守望无声的誓言优秀作文(最新20篇)

当梦想还能启航，当激情不曾褪色，生命之舟就能永远乘风破浪!

——题记

梦想是人生的`起跑线，从我们懂事开始，我们就拥有了梦想。在人生的漫漫征程中，每个人都需要有自己的梦想。梦想就像人生道路上的一盏明灯，为我们指引了前进的道路,梦想需要我们去努力坚守，最终才能实现。

一个九岁的小男孩，曾立下誓言：“我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。”在学校，校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生。终于有一天，他心怀这个梦想搭上了海军勘察船，作了历时五年的环球旅行，经过综合探讨，最终形成了生物进化的概念。他就是英国著名的博物学家，进化论的先驱达尔文。

明朝“开国文臣之首”宋濂，他幼时家境贫寒,没有书可以读，但她“手字笔录”,在“天大寒，砚冰坚”的情况下仍不忘读书。宋濂怀着对读书的梦想，在求师过程中“负箧曳屣，行深山巨谷中”达到“足肤皲裂而不知”的境界，最终成为“明初三大家”之一。

夏洛特黄蜂队的一号球员博格斯从小酷爱篮球，几乎天天都和同伴在篮球场上“斗牛”。当时他的梦想是有一天可以打NBA。博格斯身高只有1米60厘米，在东方人里也算是矮子，更不用说在NBA，但他现在却是NBA表现最杰出，失误最少的后卫之一，不仅控球一流，远投神准，甚至在高个队员面前带球上篮也毫无畏惧。人们每次看到博格斯像一只小黄蜂一样满场飞奔，心里总忍不住赞叹。他正是因为心中有了对篮球的梦想，才最终成为闻名于世界的NBA球星。

拥有梦想是一个人成功的起点，守望梦想是一个人成功的关键，如果没有莱特兄弟对梦想的守望，哪有今天人们出行的便利;如果没有李嘉诚对梦想的守望，那会有今天“从门童到到富翁”的传奇经历;如果没有邓亚萍对梦想的守望，就没有矮小的她成为乒坛名将的奇迹。

“不怕孤单寂寞不怕泪水坠落，我要飞越世界勇敢的承诺，坚持最初的梦……天地任我疯涌穿越绝望坚定的翱翔，绽放无限的笑容，青春梦想属于你和我……”无论我们经过多少艰难险阻，我们都应迈着坚强的脚步放飞我们的梦想.

“我要高飞，到天空的顶点……”这是一句歌词，一句使我为了梦想而一直“高飞”的歌词……

当我还是小学生的时候就有许许多多的梦想，以梦想为帆，以努力为桨作文900字。比如：科学家、作家、数学家等等。但是，在六年级期间，因为很贪玩有些误了学习，有几次上课前点睡着，像个“坏”孩子一样。但是，我没有继续“坏”下去。不记得时间了，只记得有段时间发生了几件事，那几件事使我不再贪玩，重新充满信心，迎接“新的明天”。

记得有一次妈妈找我谈话，教导我应该如何如何看待学习和目标以及如何去实现目标……

她对我说：“田淇，你是否有梦想，如果有，你是否为之而付出里努力，是否竭尽全力的去努力了。”我说：“当然有梦想，但总觉得遥不可及。”“那你就把梦想当做一个目标从而用你的努力去实现它，不要被缚束在‘目标’里。”我想了一会儿，回答她说：“恩，我知道了，我会努力的。”

之后，妈妈给我买了很多关于励志的书籍，书里描写的人物以及人物的故事都使我受益匪浅。

上了初中之后，我不再是六年级时的快“坏”的孩子了，有着明确的目标，有着奋斗的精神，更有着怒放的生命。从初一开学到现在，我设定了一个有一个的目标，这些目标有实现的，同样也有没实现的。但是，我一直没有放弃，一次又一次的去超越自我。在生活中做到——不是尽力而是一定做到。

梦想是一个成功者必不可少的。但是，只有梦想而无努力那是不行的。

是因为希望再续经典传奇卡梅隆才能创作出震撼世人的《阿凡达》；是因为希望能在NBA上创造一番成绩才会努力成为NBA中蹿红的明星；是因为希望在奥运会再创辉煌林丹才能继北京奥运会后努力4年后卫冕成功。

他们，都有梦想。他们都以梦想为“帆”，用坚持不懈和努力付出去实现自己曾经的梦。很多名人因为努力才会实现梦想，所以梦想并不是个“摆设”，它是需要去实现的。用努力，用十二分的努力去实现。有了梦想，我们就要用心去呵护。用自己十倍、百倍的“劳动”去浇灌它，让梦想成为现实，不去在乎工作过程中遇到的困难，也不去在乎以后可能无法克服的挑战，只要把握现在用努力去实现梦想就好。

让我们以梦想为帆，以努力为桨去践行自己的誓言，迎接美好的明天。快行动起来吧！

青春——虽平淡如水，却能细水长流。站在青春的门槛，能闻到阳光的气息，芳草的纯，每个人都有一颗明亮的心，正如牧笛所说：十四岁的心，以亮抵暗，它充满了浪漫和幻想，轻易敞开，时常感动。十四岁的回忆，萤火也可以启示，诱发我们的情愫，足堪玩味，历久弥新……

给岁月贴上标签，充满了时光的惆怅，青春的忧伤，对新的一天充满了无知，对下一段旅程充满了迷惘——还是满足了好奇心吧！让我慢慢长大，学会飞翔，学会坚强。

在青春面前，我是一只坐在井底的蛙，想要摆脱井的束缚，看看真正的天空，可是，那高高的井台使我沉默——我真的可以吗？

一朵花怎样才算开过，细细思量，这之间流淌着的是淡淡的情。人也一样，我们怎样才算是“活过了”？一只蝉儿在黑暗中生活了十七年，只为在太阳下歌唱几十天，多么不羁的生命！多么美丽的灵魂！今天，是我们剩下生命的第一天，我们要像蝉儿般努力歌唱，努力成长，唱出我们的精彩人生！

09年转瞬即逝，就在不经意间，10年如童话般降临，我要踏上一段新的旅程了！记忆中满载着牧笛悠悠的文字，那文字有流光溢彩般绚烂，满充着青春的韵味。从《杯水之想》聊到《梦幻妖子》；从《裙带飘飘的童年》到《开到夏末的荼蘼》，之间是那般迷人，深深的吸引着我，深深的打动着我的心。

在守望青春的日子里……

寂寞的灯下守望者用它空寂的眼眸望向远处，远处……

——题记

太阳拖着疲倦的身躯渐渐消逝在天际，美丽的城市顶着嫣红的盖头，我偎依着妈妈在楼后的小道上散步。不宽的道路背着小山，一排散发出幽暗的光的路灯，静静地站在一边。

这里的风景虽不是奇山异水，但在这样的夕阳下走在这样铺满落叶的路间，看着旁边走过的情侣，或者亲昵的一家人，感觉温馨。可是一个似乎格格不入的老人塞进了其中，打破了这看似和谐温馨的场面——孤零零的路灯下不知名的小虫洋洋散散地飞舞着，她就那样坐着，坐在一块貌似冰冷的岩石上。趁着暗弱的灯光，我开始仔细端详起她来，她明显年岁已高，双鬓斑白，佝偻着身体看着来来往往的行人，慈祥的面容也掩盖不住经历沧桑的烙印，千沟万壑下的脸颊毫无精神可言，更不要说瘦弱的身体勉强支起灰蓬蓬的衣衫。

