家乡的端午节与屈原无关初中作文【精选20篇】

午饭过后，我来到河边，只见河两岸人山人海、人声鼎沸，人多得像银河上的不计其数的小星星，有留平头的，有梳辫子的，有黑发的，有白发的……人人都穿上了自己喜欢的衣服：红的、黄的、紫的、花的……可真是色彩缤纷啊。

今天的太阳热辣辣的，晒得河两岸上的人个个都满头大汗。可他们都没把太阳放在眼内，都踮着脚，伸着脖子，焦急而又耐心地等待龙舟赛事的来临。突然，只听见枪声一响，主持人通过鞭炮声一声令下：“比赛开始！”顿时，人们大喊大叫起来，犹如一只只跃跃欲试的小鸟。

过了一会儿，主持人惊讶地叫了一声，人们都不约而同地望向远处。接着，又是一阵欢呼声。从不远处若隐若现看见一只只小艇陆续地划来。参赛的龙舟可真多啊！锣鼓喧天，龙舟越来越近了，上面坐着的不尽是年轻的选手，当中有许多是五十多岁的老人。他们拼命地划着，争分夺秒，你追我赶，毫不相让。那神情，好像在决斗。生怕别人快自己一步，会追上自己。岸上也是汹涌一片，人们有的喊：“乐众队加油！”有的喊：“勒流队加油！”喊声震天动地。

时间一分一秒地过去了，一转眼已经到了赛事的后半段了。可是不知是谁叫了一声：“不要放弃，坚持就是胜利，加油！”顿时，人们又高叫起来，都为他们打气。队员们终于鼓起了勇气，努力地往前冲，敏捷地往前划，又进行他们的“生死决斗”了。

电线上的小鸟唧唧喳喳地闹个不停，好像在为运动员们打气；草坪上的一棵棵柳树舞动动着，似乎在为他们喝彩。水浪宝宝时而翻起浪花帮助。

一场激烈的龙舟赛结束了，第一名是乐众队。这场龙舟赛给了我一个启发：人生的路途是曲折的，我们要不断前进，我们要学习赛龙舟的精神，奋勇拼搏、积极向上、齐心协力，只要这样，我们就一定能成为成功者之一！

一想起端午节，人们都会想起粽子，一想起粽子人们都会想起古代的屈原。屈原是我国古代的爱国诗人，据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

还有一个说法是 纪念孝女曹娥此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。

端午节是 过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

在我的老家端午节的晚上，在大厅里要舞龙，小孩们都在吃粽子。大人们边看边吃，我们老家的舞龙真的好漂亮，不仅舞龙的姿势美，而且演的生龙活虎!我的老家有著名的土楼，还有许多特产如：橄榄、福桔、龙眼、荔枝、芙蓉李、茉莉花茶、脱胎漆器、木画、木雕、纸伞、贝雕、瓷器等。厦门盛产花生、水果;沿海多产鱼、虾、蜊、蟹、鱿鱼、文昌鱼。是我国文昌鱼故乡之一。主要特产有各种亚热带瓜果、鱼皮花生、花生酥、菩提丸、青津果、馅饼、文昌鱼、香菇肉酱、海产干货等。

怎么样我的家乡是个宝吧!

金秋送爽，丹桂飘香，在这硕果累累、满载喜悦的季节，我们迎来了国庆63周年，随着祖国的日益强大、科技日新月异，我们的家乡、我们的生活都发生了翻天覆地的变化。

假日里，我和爸爸妈妈去乡下。爸爸驾驶汽车行驶在宽阔的柏油马路上，路两侧长满了参天大树，宛如一个个等待检阅的士兵。马路两侧装上了路灯，晚上既能照明，白天又很美观。“妈妈，外婆家的村口多了一块用红漆写着村名的巨石，真壮观！”我叫嚷着。这时妈妈感慨道：“哎，现在变化真大！妈妈小时候在乡下，都是泥土路，一下雨，泥泞不堪，经常打滑摔跤。晚上四周黑漆漆的，路上几乎看不到人影。现在，村里有了大广场，吃过晚饭，广场上的灯一打开，把周围照得如同白昼，男女老少都在广场上健身、玩乐……”“是啊！”爸爸也随声附和“爸爸小时候住的是平

房，没有空调，夏天经常热得整晚睡不着；那时候我们看的是黑白电视机，只有几个频道，很不清晰，经常出现‘雪花’，而且晚上经常停电；我们吃得是粗茶淡饭，只有过年才能穿新衣。现在呢，是想吃什么就能有什么吃，比萨、肯德基、麦当劳……应有尽有。要是在以前呀，这些东西，连想都不敢想呢。“

