学生关于《圆明园的毁灭》读后感（通用20篇）

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋风明月，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑淡中……这首《临江仙》高度赞美了《水浒传》中的梁山好汉们。让我感慨万千，唏嘘不已！

《水浒传》是中国古典四大名著之一，为元末明初施耐庵所作。故事里的梁山好汉们因为不同的原因，被逼上梁山，落草为寇，扯起一面“替天行道的杏黄旗，反抗朝廷。朝延大臣们大惊失色派军队前去镇压，结果镇压失败，军队还投降了。朝廷改变策略，前去招安，在宋江、吴用等人的妥协下接受招安。结果，朝廷利用战争让梁山好汉们死的死，走的走，剩下的二十几人也被朝廷赐死。一场轰轰烈烈的农民起义，就这样以令人唏嘘的结果结束了。读完《水浒传》我唏嘘不已。

梁山好汉们经历了一个弱——强——弱的过程。尤其是他们从江南去征讨方腊的时候伤亡惨重。梁山好汉们死的死，走的走，留下来的全被赐死。这无疑是”借刀杀人”，借战争来削弱他们的力量！如果朝廷一开始就治理得很好的话，梁山好汉们就不会聚集起来造反，就不用朝廷费那么大的劲去招安，更不会有如此令人唏嘘的结果。一切的一切全都是朝廷自己在毁自己。

《水浒传》是农民起义的壮丽史诗，更是一曲英雄的赞歌！

听海航老师的课，总会有这样的结果：他让我的思维的触角伸展得很远，很远，那么多的触角想要什么都抓住，但抓住以后又是遗憾，因为我终于发现其实我什么也没有抓住——海老师对于课的领悟与驾驭，不是我想得那样机械与单一。

在这堂课上，海老师的板书设计得别出心裁：“不可估量”、“不可估量”，还是“不可估量”;“化为灰烬”、“化为灰烬”，还是“化为灰烬”!这是多么出人意料的“一唱三叹”啊!

这一节课，航老师上了整整四十分钟，这四十分钟里，他神色凝重，感情彭湃。他在课上的每一句导语、每一次议论都显得水到渠成、浑然天成。

圆明园作为民族的骄傲，我们没有理由不自豪;圆明园作为民族的耻辱，我们同样抬不了头。圆明园，留下来的更多的就是这样的尴尬。如果说设计和建造圆明园需要勤劳和智慧，那么我以为，教学《圆明园的毁灭》同样需要勇气和智慧。海老师的教学，至少给了我们这样的启示：

第一，看似矛盾的对立面，其实并不完全对立，只要条件适宜，它们也可以 互相包容、互相转化。

第二，每一篇课文的教学，甚至是每一个课时的教学，都应该视为一个和谐的生态系统。海老师在设计《圆明园的毁灭》一课的教学时，充分地考虑了构成课堂生态的各个主要因素以及他们之间的相互联系：圆明园的美不胜收应该骄傲，但是不能忘乎所以;圆明园的毁灭应该谴责，但是不能一味骂街;一把火可以统统烧毁圆明园昔日的灿烂陈列，但也有它少不了的更加可贵的东西……这些要素，需要全面、立体的加以兼顾。

第三，课如其人，海老师儒雅、厚重、真诚、磊落。说到底，课的设计不是最主要的，他的每一节课，都是用他的感情在播撒，用他的心在谱写。

面对大海，我们虽然渺小，但是大海不会阻止渺小对他的呼唤;面对高山，我们虽然低矮，但是高山不会阻止低矮对他的仰视;面对大师，我们总想，总想聆听你多一点，再多一点……

金色的笑声，绿色的艾地，彩色的草房子。外面的太阳正咆啸着，我的房间里静静得，到处弥漫着《草房子》的气息。

《草房子》里装满了性格鲜明，特点不一的朋友;校长的儿子是坚强的桑桑，板苍小学过来的转校生是聪慧的纸月。但最能让我感动的则是懂得感恩的杜小康。

杜小康在家里破产的情况下，也要读书，与父亲一起去干活，但是自己的父亲却意外生病了，杜小康就抓住这个机会，照顾好了自己的父亲，这不禁让人流出了感动的泪水。

再回到现实的生活，我根本无法与他们相比，还经常闯祸。

我记得有一次，因为我晚上没有盖好被子，然后早上起来发现头重脚轻，温度还很高。妈妈十分着急，带着我去了医院抽血，然后验血。于是妈妈把我需要验的血，送去了验血的地方，等了很久，天上已经下起了蒙蒙细雨，妈妈却没有回来。又等了许久，妈妈终于回来了。妈妈的头发和衣服上都被蒙蒙细雨给湿润了。晚上，妈妈一直守在我的床边。我在半夜里醒来时，看见妈妈趴在床边睡着了，我把妈妈扶到床上，让她美美的睡上一觉。

这种感情要让我们传递下去，也让我们知道了感恩是无价的，让我们一起来做个感恩的人吧!