我从她的身边走过，她头抬了抬，视线眷恋着我的步伐，嘴角还微微挂起浅浅的笑，我正视着她的眼睛，那是一双怎样的眼睛啊，从中看出的只有数不尽的心酸和痛楚，混浊，模糊。我的心也颤动了，但也只有无奈的叹息。

旁边一言不发的妈妈也感叹道：“唉，人到老了子女不在身边，真的是很孤单啊！”对啊，真的是很孤单啊，我回过头，一段距离间看见她依然坐在路灯下的岩石上，看着来来往往的行人，看着一辆辆极速的汽车，似乎在盼望什么……

谁又知道这个灯下的守望者眼睛聚焦在何处，只是这原本发光的路灯却怎么也照不起那黑色的孤单，只能让这徘徊的灵魂愈来愈低沉下去……面对这一幕，我只想说，远方的断肠人啊，即便在天涯也应关照一下那即将要逝去的夕阳啊！

有一个身影，在每晚八点左右，总会出现在大院的垃圾箱边上。他是一位衣衫褴褛却神情坦然的老头。他是到大院捡破烂的。有一次见到老头时，他正和门卫大吵大闹。他要进院捡破烂，门卫却不让，说是县委大院并且又是晚上。老头粗着脖子说：“我是靠自己双手捡点破烂糊口的，又不是小偷，你凭啥不让我进去？！”老头很瘦，脖子上扯起根根青筋。他的缕缕白发在灯光下闪烁着清冷的光。

我当时认为老头倚老卖老，无理取闹。但不知是怎么回事，后来门卫就又让老头进来了。让人感到惊奇的是，老头虽然每天都来大院捡破烂，但却与别的捡破烂的不同，他每次来都是秋毫无犯。这对一度饱受“顺手牵羊”之苦的大院住户来说，实在是个惊喜。后来，我们知道了老头捡破烂的真正原因：老头原是某国营工厂的工人，由于老伴常年体弱多病，老两口受尽了儿媳的气。倔强的老头一气之下，与老伴租了一间破房，老两口相依为命，过起了艰难的苦日子。由于原单位倒闭，老头没有经济来源，生性高傲的他为了凑足为妻子抓药的钱，不得不背起蛇皮袋出来捡破烂。

当大家知道了这段隐情后，都欷歔不已，从此看他的眼光多了几分同情与敬重。

邻居大伯是个热心肠，一次他担心老头晚上捡不到，便很客气的将一袋上好的橘子递给了老头。老头先是一愣，随即嘟囔了一句：“我是捡破烂的，不是乞丐。”随即拍拍手，提起瘪瘪的蛇皮袋起身就走。接下来好几天他都没有出现。

大伯默然，一到时间就总是向垃圾箱瞅去。几天后，老头终于又出现在大院垃圾箱旁边。等他离去时，大伯回屋拿出铁锤。在垃圾箱旁的大树上订了两个铁定。第二天黄昏，大伯将一些包扎好的食物挂在上面的钉子上，又将一些废旧物捆扎在一起。捡破烂的老头来了，他取走了挂在树上的那两个袋子树上的那两个袋子。后来，大院里的许多住户都知道了这一个秘密，于是那两个钉子上便常常会挂出许多胀鼓鼓的的食品。门卫也很默契，除了晚上让老头进来之外，对其他捡破烂的一概拒之门外。

据经常晚归的小王说他每次取挂在树上的那些食品袋时，总是眼含热泪。

回首历史的风尘，院墙书堂，小小的奉天东关学堂中，一位13岁的少年，意气激昂，执笔即挥洒于江山。一句“为中华之崛起而读书”随时空的混沌与清澈延续至今，铿锵之语犹如在耳。那位“翔宇”少年，便是周恩来。

陨落的星辰会将自己的全部献给大地，给九州留下不可泯灭的印记。为中华之崛起而读书！短短9字，如被雕刻在每一个中国人的心脏上，容不得被忘记。每当天上流转亮银，地上平铺皓影，怅惘田埂上，迷茫在读书意义的追寻中时，总有莫名来自心灵的召唤，仿佛从遥不可及的远方而来，又仿佛如脚下寂静无声的大地深处而来。风掠过，有花落下，手掌触及浩浩神州疆土，总是不甘宁静与平庸。

青春之际，总有迷茫之时，有的时候对自己说着，做个生命的隐者去听听草间的风声，去享受林木的呼吸，还有那夜的明月，雨的彩虹。可是，我没有足够的勇气去放弃生命的颜色。曾子曾曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”尝在黄昏前徘徊不前，却又在日出后奔涌不止，闻书声溢出，聆书香自来。大抵，为国，为自己，为中华，便需如此周遭。

当今之势，科技与时代齐头并进，不知还有多少人能够将手机放下，认真参悟参悟林清玄的禅意，与周国平的守望者为伍；也不知还有多少人，清晰记得当年乱世，山河破碎风飘絮。既现世安稳，因何读书，不过就是明白，未来的安稳，需要一代代人负重前行，落后就要挨打，时代不同，挨打方式也不一样。即使是落后了，也不可放弃努力。

中华崛起了吗？从某种角度讲，中华是崛起了，世界第二大经济体，第一贸易大国。可是中华真的崛起了吗，游于国外，不过是外人眼中的流动金库罢了，可叹可泣。

时至今日，我忽然明白，为中华之崛起而读书的使命，我没有权利逃避。上帝在给予我生命的同时，也给予了我责任。我无需问为什么，也无须想有没有结果。可我不该白白耗费时间，总是无尽的感慨生命的艰辛。也许是因为年轻，总是将一些不重要的东西看得重要，将一些重要的东西，等有一日才发现自己一无所有。若无浩浩中华上下五千年，何来如今锦绣江山。

《格言联璧·学问》中说：“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。”少年，请记得为中华之崛起而读书，记得你的初心和启程的地方，不负岁月不负努力。

“那年乱世如麻，愿你们来世拥有锦绣年华”——1898

“如果有一天我们能相遇，我一定会告诉你，山河犹在，国泰民安”——2018

故乡。

记忆中，故乡的山水草木，历历在目。

自打我记事起，家门前那棵高大的银杏树就巍然屹立在那里，好像一位不知辛劳的士兵，无时无刻不在守护着我们家，守护着整个村子。老树的身上布满了鸟窝，春天就热闹起来了，不仅仅是抽出了新绿的、扇形的叶子，鸟儿们也都回家了，叽叽喳喳喋喋不休的与人们打招呼，亦好似一位位知名的演奏家，奏出各种风格迥异的乐章。有时它们成群结队地在空中起舞庆祝来到了这个世外桃源。

