坚守自我作文700优秀20篇

底线常出现于体育的词汇里，如足球、篮球、羽毛球，一旦球跨过底线，即视为出界、无效，故不能跨越。近日，习近平在对“两学一做”学习教育的重要指示中强调，要“把做人做事的底线划出来”，党员干部必须强化“四条底线”，即法律底线、纪律底线、政策底线、道德底线。

当前，正值扶贫攻坚的关键时期，扶贫重在精准，贵在精准，成败在于“人”，“党员干部”便是这关键“人”。面对物欲横流的社会，如何保持共产党员本色，应从以下几个方面进行。

坚守法律底线，突显正气本色。法律底线，是我们每个公民必须遵守的底线，也是每个党员干部不能逾越的底线。党员干部要始终明白，法律面前人人平等，法律不会因为某人拥有任何特殊身份，会降低标准。在各种金钱、名利的诱惑下，党员干部若放松对自己的要求，走上不归路，那么等待他的只有冰冷的牢笼和亲人的哭泣。作为党员干部，必须坚守法律底线，带头遵守和服从宪法法律，不能做与法律相违背的事情，也不能知法犯法、徇私枉法，更不能用权力代替法律。领导干部必须系统学习中华人民共和国宪法与同自己工作密切相关的法律法规，充分掌握手中的权力尺度，做到手握戒尺、高悬明镜。

坚守纪律底线，突显政治本色。纪律底线，相对于法律底线来说，要求更加严格。这是我们党保持先进性的必然要求，党员干部在带头遵守法律法规的同时，还务必以更高的标准来严格要求自己。要想守住纪律底线，前提是树立“党章”意识，“党章”意识是坚守纪律底线的前提和基础，习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上强调：“每一个共产党员特别是领导干部都要牢固树立党章意识，自觉用党章规范自己的一言一行，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。”党员干部必须结合当前开展的“两学一做”学习教育认真学习党的的根本大法——党章，牢固树立党章意识，坚守纪律底线。

坚守政策底线，突显务实本色。习总书记指出：“学习党的路线方针政策和国家法律法规，这是领导干部开展工作要做的基本准备，也是很重要的政治素养。不掌握这些，你根据什么制定决策、解决问题呀?”言下之意，就是要求党员干部在不折不扣的贯彻执行党的政策底线的同时，要对党的路线方针政策进行深入学习和领会，把握政策方向及原则。与此同时，党员干部还必须始终无条件、绝对的服从和执行，要增强党员意识、宗旨意识、大局意识、看齐意识和责任意识，思想上、政治上、行动上始终与党中央保持一致，始终做到表里如一，坚决防止“说一套、做一套”，台上台下“两个样”。

坚守道德底线，突显廉洁本色。党员干部要用社会公德、职业道德、家庭美德来约束自己，更要有清清白白做官、踏踏实实做事的“官德”。习总书记在《之江新语•做人与做官》中引用了张衡《应闲》的一句话：“君子不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。”意为不要担心职位不够高，而应该多想想自己是不是拥有良好的道德。党员干部应把“官德”纳入必修课，不断加强理论修养、道德修养、政治修养，努力追求健康向上的生活情绪，做到“慎独、慎微”，做一名“耐得住清苦、抗得住诱惑、管得住小节”的党员干部。

做人有底线，为官有红线。领导干部需常怀律己之心，心存敬畏，慎独慎微，才会行有所止，不越红线，永葆共产党员本色。

“当年全村200户有150户都做过门笺，现在就我还手工做。”史龙江说，他们村做过门笺有100多年的历史了，因为过门笺一直都存在很大的市场需求，所以从100年前到现在都不愁卖。他们村也靠过门笺子成了“专业村”，到了冬天几乎家家户户的炕头上都是做过门笺的。可是近十年来随着收入的下降，做过门笺的人逐渐减少，尤其是随着机器印刷的加入，更是让手工过门笺没有了前景。2004年的时候村里有47户手工做过门笺的，当年同村的一个人引进机器印刷。到了2005年全村就只剩17户在做，2006年还有10户，到了2010年就只有4户了，从2011年开始全村就只有他一个人还在做。“以前我们做一天的过门笺比打工赚得还要多，现在干四天也赶不上打工一天赚得多。”史龙江说，一天干10个小时，也就能赚30元左右。过去一年能制作8000门，今年也没有心思做了，只做了1000门左右。而同村的机器印刷一年能制作20多万门，价格也便宜。

晚上，我一个人学习学完回家。为了早点到家，我绕了一条捷径，但这条路的路灯坏了。此时，两旁的建筑已经吸引不了我的目光。我一心只想着早点回去。感觉到周围有点阴森，于是我加快了脚步。来到路口，转个弯，忽然一个模糊闪亮的光点进入了我的视线。原来是两旁的路灯。一个路灯的光是那么微弱，似乎是个老人。却直着看的那一点是由无数个路灯组合成的亮点。我希望得到那个亮点，也不知为什么，我又加快了脚步，用力去追他。当我跑了很远的时候，我发现：他还离我十分的遥远。

希望是我最重要的支点，没有了他我就会倒塌。正因为这样，我才去努力坚守着他。

一个晾衣架，如果没有支架，就会倒塌，最后不得不和它身上的衣服一起变脏。一个人如果没有希望，没有精神之柱，就会迷失方向；一旦有了希望，就会有用不完的内部动力，就像汽车开动马达。