这个暑假我读了《骆驼祥子》，这部小说的作者是老舍。这部小说把二十年代末期老北平人的生活作为小说的背景铺垫，把用人力拉车作为谋生途径的洋车夫祥子作为小说的主要人设。从而托现出了旧中国社会的黑暗，以及就社会的不公平。

它主要讲述了，生活在北平镇里的祥子，他心里幻想着以自己的劳动和诚实买一辆属于自己的车，他用三年终于实现了自己的理想，但因为战乱又丢失了他的车，但他并没有放弃，又开始攒钱。后来，他与虎妞结婚，当生活一步步走入正轨时，虎妞因难产而死，而自己心爱的女人小福子也自杀了，他的人生又掉入深渊，而纯真的祥子逐渐被万恶的社会慢慢吞噬。

我好似看到了车厂、白塔、街道、巷子。街上吵嚷着的人们，这就是几十年前老北京人的生活。我可以深刻的体会到刘四爷的臭骂、兵匪的鞭子。我好像看到了那个不管风吹雨打，烈日当空依然马不停蹄的穿梭在大街小巷的祥子。但，最后虎妞惨死，小福子上吊，老马头倒在了街头，祥子也逐渐堕落。我从中体会到了，就中国社会简直是一个“人间地狱”。

祥子的悲剧，揭露了压迫人们的无良知人和黑暗的旧社会。被判了自私的个人主义，揭露了人们的不堪一击。

如果用反思想去思考，如果祥子承受住了打击，他应该还会积极的面对生活，并不会这样逐渐堕落。所以这本书也正好告诉了我们，做人一定要用乐观的态度去面对一切，就算遇到再大的打击要承受住。就像雪莱所说的“上预言的号角奏鸣!哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗?”只要你承受住了这次打击，那你必定会成长。

爱美之心，人皆有之。每位同学不仅爱美丽的形象，而且爱美好的品德。翻开这本书，你会听到一个个古往今来的美德故事，你会看到一个个优秀青少年典型事迹。

现在，让我们走进这本书，一起来感受美德的芬芳吧！在《爱自然》那一课，我们认识了仙鹤姑娘——徐秀娟，她为了寻找贪玩未归的白天鹅，不慎沉入河底，为自然保护事业献出了年轻的生命；在《护弱小》那一课，我们认识了小英雄——陈浩，12岁的他在生与死的面前，毫不犹豫地把生的希望留给了比他弱小的女生，而自己却被掩埋在了瓦砾之中；在《言必信》那一课，我们认识了坚毅诚信的拾荒老人——吴玉兰，她为了治好儿子的病，不惜倾家荡产，而她自己患上了严重的贫血和脑血栓，却只是开了8元钱的药物……类此种种，都说明了美德的伟大！

如果把人比作一朵花，美德就是甘甜的水，没有水，花就不能绽放出美丽的花朵；如果把人比作一只鹰，美德就是翅膀，没有翅膀的鹰不能飞翔到广阔的蓝天；如果把人比作一条鱼，美德就是一片海，有了海，鱼才有了生命。

美德是那么的重要，但并不难得到。在公交车上，给老人让个坐，老人对你说的一声谢谢，就是你的美德；在车库，把别人倒下的自行车扶起来，就是你的美德；在学校里，帮助同学解决困难，就是你的美德……美德在太多太多的地方，就看你能不能去发现，去把美德收入你的心田。

仁爱之德，正义之德，礼仪之德，智行之德，诚信之德，一朵朵美德之花，在我们的心灵绽放，把社会装点得更加美丽可爱！！！

[《美德》读后感学生作文

暑假里，我读了四大名着之一的《水浒传》。

这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激-情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信”神圣”。当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份”神圣”，用自己的双手去维护这一份”神圣”。

看了‘圆明园的毁灭’这篇文章之后，我感到无比愤慨!一是愤怒可恶的英法联军，二是愤怒清政府的腐败无能!

