守望无声的誓言优秀作文汇编20篇

当干戈寥落山河破碎，当百姓流离朝不保夕，四海之内的土地上，一个个凛然壮烈的千古誓言便应运而出，或忧国忧民，或捐躯为国，或宁死不屈，或清高孤傲，究其根源，便是气结二字。

气节，是贼竖刀下凛然无畏的仁人义士，却在国家危亡的局面下发出千古长叹；气节是强敌阵前慷慨赴死的将帅征人，却在百姓蒙难的情景下溢出辛酸浊泪；气节，是泱泱中华源远流长的精神支柱，在寰宇苍穹下升腾为不朽的气魄。

气节二字贯穿了华夏五千年之久。气节，在春秋战国是举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的悲凉；气节，在秦汉两晋是捐躯赴国难，视死忽如归的壮烈；气节，在南北两朝是自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直的峭拔；气节，在隋唐五代是男儿何不带吴钩，收取关山五十州的壮志；气节，在宋元明清是人生自古谁无死，留取丹心照汗青的大义；气节，在近代以来是我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的豪情。气节，是氤氲在悠悠五千年，二十四史间不老的魂，是传唱在大江南北，回荡在天山草原的绝代的歌……。

气节，是华夏千古的英姿所在。汨罗江畔，是屈原的仰天长叹，纵身一跃；塞北胡天，是苏武的家国毋忘，执鞭牧羊；欲驾车踏破贺兰山缺，却不料国恨难酬，岳飞怀怨而终；欲匡扶社稷报国济民，却不料外患内忧，文山大义赴死；封侯非我愿，但愿海波平，戚继光披坚执锐，驱除倭寇；落月翻旗影，清霜冷剑花，夏完淳身存汉腊，难除胡沙。气节，承载于千百年的青史。

气节，是百年屈辱的立身之本。当大烟在中华大地泛滥，国民身心俱残，国家人财俱失，林则徐虎门销烟，领兵抗英；当英军嚣张的涌上虎门炮台，关天培拔出腰刀，以死相抗；当西北塞防岌岌可危，中国土地被视为刀下鱼肉，左宗棠拍案而起，率军挺进南疆，失地复收，奸人除道；当甲午危急，黄海雾浓，日军炮下，战舰几摧，邓世昌慷慨赴死，随舰同亡；当戊戌变法以失败告终，谭嗣同有心杀贼，无力回天，于是断拒出逃，决意以死明志。；当国民精神日愈麻木，鲁迅弃医从文，以笔代抢，开始了新的征程。气节，寄托于风霜间的傲骨。

气节，是抗日危急的不屈斗志。卢沟桥上，古老的雕塑朦胧着阴霾，强敌悍然，佟麟阁，赵登禹奋力相抗，捐躯为国。诸军将士高呼着：“宁作战死鬼，不做亡国奴”的誓言，将热血洒遍卢沟桥的每个角落。民族存亡之际，壮士辞家别乡，一去不返。保家卫国义不容辞。壮士用身躯组成血肉长城，为报家国之恨，无顾生死，力挽乾坤。

民族的气节，支撑着泱泱中国历经风雨飘摇而不倒。四海之内，苍穹之下的土地上，前人不屈的誓言，将气节二字，牢牢印在后人心中，深深刻于民族魂内。

前人的凛然英姿，此时仿佛有浮现在了我的眼前。

总有一个人在我身旁默默地关心我，他虽然没有母亲的温柔，没有母爱般细腻，可是在我眼里父亲像一名歌手，出了无数版的专辑，每一张都是全新的，父亲不断以新的方式爱我，我就在这种默默的父爱的陪伴下走过了五彩的生活。

秋已逝去，送来的是赤骨的寒风，如同往日，每每星期一我都要坐车去上学。家里窗户尽管关着，可是还能够听见那“嗖嗖”的风声，院子里的桂花树早已凋谢，只留下了一些黄黄绿绿的叶子，在这阵风的“折腾”下，就连那仅存得叶子也没有了，剩下那光秃秃的树干立在那里。

“丫头，快吃去”父亲催促着。我望着窗外的景色，不经打了个寒颤，父亲似乎看出了我的心思。我背起书包，穿好鞋离开了这个温暖的小窝，“丫头，等一下”父亲捎来一条黑色的围巾挂在我脖子上“衣服加了吗？小心冻着！”他摸摸我的脑袋“天气是凉了，学习不可耽搁，快走吧！”我只是轻轻的“哦”了一声便离开了。当我走在小巷转角处时，不经意间看见了家门前那个熟悉的身影，他的手划过了一道美丽的弧线，我的眼泪流出眼眶，父爱——无声。

村落像一只安睡的小黑猫，停留在世界的角落，一处亮光就像是一个点缀，将村落显得更是宁静。

灯光下是我洒下的辛勤的汗水，笔尖在方格纸上跳动，笔走龙蛇，龙飞凤舞。忽然听见一阵金属碰撞声，接着是水流声，有大变小，钥匙插进锁孔“磕嚓”一声门悄然打开，接着又是一阵轻微的脚步声。我转过头去，是父亲，他看看书桌，整理了散落的密密麻麻的草稿纸，便亲切地说道：“台灯开亮点，小心看坏了眼睛。”他将台灯调了调，便离开了。我看见了床头柜上一碗正冒着热气的面条，我的眼泪再次不争气的落下，父爱——无声。

周末，由于因为第二天不用上课的缘故吧，我便盯着电视机，十点钟才上床睡觉。我碾转反侧，久久不成寐。到了大概十一二点的时候不知怎么回事，突然听见门响。我深怕是“传说中的”小偷，便声不敢做，大气不敢出。