一个人的希望是无止境的。当一个人登上一座高峰，就会想去登更高的山；当坐在飞机上，飞向蓝天，就会想让飞机飞得给高些；当获得奖状时，就会去争取更好的奖状。我望着路灯问自己，你的希望是什么？我的希望是每次考试都名列前茅，获得老师和同学们的认可和认同。我相信，我的希望没错，坚守希望定能获得成功。

按照办党组“两学一做”专题学习的统一部署，我认真学习了《习近平总书记系列重要讲话读本(2016年版)》、《中国共产党廉洁自律准则》(以下简称《准则》)和《中国共产党纪律处分条例》(以下简称《条例》)等重要文件资料，深刻认识到作为专员办的处级干部, 我们要牢记总书记教诲，严守纪律底线，培养高尚情操，干净做事，勇于担当。

首先，要全面加强党章党规学习，严守纪律底线。要把党章党规铭刻于心、落实于行，廉洁自律、清白做人，不断增强廉政意识，把廉洁自律的各项要求化为自觉行动，依法行使权力，自觉接受监督，严守纪律红线，真正在思想上行动上筑牢拒腐防变的防线。

其次,要尊崇党规党纪,以更高标准严格要求自己。要认真学习和执行《条例》，把党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律作为坚决不可触碰的底线。近期对专员办系统违纪案件的通报，教训深刻，发人深省，专员办干部长期战斗在地方的财政监管一线，从事的主要是监督和查处违法违纪问题的工作，所以我们更应该严格遵守党的政治纪律和政治规矩，坚决维护党中央的权威，在任何时候任何情况下都保证在思想上、政治上、行动上同党中央和部党组保持高度一致，时刻警钟常鸣，把握好人生中的每一步，努力成为模范执行党的各项纪律的表率。

再次，要坚定理想信念，培养高尚道德情操。习近平总书记语重心长地告诫我们：“道德问题是做人的首要的基本问题。古人说：‘百行以德为首’，讲的就是这个道理。”《准则》要求中国共产党全体党员和各级党员领导干部应自觉培养高尚道德情操，努力弘扬中华民族传统美德。作为财政干部，我们要坚定共产主义理想和信念，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，继承发扬党的优良传统和作风，自觉培育高尚道德情操，带头践行社会主义核心价值观，树立良好家风，弘扬中华民族美德，用社会公德、职业道德、家庭美德等一系列道德规范来约束自己的言行，坚守最基本、最朴素的做人做事道德底线，积极培养高尚的道德情操，要用“信念、宗旨、作风、道德”克服和防止享乐主义、拜金主义、极端个人主义。要深怀爱民之心、恪守为民之责、善谋富民之策、多办利民之事，在党性修养方面保证正身立行，为全社会做出表率。

最后,要勇于责任担当，服务财政改革大局。要认真履行“一岗双责”和党风廉政责任制，把严守政治纪律和政治规矩落实到加强财政预算监管的工作实践中，做到不该说的话不说，不该拿的东西不拿，不该去的地方不去，不该办的事情不办。具体到中央转移支付资金的财政预算监管工作，监管过程中要严格执行规定的程序和标准，严格执行集体审核和分级审核，保证资金监管公正、公开、透明，过程留痕，严格执行办党组决议，对办党组的集体决策无条件地执行。在严守纪律底线的基础上，按照转型思路转变观念，提升能力，积极作为，从全局的战略高度分析问题，把握规律，分类精准监管，确保重点突出，全面兼顾，实现中央转移支付资金监管的全覆盖，确保资金安全、规范和高效使用;同时提高调研的针对性和时效性，提出切实可行的政策建议，推动相关政策的落地和完善。

如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

中国的传统和文明需要坚守。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚 外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。

源远流长，博大精深，这是中华文化所具有的特质。但是，在当今各种“变异”文化的冲击之下，人们开始亵渎文化，把文明积淀看作炒作的工具。这怎能不令人担忧？坚守文化的本真，守护心中那泓清泉迫在眉睫。

曾几何时，我们悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁顿挫的气质和风格。微博时代的我们，早已习惯了“蓝精灵体”，习惯了那句例行公事的套话：“元芳，你怎么看？”殊不知，在我们戏谑调侃之时，传统文化在离我们渐行渐远。半文半白的“甄嬛体”在社会上风靡一时，不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”居然号称能“医治心灵创伤”。这时的我们，情何以堪！

当“举头望明月，低头思故乡”被修饰、被改造得面目全非，我们该作何感想？一片真切的思乡之情被无聊地调侃，这是一种怎样的悲哀！对于中国沉淀已久的文化，我们虽然没有能力去完全深谙，但也没有理由不保持它自然之美的本性，更没有资格去胡编乱造，去挑战先人们高超的文学功底。因为我们生在一个有着古老文明的国度，所以我们要坚守本真，不要丢失了对文化应有的崇敬和敬畏之心，在文化调侃中迷失前进的方向。

在网络高度发达的信息时代，人们追求适宜的精神愉悦本无可非议。但各种不伦不类的体例的出现却是一个不好的征兆。一个国家、一个民族，如果连自己的文化都保护不了，那还有什么存在的意义呢？当我们对“TVB体”、“流氓体”朗朗上口津津乐道的时候，我们是否能够听见那一声声来自于几千年前的天空的无助哀号？

