健康人生绿色无毒的主题征文最新20篇

大众创业、万众创新是在当代以互联网、大数据发展为代表的科技大发展条件下，以及在制度变革和政策创新作用下，中国社会生产力的又一次解放。以下是小编给大家整理的大众创业万众创新征文的内容，欢迎大家查看。

党的十八届三中全会开启了中国改革开放的新征程，37年的改革开放不仅推动了中国社会生产力的快速发展，使中国成为经济总量居世界第二的经济大国，同时也带来了中国社会结构、交往方式和精神世界的深刻变化。当前中国经济进入新常态，中国经济增长的新动能究竟应该在哪里寻找?党的十八届五中全会提出，创新是引领发展的第一动力。李克强总理在今年的《政府工作报告》中首次将“大众创业、万众创新(双创)”上升到国家经济发展新引擎的战略高度。今天中国社会蓬勃兴起的大众创业、万众创新热潮，以及它所体现出的基础性、大众性、开放性和前沿性，不仅为中国未来经济发展提供有力而持久的支撑，也将给我们的经济社会带来巨大而深远的影响。

一、大众创业、万众创新体现人作为生产力系统中最活跃要素的巨大能动作用和深化改革对发展的巨大促进作用

物质生产是人类社会存在和发展的基础，社会生产力是推动社会发展的根本动力，人民群众是推进社会发展的根本力量。千百万大众的实践，千百万大众的利益、诉求和愿望决定着我们社会的发展方向。党的十八大以来，我国改革迈出了重要步伐。行政审批制度改革加快推进，简政放权成效显著。去年工商注册登记制度改革以来，我国新登记注册的企业数量大幅度增加。今年1—9月新登记注册的企业达315万家，注册资本金20.7万亿元，同比又增加了19.3%和40.9%。

大众创业、万众创新是在当代以互联网、大数据发展为代表的科技大发展条件下，以及在制度变革和政策创新作用下，中国社会生产力的又一次解放。30多年中国社会生产力大发展，劳动者所对应的生产资料已不仅是土地、工业制造设备等。现代科技的快速发展，以互联网为代表的新一代信息技术，使今天劳动者、生产资料和劳动对象的结合方式与过去相比有了极大变化，它使得大众创业、万众创新成为浩浩荡荡的大规模实践活动。

当年小岗村18位村民手印所体现的群众实践突破，反映了改革开放初期特定条件下制度突围之急迫。今天大众创业、万众创新热潮中，科研人员、青年和大学生、国际人才、返乡人员、基层群体等各类人物主动参与，其群像更为丰富生动。

二、大众创业、万众创新以其草根性成为普通大众收获新一轮改革开放红利的最直接与现实的实现方式

唯物史观中的人民群众是有着特定文化承载、个人意志和价值追求的社会主体。改革开放以来市场经济大潮的洗礼，人事人才制度和人口户籍政策等社会管理体制的改革，人们的生活观念、财富观念、时间观念、风险意识等发生深刻变化。城镇化带来城乡人口大流动，传统观念中的安土重迁瓦解了;体现现代文明的城市新思想、新观念和新的生活方式，改变了过去一年很难去趟县城的农民的命运。作为计划经济特色之一的单位制变革，使一批人从“单位人”变成了“社会人”，走出原有的小社会“安乐窝”，走上创业创新之路。

在工业化时代的市场经济条件下，创业和创新所需要的资金、技术高门槛，不是普遍大众能轻易迈过去的。今天互联网的广泛应用和低门槛使机会平等有了更为有利的基础，依托于“互联网+”的创业和创新无处不在，普通大众都可以参与其中，并找到获得成功的机会。

“市场是天生的平等派”。改革开放以来，特别是推进建设社会主义市场经济以来，给了社会中相当一部分人改变自身命运的机遇，一批人通过诚实劳动和艰苦努力成为市场竞争的优胜者，今天中国社会主义市场经济体制带来的积极的流动效应比以往任何时期都要大得多。今天，推进大众创业、万众创新，就是让更多的人富裕起来，让更多的人实现人生价值，这有助于调整收入分配结构，促进社会公平，也会让更多年轻人，尤其是贫困家庭的孩子有更多的上升通道。

三、大众创业、万众创新顺应了当代社会生产力和生产方式新变革，是对传统经济条件下创业创新的超越

创新是将“支配的原材料与力量”通过“新组合”引入生产以实现经济发展，企业家精神在生产要素重新组合中发挥了重要作用，企业家不是简单的社会身份，而是具有发现市场机会的眼光、承担风险的勇气、强大行动能力的个性化人格特质。

20世纪70年代后，创新出现了向多元主体开放式参与转向，一些大学和科研机构等其它主体也参与进来，形成了系统性、网络式、集群化的创新行为和过程模式，这一模式下的创新尽管具有相当的开放性和协同性，但还不具有人人可参与的大众性。

近年来科学技术的革命性变化带来创新组织模式发生重大变化。大数据、云计算和移动互联网的快速发展，使创新呈现出明显的个人化、小规模、分散式、渐进性特征，创业创新活动变成了社会大众人人可及的事情，众创、众包、众扶、众筹等一批集众人之智、汇众人之财、齐众人之力的创意、创业、创造与投资的空间如雨后春笋般应运而生，使得那些有梦想、有意愿、有能力的人，无论是受到高校教育的科技工作者、大学毕业生，还是普通农民、家庭妇女、退役军人、失业人员甚至有的残障人士等都可以参与进来，都可找到“用其智、得其利、创其富”的机会和空间。

长期以来，在中国社会中创业和创新只是少数人从事的“高大上”的事情，对于普通大众来说只能沿着前辈的生活轨道谋生。随着电子商务快速发展，“淘宝网”等平台凭借技术难度小、进入门槛低、初始资金需求量少等优势，帮助千百万普通民众实现创业梦想，在中国城乡地区形成了极强的示范和带动效应。近年来东部地区的浙江、山东、江苏等地出现了一批“淘宝村”，极大改变了现代技术发展与普通民众的疏离，这是他们前辈没有遇到也没有想到过的事情。

四、大众创业、万众创新反映了当代信息化高度发展条件下技术范式的深刻变化

人类知识的生成、传播和继承都离不开人与人之间的沟通与交往。今天数据已经渗透到几乎每个行业和职能领域，成为不可或缺且日益重要的生产要素。随着对数据收集、管理、挖掘技术的快速发展，大数据催生出一大批新产业。据测算，自印刷术发明以来，过去上千年印刷材料的数据量相当于200PB(数据存储以比特(Byte)为最小单位，为1024进位制，从低到高依次为B、KB、MB、GB、TB、PB、EB和ZB)，而2011年全球产生的数据量约为1.8ZB，相当于人类过往数据量的9400倍。

与工业革命不同，知识经济、大数据的基本特征是知识与数据的排他性约束相对少。与传统工业扩大规模带来边际成本递增不同，同一(同类)数据则可以被多个主体同时使用，乃至越用越丰富，其边际成本还会出现不断降低趋势，这对国家治理模式、企业决策、组织和业务流程、个人生活方式产生巨大的影响。

今天社会生活正日益高度数据化，数据信息的传播也从单中心、单向传播向多中心、网络裂变式传播转变。比如，传统条件下对消费者需求只能依据人口统计特征来描述，而个人需求所具有的隐蔽性、复杂性、易变性和情景依赖性难以把握，现在大数据通过细分化、个性化、精准化、动态化，可以实时模式化其需求行为。“互联网+”和大数据在带来传统重构的同时，更催生了无数的商业机会和盈利空间，它把人重新组织进新的财富创造体系之中。