突然一个熟悉而亲切的声音传入耳边：“我深怕是“传说中的”小偷，便声不敢做，大气不敢出。突然只听见一个熟悉而亲切的声音：“这丫头，每晚都爱打被子，不过幸好我每晚有这个耐心，帮她盖被子。大不了‘牺牲’一点我的睡眠吧！”说完动了动我身上的被子，月光洒在父亲脸上，我看见他笑了，脸上绽开了春天，他轻轻的关上门，离开了。泪在眼眶里翻滚，父爱——无声。

父爱的主打歌“无声”着实让我感受到了父爱的伟傲与深沉我要将我奋斗的鲜花舒绽得更美，实现父爱的主打歌中所掩饰的那份期望。

[无声的父爱1000字作文

《麦田里的守望者》是由美国作家杰罗姆.大卫.塞林格所著，原名为《The Chacter in the Rye》，于1983引入中国，正式译名为《麦田里的守望者》。这是作家塞林格写的唯一一部长篇小说，以一个青少年的角度深刻的揭示了资本主义的腐朽的社会状态。

书中的主人公霍尔顿是个叛逆，对身边人和事都极其不满的16岁男孩。他对于身边发生的是感到迷惑，他心中找不到属于自己的真实存在感。对于他来说，在他的世界里，善与恶，好与坏，好像总是找不到一个固定的支点，使其平衡。因此，他内心极其痛苦，精神以及心灵都饱受摧残。在这种痛苦达到一种饱和状态时，他对自己最信赖的人，他妹妹说出了内心最真实想法：我要做一个麦田里的守望者!

对于主人公霍尔顿来说，就是在一片金灿灿一望无际的麦田里，那里有着成千上万的孩子在奔跑，而麦田的另一头是悬崖，孩子们不停地奔跑，随时都有可能发生危险……于是，主人公霍尔顿想当麦田里的守望者，这样就可以在孩子们遇到危险时及时守住孩子，把他们带到安全的地方。不论在什么时代，怎样的背景下，我们青少年都会经历一段精神上的困惑时期。而这部小说就是描述青年人的心理状态，并提出了一个关于“麦田里的守望者”的美好的畅想!就让我们每个人心中都永存一个这样的“守望者”并且努力成为一个“守望者”，成为能真正能净化他人心灵的人吧!

阳光 花香 青石/三月的春帷已经揭起/我在这烂漫春光下/虔诚的守望……——题记

春，如同江南那个丁香一样的姑娘，再一次向我们走来，仿佛一夜之间，花儿就热烈地绽放，散发出甜甜的香味儿，小草仿佛漫天的星子点缀着刚刚睁开惺忪睡眼的大地，树枝上已长出零星的叶片，阳光透过树枝投下细小的影子。春天的阳光那样温柔，美好得让我甘愿迷失来时的路。风儿轻轻地吹，吹醒沉睡中的昆虫，吹绿一片片草地，也吹动了我沉寂已久的心。

在这样的季节里，我静静守望，盼望着自己的梦也能在春天绽放。我双手合十，像一个虔诚的信教徒，许愿能够拥有一段难忘的青春。

春天，孕育着希望，心的悸动让我再一次对生活充满向往。曾经，踌躇满志地走入这知识的殿堂，而梦的五彩却在孜孜不倦的寻求后褪色；曾经，在没有溶溶月的夜晚书写一个个美丽的梦，却总也找不到属于自己的辉煌；曾经，充满豪情地许下诺言，而此时，心却再也潇洒不起来……

如今，校园里的花又一次开了，粉色，淡雅而不浓烈，平淡而不平庸，我喜欢这颜色，就好像我的梦朦胧却也真实地存在。

我知道，春天从不会为谁停留。花开，就注定会谢的，就像我们的青春，但花开不是为了花落，而是为了灿烂，因此，我们也该让青春如夏花般绚烂。童年的我们都是时间的富翁，而如今，我却只能用单薄的文字祭奠已逝的青春。

我在春天守望，希望播下的种子可以开花结果。我安然一份坚持，固守一份执著，用年轻作资本，换一份青春的报酬。

也许并不是每朵花都美丽得惊天动地，不是每朵花都香艳得惊世骇俗，也并不是每朵花都能结出丰硕的果实；但是，它们却绽放过，美丽过，芳香过，就算没有人知道。我固执地相信：只要花开，就会不败。

或许我的梦想不一定都会实现，但我依然无悔地在春天守望，我只求所有的付出能有一个价值，让那些与青春有关的日子有意义。

我和它之间的距离到底有多远?当一颗流星划过天际，我默默地奢望着它……

它偷偷的在我的笔尖打转，慢慢的，在翻动的书页间跳舞……“别跑，我看见你了!”想伸手将它轻轻揪进脑海里，它却又消失在迷离的夜空中。我叹息着，一次次的将它召唤回来，却又一次次的在不经意间让它逃走……

我和它之间到底有多远?是太阳与人类的距离?可望不可即，它站在远方兴奋的向我招手!是，想要，我很想要。但是，我怕困难，我怕险阻，我怕在前行的道路上“太阳的热量”刺伤了我，我怕这无情的黑暗将我吞没。我怕太多太多，于是，我放弃了它，去寻找新的岛屿。

我和它之间到底有多远?那是一年之家的距离。我跟另外一个它尽情玩耍着，享受简单的快乐。“你回来吧……”它垂头丧气地坐在我的内心深处，苦苦地哀求着。回去?前方险阻不断，困难重重。难道要放弃快乐，回去?我在心里不服气的倔强着……

