关于智慧的作文作文推荐20篇

我的智慧校园——绿小。清晨，一道道阳光洒落在大地上，走进绿小的校门，礼仪队的同学站得像笔直的松树。每当老师走过，他们总会竭尽全力地喊：“老师您好！”连过路的叔叔阿姨、爷爷奶奶都会夸赞他们。

走进一楼大厅，我看见了两张桌子，桌子旁有三五成群的学生在摸摸这儿，摸摸那儿。我凑过去看，原来是琳琅满目的创意作品，有用易拉罐做的小帆船，有用瓶盖做的小玩具……但我最喜欢的还是用瓦楞纸做的照相机了。一楼东侧，有五年级同学手绘的脸谱，一个个脸谱，色调鲜明，独具风格。

走进三层，快乐工坊占了风头。快乐工坊内，有综合，美术的优秀作品展示。在它的外边，有同学们暑假出行的记录。其中，有一本《去宝泉旅游指南》让我看的津津有味，如痴如醉。

走进四层，犹如教堂的音乐厅映入眼帘，里面摆放了一架大钢琴，让人一进入音乐厅就对它肃然起敬。我们学校还开展了校本课程，有男生最喜爱的“机器人”；女生喜爱的“衍纸”；还有“c世界电脑”；“绿都小报社”……

还有看似最普通而最不普通的，老师。我们的老师何老师，号称是全校最有经验的班主任！她所教的班级呀，每次作文比赛，她的学生都能获奖，基本上每周都能得到文明班级。

这就是我的智慧校园——绿小，蕴含着智慧。

中国有句古话“人生识字忧患始”，鲁迅把它改说成“人生识字糊涂始”，说的是当一个人识了字，感知外界事物的能力发展到了一个阶段，就有了自己的思想和判断，感知自然、社会、自已和周围的人，忧患与忧虑就接踵而至了。不如不认得字，不读圣贤书，反而能保持思想的单纯，自然、安稳的过一生。

中国的知识分子命运似乎都不大好，忧患意识也重，所以发出这个感慨。而实际上，有几个人不以博览群书为乐事呢？在教育子女的问题上，又有谁能超脱到不让孩子识字、求学呢？

所以，说归说，书还是要念的，而且从几岁开始认字念书？老祖宗的观念，是越早越好、越小越好。但现代人喜欢凡事讲“快乐”，对小孩认字特别较劲，有一个妈妈很忧虑地四处打听说：“我女儿刚两岁，可是对认字特别有兴趣，拦都拦不住。

我很担心，怕她这么早识字，会不会束缚了创造力？”这个妈妈虽然是个极端的例子，但大多数人的想法：幼儿园的孩子就应该纯粹的玩儿，不应该让他学习，尤其是识字这种刻板的学习，对幼儿想像力的发展很不利。

真的是这样吗？

长期从事治疗脑性伤残患病儿童的工作的美国格林杜曼博士(G.Domman)，却在他的著作《如何教宝宝数学》中，彻底推翻了这种观念，他提出：

小婴儿和幼儿是绝佳的学习者﹐唯一限制他们的﹐是他们可接触到多少材料及如何给予他们。生命中的前6年是天才的起源。这6年是大脑生长的关键期，是一个人一生中最佳的学习时间。6岁前的学习能力是6岁后的三倍，年龄越大﹐越难以接受事实的本质，反之，年龄越轻﹐则越容易。因此，几乎每个人的一生在其6岁前就已经决定了——在生命的前6年中，他学会了什么，学到了多少？每一样都会影响他的一生。

到6岁左右时，接受事实的能力这项能力便可说是终止了，相反的﹐到了6岁，智慧才缓慢地开始。

这项理论的支持，除了杜曼博士，还有美国100多位儿科医生及心理、教育学专家组成的研究机构。基于这个具有颠覆性地的理论，该机构推行了一套独特的“闪卡”教育体系，实践证明，这套教育方法是卓有成效的，教育理论是站的住脚的。

中国有句话，叫“3岁看大，7岁看老”，中国讲虚岁，7岁实际上是6周岁。看来，在教育观念上，还是咱们老祖宗领先啊！

那么，为什么会产生“幼儿不应该学认字”的观念呢？经分析和查找，才发现其根源出自1952年，中央教育部颁布的《幼儿园暂行规程》。规程中明确规定：幼儿园“不进行识字，不举行测验”。以后，识字教育一直作为一个尘封的课题在幼儿园无人涉足。目前，我国的大多数幼儿园提倡幼儿学英语，但是反对学母语，识汉字。

实际的情况是：阅读是孩子学习的重要途径，通过阅读孩子就能自己打开通向世界的窗口，但阅读必须要先识字，让宝宝尽早学会识字，孩子就得到了认识世界的主要工具。失之毫厘、谬之千里，更何况是幼儿教育这样的大课题！

当教育学家们认识到这是个错误的“规定”后，终于对实行了半个多世纪的规程做了修订，在近几年颁布的《幼儿园教育指导纲要》，明确提出要培养幼儿的学前阅读技能。

所以，在“快乐教育”思想指导下，引导孩子尽早学习阅读是重要而且必要的。

[人生识字智慧始优秀作文1200字

我们的校园是一个和谐友爱的大家庭。而我，就是这个大家庭中的一员。走进我们的智慧校园，首先映入眼帘的是十几层台阶，台阶的正中间摆放着一盆盆风车，一阵微风吹来，风车就欢快的转起来了，让人看了心情非常愉悦。台阶的两旁分别是世界地图和校规校训。我们的校训是；第一次就把事情做正确。

接着，就能看到正对校门的旗台，高高的旗杆上面挂着随风飘扬的五星红旗。旗台的两边种植了许多植物，可以让我们呼吸到新鲜的空气。同学们如果感到眼睛很疲劳的话，也可以来看看这些让人心情非常舒畅的绿色植物，让眼睛舒缓一下。