大数据具有无限接近消费者潜能的性质，它极大地推进了人的愿望、需要和现实需求与可能提供的产品、服务在更细微层面的匹配，预示着新一轮生产率增长和消费者盈余浪潮的到来。依托于互联网所带来的平台效应、链接效应和重构效应，使“淘宝村”等业态所面对的市场早已不是简单的地域性本土市场，它连接的是全国乃至全球大市场。

五、中国进入发展新阶段和现代科技迅速进步为大众创业、万众创新提出了迫切需要，并提供了巨量空间

20世纪后半叶以来，西方发达国家进入后工业时代，其重要特征之一就是服务业的快速发展。1978年，我国第一产业、第二产业和第三产业占国内生产总值(GDP)的比重为28.2%、47.9%和23.9%，2013年，我国第三产业占GDP比重达46.1%，首次超过第二产业。在传统工业化道路下，高资本投入、高资源消耗的模式难以为继。2014年，我国GDP约占世界的13%，但消耗了世界能源的23%、钢材和水泥的50%，资源环境瓶颈制约十分严峻。

作为人口和劳动力数量第一大国，在农业就业人员比重逐步降低的大形势下，随着工业技术和劳动生产率的提高，资本密集型、劳动密集型工业已难以有效解决新增就业问题，必须通过吸纳劳动力能力较强的服务业加快发展来创造更多的就业机会。2005年至2014年我国就业人员从约7.46亿人增加到7.72亿人，其中第二产业增加了约5300万，而第三产业增加了约7800万。

今天互联网创新成果和社会各领域深度融合，形成了以互联网为基础平台的创新要素的发展新形态。“互联网+”在关键产业都可以找到深度融合和成长的空间，给企业提供了一个新的发现价值、创造价值、解决问题的路径，也改变了消费者的需求内容、需求结构和需求方式。商业模式的创新则带来了人们传统商业思维和商业逻辑的变革，引发人们重新思考不断变化的商业模式中的资源、价值、结构、关系和边界。

现代商业模式创新具有极强的衍生和拓展能力，基于平台商业模式的向上、向下延伸、跨界和全方位扩张，催生了难以计数的商机。苹果公司为iPhone手机推出应用程序商店(App Store)模式，为众多独立软件开发商提供开发工具。应用商店允许用户直接从iTunes商店浏览、购买和下载应用程序(苹果公司提取30%的版税)。App Store技术平台发挥了强大的双边网络效应，推进了苹果从原来的iPod向iPhone平台商业模式转变。同时，也诱发了各大信息技术(IT)系统提供商、网络运营商、手机终端制造商推出自己的“App Store”。现在门类众多的应用软件可谓日新月异、千姿百态。

党的十八届五中全会提出把创新作为发展第一动力。中国是一个赶超型的发展中大国，不仅要在工业3.0基础上迈向4.0，同时还要补2.0方面的课，大众创业、万众创新以其广泛参与性和渗透性，在基本经济运作层面推动了不同发展阶段、不同技术水平和不同商业模式的融合。中国有9亿多劳动力，各类高校在校人数超过3500万，每年有700多万的高校毕业生，蕴藏着巨大的知识和创新能量。

推进大众创业、万众创新是实现创新发展战略的重要举措，是推进新一轮科技革命和产业变革的有效途径，也是我国当前稳增长、促改革、调结构、惠民生、打造经济发展新动能的重要引擎。“互联网+双创+中国制造2025”等将在中国催生一场“新产业革命”，使中国自身的比较优势和潜力得到充分发挥。

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20_年是我国共产党建党_周年，在这_年来，我国共产党由弱变强、又小到大，共产党领导中国人民冲破重重难关，夺取了一个又一个来之不易的胜利，强大了国家。

儿时我对党的印象很朦胧很模糊，只是，从外公和爷爷的身上能感受到作为一名党员的胜于常人的奉献精神和吃苦精神。那时在懵懂的我的心中，党是一串串动人的革命故事和一个个伟大的英雄人物，依稀记得那时的我很喜欢听长辈、老师给我讲过去革命的事，会陪家中的老人一起看他们那时代的革命电影，黑白的画面在彩色的电视机里一幕幕放过，但是不灭的历史情节在我的心中跳动。《烈火中永生》、《小兵张嘎》、《南征北战》等等，这些描写革命时期的电影以及在小学语文课本中出现的董存瑞、黄继光等闪亮的英雄人物的名字，都在我幼小的心灵中深深地扎下了根。尽管那时对党的知识一无所知，也不知道党员有什么义务与权利，但我却深深体会到了党员的奉献精神。

我曾无数次凝望着党旗。耳畔响起老师亲切的话语：“鲜红的颜色是烈士的热血，金黄的色彩代表着人民的信念，高擎大旗的是我们的党”，我那颗向着党的心便迸发出更铿锵有力的声音——为人民服务，这是党的宗旨，也是我一贯的宗旨。

因此，我总会尽自己的力量去帮助我身边所有的人，于课上于课后，于工作中于私底下，我总努力保持笑容，希望他们能在接受自己的帮助后将皱着的眉头重新舒展开，在我看来，“为人民服务”不仅仅只是一句口号而已，也不应该只是一个口号而已，只有时刻铭记心中，并融入行动中，才能让这种精神感染身边的人，才能将这种精神永远传承下去。

老家坡上有一个方塘。方塘是村里那条小溪的源头。

方塘仅半亩大小，但波光粼粼。清晨，河水泛着鱼肚白的光泽;中午，是一片湛蓝中飘着白云;傍晚，则被晚霞染上淡淡的玫红。塘边遍植枫树，总有一些时候，枫叶掉落水中，像凤凰踩下的一串脚印。

张爷爷的小屋就矗立在方塘边，红墙青瓦，时时飘着炊烟。每天中午和傍晚，他总要握着自制的网兜，绕着方塘走一圈，将塘中的树叶捞起来，放回枫树的根部。后来，更多的是随风飘来的塑料袋，他就将它们捞起来，集中“押送”到远离池塘的地方。

塘中有一种小白鱼，张爷爷喜欢看着它们在水中空游，吃饭的时候就撒些米粒。小时候，我们一帮小伙伴喜欢到塘边玩耍，高兴起来了就想捉那些白鱼。每当就要得逞的时刻，张爷爷总是悄无声息地来到我们身边，气急败坏地大声训斥，弄得我们灰头土脸，又恨又怕。

后来，张爷爷老了，被他城里的儿子接走了。从此方塘失去了守护者。慢慢的，河水变成了令人生疑的绿色，水面上还浮着一层油污，阳光一照，光怪陆离地刺人眼。再后来，池塘边建起了工厂，河水又从绿色变成了黑色，散发着一股恶臭的味道，河面上漂着五颜六色的塑料袋和白鱼的尸体。河边的枫树也好像失去了生机，垂头丧气地叹息着。那方塘下游的小溪自然也就变成了一条穿村而过的黑丝带。不过，虽然大家也捂着鼻子发着牢骚，虽然村子里得癌症的人越来越多，可已用上自来水的人们似乎已经熟视无睹。

去年暑假，回到久别的老家，不经意间，发现绕村的小溪清澈见底。我心头一喜：莫不是张爷爷回来了?急忙向方塘奔去。久别重逢，只见方塘又恢复了她明媚的面容、婀娜的身姿，可是塘边那栋红墙青瓦的房子已经不见了，工厂也不知去向。

爷爷解答了我的疑问，原来，去年村里进行了环境整治，方塘清淤，工厂搬迁，小溪疏浚，同时明确了专门的河道管理员，从此溪水潺潺，浪花里飞出的全是欢乐的歌。

方塘复活了!高兴之余，我不由地背起了朱熹的《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

爷爷听了诧异地问：“古人咋知道我们村的情况呢?”

