学习和工作，好好的珍惜现在的生活。

——在苦难中成长

阳光透过榕树的罅隙洒在窗前，斑驳的树影在来来往往的人身上揉碎、晕开，模模糊糊，仿佛永远看不真切。盛夏里清湛的阳光照在了窗前摆着的《童年》上，又或许，照在了阿廖沙纯真、美好的心里。

《童年》故事的主人公阿廖沙在经历了父亲的离世后，不得不与母亲一同投奔远在他乡的外祖父，可上帝却并未怜悯这个年幼丧父的小男孩，他的外祖父常常毒打并辱骂小阿廖沙。不仅如此，宅子里还住着两位天天闹分家的舅舅，这让阿廖沙本就如履薄冰的生活雪上加霜。好在，陪伴着阿廖沙的还有他的母亲与慈祥宽厚的外祖母，他在外祖母的教导下尽管受尽欺辱，但还是养成了善良勇敢的性格，在众多苦难中成长起来。

没错，我们都要像阿廖沙一样，能够忍受苦难和挫折。一花枯萎，荒芜不会代替春天;一星陨落，星际不会变得黯淡;一次挫折，荒废不了整个人生。我坚信，不论在天涯海角，这个世界上都没有绝境，有的只是对处境绝望的人。成长总与苦难相伴，收获总与挫折并存，有时蓦然回首，发现生活也不过是满地鸡毛，遍布荆棘，但只要努力披荆斩棘、乘风破浪，彼时，你我皆明白，成长永远不是某个瞬间的直击心灵，而是在苦难中涅槃重生的那丝骄傲，那份青涩的喜悦!

日头渐渐沉下去，留下的是那一片温暖，红霞浸透了天，染红了地，太阳露在地平线上的一角不再像少年那般肆意张扬，斩露锋芒，变得安静，深沉起来。窗前仍就是《童年》，那苦难里的成长已经落幕，而暂未经历挫折的我们满怀希望，所向披靡!

今天我把《简爱》这本书看完了，使我感受颇深。它主要讲述了简爱与罗切斯特之间一波三折的故事，塑造出了一个追求自由、平等、不向命运屈服的坚强女性。

主人公简爱从小寄人篱下在舅舅家生活，但舅妈嫌弃她，骂她、打她、不给她饭吃，表姐和表哥也经常欺负她，总是用一种有色目光看她、羞辱她，可小简爱并没有对生命失去希望，没有自我摧毁，没有沉沦在所带来不幸的一切中。相反小简爱换回了无限信心，坚强不屈的`精神，一种可战胜的内在人格力量。

不久，简爱被送到了女子学校，可舅妈与施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸，但简爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。

之后，简爱当了罗切斯特家的家庭教师。在罗切斯特面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。她认为她们是平等的，不应该因为她是仆人而不受别人的尊重。也正因为她的正直、高尚、纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使罗切斯特深深的爱上了她。他的真心让简爱感动也接受了他，在爱情方面，简爱在情敌面前显示出大家闺秀风范，对于英格拉姆的咄咄逼人，她从容面对。后来，简爱发现罗切斯特有妻子，自己破坏了别人的家庭，毅然决然的离开了罗切斯特。

最后，简爱得知罗切斯特为了拯救在火中的妻子不幸双目失明，身体严重残疾，甚至丧失了自理能力，同时又妻亡财损，简爱全身心的再一次投入了他的怀抱………

鲁迅是我国的文学家、思想家和革命家，他一生写了不少文章，他用自己的比杆和敌人的枪杆作斗争，他这样了不起难道是有高超的本领?为什么他写的《朝花夕拾》那么吸引人?我带着这个迷惑的问题，翻开了这本书。

我读完时，感到了里面的散文是那么让人深受感动的呀!这本书记叙了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。这本书的夹议中，表现了鲁迅先生对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。第一篇作品是针对“正人君子”的攻击引发的。鲁迅先生前7篇作品，记叙自己儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情事态和社会风貌。后3篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚步。

这本书的作品都是作者回忆的文章，但他们不是对往事的单调记录，而是作者用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。鲁迅先生取了那些让人无法忘怀的事情加以生动的描述，选择了富有个性的细节描写人物的性格，使作品充满了一种无法表达的气息。他把人物的神情心态写的栩栩如生，如第2片作品中写除夕夜长妈妈叫少年鲁迅如何吃福橘和如何讲“吉利”的话等等。