坚守文化的本真，并不是要我们一成不变地照搬先哲的思想，创新和突破是必要的，毕竟，那是人们前进的动力源泉。坚守本真，意味着天空的圆月依然是圆月，它是一轮思乡的月，而非被人们俗化了的月亮；坚守文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真情，而不是被整饰得面目全非的一潭污水。坚守文化的本真，给先哲们一份尊重和敬畏，不要矫揉造作，不要画蛇添足，更不要将经典俗化。

保持一颗敬畏之心，坚守文化的本真，让自然和谐的春风吹向每一个角落，让经典文化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物。

古人云：“人性本善。”在他们的理念中，所谓“君子”是能够长久地保持本性的人，所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。在物欲横流的当今社会，人类的本性与良知或许正在遭遇前所未有的挑战：“利益”向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战……

人类懂得了太多的大道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各式各样有关处世、创业的名言警句都充溢于心，以至在一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中，那片原属于良知的心田，黯然失色。

1976年的唐山大地震，是一道划在神州大地上的深刻的印记。时光不会忘记那24万的遇难者，生者将永远铭记与祭奠他们。然而，在纪念大地震30周年之际，有人却从“纪念”中找到了“商机”—一家公司弄了面刻名收费的“地震纪念墙”，规定“正面刻名每一个姓名1000元，背面800元”。

也许连最擅长经商的犹太人，都会惊叹这些人发现商机的能力！因为在耶路撒冷哭墙的建设中，他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的—建设资金主要来源于慈善基金。而这个打着如意算盘的公司，竞是赤裸裸地朝着地震死难者的遗体掘金。对于死难者及其家属来说，这种行为无疑是一个划在伤口上的伤口。

刻名收费这主意看似绝妙，然而，并不是任何事物都可以变成商机的。有违良知的策划不是智慧，泯灭良知的祭奠完全成了变相的炒作。阳光照在墙上，良知应刻在心头。

有人或许会说，在竞争激烈的商业圈子里，多少会缺少一些道德良知的束缚。那么，在当今社会的其他领域呢？比如，在新闻界，部分摄影记者又是怎样从事着他们“高尚”的新闻工作的呢？

少年家中的房子被洪水)中走了，少年和母亲绝望地痛哭。摄影记者离母子二人不到半米，不停地冲他们喊：“抬起头来，看这儿！”却没人给他们送上食物和药品……为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头，摄影师一次次地把上万只藏羚羊轰起来奔跑。那正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，因母羊流产而死亡的小羊尸横遍野……可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引读者眼球的照片，尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧了敬畏、悲悯之心，体现出的只是一种职业的冷漠。所以，我们的媒体从业人员在传播国内外要闻、传播先进事迹的同时，千万别忘了传播良知。

“三鹿奶粉”事件不是偶然事件，也不仅仅是三鹿集团的问题，而是整个社会道德良知缺失的问题。今天栽的是三鹿，明天栽的又会是谁？真正受到伤害的又是谁？是我们整个社会。不必在此义愤填膺，不必在此破口大骂。我们需要的是整个民族的集体反思。我们需要思考，我们肩负着怎样的社会责任？我们是否还坚守着道德与良知的底线？

是啊，商人炒作、记者偷拍、奶农掺假……我们拿什么来拯救良知？

良知—社会的底线，需要众人一起坚守。

良知—造物者赋予人类的财富，切莫丢弃。

婀娜多姿的花也曾因为在风雨中坚守，才换来阳光般的开放；明媚的天空也曾因为在昨日多雾中的坚守，才得回今天的晴朗；世间万物都为了内心的美丽而坚守着，人又何尝不是？

处在娱乐高潮，绯闻之巅的明星们，在我们心目中，他们是风光的，有着与生俱来的气质，可我们却忘了几年前，他们也还是个跑龙套、动作替身，经过自己的努力打拼，有了一定地位时，又可能会因为一个绯闻把他们打入万丈深渊，但他们学会了在人们的否认中坚守着，不断坚守，换来今天的光鲜美丽。

身为保家卫国的警察们、战士们，他们承担着我们对他们的期望前行着，可他们又何尝不是因为一些失误被人们骂无能，无用呢？但他们已经尽力了，他们背井离乡，离开了自己幸福的家只为保护我们，他们学会在人们的赞美和愤骂中坚守着，默默继续对我们服务，为心中守护一方平静的梦想。

又回想现在，经过两年多的浇灌，我们步入了初三，这里我们忙于作业，累于练习，一天下来我们是疲倦的，也是充实的。时间真的过得很快，它带着家人对我们的希望跟随前进着，在这中间，也不少有放弃的念头、辛苦的泪水、无法消失的疲倦，可我们只要把内心那对美好青春的向往坚守住，相信一定会有所收获。

小时候总不明白为什么荷花能出淤泥而不染，蒲公英为什么能只身漂流那么远，小草为什么能破土而出。现在，我终于明白了，因为他们在坚守心中的美丽！

在这茫茫的地球里，动物、植物、人，都在为自己所有的，想有的，没有的而坚守着。正如画的开放，天空的晴朗，人的坚持，这些渲染着世界，识黑白的单调变彩色的美丽的那样东西，也许就是坚守！