文中描写了圆明园的宫殿金碧辉煌，有气势恢宏的亭台楼阁，有玲珑剔透的雕梁画柱;有巧夺天工的民族建筑，还有各式各样的西洋景观;有按照古代诗词中的诗情画意建造的，也有模仿着全国各地名胜古迹打造的。多么精良的建筑啊!简直无与伦比!然而它被毁灭了!正如雨果所说‘有一座园林，它有着全世界的风采。可惜的是，它被毁灭了!这，就是圆明园!’而且圆明园中还收藏有古老而文明的青铜礼器，名人书画等价值连城的文物。这是多么宏伟壮观的佳境啊!可是，有两个强盗把它洗劫一空。金碧辉煌的宫殿没有了，亭台楼阁没有了，民族建筑没有了，蓬莱瑶台也没有了……这难道不是中国的耻辱吗!?更可恶的是，腐败的清政府对此却无动于衷!而且引领着英法联军火烧圆明园的竟是着名诗人龚自珍的儿子!中国人带着外人来打自己，这难道不是中国的耻辱吗!?

而翻开中国近代史，中国的耻辱还不止这些。1840-1895年间，中国这片肥沃的土地不断地被欧洲列强蚕食鲸吞!鸦片战争，中法战争，中日甲午海战，八国联军侵华战争……这一场场无情的战争给中华儿女带来了深重的灾难。几百年来，有的资本主义国家公然入侵，有的不宣而战;有的单独入侵，也有合伙掠夺。这真是中国人的耻辱!国不强，被人欺!然而从1919年开始，中华儿女开始了顽强的反抗。一声声呐喊，一股股豪情，一片片赤胆忠心，一幅幅铮铮铁骨，一首首感慨悲歌!中国人民奋起了!东方雄狮亮出了它的利爪，龇出了它的獠牙，点燃了革命的星星之火，埋葬了外侮的嚣张，迎来了革命的胜利!

我们决不能忘记这些耻辱，我们新一代青年人要不忘国耻，振兴中华!我们要把祖国打造得更加强大、美好!我们要让外国人仰着头看我们!

今天我看了《狗猫鼠》这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。鲁讯先生在文中阐述了他仇猫——即不喜欢猫的原因。其时这些原因与一类人的行为，性格很相像，比如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地笑。

我对鲁迅先生的文章很感兴趣，虽然有些看不懂，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧，一句“缘腿而上，一直爬到膝踝”。

隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。

鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确。

鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。

丹桂飘香,秋风送爽。我们师生一同走进“怪老头儿”和他的经典童话《小猪唏哩呼噜》啦!

“怪老头儿”,他可称得上是我国儿童文学作家中的“老字号”。《小布头奇遇记》是他的第一部长篇童话小说。四十多年来他创作发表了几十部童话小说,陪伴了一代又一代少年儿童的成长。虽然七十多岁了,可还是童心未泯,像个孩子一样天真可爱。他到底是谁呢?他就是大名鼎鼎的孙幼军。

《小猪唏哩呼噜》中的唏哩呼噜是一只傻傻的小猪。他不仅有一个奇怪的名字,还有很多奇怪的故事呢!比如,他曾经吓跑了劫路的打老虎,他曾经从大狼的枪下逃生,他还曾经当过大侠,捉过“鬼”……

《小猪唏哩呼噜》中的唏哩呼噜是一只可爱的小猪。虽然他有点傻,经常受骗,可是傻人却有傻福;他虽然有些小小的毛病,比如贪吃、贪睡、一上课就打呼噜,可是他却善良、勇敢、富有正义感和同情心。

憨厚的唏哩呼噜有点傻,有点傻的唏哩呼噜有很可爱。今天,我们就一同走进著名童话作家孙幼军的《小猪唏哩呼噜》,一同去找寻唏哩呼噜名字的由来吧!