自李克强总理在向本次人大会议作政府工作报告时首提“工匠精神”，从德国制造到日本“经营之圣”稻盛和夫，从瑞士手表到中国航天，可圈可点的案例分析与文化自省，已经在以朋友圈为代表的舆论场上流行了一轮。

前些日，李总理提醒中国还“不具备生产磨具钢的能力”与“圆珠笔头的‘圆珠’，目前仍然需要进口”，点出一个基本现实：中国制造中的粗制滥造仍触目可见，从制造大国到制造强国，可谓路漫漫其修远兮。

其实，制造强国只是工匠精神的果，不是因，也不是终极目标。工匠精神的因与终极目标，都是人本身。

今日提倡工匠精神，首先是因为我们希望告别“圆珠笔老不出水”或“用一次就坏”的时代，与那些卓越之“物”共生共处。我们希望厂家制造的一口锅，从出生到老年，都仍然好用;一块表由奶奶传下来，戴在腕上仍然滴答不止;城市的下水道于一百多年前建造，还是那么通畅。

由此，很多生命记忆得到活生生的传承，卓越之“物”里饱含着人的专注与深情，传达给一直使用和保存的人。对天地间的各种产品，我们不是弃之如敝履，而是当做值得爱惜的果实。人与物之间，才会告别粗鄙，达到一种美好的状态。

什么样的人做什么样的产品，如果靠地沟油与三聚氰胺就能赚大钱，工匠精神就只能是一句口号。只有当我们开始真正欣赏匠心独运的人，当看到一位拿高工资的高级技工，不是因为其收入超过名校硕士而羡慕，而是因为他对手艺的专注去尊敬，追求精益求精的“职人”，才会成为一种精神标尺。人与人之间，也才能告别粗鄙，回归到生命品性的相互砥砺与欣赏。

就像日本与德国一样，告别粗鄙时代，要经历管理与教育的双重革新。

中国，一个古老而神奇的名字，她拥有那么辉煌的历史，无人可比，无人可仿的成就。作为一名中国人，我骄傲我是中国人!

通过读这本《美丽中国，我的中国梦》我了解到了中国的许多知识。中国是世界文明最早的发源地之一，我国古代的青铜冶炼技术是世界最先进的，四羊方尊、莲鹤方壶、后母戊鼎、三星堆青铜人面像等青铜器曾让世界惊叹，中华文明是世界古代文明中始终没有中断、连续5000多年发展至今的文明;中国是瓷器的故乡，瓷器的发明是中华文明对世界文明的伟大贡献，更荣幸的是我们江西的景德镇号称“瓷都”。

“嫦娥一号”开启了中国探月工程的全新篇章，实现了传说中的“嫦娥奔月”。

中国的经济快速发展，人民的生活水平不断提高。总是听爷爷奶奶讲他们小时候几乎没有零食吃，过年才有猪肉吃，甚至一盘红烧肉要从大年三十吃到正月十五，而我们现在几乎天天都有肉有零食吃。

中国地大物博，景色秀丽迷人。中国有四大粮仓，生物呈现多样性，中国的万里长城不仅是体现了古代劳动人民的的建筑艺术，更是中国国土上的一道美丽风景。

中国不仅物美、景美，人也美。寻找最美中国人给我们展现了一个个让人感动、让人敬佩、让人赞不绝口的典型人物，他们就是当代的活雷锋。

同学们，让建设中国，让中国的明天更加美丽的期盼成为我们前进目标的动力吧!因为，这是你的梦，他的梦，我的梦，更是全中国人民的梦!

形式：心理剧表演、舞蹈、三句半、辩论、环保时装秀等

时间：2011年5月26日

地点：五年三班教室

一、 活动目的：人生道路上人人都会遇到令人心烦的事，从而使得人的情烦躁。作为小学五年级的学生，他们正处于一个重要的心理转型期。如果他们懂得有勇气的扬起笑脸去寻找解决烦心事的最佳方式，就会对他们今后的学习、生活、交友等各方面产生积极影响。

二、 活动内容：

本次班会分为以下几部分：

第一部分：由主持人引出主题。辩论“发泄作用的好与坏”

第二部分：短剧——“贺卡风波”。让同学们面对现实生活;

第三部分：短剧《勇气》，敢于向父母表白。

第四部分：短剧《美丽的心事》，不自卑，全班是共同的朋友。

第五部分：环保时装秀表演，扬起笑脸，做个低碳达人。

为了活跃气氛，每一部分插播舞蹈。

四、 活动准备：

1、提前一周召开全班会议，确定主持人(男：张天浩 女生：秦璐莹);

2、提前一周排练短剧《贺卡风波》、《勇气》、《美丽的心事》

3、提前一周各组排练舞蹈《YOU》、《芭蕾舞》、《春天的故事》

4、提前一周学生准备环保服装，班长组织走秀表演辩论准备：正反方各四人，辩词事先准备好;

5、会场布置：教室前排空出足够大的地方供主持人、 舞蹈、短剧和辩论赛使用。黑板美化，书写主题，稍加装饰。

6、录制铃声、音乐;准备外放机一台。

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入团是我升入中学以来的一个心愿，在这学期入团积极分子选拔时，我很幸运通过了选拔。再经过了层层考核后，我终于光荣的成为了一名共青团员。

当团员代表将团徽带在我的胸前的时候，我的内心非常澎湃和激动，因为从今天起我就是共青团的一员，这个大熔炉中历练的青年，我为团支部注入了新鲜的血液。我肩上的责任又沉重了几分，不论是学习还是努力，都应更加努力。佩戴在胸前的金色的团徽时刻提醒着我不能懈怠，我代表着共青团，我个人的得失与整个团集体相挂钩，不能因个人的过失影响集体的荣誉，这有愧于师长的信任和教诲。

面对着团旗，我们进行了庄严的宣誓，入团誓词的一个个短句道出了团员的职责与义务，我也认识到，入团只是一个新的起点，我要追寻一个更高的目标，入团只是人生路上的另一种开始——思想觉悟的进步。我会牢记入团誓词，把它作为自己的行为准则，我觉得我会做的更好。

歌德曾说过“人不是靠他生来就有的一切，而是靠他在学习中所得到的一切来造就自己”学习铸就了人和组织。在主题团日活动中，我学到了很多。我学到了新时代青年为社会主义建设贡献出自己的一份力。我认识到了中国的一些政策和制度。学习是一个永恒的任务，学习能够丰实我的素养，提高我的思想觉悟，日后的我会更加努力去履行团员的使命。

青春很短，也很长，在这绚丽的青春，我会用努力来做好一名团员。站在新起点，展望未来，未来的我一定能肩负起民族复兴的历史重任。

宪法赋予了我们最基本的义务与权利。就如同宙斯之盾，矗立于地面，就是行为之界;放诸于战场，就能阻挡越界之矛。下面是小编给大家整理的宪法在我心中主题征文的内容，欢迎大家查看。

她承载着最大民意，她根植于法律源头，她有形又无形，她和我们关系万缕千丝，却又少为人们适用。原本这可以是一个元宵节灯会上的普通谜面，但她的至高无上，让人们敬而远之，以至于忽略了她几经风雨的修正，始终只为"人民"二字。这个谜面就是宪法，尊贵而平实的宪法，属于我们的宪法。

宪法赋予了我们最基本的义务与权利。就如同宙斯之盾，矗立于地面，就是行为之界;放诸于战场，就能阻挡越界之矛。

宙斯是希腊神话中的天神，他的盾在天阻剑，触地成墙。我们国家的宙斯就是人民，包括每一名普通合法公民在内的"人民"."人民"通过全国人民代表大会集中行使权力，人民代表来自各行各业，有知识分子、农民、企业家、文体明星、洗脚妹等等，她承载的是最广大的民意，维护的是最广大人民的根本利益。只有这样的全国人大有权对宪法做出修改，只有这样的全国人大常委会有权对宪法做出解释。