一转眼，夏就悄无声息的潜入大地，老树的叶子也由嫩绿变成了深绿。由于老树的子嗣多的数不胜数，他们同老树一起密密地织在一起，就连一缕阳光都无法渗透下来，留给地上的人们一片荫凉。夏天我最喜欢的就是在树荫之下欣赏，回味那一谱谱动人的乐章，那一刻，我只是沉浸在这自然之中，我所有的烦恼焦虑都消失的无影无踪。

等到老树的叶子黄了，演奏家们也该离开了！“天下没有不散的筵席。”我对自己说，并含泪与它们告别。它们一走，我便觉得少了什么似的，感到无所适从，老树仿佛看透了我的心思，在那时，他的身上便长出一颗颗果实，并慷慨地与我分享，逗我开心。但有的时候，调皮的老树会在我身上开个玩笑——当你从他的身下经过时，在不经意间，一颗银杏果就会降临打我的头顶，“咚”的一声，继而随着心跳，一点一点跳进我的脉搏。

北风呼呼地吹着，褪去了外套的老树在风中瑟瑟发抖，但他依旧挺立在那里！老树啊，你是我儿时的回忆，是我深切思念的伙伴。我多想和你一起回到童年啊！

除了我家门前的老树，还有一件记忆犹新的东西就是人们屋顶上那层层涟漪似的瓦片。我常常凝望这它们，尤其在雨天。雨水总是如期而至，一滴滴落下，落到屋顶上，瓦片上。每到那时，我总爱坐在门口，呆呆地望着对面的屋顶以及上面的小草。小草总是在风中摇曳。

我离开故乡已经有一段时间了，但每到下雨天，我依旧会习惯的望向对面的屋顶，可是现在已经不是在故乡了，也没有那样的瓦了，既便如此，我还是会在瓦上寻找，那一株株小草，它们摇曳着，把我的思念带回了故乡，与此同时，雨滴也带着故乡的气息落下。我现在才发现关于故乡最美好的回忆不过是童年的一抹涟漪，蓦然回首，我已安然坐于阳光的手心。

树叶的绿，渗到我的眼眸中；鸟儿的歌，响彻在我的脑海中；屋顶的瓦与叶，烙印在我的心上——

他们始终如此，一直默默的守望与多情的注视，一如故乡的人们。任记忆在脑海中浮现，一去不返，只有两行清泪顺着思绪流下。

故乡啊，我的故乡！

拥护着春天，因为它独一无二，崇拜着春天，它恢复了心的温热，深爱春天，它描绘了花的颜色。爱春的海太深，时间太浅，爱春的心，怎能搁浅，春天的线紧牵，爱的信念，岁月的帆，渐行渐远。翻开尘封的画面，春的旋律耳边依稀浮现，在蓝天的那一边，风儿带走了春的思念。

一个人的田野，春浪循环仍不变，因春充实的世界，让所有人的呼吸少了一些，直觉呈现，望春也是种思念，空气中漂浮着她对春天的感念。

她等待着柳芽抽出的希望，寒冬的阴影在第一束阳光斜耀的时候，就如融化的坚冰蒸腾在了空气中，湿润了空气，浇暖了她的心。往日焦灼的泪浇灌了她坚强的内心，画对一个个没有尽头黑夜，她总是徘徊在悲伤之中。因为春风的抚摸，阳光的沐浴，在某个避风港即要崩溃时，她选择了坚强。她需要用她对春天的执着唤醒一颗创伤的心何即将瓦解的灵魂。一个春天的日子，共同的生日，她又站在那个同属亲情的地方。

自古以来秋的凄凉唤出每个抒情者的情怀，春对于她来说同样是，深厚的天空里悬挂着美丽的彩虹，那是春对她的期许，给她力量，给她翅膀，让她有梦可以飞翔。春的笑，春的泪是她一生中最美的太阳。她不只是站在记忆里感受，同样的温暖，向春默默许了愿望，愿意为此而守护到天明，让每个角落都有她的心，这就是她想坚强的意义。

望着无尽的期许，眷恋会带来软弱，春让她在雾里成熟，心开始曲折。诵读着赞春的诗篇，她言不由衷，只是赞叹原来内心的情感也可以这样准确的表达。迎风中，发芽的大柳树下，有她守望的足迹，有一个人熟悉的背影越来越近。

传说中有一种鸟，它搏击于长空与海浪之中，生死轮回，永世不死。

传说中，有一种神，她用一颗大慈大悲之心祈祷，双手合十，便会爱满人间。

传说中，有一种天使，她扇动翅膀飞翔于人间，体验疾苦，拯救众生。

他不是不死之鸟，却三次跳进汹涌的大海，只为挽救一个素不相识的生命。他说，掉下水的也是一条生命。

他不是拥有菩提之心的神，但他用一个凡人的爱心装下了183个孩子。他说他是那群远方孩子的父亲，他有责任用肩挑起他们的生命。

她不是扇动翅膀的天使，但她用一双纤细的足跑遍了苗乡的十村九寨，用瘦弱的双肩承载起几千人的健康与生死。

他们是一群凡人，淹没于人群，也许你就再也认不出那张面孔。他们是凡人中的凡人。他是一个民工，他最大的希望是知道他的人多给他一点活干;他是一个歌手，他没有万贯家财，也逃不过病魔的纠缠;她是一个被称为“赤脚医生”的弱女子，她的初衷只是养家糊口。

但是，他们感动了中国，用他们的平凡感动了中国。

我们看到大街上高楼林立，看着马路上行人低头匆匆赶路，我们总认为有一些东西已悄然逝去。但在看到他们的瞬间，我们知道有一些东西在如花般静静地绽放：

他的对生命的尊重，在危急关头显示的人性的本色;他的对生命的关爱，对远方生命的大悲大爱;她的对生命的呵护和执着。

古人说，人之初，性本善。人的本性中总该有一种叫做“真善美”的东西，这些让我们还会对人世有一种责任之感，对他人有一颗关爱之心;这些会让我们懂得感动，让我们还有泪流，让我们的眼泪还可以湿润心灵最柔软最湿润的部分，那个时候我们便会看到人性之花的绽放。

尽管，花开无声。

如果说母爱是阳光、是雨露、是清泉，那么老师的爱，就是灯光，她照亮了我们成长的道路，让我们获得知识，懂得道理，学会做人。

她，明亮的目光中闪烁着自信；她，动人的谈吐中散发着热情；她，甜美的微笑中流露着真诚。她，看似平凡文静，却是一位有着远大抱负的热血女教师！她就是我们和蔼可亲的侯老师。

说到侯老师，不得不提她的敬业精神。我，永远忘不了，忘不了那几天的无声课堂。上学期，侯老师的嗓子动了手术，医生建议她在家休息，禁语一周，可她还是坚持带病给我们上课，用粉笔字和键盘敲出的字代替了曾经亲切熟悉的话语。说来也怪，那段时间的课堂纪律出奇地好。你说，侯老师的无声课堂我们能忘怀吗？