我们班级午读分享的是“怪老头儿”之经典童话《小猪唏哩呼噜·唏哩呼噜是谁》。故事的大致内容是:

猪先生娶了一位猪太太,猪太太很是能干,一窝生下了12个孩子,只有最小的才是男生,其他的11位都是女孩。

猪先生和猪太太为了给孩子们起名字,又是查字典,又是与相互商量,一直忙到天黑才想出来两个。

猪太太心疼猪先生,就干脆把孩子们叫“老大”“小二”“小三”……“小十二”。

后来,由于在吃晚饭时路过猪先生家窗外的马小姐的一句话,使得“小十二”改了名叫“唏哩呼噜”。

孩子们在听故事的过程中,不知不觉地喜欢上了这只憨态可掬的“唏哩呼噜”,在不知不觉中回味着潜藏在文字内部美好的声音。

孩子们听完故事以后,知道“唏哩呼噜”的名字是这样来的:由于“小十二”吃饭吃得特别香,马小姐就捂住嘴巴笑他:“唏哩呼噜、唏哩呼噜,好香,好香!”猪爸爸认为“唏哩呼噜”蛮好的,听起来感觉饭也香,菜也香,于是就给儿子更名为“唏哩呼噜”。

今天,我们班“日有所诵”了林良先生写的小诗《蘑菇》,学生从小诗的第一句“蘑菇是寂寞的亭子”中读到了蘑菇的外形,知道了作者把“蘑菇”比作“亭子”,还感受到了蘑菇由于没有伙伴、没有亲人,所以身心都十分的寂寞、孤单。从第二句“只有雨天,青蛙才来躲雨”中,学生知道了,下雨天蘑菇就不寂寞了,因为有了青蛙的陪伴。同时,学生也知道了蘑菇在雨天可以充当小动物的伞。从第三句“晴天青蛙走了,亭子里冷冷清清”中,学生知道了晴天时蘑菇又冷冷清清、没有生机;并且注意到了这句中的“冷冷清清”与第一句的“寂寞”相对应。

是的,用心灵去体察,我们就能发现大自然中的万物也有自己丰富的情感!

在三拼音节“ɡuɑ”中ɡ是声母,在前边;u是介母,在中间;ɑ是韵母,在后边。这由声母、韵母和介母组成的音节就叫三拼音节。三拼音节的拼读与两拼音节一样快速连读气不断。可以用口诀帮助领会拼音方法:“声轻介快韵母响,三音连读很顺当。”值得注意的是,只有单韵母“iuü”才可以当做介母。还有,今天学习的三拼音节中,“ɡuo、kuo、huo”学生不容易读准的关键在于“o”学生不好把握,其实,“uo”在一起时,就读“喔”,学生可以直接拼读为“哥+喔=锅”,以此类推。另外,今天拼读音节过关的同学,课本的第17页我都盖有笑脸呢。

八月桂花遍地开,唏哩呼噜真可爱。经典童话走一遭,感觉那叫好——好——好!

《活着》这本书对我的触动是非常大的，主要讲述的是一个普通人平凡而曲折的一生，主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去，在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴尽管这样，福贵还是活了下来，活着——心中永存希望，只要心中有希望，那么不管遇到多大的困难都可以克服。作者在书中说了这样一句话：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法，活着自己去感受生活，不可以看别人是怎么说的。希望在心中是不会破灭的。

书中的福贵小时候家里非常的有钱，他经常出去赌博，把所有的钱都都赌光了，那时的福贵还不知道挣钱的不易，当赌完所有的钱财时，福贵的爹死了，娘病了，福贵才真正体会到活着的意义。福贵变了，在国军遭到攻击的时候，福贵活了下来，为了活下来福贵也是遇到很多的不幸，家珍生下了凤霞，当福贵回来的时候，凤霞已经会说话了。后来家珍又生下有庆，有庆给别人输血时，生生的被输死了，有庆的死对福贵的打击很大，但是福贵依然选择活下去。家珍病了，病的越来越严重，可后来又渐渐的好起来，福贵的日子也慢慢的好起来了，但是凤霞又因生孩子大出血死去了，家中只剩下二喜、苦根、福贵，但好景不长，二喜又被压死了，苦根吃豆子太多撑死了，最后只剩下福贵一人了，但是还是没有放弃生活，坚持活了下去。

福贵这一生应该说是幸运的。因为经历了中国多次的大变动、土地改革、人民公社、某，他都活了下来，同样，他也是悲惨的，亲人们一个个的离他而去，但是他心中依然选择活着，没有放弃希望。《活着》结束时说：活着的意志是福贵身上唯一不能被剥夺的东西。福贵可以说就是一个英雄，在二十世纪的中国，当时的社会局势动荡，可福贵的一直坚信活着、乐观的活着，这就是活着的意义。

《活着》告诉人们的就是福贵的那种精神吧。《活着》给我最大的感受是：坚强的活下去吧，并且乐观的活着，快乐的活着，没有什么坎是过不去的，只要快乐的活着就是最大的幸福!