天蒙蒙，深秋的冷风密密的斜织着牛毛似的雨丝，沉闷的空气总让人有些压抑。

拿着一叠屡改屡败的作文稿，我缓缓地移出了老师的办公室，沉重的脚步，绕过那间“有魂不能收，无魂到处游”的茶馆般的教室，径直指向了清静无为、令学生流连的寝室，身体虚脱般的轰然倒在床上，所有的委屈，所有的烦累，立即化作一股涩涩的酸泪，在簌簌抖动的身体和窗外沙沙的雨声的配合下，潸然滑下。为什么？为什么我的作文屡屡过不了关？为什么我就要反反复复地写一篇文章？————我奋力地撕扯着手中的稿纸，似乎它就是专属我发泄的唯一道具。

朦胧中，隔壁的隔壁那间洗手间里传来哗哗的水声。你也在笑我？为何那么大声，盖过了雨声？我要关掉你，看你还笑！我气不打一处来，循声往洗手间奔去。

一股恶臭从里面涌出，我捂着嘴鼻，斜着身子，慢慢地朝里移进。那种强刺激的气流包裹着我，使我无法呼吸，眼睛也开始火辣辣的。我眯着眼快速走向水龙头，突然发现墙角最后一个蹲位有人，吓了一跳：“谁呀，还能在此蹲守！”没有人应。我歪过头，定眼望去，只见一袭黑黑的瘦瘦的背影朝着我，头发有些花白而又凌乱，半蹲着，猫着腰，使劲地用厕刷刷着便沟，是那么的专注，根本没有理会到后面还有人。原来是天天给我们打扫卫生的何奶奶。

何奶奶将近七十岁了，专门管理我们女寝室，大约六七年了吧。除了打理各间女寝室和卫生间的卫生，她还负责管理寝室的纪律。她是那样瘦弱，做事从来都是那样认真和执着，却从没有专心的休息过。没事的时候，总是将我们的脏鞋子刷一刷，臭袜子洗一洗，乱床铺理一理，那些能够回收的塑料瓶、牙膏皮、纸盒等，她会很麻利的收捡在一起，换两个零钱。她很热心，经常会在晚上帮有些没准备的同学去悄购卫生巾。我们也很尊敬她，有了牙膏皮、塑料瓶等，也会主动地交给她。————

“哎呦！”正欲离去的我被这声音又拉回了何奶奶身边。她斜倚着墙壁，手里还紧紧地拽着那把厕刷。我赶紧扶着她。她笑了笑：“哎，老了，不中用了！”“怎么了？闪着腰了？”“没事，老毛病了，蹲久了，眼发黑，腿发麻，腰也疼了。休息会儿就好了。”“那您休息会儿，我来。”还没等她回应，我拿过她手里的厕刷，稍稍屏住呼吸，蹲腿，弯腰。“哇————”鼻吸为虚，眼见为实，那黑的黄的似彩帛铺似的脏物，直刺双眼，一下将肠胃翻卷，瞬间如瀑般倾出，给此地更增添了几分“韵味”。何奶奶见状，赶紧挪动过来：“你去嗽嗽口吧，我来。”在她接过厕刷的一刹那，我烟似的溜出卫生间，将何奶奶撂在那里继续坚守着自己的阵地，继续打着那些脏物的交道。

雨还在沙沙的下着，寝室前的那些香樟叶根本就没有理会秋雨的肆意，仍坚守着秋天里的那一份绿色。

我迅疾地冲进雨里，携一手樟叶，折回教室，拿出了作文纸……

理想信念是共产党人的精神之“钙”，补钙壮骨、固本培元是领导干部的终身课题。要真学笃信党的创新理论，全面系统深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，始终保持对马克思主义的坚定信仰、对共产主义和中国特色社会主义的坚定信念。要持之以恒修养党性，永葆共产党人底色本色。在任何时候任何情况下党员领导干部都必须在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致，树立正确的世界观、人生观、价值观。做到学习真学、修身真修、信仰真信。自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，襟怀坦白、言行一致，心存敬畏，对党忠诚老实，对群众忠诚老实，任何时候、任何情况下都不越界、越轨。把好权力关、金钱关，清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。

坚是一种挺拔，而守却是一种韧性。人生漫漫长路，唯有坚守，才能活出真正的自己，才能获得坚守所带来的一切成就。

平凡人贵在坚守岗位。祖国江山需要建设者，更离不开保卫者——边防战士。边关哨所大都处在恶劣的自然环境下，给边防战士的生活带来极大的影响。有时候，高原缺氧，头疼欲裂，战士们就用背包把头勒紧，照样站岗放哨。正是这些心系国防、坚守岗位的边防战士，维护了我们国家的安全，保障了我们安宁的生活。这种坚守是一种大爱，是一种为人民服务的精神。

领导者贵在坚守初心。北宋包拯是一位清正廉洁的高官。他为官多年，一直执法如山，从来不受贿赂。包拯升任端州知州时，端州出产一种名砚，是朝廷钦定的贡品。以往在端州任知州的人都会在上贡朝廷的端砚数目之外，再多加几块，作为贿赂京官的本钱。包拯上任后，却一改陋习，绝不多收一块。包拯离开端州时，亲自检查船舱，发现私藏着一块端砚，这是当地百姓送给他的。包拯将那块名砚丢入了江心。这种坚守，不是六亲不认，而是严于律己，公正无私。唯有不忘初心，才能在取得业绩时保持清醒、在面对诱惑时自觉抵制。