我和它之间到底有多远?那是挣扎的瞬间。“给个理由?”我在它旁边，抬着下巴问它。“我是你人生的成功。”它斩钉截铁的说，每一个字都在我脑海中久久回荡。回去吧，去追求人生的顶峰!我将泪眼汪汪的它搁回心里，一定要成功!我自信的像它迈去。

我和它之间到底有多远?我在心里悄悄问自己。“不，不远了!”它在山顶像我快乐的招手对，不远了!我擦擦额头的汗珠，站在山顶上凝视着我的每一个脚印……

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”梦想与现实的距离?呵，那只是浮云罢了每位作家，不都是读书破万卷，下笔如有神?每个人都有自己的梦想，那不仅是希望，也是成功的载体。你和它之间有多远?不是估算的来的，那是精心测量的结果。

文明，一个简简单单的名词。

“心生而言立，言立而文明”，古人认为万物自有天地之道，人能够靠自己的内心去感知这个世界。

说到“文明”，作为中华民族文化的传承人，问一问自己，我们是否问心无愧呢?人们常说：“中国是礼仪之邦，文明古国。”不知道是不是也会有人这样理解：从前的中国人确实讲文明，有着无与伦比的创造，然而如今，这一切只能借由我们炫耀祖先。如今有些人，口中有文明，心中“空荡荡”。“传递文明是大人的事，我们还小呢……”小朋友天真地说。却殊不知，文明就在我们身边......

孔子曾说：“不学礼，无以立”，一说起“爱护公物”，也许有人会认为这是老生常谈。类似“爱护公物光荣，破坏公物可耻”、“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园的小朋友也能说上几条。然而，我们是否去做了，是否行动了?

类似这样的报道相信大家都听说过，美国是一个通用英语的国家，国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些关于文明礼貌的标语，例如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?记者问到当地的管理人员，回答说：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”一位出国考察的中学校长回国后语重心长地说：“不文明行为也是国耻”。

古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们从小就懂得文明，总觉得人要有多么宏大的心灵，其实不是，文明礼仪就在你心灵深处，不需学习，也许只是一瞬间。有时候，一句话，一种手势，一个微笑，一份等待，一声问候，一把雨伞，就可以温暖许多人;还有时候，一张纸的厚度，一米的距离，一分钟的时间，就可以让文明在我们的身边闪烁。只要社会上下每一个人都有一颗功德之心，一颗纯洁的心，就能浮现出一个温馨的生活氛围，一个文明的社会。

代表中华民族未来的我们，需要学习和继承的东西还有很多很多。然而，最基本的问题是“我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒?”每当我们播下一个动作，都会收获一个习惯，播下一个习惯，会收获一个品格。每个人迈出一小步就会使社会迈出一大步，文明的力量是伟大的，它能汇聚所有人的热情，像火炬一样在每个人的手中传递。文明会在我们生活中不经意地流露着，就在我们心中，它需要我们用内心去挖掘、去领悟。

喧嚣世事，匆匆疾行的人群于淡漠的面容背后的一颗柔软之心，似乎渐变冰冷，这不是我们所期望的社会，亦不是社会原有的模样；所以一则温暖的新闻对融化心中冷冷的防备，催生爱与善的花蕾，是何等重要。

一个因儿子太忙而挂号等候的老人，一次画展上贴心而关怀的对孩童无心之过的处理方式，都如一缕春风动人；但，总觉得无法再撼动内心深处的冰层。只有“油条哥”的新闻放在面前时，才觉不但温暖，而且有一丝辛辣令我们心中一跳，以“反思”为名的力量正凿开坚硬的心房。

因为它不似其他两则新闻一般仅是充盈人情温暖，如同悬于半空的扑面柔雾，而是直接叩问沉寂已久的道德底线，从最基本处亦最深处唤醒内心的另一只眼睛。

我们已缺失感知温暖的能力久矣，更别说以温暖的视角看待社会。迟钝间，竟已不知连最基本的良心都在被浮华日益噬灭。那位炸油条的青年，实际上极普通，但是这样一个普通的小人物却仍坚守着内心的道德底线，无异于给混沌麻木的我们一记警响。我们看着他，他便如良心之塔上的小小守望者，点亮自己的那份火把，不大，却足够明亮，足够给蛰伏于黑暗中的心房最直接的温暖。最强烈的破土冲动，方可打开以温暖看待世间的眼睛。

若连对基本的良知与道德底线都仍麻木的人，又怎能期待他们有感知其他人情温暖的能力？悲哀的是，当今社会在一次又一次道德的考验中尴尬地下调良知的底线，培育温暖人情的土壤——良知与道德，都已渐渐封存了，难道不需要“油条哥”这样坚守良知、走出黑暗的人物来打开麻木淡漠已久的心房吗？在食品安全事件层出不穷的今日，他并无抱着“随波逐流”之意，也无贪图小利之念，纵使自己只是普通的小贩，仍知良心之可贵、待人之真诚，难道不是给了我们莫大的信心与鼓励么？

熊培云有言：“心地温暖者，亦身体力行，脚踏实地。”温暖与善意从不会凭空而生，这位守望着良知底线的油条哥，便是身体力行地为我们空荡的心房铺上肥沃的土壤。保住岌岌可危的底线，以一点光明烛照破土的希望，方终有生长出善意温暖的可能，方终能重拾内心温暖，亦以温暖待人待世。

