社会不道德现象作文【汇总20篇】

作为一名中学生，每次看新闻，都离不开“战争”“和平”这两个词。

当我们这美好的世界上有了战争，就失去了和平。因为有了战争，人们才渴望和平;因为有了战争，人们才知道和平是多么的重要是战争，还是和平?走在世纪边缘，我们始终面临着这样一个两难选择。

战争，代表着世界的毁灭，代表着死神的降临，代表着人类的灭亡。然而，和平却能够带来希望，带来幸福，带来美好的生活。因此，我渴望和平，我渴望可恶的战争永远在我们美丽的地球上消失、灭绝!

人们多么希望：橄榄树在大地上自由地生长，任由和平之舟搁浅在荒滩上!在这个人类世世代代、生生不息的古老星球上，战争，终会被划上句号，彻底的结束，而和平则能永远继续!迎接他们的是人类朝思暮想的两个字——和平!

回眸，从鸦片战争到甲午中日战争，从八国联军到武昌起义。每一场重大的战役背后都有无数冤屈的人民在心底呼喊着“和平”。1931年的9月18日，日本军国主义发动了蓄谋已久的侵华战争。这场侵略战争给中国人民带来了空前的灾难和损失，也给后人留下了深刻的历史血鉴。明年，是九一八80周年，勿忘国耻，我们思考的应当更多、更深。还有，1937年12月13日南京大屠杀中那30万遇难同胞们，他们是这场战争无辜的牺牲者。当我们生活在这充满欢声笑语的21世纪，见证祖国的和平于飞速发展时，又怎能忘记旧日鲜血染红战场赶走侵略者的革命人士呢?被连累的无辜百姓们，永远也不会放弃对和平的追求。他们组成一支支队伍，去放抗战争，去呼吁和平。

正因为如此，我们才会更加珍惜来之不易的今天，会用心去呼吁和平!而现在，战争并没有停止，在中东，因为石油，血腥的场面依然存在，但是真正受苦的是人民，是儿童，在他们弱小的心灵上还经不起这么严重的摧残……

我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界的枪声，炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。就在过去的20世纪，全世界发生的大大小小战争总共不下400次!在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。试问，世界何时铸剑为犁?21世纪的今天，我们更加热爱和平。

我渴望世界永远的和平!愿和平鸽自由的在天空中翱翔，让绿色的橄榄枝“铺”满地球的每一个角落!

什么是道德绑架?所谓道德绑架从字面上来看，就是以道德的名义迫使他人不得不做的事情，否则就会被骂是没有良心，没有品德。这是一种逼迫的行为，但它穿上“道德”这件华丽的衣服。而现在社会中却时常出现这些事情。

有新闻称，有一名患有尿毒症的十三岁女孩，因家中支付不起昂贵的医疗费用，只好在网上求助捐款。可却有人说，若女孩子被医好，就让她捐出一个肾。这件事情就是典型的道德绑架，“捐款”本来就是一个你情我愿的事情，却要因为是在帮助别人的情况下就对其加以不合乎情理的要求。在别人生死存亡之中，那些网络上的过路人却不忘为此添油加醋。得病的女孩没有义务去这么做。网上的标注也是无理的，更让人进退两难，这种越过了义务的，以道德为载体的行为就是道德绑架。

那到底是什么原因呢?

首先由我来看，进行道德绑架的人自身利益并不会陨害，于是他们就可以轻便自如，毫无压力的对另人进行道德绑架。毕竟这种行为只会对别人产生不适和尴尬，而自己也无伤大雅，这些让他们失去了感觉，只有一为的体现自己的高尚，从而他们便无所谓地进行了道德绑架。

其次，是因为通过这种行为可以体现自己的高尚，从而满足自己内心的虚荣心。这样的好处都被他们给占尽了，这就是把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。像他们这样的坐享其成，更使他们做出道德绑架行为。在对于自己有利而无一害的事情上，自然让他们时常做出这种行为。

道德绑架，用道德去绑架他人，让他人不得不做。做了，让别人陨失，不做，让别人被骂。好坏都轮不到自己，于是他们常常用超乎圣人的道德去要求别人，就好像钱多的人就得捐多点些钱，考试考得好才是孝。否则，就是被言论抨击。这公平吗?这摆明了不公平呀。钱再多也是别人通过自己赚的，考试考得好却杀害父母，这也是不孝啊。既然连文字上的道都了解不清的人，就不要用自己都做不到的要求去要求别人。

道德绑架，它绑架的不只是他人，更是自己!

毛竹这种植物，生长情况很有意思，五年内只长根，能长达几公里，但在地表看不到，第六年雨季来临时树干却能长到30米高，给人的直观感受是，没有“根”的默默付出，毛竹又如何茁壮成长？

中国也是如此，从天眼探空到蛟龙探海，从神州飞天到高铁奔驰，从大飞机首飞到航母下水，中国取得的成功让世界瞩目，让国人骄傲，而自豪的背后，却是千千万万个默默无闻的科研者、劳动者日以夜继的无私付出，可以说没有每个个体的“爱岗敬业”，又怎么会有今天强大的中国。立足当下，作为后辈的我们更应监督自我，充实自我，杨爱岗敬业之帆，树社会文明新风尚。