前驱者贵在坚守信仰。苏格拉底是古希腊著名的哲学家、思想家。雅典公民大会因引进新神和教坏青年两条罪名判处苏格拉底死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒药而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们。临刑之前，苏格拉底从容地对法官说：“作为哲人，我坚持哲人的节操。只要我活着，就不会放弃我的信仰。”苏格拉底誓死捍卫坚持真理的权利。这种坚守不是固执，而是为了捍卫人类的信仰，宁为玉碎，不为瓦全。

一件事的坚守，成就的是一个人的美德；一个人一生的坚守，成就的则有可能是一个民族乃至全人类的千秋伟绩。坚守是一种责任、一种美德、一种精神，是中华民族崛起的脊梁！我们可以平凡，可以渺小，可以默默无闻，但不可以让自己的人生没有目标！坚守自己的岗位、坚守自己的责任、坚守自己的原则……有了坚守的人生，才是目标明确的人生，才是真正有意义的人生。（公众号：国学经典作文）

中共十八届四中全会将“依法治国”提升到全新高度，并提出180多项重要改革举措。作为新时期中国“四个全面”发展战略之一，依法治国如何在今年全面推进，这是外界关注此次全国两会的又一焦点。

从呼格吉勒图案昭雪，到最高法巡回法庭挂牌，中国司法改革的步伐令全社会高度关注。就在两会前夕，公检法的深化改革方案接踵出台，司法改革正按照四中全会的“顶层设计”紧张施工。

今年两会期间，备受关注的立法法修正案草案将在本次人代会审议，“法”将注定成为今年两会的关键词。

在全面推进依法治国的元年，人们期待，“依法治国”这四个字，可以是每个公民都看得见摸得着的具体举措，可以是每个中国人都能感受得到的公平与正义。

躺在床上一个多小时也没能睡着。这可是我保持了一年的习惯啊！现在让我突然改变，怎么能适应呢？以前在人们口中的“学霸宿舍”里，每个人都是一样学到很晚，都一样适应这种晚睡早起的生活。如今出现这种问题，怎样才能两全？

而且我将所有背诵的时间都放在早晨。5点起床，5点半便进入状态记忆各种内容。而她，根本不允许我定闹铃。原因是，打扰她睡觉。

那两天我对她极度反感，对宿舍极度反感。我反感一切剥夺我自由和学习的因素。当一个人适应了繁忙生活时，一旦突然空闲下来，那种空虚感是生不如死的痛苦。

在某个午后，去操场逛了一圈，突然间豁然开朗。我只想着她能适应环境，却从没想自己也要适应她。别人我管不了，难道自己的作息时间不能改变吗？如今是新的环境，不再是那个“学霸宿舍”，我也应该尽力融入这个宿舍，适应这个宿舍才对啊。减少晚上的学习时间也不一定是坏事，可以把中午用来写作业的时间用来看书做笔记，然后在晚自习作业时提高效率，同时又增加了休息时间，不是更好吗？虽然很难改变，但我相信如今的不适应以后也会成为习惯的。

有时也会害怕变得和她们一样不再热爱学习，但我更愿相信自己。虽然不相信出淤泥而不染，但也更相信梦想的力量可以抵制一路上的诱惑。

既然不能改变环境，那就适应环境，改变自己。现在的我们既能和平友好相处，又不会再因此冲突，算是好结局吧。

但也要坚信，不要在改变中，迷失了自己。

“关于理想我从没选择放弃，即使在灰头土脸的日子里，”这是《追梦赤子心》里的一句歌词。我们在最初的时候，心里总是会有那么一份理想，一种抱负。在通往理想的路上，有数不清的困难、挫折、诱惑来试图瓦解你的决心，动摇你的信念。到最后，很多人会发现，自己最后得到的和最初的理想相差甚远。这是因为，这些人没有坚定自己的信念，没有坚守本心。

就像老教授所说的，最初的动机才是你所需求的，不必去在意外界的干扰，否则便会脱离本意。

在司马迁担任史官时，便立志要将历史真相公布于世人，他记载史料按真实情况编写，从不篡改历史，即使在皇权的逼迫下，从“士可杀不可辱”这句话就可见当初的士人宁可一死也不愿受辱，可司马迁为了编写《史记》，忍受了宫刑，在他遭受着精神与身体的双重折磨下，他写出了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。司马迁立志将历史大白于天下，在他遭受磨难时，仍坚守本心，不忘初心，终于完成了理想。

古代闻名的清官“包青天”包拯，在他当上父母官时，立志要当一个为民请命、不徇私枉法的清官。在就任期间，包拯的一个舅舅知道包拯为官后，便祸害乡里，欺压百姓。终于被村民告上了衙门，包拯的舅舅以为包拯会偏袒他，便理直气壮的在衙门等候，谁知包拯大义灭亲，打了舅舅八十大板。包拯在血缘与本心之间选择了本心，选择了大义。