不能，这样的事情数不胜数。有一次，我们期末考试成绩不理想，本以为侯老师会大发雷霆，可老师不但没有批评我们，反而安慰我们，帮我们分析原因，查漏补缺……一次次让我们拨开云雾见月明。这些不正是一个优秀老师的生动写照吗？

侯老师爱生如子，从不讽刺学生、体罚学生，用她的爱洗涤着学生善良的心灵，用她的耐心融化学生心中的坚冰，真正做到为人师表，受到学生们的爱戴。记得有一天午间阅读课，侯老师刚进门，有个男同学说了一句脏话，逗得全班同学哄堂大笑。老师很生气，但是为了给爱说脏话的同学一次改过的机会，老师晓之以理，动之以情，语重心长地谈了说脏话的后果，就这样，那个爱说脏话的同学，逐渐改掉了陋习。

侯老师，您如春风一般，随风入夜，润物无声。您就像一轮火红的太阳，时刻温暖着我们，您就像一棵枝繁叶茂的大树，为我们遮风挡雨，您就像辛勤的园丁，细心呵护着我们。

加减乘除，算不尽您作出的无私奉献！诗词歌赋，颂不完对您深深的崇敬！侯老师，借这次作文的机会，我要大声地告诉您：我自豪，我是您的学生，敬爱的侯老师，我们永远爱您！

没有嫣然绽开的花朵，便没有四季宜人的温馨。没有真心的微笑，便没有人生的洒脱。每个人哭着来到这个世界，便可以微笑面对人生。

清晨，倚靠窗棂，望着窗外树上欢腾的鸟儿，我仿佛又看到了拿张笑脸。在我家隔壁住着一个聋哑老人，他已两鬓斑白，弓着脊背，和他擦肩而过时，不经意间看到他爬满皱纹的脸，似乎看到了他这一生的沧桑，又或许是对生活的沉淀。

那天放学回家，看见他又在走廊窗前为人理发，娴熟的举止，麻利的操作，我好奇的驻足观察。他看到我的呆立，对我和蔼的一笑，继续为人理发，理完后只见他伸出五指在来理发的那个人面前比划着，然后那人从包里掏出五元钱塞到老人手中，对老人竖起了两个大拇指表示感谢和赞许。老人也不停地比划着，我虽看不懂，我猜想可能是说，谢谢你的信任，下次需要理发，还来找我。然后理发的人转身离去，只见老人的脸上一直挂着微笑。此时，老人的不颓废和不碌碌无为使我内心震撼了。人的一生有坎坷有不完美，但是看你怎样面对，你若坚强笑着面对，那么一切都是充满阳光的。他虽年迈又是聋哑人，但是在他的有生之年里，他对生活的热爱与执着，为我树立了伟大的形象，在他无声的世界里活得有声有色，在他有限的生命里，奏出动人心弦的最强音。他和我们正常人相比，在生活和学习中遇到的挫折和坎坷又算得了生命？

在我们留意生命、珍惜生命的旅程中会发现，当生命被生活推向极致时，往往会展现出从容之美。临乱世不惊，处方舟不燥，笑傲风霜雨雪，就会明白，抱颗常人之心去看待生命，珍惜生命，才会更有意义。

抬头仰望，天空那么蓝，大地那么纯洁，鸟儿的歌声那么婉转，用自己的热情去浇灌生命之花，它才会绽放得美、更光彩夺目！

“乡贤文化”根植乡土、贴近性强，蕴含着见贤思齐、崇德向善的力量。为继承和弘扬有益于当代的“乡贤文化”，我县评选出一批“新乡贤”，他们或推动乡村治理，或带动村民发展致富。其中陈汉乡的“新乡贤”——85岁的梅笑春则将自己的大半辈子都投入了守望和传承传统文化中来。

在陈汉乡工作人员的带领下，我们一行来到梅笑春位于县城的家里。家门已经打开了，一进屋里最先看到的便是客厅墙上挂满的书画作品，而此时的梅老正在卧室里翻找自己的作品集和文字稿。因为听说有人要来，他早早地便开始准备。

“我自小就爱诗词，现在也算老有所为、老有所乐吧！”一坐定，梅老就滔滔不绝地与大家聊起了诗词。抱着这份对诗词的喜爱，梅老先后著有《笑春诗集》、《乡土遗珠》、《师朋墨友》、《敝帚自珍》、《还珠集》和《古韵新声——古诗集句三百首》。其中后三部被国家图书馆、台北图书馆、美国哈佛大学图书馆、北京大学图书馆、人民大学图书馆等一百多家图书馆编号收藏，并颁有正式收藏证。

梅老的作品集中，《乡土遗珠》最为人津津乐道，里面是他走遍了整个宿松，甚至前往太湖、黄梅等多个地方搜集而来的资料，有故事，有诗歌，有当地传说。其内容囊括了近千条之多，而这当中很多宿松地方历代才俊的珍闻轶事都是为地方性史料所难见的，而这中间的收集过程则长达60余年。说起这些漫长的搜集整理的岁月，以及岁月里为了保存资料而经历的种种故事，梅老更多的有一种欣慰感，这些珍贵的遗留财富将因为他的努力传承得更久更广。

虽已是耄耋之年，梅老仍旧笔耕不辍，读诗写诗更是一天不落，且犹爱旧体诗歌。“我喜欢旧体诗，但我写诗的内容都是与时代挂钩的。”梅老边说边翻开自己的文稿。随便挑几首便能看到时事热点话题，高考改革等新闻一出，他都会写上几首。在他看来，只有古今结合，传统文化才能够有新的内容，也才有了继续传承下去的可能和意义。

不仅是内容上联系当下，就连作品的传播方式梅老也能紧跟时代。

高山有乔木，流水无知音。

——题记

说好了相约中秋夜。相遇了，却只有一人、一琴、一坟。子期已死，伯牙的守望未散。断然绝弦，他转身离去，只留下无言的泪……

说好了知己会相伴相随。分别后，曾经的欢声笑语已不再，可如今呢?你，还会是最懂我的人么?伯牙有守望，那我的守望在何处?

知音相传流萤飞

琴音了了，愀然空灵。绵绵清音，惊起樵夫心中涟漪。一淳朴一寂寞，两颗心的碰撞，陌路的人儿便走近彼此。殊不知，这一相会，谱写了千年乐章。

也许，友情滋生亦是悄然无息，毋须缘由。

即使两条平行线，也可能有相交的一天。彼此的牵绊，不必寻觅。我相信，是知己，终会相聚。

而你我的相遇就如伯牙子期，何曾不是由陌路到相识?何曾不是守望着能有最懂自己的人出现?所以，我们相遇了。

伯牙子期，守望中相遇。携手越过高山，掠过流水，踏入千年后我的守望。

我守望着，只为你的到来。

高山流水尘云意

一曲《高山》，“善哉，峨峨兮若泰山。”子期说。

一曲《流水》，“善哉，洋洋兮若江河。”子期说。

也许，友情酝酿亦是悄然无息，毋须缘由。

我们一起笑过，你笑，我也笑，傻傻地笑。我们一起哭过，你哭，我也哭，痛快地哭。一切只为我们相知过。

耳麦传来阵阵旋律，你我相随，在那歌声中我们感受彼此。眼神的交汇，不必询问。我相信，是知己，终会知晓。

听那宫商角徵羽，曲中意，弦外情。

无言，却胜过有言的天地……

伯牙子期，守望中相识。一倾诉一聆听。有的是韵律清音，有的是子期简明所述，字字珠玑，跌入千年后我的守望。

我守望着，只为有你相伴。

伯牙绝弦不了情

“知我者，子期也。”已成昔日烟云。

再次相会，只有伯牙面对子期不幸逝去的悲痛无言。

高山青，流水静。风景依旧，只多得眼前青冢。

伯牙是否还在守望?是啊，子期不在，情依旧!