杨爱岗敬业之帆，须以知为先。中国有个成语叫南辕北撤，强调的是目的的重要性。而爱岗敬业也应如此，没有目的的前进，只是无头苍蝇，做无用功尔。周恩来，从小立志为中华崛起而读书，为了实现这个目标，他求真务实，敢于创新，追求自身的全面发展，没有他对目标的明确，就不会中华民族的伟大复兴。而如今的青年们，应先前人学习，工作之前要制定各大小计划，知道自己想要什么，应该怎么做，用目标来激励自己，实现“爱岗敬业”的人生大目标。

杨爱岗敬业之帆，须以行为本。有人说：实践出真知。句子浅显却蕴含人生大道，任何计划，在没有实践之前都是一纸空文。茅以升，毁钱塘江大桥与抗日烽火之中，又让其再生于和平之世，他的所作所为，不仅在爱国情怀上书写可歌可泣的一页，更是用实际行动来体现了爱岗敬业的神圣光环。爱国敬业必须脚踏实地，实实在在，一方面，坚持从小事做起，一个工作的完成，离不开各种细节的把控，细小的工作同样至关重要，另一方面，坚持从我做起，工作中遇到难题，要直面困难、勇于承担，专啃硬骨头，学会把使命放在心上，把责任抗灾肩上。

杨爱岗敬业之帆，还须以恒字为源。古语云：不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河。没有量的积累，永远不会有质的突破。或许人们只知拜水都江堰，问道青城山，殊不知千百万年前，成都平原也曾赤地千里，没有李冰对都江堰的坚守，没有他对恒之一字的执着，就不会有后来的天府之国。因此，工作之时也是如此，要做到两个坚持，首先坚持从现在做起，今日事，今日毕，绝不拖沓，其次，坚持工作经验的累积，通过对工作的积累，让自己成为岗位上的巨人，为社会发出更多的光与热。

中国今天的强大，离不开前人的执着，前人的付出。前人已逝，但是他们的精神未逝，而即将扛起责任大旗的我们，更应杨起爱岗敬业之帆，以猛药治疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，以踏石有印，抓铁有痕的毅力，杨社会文明新风尚，让社会面向大海，春暖花开，让祖国的大花园“万紫千红总是春”。

这个世界上，每个人都需要别人的帮助。只有人与人互相帮助，这个社会才会变得和谐美好，人们的生活才会变得绚丽多彩！

帮助别人，并不是为了让别人下次也帮助你；帮助别人要发自内心，不求回报。下面我所叙述的故事，一定会给您以人生的启示。

二十六岁的陈红是江苏省一名患了白血病的女青年。就在她危在旦夕感到无生存希望的时候，台湾慈济骨髓库发来了消息，台北一位男青年的“人类白血球抗原”与陈红相符。

经过台北那位男青年的同意，手术开始了。男青年与陈红的骨髓配对手术进行得非常成功。自愿捐献者——台北的那位男青年在抽取骨髓苏醒后的第一句话就是：“救人的感觉真好！”虽然陈红的病治好了，但还有许多同她一样的白血病患者仍被病魔折磨着。他们期盼着：有这一天，他们也能像陈红一样，通过好心人的帮助，治好自己的白血病，过上幸福快乐的生活。

陈红认为：自己的新生命来自全社会的关爱，她应当回报社会，帮助那些处在痛苦中的白血病患者。为了给白血病人筹集治病的款项，她先后到二十多个城市演讲，动员人们捐钱。几年后，陈红募捐了一百多万元，自己也捐了将近十万元。

台北那位男青年是伟大的，他乐于助人，不求回报；陈红是懂得感恩的，她通过努力，筹集了一百多万元，帮助了许多白血病患者。他们的爱心和善意令所有人感动不已。也许，我们无法像他们那样去帮助他人，但我们可以在生活小事上为别人排忧解难。尽管我们的行为微不足道，然而同样体现了我们的爱心和善意。

一撇一捺互相支撑，构成了一个“人”字；人和人互相帮助，构成了一个和谐的社会。我要说：社会生活需要互助！

[社会生活需要互助为题的作文

“什么是道德？”这句话一直萦绕在我耳边，我一遍遍地问自己，可总是找不到合适的答案。

后来在语文课本中看到一篇文章，写的是关于道德的故事。讲述了一对父子去渔场钓鱼，儿子钓到了一条非常大的鲈鱼，父亲看了看手表，离捕鱼的时间还差些，父亲就让儿子把鱼放回湖里，儿子很不解。长大以后，他才明白这是道德！也许就是这么小小的一个举动，就上升到了道德的高度！原来不一定是什么大事才算得上道德！这篇文章让我迷迷糊糊地懂得了一点，什么叫道德，我开始有了头绪！对，道德就是一种信念！

什么是道德？我还是不怎么明白，有一件事又一次解开了我的迷惑。事情是这样的：钱学森爷爷非常看重自己的名声。随着经济的发展，什么“题词”、“顾问”成了一些名人时尚的赚钱法！给什么单位题了词，当了什么顾问，可以拿润笔费、劳务费等多项“好处”。可钱学森爷爷一点也不动心，他说：“我姓钱，但我不爱钱！”这个故事让我进一步理解了什么是道德，道德是崇尚真理，道德是脚踏实地！