包拯立下的志向，他做到了，不论威逼，不论利诱，都不曾改变他的本心，他的成功正是因为坚守本心。

坚守本心，短短的四个字，却并不容易做到。有人因此付出了生命，有人因此失去了一切，可他们所得到的，正是他们所需要的，是一份良知，一份正义，一份无私，一份坚持。

关于理想我从没选择放弃。

少年侠气，一诺千金重。——题记

耳边充满了欢声笑语，到处都弥漫着难以抑制的快乐，仿佛全世界都参与了一场狂欢。

是的，这里就是名誉世界的“上海迪斯尼”。这个乐园，给充满快节奏的现代大都市增添了一丝自由和无羁。我来了，与朋友一起来了！我们的目标便是全球顶尖的游乐设施——极速光轮。

临行前所有人都信誓旦旦地说：“目睹它！挑战它！征服它！”。如今两位女生望着风驰电擎般飞出来的车，花容失色，举双手投降啦！剩下了几位男儿，正犹豫不决。

我们的初心，我们的承诺，难道就烟消云散了？

我懂得，此时需要一位“敢死队员”站出来，以振士气。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，此时，我心头涌起岳飞的豪言壮语。

看似漫长的路，谁也不知它通向何方，只知这是勇敢者的归宿，怯懦者的坟墓！但可笑的是，我并不勇敢，只是怕错过考验自己的机会，白了少年头，空悲切。如果我不站出来，怕这辈子都会鄙夷自己。

手掌心早已汗透，脑子里莫名的胡思乱想，万一……怎么办？要是……怎么办？各种担心从我的嘴里喃喃而出。前方老外扭过头，用一口流利的汉语向我讲述它的安全性，让我放心。我怎放得下心！心像一只弱小的蚂蚁般坠入了阴暗的深渊。忽然，一阵动听的铃声传来，是妈妈！我像发现了曙光。

“儿子，妈妈相信你！”电话里，传来亲切的话语，顿时，我的心光芒万丈！

我去了，稳定有力的步伐中，自有一份气定神闲。车上闪耀着黄色的光，如一把金色的利剑，正准备带我披荆斩棘，刺穿黑暗的夜！

短短的两分钟，我到达了终点，又回到了原点。人生就是这样，一番折腾之后，最终返回最初的状态。但在中间的那段路程中，我们获得了弥足珍贵的经历。唯有坚守承诺者，唯有勇敢向前冲的人，才能把人生演绎得异彩纷呈！

人生在世总有需要坚守的东西。下文为大家整理了关于坚守600字作文，希望对大家有帮助。

关于坚守600字作文篇一：

人生会经历许多，你或许会回过头细细的品味，会有许多感慨由衷而发，或许会开心、高兴、迷茫、伤心、兴奋等等，都是源于当时的言不由衷。

人都要经历磨练，这个道理从古至今，比如说《西游记》里的唐僧师徒四人，经历九九八十一难，最终到达西天取得真经。在历经磨难的同时，他们也曾有过动摇，其中在三打白骨精中，孙悟空就和唐三藏因为白骨精闹过矛盾，差点断了师徒关系，但是，在关键时刻，孙悟空仍然是奋不顾身，临时守节。他们都选择了坚守本心，所以有了最后取得真经的美好结局。

伟大的历史家，写出了我国的第一部纪传体通史《史记》，他就是司马迁。他在为假投降匈奴的李陵求情时，受到牵连，被打入大牢，甚至被宫刑，这是多么大的侮辱啊，但是他并没有为此而屈服，而是选择了坚持，发愤写史记，面对精神上的折磨和肉体上的折磨，他领悟到了：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”他坚守本心，并尝试着去品味经历。司马迁忍辱负重，发愤写作，耗尽一生心血，终于完成了著作《史记》。正是因为司马迁这种坚守本心的可贵精神，才有了：“究天人之际，通今古之变，成一家之言。”的自我评价；才有了鲁迅先生的：“史家之绝唱，无韵之离骚。”的高度评价。

坚守本心被看做是一种可贵的精神，这种精神看似小乎，真正做到的又能有多少人呢？看遍芸芸众生，俯视苍茫大地，仰望万里长空，那些坚守本心的人，就像夜空中闪亮发光的星星，就像大海里的一片孤舟，就像尘中的一粒米，他们不与世俗合污，只与自己的信念站在一起，坚守的行动为火炙烤中才能散发出最浓郁的芬芳。细细的去品味坚守本心，会感到那是多么的可贵。

“水可干而不可夺湿，火可灭而不可夺热，金可柔而不可夺重，石可破而不可夺坚。”如果人人都懂得这个道理，那么这个世上就会变得金星闪闪。

我愿做到“众人皆醉我独醒”，成为坚守本心的人。

关于坚守600字作文篇二：

通往天堂的路只有一条，在世上，我们把它称之为爱。虽然一无所获，但是因为坚守，这份爱才更可贵，朴实，绽放得更美丽。

作为一名事业有成的香港人，曾敏杰本可以安安分分地做好自己的老板，一心一意关注着自己的财富、地位，可是他没有。他始终认为，自己是一个中国人，自己富强不算什么，一个民族，一个国家的富强才是真正的富强！祖国需要自己。我不知道敏杰做这个打算时，心里有没有畏缩和胆怯，可是面对众多的质疑，猜忌，他独自坚守着，没有放弃。明明知道自己有可能毫无收获，但他不曾退却；明明知道自己有可能家境落败，但他义无反顾。那一刻，因为对祖国的坚守，爱绽放出了最美的容颜，被给予了最美的诠释。