暑假里，我看了一本《绿山墙的安妮》，让我受益匪浅。这本书是一个关于友情、责任和爱的感人故事，我被她深深地感动着。

故事讲述了绿山墙农舍的卡思伯特兄妹决定领养一个男孩，帮他们做田里的农活。可令人大吃一惊的事情发生了，孤儿院给他们送来了一个爱幻想、喋喋不休的红发女孩。她简直就是一个小精灵。这个小精灵就像一股清新的风吹进了闭塞的乡村。这个红发小精灵般的女孩叫安妮，她天性活泼乐观，想象力极其丰富。

她的天真和幻想使她闹出了不少的笑话，但她的善良和直率也使她赢得了友谊和真挚的爱。

她爱生活、爱自然、爱周围的每一个人。这种爱使她随时得到了回报，因此她生活得充实快乐、生气蓬勃。

安妮最拿手的就是梦想，她梦想远大的成功，也梦想秘密的白马王子。但她不像别人，长大了就把梦想丢进垃圾筒里，而是将它变成事实。

她聪明而勤奋，凭着自己的努力考取了大学，但为了照顾玛莉拉，她又放弃了学业，这令我十分感动。

安妮拥有一颗纯洁无瑕的心灵!我们应该向安妮学习，学习她的执著，为梦想坚持不懈;学习她的纯洁，用真情帮助朋友，关心朋友。

读完这本书让我体会到了：做人要有自信，不能放弃自己的理想，要刻苦勤奋，才能获得别人的尊重和友谊，没有我们做不到的事情，就怕自己不用心去做，我们一定会成为自己的主人。

寒假里，我读了很多书，我最喜欢曹雪芹写的《红楼梦》。在这两本书里让我感触最多的是《红楼梦》。《红楼梦》又名《石头记》。里面描写的是林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的爱情故事。宝玉和黛玉原本是一对青梅竹马、两小无猜的恋人。

但在那个封建制度下，不得不分开。宝玉屈从于所谓的“父母之命，媒妁之言”，娶了薛宝钗。结果却以林黛玉病死，贾宝玉出家，薛宝钗孤独终身而结束了这个爱情悲剧。其实《红楼梦》并不只是一个爱情悲剧故事。就如曹雪芹在书的卷首所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。

它里面还隐藏着许多未解之谜，值得我们去探索。例如书的开始有一个叫“甄士隐”的人，他的真实含意就是：将真事隐瞒的意思。还有一个叫“贾雨村”含意是：假语村言，是借着老百姓的嘴去说，去流传……

《红楼梦》里隐藏的秘密，读一次是看不出什么的。它需要你去反复的去研读、去探索。如果一下能看懂，那还要“红学家”干嘛呢！曹雪芹真是厉害，我一定要把《红楼梦》研读下去，把里面的秘密挖掘出来！

霍勒曾说过：“培根的书比任何其他书更能让人修身养性，他是上帝派来的天才人物之一，他教会我们如何成功，如何造就伟大。他让人们相信一点，天才不是拜上天所赐，而是靠勤奋得来，劳动能创造一切奇迹。”

黑格尔这样评价过培根：“培根真正在意的是理论，而不是现实。”

论死亡，论野心，论迷信，论事变这些看似轻易，人人都懂的事，但仿佛到了那一刻又抛之脑后。他却用尽了毕生去很好的诠释了人性的黑暗，世态的变化无常。

“死亡为何物?”