鲁迅先生最让我佩服的是把叙述、描写、抒情、议论写的充满了诗情画意。如描写百草原的景致，写的会声会色：碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树，鸣蝉在树叶里长吟……构成了富有情趣的风景画，成为令人神往的乐园。作者把对往事的回忆和对时憋的议论结合的自然恰当，天衣无缝。我是多么想有这种才华呀，可以使我的文章更加丰富、更加深动……

啊!这本书里的作品的语言是多么清晰、朴实，亲切感人呀!我真希望自己也可以成为作家，这才是最美满的。

在这个暑假，我看了老舍先生的一个代表作《骆驼祥子》。

《骆驼祥子》这本书反映了老舍先生对当时社会腐败与黑暗的抨击，讲了书里的主人公“祥子”因为生性老实而惨遭当时旧社会的封建黑暗势力的虐待。

《骆驼祥子》主要讲的是“祥子”，而不是骆驼，这一点书中开篇就已经提到。祥子第一次进北平这样的大城市，他是一个乡下娃子，并没有读过书，进了北平只听别人管他叫“祥子”，而并未曾知道自己真的叫什么。

祥子初入北平，经历的不多，所以对生活抱有巨大的信心，祥子开始拉洋车，渐渐的，他有了一个想法：拥有自己的洋车——不受别人的气，不用担心“车份儿”。于是祥子勤劳坚忍，省吃俭用，一天一天的坚持着。不久，祥子终于如愿以偿，买到自己想要的一把新洋车，天天呵护备加。

然而好景不长，他在拉车途中被十来个兵捉了去当壮丁，连爱车也被没收。终于，谋划逃亡已久的祥子抓住时机成功地逃了出来，顺便救出来了几匹“同病相怜”的骆驼，找户人家把它们卖了几个钱，回了日日思念的北平，重新开始了生活，再次燃起生活的希望。而祥子的事迹在同行中渐渐传开，大家不由自主把“骆驼”和“祥子”联系到一起，于是就有了“骆驼祥子”。

同样，祥子又凭自己的力量买了一个洋车，不过他实在太不幸，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。这样的厄运反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气，再也无法燃起生活的信心。他最终选择了堕落，为了报复命运，他吃喝嫖赌，坑蒙拐骗，无恶不作，一次次做出令人发指，却又觉得荒唐可笑的行为。

《骆驼祥子》这本书讲了一个彻彻底底的悲剧。祥子曾是淳朴善良的，在一次次挫折面前，他一次又一次告诫自己：不能偷!他一次次告诫自己不去做损人利己的事，而面对一次次的打击，他再也承受不住，终于开始堕落，不再有良心不安，不再正直诚实。

说实话，我怀念那个善良可爱而且傻乎乎的骆驼祥子，他的命运令我感到无奈与惋惜，在那个黑暗势力掌权的罪恶时代，像祥子这样因为命运的冷漠无情而变得冷漠无情的人实在太多，那些勤劳幸福勇敢的日子不再有，他们的眼里只有软弱，他们的生活不再是良心安稳的，原应美好的一个人生忽然变得堕落不堪。反复三次，被命运之手玩在股掌，经历一次又一次的大起大落，这样的经历换做任何一个常人都是难以承受的，换作是我，也许我会和祥子一样，也许我会继续认真，好好过生活，也许我会疯掉。

这是多么悲哀。

在这个寒假里，我读了由班主任老师推荐的一本世界名著——《童年》，作者是伟大的前苏联作家高尔基。这部举世闻名的小说深深地吸引着我，每每翻开那封面，我便如痴如醉，甚至读到废寝忘食。我用了一个多月的时间才把它读完，读完后我的内心感慨万千，心情久久不能平静。