说到宪法的制订，我们可以放眼认识一下其他国家。如美国的宪法，它制订之初经由大小诸州116 天的激烈讨论产生，但是其制宪会议的55 位代表，有9 人是种植园主，有15 人是奴隶主，有14 人曾任法官，有一半以上的人是律师，有29 名代表受过高等教育，是一场小部分新旧阶级领导者为主的势力较量的结果。最终，资产阶级作为统治阶级，旧贵新宠的意愿在宪法之中得到充分表达。然而，"资产"之列的人毕竟是少数，多数依然是没有"资产"的。而我们的宪法，其"人民"的范畴却覆盖了绝大多数有和没有"资产"的。在这一点上，我们的宪法更有代表性，更值得尊敬。

我们宪法的至高无上，不仅在于出身，还在于这副久经打造的盾牌上呈现出的时代智慧。她记载了四次与时俱进的自我完善，犹如镌刻其上历史剑痕;她记载着1840 年以来中华民族的伟大变革，"以法律的形式确认了中国各族人民奋斗的成果",犹如烙印其上的民族图腾。中华民族在曲折中前进，宪法也在曲折中不断完善。正因为如此，这样的宪法更值得信任，也更有未来。

这副信仰的盾牌，释放的是自由的力量，铸就的是权力的牢笼，看不到却又无处不在。

宪法赋予我们权利，正如第三十三条规定的"任何公民享有宪法和法律规定的权利","国家尊重和保障人权",同时我们也"必须履行宪法和法律规定的义务".我们日常工作、生活点滴，都与宪法有着千丝万缕的联系。比如，网上曝光某人在公交上不给老人让座的视频，有网友就对其进行人肉搜索，导致公民的姓名、家庭住址、工作单位等自然信息公之于众，正常生活受到严重影响。虽然宪法第三十五条赋予我们言论自由的权利，但宪法第三十八条保护着"公民的人格尊严不受侵犯".尽管我国法律条文中没有明确提出隐私权这个定义，但是未经任何合法授权，公布他人隐私的行为，已然侵犯了宪法赋予公民的人格尊严权。这把本来指向"不给老年人让座"不良现象的利剑，在不经意间，伸得太远触到了宙斯之盾了，其本身演变成了一起更为严重的违法行为。如果我们能在心中常树一面行为边界之盾，也许很多违法的行为在酝酿之初便被自行遏止了，因为她是令人生畏、默然止恶的。

不仅之于私权，之于公权亦如此。虽然未能如其他的法律法规那般被频繁地运用于司法审判实践中，但是没有一条法律条文，一个审判案例或一项政府举措可以违背宪法的基本条款。她时刻提醒着我们无论是从法律还是政治的角度，都是以人民的权力始终制约着国家机器的运转。"情系于民，利谋于民，权用于民"应是一切公权使用者的座右铭。正如，镌刻在"南通市政务中心"的入口处"为人民服务"五个鲜红的大字，它时刻告知着办事群众这里"服务行政"的理念，也时刻警示着工作人员这里"以人为本"的归宿。

公权力如何行使，不仅需要的行使者的努力，更离不开群众的支持。美国一个叫B ·盖伊·彼得斯的学者认为，只要有一个不完美的政府，人们就会持续不断地寻求理想的治理形态。如果这里的人们可以代表我们的广大人民群众，那这句话恰巧与我们宪法不谋而合。宪法第二十七条规定"一切国家机关和国家工作人员必须依靠人民的支持，经常保持同人民的密切联系，倾听人民的意见和建议，接受人民的监督，努力为人民服务".这正是我们寻求理想治理形态的路径，"群众路线".正如，"政务服务中心"这个政府接待群众最多最直接的机构，为了更好地实践"服务行政"的理念，每月通过第三方机构对办事群众进行回访，并公布结果。公布的结果受到工作人员的极大关注，他们不但希望了解满意度，更希望了解不满意的是哪些问题，如何才能不再发生。这些离不开人民群众的积极参与。美国联邦最高法院在纽约时报诉沙利文案中提出如是看法值得思考：对公共事务的讨论，应当不受抑制、充满活力并广泛公开。

"人民"创造了我们的宪法，但不能奢侈地躺在这最终之盾的庇护下，一劳永逸，等待折断的长矛，那样即使矛头掉落也能伤到自己。宪法能量的释放，地位的巩固，依赖我们对它的信仰和维护。作为人民的一份子，我们不能因为惰于行使，而放任自己所拥有的权力躺在历史的长河中锈。我们需要所有人的共同努力，造就一个有容忍雅量的"公",带领引导一群积极参与的"非公",疏通"中国梦"之路上的障碍，建造更多的道德之墙，树立更多的律法之门，在堵与疏之间筑起公平秩序之城，维护我们宪法的尊严，这是我们能为她做到的，谁都没有借口把自己排除在维护者之外。

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到北京第二天，我们去长城游玩。汽车在通往长城的高速公路上飞快地行驶，可是，我觉得还不够快，长城啊，长城，中华民族的伟大奇迹，我多么渴望看到你啊!

那就是长城吗?在陡峭的山上，连绵起伏，曲折蜿蜒，似飘着一条彩色的带子，那彩色的是涌动的人流!陪我们游玩的北京刘阿姨告诉我，几乎每天都有上万甚至更多世界各地人来游长城。我催阿姨快快停车，阿姨笑着说，要到入口处，买了票，才能上长城。又饶了近半个小时，我终于来到了长城入口，这里的车子真多啊，绵延了一条“车城”，游客更是成群结队。

买了票，顺着涌动的人流，我们开始爬长城了。走上长城，我用手抚摸着青灰色的墙砖，感受着几千年前老祖宗的血汗和智慧。沿着并不陡峭的斜坡，爬了几个台阶，我们就来到了第一个烽火台。烽火台四四方方，四周的墙足有一人高。上面挤满了人，黄皮肤的，黑皮肤的，白皮肤的，大家用不同的语言赞美着长城。我们继续往前爬了一段，觉得有点累了，就靠在城墙边休息，放眼远眺，运处青山环抱，绿树葱茏，长城就像卧在着崇山峻岭间的巨龙，无限地伸向远方。又爬过两个烽火台，其他的人都打起了退堂鼓，气喘吁吁地不愿再上去。我和妈妈决定向我们能看到的最高的烽火台进军。越往前，长城越陡峭了，游人也越少。我们两个人也都累得大汗淋漓，为了爬上那个烽火台，索性把鞋子脱了，赤脚走在光滑的有着几千年历史的砖头上。有的时候，甚至只能手脚并用。终于登上了那个烽火台!我高兴得又蹦又叫!再看下面，云雾飘渺的群山之中，长城伸向远方，没有尽头!妈妈说，我们只是爬了长城很短的一段。是啊，古人修筑长城是多么了不起啊!

登上长城，我很自豪!为我们伟大的祖先!为我是中国人!

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

来北京的第一天，我们就去了慕田峪长城，那里的景色比八达岭长城还美呢!