我静静地听着，却思绪万千，感触很深。先看看我们家的变化。交通工具从自行车、摩托车、丰田汽车、宝马汽车，一次一次的更新着；住房从小楼房到高层商品房再到现在的别墅，住得是越来越舒适了；家用电器一应俱全，每年都在更新换代。再看我们周围的环境，河水是越来越清澈了，连水底的沙石都能看得一清二楚；天空也越来越蓝了；绿化面积也越来越大了，在花园的绿化带中，撒发出花的芳香，沁人心脾，令人流连忘返；鸟儿在天空中自由自在得飞翔，鱼儿在水中欢快地游着；马路干净整洁、一尘不染，乡下也有了垃圾箱，不像以前，垃圾都是随处的乱扔；高楼大厦如同雨后春笋一般，矗立在我的家乡；商场、超市的商品琳琅满目，应有尽有，方便极了；夜晚，华灯初上，街上人群熙来攘往的，霓虹闪烁，流光溢彩，这夜景真是美极了！家乡的人们更加注重精神生活的追求，跳舞、唱锡剧、打太极等文娱活动如火如荼地展开了；现在经济也富裕了，外出旅游的人也多了，人们在跋山涉水中感受到了祖国的壮丽河山，繁荣昌盛。在我的眼中，我的家乡真是一年一个新面貌！一年一个新景象！

我爱我的家乡！更爱我的祖国！我坚信，再过十年，我的家乡——宜兴，一定会变得更加美好！更加繁荣！

[我家乡的变化初中作文

“粽子香，香厨房。

艾草香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。“

这是奶奶在端午节时教我的歌谣。记得爸爸常跟我说起他童年的往事，在他的故事里，端午节对他是一个充满好奇而又充满期待的节日：在初夏那个节日的晚上，剥开一个粽子，满屋飘香，大家围在一起，小孩缠着大人讲那个熟悉但却百听不厌的故事：两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的那一天，有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己的国家面临着亡国危运，而他心中的抱负却无法实现，他悲痛欲绝怀抱着石头投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原;渔民划着船，四处寻找他们爱戴的屈原，他们为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投到了江里……每当故事讲到这时，大人们总会指着天空说：“你看，天空中那颗最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子们便会抬起头遥望着那深邃的天空，寻找那颗最明亮的星星。

又到一年粽飘香，你是否对端午节有所期待呢?吃着粽子，是否能吃出粽子中的那段故事?遥望天空，隔着笼罩着的蒙蒙工业雾气，是否还能望得见天上那颗闪耀的星星?

高楼大厦平地而起，大片的麦田消失了，在城市的边缘，我们已经很难看见“出门一望麦儿黄”的景象了。是啊，时空的变换，端午节是否也在这钢筋水泥的挤压中越走越远呢?喧闹的城市，承载着人们太多的欲望，父辈们的欢乐，是否已淹没在城市的闪烁的霓虹灯中了呢?

我们已经不能理解父辈们少时的期待了，只要我想，随时都可以吃到各式各样的粽子，而粽子的味道似乎也越来也乏味，而我们感兴趣的是笑容可掬的麦当劳叔叔，那慈眉善目的肯德鸡爷爷;我们也对那古老的故事也缺乏兴趣了，只要我想，我随时可以在网上看米老鼠和唐老鸭!对奶奶教我的歌谣，我也觉得有些老土，只要我想，我随时可以在我的MP3播放器中录制各类摇滚歌曲!

然而，我们没有感到缺少了一些什么吗?我们似乎缺少了一些快乐，缺少了一些向往，缺少了一些责任。在喧闹中，我们正在迷失方向!

全世界有很多节日，中国有很多传统节日，我的家乡韶关也以其独特的方式过着属于我们的传统节日。在众多的传统节日中，我最喜欢端午节。原因不是因为屈原，不是因为什么。就因为我是在端午节那天出生的`。

端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子 。

在端午节还有一个不可缺的活动——划龙舟。在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二”，其阵势可与惊涛骇浪相媲美。岸边围观的群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。再观向江中，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面，生怕以后再也见不到如此的伟观。

每逢佳节倍思亲，就是连肚子也是想家的，心里装着亲戚们，肚子用来想家里的美食。这不，肚子又呱呱叫了。 今天是农历五月初五，是中国传统的节日--“端午节”。

这“端午节”有个来历，传说从前有一个叫屈原的伟大爱国诗人，因为反对妥协，主张联齐抗秦，受到楚国权臣的打击和陷害，先后遭到杯王和顷襄王的贬谪和放逐。屈原离开郢都以后，沿长江东下，踽踽独行，颜色憔悴，披着长发，过着颠沛流离的生活。?