这本书是一本自传体小说，参照的正是高尔基自己悲惨的童年生活。小说的主人公阿廖沙是个孤儿，寄居在外祖父家里，外祖父吝啬又残暴，两个舅舅自私且粗野，只有外祖母心疼他，给他讲故事，教他做人。阿廖沙受尽了各种苦难和折磨，在外祖父家被歧视，在学校被欺侮，母亲出现后也并没有改善他的生活，反而因为自己生活的不如意也总发脾气。阿廖沙再回到外祖父家的时候，外祖父已经破产了，阿廖沙捡破烂卖钱，以优异的成绩读完了三年级便永远告别了学堂，此时，母亲逝世的消息传来，而阿廖沙却已经要去“人间”自谋生路了。

《童年》是高尔基所著的三部曲之一，其余两部是《在人间》和《我的大学》，作者在这本书中描绘了一个历经磨难的少年，同时也把当时社会的黑暗和残酷展现在了我的面前。作者生动的描述让我在读书的过程中常常会联想，觉得自己就是阿廖沙，他快乐我就快乐，他痛苦我也跟着落泪，读到为了生活阿廖沙只能去捡破烂的时候，我的眼前仿佛出现了一幅画，画中一个瘦削的男孩在臭气熏天的垃圾堆里，顶着烈日背着口袋，不停地翻找着……与他相比，我的生活无忧无虑，没有烦恼和痛苦，就像生活在蜜罐儿里，父母每天无微不至地照顾我，让我衣食无忧，可以坐在教室里安然地学习知识。然而，我却经常不满足，总犯错误，当我看完这本书后，我才真正意识到自己有多么幸福，跟阿廖沙的童年相比，我的童年犹如天堂一般。所以，从现在起我要变得更加懂事，好好珍惜这幸福的生活，好好感激和报答给我这一切的父母。

文中的阿廖沙让我成长了许多。每个人的童年不尽相同，但是都值得我们去珍惜和守护，即使童年有些不如意，也要学会忍耐和克服，这样我们才能从童年走出来，真正成长为一个合格的人。

最近，我读了四大名著之一的《水浒传》，读完后，我被梁山好汉的正义凛然和他们情同手足的义气所深深感动。

这部书表现了一群不堪虐政欺压的好汉们，聚义梁山泊，直至招安而失败的全过程，从这部经典的农民起义小说中，反应了作者施耐庵对朝廷黑暗和统治者昏庸的强烈的不满和愤慨。

《水浒传》中塑造了多位形象鲜明的好汉，比如一身正气，视死如归的鲁智深他们豪爽粗狂却不失风度;待人诚恳、正气凛然的宋江和卢俊义;勇猛异常的关胜、董平等，几乎没人能与之匹敌;吴用和公孙胜的计谋与智识也令人惊叹，像这样性格的鲜明人物还有许多。

在这一百零八位好汉中，我对花和尚鲁智深印象颇深。为什么他叫花和尚呢?因为他身上纹了许多纹身，他还特别喜好喝酒，但是这只是表面，实际上他是一位重情义、重义气、充满正义感的英雄。虽然性格豪爽粗犷，却富有智慧，而且胆大心细。在打死镇关西后，他不慌不忙不像别人杀了人就跑，而是指着镇关西骂“你诈死，别以为洒家不知，等会儿洒家再与你理会”，然后从容不迫地离开;放走金老汉时还拿条板凳坐了两个时辰，估摸人走远了他才走，这充分体现了他的智慧和胆大心细;在史进去打抱不平被抓后，鲁智深暴跳如雷，拎起禅杖就要去杀知府，却被识破，又被抓了起来，面对审问时，他又充满正气地说：“我就是来救人的，既然被抓，无须多问，只杀便是!”

这充满气概的言语让我为之倾倒。他的正义和舍己救人的品质值得我学习。

穷人的孩子早当家，自从赏析了高尔基的自传体小说-《童年》后，心中五味杂陈，油然而深出一股敬仰之情。

当我翻动书籍时，当我一次次‘目睹’外祖父对阿廖沙的残暴，专横。我便把心提到了嗓子眼。旷世对比，我和阿廖沙比童年。想想那衣来伸手，饭来张口的我，再看看那整天生活在这样一个弥漫着残暴，仇恨的的家庭里，幼小的阿廖沙幸而，阿廖沙拥有一个爱他的外祖母，乐观纯朴的小伙伴-小茨冈。让他在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。过早就体会到人间的痛苦和丑恶。天壤之别，芸芸众生，其是这般。