慕田峪长城，位于北京市怀柔区境内，距北京市约70公里。是集历史文化遗产和自然风光于一体的旅游景区。慕田峪长城建于明朝，为开国皇帝朱元璋手下大将徐达所筑，后经戚继光完善而成。迄今已有600余年的历史，是明长城中保存最好的长城段之一。整段长城依山就势，起伏连绵，如巨龙飞腾。

我们买完票开始爬长城。需要爬长城还得先登一会山，全是高高的石阶路，没上一会我们就累的半死，不过我还不是太累。因为我有一个会休息的秘密哦!每当我累的时候，都站着休息，站着休息完就特别特别有劲儿。于是，我越走越快，妈咪、姐姐、二姨越走越慢。不一会儿，我都在她们的老前头了。我脚在上台阶，头却往后头扭，忽然“砰”的一声，我撞到墙上了。“哦!原来是烽火台呀!”我说，“要是我脑袋后头长眼睛就好了。”我嫌妈咪她们太慢了，于是我把两手并拢，放在胸前，说：“保佑妈咪一分钟之内到烽火台。”果然我数到58秒的时候，妈咪她们上来了。“贝贝，我们上去吧!”甜甜姐姐说。二姨说：“那你们俩上去呗!”我和姐姐登上烽火台。

站在烽火台上，远远望去，长城就像一条巨龙一样，盘旋在绵延起伏的群山峻岭上，它是世界的奇迹，是我们中华民族的象征。我想：古代没有先进的机械，这万里长城都是人们用手一砖一瓦垒起来的，在这么高的山上修长城，不知摔死、累死了多少人啊!古代人们的聪明才智真是太让人敬佩了!

下山的时候，我们太累了，准备坐滑道下去。看说明10岁以上的孩子才能单独坐一个小车。我九岁了，妈妈对工作人员说我10岁(妈妈怕我像在乐岛一样排了好长时间的对，结果却玩不成)，反正我虚岁也10岁了。我坐在小车上滑的飞快，把妈妈她们远远的甩在了后面，好刺激呀!真想再滑一次。

坐在车上，看着离我们越来越远的长城，我想，俗话说“不到长城非好汉”，今天我爬上了长城，说明我现在也是一名好汉了。哈哈，我真为自己而感到自豪!

儒家思想作为中国传统文化的主流思想，博大精深,源远流长。无论是“仁爱礼信”、“正心诚意”、“修身慎独”、“舍生取义”等积极思想，还是“为政以德”、“民为邦本”及重民尊民等儒学观念，无论是孔子强调的“德政”，还是孟子提倡的“仁政”，从理论上说，都逻辑地蕴涵着“廉政”思想。这些儒家学者们杰出的治国感悟和政治智慧，具有无法替代的强大功能，对我们今天的廉政建设具有重要的意义。取其精要，大致有以下三个方面：

一、志存高远

《论语》中提到“三军可夺帅，匹夫不可夺志”，儒家之志乃“内圣外王”。内圣，就是加强自我修养、磨砺坚强意志;外王，即是服务社会、管理国家。中国传统文化有“修齐治平”的说法，国家公务员不是圣人，但当洁身自好，服务国家。“法乎其上，得乎其中”，志向立得高远，抵受腐败诱惑的力度才有可能加强。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。淡泊就是清简素朴，方志敏在《清贫》一文中写道：“清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。当前正处在社会转型期，市场经济条件下，拜金主义、享乐主义、奢靡之风对我们的传统文化产生了巨大的冲击，尤其是在首都北京，更是处在高发展的阶段，高发展伴随着高风险，因此，党员领导干部，更需要坐得住板凳，耐得住寂寞，守得住清贫。十八大以来，中央接连打掉徐某、周某两只大老虎及众多副国级、省部级干部达46人之多，他们以权力为工具，追求享乐、谋取私利，以至国家人民财产蒙受严重损失，是我们所不齿的。一位行贿者在交代他们的犯罪“心路”时说：“我是一个钓者，把领导干部钓住了。但有时又想，我也是一条贪吃的鱼，这不正是因为他的权力，钓走了我的金钱吗?”这段话值得我们反复吟味深思。《论语·学而》载：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这是说一个人要养成“吾日三省吾身”的习惯。王阳明一生主张“良知、致良知、知行合一”，即在生活中，对后天所染的心灵垃圾作不断的清除。“致良知”是崇高的心境，高远的志向，同时也是一个立志的思想过程。

二、三畏三戒

孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。我们不妨将天命理解为“规律”，理解为民意。一个人在腐败的时候就要有所畏惧，因为他已在违背规律，违背人心，违背潮流。个人是这样，政党也是这样，没有一怕字在心里放着，就会出大问题。我们手里有了权，这权是谁给的?是人民给的。民如水，执政者如舟，执政者心里若没有了人民，水随时都有可能“覆舟”，邓小平在《共产党员要接受监督》一文中说过：共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。孔子又说到“畏大人”，对父母、长辈、有道德学问的人有所怕，因为他们的人生中有许多经验值得我们去吸取与参考。第三“畏圣人之言”，这是叫我们去读书，因为许多总结历史经验的好书都是“圣人”，从书本上学习，并抱着敬畏之心，按照所说的去实践。有了三畏，孔子告诉我们还要有“三戒”：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”(《论语·季氏》)这就是说，有道德、有学问的君子，应该有三件事情时刻警惕和戒备：年轻人身心尚未完全成熟，不能贪图女色;壮年体魄强壮，精力旺盛，不能一味地去争胜夺强;老年疲惫衰弱，不可以贪得无厌。许多贪官落马就是心中少了畏字和戒字。最近，原国家能源局煤炭司副司长魏某案，让国人震惊。据多方证实，魏某被带走时，家中发现2亿现金，执法人员从北京一家银行的分行调去16台点钞机清点，当场烧坏了4台。上亿元的现金是个什么概念?将1亿元人民币堆在一起，差不多能得到一个1.55米长、0.77米宽、1米高的长方体。与这么多的现金“同床共枕”，不知魏某心中可有畏惧，对于腐败分子来说，金钱的诱惑力还是把他们带到了死亡的深渊。

三、行己有耻

《论语》说：“行己有耻”，即：作为一个人都要有自尊、自爱之心，不要做出令自己感到羞耻的事情。孔子说：“知耻近乎勇”，孟子说，“人不可以无耻”，又说：“羞耻之心，义之端也”。欧阳修也讲过，“廉耻，是立人之大节”。康有为则讲过，“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”。现在贪官犯赃，怕的是党纪国法，就是不怕羞耻两字。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。只是依靠党纪国法而不教育干部明德知耻，就不可能从思想根源上铲除腐败。新中国成立不久，毛泽东曾说过：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。” 在日本，当一个日本人犯下罪行，他承重难当的不是罪恶引起的内责，而是罪行带来的耻辱。一个政府官吏发生重大错失，耻辱会让他走上自杀道路。警视厅将一个贪污犯押上刑车，都要在他的头上蒙上黑套，并一定将他的领带卸去，原因也是为防止他自杀免辱。这种耻文化也是从中国传入日本的。耻是文化，不是刑律，但已经成为精神意义上的刑律。可以说刑律是物质法制、表层法制，而耻文化则是精神法制、深层法制。

总之，儒家廉政文化中的许多优秀成果，到了今天仍未丧失它的理论光辉，只要我们善于发掘、总结，以辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理作指导，大胆地批判继承中国传统儒家廉政智慧中一切合理的、有益的因素，它必能在当前党风廉政建设中发挥其应有价值，大放异彩。

故乡在半山腰，是一个幽静的小村落，它是那么安静地睡在树丛中。

小山村有一条路向山下延伸与公路相接，这条路曲曲折折爬过树丛。当乡里开集时我们便沿着这条路而下走到公路上坐车。可这条作为我们主干道的山路却过于的瘦了，瘦得都露出了它的骨头，皮肤也过于不好了，总是那么的坑坑洼洼。