他不知道为什么世界会是这样黑白混淆，忠奸颠倒，美丑不分。他禁不住内心的愤怒，一面大声呵斥吟诵，一面提起笔来，洋洋洒洒在石壁上写下一篇奇绝千古的《天问》。他深知自已无法同现实调和，最后自投于汩罗江，结束了他悲壮的一生。

当地老百性都非常尊敬和爱戴屈原，生怕他的尸体被鱼吃掉，就投下一种用棕叶包米的东西—棕子喂鱼，好让鱼不去吃屈原。以后，每年都以此方法来纪念屈原。

今天正是纪念屈原的日子，我一大早就闻到浓浓的棕子清香，于是赶紧洗濑，急不可待地坐到餐床边津津有味地吃起了棕子。我想：为什么象屈原这样的忠臣要被放逐，还要遭到坏人的打击和陷害，那些奸臣为什么不会考虑国家会不会被人家吞并掉，总有一天，国家肯定要栽在他们的手里，还有那个笨大王，怎么也不知道屈原是个忠臣呢，真是笨。虽然心中替屈原打不平，但一点不影响我吃棕子的好胃口。

我以后要学习屈原，一定要做一个能为祖国做贡献的人。

我来讲一讲赛龙舟的来历吧！当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。

小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

端午节的活动可真多呀！

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不不能洗得直臣冤。”端午节是我国的传统节日，在端午节来临的时候，就会有许多的节目，列如：赛龙舟。吃粽子。挂菖蒲。吃鸡蛋……然而，在今年的端午节里，我学会了一样东西——包粽子。

“包错了，哎呀，又包错了。”“你包了多少?让我来数数。”“哈哈”一阵阵欢笑声。埋怨声。高兴声……不时从这儿那儿飞扬开来。“咿，是哪儿传来的声音?”哈哈!结果是五年级五班在包粽子呀。

我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己亲手动手过，知道今天，我才算大看眼界。

我乖乖的坐在老师旁边耳染目睹，认为简单的包粽子根本难不住天才的我，不学自通，谁知，在老师示范的过程中，才明白包粽子是门手艺，能包得漂亮而结实非常不容易。脸老师都包了“好几百个”才包好一个。

开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶以前包粽子的样儿这出一个圆柱形来，再在折好的角里放上一点已侵泡好的糯米，塞上一块腊肉，又用糯米盖得严严实实的，我得意了，比想象中的还要顺利的完成一半。当我再把粽叶盖好时，糯米就像孩子似的不听我的使唤，接二连三地跳出来，我急得直跺脚，幸好老周替我解了围——割掉了一些糯米，我才舒了一口气。哈哈，经过小挫折，总算到了最后的，也是追简单的步骤——扎粽子。小ks(小意思)，看我大显身手，我拿出一个绳子，将绳子围绕了几圈，好了，开始扎，我用嘴咬住绳子的另一半，用手拿住一半，扎了一个漂亮的蝴蝶结。

只听“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒一粒的掉在地上。看来包粽子真不是这么好包。

最后，在同学们的欢声笑语中结束了……通过这一次包粽子活动，我明白了做事要有耐心，要持之以恒不要半途而废。

农历五月初五，人们都要吃粽子，赛龙舟

包粽子

“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，咸和甜。龙舟下水喜洋洋。”大家都听过这首歌谣吧!

每到端午节这一天，我们一家人都会分工合作，爸爸负责买材料，我负责洗粽叶，包粽子

首先，我们先拿出以下的材料：粽叶、芦苇草和炒好的瘦肉、香菇、虾仁等。然后我开始了我的工作，先把粽叶放入水中清洗干净，放到一旁，再把包粽子

妈妈说把包好的粽子放入高压锅中煮半个小时就可以吃了，听到这句话我就开始流口水了。我等啊等，终于，热气腾腾的粽子出锅了，看着这些美味的粽子，像有一种魔力吸引着我，我迫不及待地拿了一个吃了起来。“哇，好烫!”我赶紧吹一吹，继续塞进嘴巴里，“好香，好吃!”我不由得连连赞叹。包粽子

赛龙舟

端午节的另一个习俗就是赛龙舟

端午节下午，吃完美味的粽子后，爸爸带我到佛昙镇看赛龙舟

比赛快开始了，随着鞭炮声响起，来自各个村的十二条龙舟，一字排开。你瞧，那些龙舟一艘艘威风凛凛，像一个个守卫边疆的战士。每条龙舟都有一个负责吹哨子和打鼓的指挥员，负责划龙舟的是十四个人，每条船总人数为十五个。各个队伍分别穿着不同颜色的队服，红色、蓝色、绿色等，队伍名称也以衣服颜色来命名为红队、蓝队等。他们每个人头上都绑着红布，上面写着两个苍劲有力的黄色大字——“奋斗”。

比赛开始了，十二支龙舟队伍严阵以待，裁判员一声令下，十二条龙舟像离弦的箭射了出去。各支队伍使出看家本领，队员间团结协作，动作整齐划一，娴熟奋力地向前划去。顿时人声鼎沸，有的喊：“蓝队加油!”有的喊：“红队加油!”喊声惊天动地，每个村都希望自己能赢。一艘艘龙舟迎着汹涌的浪花，在河面上划出一条条长长的波纹，都不甘示弱地你追我赶。

比赛如火如荼地进行着。突然，有一条龙舟出现了状况，原本领先的蓝队因为指挥员出了状况，指挥出错，打乱了队员们的划船节奏，他们手忙脚乱，还差点翻了船，四周的观众一起发出了“啊”的惊叫声，都感到有点后怕呢。但这点小挫折并没有使蓝队失去信心，指挥员调整好心态，跟上节奏，奋力吹哨，加油打鼓，队员们再次迸发活力，团结一致地使劲向前划去!