德不孤，必有邻。其人之守望，终相信并不孤单，而是美好的先曲，温暖滋生之土壤，睁开我们另一只充满温暖的眼，看见一个更美好的世界。教师点评 文章的标题“守望良知，方为温暖之壤”统摄全篇，表达了对良知的渴望和良知对温暖的影响。

【专业点评】

第一段写令人忧虑的社会现状，凸显新闻中温暖的力量，紧扣“任务型写作”的“任务”要求，落笔不凡；第二、三段用形象的语言比较了三则材料中温暖力量的差异，写出“油条哥”良知的重量；第四段分析在最基本的良心亦可能被浮华日益噬灭的背景下，“油条哥”所彰显出来的极普通却足够明亮的光芒；第五段联系当下培养良知的土壤渐冻的社会现实，再次论证“油条哥”良知温暖的力量；第六段又以熊培云的名言引出“油条哥”对现实巨大的影响；结尾引用孔子的名言展望未来，给文章增添亮色。

文章切合题意，思考深入，体现出考生较高的思想水平；论证层层推进，渐次显现出逻辑的力量；语言洗练形象，具有很强的表现力。

[ 守望良知方为温暖之壤高三作文

白居易在《琵琶行》中写下了“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的千古绝句。也许，这是当时千言万语在无言中的最好写照。但有时，或者说更多的时候应是有声胜无声。

语言是人类与其它动物的重要区别，它必有其过人之处。它是沟通人与人之间的桥梁，它是化解仇恨的有用手段，它是国与国合作的基础……

这一生最景仰的人是烛之武。不是他肯放下私人恩怨而为国挺身而出的品质，而是他竟能用一段话使秦师从边境中退去，挽救一国家，一个即将灭亡的国家。“若郑亡而有益于君，敢以烦执事”“越国以鄙远，君知难也”“焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也”“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”这些语句句句击中要害，简洁而又明了，让秦伯感受到亡郑的害处而是放弃攻郑。这就是语言促进沟通的力量呀!怎能叫人不佩服?

这一生最崇拜的人是曹植。试想当时曹植受到亲兄长故意刁难时，语言的威力又是何其大。曹丕要曹植七步成诗，难道此时能无声胜有声吗?曹植以惊人的智慧吟出了“煮豆燃豆，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”的七步诗。这就是语言的魅力，这短短的四句诗使曹丕给曹植留下了一条命。同时，这下是他俩的一种沟通。这般厉害的人，怎么会不让人崇拜呢?

这一生最佩服的人是触龙。一个小小的人臣，竟能用语言的沟通来说服赵太后送自己最心安的儿子长安君去当人质。触龙的那句“父母之爱子，则为之计深远”常常在我耳边回响，提醒着我语言在沟通中的力量。

……

这些例子向我们展示了语言在沟通中的魅力。同样，当你不善于驾驭语言沟通时也许会引发严重的后果，古时晋国的冯妇被火活活烧死不是说明了这一点吗?在现代，父母与子女间的缺乏沟通，不正是在减弱着语言的力量?也许只要父母与子女抽出一点时间聊天，很多悲剧就可以避免。

是的，我们没邹忌讽齐王纳谏的能力，我们也没有周恩来总理巧答记者的智慧。但我们都有会用语言表达的能力，为何不物尽其用呢?

在知识经济的今天，我们应不断提高我们语言的沟通能力，这样，才能立足于社会。

请记住，这是一个有声胜无声的社会。

寂寞是一根断了的红线，有心人在一端默默坚守，等待那头的牵线人，纵使那人早已远去。

有的人多寂寞，是一个人的伤心，正如纳兰一样，只能空叹“已是十年踪迹十年心”，而有些人，他们在寂寞中守望，耐得住寂寞的啃蚀，创造出寂寞所尘封不住的力量。

王羲之苦练书法，在十年如一日的孤寂中，终成一代书圣；智永和尚忍受独处一屋的冷清，留下那座笔冢和流芳百世；苏秦悬梁刺股，尽管报受家人冷眼，但仍十年寒窗唯有影伴身，终佩六国相印，衣锦还乡。文人们耐得住寂寞，苦做学问，终得一世清欢。

林则徐贬官伊犁，内心的寂寞岂可与常人道，但他依旧高唱“苟利国家生与死，岂因祸福避趋之。”造福一方百姓。韩愈发配潮州，爱女死于途中，他人下内心的寂寞，在边境小城兴办教育，结果那城的山水竟都姓了韩。他们将寂寞化为治国的动力，为生民立命。

释迦舍王位，终日与经书为伴，终成一代禅宗。尼莫面壁九年，忍受内心寂寞，只为悟得真理。禅宗二祖自断一臂，只为抛去杂念。他们甘于与寂寞为伴，终的大彻大悟，成为一代圣人。

李安四十岁才得金像奖，他人生的前半部分，默默积累读书，一直蹲得很低，但他耐得住，故他能卓然于世。詹姆斯卡梅隆，十二年来悄无声息，沉寂于寂寞之中，为我们带来《泰坦尼克号》《阿凡达》，开创电影新时代。耐得住，静下来，慢一些，终改变文艺界。

清代学者金兰生说：“把意念藏得下，何理不可得。”纵观古今，甘于且耐得住寂寞的人才能卓然于世。马克思四十年作资本论，曹雪芹耗尽心血沉潜红楼创作之中，李煜耐得住亡国的寂寞开创词风新时代。只有耐得住寒冬的寂寞，才可以在春天歌唱。文革是无数知青耐得了乡下的尘土，在寂寞中体味生活的纹理，如史铁生写下《我那遥远的清平湾》，姜戎留下《狼图腾》。

细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是。寂寞不是供人欣赏的。文人的红线那端系着笔，书尽世间冷暖；英雄的红线那端系着苍生，造福一方百姓。

寂寞如花雨，也可“化作春泥更护花。”

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄......”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返?