小时候，快过年了各家各户都跑去集市置办年货，可每次到了我们的大路边，司机总是不往上走了。因为那曲折的山路与那瘦骨嶙峋的山坡，是会让车子害怕的，车子总会在半坡途中打滑或熄火。每一次坐车上去总是一阵阵的晃动，车子摇啊摇，晃呀晃，不是还发出一阵阵的痛苦呻吟，用此来表达对主人的反抗。老家的农民伯伯买化肥农资、运粮食土产的时候，经常都得依靠人力肩挑背负的上下那段山坡路，十分辛苦，极不便利。

而今，家乡的这条陡峭的坡路却改变了过去的面貌。国家的惠农政策为家乡带来了新的变化，一条宽大的水泥路取代了原来的老路，原先的坑坑洼洼没有了踪迹，汽车可以欢快顺畅的在老家的山坡间奔驰。春节的年货、生产的农资、收获的土产可以轻松的利用现代的交通工具运输。水泥公路通到了家家户户的屋门口，那种顶烈日、冒风雪肩挑背负爬坡下岭的历史已经成为了一种远去的记忆。小村也因为这宽敞干净的水泥路而变得欢乐了，寂静的山坡焕发了生机，孩子们蹦蹦跳跳的从这条水泥路上学，农夫们通过这条连通外面世界的水泥路编织起发家致富奔小康的梦想。几乎家家都有了自己的交通工具——摩托车，不少家庭买了小货车干起了跑运输的经营。如今故乡的路，已经变成了老家亲人的奔富路。

故乡的路使我感受到了党和国家亲民爱民的温暖，心底油然而生出一种民族的自豪和对祖国的热爱之情。而祖国的变化又岂止是故乡的这条水泥路?30年前改革开放的春风吹遍祖国的神州大地，如今青藏铁路火车轰鸣，城市之间高铁飞奔，载人航天佳音频传……不久的将来中华巨龙终将腾飞，震撼河山，我们的祖国明天定会更加美好。

我的家乡――连江，这里四季温暖，物产丰饶，素有“鱼米之乡”的美称，我们这里盛产海鲜，品种繁多，营养丰富，远近闻名。这里山海兼有，蕴藏着无限生机，因城关地形似展翅的凤凰而得名为“凤城”，寓意吉祥。俗话说“山美水美人更美”，家乡的人们热情好客，一旦有客人来家里，都会奉上最鲜美的海鲜，总是让客人们大饱口福。

听长辈们说，以前，我们家乡经济也很落后，没有大的工厂，县城很破旧，人们生活更是艰苦，都是靠省吃俭用来供小孩读书。今天，经济发展了，生活水平都提高了，城市建设日新月异。就说我家后门的丹凤路吧!这条街刚修不久，街道两旁一排排华丽的高楼拨地而起，马路上行人车辆来来往往，络绎不绝，造型优美的路灯格外引人注目，当夜幕降临的时候，华灯高照，十分耀眼，川流不息的汽车灯光闪烁，象银河从天而降。街道两旁五光十色的霓虹灯闪烁着耀眼的光芒，这里是人们休闲散步的好去处，每天我都希望天快点黑下来，让我感受一下“不夜城”的意境!虽然在县城还有一些旧城区跟丹凤路有着天壤之别，那儿房屋低矮，街道破旧，但是随着城市建设的发展，这些马上将成为历史了。你看，旧房屋上写着大大的“拆”字，这不就说明也要建成新楼房了，再过不久，旧城区也要换新面貌呢!

我看到的只是连江变化的一小部分，我希望连江越来越美丽，能为海西建设添砖加瓦。我爱连江，我为连江感到骄傲!

在北京市乃至全中国，成千上万的街道中，也许这一个最为特殊。西城区西长安街街道，位于长安街中心地带，4.24平方公里的辖区面积里，坐落着党和国家的很多重要机构，这里每天发生的事都有可能影响中国乃至世界。

结合这一独特的自身区位，西长安街街道党工委提出了“红墙意识”的概念，并把这一概念的内涵归纳为：必须始终具有良好的政治素质、昂扬的精神状态、高新的工作标准和务实的工作作风。街道工委书记田巨德说，经过多年实践、磨练，“红墙意识”已然成为地区党员和群众的共识，成为共驻、共建、共享和谐街道、和谐社区的精神动力。

在建设发展的关键环节，“红墙意识”总能让地区2792名党员和党组织凝心聚力。西长安街道路拓宽及用地拆迁等重点工程建设项目，时间紧、任务重、工作量大，街道党工委针对实际情况，创新党组织设置形式，成立临时党支部，确保党旗始终飘扬在第一线，为建设项目的顺利实施提供了坚强的领导和组织保障。在项目实施过程中，街道24名党员和公职人员带头搬迁，四位社区党委书记在第一时间签署了拆迁安置协议，为普通居民作出了榜样。

“红墙意识”不仅体现在大局观上，西长安街街道党工委还从中激发出党员干部的“责任意识”，并将其内化为党委和党员的“服务意识”，外化为以群众满意度为标准的服务行动。

西黄城根南街，寸土寸金的街面上有个特殊的门脸。走进这家位于45号院的底商一看，不是什么赚钱的买卖，主食厨房、粮油店、修车点……一水都是各项便民服务项目。这就是西长安街街道专门为方便社区居民而开办的百姓生活服务中心。

曾经，这里聚集着很多小门脸，违规经营、占道经营现象严重，扰乱地区环境，给居民们带来很大困扰。街道党委发现了这一问题，及时对这些小门店进行了清理。

可问题接踵而至。配钥匙、修鞋等路边小摊，说起来经营确实不合规，可是他们提供的服务，老百姓日常生活又离不了。一刀切都撤了，服务的缺位谁补上?

街道党工委派出党员小分队，深入社区听取居民意见，几次综合各方意见后，办法有了：让修鞋摊、配钥匙摊等“七小”商户，告别路边摊，退路进店纳入社区便民服务站，在改善地区经营秩序的同时，创新了一种全新的社区一站式便民服务新模式。

部分商户生活确有困难，如何对他们进行帮扶，党员们也考虑到了。修车的杨北海师傅有些失聪，耳音弱，他的修车摊以前就摆在东斜街东口的马路牙子上，修车时经常占用人行便道。杨师傅的修车摊长期在这一地区经营，而且在群众中的口碑也很不错。街道党工委对于他这种情况开通了绿色通道，不仅将他的修车摊“请”进了社区便民服务站，还免去了相关费用。

整改前，党员小分队还对每个摊位的服务内容、水准进行了详细调查，去粗取精，合并同类项，重点保留特困伤残人员的摊点，让他们全部退路进店。

小摊进了店，居民小需求不用出社区，这是西长安街街道正努力实现的居民生活愿景。街道还派出党员代表，对于社区人口密集程度、摊点分布情况等进行调查，由此规划未来的便民服务站设置。很快，另一家便民服务设施就在太仆寺街开张了。像这样的服务点，街道一共规划了四处，最大限度方便居民的日常生活。

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年幼时，父亲常教导我：“有关家国书常读，无益心身事莫为。”那时我还不理解这句话的真正要义。此次，我有幸参加了“红色追寻”采访活动，在车流如织的蔡锷北路边一个小小弄堂里，找到了八路军驻湘通讯处旧址。这里曾是伟大无产阶级革命家徐特立先生的办公地。在旧址陈列馆里，一副字迹隽永的对联使我倍感亲切：“有关家国书常读，无益心身事莫为。”

随行采访的文史专家介绍，徐特立先生1938年9月赴延安出席党的六届六中全会，途经湘潭，在一家油盐店住宿了一晚。当时店里几位青年店员围坐在徐老面前，要他讲革命道理。徐老从国家大事谈到社会生活，深受鼓舞的青年要求徐老题词留念。次年12月，徐老便履诺为他们题写了这副对联。

此联，语重心长。上联中的“家国”，应该是指齐家治国。一个人应该先修身，尔后才有可能齐家、治国、平天下。“无益身心事莫为”，告诫我们，对身心健康没有益处的事情不要做。

