冲突优秀20篇

今天放学较早，魏国便箭一般的冲回家里。吴国好像在打扫卫生，魏国回房子三下两下把作业和卷子试题全部搞定，大摇大摆地走向客厅，对吴国说一声：”头儿，在下写完作业了，卷子和试题也做完了，可以看电视不?“吴国十分通情达理，一听魏国把卷子那些都做完了，很是高兴，便很不在乎的说：”想看就看吧!“魏国喜滋滋地打开电视机，调到动画片的那一频道，津津有味地”品尝“起来。

哪知刚看到兴头上，一阵急促的敲门声把魏国从动画中拉了出来，魏国耷拉着脑袋去开门。只见蜀国迫不及待地把门推开，看见魏国手里拿着遥控器，电视频道还是动画片，沉默了一会，笑嘻嘻的对魏国说：”宝宝乖，回房子写作业、睡觉、画画吧!爸爸要用这个电视一会儿，好不好?“”不好!“魏国当即拒绝了，蜀国并不灰心，继续哄魏国：”那明天让你玩1个小时电脑好不好?“”不好!“魏国还是拒绝了，这下子蜀国火了，凶巴巴地对魏国说：”小孩子家!看什么电视，天天看动画片，幼稚不幼稚?!去!回屋做题去!“魏国只好慢悠悠的走开。

但魏国趁蜀国不注意，溜到了厨房，找到了吴国，于是魏国对吴国告状，揭发了蜀国种种罪行，吴国一听大怒，脱掉围裙，扔掉扫把，大步冲向蜀国，蜀国正在关心国家军情中，看见有人影……抬头一看!不妙!乃吴国是也!吴国老练地把手一伸，蜀国不得已将遥控器乖乖奉上，有瞥见了魏国在吴国背后偷笑，乃让位给吴国。吴国坐下，换到了靓妆频道，深深的陷了进去……

蜀国看吴国看得高兴，趁机抓过吴国与扫把，拖进了魏国领地……不久……魏国领地传出了杀猪般地嚎叫……

读完亨廷顿的这本《文明的冲突与世界秩序的重建》，很明显的一种感觉就是，这是由一个西方学者站在西方国家政治立场上分析所谓“非西方文化”国家对他们的体系所构成的威胁的一次精彩演说。并且仅仅是演说。他的一些观点的形成是在意识形态差异所造成的心理上的偏见下产生的，而不是站在各个文化的角度分析不同国家、经济体系合作或者冲突的原因。

在全书一开篇，作者就说“在这个新的世界里，最普遍的、重要的和危险的冲突不是社会阶级之间、富人和穷人之间，或其他以经济来划分的集团之间的冲突，而是属于不同文化实体的人民之间的冲突。”分别列举了非洲的部族冲突，塞尔维亚及附近的民族争端，两德、两朝及台海等问题，意在说明的就是“在冷战后的世界，文化既是分裂的力量，又是统一的力量。”我认为这是一种欠成熟的观点。

首先，作者把在南斯拉夫战争中俄罗斯向塞尔维亚人提供外交支持与沙特阿拉伯、土耳其、伊朗和利比亚向波斯尼亚人提供资金和武器等做法看作是“由于文化亲缘关系”而造成的，但他却没有看到其中利益集团之间的关系。如果就按作者所说，那么二战前一直排斥犹太人的欧洲国家为什么又要在中东战争中与美国一道支持以色列复国呢?难道西方国家与阿拉伯国家之间的对立仅仅是因为不同的宗教、文化的差异造成的么?如果放在几百年前，这个理由也许还成立，但在当今的世界格局下，造成他们两种文化体系冲突的最直接原因只有一个——能源。

几百年前，凶残的“十字军”打着驱除异教徒的“圣战”旗帜东征耶路撒冷，实际上很大一部分目的是为了掠夺东方的财富;几百年后的今天，北约帮助以色列复国的间接目的是为了在阿拉伯世界建造一个据点，直接目的还是为了沙漠中的石油。

在列举两德、两朝和台海问题时，作者说“社会被意识形态或历史环境统一在一起，却又被文明所分裂”，我认为，造成上述冲突的原因不能只局限为文明的冲突，而是地域、不同意识形态下利益集团的冲突所造成的。冷战结束后，两德统一，两朝也在谋求更多的对话，台海问题是中国的历史遗留问题，在没有别国的干预下也一定会很好的解决。另外，作者把台海问题说成“几个中国”，这不单单是措辞上的错误，而是一种受冷战思维局限所形成的思维，试想，一个仍然带有冷战思维的学者又怎能正确、全面的分析当今时代的国际问题呢?