春花秋谢，雁阵南移。华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠!

时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。

难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息?如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。

欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前。于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮;易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》……片片感人，剧剧精彩。且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。

孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者：“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说。传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。

“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞!

中国的文化博大精深。建筑的文化，山水的文化，诗词的文化……但是，一直以来，我最爱的都是建筑，爱建筑的高耸入云，爱建筑的雄伟，爱建筑的唯美……

在2013年的一天，我来到了一座古色古香的院子，它的名字是：合肥非物质文化遗产园。它是以古代的建筑为原型，稍加点缀与修饰，显得美丽极了。刚进园子，随处可见的古代园子与水池，水池中的水清澈见底，池边的石头随地的摆放着，显得好看极了，各式各样的坐架摆放在那儿，有皇宫里华贵的坐架，也有平民家里的坐架，也有权贵富人的坐架。再往里走进入了古代木制品的世界，雍容华贵的婚床，朴实无华的木椅木桌，朴素与华贵搭配的和谐极了。再往里走是中国最著名的器皿，瓷器。每一件瓷器都是白色的，白色瓶颈是许多花纹，瓶身也有许多花纹。我最喜欢这万千瓷器中的白色长颈瓶，白色的瓶颈上有忽深忽浅的白色菊花，瓶口上有一点淡淡的菊花瓣，显的朴素极了。但从中也透漏出一些华贵，很不错。

然后，我们去看了温泉表演，是此园的特色。那温泉轻轻柔柔的洒出来，又轰轰隆隆的收回去，水清清的洒在脸上，凉爽极了。闭上眼，任温泉洒在身上。虽然衣服都湿了，但是还是感觉很快乐。我很喜欢此次的旅游，此园富有古代的气息。进去了，使人觉得宁静而唯美，真实而虚幻，使人的心一下子就空了，清了，使人心中的那种烦闷，烦躁都挥之不去。真可谓是常建在《题破山寺后禅园》中的名句：“山光悦鸟性，潭影空人心”。

建筑的唯美，宁静，全都在此园中展现的淋漓尽致，真是不虚此行啊！

我漫步在校园里，又是初春。一切又像是人银装素裹的寒冬瞬间回到了朱自清笔下的春天一样。似乎在北半球的春天，生命都是在乐观而积极的跋涉中争取着，没有一个是被寒冬熄灭了对生活的信念的。记忆回到寒假。

每年春天，父母总会带我回到故乡，那个春意盎然的小山村。从我记事以来，爸爸的车常常停在一户农家的下面路边。要走一段路才能到达奶奶家。记忆中，那段路好崎岖，很陡，很难走。要历经好长好长的一段时间，才能看见那炊烟四溢的青瓦房。

印象中，有一位年迈的老人总会在瓦房前面的一条小路上，嘴里叼着一支自制的土卷烟。一支手臂拄在拐杖上，身体微佝偻，黑色的鸭舌帽下是一张古铜色的面孔。额上皱纹交错着，皱纹里掺杂的满是曾经的生活留下的辛酸，皱纹上下是两只透路着期盼与渴望的眼睛，却早已被生活的艰辛磨失了原有的光彩。深深地陷在眼窝里。这就是我的爷爷。一位年过古稀身患残疾的老人。

我随着年龄的增长，对爷爷站在石板路边坚定有力的身影，越发地感慨和铭刻。爷爷一定会在我们返乡的那一天很早就站在石板路上，他不会问奶奶时间，却会坚实地像一座亲情的雕塑一样，守望着子女回家的路……

爷爷腿脚不灵便，却从未在我们回家的小路上消失过，好像一定要等到他期盼以久的身影，回到陪他度过了一辈子的老屋子里，才会释然似的，然后对我们嘘寒问暖，只是听到短短的几句话，他便会如孩童一般的笑起来。

爷爷从小腿脚就不好，是在他儿时留下的病根，到了老年便不断反复加重，爷爷的腿曾动过三次手术。因为腿部的骨头有些甚至坏死，还有很严重的关节炎，所以在我8岁那年，医院连下了两次病危通知书。我曾记得爷爷躺在最里面的那张病床上努力睁着无力却又坚定的眼睛，看着我们时的情景。那种对亲情强烈的渴望与不舍，支撑着他顽强的生命力。战胜了连医院都觉得难以战胜的病魔。创造了一个生命的奇迹。爷爷那时的眼神时隔多年，我依然不能忘记。那是经历过种种磨难与艰辛的人，才有不畏病魔的勇敢与坚毅，爷爷性格内向，话不多，他是用行动表达他内心的坚定和对亲情的珍惜，我庆幸我血管里流淌着和他一样的血液。

爷爷终于又恢复了身体。虽然病好后还是走路不方便，但已比原来轻松多了。爷爷那饱经风霜的大手总是握着一根拐杖，那拐杖仿佛是他生命中最珍贵的亲情。

今年春天，又看见一位拄着拐杖的老人，远远地站立在那里，凝视着子女归来的方向。

昨天牙疼了一夜，中午决定去牙科看医生。

来到新兴街的牙科诊所，前面还有好几位病人，我只好坐到诊所的椅子上排队等待。

正在看病的是一位老人，旁边陪他的中年人，是他的儿子。

老人的牙齿掉了几颗，需要补牙。假牙的种类很多，贵的成百上千，便宜的几十。老人舍不得，挑来挑去，又讨价还价，最后还是挑选了最便宜的。儿子在一旁，一会儿摆弄手机，一会儿看看墙上的医疗挂图，一脸漠然的样子，始终都没有出声。老人谈好了价钱，上了消炎药，准备明天镶牙，只是在离去时，儿子象征性问了问诊所医生的电话后，就领着老人走了。