激烈的比赛落下帷幕，蓝队因为永不言弃的团队精神一举夺冠。他们的精神使在场的观众既佩服又感动。

端午节让我更加了解爱国诗人屈原的生平和端午节的习俗，也让我感受到了浓浓的端午节节日气氛，更让我领略到了团结协作的精神风采。

在端午节那天，广州人会和全国很多地方的人一样，吃香喷喷的粽子，还会举行激烈的划龙舟比赛。这是为什么呢?

传说屈原是我国伟大的诗人，他积极主张楚国联合齐国，抗击秦国，但意见没被采纳，反而被罢了官。楚国灭亡时，正是农历五月初五，屈原不愿忍受屈辱而投江自尽。楚国人民为了不让江中的鱼虾吃掉屈原的遗体，就在每年屈原投江的日子，从龙舟上投粽子，这个传说一直流传至今。从此以后，每逢五月初五，人们都吃粽子、赛龙舟，纪念这位伟大的诗人。

龙舟，就像一条威武的蛟龙。龙舟一般有十五米长，又窄又深。船头造型是龙头的样子，有一对又大又圆的眼睛，长长的龙须，张着大嘴，里面有一条长长的舌头，栩栩如生。船头的船艄向上翘起，像天边的月牙。

每条龙舟有22名队员，一名在船头擂鼓，一名在船尾使舵控制方向，其他20个船员分成两排，坐在船舱两边。划龙舟时，人们拼尽全力向前划，手臂摆动的频率极快，步调一致，就像一台台全力运转的马达。

端午节最精彩的，就是赛龙舟。赛龙舟时，裁判一声令下，船上的鼓手就击起响亮鼓声，既为船员加油鼓劲儿，也像吹起了冲锋号，船员们便举起手中的木浆，随着鼓手的鼓点，奋力朝前划。岸上的观众欢呼着，叫喊着，跳跃着，为船员呐喊助威。这时，鼓声和呐喊声响成一片，奏起一首宏伟的乐曲。各路的龙舟队你追我赶，快到终点了，大家更是拼尽全力用劲划，激起层层浪花，龙舟像离弦的箭一样冲向终点。观众们欢呼，队员们高喊，庆祝那震撼人心的场面。

在古代，人们划龙舟是为了纪念屈原，纪念这位伟大的爱国诗人。到了现代，人们划龙舟不但有纪念的意义在里面，还增加了比赛。人们通过比赛，加强了相互交流。赛龙舟也成为了一种有趣的体育运动和人们之间相互增加友谊的桥梁，赋予了新的意义。

转眼间，春节已经过完，再过3个月，就是端午节了。想一想去年的端午节，真的很期待。 端午节，又称“端阳”“重午”等。相传是为了纪念伟大的诗人屈原的日子，到了端午节，人们就用棕子等方式来祭祀屈原。

端午节在农历的五月初五。大约在初二或初三人们就开始筹备过节所需的用品，做棕子的棕叶，肉馅……

到了端午节，早上人们就去包棕子，包棕子是很难的。包完了棕子，还得把棕子拿去煮。真是麻烦。

差不多到了中午的时候，人们就通通祭祀祖先，祭祀品最多的就是棕子。

吃完了棕子，人们就都去看赛龙舟。这时到处锣鼓喧天，彩旗飘扬。龙舟赛开始了，一条条龙船在大江里游，龙船各种各样，五颜六色，有黄色的，粽色的，红色的，蓝色的……比赛开始了，赛龙舟的人都用尽了全力划船，都想争夺第一名，大江两岸人山人海，观众在岸边大喊大叫，不时响起热烈的掌声，他们在为船队加油。听奶奶说，每年举行龙船赛是我们潮州人的民俗文化，它是潮州人民祈求国泰民安，风调雨顺的象征。这样的龙舟赛既好看又有意义，真让人喜欢至极。

这就是我记忆里的端午节，同学们，你们记忆里的端午节又是怎样的呢？美满的，还是……

记得两年前，我家山重后园还是一个垃圾乱倒、生活污水乱流、杂物乱放，甚至粪土乱堆的地方，环境很不好。

有一天听我爸说政府要对我们后园进行整治，说要建设新农村，要改善我们的生活条件，会建一个小公园。听到这个消息后，可把我乐坏啦，因为我想：如果爸爸的消息是真的，那等大人们把环境改善完后，我和我的好伙伴就可以在公园里尽情地嬉戏玩耍了。果然没过多久，来了很多人，接下来每天都有很多叔叔在忙着，场面相当的热闹，当时天气很热，可叔叔们不顾休息，个个干得热火朝天。渐渐地，两三个月过去了，我家后园的环境焕然一新。