然后，就能看到庞大的教学楼。这个教学楼有四层，每一层都有不同年级的同学们在教室里上课。听见学生们朗朗的读书声，心情很是愉悦。最近几个月，我们学校又盖了一座新教学楼，就在我们所在教学楼的北边。

原先的教学楼只有四层，班级数量也很多，每个班级又有许多同学，所以每当上课或是下课的时候都会很拥挤，可是现在不会了，因为新的教学楼不仅有五层，每个教室也很宽敞。现在低年级的学生已经在新教学楼里学习了，而我们高年级学生继续在原来的教学楼里学习，可是这一点也不影响我们热爱学习的态度和激情。

新教学楼和原来的教学楼中间隔了一大片空地，那便是我们的操场。下课铃声一响，同学们全都往操场的方向跑去，有人跳绳，有人打篮球，有人踢足球，还有许许多多的人在做游戏，操场顿时就成了同学们的游乐场，很是热闹。望着这个热闹和谐的画面，顿时觉得很是温馨。

就在这时，“叮呤呤，叮呤呤”上课的铃声响了，同学们飞快地从操场上撤回到各自的教室里，校园瞬时又恢复了一片宁静……

这就是我的校园，我爱它，因为它让我们不断地学习成长，充满了智慧！

今天，逗逗巴出去游玩，他走着走着......走到一座大城堡面前，他抬头一看，看到城堡上挂着四个大字“智慧王国”。逗逗巴刚要走进去，就被“小”字和“大”字拦住了，“小”字说：“这里是智慧王国第一站，“汉字乐园”。逗逗巴说：“我要怎么样才能进去呢”？“小”字说：“你只能答对我们的问题才能进去”说完，“大”字和“小”字就开始出题了。“大”字说：“请给我加上一笔，组成一个新字”。逗逗巴想了想，在“大”字上面加了一横，变成了一个“天”字。答完后，“小”字又接着说：“请写出一个与我同音的字并组词”。逗逗巴立马写出一个“晓”字，组词是“晓月”。“大”字说：“恭喜你，顺利通过第一关”。

逗逗巴继续向前走，突然看到一道门，门上写着“近、反义词宝典库”，逗逗巴很好奇，推门一看，突然出现一道墙，上面写着“请说出高兴、安静、保留，这些词语的反义词和近义词”。逗逗巴说：“高兴的的近义词是开心，反义词是伤心。安静的近义词是宁静，反义词是吵闹。保留的的近义词是保存，反义词是丢弃”。墙上出现一句话，写着“恭喜你，顺利通过第二关”。突然！这道墙变成了一扇门，逗逗巴看到门上写着“汉字游乐园”。逗逗巴走进去，看到所有的汉字都尽情的玩着，突然！一个“丽”字走过来，邀请逗逗巴跳一支舞，于是，逗逗巴和“丽”字跳起了欢快的舞蹈。

跳完后，逗逗巴带着愉悦的心情来到了智慧王国第二站“数字宫殿”。逗逗巴看到门前站着两位士兵，数字“1”和数字“2”，他刚要进去就被“1”和“2”拦住了，数字“1”说：“你必须一口气倒着从100数到0”。逗逗巴毫不犹豫的说：“100、99、98......1、0”。逗逗巴终于数完了。“1”说：“你真厉害，还从来没有人能过我这关”。他刚要进去，又被数字“2”拦住了，数字“2”说：“你必须变成一个数字才能进去”。逗逗巴想了想，立马变成了数字“0”，逗逗巴像车轮似的滚了进去。进去之后发现所有数字都玩的很开心。逗逗巴走到“0.1”面前，在“0.1”的1上面添了一个“.”，“0.1”瞬间变成了"0.11111......"逗逗巴一看，赶紧把上面一点抹掉，“0.11111......”又变成了“0.1”。逗逗巴又走到“24”面前，在“24”最前边加了一点，点前面突然多了一个“0”，“24”就变成了“0.24”。逗逗巴再把那个点抹掉，那个“0”也自动消失了，“0.24”又变成了“24”。我突然发现数字宫殿里的数字都很奇妙，于是，逗逗巴开心的在数字宫殿里与数字们玩耍起来。

玩完之后，逗逗巴又开心的来到了第三站“英语世界”，“英语世界”的大门守卫着26个英文字母。要想进去必须猜对这26个英文字母任意组成的一个英文单词，可是刚猜第一个，逗逗巴就猜错了，于是，瞬间就把逗逗巴变到了智慧王国的门外，可是，逗逗巴并没有伤心。

回到家中，逗逗巴努力的学习英语，下一回再去智慧王国，他一定要到“英语世界”里去看看。

陈襄智审窃贼

北宋的陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪，一时无法定案。陈襄胸有成竹地说："你们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声音。"于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。事先在钟的四周用布幕严严实实围住，不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会儿，逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼只得低头认罪。

有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐

德国人相信规划，生活中，充满了规划。

德国的门把手，一律“一”横。在中国则五花八门，菱形的、球形的……因为“扭”力比“一”横的柄大，结果故障率高。“一”横柄，往下按，轻轻推，豁然洞开。用力小，损耗低，最符合工程经济学。“一”横柄，看着都省力、顺手。在德国，我没有见过其他时髦形状的把手。

德国人的门，至少是宾馆的门，都覆盖到门框外。门，厚厚的突出门框，看上去总以为虚掩着。门板大于门框，既可以阻断光源，又能够阻断声源，还能够阻断插片撬门，这样卧室里绝光、静音、安全。