当我躺在床上的时候，当我回想起外祖父的残暴的时候，当我又转念想起慈祥善良的外祖母时，我想起那鸟嘴鼻子，金红色胡子，黑色长衣，一对碧绿双眼的外祖父挥舞着长树条子从空中甩下，抽打着阿廖沙，那狰狞的双眼，鹰爪似的指甲，无一不透露他的凶残。少时的阿廖沙只能蜷缩一团，无助地呻吟。外祖母在旁也无济可施，那一声声斥力地哭叫响遍云霄……

在如此恶劣的环境下，一位伟人也便冉冉上升。也许，也正是家庭的混乱，迫使他过早地走向社会，走向独立。

如海明威所说：“只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活为例，它是一团纠缠在一起的麻线”

“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”不用叹息，惊羡他人。因为不经历风雨，何以见彩虹。

高尔基出身贫苦，亲身经历资本主义残酷的剥削与压迫，《童年》是高尔基的自传小说，似乎整篇都是十分沉重的故事，但是“我”却用童真的眼睛、纯真的思想去看，去思考，去叙述。

《童年》中有一段描写“我”的父亲死去的片段：“在幽暗的小屋里，我父亲躺在窗下地板上，他穿着白衣裳，身子伸得老长老长的，他的光脚板的脚指头，奇怪地张开着，一双可亲的手安静地放在胸脯上，手指也是弯曲的；他那一对快乐的眼睛紧紧地闭住，像两枚圆圆的黑铜钱，他的和善的面孔发黑，难看地龇着牙吓唬我。”在“我”——一个大约三、四岁的“小鬼”眼里，因为对死没有概念，所以在父亲死了的时候，“我”居然一点也没有哭，甚至以为父亲在逗“我”玩。父亲对“我”来说真是非常亲近、重要的人，所以“我”的描述里父亲是“可亲”、“快乐”的人。父亲死后“我”家失去了一根顶梁柱，只能去投靠外祖父。这么一个大变化是“我”的童年真正的开始。

当时“我”的外祖父是一个粗暴的人，两个舅舅正在闹分家，家里笼罩着阴霾、争斗，这些对于初来乍到的“我”来说比较难适应，甚至不知道什么是“抽”，于是“我”被雅科夫舅舅的孩子萨沙唆使，将过节用的白桌布染蓝，祖父将“我”打得失去了知觉。“我”做为一个很小的小孩子第一次尝到了“抽”的味道，虽然现在的父母有明显的家长做派，但相比“我”的外祖父来说，父母们远不及他的严厉。

高尔基与“我”很多的地方都可以重叠，也许就是因为高尔基经历了“我”的童年，所以成为了如此伟大的无产阶级作家，社会活动家。作文

这个星期六，我阅读了《高尔基的童年》这篇文章，被文中高尔基那种时忘记了一切，专心致志的态度所感染。

我一字一句的仔细阅读时，仿佛和高尔基在一起。他读得那么专心，把世界上的一切都忘记了。读到这里，我情不自禁地想起了自己以前读书的情景。我与高尔基一样，也是个十分爱书更喜欢看书的人。每当父母给我买回什么新书或借到一本好书，我如鱼得水，总是迫不及待地阅读。我虽然爱看书，但从中得到的收获却极少。这是为什么呢？当我阅读到高尔基如饥似渴地读书忘记了一切时，与自己比较，终于找到原因。

原来我看书虽多，但阅读是不够认真专心，只是看看热闹，仅注意了一些主要的情节，从来不曾写读书笔记；也不曾体会文章的内涵；更为注意过他人作品、文章写作的好方法等。又因看罢即忘，受益甚浅。我想高尔基之所以能成为世界文豪，与他那求知若渴专心致志的读书精神是分不开的。同时，高尔基认真读书的态度，不仅仅教育了我看书不能一目十行，更教育了我做任何事都必须具有认真的态度。