他们走后，病人和医生都开始责备儿子的不孝顺。可过了没多久，医生接到一个电话。医生挂了电话只是喃喃地说了一句：是刚才的那个人，他知道老人舍不得，所以告诉我明天安牙时，换一下要贵的，晚上来送钱可是不要告诉老人……

我被这小小的细节感动了，想起了儿时的我，母亲总是把好吃的留给我，自己却舍不得吃一口;想起了求学时代的我，爸爸总是送我上车，站在原地，望着票车一直消失在他的视线里;想起了现在的我，遇有什么不顺心的总喜欢和妈妈说说，妈妈总是像对待小孩子一样的，拍拍头，对我说，丫头，想开些……。

人们有时为了表达自己的爱，以为以一定要做的感天动地，才会真切。其实有些时候，悄然无声的爱比感天感天动地要来的细润和博大。

爱也可以悄然无声……

从小到大，朋友就像一把刀，如果离开了我们，拿到就会刺进胸膛里，比打针痛一万倍。朋友如你的右手，永远陪伴在你的身边。

“友谊”这个词大家都不陌生，但是你真正明白友谊是什么？你是否体验过别人给你过的温暖，使你感到友谊的可贵？你是否给人家带来快乐，是否感受到人与人之间的真诚的友谊？并用笔把美好的一天记录下来。

我有一个琴棋书画样样精通的好朋友，她有一头乌黑亮丽的头发；黑黑的八字眉透露的金光闪闪，一双炯炯有神的眼睛，鼻子高高的，衣服像鲁迅先生读书的摸样。她的学习很好，几次的考试因有几次失误，他失声痛哭起来。但她的学习很稳定，不会一下子降到不堪的设想。我特别佩服她。

他从一年级开始，就参加了书法兴趣小组，在学校取得了一等奖的好成绩，可在萧山比，惊天动地的是她得到了二等奖。全校书法组第一名！她的所有作业几乎错的很少，整整齐齐、漂漂亮亮的。

她的口头表达能力很好，曾获得萧山区小小讲解员较好的成绩。在国旗下讲话的时候，他说的井井有条，一溜輲就说完了。她很喜欢说话，但在学习上，一点也不耽搁，在我们班里没有人会说过她。她最喜欢思考，对于“思考”这个词来说，早就踢跨了。记得有一次，老师让她给管好班级，我们班吵得惊天动地，就像惊动全世界。她只要大喊一句：“谁还在讲话，给我抄词语一百遍，要不就去办公室门口站着。”顿时，教室里鸦雀无声。他真正发火起来，谁都抵挡不了，就像一只凶猛的老虎。我们就是旁边弱小的老鼠。

这个人就是班长：诸一敏。有四则运算，友谊相加等于深厚的友谊；游戏相减，等于友谊的起点；友谊相乘等于无限的友谊；友谊相除等于唯一的忠诚！诸一敏给我明天最美的梦和最璀璨的微笑。

书是一位无声的老师：引领着我科探索新知识；鼓励着我们发现新奥秘；支持着我们踏上新旅途。

书是知识的甘露、是精神的食粮。

不知你们是否知道史铁生。他双腿瘫痪，又长年患病，却是一直在和病魔抗争，这种情况使他的作品带有一种独特的气质。他的一生都是在轮椅上度过，但书、知识给他带来了力量，仅管在轮椅上在不断与病魔抗争的过程中他依然给我们带来了无数优秀的作品。

不仅仅是史铁生，还有一位作家使我印象深刻——海伦·凯勒

她的经历想必一定有许多人都知道吧！她原先是一位盲、聋、哑人，身体的缺陷阻挡不了她对知识的渴望，在经过她后天不断努力下她学会了说话，这得通过多少次反复的练习，这是我永远想象不到的。

在《假如给我三天光明》中，她从一个身残志坚的女子的视角来告诉我们应该珍惜时间，珍惜生命。她在看不见的情况下可以写出这么多优秀的文章来帮助下代人们更好的成长，可以看出她的决心之大、毅力之坚，不得不让人佩服，不得不让人尊敬。

书是人们灵魂的粮食，没有了书你的灵魂终究不算完整。古人云“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，在古代人们对读书就已经十分重视了。”书是人类进步的阶梯“，它通过文字，通过一些事例、故事来告诉我们道，教我们做人。

在面对挫折与苦难时，想想他们在无法改变的先天条件下他们都不放弃，我们在可以改变的条件下，有什么理由可以放弃。

书是我们的朋友，陪伴我们成长，书是我们的老师，引领我们远航，书是我们走向成功道路的指明灯。

“黑黑的天空低垂，亮亮的繁星跟随，虫儿飞，虫儿飞，你在思念谁„„”伴着外祖母的童谣，我欢快地蹦跳着，追扑那一只只轻盈的流萤。 儿时的夜晚，天空总是那么澄净而深邃，星星们比赛似的眨着眼睛，散发着柔和的光辉。夏夜最难忘，外祖母把旧摇椅搬到院子里，然后将我轻轻地搂在怀里，一边用薄扇为我驱蚊，一边跟我讲牛郎织女的爱情故事。讲到深情处，外祖母总会微笑着凝望天空，很惆怅地指着牵牛星和织女星对我说：“那两颗星是牛郎和织女变的，每颗星星都有自己的灵魂，当一个人死去了，天上就会出现一颗星星，永远在属于自已的位置上看着他所爱的人„„”那时的我似懂非懂，只觉得薄扇的风轻轻吹着很舒服，慢慢地，我便伴着婆娑的树影进入香甜的梦乡。 我小时候一直随着外祖母，我们这个大家庭里，有许多我的小伙伴，我们经常一起玩耍。有时，不小心碰碎了东西，我们便会争着向外祖母道歉。外祖母的脸总是慈祥着，她轻轻弯下腰捡起地上被碰坏的碎片，没有责骂反而使我们格外不安。