作者认为“具有文化亲缘关系的国家在经济上和政治上相互合作”举例了欧盟国家“建立在具有文化共同性的国家基础之上的国际组织…远比那些试图超越文化的国际组织成功”。但他却忽视了欧盟及北约不断东扩的真正原因是什么，难道俄罗斯不是欧洲国家么?他们最近吸收的一些东欧国家在冷战之前与俄罗斯还同属一个国家。再看另一个例子就是中俄关系。如果苏联解体之前两国因为同样的社会制度算是沾上了一点“文化”亲缘关系，两国有那么一点合作的共同语言，那么苏联解体后的俄罗斯为什么仍然与中国保持着稳定的战略伙伴关系呢?原因就是两国的地缘政治处境和经济现状使两个巨人不得不并肩而战。

那么，总结起来，造成当今世界政治冲突与合作的原因有如下几个：能源、意识形态、经济利益、地缘战略关系以及生存空间，其次才是文化。

概括起来讲就是国家利益决定国家关系。很显然，亨廷顿用文明造成冲突和文化认同解决争端的想法太过于理想化。不过从这本书中，作者所谓的“非西方文化”国家能够更好地认识到当今西方世界对于他们的看法，从而探寻更好的发展空间。

根据学习计划，自五月始，我翻开了美国哈佛大学教授塞缪尔?亨廷顿的政治著作《文明的冲突与世界秩序的重建》。因时间关系，我断断续续地翻阅，现在也只是完成了一半，但是它却似一盆冷水让我曾经的热血沸腾冷却下来，像一面投影汇聚了整个社会的浮光掠影，光彩昏暗俱明：要驾驭这纷繁复杂的社会，于乱世中傲视群雄，展现自我游刃有余，就要紧紧牵住社会脉动的“牛鼻子”——不同地域间的文明差异。

在作者的眼里，不同的地域孕育了不同的文化，不同的文化植生出不同的文明，中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、东正教文明、西方文明、拉丁美洲文明、非洲文明等。文明的不同，难以融合，在相互碰撞和冲突之中，就会产生摩擦和矛盾，甚至会激发战争。“鹬蚌之争，渔翁得利”，作者深谙政治平衡的智慧，只要在矛盾冲突的平衡杠杆任何一边，稍稍拨动矛盾的筹码，就可以达到“四两拨千斤”功效——制衡他国，甚至将一些强国玩于股掌之中，即是：要想成为世界性或区域性的掌握话语的大国，只要通过制造或控制其与他国因文化、文明差异而引起的矛盾，就可以抓住这个国家的软肋，实现操控的目的。按此规则，当时的作者预示出了20多年后，当前俄罗斯与乌克兰的矛盾，而某些国家就是其矛盾背后的操纵者。

读此书，会给人以一种冷静、一种淡漠，即使当前社会纷纷扰扰，争端不断，但是只要我们把握其间的文化差异，就会很快明了之所以然。或许，这是由于作者长期置身于各种政治漩涡、争斗之中而不自然形成的。无论是面对悲剧，还是看到幸福，都没有一丝的伤感或微笑，有的只是紧握的拳头，目不转睛紧盯对手，在别人相斗最虚弱的一霎，自己用最少的力量将敌手击倒。以色列和阿拉伯国家、印度和巴基斯坦等均是在文明的冲突中被某些国家玩于股掌间，甚至会出现：“被卖了，还帮着数钱”现象。其实，这些离我们都不远，或许就在我们的身边，某些国家利用个别少数民族与汉族的文化差异，不断制造事端，影响社会稳定。从对文中所述文明的特点和分析比较，文明对于一个国家、一个民族、一个社会是非常重要的，对于文明的认同，将是有利于具有不同价值观人群的融合团结和促进社会的稳定。如何抓好社会文明差异的“牛鼻子”，减少因文化差异造成的摩擦矛盾，我认为对于文化建设如果不加以重视，积极引导，就会在面对因文化差异而冲突的场面时变得被动，甚至会激化矛盾，加剧社会动荡。因此，在如何应对不良团体侵入和促进本地文化、文明融合力提升，维护好社会的稳定，把握住社会管理的主动权，我个人建议可以考虑以下几方面：

一是加强文化教育，提高社会群体的素质。我们必须要重视文化知识教育，积极推进社会群体的文化知识教育，不断提高他们文明素质。只有社会群体的文化素质得到提高，文明程度得到提升，社会的文化氛围才会浓厚，个人和社会群体才会树立正确的思想价值观念，才能奠定相互包容谅解的基础。

二是加强交流学习，促进社会群体的沟通。不同的社会群体之间要多加强相互交流，与时俱进，学习对方的长处，消除误解，促进社会氛围融洽。通过多举行活动，密切加强不同群体之间的关系，增进了解和情谊，提升不同文明之间的包容度。

三是互相尊重理解，确保相处交流的和谐。不同文明之间，风俗习惯各有不同，爱好憎恶各有侧重，我们必须要相互尊重和理解，加大矛盾纠纷调处力度，相互包容，而且要相互帮助，共同发展。我们要做到求同存异，积极实施民族区域自治，引导不同文明群体之间的价值观和信念朝相同的文明化方向发展，促进社会的和谐。

四是加大地域建设，缩小发展之间的差异。加大不同文明区域的设施建设，改善生活生存环境，推进共同发展。尤其是要帮助规划发展落后的地区，在开展经济发展融合的同时不断推进文化的发展融合，增强彼此紧密相连的依赖性，进而减