而我呢?分别之后，我迷惘，我无奈。眼前，布满了你我的回忆，却是可望而不可及了。朋友，还会回来么?

也许，友情延续亦是悄然无息，毋须缘由。

伯牙与我没有放弃，也没有遗忘。只有不变的情，不变的守望。对昔日伤感，对前途迷离。是知己，情不逝。

风吹叶坠，吹来了伯牙喃喃细语：

“子期死，伯牙谓世无知音。乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

如此坚定的誓言，仿佛一阵微风，吹入千年后我的守望。

我守望着，只盼你能归来。

花开花落，落叶归根，看燕去燕归，看浮云飘过。

千年前，伯牙守望子期，为知音;

千年后，我守望你，为知己。

——后记

阳光是多么的灿烂，天是那么的湛蓝。七月的天气多么好啊！

在一家书店里，我正在书虫般如饥似渴地阅读着，妈妈坐在椅子上，悠闲地喝着咖啡。“啊！”妈妈的手机“啪”地一声掉落在桌上，“黄老师……她被调到工学部去了！”

“什么？”我的书掉在地上，“黄老师……她要走了，那我们归谁教呀？”

“当然，学校会有安排的。”妈妈立刻变得严肃起来。

我咬着牙，眼中的泪花儿在拼命地打转，心里也五味杂陈，像浮游着许多小蝌蚪，黄老师淡淡的笑容立即浮现在我眼前。

我是转学生，一来到新学校，就被黄老师迷住了，她化着淡妆，身上总围绕花影淡香。她平常总是那么关心我，在上课时，她总是鼓励我举手发言，在生活中，她也对我十分体贴入微，让饿着肚子的我悄悄在办公室吃土司，让掉入花坛的我换上干净的外套，在同学欺负我时为我撑腰，在我演讲冷场时为我挽回面子……

转眼间，两年半过去了。

我的泪水化作两条小溪，从眼眶中流出来，黄老师在哪儿？为什么不给我机会跟她告个别？

我无意中摘下一朵蒲公英，轻轻一吹，那透明的小伞轻盈地飞起来，谁知道它将落在哪儿？人生就是这样，谁知何时相聚何时离别……

月是古人的家乡，是知己的思念。那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏。东坡曰：但愿人长久，千里共婵娟。

阿姆斯特朗带走了人们的月。那个印在沙丘灰尘上的脚印，让李太白的月下独酌成为历史，或许人类已经摆脱了几何时的愚昧，距离已经不是往日那般遥远，然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色，是古人的距离，生出那枚曾经的月亮弯弯。

我是那样讨厌近距离，近在咫尺的梦想，我不要。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我惟一的支点。我想象它的宏伟宛若天堂。尽管每个人都会有现实的一面，然而我坚信遥远生距离，距离生美。无可企及构出理想的神圣。张开五指，刺眼的光折射出天堂的模样，我独自守望。理想是宝石一般的晶莹透亮。遥远观望，它是我的天堂。我喜欢失真的美，就像古人的月亮。

无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时，海子无言了。在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太大，反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。这距离是悲剧，是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。

这就是距离的美感。永远置身在纷乱的世界，这让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。当努力构建所谓的“美丽人生”时，人类是否忘记了那份遥远的守望，忘记了儿时曾经的天堂，忘记了古诗中月亮的眼泪，忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿?科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。

看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实，看遥远带给我们的令人窒息的美，诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木，遥远的美好让我们重新点燃希望的神话，精神之船重新起航。

守望遥远，守望天边只属于我们的永恒……

她，是村里最殷实的女人；她，也是全村里最命苦的女人。她的名字叫做梅。

而事实上，没并不是她的真名。我只知道她的名字里带有一个梅字，其它便不得而知了，而村里唯一知晓她名字的老人，也在不久前去世了。村里人为了方便叫唤，便把她唤做梅。

正如她的名字一样，梅在一个寒冷的腊月出生在荒僻的小山村里的一户穷苦人家。据说那时梅开得最艳，我想我大抵可以猜出梅的名字中为何带个梅字了。但梅的诞生并未给这个家庭带来一丝一毫的欢乐，反而，家里人为多了一张吃饭的嘴而发愁。在梅之前，已有两个姐姐。

梅排行老三。

梅出生后，老实的母亲终于忍受不住家里的贫寒，弃家而去。而梅的父亲整天不是坐在门前低矮的土台阶上啪嗒啪嗒抽旱烟，就是打骂梅和她的姐姐们。原本贫寒的家庭变得更加艰难。

终于，梅在八岁那年，被卖给了一户人家做童养媳。临走时，没也没多大留念，只是听说以后可以有吃不完的糖，就跟来了。

梅就这样进了我们的村庄。

买梅的那户人家是村里的土财主，有一个不成器的斜眼儿子。那小子仗着自己家有钱有势，整天无所事事，不是打架生事便是到庙口的赌坊赌钱，赌输了便在庙里指着泥菩萨破口大骂。成年后，娶媳妇，便只能托人去买一个回家。

梅和她丈夫整整相差十岁。

梅娶进门后，那小子倒也消停了。大家都说梅真幸运，好在没受那斜眼的恶鬼欺负。

梅到底也没吃上糖。梅在那户人家勤勤恳恳地工作，但她婆婆却并不买账。低贱的出身注定要被那所谓的大户人家所欺侮。寒冷的冬天，梅尝尝冻得翻来覆去难以入眠。可白天，却又要辛苦地工作。天刚泛起鱼肚白，河边便有她洗衣的身影。满满两木盆的衣服，她从家里搬到河边，洗净，又从河边搬回家里。两个手冻得像红萝卜，真不知道她瘦弱的身躯如何受得了如此重担。真可惜了那个姑娘！村里人无不感叹。

梅吃上的第一颗糖是在梅怀孕的那一年。怀孕的梅依旧是那样瘦弱，像根豆芽菜一样，风一吹便会吹倒。梅丈夫的奶娘看不下去了，偷偷塞给她一块少爷遗落下的糖。那颗糖，梅甜得流了泪。

梅把所有幸福的希望都寄托在她那未出世的孩子身上。她认定孩子的出世能改变她悲苦的命运。可上天像故意要跟她作对似的，她的希望又一次破灭。因为梅的过于虚弱，孩子终于没能保住。