德国的窗，都是往里开，而且上部开，这样上宽下窄，兜住所有的轻轻扬起的室内浊气、尘埃，被兜住而落于窗外。又不让落叶、落雨漏入室内。倘若侧开窗，雨是斜的，就会从侧面踢角球一样斜入。风，不管从哪个侧面飘，侧开窗的上面豁开的角度肯定会渗入。

德国的连锁店，起码是鞋店，同一品牌，同样的款式，在另外一家加盟店则没有，妻子很奇怪，我则“以小人之心，度君子之腹”：让消费者养成这样的消费共识：有分店，无分销，也就是中国乡村鸡毛店的促销警句：“过了这个村，可没有这个店”，这样可以加速落单速度，减少挑选频率，随之也降低营业员的服务强度，更杜绝了加盟店之间暗让折扣、降价促销的可能，结果大家都有钱赚。

欧洲的广场，起源于城邦国家——希腊，既是交易又是集会、演说的公共场所，广场在希腊更赋予政治色彩。到了罗马，尤其“独尊”基督教之后，广场成为教堂的附属，总是敞开于教堂门前。到了欧洲，有教堂的地方未必有广场，那是小镇;有广场的地方一定有教堂，那一定是个大镇。这时的广场是农贸市场，喷水池就是挑菜脏了，就近洗手的地方。欧洲中世纪，广场是上海城隍庙、苏州观前街。

号称法兰克福南京路上的广场，却不在教堂门前，先是奇怪，后是揣度。第二次世界大战，法兰克福几乎化为废墟，所以那里的古建筑少，高楼多，这是座重新规划的城市。所以它的广场不再是教堂的附属物，体现出现代市政的理念。广场是人流、车流中转，更是商业聚合中心。那个广场是地铁出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，这样便于去每个方向抄近路，任何“豁”都不会堵车。每个“豁”口都有“包口”——岔路口弧形店铺，左右过路客都能一目了然的店铺，过去上海法租界的地段这样的商铺较多，这样的门面是“龙额上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明显高于隔壁沿街店铺。站在法兰克福的广场，环顾椭圆四周，包口店铺尽收眼底，这样的店铺开角更阔、收视率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顾客越多，消费越多，政府税收就越高。

在德国，凡事都很合理，合理的背后就是规划，规划的结果是规则，有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐。

描写人物的词语：

虎头虎脑 眉清目秀 面红耳赤 白净柔嫩 满面红光

满头银发 目光炯炯 双目如潭 火眼金睛 浓眉大眼

慈眉善目 气宇轩昂 高大魁梧 英姿飒爽 衣着得体

眉开眼笑 破涕为笑 捧腹大笑 笑逐颜开 满面春风

洋洋得意 和颜悦色 悠然自得 容光焕发 神采飞扬

气势汹汹 神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面

心花怒放 满心欢喜 归心似箭 心旷神怡 心潮起伏

心悦诚服 心事重重 忧心忡忡 心如刀绞 悲痛欲绝

怒火中烧 心惊胆战 心慌意乱 心急如焚 心灰意冷

好句摘抄：

1、他地耳朵白里透红，耳轮分明，外圈和里圈很匀称，像是一件雕刻出来地艺术品。

2、站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。

3、他这个调皮鬼，书念得太快了，劈劈啪啪，像是炒花生米一样。

4、他的眉毛时而紧紧地皱起，眉宇间形成一个问号；时而愉快地舒展，像个感叹号。

5、娟娟用普通话朗读课文，声音脆生生，很是好听，连阳光也听得入了迷，偷偷地从窗口钻进了教室，落在她的书上，久久不愿离开。

6、他那红嘟嘟地脸蛋闪着光亮，像九月里熟透地苹果一样。

7、她那张小嘴巴蕴藏着丰富的表情：高兴时，撇撇嘴，扮个鬼脸；生气时，撅起的小嘴能挂住一把小油壶。从这张嘴巴说出的话，有时能让人气得火冒三丈，抽泣不止，有时却让人忍俊不禁，大笑不已。

8、小飞坐在座位上，埋头只顾写呀写呀，笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来，用不到一节课的时间，一篇作文竟全写好了。

9、她的脸上有一双带着稚气的、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。

10、她抑扬顿挫地朗诵着，声调优美，娓娓动听，举座动容。

11、她站了起来，回答得那么准确，那么自然，那么流畅，似乎早有准备似的。

12、李老师有一头漂亮得头发，乌黑油亮，又浓又密，她站在阳光下，轻轻地一摇头，那头发就会闪出五颜六色地光环。

13、每当我做作业时，笔尖沙沙响，好像小鸟在对我唱歌，又好像在鼓励我：“你要不怕困难，勇攀高峰。”

14、我地同学萧红，梳着一条大辫子，黑亮黑亮的，浓浓的眉毛下嵌着一双乌黑发亮的大眼睛，看起来蛮漂亮的。

15、重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。

16、这孩子黑虎头似的脸上，生着一对铜铃一般的大眼睛，十分精神。

17、只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。

18、晓鸿恰好面对窗户坐着，午后的阳光射到她的圆脸上，使她的两颊更加红润；她拿笔的手托着腮，张大的眼眶里，晶亮的眸子缓慢游动着，丰满的下巴微微上翘——这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时，为数学老师所熟悉、喜爱的神态。

导语：在自然界,物竞天择,适者生存,是指物种之间及生物内部之间相互竞争,下面是yuwenmi小编为大家整理的中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

蜥蜴太弱小了，几乎比它大的动物都是它的天敌。但，它却在地球上生存了上万年。蜥蜴的生存之道无非是两个字：适应。它可以随环境变化而不断地变换自己的肤色，在黄土地上，它的颜色是黄褐色的;在草丛中，它的颜色则是绿色的……能够变色的蜥蜴常常让它逃过一次又一次的生命劫难。