“佳菲啊，在学校里不要吵架，也不要打架，要做个有礼貌的好孩子喽!”老妈用温婉的语气和我说着，而我却要装作一本正经的回答：“嗯，嗯，妈妈我会的。”老妈满意地点了点头，便扭着屁股，扭着腰走了。

我来到学校，哼着小曲儿，蹦蹦跳跳地走进教室，一眼就瞧见了洪敏在我的椅子上“跳舞”。我鼓着气呼呼的腮帮子，跺着脚来到洪敏面前，咆哮着说：“你在这里干什么?”马洪玉见我生气了，假惺惺地安慰我：“黄佳菲，你别生气了。”

我交的都是些什么朋友哇，此时的.我火冒三丈，只差从嘴巴里喷火了!

“洪敏!”我怒吼了一声，震得整个班级都“地动山摇”。洪敏见我这样，不禁哆嗦了一下，但还是故作天不怕，地不怕地回道;“怎么了?”哼，好你个洪敏，还挺会装。

我的记忆像放电影一样，回到了早晨，想起了老妈对我说的话，本想忘得一干二净，但是不忍心伤害妈妈“善良的心灵”，所以只好忍气吞声地推开洪敏，自顾自地复习起来。

“这次我就姑且饶过你，下次再这样，我就跟你没完。”我对着洪敏翻了个白眼。

不过，我总算避免了冲突!

《文明的冲突与世界秩序的重建》的作者塞缪尔•亨廷顿，国际政治研究领域著名学者，再任美国哈佛国际和地区问题研究所长，曾多次访华。1993年夏，他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明冲突?》的文章，引起国际学术界普遍关注和争论。作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，百是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。所持观点公允与否，在学术界大有争论。但书中对现今世界各种文明的深入研究和剖析对读者会有重大参考价值。

中国文明是世界上最古老的文明，中国人对其文明的独特性和成就亦有非常清楚的意识。中国学者因此十分自然地从文明的角度来思考问题，并且把世界看作是一个具有各种不同文明的、而且有时是相互竞争的文明的世界。因此，据我所知，中国学者对我1993年的文章《文明的冲突?》所作的评论总的来说精深而富有洞见，虽然他们有时也误解了我论证中的政策含义，并对之持相当批评的态度。为此，我的完整著作现在尤其应与中国读者见面，这样他们便可以了解我对世界政治所作的分析的更全面、更精确和更详尽的版本，而不仅仅是从一篇30页的文章中可能了解的东西。

为什么我的文章在世界上引起了这么大的兴趣并刺激了这么多的讨论，为什么我的著作至今已被翻译成22种不同的文字，并具有相应的影响?我认为，答案是，人们正在寻求并迫切地需要一个关于世界政治的思维框架。冷战期间，人们很容易把全球政治理解为包含了美国及其盟国、苏联及其盟国，以及在其中发生了大量冷战斗争的不结盟国家组成的第三世界。这些集团之间的差别在很大程度上是根据政治意识形态和经济意识形态来界定的。随着冷战的结束，意识形态不再重要，各国开始发展新的对抗和协调模式。

为此，人们需要一个新的框架来理解世界政治，而“文明的冲突”模式似乎满足了这一需要。这一模式强调文化在塑造全球政治中的主要作用，它唤起了人们对文化因素的注意，而它长期以来曾一直为西方的国际关系学者所忽视;同时在全世界，人们正在根据文化来重新界定自己的认同。文明的分析框架因此提供了一个对正在呈现的现实的洞见。它也提出了一个全世界许多人们认为似乎可能和合意的论点，即：在未来的岁月里，世界上将不会出现一个单一的普世文化，而是将有许多不同的文化和文明相互并存。那些最大的文明也拥有世界上的主要权力。它们的领导国家或是核心国家——美国、欧洲联盟、中国、俄罗斯、日本和印度，将来可能还有巴西和南非，或许再加上某个伊斯兰国家，将是世界舞台的主要活动者。在人类历史上，全球政治首次成了多极的和多文化的。

我终于没能骑车上学。

小学三年级时，我曾独自一人偷偷骑白行车去徐家汇，可见当时我的车技就已很不错了。

可是，直到现在，我却一直没能骑自行车上学。原因只有一个，爸爸妈妈怕我有危险二于是，这几年来，我只能坐在我的“专座”——爸爸的“老坦克”的书包架上上学。

日子一天天过去，我也一天天长大，骑车上学的愿望自然一天比一天迫切起来。我想，爸爸总不能一辈子不让我骑车吧。可我没敢对爸爸说，因为爸爸不太好说话，于是，每天早上，一想到这个问题，就高兴不起来，只能慢吞吞地像往常一样坐上我的“专座”，望着爸爸的背影。唉，爸爸老了，头发白了，背也有点儿驼。

“爸爸，您还骑得动吗？”我问。

“骑得动。”爸爸自信地说，“坐好没有？”