看着一个个心怀梦想却身患脑瘫的花季少年，他心痛了。他们是坚强的，面对同龄人的嘲笑，他们忍辱负重，他们多么希望，在祖国未来蓝图中，自己也是设计师！想到这里，他意识到了自己的责任。本来素不相识的人，本可以不管不问，正是由于内心深处那份最朴实最珍贵的爱，他热衷于内地的公益事业，先后帮组多名脑瘫儿童进行康复治疗。那一抹，因为对自己责任的坚守，他用爱书写了人生的传奇和真爱。

房倒了，地动了，天暗了，路断了，妻离子散，家败人亡，地震将这个和谐宁静的家园瞬间变为人间地狱，成为人们心中的难以启及的痛。他化悲痛与动力，做义工去灾区探望儿童，发起公益活动，购买孩子们急需的炉子，棉鞋帐篷等物质。也许他只想让孩子们领取物资，而忘记了突发其来的危险。他在临死时，还念念不忘的是那些急需物资的孩子们。那一瞬，因为对生命的坚守，他用生命铸就了一座树立不倒的丰碑，用爱唤起绝境中的希望。

一个曾敏杰倒下了，还会有千千万万个“曾敏杰”站起来。传承英雄的品质，我们会将这份爱永远传承下去，去实现祖国的繁荣富强，去帮助每一个不幸的人，承担起自己的责任，唤起新的希望，让这份爱绽放得更加美丽！

1937年9月1日，姚子青率部六百壮士，坚守宝山城。在罗店、宝山、狮子林等处，中日军队均反复争夺。姚率连排长侦察地形，布置阵地与火力网。在江堤瞭望:敌舰远程炮，炮口对准宝山;望远镜向南观察，日军坦克开来开去，大炮对准宝山城，日机在上空轰炸扫射。姚营以弱军抗强敌，一场恶战已降临。姚子青意识到守住宝山，可争取主动，使该师部调兵遣将从容布防和增援。这是第一营生死存亡，为国争光的最后关头。姚集中全营讲话:“弟兄们，还记得来上海之前我讲的话吗?养兵千日，用兵一时。眼下日本鬼子打到了我们家门口，杀我同胞，奸我姐妹，侵我国土，欺人太甚!不把鬼子驱逐出去，是我们每一个军人的奇耻大辱!如今我们报仇雪恨的时机到了，弟兄们，豁出去吧!和鬼子们拼到底!”姚子青慷慨激昂的话，激发起了全营官兵的抗日豪情，有人带头喊出“和宝山城共存亡!”“人在阵地在!”的口号。

当日，日军第3师团第68联队约2500人，在战车掩护下直逼宝山城;吴淞口外日舰炮以宝山为目标不断轰击，日机亦连续轰炸，城垣屡坍屡修。激战中，姚子青率部采取灵活战术出击、奇袭，动静结合，一次又一次打退日寇的进犯。

1937年9月2日，日寇的飞机、舰炮连续向宝山猛烈轰击，在坦克掩护下多次发动冲锋，向西门外大街及西南城垣进犯，企图截断姚子青营与后方的联系。姚子青识破敌军阴谋，趁敌人立足未稳组织力量予敌痛击;敌军因屡攻不下，更加疯狂地调集刚登陆到达狮子林方面部队和增援炮台的部队向宝山夹击。姚全营官兵，顽强抗击日军进犯。

1937年9月3日，敌军以飞机、战车、大炮掩护2000步兵进攻，企图在城东、南、北三面强行突破。姚子青派出一支突击队先发制人，勇猛出袭将这一路敌人拦截于金家宅和宝山外围之间，从侧翼包抄与日军展开肉搏战，毙伤日军200多人。

清晨的阳光啄破薄雾淡淡的梦，也敲醒我微微的睡意。仿佛有一滴露水滑入了脖颈在这童年潜藏的小镇里，我觉得阳光分外明媚而清晰。

熟悉的空气，熟悉的天，旧时的木门槛，旧时的桌。放假归来的我仿佛刹那间被阳光卷进了漩涡，又一次跌落在故乡这个迷人的起点。

祖父的摇椅吱呀地晃着，祖母的蒲扇驱走了炎暑的难耐。老院是纳凉的最好去处，即便是风着了火满世界跑的天气也不例外，祖母宽大粗糙的手执着蒲扇，时断时续，撩起人烦躁的心绪。祖父不再望着田垄说往事，只在一旁愣愣地出神。

因为重新砌墙，原在我家老院的一棵榆树移到了镇尾一户熟人家，几个月的煎熬，树死了。迁死的树出土时，树根似胡搅蛮缠，烂得如啃蚀过一般，树梢无力地垂着，俨然是个吊死鬼，没了往日遮天蔽日的雄姿。

那也是我幼时躲迷藏的小伙伴呀！我常喘着粗气藏到它宽厚的树干后，小手抠紧了翻起的将要剥落的树皮，吁着气儿侧着脸儿偷看邻家同年的孩子是否发现自己，即使暴露了行踪，脸也笑得通红。惹得一身泥后，再被祖母罚站在老榆树前，陪伴我的依旧是它。

如今的它年过几十旬，却连这小小的移栽也经受不住，我禁不住惋惜起来。

祖母额角的皱纹一疏一密，或紧或弛，仿佛有着欲说不能的哀事。良久，她转向祖父：“老头子，我说是守土啊，也罢了。”祖父点点沉重的头颅：“树的确像人，守土……”