道德，无处不在，它覆盖的面很广，可以是爱护环境的美德，可以是坚定不移的信念，可以是助人为乐的善良！可以是惊天动地的大事，也可以是微不足道的小事！让我们每个同学从身边的小事做起，让我们争做有道德的好少年！

人们在研究摩擦起电现象时发现，当带正电的物体和带负电的物体靠近时，常有火花产生，同时发出劈啪的声响，这种现象叫做放电。

从身上脱下毛腈套衫时，也有细微的爆裂声；如果在黑暗中，还可以看到星星点点的闪光，这就是摩擦产生的放电现象。

雷雨时，天空中出现电闪雷鸣，是一种大规模的放电现象。

天空中的云，是由许许多多小水滴、小冰晶组成的，称为云滴。当天空中形成雷雨云时，由于气流的运动十分激烈，云滴之间相互碰撞，分裂或合并成大小不一的云滴。据观察研究证明，小云滴往往带负电，大云滴带正电。小云滴轻，很容易被上升的气流带到云的上部，而大云滴重，大多被留在云的下部。这样一来，云的不同部位带了不同性质的电。由于气流不停地升降、翻腾，云滴也随着不断分裂、合并，不同部位积累的电荷也越来越多。当雷雨云上部的负电和下部的正电积累到一定程度时，两云块间就会产生激烈的放电现象，巨大的电火花划破长空，这就是人们见到的闪电。放电激起空气强烈振动，发出人们听到的雷声。其实闪电和雷声是同时产生的，只是由于光波比声波传播速度快，所以我们总是先看到闪电后听到雷声。如果放电现象发生在云与地之间，这便是“落地雷”。“落地雷”常由较高的物体，如高大的建筑物等招引而来。因为它们离雷雨云底部比较近，房屋的顶部会带上与云内性质相反的电荷，当云块与建筑物达到一定距离时，就会产生放电现象。“落地雷”有时能击坏房屋，因此在高大建筑物上都要安装避雷针，以免造成灾害。

中国是一个有着五千年悠久历史文化的文明国度，孝敬长辈，尊敬老人，是中华民族的传统美德，指引着我们走向文明。

我曾看过《中华孝道故事》这本书，书中一个个鲜活的故事告诉我们，要做敬老、爱老，助老的孩子。明朝有一位以敬老而闻名的读书人叫杜环。他自幼受父亲训导，养成了敬老尊老的良好品质。一次，杜环一位故交的母亲因家庭变故举目无亲，无家可归。杜环立即将老人扶回家中，行拜见长辈之礼，后来他把张氏当作自己的长辈一样供养起来。杜环常常对家里人说：“张氏年老，不能因为她现在贫困就看不起她，大家都应孝敬她。 ”杜环敬重老人的行为，博得了众人的绝口赞誉。明朝万历年间，人们将杜环的牌位供奉在学宫的乡贤祠中，以表彰他的敬老行为。

我们敬爱的毛主席也是尊老爱老的典范。 1959年，他回家乡韶山，曾专门邀老人吃饭。席间，毛主席给老人家敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢。 ”主席回答：“敬老尊贤，应该应该。 ”德高望重的毛主席尚且如此尊敬老人，我们又有什么理由不尊重老人呢？

尊老爱老是五千年华夏文明优良传统中的光辉一页。我们是祖国未来的主人，继承和发扬尊老爱老的传统美德是我们的责任，我们牢记老师和父母的教导。我们孝敬父母、关爱老人，从小事做起，从生活细节做起：一杯茶、一碗饭，点点滴滴见我们的真情；一件衣、一床被，丝丝缕缕现我们的爱心；一个电话、一句问候，字字句句显我们的孝心。我们不仅敬自己的老人，更敬社会上的老人，为他们做好事、办实事，帮他们解决生活中的困难。你看，公交车上，我们主动给老人让座；菜场里，我们主动帮老人拎东西；马路上，我们主动帮老人带路。假期中，陪空巢老人聊天；周末，去敬老院打扫卫生……

倡树敬老新风，促进社会文明。我们一起携手关心老人，关爱老人，关怀老人，传承文明，以自己的行动唱响一曲曲“文明之歌”！

对于学生来说，考试是再平常不过的事了。但今天这场特殊的道德考试，却令我乃至全班同学愧疚、自责不已。这些天，天气昏昏沉沉的，牛毛细雨，整个城市变成了“冰窟”。又正值早春，流感肆虐，班上不少人都成了病号。今天，我与往常一样走进课室，就听到好友周志聪的喊话：“小心，有人呕吐了!”

凑近一看，果然，地上有一滩秽物，臭得不行。抱着“事不关已，高高挂起”的态度，我若无其事地一脚跨了过去，回到座位上。与我一样，其他人也是想着避之大吉，离呕吐物主人区宇轩最近的赵文轩捂着鼻子，挪着屁股想离它远点;陆颖芯或许是收作业太忙了吧，没有理会区宇轩，而其他同学也不约而同地对这滩呕吐物选择了无视。

不久，黄老师也走进了教室了，立即有人打报告：“黄老师，区宇轩呕吐了!”我本以为，黄老师肯定会让值日生打扫干净，然后开始上课。没想到，黄老师一声没吭就拿起了海绵拖，先是拖干了地上的水，然后又扫干净了呕吐物。老师这一无声的举动让不少冷眼旁观的同学神色有些不自然起来，有的脸上像火烧一样红;有的盯着海绵拖，神情惭愧;有的低着头，不敢正视黄老师。而此时此刻，我的心情就像海浪一般翻滚着，久久不能平息：呀!见到呕吐物，老师的第一反应是将其弄干净，而我，却条件反射地闪开……

把秽物打扫干净了，老师站上讲台，看着我们：“同学们，这，是一场道德的考试!让我来给大家出道题吧：谁该来打扫这滩呕吐物?”黄老师给了我们几个选择：A、知情者，

B、班干部，C、老师，D、好朋友，E、值日生。结果，大家几乎都选择了“知情者”，没有一个人选“老师”。看到投票情况，黄老师斩钉截铁的说：“实际上，知情者没有一个站出来打扫，打扫的是老师!”

