守望无声的誓言优秀作文【经典20篇】

我和它之间的距离到底有多远?当一颗流星划过天际，我默默地奢望着它……

它偷偷的在我的笔尖打转，慢慢的，在翻动的书页间跳舞……“别跑，我看见你了!”想伸手将它轻轻揪进脑海里，它却又消失在迷离的夜空中。我叹息着，一次次的将它召唤回来，却又一次次的在不经意间让它逃走……

我和它之间到底有多远?是太阳与人类的距离?可望不可即，它站在远方兴奋的向我招手!是，想要，我很想要。但是，我怕困难，我怕险阻，我怕在前行的道路上“太阳的热量”刺伤了我，我怕这无情的黑暗将我吞没。我怕太多太多，于是，我放弃了它，去寻找新的岛屿。

我和它之间到底有多远?那是一年之家的距离。我跟另外一个它尽情玩耍着，享受简单的快乐。“你回来吧……”它垂头丧气地坐在我的内心深处，苦苦地哀求着。回去?前方险阻不断，困难重重。难道要放弃快乐，回去?我在心里不服气的倔强着……

我和它之间到底有多远?那是挣扎的瞬间。“给个理由?”我在它旁边，抬着下巴问它。“我是你人生的成功。”它斩钉截铁的说，每一个字都在我脑海中久久回荡。回去吧，去追求人生的顶峰!我将泪眼汪汪的它搁回心里，一定要成功!我自信的像它迈去。

我和它之间到底有多远?我在心里悄悄问自己。“不，不远了!”它在山顶像我快乐的招手对，不远了!我擦擦额头的汗珠，站在山顶上凝视着我的每一个脚印……

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”梦想与现实的距离?呵，那只是浮云罢了每位作家，不都是读书破万卷，下笔如有神?每个人都有自己的梦想，那不仅是希望，也是成功的载体。你和它之间有多远?不是估算的来的，那是精心测量的结果。

相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白了有位出家人违反寺规翻墙出去了。

老禅师也不声张，静静地走到墙边，移开椅子，就地蹲下。

不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。少顷，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才自己踏上的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。

出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说：

“夜深天凉，快去多穿一件衣服”。

捧一颗心来，不带走半根草去

题记：

徜徉于日出江花的江南，抑或跋涉在酒村山郭之江北，我们都可以感受那辽阔海洋里跳动的风帆，尽展那攀登山峦的勇气;雨后晴空，旭日绽开笑靥;而今迈步，昂首向前;轻轻的走来，春风化雨，润物无声，您可曾知否我在为贵州教育事业的美好未来准备些什么?

“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，挥一挥手，不带走一片云彩”，每当忆起徐自摩这首神采飞扬的小诗，我的心又被带回神奇的瑰宝地---贵州教育精神及贵州教师誓词。由此驾一叶扁舟，织一个园丁梦，任激情与生命的圣火点燃，与贵州教育精神及贵州教师誓词一起走远。

尽管有太多不堪回首的往事，尽管有太多不忍目睹的沧桑，尽管有太多不尽如人意的昨天，尽管有太多心灵的不平不快——然而，走近贵州教育精神及贵州教师誓词，让我看到了江南与江北那片蔚蓝而广袤的天宇，让我聆听到献身教育的美丽乐章，让我体验到作为一位教育者身上的担子是如此沉甸甸。

北国风光，南国烟花，只因贵州教育精神，教书育人与为人师表一线牵。

此刻，伫立于偏僻的村落，我对贵州教育精神及贵州教师誓词有许多话要说——岁岁年年人不同，新世纪的教师，您定会让世人刮目相看，您轻轻的来，而又让我感到您的脚步是那般沉实稳健，俯瞰您足下沧桑的土地，远眺这片土地上的莘莘学子，追寻心灵深处激情洋溢的浪花，我在思，我在想，哦，一分一秒，一秒一分，弹指挥间悄然溜走，我只2

有把我的身世与工作向您作如实的汇报，同时也接受家乡人民的监督，让教育的园圃里结出更多丰硕的果实。

出生乡间，投桃报李，执起教鞭，书写青春，虽没有庄子那大鹏一飞冲天的豪情与壮语，却有野马尘埃般的执着与信仰，我的工作平凡，并不等于我的人生平凡，正如一位哲人说，一个人的伟大正在于能在平凡的岗位上干出不平凡的业绩。是的，“平静的湖面练不出出色的水手，安逸的环境显示不出时代的伟大”，贵州教育精神及贵州教师誓词，自从您向我热情招手之时，我更加坚定与执着，自从听到您响亮的呼声时，自从教育界欢呼雀跃之时，我不敢不鞭策我自己奋勇前行，从不倦怠，从不寂寞，我试图为您做一些力所能及之事，哪怕这事太卑微，太不足挂齿。

作为一名乡村荒野的教师，恐怕您并不指望我去高擎教育火炬，不指望我去赛场崭露头角，不指望我去赴汤蹈火，不指望我去扮演神圣使者，是的，不一定要做这些，才算支持和拥护教育事业，只要带着一颗心来，足矣。

此刻，作为孩子王的我，以三尺讲台作为人生舞台，以一方净土扮演平凡人生，我感到我肩负的使命多么义不容辞，作为引渡人的我，岂敢掉以轻心?