在经济学上，有一种“蜥蜴“哲学。这是一位经济学教授给我们上课时说的。他说，在多变的经济环境中，为什么小企业的营利点要比大企业高?原因就在于小企业更具有适应性，它可以随时调整自己的产业结构。教授称之为小企业的蜥蜴化生存之道。

如果把经济学上的道理推及生活，我们仍然能够从中体味出人生有时候也需要掌握一点儿蜥蜴的生存哲学。

往往是这样，一个强者总是千方百计维护自己强者的面目，而不甘以弱者的姿态出现。有位企业主，他的工厂一直是市里的明星企业。五年前快到年末的时候，企业主却自杀了。这是一个令人猝不及防的消息，而调查结果更出乎意料之外。企业每到年末都要给职工发放奖金，在全市的工厂中，他的工厂发给职工的奖金每年都是最高的。但那一年，因为财务管理上出现了问题，工厂拿不出一分钱的奖金。在强大的心理压力下，他愚蠢地选择了自杀。

强者的悲哀也许就在这里，他无法像蜥蜴那样更换自己的皮肤。其实，这有什么呢，退一步，妥协一下，毕竟来日方长。

这个世界的生存法则是物竞天择，适者生存，而非强者生存。恐龙高大么，但它却在地球上奇迹般地绝迹了。相对于强者来说，弱者有更多的选择和妥协，因为懂得适应，他们就有更多的生存机会。

美国通用公司总裁杰克·韦尔奇说：这个世界是属于弱者的，因为弱者最懂得适应。

也许真是如此。

时代让竞争已经成为一个沉重的话题，但我们可以用双赢的智慧削去竞争的锋芒，微笑竞争，携手同行。

海尔集团“真诚到永远”的承诺，群雄逐鹿的中国家电握手的峰会，让我们明白，竞争不一定是弱肉强食，带着淋漓的鲜血。运用双赢的智慧，微笑着竞争，携手同行，竞争可以如一条小溪，涓涓而来去。

竞争在美德的肩膀上舞蹈。

美国著名拳击手杰克每次比赛前都要做一次祈祷，朋友问道：“你在祈祷自己打赢吗？”“不”杰克说道，“我只是祈求上帝让我们打得漂漂亮亮，都发挥出自己的实力，最好谁都不要受伤。”

杰克的话中渗透着双赢的智慧。双赢小到个人领域，就是用美德为竞争镶边着色，让折射的阳光照亮携手同行的路程，让竞争在微笑中把心灵放松，在合作中共同进步，在人与人的关爱和睦，诚实守信中描绘出一幅和谐的生动图景。

竞争在合作的怀抱里微笑。

经济全球化把世界各国紧密联系到了一个地球村中。竞争没办法避免的，合作亦是时代的呼唤！

中法互办文化年，双方开展了广泛的经济文化合作。法国的高级时装、烹饪技术、高档化妆品流动成中国市场上一道亮丽的风景线，中国的唐装，博大精深的儒家文化也活跃在法国炫目的舞台上。聆听远古驼铃声声，罗马贵族穿上锦丝的欢笑，喜看中法互办文化年，“以我之美，美人之美，美美与共，美美大同”。双方在竞争中掺入了合作的油彩，让双赢成为画幅上最为亮丽的一笔。

我们明白，合作可以成为竞争的指挥棒，和谐已成为时代的最强音。在真诚的微笑中，互相帮助，互相提高，让别人的长处弥补我们的短处，让我们的长处“承托”别人的短处，让彼此都获益处，让彼此携手同行。

微笑竞争，携手同行！我们在欣慰法国申奥失败，却打出“庆祝北京申奥成功”的横幅时，也不无痛心于日本竟因为中国女排胜利，而在转播时的拒绝将镜头对准女排姑娘微笑的面庞。竞争体现着时代的特点，双赢更是代表着一个民族的高度！

“风呼呼地吹着/月朗朗地照着/我和你奔跑在同一赛场上/我对你笑着……”

微笑竞争，携手同行，双赢的智慧。

雪松因低头，造就出一片山头的翠绿；海鸥因低头，忍受住狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有愿意低头，懂得屈伸，才能有绝处逢生的惊喜。

当四面楚歌，当寒光闪闪的剑划过虞姬白皙的脖颈，当划过的剑上只留下一抹鲜红，他却只会吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝”的无可奈何，只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。昔时勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何落得个如此下场？旁人无从得知。

虽有李清照赞颂：“生当做人杰，死亦为鬼雄”。然而他不曾知晓“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿”，也不知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。

纵然他的决定是于尊严的维护，于耻辱的对抗，但如果他懂得低头，便是一种智慧，渡过乌江，以他的才能勇敢，卷土重来，历史定会被改写。

当时的天下，是一个群雄逐鹿的猎场，他始终不肯磨平他突出的棱角，始终不会有刘邦“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。他是豹，一直从不肯低头弯腰的骄傲的豹，这种骄傲，便注定了他不可能有绝处逢生的惊喜。

还有一个人，与项羽同在历史上留下深影，但他们的性格却是完全不同。他是司马迁，一个能屈能伸的大丈夫。当遭受过痛苦与耻辱的双重磨难，当在黑暗中踽踽独行，当在死亡的江河中艰难求渡，他用激扬的信念将羞辱焚烧，点燃灵魂，从此一路隐忍。

在“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”的痛苦中奋笔疾书，书写三闾大夫行吟江田畔的忧郁，书写荆轲那把剑刃锋利的匕首，书写酷吏们内心蛰伏的蛇蝎，书写武帝挥动干戈滴下的鲜血，书写垓下英雄末路的悲歌……为的便是那永不曾磨灭的信念——究天人之际，通古今之变，成一家之言。