“好了。”我说。

“我数到三，你用力蹬一下地。”于是，我和爸爸一起数“一！”“二！”“三！”然后脚用力一蹬。经过这一蹬，车便像离弦之箭蹿了出去，只是爸爸的140多斤加上我的120多斤压得车子“吱呀”“吱呀”艰难地向前挪。

“简直是在爬！”我满肚子的不乐意，以至于在亮红灯时也没跳下车，被爸爸训斥了一顿。我把不乐意吞进肚里，快爆炸了。

石晋舁从后面蹿了上来：“周欢好！周欢爸爸好！”自然，“好”这个余音几乎听不见，因为他骑得太快了，不知是挑衅还是卖弄。

“Dontshowoff!”（别卖帅）我心中愤愤地骂——尽管心中充满羡慕。

沉默了一会儿，我鼓起>勇气，好像很轻描淡写地问爸爸：“什么时候我可以骑车上学？”

“不可以的！”爸爸的怒吼把我的话打断，我感到浑身起了一阵鸡皮疙瘩。

“像石晋异那样疯骑，哪一天不被撞着才怪呢！”

“我又不会像他那样骑，”我心中充满委屈，“我保证！”

“到时候就讲不准了！”

“求求你啦??”话音中已明显带有哭腔。

“不要求！说不给你骑就不给你骑！”爸爸坚决地说。他的坚决使我想到了“固执”这个词。

晚上回家吃饭，我说：“爸爸，我回家走的那条路不安全，有流氓。”

“那别理他们。”爸爸的语气很冷淡。

“他们抢钞票??”我又说。

“抢掉多少？”妈妈紧张地问。

“没抢掉，我跑掉了。”

于是，妈妈把头转向爸爸：“我看还是让他骑车吧，安全点儿。”

“什么！”爸爸的眼珠子瞪得要掉下来。

我自然明白发生了什么事，忙上前“撬边”。由于2比1，加上我软缠硬泡的功夫，爸爸终于点头说：“你先试试吧。”我当然知道“试试”的含义，高兴得简直要发狂。

第二天，我大模大样地骑着自行车上学了，很有点儿苦尽甘来的味道。

可是好景不长，只过了一个月，我就被一辆从路边突然发动的卡车撞倒在地上——这虽然不是我的错，但后果却要我来承担：我右手骨折，车也报废了。

我躺在医院里，听到爸爸对妈妈说：“我说不让他骑车吧！”

“都怪我不好，他净闯祸，以后再也别让他骑车了！”这句话得到爸爸及爷爷的一致赞同。)事到如今，我已无力喊出“这不是我的错”这句话了。

唉！我终于没能骑上自行车。我不知何时才能骑自行车上学。

点评：

标题直抒胸臆、点明事件；语言平直而富于浓厚的生活气息。

全篇紧扣“终于”一词，围绕“我”和父母间就骑车上学问题而产生的一系列矛盾，叙述“我”终未能骑车上学的故事。在看似平铺直叙的描写中呈现出事件一波三折

的过程，情节构思极其精巧，描写极为生动，令人忍俊不禁。“我”的迫切愿望和父母的舐犊深情之间矛盾的着力渲染，事情的意外结果的一笔带过，幽默而含蓄地表现出文章的主旨。

“哈哈打不倒我。”潘炫昂和一些男生在玩弹珠，但这是施老师不允许的。突然潘炫昂的弹珠滚到了施老师脚下，施老师看见说一声：“我不是说过，不可以玩弹珠吗？没收了” 潘炫昂看见自己的弹珠被没收了， 别人的没被没收，一时气在头上，（因为他脾气很暴躁）之后他骂了一句“神经病”， 施老师听见了心里一阵怒火起，跑出来问潘炫昂“你说谁神经病？”潘炫昂的倔脾气上来了，不说。，施老师以为他是一时的，不一会儿回到教室里，让我们带上红领巾、校牌。

一阵音乐响起，上课了，潘炫昂到教室。陈老师看见就潘炫昂没带红领巾，就让他戴上。陈老师问了几次，他没有回答，于是陈老师就开始动手了。陈老师把他拉出来，他又坐会进去，最后陈老师一口气把他制住了。因为施老师当时也很火，一怒之下把他的家长给叫了过来大约15分钟潘炫昂妈妈来了，潘炫昂妈妈和施老师在后面说了一番。40分钟一下了就过去了，陈老师从教室出来，潘炫昂妈妈问陈老师，他有没有打你，陈老师说没有，我只是让他带上红领巾，如果全班同学都不带红领巾，这个班级会怎么样？如果全校的同学都不戴，这个学校会成什么样子？不知不觉20分钟过了，我们去上垒球课了，他人已经不见了。

我认为作为一个小学生，脾气不应该这么大，校有校规、班级有班规。

他疾速地向前走去，不管后面父母的喊声，还加快了步伐。四周变得黑沉沉的，原来晴空万里的，现在变得乌云密布。街上很冷，冷的连鸟都看不到几只，更别说人了。

他心里也不知道自己该去哪里，该怎么办。他漫无目的地向前走，走一会儿，停一会儿，在这段时间里，他是有想回去的。但一会就又觉得自己回去，父母肯定会批评他，就算不批评他，也只会像原来一样注重他的学习，还不如不回去。