孩子死后，梅就疯了。在经历了大喜大悲之后，瘦弱的梅终于忍受不住，她疯了。

梅疯后，就被婆婆扫地出门。村里人经常看见她抱了个破枕，披头散发地四处游荡，嘴里还不住念叨着：糖，甜

糖，因为一颗糖，梅卖给了地主家；又因为一颗糖，梅失去了自己的孩子。

我不知道现在疯了的梅是否还在追求着幸福，但我还是祝福她。梅，这个可怜的女人。

[幸福的守望者作文

罗士杰

对于广大的关东，

我热爱得炽痛。

我将手放在胸膛上，

我的热血在喷涌，

我的心在怦怦跳动。

当我躺在土地上仰望满天的繁星，

当我手抓一把泥土，

心里久久不能平静。

我怀念故乡的风土，

故乡的人情：

我想起那参天碧绿的白桦林在原野上呻吟，

我看见奔流似的马群冲破大地的沉静；

我听见皮鞭滚落在山涧里发出声声脆响，

那剽悍的蒙古狗在深夜里放声嗥鸣。

我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，

红玉的脸庞闪着黑玉的眼睛；

我想起斑斓的山雕重叠着奔驰的鹿群，

带着松香气息的煤块、闪着赤色的足金。

我想起故乡的田垄里埋葬过我的欢笑，

那把镐头见证着我的辛劳；

故乡的春天，有小河浅浅流过，

还有笼罩在烟雨中柔媚的柳条；

故乡的秋天，稻禾的香气那么强烈，

劳动的歌声响彻云霄。

这土地是多么美丽，

这原野是多么丰饶……

我现在却离开她千里万里，

梦里常听到她在召唤我，那样心急，

这声音时时缠绕着我，我无法呼吸，

故乡，我无时无刻不在思念，

从不曾把她忘记。

强盗侵占了她的土地，她在哭泣，

多少像我一样的游子痛失家乡，失所流离。

我一定要回去，

拿起武器，为她战斗到底！

她必须被解放，必须站立！

我愿意付出一切捍卫她的美丽，

我必须看见一个更新的故乡，

在我面前，

或是在我坟前

屹立！

今天，我们语数综合班玩了一个非常有趣的游戏：走入无声的世界。一开始，老师先给我们看了一个视频，那个视频非常好看，里面的舞姿婀娜多姿、千姿百态。最令人不可思议的是，居然是由几个聋哑人表演的，我目瞪口呆。

接着，我们又玩了一个“手语”的游戏。首先，同桌先用手比划了一下“石头”，可我却把它猜成了“橡皮”；接着，他又比划了一下“地板”，其实是想让我猜出“石头在地上”的意思；我信心满满，很确定地说出了“橡皮在地上”的意思。他摇摇头，显得局促不安，又重新比划了一下这个动作，我心想：难道是哪里出问题了吗？再回过头想想吧！突然，我眼睛一亮，便脱口而出：“石头在地上！”同桌点了点头，淡定的面孔里透露着几分欣喜。我也如释重负地吁了一口气，心想：啊！终于猜出来了！手语真是让人捉摸不透、难以理解呀！

通过这堂课的学习，让我明白了许多，甚至还让我体会到了“做”一次聋哑人的滋味，声音真的好重要啊！要是没有声音，怎么才能表达自己的想法，那人与人之间就没法交流，没法了解别人的想法，那我们的世界将是多么黯然无光啊！

看了国防大学的电视片《较量无声》谈谈感想。

此片的大意是毛泽东和尼克松握手，中美关系告别了公开的直接对抗，开始了国家关系正常化的新时代。而美国并没有放弃颠覆中国社会主义制度和国家政权的基本政策。影片记录了美国对中国的一系列包括意识形态，政治，乃至军事领域的颠覆渗透的事实。包括对台湾西藏新疆的干涉和策动暴乱。影片特别强调中国改革开放以后国门打开，美国的颠覆渗透取得了许多进展，培养了一批崇尚美国价值观和制度的知识分子，官员甚至军队将领。人民群众中间也不乏喜欢西方宗教喜欢美国生活方式的风气。一句话美国在搞和平演变。

影片的确有警示和教育的振聋发聩的作用。

在肯定影片的基础上，似乎还应该提出片子的某些不足：中国和美国之间的确充满了了较量。但是称之为“无声”的较量并不准确。美国有声中国无声,这是《较量无声》的无奈的缺憾。

因为基本无声的是中国，而美国是有声音的而且声音很大。较量从来都是双向的。单向的称不上是较量。从中国的角度看叫“无声的抗拒”似乎更加符合实际。

美国并不隐讳自己的意图。向全世界推广美国价值观是公开进行的。对中国也直言不讳。专制独裁，集权主义的罪名加制裁。美国是大张旗鼓的，怎么是无声的较量呢?这部片子的制作方还包括解放军总参三部。三部是情报部。所谓无声总使人有无形战线的联想。但是从片子的爆料看根本不是潜伏级别的，是新闻记者级别的。一点也不具备爆炸性。关心时事政治的网友知道的不比这部片子少。

说中国在这场意识形态的较量中无声也冤枉，不是没有声音，是声音小，和美国的声音比基本听不到。中国为自己辩解很努力。而中国很少批评美国。美国天天批判中国，中国很少批判美国，这是较量吗?

坦率的说这部片子是放给自己人看的。让大家提高警惕。不是和美国人较量，是和自己人较劲。片子批评了一些中国人崇拜美国。这些人可不一定服气。那你说说美国那些地方不好呢?摆弄航母隐形飞机那不是意识形态。是国防大学的专业课。我问你美国的价值观那里不好?批评中国人崇拜美国，首先要批判美国的意识形态和价值观念。不好的东西为什么要崇拜?同时弘扬中国的价值观。而且要力度基本相当。天天和美国拍肩膀，却让大家警惕美国，那究竟警惕什么呢?

不是主张和美国把关系搞坏。意识形态斗争和搞好国家关系并不完全冲突。美国并不在乎中国高兴不高兴，经常拿普世价值敲打中国，中美关系也没有因此而恶化。中国就不可以批评美国吗?中国批评了美国关系就恶化了?不动枪不动炮担心什么呢?

既然提出了反对和平演变的问题。而且那么生死攸关。那就必须要批评美国。不批评美国，对外不树立反对和平演变的形象，对内怎么会有说服力和号召力呢?