听到这句话，同学们的头垂了下去，每个人都自责、愧疚地坐着。那一刻，课室里静极了。“好吧，看来你们也想改过自新，我也给你们一次机会：第二次道德考试现在开始，大家请看看，陈超华同学桌边也有呕吐物。考试时限：2分钟。”黄老师说完，便走出了教室。听到这句话，同学们如逢大赦，热火朝天地干起来：有的拿铲铲呕吐物，有的拿拖把拖地……“战斗”中我望了望门外背对着我们的黄老师。我相信，背对那一面，一定是一张欣慰的笑脸。

道德考试，考的不是知识，而是人品。今年是雷锋逝世50周年，但愿在我的班集体中，到处是“雷锋”们的笑颜!

窗外，一团团尘土随车笛而翩年舞，车轮与马路接触时总免不了起点摩擦，有时猛烈的争吵声也时不时引发“咣当，咣当”的噪音，车内的人也随之摇摆，好一和谐的伴舞。

背着沉重的书包，托着疲惫的外壳，登上了回家的末班车，车内大部分都是像我一样渴盼回家的孩子，他介兴高采烈地攀比着自己的成绩，即使车癫得厉害，他们依旧笑得那么天真，车内一片乐融融的景象。

而我呢?则喜欢侧过脸瞧瞧外面和上个星期相比有什么变化，也时不时瞥一下车内，我仿佛看见一个小小的脑袋在人群中挤来挤去，定睛一定，确实是一个十一二的男孩，身后还背了一个鼓鼓的书包，我立刻撇过脸向车外，因为种种原因正面临着一个问题：我是否应该帮助一下他呢?心下一想：不行，我正晕车厉害着呢，怎么可以让给他呢，何况还有这么多学生，应该会帮助他的，何必又要我插手呢?然而，出乎我的意料之外，车内没有一个学生肯让位，即使是“高材生”，可当下……唉!让吧?不行，不让吧?更不行，诸如“君子成人之类”的话一股脑地涌出来。最后，我还在站在了道德的队列中，当我抚着空荡荡的肚子站起来时，另一个硕大的身影又占领了它，我紧紧的盯着他，他若有所思，但很快神采飞扬起来了，在他两眼之间，正描绘着“可耻”二字。

正道德面前，路人甲路人乙，亦或路人丙曾强聒不舍：“我一定会比他做得更好。”可当遇到突发事件又抓耳挠腮，犹豫不决，诸如“小叶叶事件”，她真的是命丧无情滚动的车轮下吗?不是的，而是这些本着残酷的内心，却披着名为“爱心”的“新装”把她扼杀在道德的摇篮中。

我想，在他们回望自己踏足人生的脚步时，会不会注意到这一肮脏的脚印，而脸红低头呢?

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当今社会，“信任”一词被提到的愈发频繁，而与此相反，社会的信任危机也愈发严重。这样一来，那为数不多的信任便愈发被推崇，今天这张报报道，明天这家电视台专访。最近的新闻“馒头老太”撂摊卖馍便是如此，频繁的报道和称颂一方面显示了社会对信任的期待，希望通过宣扬事例来唤醒人们内心深处的美好；另一方面也是新闻媒体为人们点燃的一盏希望之灯，告诉我们：这个社会还是有信任的。

再深入一点想，信任危机，顾名思义便是人与人之间缺乏信任，比如公交售票员总怀疑你没有买票、你总怀疑街边坐着乞讨的残疾人是假装的、等等。《文化纵横》上说：“生活在当今中国的很多人都已经感受到了当下的信任危机，这种信任危机弥散在整个社会的各个方面，不仅存在于不同人群、阶层和行业之间，也不同程度地存在于每个社会细胞内部。”这足以说明信任危机存在的普遍性。

然而，为什么现在会有“信任危机”这个东西呢？信任危机的出现，我个人认为，是这个时代造成的。现今是信息化，全球化的21世纪，电脑，网络几乎普及到家家户户，网络，也以迅雷不及掩耳之势改变了人们的生活。七八十年代的聚会，大家吃喝聊天，好不欢乐，而如今的聚会更多的是十几个人围着一个大圆桌，各自把玩着自己的“爪机”，等上完菜了，拍张照片发微博，说：“今天聚会了。”人与人之间的沟通交流越来越少，没有沟通，又何谈信任。再加上网络虚拟化的特点，给我们的网络生活蒙上一层雾，愈发降低了我们的安全感，使人与人之间的信任度降低。