多少个明亮的夜晚，我在教学札记里写道：今天这个孩子在想，明天那个孩子该怎么教育与指引，灯火阑珊，我焦灼的心难以平静，翻阅那一叠叠厚厚的的作业本，严肃而谨慎地按下一个又一个的红勾勾与红叉叉，小心翼翼地用轻轻的笔写下并不轻松的评语，于是，闭目冥思，支高枕头，“悠哉悠哉，辗转反侧”，久久难以入眠。

多少次与孩子们的促膝长谈，我试图用温情与爱意去支撑他们的梦想和激情，聆听他们翱翔蓝天的憧憬，挥洒豪情的刹那，激起了我工作的热情与力量，我在想：我们老师的一举手一投足对一个孩子的影响是何等深远，因此，鞭策我不断在教育艺术的殿堂里充电，从马卡连科到赞科夫，从杜威到陶行知，从别林斯基到魏书生徜徉于书海，我对

孩子们的那一度失落的教育信念又被重新拾起，是的，要给学生一碗水，恐怕得有一江活生生的水，我岂敢怠慢?

榜样的力量是无穷的。每天披星戴月，以校为家，把学生看得比我的亲人还亲，校园内有垃圾了，我把它拾起，窗台脏了，我把它擦净，小树干渴了，我给他水喝，学生出现疑惑眼神了，我上前询问，此时无声胜有声，试想，要是周围的人都有这样一颗平常心，善待我们的教育，善待我们的学生，善待我们民族的未来，难道说不是在为贵州教育事业增添一份美丽、增加一片真情吗?不怕想不到，就怕我们做不到，贵州教育园圃里那七彩斑斓的花环需要你、我、他的参与和协调，需要更多热情的火把，她才可以燎原。

暮往朝来，柳暗花明，待看日出云起，育人教书，不负众望;一支粉笔，一份耕耘，谁言我心?一步一个坚实的脚印，带着一颗红心来，不带走半根草去。

三月，本应是万物复苏的季节。天不知什么时候飘起了雪，纷纷扬扬。

洁白无瑕，落寞孤独，自古以来，人们对雪的评价无非就是这两种，但我却享受落雪时带来的寒意和那一瞬间的安静。

人应该是习惯了世间的喧嚣，很难静下心来去感受自然，感受自然带来的宁静。然而，在看到雪的那一霎，有一些东西，在心里已经慢慢地沉了下去。

晶莹的雪从天空中悄然降临，没一会儿，窗外的电线杆上就铺上了一层雪，细细望去，远处的几片树叶也盖上了一条雪白的毯子，白和绿相互映衬，给人以生命之绿，纯洁之白。我不禁伸出手，想要抚摸那几片树叶，奈何，入手的只有那飘扬的雪花和轻拂的微风。风从指缝中溜过，几片雪花一落到手上便无声化水，悄然滑落，留下的，只是一道冰冷的痕迹。既然一落便化，为什么还要坚持落下？为什么还要执着于人间？

不知不觉中，雪停了，这短短的一个小时，在我看来却像是过了一个世纪，眯起眼睛，看着那渐渐放晴的天空，思绪渐渐飞远。

我们明知道梦想难以实现，却还是努力学习，朝着目标一点点前进，哪怕过程很艰难，依旧坚持；我们明知道未来一片迷茫，却还是跌跌撞撞地行走，哪怕碰得头破血流，也在所不惜。是命运，抑或是执念。

人如雪，雪如人，都是造物主所创造世界中的一部分，有些东西，知道这就是结果，却还要坚持完成，因为我们始终相信：天无绝人之路。

落雪无声，化雪无息。

1980年，江西省奉新县边远山村教师奇缺，时年只有十九岁的南昌市进贤县姑娘支月英不顾家人反对，远离家乡，只身来到离家两百多公里，离乡镇45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小学，成了一名深山女教师。

一到那，她发现这里条件比想象中还要艰苦。学校地处江西省奉新县和靖安县两县交界的泥洋山深处，交通不便，离最近的车站都要20多里地，师生上学全靠两条腿在崇山峻岭间爬行。山村生活条件异常艰苦，食品稀缺。支月英像当地人一样，自己动手种菜。

当地老百姓十分疑虑：这外地姑娘能坚持下来吗?是不是想过渡一下，过不久就溜掉?这话不假，山旮旯太偏太穷，前些年，教师如同走马灯似的来了又走。但过了一年又一年，乡亲们不但看到支月英坚持了下来，还看到无论刮风下雨、结冰打霜，她都一个个送孩子回家，像自己亲人一般对待。于是乡亲们议论开了：“这位老师靠得住，肯定会用心思教好我们的孩子!”但也有不同声音，“莫想啊，顶多再过两年就会走掉，我们这地方哪能留住这般好老师啊!”冬去春来，寒来暑往。这位外乡的女教师，用自己35年的倾心守望，兑现了自己的承诺，成为深山乡村人人尊敬的人民教师。

看过《麦田里的守望者》 霍尔顿是个标准的滥学生，他五门功课就有四门不及格，他利用被学校第四次开除回家前这段时间在纽约城里游荡。令他烦腻的事物太多，所以他在书中从头骂到尾。他毫不隐讳地将他看到的东西陈述出来，并明确表态：“我最不喜欢老人穿着睡衣裤和睡袍。他们那瘦骨嶙峋的胸膛老是露在外面。”“我***真希望他别老这么一个劲儿管我叫‘孩子’!”“那副牙齿像长满苔藓似的。”“跟老马蒂跳舞，就好像抱着自由女神石像在舞池上拖来拖去。”……

他是个天真单纯的人。他一直为“公园湖里的水结冰后，野鸭都飞到哪里去了”这一问题困惑许久并请教过出租车司机，“这个织毯子的印第安人弯着腰，我们都看得见她的**，我们经过的时候，总要偷偷瞧一眼。”“我可以在哪儿找个工作做，咱们可以在溪边什么地方住着，过些日咱们还可以结婚……”“女人。老天爷，她们真能让你发疯，她们真的能!”