也许《较量无声》是第一集，先汇总情况，接下来拍续集就有对策了，开始和美国较量了。

由于美国掌握话语权，美国的价值观成“普世价值”，给大家的印象是批判美国很难。其实美国是真老虎也是纸老虎。这次美国财政悬崖有债务违约的危机。中国官方新闻机构发表文章，提出“去美国化”的问题。因为美国是金融危机的始作俑者，中国的声音在世界上反响强烈。不敢说支持者众多，但同情者很多，反对者很少。奥巴马总统出面澄清，美国会按时付账。因为一个具体的事件提出“去美国化”是中国一次罕见的舆论发力。反响是正面的，美国也无法翻脸，可见非不能为也，乃不为也。

一，反对和平演变，中国要有制度的自信和民族的自信。

美国对中国的和平演变的目的有两条：颠覆中国的社会主义制度，分裂中国多民族组成的国家。这是美国冷战思维的不切实际的延续。因为中国不是苏联。

1，中国的社会主义不是苏联的社会主义的翻版。苏联在经济体制僵化不变的条件下进行政治体制的变革导致失败。而中国以建立市场经济为开端的改革开放是成功的，而且中国有反对资产阶级自由化这样正反两个方面的经验和教训。30年的历程使中国的改革开放不断的走向成熟----不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。这既是对社会主义制度的自信也是对改革开放国策的自信。

,2，苏联是加盟共和国，是政治力量的强力糅合。这种糅合发生在苏联势力最强大的时代。在国力下降的时候，是苏联的主体民族俄罗斯公开主张联盟解体的。

中国多民族国家的形成是数千年历史的积淀，中国现有的疆土是在帝国主义侵略和压迫最严重，中国的国力最衰败时代，通过中国人民的奋斗保留下来的。没有理由在国力不断上升的现在反而分裂成几块。而中国主体民族汉族还包括少数民族主张国家分裂的人数是很少的。大陆汉族人中敢于公开鼓吹国家分裂的几乎没有。这是民族自信。

二，发对和平演变，对美国必须进行制度性的批判。

美国批评中国，直言不讳的直接指向中国的社会主义制度。而中国这些年来对美国的批判仅仅指向美国的政策。缺少对美国的制度和体制的批判使中国在意识形态的斗争中处于劣势。

需要强调的是，对美国制度的批判不是笼统的对资本主义制度的批判。笼统的批判资本主义制度没有现实意义。

一是因为世界上大多数国家是资本主义制度，笼统的批判资本主义制度得不到广泛地支持。

二是因为中国的改革开放吸收了大量的资本主义的管理方式和资金。笼统的批判资本主义是乱了自己。比如上海自由贸易区，自由贸易是可以拿来当资本主义批的。

第三点最重要，美国不代表资本主义，美国不是资本主义的优等生。美国制度的最大特色是金融资本主义垄断。美国的中央银行美联署都不是国家的。美元由金融资本家发行。这在资本主义国家都是绝无仅有的。

美国实际上是金融资本家的专政，美国政府是金融资本家的工具。美国历史上至少有三位总统因为反对金融资本家的垄断而被刺杀。美国人把政治家关在笼子里，而开关笼子的权力在金融资本家手里。美国人民看的很清楚所以才会有占领华尔街的群众示威运动。

在美元成为国际储备货币以后。美国的金融资本家放肆地大玩“虚拟经济”。终于因为次贷危机引发金融危机。加上美国的国债飙升。总有一天会玩不下去的。这次美国共和民主两党的财政过山车让全世界都心惊肉跳。

美国金融危机反映的是美国体制的制度性危机，而不是财政政策的政策性危机。政策不对可以调整政策。而制度性的危机是长期的性的反复发作的。不是通过政策的调整可以克服的。美国的巨额国家债务数次突破上线，在可以预见的未来没有解决的可能。必须进行制度和体制的改革甚至革命。而美国并没有改革的动力和愿望。美国寄希望于转嫁危机。希望有人“救美国就是救自己”

愿意救美国的在资本主义国家一个也没有。欧洲很多国家自顾不暇。实体经济搞的好的德国没有救美国。日本也不救。日本在金融危机发生后强行让日元贬值。美国没有当初广场协议的底气强迫日元升值。日本的经济强劲反弹。安倍很得意。这次美国财政悬崖，日本竟然敢警告性的抛售美元。警告美国不要债务违约。二战的两个战败国德国和日本这次成了资本主义的优等生。很值得玩味。说明美国的控制力的下降。中国寄希望于美国管制日本应该反思靠不靠谱。

有评论说美国只剩下军事实力了。监听门事件，美国监视对手，也监视盟友。监视普金也监视默克尔。仅仅靠军事实力控制世界难免带有法西斯主义的色彩。

三，反对和平演变，应该有外在的现实追求。

反对和平演变，无疑有国家内部的现实追求。而美国对中国的除了意识形态的颠覆和渗透的和平演变外还有外部的遏制。如美国的“重返亚太”。排除中国的“跨太平洋战略经济伙伴协议”。和平演变和外部遏制是密不可分的。那么中国的反对和平演变和对外部的现实追求也应该是密不可分的。内部的现实追求即保证国家的基本政治制度。这很容易理解。

而外部的的现实追求怎么和反对和平演变相得益彰呢?现实追求目标不是实现共产主义的远大理想，遥远的目标等于没有目标。目标也不应该是战胜美国取而代之。中国取代美国条件还远不成熟。

“去美国化”应该是最现实的目标。在美国出现债务违约的可能性引发有关全球新一轮衰退的警告声的背景下，中国呼吁世界应“去美国化”。 新华社的文章抨击了美国在世界上的霸主地位，并说“由一个虚伪的国家主宰其他国家命运的日子该结束了，应该建立一种新的世界秩序”。

既然美国的金融垄断资本主义控制的国家是一个“虚伪的国家”，那他的意识形态价值观连同他的国家政治体制不都是应该摒弃吗?而且这个“虚伪的国家”的政治经济体制是全世界独一无二的。别人想学也学不来，那里来的“普世价值”?

“去美国化”不是打到美国排除美国。而是建立没有美国霸权的新的世界秩序。从反对和平演变角度看，“去美国化”首先去的是美国的意识形态。对美国的制度的批判---导致对美国意识形态的批判。

国家制度的较量才是真正的较量。

1，去美国化的历史必然性。

美国金融垄断资本主义带来的金融危机波及全世界。其根源是制度性的。问题的根本解决应该是美国进行经济和政治体制的改革。而美国拒绝改革。对美国进行反渗透颠覆美国的政治制度，成本太高可能性也低。但是世界必须走出反复发作的金融危机的怪圈。世界不能永远被美国的金融法西斯绑架。美国不变世界在变。去美国化的核心是取消美元的世界储备货币的地位。这个过程相对很长但是大势所趋。

2，去美国化是化解美国对中国和平演变的最终必由之路。

美国对中国进行和平演变的支柱，是超强的国际霸权地位。崇拜美国就是崇拜美国的超级世界地位带来的意识形态光环。那么削弱乃至终结美国的金融法西斯霸权是化解对中国和平演变的治本之道。

3，放弃文革式的防止资本主义复辟的老套路。

反对和平演变当然会有国家内部的诉求。也就是反对资产阶级自由化。而资产阶级自由化总带有外部势力干预的背景。《较量无声》把美国的以《福特基金会》为代表五个官办民间组织，公开定义为颠覆中共政权的组织机构。那么揭露以这些组织为靠山的资产阶级自由化的头面人物是顺理成章的事情。