今天重温徐老的金玉良言，感慨万千。作为上世纪80年代出生的我们，应该常读一些利于家国的好书，这对个人修身，陶冶情操，树立崇高理想，服务于国家的建设是大有裨益的。

面朝大海，春暖花开，你为自己描绘了桃花源般的精神家园。我们以为你的内心阳光明媚，我们以为你的人生桃花朵朵开。可我们没有想到，你会作出那样的选择!多少人为你握腕叹息，多少人暗中为你哭泣。你，一个满腹经纶的旷世奇才，为世人留下美丽的诗篇，自己却长眠于冰冷的铁轨。可悲可叹，海子。我们读懂你的诗句，却读不懂你内心的忧郁。或许，你忧郁的眼睛常常诉说着你对生活的不满，对情感的无奈。可是，你为什么不把你的内心世界展现给你的亲人或朋友?难道是对他们的不信任?或是，孤独的你已经习惯于孤独地咀嚼自己的孤独?我们不明白，你可以写出无数的经典之作，却不能道出你内心的苦闷?我们也不赞同，你用轻生的方式来倾诉你哭泣的内心。

有人说，你是一个有心理疾病的人。但我说，你是一个内心封闭的人。内心封闭使你

看不到外面的阳光，使你只会一个人躲在阴暗的角落独自饮泪。

现在，回想已随风而去的你，我们只有感叹。

最近，我常常想，一个人，拥有健康的身体固然重要，但拥有健康的心理更重要。否则，健壮的身体毁于一念之差是瞬间的事。相反，身体残缺，内心完美，却可以活出美丽的人生。你看07年感动中国的十大人物之一“丽姐”——李丽，从小患有小儿麻痹症，年轻时好不容易与轮椅说再见，可一场车祸又逼她不得不与轮椅长期作伴。试想，遭受这样不幸的命运，有多少人能坦然地面对?有多少人能够笑着去选择崭新的生活?有的人，或许只会整天以泪洗面，怨天尤人，甚至走轻生之路。我们的丽姐她说不，她穿上漂亮鲜丽的衣服，以“丽美人”的姿态出现在世人的眼前。她要告诉人们，不幸的遭遇可能会改变你的人生道路，但健康积极的心态也可以改变不幸的命运。她认为，面对生活的磨难与挫折，坚强的意志诚然重要，但健康的心理又岂能忽视?因此，她创办了“李丽家庭教育工作室”，帮助成千上万的中学生和服刑人员，帮助他们积极面对生活，面对未来。

她每天为很多人的心理健康而努力工作，她在努力工作中实现自己的人生价值，塑造美丽的人生。

我们比李丽幸运，因为我们拥有健康的身体，那我们又应该怎样去面对自己的人生?那些因为一时挫折而一蹶不振的人，那些因为所谓的失恋而自暴自弃的人，那些垂头丧气，脸上总是阴云密布的人，想想我们的丽姐，或许会有新的改变吧。

第一篇：盐与健康征文

盐与健康的关系，早就已经被提出来了。医学家认为，摄入盐过多，易导致血容量增加，对血管壁的侧压力增加，使血压增高，还会导致血管硬化。吃盐过多，让人产生口渴的感觉，需要喝大量的水来缓解，长期大量摄取盐会导致身体浮肿，同时还会增加肾脏的负担。多吃食盐容易患高血压、心肌梗塞和癌症等。据统计，我国北方人每人每天摄盐量达15克，口味偏淡的南方人每人每天的摄盐量也达七八克，都超过了世界卫生组织建议的每人每天摄盐量低于5克的标准。尽管不断有新的低钠盐产品问世，但很多人觉得一天吃5克盐还是十分困难的。减盐的对策有：

1、少吃零食。饼干、薯片、大部分膨化食品、果仁类食品中都含有较多的盐。

2、尽量少吃快餐。不管是洋快餐还是中式快餐，为了提高口味，里面的盐分含量都不低，所以喜欢吃快餐的朋友们要注意啰!

3、购物学会看标签。购买食品的时候不仅要注意看保质期、营养成分，还要注意看里面添加的食盐量，如果包装上注明每100克含1。25克以上盐或0。5克以上钠，就意味着含盐量超标了;如果每100克含0。25-1。25克盐或0。1-0。5克钠，这说明含盐量适度。

4、多吃生蔬菜或蔬菜沙拉：每天的餐桌上还可以备一些西红柿、黄瓜、萝卜等生吃的蔬菜，不加任何调味品，既保证蔬菜摄入，又减少盐的食用量。或者用酸奶调制蔬菜沙拉味道也非常不错。

5、尝试多种配料：食物提鲜不只靠咸味，一些具有特殊气味的蔬菜也可以用来调味，比如香菜、香菇可以在熬汤时加入，而洋葱可以作为凉菜很好的辅料。醋是软化血管、调节口味最常用的家庭调味料，柠檬汁、柳橙、菠萝等各种果味的加入，也可以使食物的味道改变。所以说：每人每天不超过6克盐。

第二篇：盐与健康征文

盐是烹饪中最常用的调味品之一，它能让饭菜香甜可口。盐还有许多用途。

盐是白色结晶体，它的化学名叫氧化钠，吸湿性强，应存放在干燥处。食盐也是人体正常的生理活动不可缺少的物质之一。

其实盐不光能当调味品，还可以刷牙。有人会问：“盐为什么可以刷牙呢?”因为食盐不但能稳固牙齿，还具有保健作用。在我国南北朝梁代陶弘景的《名医别录》中，就记录了食盐具有清火，凉血，解毒的作用。按照中医的理论，食盐“味咸，入肾，齿为骨之余，肾又主骨”，所以，食盐能稳固牙齿。淡盐水还可以漱口。不过，盐不能放的过多，否则对身体不健康。

盐还是生活上的小帮手，别看它小，它还是有很大的作用哟。如：当胶底帆布鞋有臭气时，在鞋上撒少许盐，即可吸收汗水并除臭;新买的泡沫塑料鞋先放入盐水中浸泡半天，然后再穿，即不易裂又耐穿;盐水还可除去油漆味，如果在室内放置两盆冷盐水，涂抹家具及墙壁的油漆味就会消除;清洁铁锅上的油腻时，先放入少量盐，再用纸擦铁锅，油腻便易清除。当然，并不是说盐对人有百利而无一害，吃盐过多会引发高血压等多种疾病，还会对心、脑、肾等主要生命器官造成损害。但是我们不能不吃盐。因为盐的组成部分钠离子和氯离子几乎参与人体的所有活动，钠离子为人体神经细胞传递信息，氯离子能在人体流泪流汗时起到抗菌作用，所以人体离不开盐。世界卫生组织的建议是：一般人群每日食盐量为6—8克。

盐又能刷牙，又能漱口，还能帮妈妈清理一些“卫生死角”，盐的作用可真多啊!