他的苟且偷生，他的能屈能伸成就了中华历史上的伟大著作，他懂得低头是种智慧，是一种绝处求生的智慧，是一种可以在绝境中真正实现自身价值的智慧。

人生如一泓水，温存而灵动。懂得能屈能伸，学会低头，这种智慧会让你在困境中得到柳暗花明的转机！

“丁铃铃，丁铃铃”，随着一声铃响，这次的活动——“跳蚤”市场开始了。校园里立刻充满了叫喊声、讨价还价声、还有欢笑声……

我给我们组推销员、收银员以及其他人交待了任务，便和剩下的几个组员逛街去了。我心想：到哪儿去才能买到我想要的东西呢？有了，就去我原来的班185班逛逛，也许能便宜点呢，就这么定了。我三步并作两步跑上楼，生怕好东西被抢光了。好不容易到了185班，我的目光盯在了一本谜语书上，我弟弟一直想有一本这样的书，机会来了。

我走到摊位面前，问：“这本书多少钱？”老板看了一下我，说：“是你呀！这本书本来要5块，既然是你，就4块5吧！”

“3块。”我毫不留情地砍起价来。

“3块5、”老板说。

“你看，这书都卷角了，就2块算了！”

“这……这，算了，2块就2块。对了，那边还有赠品。”

我领了赠品，来到操场上。天哪！这哪是以前的操场啊，简直是一个大集市！有打气球的，有搭棚子的，有摆地摊的。我目瞪口呆的站在那儿，过了几分钟，我来到200班的棚下，无非就是些玩偶，我又不喜欢，算了，我还是去别处看一看。

我走到一个摊位前，问：“老板，这个玩具多少钱？”

“3块，这个玩具质量非常好，3块，绝对值。”老板很认真地向我介绍起这个玩具来。

“算了吧，这么小的一个东西都要3块，那我的玩具能卖四五十块呢！”

“3块钱还不行？那就2块5！”老板盯着我，生怕我离开，“别人出2块5，我还不给他呢。不过，遇到你这种刁客，就2块5吧！”

“哎，你这店真是名副其实的黑店呀！怪不得生意一点都不火爆。”我对老板说，心里觉得这个老板真容易讲价。

“2块钱！”老板有点不耐烦了，眼睛放出愤怒的光。

“1块！”我大声说。

“不干！”老板回答。

“算了，我走了，你就没顾客了。”

“行了，算你厉害！1元就1元。”

我开心地笑了。

我手里抱着玩具，想：对了，轮到我值班了。我赶紧回到自己的摊位，继续值班……

放学了，我清点了一下自己的战利品：书、盒子、奇奇玩具、彩纸（赠品），心里有说不出的快乐。

这次的跳蚤市场真是意义重大，以后我也可以跟别人讨价不价了。我期待着下一个六·一儿童节的到来。

每个人都会有个向往，每个人的向往也都与众不同。有的人，向往得到自由；有的人，向往在蓝天中自由飞翔；有的人，向往在辽阔的大海中遨游；还有的人，向往得到荣誉。而我的向往，与他们截然不同，我向往得到智慧。

智慧是人类大脑的结晶，智慧是很重要的。没有智慧，纵使你得到自由，也没有办法谋生；没有智慧，纵使你向往飞翔于蓝天，那也无济于事；没有智慧，纵使你想遨游于大海，也会无功而返。我认为智慧是上天赐予人类的最宝贵的东西，是重要且珍贵的。智慧是做任何事情的基础，没有智慧，万事不成，这也是我向往智慧的重要原因。接下来，让我一一说出，我向往智慧的原因吧。

我向往智慧，因为它为我的生活增添色彩。在我的日常生活中，完全离不开智慧。在学校里，做作业的时候，我恨不得什么都知道，作业全都做对，以此得到老师的夸奖。在学校里，考试的时候，我恨不得成为无所不知的人，这样的话，试卷里的题目对我来说都是小菜一碟，肯本难不倒我。在家里，我要是拥有了智慧，就没有我不知道的事情。如：“为什么鸟会飞？”“这个东西是什么？”……这些问题我都能对答如流。爸爸妈妈会知道我长大了，不再是个什么都不懂的小孩子了。所有人都会对我刮目相看。

我向往智慧，因为它灿烂我的人生。如果我拥有了智慧，那将对我的未来有极大的帮助。我的职业，我的工作，都不会那么累。因为我知识渊博，是个人才，所以能做一个轻松的工作。

我向往智慧，因为只有这样，我才能更好地为社会做贡献。如果我拥有了智慧，成为了“上知天文，下知地理”人，我就能更好的为社会做贡献。我可以去当科学家，发明各种对人类、对社会有用的东西；我可以去当老师，把自己的知识传授给学生；可以去当……

你瞧，智慧是多么得重要啊！我相信，只要我刻苦努力，我的向往就一定会成为现实！“世上无难事，只怕有心人”，不错的，世上没有任何难事，只看你有没有征服它的决心。我的向往绝不是摆设，它将是我奋斗的目标。从小的时候开始，智慧的种子就在我的心里生根发芽。总有一天，它会绽放出美丽的花朵。

我们的校园就像一个拥有丰富智慧的海洋， 更是一个快乐而又温馨的大家园，而我就是这个大家园的其中一员。

走进我的智慧校园，第一眼看到的就是一本雕刻的大书，大书上面雕刻的都是名人名言和论语，而大书的旁边和前边都是一盆盆鲜艳的花朵。再往前走，就是一个无比宽阔的广场，广场的最前边就是升旗台，升旗台上面有一个大大的杆子，杆子的最上面是一个很大的五星红旗。每到星期一升旗时，只见几位高年级的同学有秩序的排着整齐的队伍走来，站在鲜艳的五星红旗下，把五星红旗慢慢地升到最高处，广场的周围栽着一棵棵挺拔的松树，从远望去，就像一把把绿伞，既可以美化我们的校园又可以进化空气。