尽管反对和平演变的过程是相对很长的。但是不应该成为没有尽头的马拉松比赛。客观上和平演变与反和平演变最终总是要分出胜负的。美国胜利的标志是中国政权的更替和国家的分裂。中国胜利的标志应该是世界“去美国化”

有明确的可操作的有成功把握的外部追求，并且把这种追求作为反对和平演变胜利目标，是新形势下反对和平演变和文革式的传统的反对和平演变的根本性的不同。

主要的敌人是美国金融资本主义政权，国内的打击面不能扩大。眼睛只盯住国内的以阶级斗争为纲的场面相信不会重演。

四，反对和平演变，必须占据人类道德的制高点。

美国话语权的核心是“民主，自由，人权”。这些美好的词汇成了美国的意识形态的有力武器，成了美国手里的大棒。成了所谓的普世价值。

抵制普世价值效果并不好。中国的民主自由人权也在进步。问题是美国占有先机。“中国的人权好，美国的人权也不见得好”这样的争辩味同嚼蜡。

以攻为守，抓住美国金融危机，联系美国的政治制度，上纲上线猛批狠揭。大力推行去美国化。关起门来搞还不够，在各种国际会议上，联合国论坛里，没有声势反什么和平演变?

中国和美国不是社会主义和资本主义谁战胜谁的问题。我们反对的是美国的独一无二金融资本家垄断的政治制度。反对的是美国金融霸权。但是作为一个有雄心的世界大国仅仅反对是不够的。必须建立中国的世界政治经济的道德伦理体系来对应美国的普世价值体系。这就是和谐世界的理念。

和谐世界的道德伦理体系带有明显的中华文明的特色，还在充实完善的过程之中。不是本文的讨论范围。而美国的金融资本主义霸权和和谐世界的理念是格格不入的。是对人类社会的不和谐因素，是以必须“去美国化”。

看哪！那金黄的麦田，随风起伏，闪烁摇曳。如金灿灿的流苏，似一片黄澄澄的大海，更恍若一个永恒的微笑。

——题记

嘹亮的鸡鸣将我从沉沉的梦中唤醒。

蓦然回想起，儿时曾住在乡间的奶奶家。那时候，我总是喜欢睡在麦田里，让浓浓的麦香和清新的泥土芬芳伴我睡去，更喜欢醒在一阵欢乐而嘹亮的鸡鸣声中。在麦田里站起，望远处蓝蓝的天、苍翠的树以及星罗棋布点缀在麦田边的农居。那一刻，我觉得自己的渺小——我只是一个在蓝天之下，麦田之中的守望者，守着一个悠远绵长的梦。

奶奶对我说：“孩子，你长大了要做一个有出息的人”。

我却看着寂寞的稻草人，心里想，它愿为守护这一片麦田而努力，它的心，是多么的执着。

后来，我随着爸妈来到了城市。每每在笔尖触碰稿纸之际，我发现自己总有满满充盈的词汇，总会有意想不到的顿悟。仿佛总有一股浪漫的情怀溢满心头且久久不散。我还常常会在观摩一件静默的物体时顿生感动，我摸摸自己的胸口，感觉到一颗柔软的，炽热的又散发着麦香的心在沉稳地跳动。

也许，守望的道路是艰难的，就好像是明明知道目标就在前方的不远处，眼前却始终笼罩着一层薄雾，无论如何，我不会放弃，守望的目标则越来越清晰。

渐渐地，我开始把自己创作的小文向一些报刊投稿。虽然这其中经历过许多的艰辛与挫折，一次又一次的退稿，曾让我产生放弃的念头，一次又一次的失败，曾让我失去前进的动力。但是，我最终坚持了下来，孤独地前行着，我在心里默记着，我的哪些小文一一找到了它应有的归宿，我也渐渐地被人熟知——这个固执的、寂寥的，从不张扬的麦田里的守望者。

如今，我依然在守望着——心中的那一片金黄的麦田。

经过风尘仆仆的奔波，我回到了久违的乡间。终于扑进了这片麦田，尽情拥抱那不变的风，不变的阳光，不变的稻草人。

小麦们笑着，闹着，挤挤挨挨，靠近我。我嗅到她们的芳香一如往昔。我找到那个稻草人，他也还是熟悉的样子，我走上前，轻轻拉正他残破的蓑衣，我问他：“依然在守望吗？”

他沉默着，嘴角漾起一丝不易察觉的微笑。

他会不会就是我？没有人能知道。

夕阳中，菩提下，一张椅，一个人，望着天，守望着那时光，回忆美好。

夕阳的余晖透过了绿得刺眼的树叶，斑斑点点地散在地上，有时风吹动，树叶舒意地伸展着腰，一步，两步……看着光映到自己的脚背上，格外有趣。我笑了，笑得那么天真却又那么的傻。我与光影玩的不亦乐乎，而你也在菩提树下倚着椅子，摇着扇子笑呵呵地看着我玩。你是那么慈祥，让我总是舍不得离开你身边。

玩累的我就像脱了线的木偶，趴在你的膝上喘着气，平复着呼吸。汗水大滴大滴从额头划过脸庞再划到下巴，最后跳在你的裤子上。你摇着大蒲扇，在我的脸边呼呼地扇着。然后端起旁边你早已晾好的茶让我喝下。有些苦涩但又带着一点点甜的茶流过舌尖，那种味道充满这个口腔，最后咽下。我不经“啊”了一声，有吧唧了一下，闭着眼睛回味着茶味，露出特别满足的表情。你看了我的表情，一把把我抱在腿上，倚着那张大藤椅浅浅地摇着，发出咯叽咯叽的声音，与空中的风一拍一合，有趣极了！然后我又恢复了活蹦乱跳的样子，跳下藤椅，窜来窜去，活像一只灵活的小猴子。你摇着蒲扇，躺在摇椅上，浅浅地摇着，看着我玩，看着我笑。嘴角扬起了笑容，那样美好的时光让人流连忘返！

夏天的夜晚总是那么凉爽，我和你一起在树下看着星空，看着月亮。你在月光下为我讲了许多你年轻的故事。我都会趴在你的膝上，耸拉着脑袋，静静地听你讲着。然后我会问你他们会一直这样吗？这是你抬着头，仰望着星月在黑色的帷幕中闪亮登上，我也会和你一样，抬头仰望天空。耳边传来你喃喃的声音：“会的，他们在一直守望者，一定会如愿以偿的。”

那时的我还是那么天真，并不懂人世间的生离死别，直到那一天，你的嘴角没有再扬起来，没有我熟悉的笑容。有些苍老的脸上只有安详，高大的身躯平躺着，一动不动。后来的每天晚上我坐在树下，仰望着星空，看那繁星的夜晚，寻找那颗最亮的星。如今，我在思念你，爷爷；回忆儿时与你的幸福时光。

不待夏风，秋月，冬雪的轮回，花儿一朵一朵地开了。不知何时，我已回到那里。月光下，菩提旁，一张椅，一个人。倚着树，望着天，守望那份幸福。守望着你的美好；守望着我的爷爷。