现在，我细细阅读了《高尔基的童年》后，对“人真是成功之秘诀”这句话更坚信不疑了。

最近，我读了《童年》这本书，给我留下了很深刻的印象。

《童年》这本书记叙了主要人物阿廖沙悲惨的童年生活。在阿廖沙3岁的时候，他的爸爸就去世了，于是他的妈妈就带着他去外祖父家居住。可是，外祖父又是一个脾气暴躁的人，动不动就打阿廖沙，他的两个舅舅更是讨厌他，在全家人里面，只有外祖母最疼爱阿廖沙。

其实阿廖沙就是高尔基本人，只不过借助阿廖沙描写他本人的童年惨事，让我深深地体会到了旧社会人的凶残面孔。

再看看我们现在的童年，和高尔基的童年相比太幸福了。我们的童年是灿烂的，没有争吵与打闹。想要什么东西就有什么东西。而高尔基的童年是黑暗的，许许多多的争吵与打闹在他的身边。我们一定要好好珍惜现在的生活，不要把它当成浮云，我们的生活来之不易！

高尔基这种坚强的品质值得我们学习，因为童年的艰苦生活，他获得了坚强的力量。我们要向高尔基一样坚强不屈，克服重重困难！

一个瘦弱的女孩孤零地占据了整个封面，像是只被随意丢弃的猫咪，只觉得突然就被其孤独的情绪所感染。第一次接触《简爱》这本书，就被它的封面触动了，于是放学有空时我便经常拿起来看一看。

书中的主人公简爱生活在寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的歧视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，塑造了她坚强不屈的性格。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。她勇敢追求自己的幸福，也誓死捍卫自己的尊严，她始终不忘初心，做最好的自己。

与她相比，我生活在一个幸福的家庭里，有慈爱的公公婆婆，有温柔的妈妈，还有一群可爱的小伙伴。我的生活或许太过一帆风顺，所以生活中许多隐藏的美好难以用心发现，有时稍不如意，还会怨天尤人，却不知道自己已生活在爱的天堂里，享受的更是许多孩子深深渴望却始终无法企及的童年，我应该满足，并感恩那些爱我的人。

对于简爱的遭遇，我的体会也许仍然不够，那是因为我还小，但是此刻，我深深地反省了自己。我希望自己也可以像她那样，不管是美貌还是相貌平平，不管是贫穷还是富有，都有美好的心灵，都能以独立的人格和坚强的性格生活着。

读完这本书，我觉得，爱，不是简单的，我也坚定了自己以后一定要努力学习，做一名善良、勇敢、坚强的孩子。

《骆驼祥子》这本书的作者是文学家老舍，小说主要写了一个叫祥子的人力车夫的悲惨故事。

祥子一开始年轻力壮，什么不良嗜好也没有，一心想买一辆属于自我的车，祥子省吃俭用三年才买上了一辆，他此后的生活越来越起劲。一次被大兵们抓去，车被抢走了，由于他的机灵，他逃出来还带了三个骆驼，卖了三十五快，使他有了重卖车的期望，但又被侦探敲诈了。

他娶了虎妞，虎妞买了二强子的车给祥子，却又因生病花光了虎妞的积蓄，虎妞又因难产死了，祥子只好卖了车办丧事。小福子对祥子有情有义，为了父亲和弟弟，她去白房子，最终吊死。祥子经过这些挫折，最终完全堕落，心中的一切梦想的破灭。

从一个诚实、正直、年轻力壮的小伙子变成一个撒谎、懒惰的渣子，我感触很大，过去的老北京那些没权没势的穷苦车夫受尽压迫与欺辱，心中的期望一点点变成失望，最终变成绝望。

对于祥子，他一开始有着劳动人民的淳朴善良，像骆驼一样老实、吃苦耐劳。如此好的一个社会青年，若生于今日的社会，定会有所作为。

虽然祥子最终变得落魄、懒惰，但之前的一些品质值得我们今日的中学生学习，取他人之长，丰富我们的精神。祥子能忍、重情重义、老实、正直、友善、对目标不懈追求、有期望就有动力等众多优秀品质。

其实环境也会影响个人，艰苦的环境造就能吃苦耐劳的人们，和平富裕反而使有些人懒惰;过度的欺压和逼迫也会改变个人，正如祥子等许多车夫。所以，不能因为环境改变而改变自我的优秀品质，但遇到比自我更优秀的人，要学习他人的长处，使自我长处更长，短处不在使自我自卑。