经过那些叔叔们的整治，村里的垃圾堆不见啦，而且在固定的地方砌了放垃圾的槽位;附近的小溪流不再脏气熏人，变得清澈见底了，偶尔还能见到小鱼儿自由自在地游来游去呢;路边两旁的杂物也消失了，更让人欣慰的是种上一些花草，微风一吹，它们时不时会跟你点点头;最让感到恶心的是那些粪土，现在也消失得无影无踪了，听我爸说那些叔叔们在村里建成好几个公共卫生间，而且每天有专门的人进行打扫清洗。最最让我们小孩子高兴的是，我爸说过的那个公园也建成啦，听说县里一位领导给它取个名为：水云涧。水云涧环境相当地优美，有花有草有树，又有水，绿树悠悠，鸟语花香，那些叔叔们除了在水云涧公园种花种草外，还建起一座凉亭，摆上了很多石凳，甚至安放了一些健身运动器材，多好啊!现在每到傍晚，水云涧公园人群滚滚，不仅成为我们小孩子的乐园，也成为村里大人们休闲的场所。

在那里，我经常听大人们在说：还是咱党和政府的政策好呀，看看，这次村容的整治，使我们后园的环境全变了，我做梦都没想到会变得这么快，这么好呀!以后，我们一定要多多支持配合政府的政策，他们是为咱老百姓的生活着想呀!是呀!我是小孩子，虽然不是懂太多，但是村里环境的变化我可是亲眼目睹的，我心里也暗暗地高兴：感谢这次的村容整治，让我家乡环境变得如此美丽!

梅子熟透以后，端午的脚步款步而来。“它从花明柳暗细雨如丝的江南走来，从绿阴如盖柳树含烟的梦中走来，从我深深地凝眸中走来了。”这是当代词作家丰桦对端午节的赞美。

我的家乡在东北的山区。村庄的四周是连绵起伏的群山，山上“佳木秀而繁阴”。一条清澈的小溪在巍峨的山涧溢出，淌过炊烟缭绕，鸡鸣狗叫的村庄。千百年来，古朴安宁的村庄就这样静静的躺在大山的怀抱中，吸收着大地的灵气，沐浴着阳光的光辉。

野鹃花开过不久，就到端午节了。于是，我处在异国他乡而又回忆起在故乡过端午节的情景来家乡的端午节，很多风俗跟外地一样系百索子，端午的前一天晚上凌晨3，4点钟，母亲起床，把事先准备好的五色小绳系在孩子的手脖子上。小绳是掉色的，沾了水，把手腕染的红一色，青一色，好玩极了。

端午节过了，等到第一场雨，孩子睡着后母亲在悄悄的把小声解下来，扔在水里让雨水将其冲走。

用五彩的纸叠了连环小宝灯挂在门楣上，象征着一年的五谷丰登，衣食无忧。

记忆最深的是我8岁那年的端午节。那年，不知怎的，我身上起了又大又紫，肿的流脓的脓包，疼得我不得安宁，这时八一公公说“毛毛，你等着，我去弄些薆蒿来。”直到下午，他才回来。我听人家说这玩意放在水里煮沸后，用水洗澡，能治百病。我洗完澡后果真不疼了。第三天，就好了。

事后我问八一公公缘由。他说“你这娃子走运，逢上端午节，不然，可够你受得！”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢上这个充满神奇色彩的节日吧！

家乡也要泡端午酒。再下过春天的第一场雨后，家家户户就已经将端午酒放入地下深埋发酵。里面放6样东西，那就是：北枣，荔枝，枸杞，橄榄，桂圆和杏仁。端午酒入嘴清香，可谓“泉香而酒洌。”端午酒还可以让人长生不老呢！！！如今，老妈也如法炮制，材料一样，但入嘴后口感却不一样。我提醒老妈：“你用的是这里的酒，而不是家乡自己酿的酒啊！”

我同老妈已离开家乡多年，但故乡的山山水水，人情风俗在我心屏上总不能抹去。今年的端午节已经过完，我多想问问：亲爱的乡亲们，你们又酿端午酒了吗？

于端午节的来历，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

端午节的来历和习俗

端午节的习俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。

端午节的来历和习俗

賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午节的来历和习俗

4

佩香囊带五彩绳的习俗! 端午节人们佩香囊和戴五彩绳，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。五彩绳则是用各种色彩的绳子编成手链!