这因“网”而起的信任危机，主要在我们这一代的青年人之间爆发。现在我们出门，有陌生人问路都要斟酌几番才会回答，这难道不是社会的悲剧吗？而反观那些老人，则一直保持着中华3500年文明遗下的互相信任的美德，“馒头老太”如此，许许多多的老人也是如此，我的姥姥，每天晚上出门散步都不锁门，我问她：“你就不怕有小偷？”她说：“哪来那么多小偷……”短短一句话让我汗颜。试问我们中又有几个，能做到这样无条件相信他人？

我们这个处处充斥着“不信任”的社会，需要拥有信自己，信他人美德的人才，而不是整日怀疑这怀疑那的人。“馒头老太”、信任零钱箱等，都只是一些唤醒有知者的引子，而真正解除信任危机，需要我们共同努力，多一点信任少一点怀疑，助信任复出，画美好蓝图。

道德，想必这个词大家都不陌生吧!从字面上来说，道德的意思就是人们共同生活及其行为的准则、规范。

鲁迅先生曾经说过：“十年育树，百年育人。”其实，育人最主要的应该是培养道德。当今社会高材生辈出，而有道德的人却越来越少。为什么?因为社会上的诱惑太多太多!但是，再多的诱惑，也能被一堵墙，一度心墙挡住，这堵墙就是道德!

我们曾经学过一篇课文，叫《中彩那天》，讲的是一名修理厂的技工无意抽中了大奖，但是抽中了大奖的彩标却是他帮同事代买的。经过思想斗争，他把大奖送还了同事的故事。其中母亲的话更是让我感动：“一个人只要活得诚实、守信用，就等于拥有了一大笔财富。”的确，领走的是汽车，得到的是人情和道义，使更多真正的朋友，是心灵的宁静和快乐，这同样是一笔宝贵的财富。

道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮前进的路;道德是路，引导人们走向成功!拥有道德，就等于拥有了一切!道德是金钱、名利、学识换不走得不来的，一旦拥有，就会改变人生。

都说什么“君子坦荡荡，小人长戚戚”，其实有没有道德不也是这样吗?君子都是有道德的人。从现在开始，做君子吧，做坦荡荡的君子吧，永远不做长戚戚的小人!

天空包容每一朵云彩，所以它广阔无边；大地收容每一粒尘埃，所以它物大精深；大海收容每一条小鱼，所以它深不见底。如果使世界美丽多彩，我们是不是必须要对每一个人，每一件事都宽容呢？当然不，我们应该在道德底线下宽容他人。

近几年来总会时不时的传出哪里哪里发生了枪击杀人，乱刀砍人事件。是的，对于这些人我们应该是痛恨的，他们应该受到无数人的唾骂。因为他们的一时不爽，神经失调而使多少人的生命白白丧失了，包括那年幼的孩童。所以我们不宽容他们是对的，是符合常理的。

但是，我们有没有想过他们为什么这样做，是他们愿意的吗？牢狱之灾甚至死罪是他们所想的吗？当然不是。因为他们也有不爽，不公正的对待，促使他们作此行为来发泄不满。但追根究底，还是社会的问题，是那些迷倒众千平民争相报考的公务员们，是所谓的干部们，如果他们尽心职守了，认真待民了，那不公平的现象还会多吗？因此，我们在辱骂这些人时也应对他们持一分宽容。

适当的宽容，不仅是个人的事，也是关乎国家的事。

廉颇不满蔺相如一个以口舌为力的人竟然能做到比自己大的官，就扬言说只要碰到他，就要与他对抗去。而蔺相如就一直躲避廉颇，宾客们不满就要走，蔺相如就说到：吾不畏秦王，独畏廉将军哉？是的，因为蔺相如考虑到了国家利益，如果他与廉颇闹翻，那赵国就将覆灭。正因为他的宽容才赢得了廉颇的负荆请罪，从而有了一个刎颈之交。蔺相如在顾全国家安危的底线上宽容廉颇的行为值得我们学习。

生活之中，与同学之间不免发生一些小矛盾，而这些矛盾又不会伤害个人利益，因此我们应该学会宽容他人于自己。

还记得小学好朋友对我说过的一句话：不要拿别人做错的是来惩罚自己。当时听到有点恍惚，但现在我理解了。但此外我还想说该宽容时就宽容，不该宽容时一定要亮明自己的态度，因为你真的很生气！

我们社会实践正式开始的第一天，短短一天的行程，这座小城就给了我们巨大的震撼。

首先我们来到了位于大悟县宣化店镇的中原突围纪念馆，七十年前，正是在这里打响了解放战争的第一枪，讲解员用精彩的解说带我们回到了那段激情燃烧的岁月。

在这里，印象最深刻的就是参观纪念烈士的地方烈士陵园。据解说员介绍，大悟县之前只有26万人口，15万人都参军了，6万人牺牲在了革命道路上，县城虽小，但革命贡献非常大。

如今的安稳，

我们早已习以为常，震撼我的是这背后的牺牲和付出，还有共产党人的不畏艰险，不怕牺牲。离开中原突围纪念馆后我们来到了大悟县宣化店镇张墩村开始了我们的扶贫调研活动。同学们在张墩村委的指引下，在当地村民的积极配合下，开展了调研活动。