有时成人惧怕黑暗犹如儿童惧怕死亡。

也许未免有时我们把它想的太复杂，毕竟没有经历过，我们也无法想象死亡的滋味。不过是夸大其词罢了。

“死亡的声势比死亡本身更为恐怖。”

对于死亡有一种愚陋的恐惧---甚至与宗教相混杂再或者为死亡的伴随物所增强。呻吟，惊厥，面无血色，亲朋哭泣，黑衣黑幔，丧葬仪式，诸如此类使死亡显得忄目惊人。人的情感尽管脆弱，但并非不能抵御对死亡的恐惧。既然人身旁簇拥着那么多能战胜死亡的帮手，死亡就未必那么可怕。死与生同样自然。

我们生来就是一个个体，与众不同，独一无二。死亡只是在漫长人生中的一个必经路。或早或晚。是，每个人都想活的长久，那怕一年，两年。这是人性的本能。我们不必太希望一定要比别人都晚面临死亡，面临死亡我们可以做的只有，不留下过多的遗憾。

“死亡”只是很简单的两个字，他的含义也同这两个字表面一样简单。没有那么神秘，不必做太多不必要的事，也不必考虑太多不必要的后果。简简单单或许对于我们现在来说是最好的。

在《论报复》中有这样一句话：一个人念念不忘报复，就等于让自己的伤口经常开裂，否则，它就会愈合。

报复是一种野道，人性越是趋之若骛，法律就越应将其铲除。因为头一个犯罪仅仅是触犯法律，而对该罪施加报复则是取代法律。毫无疑问，一个人如果采取报复行为，就等于跟他的仇人扯平拉齐;然而要是放他一马，他则高出仇人一筹;因为宽恕乃王者风范。所以所罗门有言“宽恕人的过失，便是自己的荣耀。

我们不必对伤害自己的人耿耿于怀，即使我们才取行动报复，也只会让自己更加忘不了，至于的后果会是更加折磨，与其这样不如当一个心胸宽广的人，让时间来消褪一切，学会忘记也未必不是件好事。

看懂这些理论，不如去接受现实。随笔随笔，也就是随时随地的写，《培根随笔》读来给人的是一种享受。

提起三毛——几代人都熟悉的形象：瘦骨棱棱的身体支撑着硕大的头，却只能顶上三根毛了。他浪迹人间，感受着冷暖与悲欢、战乱与苦难、嬉笑怒骂、憎恶怜爱，无不淋漓尽致地表现。三毛的人生态度是坚韧、乐观、豁达的，这使他走过了几代人的时间和空间仍不见长，还是那副样子——永远的顽童。

我读完这本书，让我知道了各种不同的童年，知道怎样珍惜童年。三毛的一生坎坷不平，一会儿幸福，一会儿悲伤。他的幸福永远不会多过悲伤。那么多人臭骂、毒打，那么多生活的挫折、打击，三毛却一直没有放弃对“光明世界”的追求，始终坚强地面对着。

三毛很善良，经常帮助与他同样命运的孤儿，不论是谁有困难，他都尽力伸出援助之手给予帮助，及使那个人嘲笑过他，欺负过他他也会帮助那个人。

三毛还揭露了旧社会的丑恶嘴脸：没有钱就没有衣、食、住、行，没有生活的基本保障，甚至要丧失自己的人格尊严。金钱比人更重要。

我读了这本书后觉得这不仅仅是流浪孩子的故事，这个故事还告诉了我们什么才是真正的善良﹑热情﹑乐于助人。

今天，我看了一本书，它的名字叫《西游记》。

这本书说的是唐朝贞观年间，有一位善良的僧人，叫唐僧。他为了帮更多的人解除苦难，毅然踏上了去西天取经的路途。一路上，他收了三个本领高强的徒弟。他们是勇敢无畏的孙悟空、好吃贪睡的猪八戒和老实忠厚的沙和尚。他们历经九九八十一难，闯过千山万阻打败无数妖魔鬼怪终于取得真经，修成正果。

唐僧他们虽是一个团队，但是有时候也会闹矛盾。每当他们内部有裂痕时，妖怪就会抓住机会乘虚而入，这时唐僧往往就要倒霉到家，很多次都差点成了妖怪的盘中餐。所以一个团队彼此信任很重要，不要让团队出现裂缝。

还有人无完人，仙无完仙。团队中要容许别人有缺点，哪怕孙悟空本领高强，但他火气太大，冲动跟唐僧闹别扭，导致唐僧被妖怪擒去。猪八戒虽贵为天蓬元帅，但也好吃懒做，总想回高老庄见娘子。沙僧为人厚实，但功夫偏低，关健时刻力不从心，结果战败。但总体说来他们的优点大于缺点，所以才完成了伟大的取经任务。我要学习他们的遇到困难坚持不懈地精神，不然他们早就半途而废，各回各家了。只靠唐僧一人孤舟独行，肯定自投妖魔口腹，但他们最终坚持下来了，这其中也是唐僧的最利害之处，唐僧虽无武力但是却能把三位大将紧紧团结在周围。唐僧为什么会有这样的魅力呢？是因为他有爱的品格。我要学习他的大爱精神。