在往左边走，就是我们学校的爱心园，爱心园里面有两条小径，小径的路全是用橙色的长方形砖块铺成的，这两条小径把爱心园分成四个小园，这四个小园里面种着各种各样的花朵和树木，把这个爱心园装扮的美丽无比。

走到学校最左边，就是每天都洋溢着同学们欢笑的操场。这里宽阔无比，一圈就有四百米，每到运动会的时候，在这个宽阔的大操场上不知挥洒着多少同学的辛苦和汗水，无论跑多少米项目，他们都坚持跑下来，为班级争光。操场中间就是足球场，同学门下课或是放学都会来这踢足球或玩游戏。

最后往东走通过爱心园到达教学楼，一眼就能看到这两排大字：学会求知，学会共处。走进教学楼，耳边立刻就会听见同学们的读书声。

我们的校园不但景色美，而且还有舒适安静的学习环境和丰富多彩的学习生活，我为我生活在这样一个幸福快乐的大家园而自豪！

01 屠龙之技——做事脱离现实一场空

有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。

原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”（《庄子·列御寇》）

解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。

02 随珠弹雀——考虑不周，得不偿失

随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。

原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”（《庄子·让王》）

解析：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们，做什么事情一定要考虑成本，一定要考虑代价。否则就算做成一件事

03 鹏程万里——坚持梦想不怕冷嘲热讽

远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。

它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。

生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢？我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢？”

解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。

成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。

04 望洋兴叹——人切忌自满

秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。

眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦！”

解析：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。

现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!

05 鲁侯养鸟——劈柴不照纹，累死劈柴人

从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。

鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。

解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

06 触蛮之战 ——争来争去，蜗角之利

戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗？”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。

这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人；取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”

惠王说：“呀！这都是您瞎编的吧！”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗？”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗？”惠王说：“你说的对。”

晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗？”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。

解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。

07 呆若木鸡——深藏不露，动静以时

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”

十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”

十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”

又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。

解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。

庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。

为了生存，衍生了智慧，有了智慧，保障了生存。

我们常常自诩为万物的灵长，有着其他任何生物都无法匹敌的才智。当我们还是远古人时，为了生存，人之间亲密无间。而随着科技的发展，当人无需拼搏就能生存是，人与人之间的和谐也被破坏。于是，便有了杀戮，便有了阴谋，便有了陷害，这一切都不是为了生存而为的。

可是大自然，却依然执着地教着我们生存中的智慧……

草原狼，这傲然的草原骄子，只要人类的猎枪没有冒犯的地方，到处都是它们的领地。按理说它们有权猎杀任何一个看到的生物。然而令人惊讶的是，狼杀生，可从来不杀绝。无论有多少只狼围住的怎样不堪一击的动物，草原狼总会放跑一些，让猎物不会灭种。这可以说是草原狼在长期的猎杀中总结出的法则：只有猎物的种群没有灭绝，狼群才能够生生不息地繁衍下去。把猎物杀光吃光，可以解一时之饥，却断了子孙后路。这是草原狼在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：知足常乐。在所有的欲望中，贪婪是最苦的那只果。我们总认为自己的半杯水不够，可直到洪水淹没了我们，我们才明白知足的重要。

在海中飘飘扬扬的海葵之中，经常能够发现小丑鱼橘红色的身影。面对海葵那带着毒液的触手，小丑鱼却显得泰然自若，因为它知道海葵不会伤害它。当一条条不明真相的小鱼也效仿着小丑鱼钻入海葵之中时，便一个个成为了海葵的食物，当一只只野心勃勃的觅食者想吃掉小丑鱼时，却又对海葵的触手退避三舍。就这样，原本应该为各自的生存而忧心忡忡的两个生物，经过这样一个简单得不能再简单的合作，便各自过上衣食无忧的生活。这是小丑鱼和海葵在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：合作才能生存。同袍相残是我们一贯唾弃的，团结合作是我们一向呼唤的。一个人的力量微不足道，成千上万的人却可以推翻一个政权，改变一种制度，创造一个时代。

还有飞翔在天空中的苍鹰，为了让自己继续在残酷的大自然中生存，它们在自己身体老化的时候，近乎残忍地撞烂自己老化的喙，拔去自己钝化的爪子，撕去自己臃肿的羽毛。只有在这些血淋淋的步骤完成以后，它们才可以重新成为天空的霸主，并为自己收获二十年的生命。这是苍鹰在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：没有义无反顾的放弃，就不可能给自己赢得生存的希望。人生就像一盘棋，不会弃子，惨败便已成定局。适当放弃，做出斩钉截铁的决定，才能成为人生的赢家。

可是再看看人类的处境，自从生存不再是一个生死攸关的问题之后，大自然赐给我们的智慧——有时甚至是美德——在一点点丧失。榨取自然资源时，人类显得贪得无厌;争夺个人利益时，人类把团结合作置之脑后;面对生死攸关的瞬间，人类总是犹犹豫豫不敢上前……相比生存的智慧，我们显得何等渺小。