过了一会儿，他感到非常饿又冷，想起了父母叫他吃饭的场景。他想回去了，可他又想起父母一点儿也不听他意见时，他决定就算饿也不回去。

这时，他看见了一饭馆，闻到那香味却又找了找书包里，身无分文。他想有吃的却吃不到只会更饿罢了，转身刚想要离开，老板叫住了他说：“饿了吧！进来吃吧，我不收你钱。”于是，他狼吞虎咽地吃了，老板突然问他：“你怎么会在这里，你父母呢？”他犹豫了一下，还是把事情告诉了老板。还说了一声：“老板你人真好，不想他们。”老板说：“我只给你吃了一顿饭，你就感谢我，你父母给你做了那么多次饭，照顾你长到这么大，为你付出了那么多，你怎么不感谢他们呢？”他听完后，突然猛地用拳头砸向旁边的墙壁，生气地说：“他们懂什么，他们心里只关心我的成绩，从来不关心我的想法。”说完，他便冲出了饭店。过了一会儿，老板找到他，给他说：“难道你的父母真的没有关心过你吗？难道不是你的父母把你带到这美丽的世界吗？难倒不是你的父母把你养育成人的吗？”他说：“但他们确实更注重我的学习与成绩。”老板说：“但你仔细想过没有，你父母为什么要花这么多精力注重你的学习，还不是为了你以后能过得好，你自己想想吧！”老板说完便走了。

他想了一下，好像是这样的，他犹豫了一下，最后还是决定要回去了。

回到家后，他父母虽然还是一如既往地批评他，但还是无微不至地关心他。一直问他饿没有，冷不冷。他父母突然不说了，过了一会儿，他们说：“他们决定了，他们不再只关心你的学习了，而是多听听你的意见。”他也说：“他这次也不该这样，你们注重我的学习，也是为我好，爸爸妈妈感谢你们的付出，我一定会努力学习的。”

冲突，是经常会发生的。有时是你犯了错误不承认时会发生冲突。你没有犯错，被别人冤枉了，也会发生冲突。有一次我就被妈妈平白无故地冤枉了。

2005年的夏天，妈妈在花鸟市场买回来一个精美的花瓶和几枝竹子，从此它们就在我家的客厅安了家。一天下午我的朋友李晨来找我玩，我妈正好出去了，我们俩就玩电脑。我们玩到最激烈得时候，就听见“啪——”的声音。我马上到客厅看看怎么回事，原来那个花瓶打了。我们很着急也没办法。

妈妈回来说：“怎么回事啊？”

“花瓶自己倒了，碎了”。

“它能自己倒了？一定是你打碎的”，妈妈不讲理地说。

“就是自己倒的”，我和妈妈吵起来了，‘自己倒的，关我什么事’。

“难道是它自己长腿会跑”妈妈说 。我气得回到自己的房间。

就这么了结了？我不甘心。看过很多侦探小说，我自己就是一个小侦探。拿过碎了的花瓶，我觉得有点不对劲，原来这个花瓶是斜的，再加上竹子长高了，压偏了，所以倒了。

“我找到证据了……”。妈妈听我解释后笑着说：“儿子，冤枉你了。

哎，冤啊。

高考作文体裁一般以记叙文为主。写作时，考生在文章开头要善于制造矛盾，在矛盾中展开故事情节才能吸引人。

写作时，考生如果跳出常规顺叙思维，制造矛盾冲突，就可迅速抓住读者的心，吸引评卷老师读下去。另外，在文章开头即向读者展现事件的矛盾焦点，利于增强文章的曲折性和可读性。

环境描写既可以渲染气氛，又可以衬托人物、推动故事情节的发展。在文章开头先写一段场景、情节描写，能为故事提供一个背景，将读者带到一个特定的故事氛围中，起到引人入胜的作用。

脆弱的卵滚到坚硬的岩石身旁，低声和岩石耳语几句，岩石不以为意，反驳着且轻轻撞了脆弱的卵，剎那间卵的心中淌出了滴滴的血，缓缓流经岩石底下，才惊觉脆弱的卵已遍体鳞伤，不知不觉的种下了心结。

岩石不经意的一句话，一字一字摧残脆弱的卵，心结难纾、忧郁难解，不堪一击的卵内心血流一片，却始终藏在心底，透过地板这第三人，岩石恍然大悟却不晓得该如何治愈卵的伤口，渐渐的它们不再连络，偶尔问问共同的朋友。

“他最近好吗？”短短五个字，道尽彼此的及因渐行渐远而生出的思念。

“友谊长存吗？”岩石常常这样问着自己，自言自语成了失去卵这朋友后的习惯。某个寂静码头，也能看见岩石萧然的影子，被夕阳余晖照的狭长，更显凄凉。

而卵呢？它静静的疗伤，静静的思念岩石，静静的沉寂于这个世界。偶而在一面白墙前，它会幻想与岩石坐在空白的那处，用属于自己的画笔点缀初属于自己的世界，一切从头来过，不曾有任何的疙瘩。终究只是，幻想。