也正是此时，外祖母的身影高大了许多，就像一棵可以庇荫的大树，时刻维护着我们。 思绪回到现实，泪水已经涟涟了。现在，外祖母已经离我们而去，再也不能搂着我在院子里纳凉了。但我永远也不会忘记她，永远也不会忘记她经常叨念的“每个人都会在逝去那一刻变成一颗星，守望人间他爱的人„„” 于是，晴朗的夜晚，我经常搜寻那份善良在哪呢?迷蒙的双眼，却似乎已看见星空中外祖母那慈祥的脸庞了。 即便到了清晨，我也会不由自主地抬起头仰望天穹，这时的星星被日辉笼罩着不再闪烁，但我知道，即使这样，慈祥的眸子也会一直跟随着我，无论我去哪里。

家里小孩很多，外祖母却似乎更喜欢我多一点，因为我亲耳听到他在旁人面前夸耀我许多次：“毛毛这孩子真孝顺，我只要想散步她就一定会陪着我。”是啊，关心是相互的，虽然还是童年，但我已明白了爱应是默默给予，我相信，我对外祖母默默地爱，外祖母也会在不远的天际为我默默守望着。 梦，总像笼着层层轻纱，历历在目，却又逼近便逝。我的梦境中常有一湾湖水，安详宁静，泛着浅浅的涟漪。

湖的中心，是一片粉红的睡莲，晶莹剔透的露珠点缀于花的深处，空中飘浮着樱花，湖岸青草的颜色是那么青翠。那娴静夜色下的湖泊，那一片灿烂永恒冲斥的星河，我的外祖母处那星河之中，定是那么雍容华贵。 爱是无声的给予，是默默的守望，那璀璨的星夜便是你大爱的目光。

爱，不需要用太多的语言去形容；爱，不需要用太多的物质去满足。爱就是这么简单，它是无声的陪伴。

曾经，不懂事的我们，对于父母的关心视而不见，甚至有些厌恶的心理。尽管我们有太多的不满，父母都是一如既往地为我们操心：天冷了，提醒我们多穿衣；夜深了，起床为我们盖好被子；下雨了，提醒我们带雨伞……

渐渐长大的我们，却很难拥有父母的陪伴。他们要远赴他乡打工，只是时常叮嘱我要听爷爷的话，好好读书。于是，在我的心底，又是多么渴望见到他们。

还记得去年冬季的一天，气温突然降低，又下着雨，同学们都在抱怨天气。放学了，走出教室的我，在茫茫人海中看到了一个熟悉的背影——妈妈。她站在一棵大树下，撑着一把伞，手里拿着我的衣服。看到我，她兴奋地向我挥手。刹那间，一股暖意油然而生。妈妈将衣服递给我，嘱咐我赶紧穿上，帮我撑着伞。一路上她陪着我，有说有笑，谈了很多趣事。回到家后，妈妈为我做了一桌子我爱吃的菜，我们开心地吃饱了。一路的陪伴，让我觉得我就是天底下最幸福的人。

爱到最深是陪伴，爱到最真是陪伴，爱到最美是陪伴。无声的陪伴，让我洋溢着幸福的笑脸。母爱是无声的，是伟大的，更是无私的。

睹物思人，会“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，有情人之间难免“执手相看泪眼”，“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”这是故乡家园最深沉的告白。

眼泪，成为我思念家乡的唯一寄托，承载着满满的乡愁。在诗人余光中眼中，乡愁是一枚小小邮票，是一湾浅浅的海峡。而在我眼中，乡愁，则是一片承载儿时回忆的田地。

小时候，奶奶为了处罚我捉弄邻居家小孩便把我拎到了田地里陪她种花生。“田地里没有蝴蝶也没蜻蜓的，我还能玩什么，真无趣。”心想着不经多了份落寞，便蹲在了一旁，双手托着下巴看奶奶娴熟地松土。过了会，“啊，奶奶救命啊，那有老鼠，它会咬我……”我绕着田地跑带着哭腔朝奶奶喊道。“这孩子，那是田鼠不会咬你的。”“你骗人，你骗人，它一直追我。”在奶奶驱赶下，老鼠终于逃逸。“就这点胆还敢去捉弄别人家小孩。”奶奶擦拭好我的眼泪和鼻涕后便对我说：“过来帮我播种吧。”我一听，眼前一亮，心情好似雨后雨虹，屁颠屁颠跑了过去，从袋里抓了把花生米，匆忙脱下鞋子，滑稽地跑到奶奶跟前，迫不及待地让奶奶教我。

“你们现在这孩子呀，都视田地为明日黄花，想想我们以前可是把当块宝呢。那时候人们生活水平低，人们都吃地瓜干、玉米面等营养物质很低的食物。要是哪年遇到了天灾人祸或者碰上了饥荒，人们连树片这样毫无营养的东西都是你争我抢地拿来充饥……奶奶爱唠叨。”跟着奶奶有模有样干活度过了一个下午。不知为什么心里总想着它能马上长成花生。后来下雨时，我便忧心忡忡，发芽时，我便高兴到做梦都在咧嘴。