1.端午时节忆屈原的作文500字

2.又到端午——忆屈原的作文

3.端午节的屈原传说作文

4.端午节的由来屈原600字

5.端午节屈原传说的作文

6.五月端午话屈原的作文

7.忆端午，思屈原的作文

8.端午时节忆屈原的作文

9.端午节作文：关于屈原的传说600字

10.端午佳节话屈原作文600字

我的家乡是在湖南省南部的一个小山城——桂东。这里气候怡人，冬暖夏凉，素有“天然空调城”的美称；这里风景秀丽，四季桂花飘香，享有“南国相思桂花城”的美誉。

我的家乡有许许多多的传统节日，比如有吉祥喜庆的春节，有富含独特韵味的麻雀节，有历史源远流长的端午节，伴有成功喜悦的中秋节……等等。下面就让我带你走进家乡的端午节吧。

农历的五月初五就是一年一度的端午节。在端午节这天，每个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。挖草药、包粽子……更是忙得不亦乐乎。农民伯伯大清早就会到山头上，田地里去采集各种各样的中草药，这种药被称为“端午药”。据说这天采的药药效最好了，连小草叶能入药。于是市场上卖的端午药堆积成山，卖的，买的，人山人海，可热闹了。人们把葱绿的艾叶挂在大门边上，据说可以防虫驱邪呢！人们还会把艾叶伴着鸡蛋煮，那伴着艾叶的清香的鸡蛋壳好吃了。

以前的端午节，人们还会喝一种叫“雄黄酒”的酒，也是解毒的用途，不过现在人们都喝上了香醇的桂花酒了。拿起粽子，解着细小的绳子，一股淡淡的清香就扑鼻而来，沁人心脾；剥开翠绿的粽叶，一团黏黏的糯米制成的粽子便映入眼帘。粽子有很多种：花豆的、花生的、板栗的，甚至还有肉馅的；形状也有大的、小的、长的、方的，但无论是哪一种，都能馋得你直流口水……

你知道端午节吃粽子的来历吗？据说端午节吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的。楚国才子屈原受到权贵的排挤，觉得报国无门，于是就投入汨罗江自尽。人们怕鱼儿吃掉他的尸体，就把粽子投入江中。为了祭祀怀念爱国诗人屈原，从此端午节吃粽子的风俗就流传开来了。

每年的端午节，家乡的乡亲们都会闻着艾叶香，品着桂花酒，吃着香甜的粽子，沉浸在对美好生活的无限向往及对爱国诗人屈原的无限缅怀中。

中国，是一个庞大的`家族，有五十六个不同的民族，每个民族肯定都有它独特的风俗习惯。在我美丽的家乡上海，就有许多不同的习俗。其中，元宵节就是我印象最深刻的。

在我的家乡，总是特别重视元宵节。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。因为元宵的形状是圆形，圆就意味着团团圆圆，它能够祈福家人团聚，每天都能幸福圆满。

吃完元宵，接下来就是元宵节的高潮部分。要表演踩高跷、舞狮子、划旱船、耍龙灯等元宵节特有的节目。在表演时，每一个观众都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。

说起元宵节，最负盛名的便是观花灯、猜灯谜了。在元宵节那天晚上，每天街上都张灯结彩，处处显示出元宵节特有的气氛。就像《东京梦华录》中说的那样：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。“热闹的气氛足以形成一条河流，让所有看到的人们都跟他们一起欢呼起来。

正月十五之夜还有一个独特的习俗：观月。正如唐代诗人崔液的上元夜中提到：”谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。“一边欣赏着天空中美丽的月亮，一边看着人们欢庆元宵佳节的样子，此时还有谁能坐得住呢？赶紧出来和人们一起庆祝象征美满的元宵佳节。

啊！这是一派多么祥和、热闹的景象啊！这就是我家乡最独一无二的习俗。是不是也令你十分神往呢？我爱我的家乡，爱家乡独有的习俗！

我们每个人肯定都有自己的家乡吧，有的人就一直会待在自己的家乡里，甚至是一辈子都在自己的家乡里；有些人可能背井离乡，去别的大城市去打拼，一年半载的时候才回家看看爸妈什么的；有的人可能一直和自己的父母都离开了家乡，一起在大城市生活下来了，很久没有去看过那里已经没有别人的了家乡了吧……

是啊，不管我们回没回我们的家乡，那都是我们的家乡啊。我和父母是一直居住在上海的，逢年过节的时候才有可能会和父母去老家看看奶奶什么的，看着奶奶慈祥的笑容挥着手让我们走，叫我不要回来的样子，我就有点心疼。老人家也是有点口是心非的，她希望我们不要回来，其实心底也到底是很渴望的吧。我现在知道为什么要有乡愁这个词了，明明很舍不得在家乡那头的那个人，可是有时候为了更好的生活必须要有一次分离，才能有下一次的团聚。