“能再见面吗？”卵轻轻吐出缱绻缠绵的叹息，它是如此的希望记忆能消逝，越想忘记却越清晰。

“把记忆抹灭。”那是第一次，也是最后一次，卵的意志坚定如亘久的恒星，它走出被岩石伤害的阴霾，不拘泥在过去的伤痕，尽管还是会在夜深时哭泣，那也是另一段故事了。

小小的冲突，让原本是好朋友的卵与岩石心中多了些顾忌，怕伤害到对方，便不再联络。卵走出忧伤的小圈圈里，岩石徘徊在原地，无法踏出第一步，也是最重要的一步。

“解铃还需系铃人。”卵与岩石之间的横沟，越挖越深，它们同时煞住脚步，一个往旁边走，寻找小桥，通过横沟；另一个还待在原地，伤心的无法自我。

那刻开始，它们再也不会交集了。

上了中学之后，我和妈妈的冲突日益增加，早晨挤牙膏这样的小事情就能和妈妈大吵一架。

怎么回事呢？早上我第一个起来，穿好衣服后就去了卫生间刷牙洗脸。大约五分钟我就搞定了，来到客厅桌子上妈妈正好做好早餐，一屁股坐在凳子上，拿着早餐开始吃。“娜娜，你怎么回事啊？”卫生间突然传来妈妈的吼声，大清早的真是不喜欢这样不友好不和谐的声音，我没好气的回了一句：“怎么了嘛？”“跟你说了多少次了，挤牙膏不要从中间挤，要从最底下往上挤，这样不好点吗？”妈妈跟唐僧念经一样唠唠叨叨，这等小事也要管？

唉！我不由的感叹：赵娜啊，赵娜，为什么你会有这样唠叨的妈妈呢？什么事情都要管管，一点自由都没有，好烦哦。

“真烦人，挤牙膏你也要说，穿衣服也要讲，不整理房间你就骂，妈，你怎么什么事情都管啊。不吃了，我上学了！”拿着书包我赌气似的往学校走去。

在学校里，因为早上的事情我一直闷闷不乐。好友李丽跑来找我，，关心的问我怎么了。我说了早上发生的事情，正烦着呢，她却一脸的羡慕的说：“你多好，妈妈陪在你身边，我就是想要妈妈骂我管我都没有，从小就和爸爸在外地打工，回来也就过年那几天”我正准备说自己羡慕她的时候却愣住了，因为她是妈妈，因为她爱我，所以才会说，才会替我的将来操心。她能够陪着我成长，我应该感谢她而不是厌烦的呀！

恍然大悟后，我对李丽说：“你想妈妈的话，来我家吧，我妈妈一定会对你很好的，在你妈妈没回来之前，你就经常来我家玩，感受妈妈的关爱。”她笑着点点头。

母爱，有的时候是以我们不喜欢的方式，但是我们一定要懂得她们爱我们的心，同时也要爱她们。

1994年，在勐醒农场曾发生野象袭击人并使一橡胶场女工致死的事情。据当地人说，这一带原本是"象窝子"，把它开垦成橡胶林后，象便开始攻击人。在此之前已有许多次"发泄"，如把树上的胶碗拿下来踩入土中，把架碗的铁丝扯掉，把较小的橡胶树拔倒，并见人就追，似乎是要夺回它们的家园。

野象的味觉记忆特别好。曾有3个傣族人去打猎，打伤了一头野象。野象逃掉了，夜间一群象来到寨子里，将这3人的竹楼踩成平地，并摔死一人，另两个逃到外地。过了几个月，他们认为危险已过去，其中一人回到寨子，当天晚上象就来了，并将这个人弄死，第三个人从此再不敢回来。

在生活中往往有许多不进人意的地方。例如，在于朋友相处的过程之中，发生的冲突，常常会伤害到你与这位朋友的关系，那么我们就应该学会如何去处理这种冲突。

然而这种处理关系如果不得当的话，还会加剧你们朋友之间的关系的恶化，所以我们必须学会处理这种关系的方式方法。就我本身而言，我无数次的遇到过这种情况。例如：我和我的好朋友，以前，我们两人是见面就吵架，对于这种情况我十分厌倦了。我不想让这种见面方式继续下去，因为这样会让本身就已经是紧张关系更加恶化下去，所以在qq上，我与她聊天的过程中，我们畅所欲言，双方都是急性子，都是直截了当的说哦那谈，最后双方都坦言了，第二天我们的关系子啊一步步的进展，变成要好的朋友了。