很难想象一个无所是事，玩世不恭，百无聊赖的人居然和自己的小妹妹关系处理得那样融洽。书中仅有一次提到的“麦田里守望者”也是对菲瑟讲的，而且她也是阻止霍尔顿继续游荡即结束全书情节的人。

我原本是想把塞林格的《麦田里的守望者》的读后感写下来的，为了《麦田里的守望者》，我竟然不怕回忆那羞于启齿的年少，那种邪恶的、叛逆的、无所谓的孩子，内心空洞的、无助的、脆弱地与生活抗争着的孩子。

也许在真正年少的时候，我还无法懂得这本书，因为那时我们都太年轻，不真正了解生命,只是在懵懂与茫然之间。现在,我走进了“麦田”里，因为我自己就是一个守望者。

很难想象，在我十五六岁的时候，也有一顶红色的，霍尔顿那样的帽子。不知出于什么心理，我用手里不多的零花钱买下了它，我会穿着大皮靴，戴上那顶红得刺眼的帽子，一张幼稚的面孔喜欢在所有人的面前招摇，努力美好，直到自己美好，渴望别人欣赏自己的美好。有人说，这种状态叫花朵心态。等待已是很苦，花朵还不只是等待，它还有时间的紧迫感消逝的压迫感。我戴着这顶帽子一方面掩饰自己的恐慌感，另一方面又从别人投来的或好或坏目光中心里坏笑着，我不知道什么叫空虚，我自己都不明白这样做是为什么。现在我知道了，塞林格懂，他是真正懂得成长意义的作家。

作为一名生活在大城市中的中学生，被高楼、彩灯、汽车等城市所常见的现代化设施围绕，每天坐在电灯、音响、多媒体设备齐全的教室中读书，看似十分惬意，但这所有一切的一切都渐渐使我产生了一种腻烦的情绪，开始盼望走出我这片熟知的世界，走到乡间的田野上，与大自然亲密接触。

有一天晚上回家，习惯性地随手把灯打开。随着一声清脆的响声，一束光线划破了整个房间的黑暗，于是我盯着灯管看，白色的灯管十分耀眼，好像在一瞬间释放出了一股强大的力量，使我不得不眯成一条缝或者不去看它，于是我环视整个房间，每一个地方都被这光芒照得格外明亮。放在桌子上的玻璃杯，受到了这股光芒的恩赐，显得通体透明，晶莹剔透；挂在衣柜中的衣服，无意间露出了一颗钮扣，在这光芒的照耀下也反射出了属于它自己的光彩，像一颗晶莹的钻石，镶嵌在袖口边，显得格外精致。此时，房间中的一切是格外的清晰，好像尽在掌控之中，没有丝毫的阴影，显得开阔明亮。

我突然想起近几天在化学课上做的蜡烛燃烧实验。经过一阵急促的摩擦，火柴终于将蜡烛点燃，一点微弱的、差点就要被周围黑暗吞噬的火苗胆怯地从蜡烛中露出头来。不久，“嘭嘭”的蜡烛伴随着左右摇摆不定的烛光冒出了缕缕黑烟，和学生们好奇而又惊喜的心情格格不入。这时站在明亮房间中的我无法想象在黑夜中古人用蜡烛读书的情景。随即一种奇特的幸福之感悄悄涌上了心头。那起初对城市的腻烦情绪渐渐消失在了这明亮的灯光中。

幸福往往就以这种无声方式向人们传递着。有时候，你一不留神，它就消失在时间的长河中；有时候，你一眨眼，它就与你擦肩而过；有时候，你突然醒悟，它却已经离你而去。朋友，去体会身边的幸福吧，它在清脆的响彻云霄声中，在明亮的灯光中，在平凡的生活中。

已经很久了，我都没有写过一篇关于他的文章，哪怕只是一小段。

从小以来我不太喜欢他，因为他不太善于交流，很少跟我聊天，一张口就是对我的训斥。

他的个子并不高，只比我高一点有限，很黑，那是他钓鱼时晒的，啤酒肚挺的老远，如果没有特殊情况，从来都不会晚于八点到家，我总觉得他是一个碌碌无为的人，在我看来只要是“事业成功的男士”从来都不会回家早于十点，但我却不得不承认他厨艺不错，无论中午还是晚上回到家，都可以吃到他做的可口的饭菜。

这个我不是多喜欢的男人正是我的父亲，一个我不曾爱却一直爱着我的男人。

那天晚上爸爸一直到九点都没有回来，我很好奇就问妈妈原因，妈妈说他一早就去出差了，很晚才会回来。我只应付式的答应了一声，就去睡觉了。但却不知怎么的，在床上辗转反侧却难以入眠，甚至连我自己都不知道在想些什么。

不知道过了多久，传来了门锁被拨动的声音，轻轻的，缓缓的。“吱呀”门被打开了，接着是一串钥匙被收起来的声音，但只是一瞬，周围又恢复了那种夜晚特有的宁静，好像刚才一切都不曾发生。很快又发出了公文包放在椅垫上特有的声音。客厅的灯被打开了，但只持续了万分之一秒，又被关上，过了一会儿，大概是看没有动静吧，他长长的叹了一口气。我听到拖鞋与地板摩擦的声音越来越近，最后大概在饮水机旁边停了下来，他轻轻的推开开关，尽管刻意的让水流得很慢，但却依然无法遮住水流的声音。慢慢的，外面静了下来一点声音没有，就像我此时宁静的心一般。