看着奶奶的笑脸，我声音突然有点哽咽，对我爸爸说，爸爸以后回去多看看奶奶吧。我的家乡是一个不知名的小乡村是个鱼米之乡，小村子不大，总共就一百多户人家，每天打渔晒网，经过麦田总能看到有人在地里面勤勤恳恳的工作着，是啊，这个乡村的人都是那么朴实快乐的，看着这里的美丽的自然的风景，我想着以后自己回来也要在这里生活，多美啊，空气也没有大城市那样的污浊，这里的人们过着平凡但快乐的日子。

他们每个人都淳朴的可爱，隔壁张大婶还经常让我去她家吃饭嘞，说要给我做玉米面吃，她做玉米面那可是一把好手，我偏爱吃这些粗谷杂粮，为了这个事常常去张大婶家麻烦她哩，她的笑容真诚不掺杂一丝的杂质，欢快地招呼我，快来快来，热乎着的呢！我不好意思的笑笑，坐在小板凳上，等着对于我来说是“美食佳肴”的美味。

我的家乡有着一条望不到头的河流，里面是有一些小鱼儿养着的，每天都有着拨鱼苗下去，然后等鱼慢慢长大了再拿渔网捞，小河很清澈，很多孩子在旁边玩耍，甚至有人用手捧起一捧水就喝嘞可见这条小河有多么干净呢，在这里生活得越久，我真的就越喜欢这里，最淳朴的老百姓，最干净的河流，最肥沃的土壤，最好吃的水果，最热情的商家……这里的一切都让我那么喜欢。

我现在知道为什么人人都说我的家乡最美咧，真的好美啊，对于我们每一个在那里生活过的人来说，我们自己的家乡永远都是最美的，我想就算我以后去了大城市，不留在我的家乡生活，我也永远都不会忘记了我的家乡的……

今天是端午节，全国各地都在庆祝端午，纪念屈原！

一大早，奶奶就迫不及待的往菜市场赶去，回来的时候手上提着大袋小袋。我问奶奶这是准备做什么，奶奶不假思索的回答：当然是食饼筒啦！出于好奇，我就站在旁边观看起了奶奶做食饼筒的过程。奶奶先把粉和上水，然后不停的搅均匀，三五分钟就成了一个面团。揪出一小团的面团糊在平底锅上，就成了一张薄薄的饼皮。饼皮好了之后，接下来当然是做饼筒的馅料了。首先，奶奶从篮子里拿出了好几个鸡蛋打在一起，然后就像做饼皮一样把蛋糊成圆形的，然后放在案板上把蛋切成了长细的条。接下来就是炒面和土豆丝了。奶奶的手艺特别好，在炒面的时候我都忍不住流口水。妈妈看见我这么喜欢，把每个菜都留了一点出来，我吃了个饱肚。就这样，奶奶做完这个菜后又开始忙活别的菜，直到中午才吵完所有的菜。

11点半的时候，奶奶终于开始做食饼筒了，从每一盆菜里都拿出了一点菜来放在饼皮上，把饼皮撑得饱胀饱胀的。奶奶做了很多个，我和爸爸妈妈都很喜欢吃，一下子就解决掉了四五个。

我最喜欢过节日了，既能放假还能吃到美味的食物。我很喜欢吃食饼筒，央求奶奶晚上还继续做给我吃，奶奶说晚上还有粽子等着大家一起吃呢。今天不仅尝到了美味的食饼筒，还知道了食饼筒的制作方法。真是一个有意义的端午节。

伴着粽香，又来到了我最喜欢的端午节。我们家乡的端午节，很多风俗与外地一样，端午节是一个非常热闹的节日，家家包粽子，吃粽子，插艾草，这是端午节必定的习俗。听说这其中还有一个故事，据说，很久以前，有一位著名爱国大诗人，他叫屈原，当初他满心想精忠报国却被奸臣所害，就投进了又急又宽的汩罗江里，人们知道了，怕江里的鱼虾把屈原的尸体吃掉，便包了许多味道鲜美的粽子扔进江里，这样鱼不会吃屈原的尸体了。正好那天是农历五月初五，善良的人们为了纪念屈原，把这天定为端午节，以示悼念。

这一天，天空灰蒙蒙的，而我们一家的心情恰好相反，轻如棉的风浮过我的脸颊，舒服极了！一大早，我与爸爸妈妈骑着车子去奶奶家过端午节，奶奶还炸了糖包与菜角，一定很好吃。可是在半路中，因前天下雨形成一条条泥路，坑坑洼洼的，使我们的车子很难再往前骑，无奈之下，只好把车子停在正好路过的同学家里，单身前进！我们拖着沉重的步伐，一步步艰难地向前走着，鞋上沾满了泥巴。终于，在重重困难下到了奶奶家，实在把我们给累坏了，我一屁股瘫在奶奶家的床上，打开了电视，画面上正放映着端午节不可缺少的习俗——赛龙舟。在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊：“一、二”“一、二”其阵势可与惊涛骇浪相媲美，我顿时倦意全散，拍手叫好，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。场面真是如此壮观！

这时，奶奶轻轻地走过来，手里给我拿着粽子，糖包和菜角，让我趁热吃。我就一边吃着美味的食物，一边看着赛龙舟壮观的画面，真是两全其美！家乡的端午节和外地的习俗一样，过得红红火火！

有关这传统的节日，有很多种说法。在此我只想说我家乡的端午节。 There are many ways to say about this traditional festival.I just want to say the Dragon Boat Festival in my hometown.