其实在发生冲突之后，你去找对方说明自己的心意，表明态度许与是最好的办法。

天早晨，我和好朋友朱革在家里玩奥比岛游戏，奥比岛里有打工游戏、开心书房比赛、芭比娃娃大赛、食人花选美大赛、找齐多拉王子的礼包、丁冬小溪钓鱼、做汉堡等。

我最喜欢玩的是芭比娃娃大赛，朱革最喜欢玩丁冬小溪钓鱼。玩了一会儿，我们就到朱革家继续玩这些游戏。玩游戏时，他做了些小动作，我告诉了他的妈妈，他挨了批评，就生气了。她妈妈说：“你先回去吧。”我说：“没关系，等他消气了再和他玩。”我原谅他的错误，并主动和他和好。他也向我道歉，希望和好。我们在他们妈妈的调解下，和好了，我也就回家了。

今天和好朋友朱革发生冲突的事，使我明白了一个道理：当小朋友和我发生冲突时，我首先要制止他的错误，劝说他改正错误，并表明我的立场，说明我这样做的理由。经过这件事，我觉得自己长大了！

“佳菲啊，在学校里不要吵架，也不要打架，要做个有礼貌的好孩子喽！”老妈用温婉的语气和我说着，而我却要装作一本正经的回答：“嗯，嗯，妈妈我会的。”老妈满意地点了点头，便扭着屁股，扭着腰走了。

我来到学校，哼着小曲儿，蹦蹦跳跳地走进教室，一眼就瞧见了洪敏在我的椅子上“跳舞”。我鼓着气呼呼的腮帮子，跺着脚来到洪敏面前，咆哮着说：“你在这里干什么？”马洪玉见我生气了，假惺惺地安慰我：“黄佳菲，你别生气了。”

我交的都是些什么朋友哇，此时的我火冒三丈，只差从嘴巴里喷火了！

“洪敏！”我怒吼了一声，震得整个班级都“地动山摇”。洪敏见我这样，不禁哆嗦了一下，但还是故作天不怕，地不怕地回道；“怎么了？”哼，好你个洪敏，还挺会装。

我的记忆像放电影一样，回到了早晨，想起了老妈对我说的话，本想忘得一干二净，但是不忍心伤害妈妈“善良的心灵”，所以只好忍气吞声地推开洪敏，自顾自地复习起来。

“这次我就姑且饶过你，下次再这样，我就跟你没完。”我对着洪敏翻了个白眼。

不过，我总算避免了冲突！

在小学阶段里，我是个调皮蛋，也是一个聪明的学生，经常和同学闹别扭。这不，昨天就和同学开“大战”了。

昨天早上，教师布置了一篇作文，有关科学的作文。刚布置，许多同学都开始动笔了，可我的作文还是空空如也。

正当我失望的时候，突然想到科学书上有说杠杆的原理，就决定写杠杆。自言自语地说“啊!我就写杠杆。”坐在我前面的梁铭豪听了后，就说“我也写杠杆。”便立刻动笔写。我来气了，嚷到“你怎么抄我的题材!”他无辜地说“我没抄你啊!我早就想到的!”“你什么你，你就是抄我的，还不敢承认!”他把笔往桌子上一扔，狠狠的说“你说够了没有。”然后他就没理我，继续写。我更火气了，揪起他，打了他一巴掌。他也生气了，也打了我一拳。

就这样，一场大战就爆发了!我们打对方一下，就骂一句，斗个你死我活。同学们看了，都来凑热闹。有的喊加油；有的在看好戏，在一旁笑；还有的来阻止我们。整个教室像炸开的油锅一样，惊动了办公室。过了一会儿，教师就来了，教师骂了我们几句，让我们写检讨书，这场战争才平息了。

下课后，我们都向对方道歉，握握了握手，又继续做回好同学了。

通过这次冲突，我明白了：做人要有像大海了胸怀，不能因一点儿事就闹起来，要互相谦让，和谐和别人相处，才能得到别人的尊重。

我记得二年级的时候，在期末考试的前一天，我和妈妈按例在家里面复习功课。当我把妈妈给我出的几道应用题做了一半的时候，邻居的小伙伴敲我们家门，让我跟他还有一群人一起上他家玩。我也想出去玩，可妈妈说:“快点复习，明天还得考试呢。”我只好回屋了。

在屋里我又写了一会儿，终于耐不住性子了，对妈妈说:“妈妈，我不想写了，我想出去玩”。妈妈摇了摇头说:“宋珂，明天就要考试了。今天，你就辛苦一下，这样考试才能考好。你可不能‘平时不烧香，临时也不抱佛脚呀。”

“我才不呢，老师说平时学习好，考试就一定可以考好的”。我立即反驳到。

妈妈说:“不行的，你平时基本功不好，要加深”。

于是妈妈很生气骂了我:“你这个小兔崽子”。

“你是大兔崽子”，我也反驳了妈妈，最后我砰地一声关上了房门。妈妈也出去散步了。

我不情愿地又做起来。等我把题做完了妈妈也回来了，我把题给妈妈看了，妈妈欣慰地笑了。

第五天考试成绩出来了，妈妈看了我的成绩高兴地笑了。

北京时间5月11日下午，2016年中国足协杯第三轮继续进行，业余球队武汉宏兴将在主场0-1不敌足协杯卫冕冠军江苏苏宁。最后时刻两队发生冲突，两队发生群殴，苏宁球员谢鹏飞等球员遭到殴打。