父亲的爱是离天空最近的，因为它像山一样高耸；父亲的爱是离天空最远的，因为它像大地一般沉重。爸爸，儿子爱您……

子在川上曰：“逝者如斯”，岁月流逝，忙忙碌碌，我们何曾停下脚步，回头细察旧时风物，汲取温情和力量。

潸然回首，还能望见儿时的我们欢快而又轻松的脚步，和那快乐的童声。

还曾记得，幼儿时的我，最爱在橘子成熟的季节，将还未来得及成熟的青翠小橘摘下，向前面一池平静的湖中掷去，听着橘子落水时那清脆的“扑通”声，看着因橘子落下而被打破平静的湖面，此时的湖面溅起水花荡漾着美丽的水纹，便能感到那最纯朴而简单的快乐。

我站在结着果实的树下，一次次不知疲倦地跳起，也许只是为了一个小小的李子或是石榴，既使最后努力了半天也没有摘到，还把自己累得满头大汗，气都踹不上来，却依然不减之前的兴奋。有时，费尽全力拖来一把沉重却足够高的木椅，爬上去，也只可能是为了一支笔，一张漂亮的卡纸亦或是一颗糖果呢。儿时，快乐对于我们来说是多么的简单，如今，我们所拥有的快乐在增多的同时也在减少着，不为什么，这只是因为我们已经长大。

已经渐渐长大的我们不再会以这些事为乐了，我们接触的世界广了，大了，就在也不可能回到原处，也不可能再找到那份独特的快乐了，只因我们成熟了，有些事情，不再适合我们了。

以前，还喜欢搬一张摇椅，坐在院子中，看着湛蓝如水的天空，纯白如雪的云朵，风吹来自然的味道，身后的老屋为我默默挡下那炎热的日光，耳中听着鸟儿欢快的歌声，树叶沙沙的声响，一切是那么的安逸，那么舒适，神仙的生活也不过如此吧！闭上眼，享受自然的服务。嗅着自带花香的清风，听着鸟儿与树叶的合唱，一切是那么美好。一觉无梦，醒来就可以观看自然的电影，看神仙给云朵和天空涂上鲜艳的色彩，先是娇艳的粉红色，颜色慢慢变深，成了艳丽的绯红色，慢慢的天色暗了，黑色不知何时爬上了天空，紧接着，星星也一个接一个地冒出来了，连月亮都将它圆圆的脸露了出来，夜悄然无声得来了，世界寂静了。

每一次回去，都是能想起这种快乐，只是旧时风物，再也回不去了，我也不是当年单纯的我了，这么多年我从没有再感到儿时那种快乐了，风景一如既往地美丽，只是少了些什么，看着有些空洞的景色，我每每只能无奈叹息，无论怎样想念，再也不可能回到过去了。

不要等到过去才后悔，要在还没过去时补救；要不等到过去了才惋惜，要在现在学会珍惜；不要等到过去了才惊醒，要在现在保持清醒。

守望，那旧时风物。

“时代到处是惊涛骇浪，你埋下头，甘心做沉默的砥柱;一穷二白的年代，你挺起胸，成为国家最大的财富，你的人生，正如深海中的潜艇，无声，但有无穷的力量!”

说的就是黄旭华，一位87岁的老人，可他却不平凡。

1959年，苏联提出中断对中国若干科技项目的援助，对中国施加压力。毛主席便发誓“核潜艇——一万年也要搞出来!”而有过仿制潜艇经验的黄旭华被选中了。当时，新婚不久的他告别妻子来到试验基地，为了艇上千万台设备，上百里公里长的电缆、管道，他要联络全国24各省市2000多家科研单位。那时没有计算机，他和同事用算盘和计算尺演算出成千上万个数据。1964年，他带领团队研制出我国第一艘核潜艇，使中国成为世界上第五个拥有核潜艇的国家。1988年，他亲自入艇在南海做深潜实验，下潜300米。可在这三十年里，从未有外界的人知道他的工作，即便是他的老母亲。那时的黄旭华，隐姓埋名三十载，双鬓已染白，面对祖国，他尽到了自己的责任。他说：“血要一滴一滴地流，为祖国而流”。如那蜡炬，一点一点，一点一点地燃烧自己，燃烧自己的生命，为祖国尽职，为祖国尽忠。他说：“我不后悔!”若生命能重来一次他的选择定将不会改变。

沉默的砥柱拥有无穷的力量无声的誓言铸就一代英豪。三十载没日没夜，千万日的辛劳汗水，为的是什么?为的是他心中的“我的祖国!”为的是那贯彻心中的爱国之誓。他将力量紧攥在手心，他把信念充斥在心中，他智慧的双翼带起祖国的腾飞!他化万千情感于“爱”这一字，赠给祖国，誓言无声……

真正的誓言不需大话的渲染，不需名利的鼓动，有的，只是无声的付出，只是那一滴滴血的流尽。不求功与名，只愿祖国强。为祖国的腾飞而热，为奉献的暖流而热，他的功勋，他的付出，不只会存于一枚枚的奖章之内，更化作一抹浓烈的感动，驻留于我们的心中。

其实，如黄旭华这般为祖国尽忠的人又何尝少呢?那从国外奔波而回的钱学森，那抛头颅洒热血的人民解放军，甚至就是我们身边的公安警察，他们每个人心中都有自己的“祖国”，他们每个人心中都有一句无声的誓言。誓言无声，请向每一个为祖国做出贡献的人致以崇高的敬意!