我超喜欢看《西游记》，里面除了扣人心弦的除妖历险，也让我明白了很多做人的道理！

从目录，细细品读下去……鲁迅的文笔淡雅细腻，真挚感人，读完后，令人流连忘返。其中有一篇《藤野先生》让我读来十分地感动，让我懂得了知识是没有国界的。

藤野先生是作者在日本学医学时的老师，对鲁迅非常关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却诚恳、公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他一一纠正作者笔记上的错误，“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。

这样一直继续到他教完了他所担任的功课”;在知道中国人很敬重"鬼"时，还担心鲁迅不愿意解剖尸体。藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞，是十分无私和伟大的。当然，这本书的点睛之笔在于鲁迅童年时的回忆。三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：’人都到那里去了?

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……"

《朝花夕拾》真实的记录了鲁迅从幼儿到青年生活的点点滴滴，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对童时朋友和老师的怀念。

我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文,读出了发自鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。忽然间,我仿佛看到了童年时的鲁迅趁大人不注重,钻进了百草园他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。

与我们的学习生活相比较而言，书塾里的生活或许更无味些，虽然有寿先生的严格要求，但学生们还是压抑不住爱玩的本性，当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏;而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫,令人回味。应该是这引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界，读起来让人感到异常的亲切，布满激情。

童年是树上的蝉，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏。现在，我也已经告别了童年，整日都在忙碌的学习之中但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新。

童年已渐渐遥远,逝去的童年无法挽回，留下的只是些散琐的记忆读《朝花夕拾》有感。

读了《水浒传》我对一百零八位英雄好汉不禁佩服。一百零八位好汉英勇大胆，同仇敌忾，劫富济贫，堪称一代英雄。他们一个个英雄有的最后悲惨而死，有的逃避、隐居，我为他们悲惨遭遇而伤感。一个小小的错误决定和小人作梗悲惨而死。

《水浒传》中我最喜欢武松。有勇有谋，为人仗义。虽然粗鲁，但是他是该出鲁的时候出鲁，对恶人不放过对好人自然也不错杀，喜欢帮助别人，为民除害。武松帮人帮到底，做了就敢于承担，不连累他人，做了就不后悔，帮了就帮到底，敢打敢拼，不顾一切。这一切使我十分敬佩。

《水浒传》中的英雄好汉可以称得上重情重义。我们生活中很少人做到“义”这点，都是忘恩负义，当然，也不是说所有人都这样，现实中有些人得到好处就跑，有时候还抢占、欺骗，但故事中一百零八位好汉不同，他们不贪图小便宜，不侵占别人的东西，反而帮老百姓夺回被抢到侵占的东西，他们不轻易骗人、撒谎，可以为别人赴汤蹈火，对兄弟义气，可以牺牲自己的性命换取别人的性命，现在的社会几乎没人能做到以命换命。所以，现在的社会很少人做到重情重义这一点。

《水浒传》中有一个较大的缺点，就是对社会女性的歧视，书中写女性都是以“__妇”、“泼妇”、“母夜叉”、“母大虫”这样的称呼写女性。不过，作为古代文学有名的作品，他有其意义，有着不同估量的价值。

在这个寒假中我又一次的阅读了中国四大名著之一——《水浒传》同样也使我收益颇丰，让我明白了更深层次的东西。

我想大家也必须对《水浒传》的故事也了解不少，俗话说“少不看水浒，老不看三国”这水浒之中讲了太尉高球原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。使得武松、宋江、杨志、鲁智深等一批人实在被逼无奈从而揭竿起义、落草为寇进行开始反宋朝统治的故事，其中把梁山一百零八个好汉之间的义气描述得淋漓尽致，其中把他们受到朝廷压迫是在被逼无奈的事情刻画的十分曲折，使人不禁便为对当时宋朝的统治感到十分不满，一种愤慨也油然而生。看完了这本书我也记住了2个字“忠、义”。

“忠”是对祖国，对兄弟，对身边的亲人。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自我的祖国忠心耿耿，这就是忠;在宋江被困江州时，李逵在毫不知情的情景下准备只身劫法场，要明白这是一件随时可能有生命危险的事情。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，可是，却很少有人能够做到一个“义”字。