或许我们已经不再需要追求生存，但是让我们把生存的智慧，伴随着人类的繁衍，传承下去。让我们的子子孙孙受益无穷。

鬼聪明聪明 小聪明 浅智 智通 三智五猜 才智 事智 予智予雄 用智 仁智 全智全能 俊智 上智 伐智

停留长智 并智 睿智 大智 大智若愚 饰智 豪取智笼 贼智 见智见仁 赡智 贤智 运智铺谋

静智 大圆镜智 大圆智 大智如愚 黠智 余智 饰智矜愚 智力测验 智商 凡智 斗智 独智

智教 智术 智惠 智策 智照 智睿智慧火 智齿 智调 智谞 智烛 智识分子

智黯 智变 智才 智水 智火 智臣 智防 智者见智，仁者见仁 智府 智性 智叟 智差

智珠 根本智 养智 鼓智 智囊 智囊团 没魂少智 智力劳动 智刃 智名 智昏 智昏菽麦

智思 智勇兼全 智略 智短 智短汉 智筭 智慧海 智学 智虫 智鹢 故智 齐智

智者 早智 智山 智局 智计 智将 智伪 智灯 天智 智炬 智诈 智识欲

神智 神智骢 智用 智数 失张失智 杰智 做张做智 偏智 冥智 术智 役智 囊底智

夙智 寡智 徇智 舞智 运智 足智 材智 楼护智 极智穷思 有张没智 琐智 胆智

旌智 弃智遗身 民智 益智粽 尽智竭力 忠智 无智 燕智 心智 有智不在年高 愚智 爱智

氓智 无运智 研精毕智 畜智 性智 悲智 益智图 积智 慧智 神智体 聪智 私智

种智 秦智虞愚 矜愚饰智 睿智 瞒天智 益智 竭智 圣智 众智 经一事，长一智 走智 真智

小智 张智 情急智生 灰身泯智 意智 福智 达智 色智 通智 聪明才智 聪明睿智 绝圣弃智

经一失，长一智 象智 亲智 足智多谋 迷智 退智 逞智 遗智 计智 角智 言智 诡智

计穷智极 说智 识明智审 辨智 灵智 谋智 谲智 谫智 辩智 云智 锐智 开智

鬼张鬼智 智力 智永 智者千虑，必有一失 智育 智慧 智人 智见 智周万物 智法 智禽 智算

智慧光 智虑 智辩 智钥 急中生智 机智 仁义礼智 福乐智慧 明智  吃一堑，长一智 非智力因素

殚智竭力 权智 獐智 戢智 敏智 曲智 智小谋大 智巧 智度 智勇双全 智达 智器

一切种智 不智 不因一事，不长一智 不经一事，不长一智 中智 智力落后 智利 智取威虎山 智龄 智慧的痛苦 殊智

智光 智骨 智敏 智圆行方 仁智居 仁智乐 智力投资 晩智 智小言大 智能 智辨

在茫茫蒙古草原上，那里最质朴的游牧人民心中有着不可泯灭的信仰，草原之神——腾格里，他们民族的图腾就是狼。在历史的长河里闪耀着的狼图腾，在草原人的心中，就是腾格里派来的神，来保护草原的神!它们虽在草原上与草原人较量着，但狼的野性，甚至成为蒙古游牧人民骨中最强金的震撼。狼可以杀死黄羊，以保护黄羊对草原魔鬼般得啃食，是浪的残忍，换来了脆弱草原的生命。

在草原上，狼的阻击屡屡神出鬼没，他们残忍的撕杀，严谨的勘察，锲而不舍的追捕，狡诈的围捕，简直是用鲜血铺撒的千古兵书。

狼的确狡诈，他们连结婚生子的时间都是在人们劳作的早忙时节，甚至刚生下来的狼崽都会在被猎人发现后装死。可是若不是这些奸诈，受人夹击的狼又怎能存货至今又生生不息?

人们说“狼子野心”，但狼从不贪婪眼前捕杀掉的食物，甚至人们将其的猎物取走，没有十分的胜算，狼不回轻易动手。他们吃食也很简洁，猎人常常在草原上找到没有一丝肉星的羊皮，就是狼的杰作。

群龙无首，往往一不攻即破，然而狼群只有策略的突围和团队的进攻。

从匈奴侵入欧洲到蒙古族统领华夏，没有绚丽丰富历史文化的游牧人民怎有如此大的战略策略?为什么千古帝王企图占领草原却兵到必败?或许真正的原因就是草原人在与狼的千古历练总共取得了来自于腾格里的用兵之法。

千古华夏，悠悠帝国，如此庞大的历史，对于草原却记载甚少，兵书上千，却不及草原勇夫，除了果敢的勇气，不就是从狼那学来的用兵策略吗?

创造悠久文化历史的是我门炎黄子孙，可我们怕的就是狼，狼的狡猾，狼的奸诈。所以类似于狼心狗肺的词就出自于我们之口。

因为惧怕，所以践踏。

当今社会，竞争如此残酷，千古策略，不如静下心来，品一品关于狼的真正精华。让惧怕随飘扬的狼图腾消散，领略的是自然的智慧与神奇。

我有一件新毛衣，它是条形的，第一排是灰色和黑色的，第二排有许多英文字母有规律的排列着第三排又是灰色和黑色的，第四排又出现了英文字母……只要见过的人，无不称赞。

妈妈和爸爸都说我穿上外婆织的新毛衣，就显得很精神了，可是今天，妈妈看了后，没有说话，而是让我向前向后，看完了前面看后面，发现了衣服上的一个小瑕疵，指着这个“小瑕疵”不解的问我：“马炯耀，外婆是不是把你的衣服织错了呀?你看，前面有这么漂亮的紫色小方块，后面这么不也织一个呀?”“你说呢?你能猜出来吗?”我一边说一边暗暗得意。妈妈说：“外婆毕竟是年纪大了，织毛衣也要忘记点什么了，对吧!”“妈妈，您可太小看外婆了!”我卖弄似的和妈妈说：“这个是外婆为我做的记号，她怕我在穿毛衣的时候，分不清前后，怕影响我穿衣服的速度，特意为我设计的“爱心”标志。”

虽然我的外婆没有读过许多书，她没有渊博的知识，但是外婆总结了生活经验，她有丰富的生活窍门，同样给我们的生活带来方便。我们要向生活经验丰富的人学习。让我们的生活更美好!