：

长期以来，中华文化的古老与丰富、“郁郁乎文哉”的繁荣与气概是中华民族的骄傲。但近代中国落后挨打、丧权辱国、割地赔款的屈辱，前所未有地打击了中华民族的文化自信与文化尊严。

革命思潮从而兴起，如火如荼。五四运动与马克思主义的传入，掀起了“庶民革命”的高潮，也掀起了新文化运动的高潮，带来了马克思主义的中国化、世界先进文化的中国化，表现了中华文化自我调整、自我更新、迎头赶上的愿望与能力。

毛泽东思想是马克思主义基本原理同中国革命具体实际相结合的理论成果，同时体现了马克思主义与中华优秀传统文化的有机结合。毛泽东同志指出：“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”培育这种“高度文化”，一个重要环节就是推动传统文化创造性转化、创新性发展。

习同志指出：“中国人看待世界、社会、人生，有自己独特的价值体系。中国人独特而悠久的精神世界，让中国人具有很强的民族自信心，也培育了以爱国主义为核心的民族精神。”上世纪后期，社会主义国家纷纷进行改革。但西方一些政要如英国首相撒切尔夫人与美国国家安全事务助理布热津斯基，都只看好中国的改革。他们明确指出，自己之所以看好中国，原因在于中国有着独特的文化。

独特的价值体系、独特而悠久的精神世界，使中华文化不会成为其他文化的附庸，而能在独立自主的轨道上实现自我革新和发展。

当然，推动中华传统文化创造性转化、创新性发展，决不能固步自封、闭目塞听，它离不开中华传统文化与世界上其他文化的交流、交融甚至交锋。在这个过程中，应努力避免非理性的排外，或对自身全盘否定、对外来文化简单照搬。对中华传统文化进行创造性转化、创新性发展，就是要实现中华传统文化与现代化的对接，实现中华传统文化对当代科学技术新成就的学习吸纳，实现中华民族传统的道德理想、文化理想与现代民主、法治、文明等理念的对接。

童年的稚趣犹如恋人那纯真的微笑，彼此的思念就像是心中的细雨，不停滋润着自己那颗鲜红的心。美妙的音符是童年认真的谱写，那一份根基，不是建筑在沙土之上的了，而是被深深的套牢住，无法动摇。童年并非无法守住，说的不是声带受伤，只完全换了语音又流利的说出来的那种。

童年，我如花般欢喜雀跃。童年，一曲纯真旋律；童年，一段别样的岁月；童年，一首幸福的赞歌。童年的生活已悄然逝去，而记忆深处的童年，依旧唤起，历历在目，难以抹去……

童年，令我追寻，追寻五彩缤纷的玩具；童年，令我怀念，怀念曾经娇小的无知；童年，令我向往，向往无忧快乐的日子，使之我留连往返。而青春的风悄悄来临，风华正茂的我们带着那份憧憬和希望，驾着青春穿梭那片属于我们的天空，穿梭童年那时快乐的我。

前方，是一个未知的世界，但童年的快乐是无法消逝的美好。童年，一张培植阳光拒绝黑暗的床，花儿散着清香的被子，欢乐装着翅膀。飞翔，不属于恶梦的河床。童年，好奇的心灵，关于古老神话的向往：童话，我愿一直活在那布满花朵的木房子里，我沉迷在无忧无虑的阳光里，将彩色的泡泡成彩虹的桥行走在云的梦里，我如风般轻飘。我的童年，真正属于快乐的我。每个人都有一个童年，而童年趣事就如同海边那各色各样的贝壳，在海水的陪伴下闪闪发光，散发着五颜六色的光彩，数都数不完。

童年的倾听着，静静的想念，孤独的享受，放开天上的云朵，抛开遗留的誓言。摇晃的光年，轻摆的时钟，不知道时光的流逝，一年一年的虚度，一点一点的长大，想不起曾几何时见过的熟悉笑颜。暗夜里闪烁的点点星光，是童年的希望，我的梦想。阳光下的灿烂，又是我的希望，童年的梦想。童年那时，我们席地而坐，我们大谈自己的梦想。你爱谈天，我爱说笑，梦想和花儿一起飘荡，所有的往事，已如上古时代的回忆，飘忽万里又遥远，怅然无处摸到依旧可消逝清晰地笑容。

童年的诗，童年的歌，童年的音画，童年的笑颜。朝夕昼夜，春夏秋冬，山川溪涧，大漠广原，随我珍藏，陪伴童年，和我一同，珍藏童年。谱写童年曲，百花伴天女。弹奏童年调，奇凤周群鸟。回首或展望，那童年永远值得记在心间，永远具我而言终岁铭记不忘的就是我珍藏的童年。

我们的旅程虽已过童年，但我们依旧向往纯真的童年，一直笑下去，只有记忆一切才会让我觉得美好。童年是彩色球，无论颜色如何艳丽，禁不起针尖轻轻一刺。守住青春回望童年，快乐就无处不在，岁月极美，童年极乐，在于它然的流逝，春花、秋月、夏日、冬雪……

守望童年，守望别样的美丽。

幸福是什么？军人说：“幸福是驻守边疆，保家卫国”，商人说：“幸福是以最小的成本换取最大的利益。”恋人说：“幸福是执子这手，于子偕老”，运动员说：“幸福是站在领奖台上为国争光”，我说：“幸福就是国泰民安。”