我们总要学会长大，总要学会割舍。那天，我将自己关在屋里，躲在被窝里哭泣。因为母亲要将我送去城市念书。我不愿意，因为我意识到离开以后，我就再也不能去那片田地了。可是，终究要暂别，母亲强行将泪流满面的我抱到了车上。后来，我又回到了那片土地，却是在梦里。眼泪是一种直接传递感情的载体。它表达着我内心的情感—对故乡那片田地的眷恋，或许这便是乡愁。

如今的我们生活在喧闹的城市里，或许早已忘记故乡中的青山绿水，只记得大街上五颜六色的霓虹灯罢了。但是，不管时间过了多久，这个世界发生了怎样的变化，我们都不应该忘本。即使置身于繁华的大城市，也应该守望乡愁。乡愁，是游子对魂牵梦萦的家乡故土的眷恋，是中国人的精神家园，是中华民族凝聚力和向心力所在。这就是脉动不止的乡愁，唯有生生不息的守望，才能得以存留。

“雾霾”这骇人听闻的名字，已牢牢地纠缠着我们。严重的影响了空气的质量，影响到人们的正常生活和健康，可称得上是无形杀手。那么，雾霾究竟是由什么而引起的呢？

其实，雾霾就是由汽车尾气、炒菜的油烟、吸烟吐出的烟、烟花的烟等有害气体形成的。过量二氧化碳排放导致的气候变化，目前已经极大地威胁到地球上人类的生存。我们只有通过改变全球民众对于二氧化碳排放的态度，才能减轻这一威胁对我们造成的影响。

“地球一小时”活动，已经开展了8年，参加的国家越来越多，几乎整个地球都动员起来了。地球一小时证明了个人的行动凝聚在一起真的可以改变世界。关灯只是一个象征，我们更期待大家能在日常生活中坚持绿色的生活方式，用行动超越一小时。每个人的改变和坚持，都会对环境产生积极的影响。参加“地球一小时”活动，表示我们坚定地加入到应对气候变化的行动当中。每个人都应承担自己的责任,做真正的绿V客。

2014世界“地球一小时”的主题是“蓝天制造”活动，指的是应对空气污染，防止PM2.5，希望我们每个人要有决心、耐心、信心留住蓝天。我们学军小学虫虫小队已经行动了第四年了，今年我们向大家呼吁“种植绿色，守望蓝天”。保护绿色，多多植树。因为多植树能改变生态环境，净化空气。

你的选择，将决定天空的颜色。我们大家一起来“种植绿色，守望蓝天”。

今天，我们语数综合班玩了一个非常有趣的游戏：走入无声的世界。一开始，老师先给我们看了一个视频，那个视频非常好看，里面的舞姿婀娜多姿、千姿百态。最令人不可思议的是，居然是由几个聋哑人表演的，我目瞪口呆。

接着，我们又玩了一个“手语”的游戏。首先，同桌先用手比划了一下“石头”，可我却把它猜成了“橡皮”；接着，他又比划了一下“地板”，其实是想让我猜出“石头在地上”的意思；我信心满满，很确定地说出了“橡皮在地上”的意思。他摇摇头，显得局促不安，又重新比划了一下这个动作，我心想：难道是哪里出问题了吗？再回过头想想吧！突然，我眼睛一亮，便脱口而出：“石头在地上！”同桌点了点头，淡定的面孔里透露着几分欣喜。我也如释重负地吁了一口气，心想：啊！终于猜出来了！手语真是让人捉摸不透、难以理解呀！

通过这堂课的学习，让我明白了许多，甚至还让我体会到了“做”一次聋哑人的滋味，声音真的好重要啊！要是没有声音，怎么才能表达自己的想法，那人与人之间就没法交流，没法了解别人的想法，那我们的世界将是多么黯然无光啊！

月是古人的家乡，是诗人的天堂。它高悬在楚辞汉赋中，照亮唐诗宋词。那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵。让东坡吟咏出“但愿人长久，千里共婵娟”。

我是那样讨厌毫发毕现的近距离，近在咫尺的梦想毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面，然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信，在那遥远之外，一定有存放我那颗流浪心灵的天堂。在这非常物化的世界里，我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模样清晰地映现在远方。夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出现在我的梦乡。我喜欢有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我独自守望。

无意中想起海子，那个传言中始终愤世嫉俗的人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊希腊神话般的虚幻时，海子无言了，在他的眼里，整个世界，无看是伊甸园中盛开的花朵，近观才见是那样的龌龊让他失望。大海留不信他，春天等不了他，诗歌的翅膀折断了，只山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨上了天堂。有人问，是什么伤害了他，伤害了这个有着无数“明天”设计的诗人，人们也许不明白，这个诗人本来只应该生长在神话中。文人与世俗的距离永远是矛盾的，只因这样，文人才把手中笔当作刀斧，砍向他示愿看到一切。是距离造成了海子永远不可能笑脸走向喧闹的人群，海子的结局是悲剧还幸福，也许好多人还没有透。

距离产生美，有距离才有诗人。我真担心，随着科学的发展放松了人类最后一根敏锐的神经，也会蜕化人类那双曾经很美丽的想象的翅膀，高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落，最后只剩下世俗在繁华中汩汩流淌。

看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那棵文人笔下长青的精神之树，会永远带给我们冲动，滋润这片几近荒凉的心原，让我们重新点燃希望之火，精神之船重新启航。

生活在守望中，天边有属于我们的永恒天堂……