走访过程中一个贫困家庭给我们带来了深深的震撼，丈夫去世后，疾病缠身的单身母亲独自拉扯两个年幼的女儿，家庭本一贫如洗，暴雨和洪水又给了这个脆弱的家庭一次沉重的打击。

下午我们来到茶坳小学，与在这里的大别山支教团进行了简单的交流。最让人感动的是，他们来自四面八方，却约定在这个暑假来到这里，陪伴这里淳朴的孩子在最简陋的环境中。

孩子是祖国的未来，大别山志愿团的到来为这里的学生带来了知识与爱心。这里的艰苦是无法想象的，但他们用自己的行动改变了这里的教育状况，赢得了村民们的尊重。

学校里有2至9年级的学生，而教师由与我们同龄的、来自全国各地高校的大学生担任。他们从各地聚集到这里只为了一个目标：“反哺山乡，播撒梦想”。他们在来之前会经过4个月的准备与培训，只为了在这一个月的时间里，能为这些孩子带来知识，展现外面的世界，在他们心里埋下梦想的种子。条件虽然艰苦却能收获满满的感动和幸福。

一颗颗雨滴从天而降，似乎砸到窗户上就可以砸出个洞。但下雨的天空是美妙的……

雨前，天气有些闷热，我在窗户边发愣，就在这时，天空乌云密布，突然，雷声大作，让我从发愣的意境中回到了现实。“下雨了，关窗户”，我的第一反应。却发现奶奶已关好了所有窗户，我的行动也就多此一举了。也好，这样也可以让我安静下来看雨了。豆大的雨滴滴在小水坑里，溅出一朵朵雨花，突然，一道闪电劈了下来。这把“巨刀”把乌云斩成了两半轰轰的雷声也伴着闪电响起来。

雨有些小了，毛毛细雨从天上洒落下来。与其说不如把雨说成“雾”。这“雾”淹没了整座城市，能见度只有一百米左右。但我却觉得像神仙一样腾云驾雾，飘飘欲仙。雨渐渐停了……

太阳从云之间跳了出来，阳光洒在城市的上空，很温暖，天空被水洗了一遍，蓝得发亮!红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，一条美丽的七彩虹出现在我的面前……

人生有许多重要的决定，我们不能等到失去后才懂得珍惜，幸福的影子会愈走愈远，最终停靠在深渊。所以，请不要让自己幸福的花瓣凋零。遗落了最美的片段，摧毁了幽香，洗涤在社会，使别人的浓妆艳抹更加彻底，弥漫，飘散……

即使自己心冷了、心凉了。窗外的天空依旧唯美，那一抹蓝色依然纯、依然淡。而我们自己又能妄想改变什么？在这个社会打染缸中，只有你去适应别人，而世界并不能因为你残落。我们只能控制住自己，在探险中寻找自己的真谛。

有些时候，幸福那么虚伪，亦是那么真实，那些被羁绊的曾经，我们分不清、看不透，只能够坦然的接受和承担。我们都不想在别人面前低头，有谁愿意销毁自己的尊严？所以才扮演出不同的角色进行陪衬，希望让世界更加和谐，但在黯然中又是那么的可怕，刺痛人心。我们诠释不出，只能默默的陪社会演绎，我们的幸福，我们的执着。就好似向日葵……

这样是最真实的，抓不住过往，但握住了现在，展望了未来。

我们努力过、坚持过、奋斗过，也曾失败过、后悔过、悲痛过。这些生活的点点滴滴，我们快乐的承担了，因为，这也是我们幸福中的章节。在其中，我们体会到了生命的美好，展现了生命的奇迹。泪水染红了眼眶，这是生活；歌声扩散了集体，这是生活；小船的风帆远航，在激烈中前进，这也是生活。落叶随风而逝，只为了看见更远的未来，让生命更有价值；繁星布满天空，只为了照亮黑暗的天空，让自己的存在更加闪烁。

地球在转，水还在流，人也在走。还有更绚丽的梦想要去眺望。用信念去坚定那些扑朔迷离的幸福、并相信那些幸福。虽然我们不像秦始皇那样名流千年，但我们有能力去努力实现自己的价值，去实现心中的约定。

你们，沉默了；我，沉默了。

但幸福的花朵我们还握在手中，轻轻地，怕揉散了那一抹幽香……

简单的安全知识培训过后就正式上线作业了，一开始就被安排到了晚班。熬夜的事以前还真是少的可怜，现在要通宵上班工作了，真是不安啊!上班工作之前还是不想别的了，先补充点睡眠，不然真是难熬了。坐在流水线上，看着人家重复着同一个动作，机器人一般。还记得那么一句话，能把同一动作做到别人做不到的熟练那就是能力，这话这个时候还能用来安慰下自己。工作到了凌晨一点的时候才真正是考验，因为没有熬夜的经历，上下眼皮开始不停的打架，要是在家或者在学校肯定是倒床上呼呼大睡。但是因为工作还要继续，再怎么困也要坚持下去。于是凭自己的意志力坚持着，但是没过多久还是有些困，眼睛快要睁不开了。线长也明白这些，倒也没责怪我，而且还给了我一些建议，于是我按照线长的建议去洗了把脸，就这样反复几次到了四点多的时候瞌睡虫终于是被我赶跑了。好不容易挨到了第二天下班.回到老姐家，老姐应该是去上班工作了。此时只是感觉身子软绵绵的，趴在床上就睡着了。