在党的领导下，中国人民经过28年的苦难征程，建立了新中国，才使中国人民站起来了，在战争的时代，人们渴望和平，在和平的年代，人们期望幸福，如今的中国，已阔步昂首于世界民族之林，中国人从此改变了受西方列强压迫的命运，走近了新时代，幸福也是指日可待，老百姓生活得舒心、安心、放心，对未来有信心，这是国家的幸福，人民的幸福，也是每一个人的幸福。我们的各级政府，就是要为人民谋幸福，把人民的利益放在首位。

“十二五”规划纳要为百姓勾勒了一幅“幸福中国”的蓝图，人民看到了祖国未来的希望，中国会从“站起来”“富起来”到“幸福起来”。

在“幸福中国”里，人人都有好工作，人人都有好收入，人人都有好环境，人人都有好情怀，人人都有好身体，桃花源又岂在话下？

理想终究为理想，如果不加以努力，也只能是想“幸福中国”不是享受而来的，是创造而来的，创造本身，就是幸福，建设幸福中国，靠国家政策扶持和行动，更要靠每一个人的努力，每一个在社会成员都有成员都有责任和义务为他人、为社会的幸福作贡献，在追求和建设幸福的过程中，我们的国家需要规划，个人也需要谋划，怎样通过自己的努力，去创造自己的“财富”和“幸福”我们每个人都可以成为中华民族腾飞彩乐章中生动跳跃的音符。

广大的青少年是幸福中国的建设者，建设者就要树立远大理想，把自己所做的一切与祖国的前途，人民的利益联系在一起，有明确的目标，为此而不懈奋斗，建设者就要善于学习既要学会动脑，又要学会动手，建设者就要讲首先，要懂得真善美，懂得自己肩负的社会责任，从小培养讲诚信的良好品质，做一个有道德的人，大有作为，作出贡献，在贡献中寻求幸福的人生，在建设“幸福中国”的事业中，我们已经确定了自己的位置。

祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是远方地平线上初升的太阳，祖国每天都在抒写传奇，抒写胜利，在我们共同的努力之下，幸福中国还会遥远吗？瞧！希望正在向我们招手……

她一直守望着，守望着……

她是一名小学生，名叫小雪。她一直守望着的是她的父母。她的父母去了大城市，说：“生活好了，就来接她。”她在学校没有什么朋友，唯一的朋友是她的一只小狗，每天上学放学与小雪形影不离，没有人敢欺负她。

小雪的成绩并不是很好，但是这一次，竟然考了全班第一就连老师都感到惊讶。原来，她的父母说过：“只要她能得5次全班第一，他们就提前回来。”这给了小雪斗志，这不，她得了全班第一。

她家居住在山中，离学校有500米。她每天3点多钟起来，挑水，她还在家门口留张纸条怕父母这时回来;做饭，都把炉子抬到外面，希望能看见父母回来;上学也留纸条;放学归来是你，她总是以最快的速度跑回家。一是为了看看父母到家了没，二是不忍心看到小鸟归巢、鸽子回家、太阳落山……

有一次，她看到有一对夫妻王山中走(这里很少有人来)，小雪以为是自己的父母，连跑带蹦的奔到那里去，想：爸爸妈妈，我可想死你们了，现在，我可见着你们了，她心里想着，马上要好好的撒一次娇，把课堂、家中的趣事全告诉他们，让他们乐翻天。可刚刚跑到那里，心中凉了一大截，原来，他们不是自己的父母，小雪哭着跑回了家，第二天她的眼睛都肿起来了。

小雪还在守望着，守望着……

在长期以来，中华文化的古老与丰富、“郁郁乎文哉”的繁荣与气概是中华民族的骄傲。但近代中国落后挨打、丧权辱国、割地赔款的屈辱，前所未有地打击了中华民族的文化自信与文化尊严。

从革命思潮从而兴起，如火如荼。五四运动与马克思主义的传入，掀起了“庶民革命”的高潮，也掀起了新文化运动的高潮，带来了马克思主义的中国化、世界先进文化的中国化，表现了中华文化自我调整、自我更新、迎头赶上的愿望与能力。

毛泽东思想是马克思主义基本原理同中国革命具体实际相结合的理论成果，同时体现了马克思主义与中华优秀传统文化的有机结合。毛泽东同志指出：“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”培育这种“高度文化”，一个重要环节就是推动传统文化创造性转化、创新性发展。

习同志指出：“中国人看待世界、社会、人生，有自己独特的价值体系。中国人独特而悠久的精神世界，让中国人具有很强的民族自信心，也培育了以爱国主义为核心的民族精神。”上世纪后期，社会主义国家纷纷进行改革。但西方一些政要如英国首相撒切尔夫人与美国国家安全事务助理布热津斯基，都只看好中国的改革。他们明确指出，自己之所以看好中国，原因在于中国有着独特的文化。那独特的价值体系、独特而悠久的精神世界，使中华文化不会成为其他文化的附庸，而能在独立自主的轨道上实现自我革新和发展。

当然，推动中华传统文化创造性转化、创新性发展，决不能固步自封、闭目塞听，它离不开中华传统文化与世界上其他文化的交流、交融甚至交锋。在这个过程中，应努力避免非理性的排外，或对自身全盘否定、对外来文化简单照搬。对中华传统文化进行创造性转化、创新性发展，就是要实现中华传统文化与现代化的对接，实现中华传统文化对当代科学技术新成就的学习吸纳，实现中华民族传统的道德理想、文化理想与现代民主、法治、文明等理念的对接。

友谊是灯，照亮前方的路，友谊是路，引我走向黎明，友谊是黎明，照亮心底最初的黑暗的童真世界。

你，是一班之长，集万千宠爱于一身，老师们疼你，同学们关心你，但你却从不骄傲，不仗着老师对你的喜爱狐假虎威，你朴实，无华，待人处事都很友好，而我则刚刚与你相反，我成绩一般，对任何人、事、物都保持着“与我无关”的态度，我就像是一个得了自闭症的孩子，从不与老师，同学交流，但你却从不嫌弃我，愿意跟我一起玩，一起受罚。