昨日，一场关注度并不高的比赛，因为赛后冲突成了关注的焦点。2016年足协杯第三轮的比赛，武汉业余球队武汉宏兴坐镇主场对阵中超球队江苏苏宁。赛后，江苏苏宁球员遭到武汉球员的围殴，据了解，苏宁几名球员受伤，球队昨日已经回到南京。而中国足协已经启动调查，武汉赛区或将遭受重罚。

刚踢完场下爆发全武行

武汉宏兴，一支国内业余球队里的强队，连续三年淘汰武汉卓尔杀进足协杯第二轮。主场迎战江苏苏宁，赛前一切都显得很平静。

90分钟内，宏兴也贯彻了防守为主的战术，虽然被江苏苏宁狂轰滥炸，球门并未失守。全场补时阶段，第98分钟，江苏苏宁队由戈伟头球破门，压哨绝杀，江苏苏宁1：0战胜武汉宏兴。

全场比赛终结的哨音刚落，不和谐的一幕发生了。武汉宏兴队的球员冲向苏宁球员，苏宁国家队主力吴曦背后遭飞脚，包括主教练佩特雷斯库在内，张晓彬、谢鹏飞、戈伟等球员都遭受围殴。

楚天金报记者了解到，苏宁已经第一时间报警，并将诉诸法律。同时也第一时间向中国足协上报情况，请足协按照相关法律法规处理。苏宁内部人士透露，后方在积极安排接站等工作，最重要的是安抚球员，保证球队安全。昨日下午6点52分，苏宁全队集体乘坐高铁回到南京。“苏宁足球俱乐部一贯倡导公平竞赛，呼吁文明的足球文化，反对足球暴力。”

武汉赛区或将遭受重罚

据悉，中国足协在第一时间启动了调查，要求赛区、足协特派观察员、比赛监督等核实所有情况。

此后，中国足协新闻办微博在晚上7点41分发文：获悉今日足协杯武汉宏兴队主场对江苏苏宁队比赛后，赛场发生严重的违规违纪事件。中国足协对此高度重视，职业联赛理事会执行局已立即启动调查程序，将在认真调查后，依规进行严肃处理。中国足协坚决反对任何违反赛场纪律的不良行为，并呼吁足球赛事所有参与者，包括球员和广大球迷，在比赛中保持理性。

赛后武汉宏兴俱乐部官方也发表致歉声明：

向中国足协和广大球迷道歉。

向苏宁俱乐部及受伤球员道歉。

根据录像核实，动手队员一经查实，将一律开除出俱乐部。

应当说，武汉宏兴的态度是诚恳的，表态是及时的。足球运动是城市活力的表现，足球文化也是城市文化的重要部分，而“一旦中国足协纪律委员会认定这次暴力行为，那么最严重的情况可能会影响武汉赛区其他业余球队参加足协杯的资格。”有业内人士说。

从小到大都很疼我的老爸，因为我经常玩手机的原因，一而再，再而三地和我起了冲突。

“你还要不要读书了，每天就知道玩手机，玩物丧志，我看你也别读书了！收拾东西回来去工作，看你没文化谁要你？……”老爸在一旁很生气的说。这是上一次我爸在骂了一顿以后问了句“还想读书不？”最后以我一声“读”结束的。

这一次，没有打，没有骂，只有沉默。我爸在看到我玩手机的时候，没收了手机，关在了保险柜里。我的手机是借同学的，爸说了一句“让你同学老爸打电话给我”就出门了。出门的时候还说了句：“我对你很失望。”因为这一句话我感觉世界都塌了，各种自责、后悔通通以眼泪的方式表达了出来。上次说“这是最后一次了，再有下次，别读了”，而这已经是最后一次的下一次了。

我和同学说了，同学回家又和他妈妈说了。他妈妈一开始不肯打电话，要我爸先打。我就拿了同学妈妈的电话号码回去给爸爸。一开始回到家，以为打个电话没什么，还很肯定老爸不会在意的。可我发现我错了，当我把那串数字放在老爸的面前的时候，老爸一下子恼了，大声吼道：“你给电话号码我干嘛？叫他打过来，你以为我很疼你吗？”说完就把纸撕了。我听到这句话不知道是伤心还是愤怒，也大声喊道：“我也不需要你疼，不打就不打。”说完我就走进房间里反锁了门。门外的老爸愣了一下后马上来拍我房门，叫我开门，其实还带有一些脏话，我捂在被子里什么也不听，就这样一直到了下午。

下午的时候，我妈把那张电话号码纸重新拼起来，拨通了上面的那串数字，说了不够一分钟，挂了电话说让我把手机还给同学。我不知道那一分钟他们说了什么，反正我那时候就觉得妈妈很好。

现在我也觉得爸爸很好，因为我妈说：“你爸和你冲突那一晚，一夜没睡，早上早早起来煮了早餐，就是那天你说很丰富的那一顿。”从此，我的成绩突飞猛进。