这一个“义”包含了太多太多，梁上的好汉们为了自我的兄弟赴汤蹈火，两肋插刀就是为了这一个“义”他们为人民除暴安良，出生入死也是为了这个“义”。这个“义”虽然仅有三笔可是想要书写他确实要付出的很多很多，甚至会以生命为代价来书写这个字。

在这本书中，描述了一个个具有热血性格的汉子，他们路见不平拔刀相助使我们的榜样，虽然我们当今是和谐社会，不能再“拔刀”相助，可是我们必须要有分辨是非的本事，明白谁才是正义的，并要帮忙弱小，不能仗势欺人。

这本书之所以会成为经典不光在于它的情节更在于它的更深层次的东西。

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯所写的，主要讲述了主人公安利柯在一个学期中所记的日记，以及每月一次老师所讲的关于意大利少年的故事。

我是一口气把它读完的。我走进安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同学们是怎样生活、怎样学习的，是怎样去爱的，我发现爱中包含着对生活的追求!

小说记述了主人公恩里科在三年级整整一学年中所经历、观察和感受到的一切，其间穿插了他的父母、姐姐写给他的话及老师给学生抄写的每月故事，通过他们来颂扬爱的美德、和高尚的心灵，教诲青少年爱祖国，爱人民，爱大自然，爱学习，爱劳动，孝敬父母，尊敬师长，团结友爱，互相帮助，保护弱者，同情不幸的人。

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，让我同样也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。

爱不加虚伪，不加冷藏，其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!

著名的短篇小说大师莫泊桑最著名的作品莫过于世界名著《羊脂球》。我抱着浓厚的兴趣阅读了此书，实际上羊脂球一书当中实有28章短篇，而羊脂球不过是其中的一个小短篇而已，但仅仅是阅览了这个小短篇我也感觉到受益匪浅。

作者选用的主人公非但不是王公贵族，而是连普通百姓都唾弃，人人避而远之的ji女。作者以主人公羊脂球——一位生活在社会最底层的ji女的角度讲述了当时丑陋不堪的社会现象。入木三分的描写了以“正人君子”自居的上流社会资产阶级人物黑暗一面，揭示了他们道貌岸然的外表下，尊贵华丽的身份下，连基本的人性都没有的肮脏内心。

前半部分以羊脂球坚毅、爱国的正面形象衬托出那些自以为是的上流社会的人们龌龊。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时，他们放下他们的上流姿态，他们努力装出和蔼可亲的前辈的摸样，要求甚至恳求羊脂球放下她一直在维护的国家尊严。

非常殷勤的恭维她，讨好她，耗费诸多口水去言说她的牺牲是多么的伟大、多么的无私。而后，羊脂球终于动摇也终于屈服了，他们之前口中的伟大、无私，都成为了他们口中低下、龌龊的无耻行为。简洁强烈的语言让人深刻的体会到当时的人们披着华丽的外衣，不停的在身上佩戴最昂贵的饰物，却不知如何去充实自己的内心可谓是悲哀至极。

书中莫泊桑极具讽刺性的对比手法直叫人称奇，更令人赞叹的是莫泊桑大师对每个人物入木三分的描写，往往人们感叹当时的世态炎凉的同时，也反省了自己是不是对于他人少了一点包容，少了一点同情，多了一点冷漠，多了一点淡泊。只要我们每个人都相互坦诚相待，努力消除彼此之间的隔膜，相信一个浓情的温馨的社会正是我们美好的明天。

前天，我学了21课《圆明园的毁灭》。在文中讲述了圆明园是一座举世闻名的皇家园林，由圆明园、万春园、和长春园组成。

圆明园中许多景物是仿照各地名胜建造而成的，如海宁的安澜园、苏州的狮子林等。

文中还说了圆明园是当时最大的博物管、艺术馆，读到这我觉的，圆明园很宏伟。可是当我读到下一段时，我的心情变得又伤心又愤怒。

1860年10月6日，英法联军把圆明园能拿走的东西都拿走了，拿不动的就用大车或牲口搬运，实在拿不动的就任意破坏。10月18日和19日三千多名侵略者火烧圆明园，大火连烧三天三夜，把圆明园化成了灰烬。

这些侵略者破坏的是我国有名的建筑，他们的行为野蛮、无耻、贪婪、残暴，将中华民族多少代人智慧的结晶毁于一旦。