醒来时已经是中午了，洗澡吃饭又接着睡了。之后的几天几乎是一样的生活方式。可能是还没有习惯熬夜的生活吧!虽然这样我还是想了其他办法来让自己尽量不在工作上犯困，比如偶尔和同事聊天，或者想想高兴的事。几天下来，我也完全能够跟上流水线上的速度，有时候还可以多出点时间忙里偷闲。这几天过去得挺快，一晃一个星期过去了。以为会有个休息日，但是没了休息日其实也没什么，也很乐意。星期天那天下班还是比较早的，也终于有点时间整理下自己的心情与这几天的所见所闻。。因为和老姐上不同班，几天下来也没怎么碰面，几天下来就觉得孤单了，难免会有些想家，想学校的朋友。有时候很想找个人聊聊天，但是房间里空荡荡的，才发现这几天都是我一个人。我努力安慰自己是为了让自己不能有丝毫的退缩的情绪，不然就难以坚持下去了。有时间看看电视，饿了自己给自己煮东西吃。和别人比较下，在厂里面住的人应该可以做的更少吧，她们可以坚持下来，我就一定可以的。就一直这么鼓励自己，我可以的…

答应人办一件事没有办，欠了人钱也没有还，得到了别人的帮助你不报答，得罪的人更没有陪你，我想，这就是不负责任。为什么呢?你无视了别人对你的热情也备受着自己良心的责备，这难道不是对别人不负责任，对自己不负责任吗?

在我们的生活中也有很多不负责任的表现。比如我作为一个英语课代表，却没有做好自己该做的任务，更没有及时的帮助老师，做好一个课代表该做的责任，我想这就是不负责任。

反过来看，同时也会有负责任的人。他们的负责任不仅仅体现在会主动帮老师忙，而且还是一个热爱集体的人。帮助同学搬桌椅，主动要求打扫教室卫生，有突发状况会及时向老师汇报……他们做的远远超出别人的要求，快乐之权操之在己，即使苦，他们也会去做，他们都尽到了自己该尽的责任，所以他们在苦中得到了真乐。

我虽是课代表，却从未主动帮助过老师什么忙，不仅如此，说实在的，每次老师安排着我一些事情的时候总想着逃跑。但后来我慢慢发现，老师是因为信任你，信任你能胜任这份工作，所以安排你成为课代表帮助老师的，但你的一味推卸责任，除了是对自己的负责任，更是对同学的不负责任，让老师失望的原点。

所以在生活中，我们理当负责任些。

社会是人的总和，每个人又是构成社会的一份子。十五岁的我，开始逐渐地走进社会，获得了弥足珍贵的成长资料。

那是去年的八月，我来到春城昆明。饱览了那里的壮丽风光后，我踏上返程。我特意选择乘火车，感受祖国南北风光。早晨，列车迎着晨光从昆明出发，一路向北。我欣赏着窗外的风景，也会和身旁的人聊天。我时常看到有人站在过道里，他们手里拎着沉重的包袱，我起身为他们让座，他们却略带羞涩地微微一笑。列车进入贵州山区，颠簸得厉害。我独自思索着，夜幕悄悄降临。

晚间，窗外一片漆黑，我迷迷糊糊地睡着了。醒来时，正是凌晨时分。我揉着惺忪的眼睛向洗漱间走去。当我走到车厢连接处时，我怔住了。白天在我们车厢里的那些人在这里，他们横七竖八地躺在地上，似乎没有那么多讲究。不，生活不容得他们考虑那么多，那些生活在最底层的、苦难的劳动者们。我注意到稍年长的那一位，穿着一件极简单的上衣，下身是洗得褪了色的运动裤，他的头斜靠在车门上，眼睛闭上了。车厢里静悄悄的，列车也许正长江上呼啸而过，可人们却似乎忘记了还有这样一群人在忍受颠簸。我洗了洗脸，清醒地看着这一切。小小的车厢折射出的是大社会。我真想为其中的一位盖上一块被子，可是我没有，我知道人要自食其力。我终还是怀着忐忑的心，小心翼翼地离开了。

马克思曾说，任何社会进步都是建立在牺牲部分社会成员的利益的基础之上的。这句话虽残酷，但确是事实。我想，我们都应该凭借自己的努力闯出一片天，命运掌握在自己手中。

早上七点出发还是睡眼朦胧，我们乘着公交车一路颠簸，下车后步行十几分钟来到了七里亭村，走进村口，一副新农村的气象展现在我们的眼前，我们进了村口就已经有几个小朋友跑过来和我们玩，这对于我们来说是一个好的兆头，对我们每个团队成员也是一个鼓励，让我们有了信心去开展这次的活动。居委会的负责人替我们打开了活动厅的门，我们到了活动厅的第一件事就是打扫卫生，将里面的活动桌椅摆放好以供小朋友们坐下来听课，我们今天主要的活动是创意讲堂和电脑义诊，创意讲堂气氛也是非常的好，小朋友们都非常的活跃，都抢着回答问题，与这些小毛孩相处的这几个小时，我们都仿佛回到了我们小时候，那种童真，那种天真，那种幼稚，是我们怀念，有时我们也会向往这种童真，天真和幼稚，童年的时光是我们一生中最美好的一段时光。今天，看着这些小朋友露出的天真无邪的笑容和稚嫩的话语，我仿佛回到了我的那个时候。