暑假刚开学不久，我初来乍到，什么都不懂，而你却悉心教我，如一位母亲般西北，你给我这阴暗，潮湿的心房送来了一束光亮。

一次，因为我迟到了，被迫站到校门口外，而你却跟那看门的大爷苦苦求饶，求他放我进学校，终于，那位老大爷抵不过你的苦苦哀求，放了我进去，但恶运并没有就此结束，我和你一路小跑，跑到了班上，却发现老师已经在教室里了，老师问了我们为什么后，就让你进去，而你却固执的站在门口，陪我一起喝西北风，于是，老师也拿你没办法，就这样，我们在外面喝了一节课的西北风，中途，你还脱下衣服搭在冬日里瑟瑟发抖的我身上，我哭了，从我记忆开始，第一次哭了，那时，我知道了----眼泪的味道是咸的，而你却微笑着说：“没事，不就是喝了西北风，少上了一节课吗？回头补上来就行了”。你总是这样，什么事都一笑而过，你总是用微笑化解任何困难，自此之后，我依赖上了你，依赖上了你的微笑，同时，我也发誓，就算是为了你，也为了我自己，我要把成绩提上来，而你就这样，每天到我家来，帮我补课，帮我讲题，偶尔开开玩笑，期末考试到了，成绩发下来了，我考了全班第一，而你却只考到了全班第五，老师问你为什么？你却什么也没说，因为我考到了第一名，老师把你的班长之位给了我，对我疼爱有加，我好后悔，我抢夺了你的一切，而你却依旧只是笑笑，什么也没说，仿佛这所有的言语都已融入了这一个微笑中。

友谊就像是粼火，在越黑暗的地方它就越亮，它总时时刻刻的在你身旁，从不张扬，从不向你索要什么，这就是“无声的友谊”。

[无声的友谊作文800字

母爱，这个词语对我们来说好像很遥远，因为，我们在家都是小公主，小王子，爸爸妈妈的掌中宝，妈妈为我们忙这忙那，好像都是理所应当的。但是，我却认为，妈妈的爱，无处不在，世界上最伟大的爱是母爱，母爱永远都是无私的。

记得有一次，我和妈妈在超市看到刚上市的车厘子，色泽红艳光洁，看的我直流口水，妈妈在一旁笑着说：“小馋猫，想吃吗？想吃就买点。”我看了看价格，哇，128元一斤，太贵了，暗暗咽了一下口水，对妈妈说：“我就看看，不想吃。”第二天，放学回到家，惊喜地发现餐桌上放着一盘洗好的车厘子，我一个箭步冲了过去，狼吞虎咽地吃了起来，一会儿工夫就吃了一大半，这时我想起平时妈妈总是把好吃的留给我吃，自己舍不得吃，这次是不是也没有吃，想到这儿，我赶忙端起剩下的车厘子来到厨房，对正在忙着做晚饭的妈妈说：“妈妈，你也吃一点，可好吃了。”妈妈笑呵呵地对我说：“你吃吧，妈妈刚才已经吃过了，这是留给你吃的，赶紧吃，吃完了做作业。”我信以为真，把剩下的车厘子一扫而光。吃过晚饭，爸爸告诉我：“因为车厘子刚上市，价格较高，妈妈没有舍得吃，都留给你了。”听了爸爸的话，我望着在厨房忙碌的妈妈，眼睛湿润了……

母爱就是这样平凡而伟大，它充满着分分秒秒，有时平凡的让我们感觉不到，但只要用心去感受，它就会变得异常伟大。母爱是一种无声的语言，让无知的孩子在一瞬间长大。

[母爱是一种无声的语言作文

静夜，一切都困了。

疲惫的月光凝聚在窗外沉闲的空气中，只有点点余晕不情愿地洒在我地写字桌上，静静的。 忽然，一声打击乐似的生意响彻我的屋内，冲向隔壁——这是我的喷嚏声。 声音刚落，从外边隐约传来拖鞋蹭地地声音，紧接着是一阵急促的脚步声，“啪”的一声，从门缝里挤进一丝灯光，之后，门缓缓地开了，大片光闯进屋内。我不得不捂上双眼，我还想睡呢!

“冷了吧，盖好被子。”门外传来妈妈的声音，清晰而缓和。说完，她走到我的床前，为我盖好被子，从头到脚，就像土壤以身心呵护怀中的幼苗一样，轻的让我几乎没有察觉。

“天凉，早上起来多穿点衣服。”妈妈说，“睡吧!”