自从我能跟在哥哥，姐姐后面跑开始到离家工作几乎每个端午节都是在村子西北的的沙丘上过的。

有很多年，我爷爷都黎明前就挑过来无根水，又上山采回艾蒿草放在窗台上，夹在门把后，还夹在我们姐弟几个的耳朵上。这过节的气氛就是在这艾草的淡淡清香中弥漫开来。无需任何华丽的语言，满是对儿孙健康，幸福的祝福。

有时我爷一给我夹上我就能醒过来，而有时却是闻到那艾蒿的阵阵清香后慢慢才从睡梦里醒来。不管咋醒这天早晨没喝无根水以前是不能说话的。平时叽叽喳喳闹个不停的我们几个这天都很乖的，喝完无根水，象征性的用无根水洗洗脸，下一个程序该分鸡蛋了。鸡蛋是我妈或我姑起早煮好的，但得分好。那时鸡蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爷爷奶奶总分给他十个，而我们姐妹几个能分到六道八个。每每这时看我撅嘴奶奶也能偷偷的多给我一两个，还不忘在我后脑勺上轻轻拍一下。

我们揣好分得的鸡蛋，叫上左邻右舍的小朋友很早就出发。必须在日出前爬到北沙丘的最顶端，然后回头再看日出。五月末六月初的家乡已绿成一片，每家每户的孩子，还有邻村的都从四面八方往这赶。

男孩们领着小狗，吹着口哨从我们身边呼啸而过，看谁能第一个爬到呢。往上爬时不穿鞋的，网上裤腿就上，有时还倒滚回去。每爬上一个小山丘拿出鸡蛋相互磕一下谁的现碎现吃她的鸡蛋，所以分鸡蛋时都挑红皮儿的小一些的。

登上处的都很自豪的跟下面的挥手，喊叫，就这样边吃鸡蛋边上。四五个人扯着手唱着歌上，春风伴着欢笑飞舞，春日迎着我们升起。北沙丘的每一粒沙子也都欢快地在震动。

等疯累了，玩够后，满身是沙子的我们回到家时，香喷喷的韭菜卧鸡蛋，还有我妈烙的荞面饼已经摆好了。

端午节是我国的传统节日，每当这个时候，各家各户都包好了粽子，准备那一天吃得饱饱的。还有一首端午节的儿歌：“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，洒白糖，龙船下水喜洋洋”。怎么样，这首儿歌好听吧。

端午又称“重五”，所以很多习俗都和“五”这个数字有关联。而且要用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖子、手腕或者足踝，称为长命缕。

端午节的来历/习俗都很多，说也说不完。其中有一个来历是这样的，古代有个诗人叫屈原，他受到坏人的诬陷，为了证明自己是清白的，他投汨罗江而死，主张爱国主义。后来的人们赛龙舟是为了捞救他，投粽子是为了让鱼虾吃饱，不去吃屈原的遗体。

我们柳州过端午节的方式是：一大早，大家先去买艾叶和菖蒲挂在门口，再贴上红纸。我奶奶还会包粽子，粽子的材料是豆子、板栗、猪肉。吃起来可香了!

说了这么多，相信大家都了解端午节了吧。

《屈原赋》

汨罗江畔，流水潺潺

汨罗山上，草树萋萋

这千百年来的岁月长河里

沉淀着你对国家至死不渝的耿耿忠心

你踏向波涛汹涌的江水

回首望岸是前途渺然

转身离去是有辱忠心

而江里是你以死明志的无奈与决心

也不知弥留之际你是否看到了国家的曙光

也不知叩问天地其位安施之时你心中充斥着多少的绝望

秦兵破楚，报国无门

就连一江绿水也洗不尽你难言的苦痛与愤懑

汨罗江岸，风声鹤唳

汨罗山下，林鸟成群

哪怕岁月已经蹉跎了千秋万代

你仰天长叹的汲汲顾影早已永存在后世心际

你青衫徐徐痛书一篇《天问》

江水悲歌千古长流

举世混浊唯你独醒

字里行间满是故国不再的愤懑不平

书不完的是流放江南遭人讥讽的幽愁哀恨

道不完的是祖国落魄君心已逝的痛彻别离

你泪眼浊浊高歌一曲《离骚》

长夜哀颤九死无悔

孤月沧浪唤你赤诚

呜咽声里尽显忧国忧民的赤子之心

歌不尽的是朝廷迂腐文人寒酸的意懒心灰

唱不尽的是腥风血雨烽火台上的国殇悲绪