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2022年是中国共青团建团100周年。

中国社会主义青年团第一次全国代表大会的召开，使中国社会主义青年团实现了思想上、组织上的完全统一，成为在政治纲领和奋斗目标上与中国共产党保持一致的全国性的先进青年组织。由此，中国青年团组织正式诞生了，这是中国青年运动发展的一个里程碑。

青年者，国之魂。青年最

富有梦想与朝气，是祖国的未来和民族的希望。作为青年一代，我们要有理想、有担当，弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿精神，坚持与祖国同行、为人民奉献，以青春理想、用实际行动为实现中国梦作出新的更大贡献。

有的人说，梦想是什么，那只是天边的浮云。然而，我要说，梦想还是要有的，万一实现了呢?因为有梦，我们成功研制了核弹、氢弹、核导弹、核潜艇;我们多次成功发射载人宇宙飞船上天……生活并不是没有机遇，只是在于你有没有抓住，并且为之努力。花有重开日，人无再少年。我们要做一个敢于追梦、敢于挑战的人，好好地把握住青春，学那穿云破雾的海燕去搏击八方的风雨，学那高大挺拔的青松去经霜傲雪，有勇气就会有奇迹。

正所谓“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”，作为公路局的新生力量，要做好一名合格的共青团员，我们应积极摆正位置，找好立足点，自信但不自负，以谦虚的态度向老同志们学习，树立正确的价值观和职业方向，敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，积极面对各种挫折、考验，锤炼自己的业务技能，练就过硬的本领，使自己能更好更快地完成各项工作。

我们要在日常单调重复的生活工作中发挥年轻人应有的活力与创造力，敢于做先锋，打破陈规、走出窠臼，引领时代新风，积聚青春动能，当好桥梁，服务大局，以我们所掌握的各种科技理论知识，丰富工作手段，提高工作效率，带动老同志一起与时俱进，执着追梦，永不低头，做到“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”。

曾几何时，“明月松间照，清泉石上流”的诗句常在耳边回响;曾几何时，“一粥一饭，当思来之不易，一丝一缕，恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕;曾几何时，伟大诗人乔治。铂金斯里掷地有声的一句话“樵夫，别砍那棵树”指引着几代人参与环保、美化环境;曾几何时，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏，沙丘吞噬了万顷良田，洪水毁了美丽可爱的家园。大自然的报复使人类尴尬哑然。没有自然，便没有人类，这是世界一大朴素的道理。“一味地掠夺自然、征服自然，只会破坏生态系统，咎由自取，使人类濒于困境。”这句话说得没错，人不给自然面子，自然当然也不会给人类后路，98洪水，2000年的沙尘暴，512汶川大地震，414玉树大地震……其实，这是大自然对人类发出的警示。曾几何时，人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”这是对捕杀动物后的最真实的写照。人类现在正面临着严峻的考验“保护环境”，每个人都在思考这个问题，有人问“我能做什么?”答案很简单，那就是从我做起，从小事做起，从身边的一点一滴做起。 仔细回顾一下从身边流走的每滴水，在洗碗、洗脸刷牙、洗发、洗澡、冲洗厕所等的时候，可曾想过节约每滴水?在使用电灯、电脑、空调、饮水机等的时候，可曾想过做到环保?——低碳生活是一种非常环保、文明的生活方式，节水、节电、节油、节气等可以帮助我们将低碳生活变为现实。

现在的汽车是作为文明与前进的象征，已经成为人们日常生活中不可缺少的一个重要组成部分，但频繁的堵车，浑浊的尾气使人们在安享汽车带来便捷的同时，更多的是要去考虑汽车给人们带来的污染而产生的严重影响。现在人们不仅是汽车的领有者以及驾驶者，还是制造污染的控制者，所以在开车的时候要避免突然变速，选择合适档位，避免低档跑高速，定期更换机油，轮胎气压要适当和少开车内空调，尽量减少汽车对自然的污染。 夏天，我们在家用空调的时候，不要长时间开着，用一两个小时后就关掉，再开电风扇，这样就可以节省50%的电;在冰箱内放食物时，食物的量以占容积的80%为宜，用塑料盒盛水制冰后放入冷藏室，这样就能延长停机时间、减少开机时间，更节电;用微波炉加工食品的时候，最好在食品上加层无毒塑料或盖上盖子，这样被加工的食品水分就不易被蒸发，食品的味道更美味并且更节电……平时我们勤动手动脑也可以实现“低碳”。一般家庭都有很多废弃的盒子，如肥皂盒、牙膏盒、牛奶盒等，其实将这些废弃的盒子稍加裁剪，就可以轻松将它们废物利用。比如：制作储物盒，可以在里面放置茶叶包或化妆品之类的物品;还可以利用方便面盒、罐头瓶、酸奶盒等制作一盏漂亮的台灯，喝过的茶叶渣，晒干後还可以做成一个茶叶枕头，既舒适还能改善睡眠;普通灯泡换成节能灯，尽量步行、骑自行车或乘公交车出行，随手拔下插头……这些看似不经意的小事都是在为“减碳”做贡献。 我们应该从节水、节电、节油、节气等这些小事做起。

森林是绿的，大地是绿的，天空是绿的，小草是绿的，荷叶是绿的……世界万物都散发出“绿”的气息，而低碳生活就是我们要建立的绿生活，只要我们去行动，就可以接近低碳生活，达到低碳生活的标准。

我们的地球需要我们共同来爱护，让我们从身边的小事做起，珍惜资源，减少污染，让我们建立绿生活，让生活更美好。

3月30日是第20个全国中小学生安全教育日。2015年全国中小学生安全教育日的主题是：“我安全，我健康，我快乐”。全国各地举办了丰富多彩的安全教育活动。当日，教育部、公安部、环保部、交通运输部、国家卫生计生委、国家质检总局、国家安监总局、国家林业局、共青团中央、全国少工委、国务院妇儿工委、中国地震局、中国气象局、国家标准化管理委员会、国务院应急办、北京市人民政府在北京市西城区北京小学共同举办了“我安全、我健康、我快乐”的主题活动。各主办单位领导出席活动，教育部副部长、国家总督学刘利民代表主办单位讲话。

刘利民回顾了20年来中小学安全教育日活动开展情况，对中小学生安全教育取得的成效给予了充分肯定。刘利民指出，20年来，各地各校以安全教育日为抓手，中小学安全教育的针对性和有效性不断提高，中小学生的安全素养不断增强，学生安全事故逐年递减，学生非正常死亡人数和死亡率均逐年下降。

刘利民强调，安全素养是人最基本的素养，培养安全素养是基础教育的重要任务。希望广大中小学生认真学习安全自护知识，增强安全意识，养成良好习惯，提高安全素养，远离安全事故，让自己健康成长，拥有快乐的童年。要求各地各校把安全教育摆在更加突出位置，把法律法规和《中小学公共安全教育指导纲要》《中小学幼儿园应急疏散演练指南》《中小学校岗位安全工作指南》等落到实处，定期组织应急疏散演练，上好安全教育课，组织好安全知识竞赛，努力实现安全教育课程化、制度化、常态化，不断提高学生安全素养。

刘利民指出，安全工作需要全社会共同参与，依法落实责任。当前97%的中小学生非正常死亡发生在校园外，这需要学校全面落实安全管理责任，地方政府和部门充分发挥职能作用，广大家长切实履行监护人的职责，广大媒体更好地宣传安全知识和营造良好氛围，才能进一步减少悲剧的发生，为孩子的平安、健康、快乐成长保驾护航。

主题活动上，与会各主办单位领导观摩了北京小学学生应急疏散演练和安全主题节目，观看了环保部、河南影视集团、湖南卫视等单位制作的安全教育科教片和防雾霾宣传片花絮，启动了第三届全国中小学生安全知识网络竞赛。北京小学学生代表向全国中小学生发出安全倡议。公安部、交通运输部、国家卫生计生委、国家质检总局、国家林业局、中国气象局、国家标准化管理委员会等主办单位向全国中小学生赠送了图书、光盘、画册等安全教育资源。

据悉，在安全教育日前后，教育部门户网站及有关媒体集中发布了一批安全教育资源。中央电视台少儿频道配合安全日制作了《儿童安全总动员》，每周四晚播出，连续播出一个月。3月31日晚湖南卫视播出寓教于乐的安全教育节目。天津、河北、湖南、浙江、广东、福建、山西、新疆、西藏等地的中小学校也普遍开展安全教育日主题活动。