一个阳光明媚的早晨，一位老人在自家门前的院子里刚栽好了一棵树，正准备走进屋子去休息休息。只听“救命啊，救命……”的声音，于是他赶忙回头，发现一个孩子被一个人高马大的男人追赶着，孩子吓得不轻。

老人连忙跑过去护住孩子，并问男人：“这是你的孩子？”

男人说道：“这个小崽子，怎么会是我的？他踩了我一脚，居然没跟我说对不起，你说气不气人？”

“我没注意到，对……对不起。”小孩子抽泣着说道。

“孩子已经道歉了就算了，你也不至于一路追着他、打骂他啊。”老人家说。

“要你管，死老头，滚一边去。”男人一边骂着，一边想去捏老人的鼻子。

老人想：“我得赶紧想个办法。”他灵机一动，牵着小孩子的手来到刚栽的树边，并说道：“我虽然老了，但是我的力气不一定比你小。”说着，他用左手使劲拔树，树被连根拔起。男人和孩子看得目瞪口呆。“太厉害了，你。”男人甩手就跑。

老人家转过头去说：“这棵树是刚栽的，根还很松动，所以不难拔。我是想用这种办法告诉那个人不能随便欺负别人。他虽然年盛力强，但是我运用智慧一样可以和他较量，你说对吗？”小孩子点点头，终于露出了可爱的笑脸。

我的校园是一个充满智慧的世界，在这里我懂得了、收获了许多的智慧，让我在人生的道路中，更加丰富多彩，我就带着你一起来我的学校看看吧！

有一次，我下课收英语作业的时候，我的好朋友没有写完，我疑惑的说：“你为什么不写英语作业？”她边写边说：“没有空。”我便说：“作业没有那么多，几分钟就能写完了啊！”他大吼着：“要你管！”我转身就走，也没有理她，我沉静了一会儿，让同学把她的作业本拿了过来，一下午的课都没有听，我为今天的事思考，我到底错了没，还是她错了，如果她错了我要不要告诉她？还是我错了，要不要认错？我认识到了我的错误，作为一个收作业的班长，如果别人没写，我可以催促他，而不是用不礼貌的语气与他说话，别人用不礼貌的话对我说，我不应该耍小性子，这让我感到我很自私，心胸狭窄，而是宽容的说，让他知道他的错误。那天，我道歉了，我承认了我的错误，并指出了她的错误，她也承认，这件事，她不应该用那种语气对我说话。

从那以后我们成了更要好的朋友，有什么错误，也会及时给对方指出，如果没有这个校园，我哪知道什么是友谊，责任和担当。

你以为我在这个充满智慧的校园只收获了这么多吗？我在社团也收获了很多。

学校开了许多社团，我参加的是文学社团，主要是演话剧，朗诵，写作。有一次，老师让我们每个人朗诵一首诗，轮到我的时候，我支支吾吾的读着，老师当时就批评我，老师说：“在你们人生的道路中会遇到很多挫折，我们不要怕丢脸，失败，因为那是成功的标志。”老师说完后，我就明白了，我大声而富有感情的读着，老师表扬了我，我超越了自己，那就是进步！

这时我收获到了勇气！

我的收获还有很多很多……

我的学校充满智慧，充满挑战，讲述了我们成长的艰辛。这是多么丰富多彩的学习生活啊！如果你愿意，我愿牵着你的手，到我智慧的校园散散步…

宽容是一种智慧。宽容自己，就是给自己一片快乐的空间；宽容他人，就是站在他人的角度思考问题，给他人一片快乐的空间；宽容自然，就是一种豁达。

古语说的好：“海纳百川，有容乃大。”大海之所以浩瀚无边，是因为化能容纳百川。天空之所以蔚蓝，是因为它有广阔的胸襟和博大的胸怀。

宽容自己，就是给自己一片快乐的空间，战胜困难。人生的道路并不是一帆风顺的，总是会遇到困难与挫折，面对困难时，应正视困难，战胜困难宽容自己，纵观历史，许多宽容自己的人都有了伟大的成就。周处摆脱自己的过去，从新做人，为国家效力，是宽容自己；司马迁成对困难不放弃，坚持写《史记》，是宽容自己；勾践面对挫折不气馁，实施伟大报负，是宽容自己。宽容自己，也就是给了自己一片快乐的空间宽容是一种智慧。

宽容他人，就是站在他人的角度上考虑问题，给他人一个快乐的空间，在人与人相处之中，总是会遇到一些矛盾，没有矛盾就没有世界。纵观历史，许多宽容别人的人都受到了别人的尊敬。宽容他人，就是蔺相如对廉颇忍耐；宽容他人，就是齐桓公对管仲的不计前嫌；宽容他人，就是诸葛亮对孟获的大度。宽容他人，使自己得到一种快乐，一种愉悦，是一种自己，架起了人生沟通的桥梁，宽容是一种智慧。

宽容自然，就是一种豁达。自然的力量是无穷的，人的力量和自然相比，就是沧海一粟，微不足道，天气不好的时候，总是有人抱怨，可仔细想想看，抱怨是没有用的，该来的还是要来，自然是不会根据人类的想法而改变的。去抱怨天气，生活在抱怨之中，不如换一个角度去思考，去感恩于自然，去想想人类的过失，学者反思，学者去宽容自然。我们应该宽容自然，宽容自然，是人生的大智慧。

宽容是抑郁时的解决方法，使你豁然开朗；宽容是人生航船上的指明灯，指引你前进；宽容是烦恼时的一缕微风，轻轻的抚去心中的不快。宽容是人生的一种智慧。