随着脚步声的远去，我转向门口，强忍着刺眼的光，发现妈妈只穿了一件单薄的睡衣，衣角还在瞬间抖了一下，散发出初冬的缕缕寒意。

接着，灯熄了。

我的鼻子太不争气，又觉得别扭，第二个喷嚏如果冲出去，刚才那一幕一定重演。

我只好进行“气功”疗法，在黑暗中集中精力，紧闭双眼，捏住鼻子工夫不负有心人，我终于忍住了这个喷嚏。

“阿嚏----”静静的夜又冲出洪亮的声响。然而，这次是妈妈的喷嚏声。

艾青在诗中写道：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。”泱泱华夏，正是我深爱着的土地。

华夏文明，跌宕起伏，波澜壮阔，历经千年，在东方时空乃至世界范围内仍然璀璨夺目，熠熠生辉。有人说，文化是一个民族的生命力的展现，而传统文化更是一个民族的根。

单就文学一脉而言，从《诗经》到《楚辞》，从先秦散文到汉赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，便足以让我们深深感受到中华宏阔的文化精神和有容乃大的文化气派。更别说还有曲艺的优美，国画的空灵，茶文化的高雅，各种器具与建筑的精致……追寻我们的文化之根，那种传承千百年的美丽常让我们觉得它们美得令人无所适从，目不暇接。

可惜，这种千百年来传承下来的美丽似乎正在离我们越来越远。敢于破格、日新、造世界、思将来、常觉一切事无不可为的中国青少年正在为追寻思想上的“自由”而努力远离传统带来的“束缚”。于是，我们的英文、韩语流畅无比，却看不懂一段文言文;我们会写漂亮的英文花体字，却不会拿中国的毛笔;我们喝咖啡、可乐，忘记了曾是世界级奢侈品的中国茶;我们吃肯德基、麦当劳，忽视了营养丰富、色香味俱佳的中餐;我们过着西方的圣诞节，韩国人却拿着我们的端午节去申遗;我们看着美国大片、韩国电视剧、日本动漫，忘记了曾经让世界惊诧的中国水墨动画;我们狂热地学习外文、西方礼仪，盼着孩子出国留洋，可外国人却纷纷建立孔子学院要学习中国文化……

正因如此，传统文化的缺失日益严重。可这种缺失，并没有给我们带走发展中的“束缚”和思想解放的“自由”。恰恰相反，这种“无所依附的自由”让我们感到的是无所归依的彷徨。“中华文明的大厦，不可能建筑在异质文化基础上。”一味的苏化和西化，是中华文化发展的死胡同。

中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，也是中国人数千年思想行为的演变史。以史鉴今，可以教会我们对传统文化的理解与传承。

心有猛虎，细嗅蔷薇。我们所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美丽，拒绝“无所依附的自由”。

课间去操场玩的时候，无意间抬头望了望四楼的高三教室，走廊的栏杆上围着不少高三生，也许是因为楼层太高，只能在楼上看着底下的学弟学妹们，也许是因为高三令他们只剩下扶着栏杆远眺的时间。距离太远，我看不清他们的表情。可是我突然觉得，他们的姿态，或许，就是一种守望，守望确定的或不确定的什么。

活着的每个人，都会值得自己守望的东西。是生命，是愿望，是物质上的丰腴，是精神上的满足?对那些可见只能站在走廊上看看的高三生而言，他们是否在守望着自己的梦想。那种守望，是十年寒窗的将得到的收获，是辛勤耕耘所期待的硕果，是奋斗过剩下的无悔吧。

有人说，没经历过高三，是无法体味高三的隐忍疼痛、充实幸福。高一高二的春天，我们总要给高三的学长们写上几句无关痛痒的祝福。那时的我们，是否也无法体味你们一直以来坚持固执的守望呢。然后发现，明年，就是学弟学妹给我们写了。时间，真是走的毫不留情。高三，就这样在我的毫无准备中仓促到来。而我所守望的是什么，脑子里一片迷茫。

前不久做英语书上的一道类似心理测试的题，要回答是否知道自己想要的是什么，我真的迷茫了。都高三了，还是不知道自己要的是什么。问了问周围的同学，他们都填的“是”，告诉我的时候，他们的脸上，透露着坚毅。也许我们现在想要的，并不是最终值得我们守望的，可是这至少是人生的某一阶段的自己曾经心心念念想要的，并为此努力。仅此，也足够用守望二字来表达了吧。想要守住的，是希望。

那么，我是对未来、对希望迷茫了?我只是不懂，我们为什么要用十年的时间换取一张薄薄的通知书，我只是不懂，为什么要用汗水去换取物质的丰富再走向死亡?我所想要的，只是快快乐乐生存、并让爱我的人快乐。这，可否算是我能为之执着的守望。可是，想要守着这些，太难。

霍尔顿想守望的也只是最简单最初始的孩童的纯真啊。他想守望的，是层层叠叠的麦浪，是可供孩子游戏的麦田。我想要守望的呢?

守望着天空，大海，和你的回忆。

在我离开快乐作文的最后一节作文课，桌子上的书本也都说着谎，我也是信以为真，也只能爱莫能助，我也是乔装笑容，把悲伤都锁在心头。

恰好那一夜像今天一样下起了小雨，你又在我熟悉的路口，我信步，走进了屋里。

窗外雨滴在坠，落得满地湿润，打在人们身上，心上。

多少个雨天了，又看过多少场雪，迎来了春，度过了夏，却还是躲不过分离。

雨不停，勾勒我的回忆，不忍，不忘，不知，不觉，像死亡影像——那红绿灯，是我熟悉的十字路口。

一群人团座，在干什么，已经想不起来了，一幕幕熟悉但又陌生的让人生怕……那是什么，那是花吗？那是杏花。那是我吗……旁边的人，当时没记住的名字，竟然也都能说出来了，影像一闪而过，失去了颜色，变成了灰白色，也找不到了。

“犯我中华者，虽远必诛。”那是战狼吗……那个特种兵中的特种兵才能进的战狼中队啊……不，那是中国，我一直引以为傲的中华，身上流的是中国人的热血，是炎黄子孙。对啊，那黄皮肤黑眼睛不一直是我的骄傲吗？不，是我们的骄傲。

雨打在哪，谁也看不到。

人心在哪，不用看也知道。

记忆在哪，丢了再也不不到。

守望的，却是回忆。