在今天的活动中，也出现了不少的令人开怀大笑的事情，今天发生了令我们团队每个队员都好笑的一件事，我送给一个小朋友一个玩具，然后他叫我爷爷，这个真是令我费解，我不禁要问：我一个青春有活力的大学生，真的像传说中的那么老吗?总体来说，与小朋友一起做活动总是很有趣的，同时我们也将我们所学的知识传授给了他们，我们感到很有意义，也是一种正能量的传递，因为我也觉得孩子才是我们国家需要培养的人才。

“二十一世纪最缺的是什么？人才。”这是现在很流行的一句话。现在，我把它改成了，“二十一世纪最缺的是有道德人”

什么是道德？对于问题，每个人都有不同观点的看法，其实道德在生活中无处不在，它体现在生活中的点点滴滴。

有一年夏天，天气炎热，知了躲藏在树上叫个不停，仿佛在抱怨天气太热了。柳叶打着卷，懒洋洋地垂在水面上，大地仿佛是一个大烤箱，街上行人全无，我和爸爸也躲在开着空调睡觉，突然，窗外传来了一阵阵叫声：“卖菜咯，新鲜的大白菜。”爸爸听到了，叫醒我说：“快去买些大白菜。”“太热了，我不去。”“快去，天气热吃素一点不然容易上火。”我极不情愿地睁开朦胧的双眼，下楼去买菜。

“好热啊，这么些热的天怎么还有人出来卖菜。”我嘟囔着走到菜摊前，他看到有生意了，脸上露出纯朴的笑容，一排雪白的牙齿，在黝黑的皮肤映衬下显得更白了。

“老板，买两棵大白菜。”

“不卖。”老板挥了挥手说。

“什么？”我大吃一惊，以为是我听错了，便又说了一遍。

“不卖。”老板这次连头都没抬地说。

我觉得很气愤，大热天的谁愿意跑出来买东西啊，居然还不卖，我生硬地说：“我又不是不给钱。”

“我不是怕你不给我钱，只是天气太热了，菜买多了，吃不完放在那里就会干瘪，不好吃了。”

“别人卖菜都希望别人买得越多越越好，你却希望别人买得少，真是个怪人啊，那就买一棵吧。”我顿时对他产生了敬意。

“我每天都在这，你随时都可以来我这买新鲜的大白菜。”他一边帮我称一边说。

在回去的路上，我想像这样处处为他人着想，不为自己谋私利的人就应该是有道德0的人吧？

其实这样的事还有很多，例如居住在我家楼上的一位老太太，她就主动承包了整个楼道的保洁工作，我每天都能看到她在辛勤地打扫卫生，但她并没有拿过村里的钱，而且她也从来不抱怨有多苦多累，我记得她曾说过，如果人人都不打扫楼道卫生的话，那么我们就得生活在“猪圈”里了。

在生活中时常有一些人为他人创造美好的生活，我们都知道道德对一个人的成长是很重要的，所以我们必须从小学做一个有道德的人，如果社会上的每一个人都充满道德，那我们的世界该多么美好啊！

孔子是我国古著名的文化人物，其下弟子号称三千。但其中一位义救在外国的鲁国奴隶而不报账的学生受到了责备；同是救人一命又收到一头牛的谢礼的弟子反而得到了孔子的表扬。这两个故事很简单，却很有深度，我们不妨研究一下。

研究事情通常要看谁是最大的受益者。那位收下了一头牛的弟子，他的行为使更多的人了解到了好人有好报的道理，无形之中就做了一件有利于国家，有利益于社会的事。这其中的利益关系不言而喻。

其实利益与道德之间并不一定是你存我亡的关系，但人们却没有注意这一点。

道德是一种高尚的品格。从古至今，是无数文人墨客，以及寻常百姓所关心的话题。它是做人的根本、立世的基石。然而，也有许多人过激地理解它、改造它、传播它。认为利益就是它的头号死敌。于是就有宋朝理学宣扬“存天理，灭人欲”一类的主张。

但是在宋代，是社会背景导致了这样的思想产生。宋朝的商品经济前空的发达，社会的繁荣也必然会极大地冲击原有的伦理道德。由于当时的社会现象是如此的特殊，才会出现“存天理，灭人欲”的思想潮流。而后来它也发展成了巩固封建统治的武器。

再回过头来看孔子所生活的春秋时期，虽不如战国时期那样战乱频繁，但社会上流动着一些令人不安的气息。于是孔子站出来，赞扬了救人收礼的弟子，也批评了另一救赎人却不报账的弟子，其实救人不求回报更体现了一个人的品德是多么高尚。孔子这么做，是希望自己能够通过这些举动，使人们都能达到一个利益与道德的平衡点。

再反观现在，我们的内心可能会感到一些痛苦了，摔在地上的老人无人敢扶，原因是一些老人被扶后竟然讹诈好心人。在有人落水急需救援时，耳畔却传来先给钱再救人的喊声。这些事情给人们的心灵蒙上了一层恐怖的阴影。

然而，我们却不可被这一小部分不良事件所影响。我们需要平衡利益与道德之间的关系，就好像调整一盛着国家与社会的巨大天平。现在，问题出在了利益重而道德轻上，我们要以自身的行动，去增加道德的份量！