守土？我迷惑了，却又从祖母伤感的深情中恍然大悟：确实是守土。一颗种子，居镇北，生镇北，荫庇镇北，这里的空气、蓝天，院里的木门槛，屋内的桌，哪一样它不日夜相伴？更是这脚下的一方土壤，无论贫瘠与肥沃，都哺育了自己的生命，又怎能脱离，脱离这生命的根基？

祖父母的一生也在这样一个小镇，大没有出过省城，小就在自己庭院，在不离不弃的老屋里，安安心心的蓝天下……

我的耳边是工人抬砖搬瓦的号子声，眼前是机器轰鸣的建筑工地；我又何时能听一听朴素的乡声，见一见那与树一样守土的人？我们多数人的童年隐匿在这个地方，我们又怎能不坚守这份重于泰山的乡情，坚守这源自内心的美丽？

树的守土情，人的守乡意，像万颗珍珠里淘出的璀璨，成为我内心最值得坚守的美丽。

坚守：成功是智慧与意志的结晶。

坚，是一种挺拔，守，是一种柔情。坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠然的情怀，一种临古道之热肠的衷情。不能坚守的人，就只有崩溃。

陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一份狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶稣，背缚十字架，坚守赎罪的重担……回首古今多少年，几个伟人能够离得开坚守？

何为坚？“苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。”“有智者，事竞成。破釜沉舟，百万秦关终属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”坚的韵义就是坚持，不懈的努力就是通往成功的大门。

何为守？“法王遗制付仁王，难得难持劫数长。努力只须坚守护，三千八万是垣墙。”“红芳金蕊绣重台，低倾玛瑙杯。玉兔银蟾争守护，姮娥姹女戏相偎。”“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”守即守护，是一种孤独，一种无奈，一种怅然若失，是面对世态炎凉，付诸一笑的态度。

曾经看到了一篇文章，讲的，就是坚守。而这个故事的主人公，就是发明了TNTzhà药和zhà药大王——诺贝尔。

诺贝尔最初研制zhà药时，他所创建的化甘油的实验工厂曾被炸为灰烬。当时，有5个人被炸死，一个是他正在上大学的弟弟，另外4个也是他的亲密助手。当诺贝尔的母亲得知次子惨死的噩耗以后，悲痛欲绝；年老的父亲因太受刺激引发脑溢血，从此半身瘫痪。人们纷纷像躲避瘟神一样躲着诺贝尔，再也没有人愿意出租土地给他进行如此危险的实验。可是，在巨大的失败和痛苦面前，诺贝尔没有退缩。就在爆炸惨案发生几天后，人们就发现在远离市区的马拉仑湖上，出现了一只巨大的船，船上并没有什么货物，而是摆满了各种实验设备。原来，大难不死的诺贝尔在被当地居民赶出来后，跑到这里来继续他的实验工作了。终于，诺贝尔经过反复实验后获得了巨大的成功，先后发明了黄色zhà药，TNTzhà药，终于成了举世闻名的化学界巨匠！

或许所有为人在事业之初都是不被人看好的，但只要你拥有“坚守”的精神，上天就一定不会抛弃你。就好像是伽利略当初提出了“自由落体定律”，和存在了两千多年的“物体下落速度和重量成比例”学说发生了冲突，当时的所有人都以为他是个疯子，但最后，经过不懈努力，他终于在比萨斜塔上向广大人民证明了他是正确的，也正是因为他的这份坚守，使得他能够流芳百世，被后人所铭记。

坚守无须伟大，它只是一种众人皆醉我独醒的态度，一种锲而不舍，金石可镂的精神，一种宁为玉碎不为瓦全的品格！

坚守，因你我而存在！

夜已深，一盏灯，一本书，我静静欣赏。睡前半小时的阅读时光，是我在坚守的一种习惯，一份时光，一种心情。

小时候的睡前半小时，使我躺在温暖的被窝里，听爸爸给我读一个个美好的童话故事。在“王子与公主从此幸福地生活`在一起”时，甜甜的进入梦乡，在梦中书写着自己的童话……这是这个习惯最初的养成。

渐渐的我长大了，不再需要爸爸读，而是自己捧着一本本冒险故事，探险小说兴致盎然地沉浸其中，读到好玩之处还会大声喊爸爸妈妈过来一起分享。也常常不自觉地超过半小时，直到妈妈三番催促才依依不舍地放下书去睡觉，梦中依然是书中的精彩片段……现在我已是初三学子，每日有比从前多多得多的事情要完成，有繁重的学业负担，但我依然在坚守这个习惯。不论一天的忙碌让人多么精疲力尽，但在这段专属于我的阅读时光中总能获得完全的放松。关上大灯，上床，开一盏光线柔和的小灯，书中的文字仿佛也柔柔的，令人惬意。翻开林清玄亦或是毕淑敏的作品，《了不起的盖茨比》亦或是《瓦尔登之湖》……每一本经典著作都带给我不一样的感悟。无论外面的大千世界如何，我在自己的小千世界安静如故。

这份我坚守的习惯不仅带给我知识，让我领悟到智慧，更教会我始终以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美，败坏，清明，污浊之中都找到智慧。阅读教会我在浮躁的世界中学会沉淀。

我在坚守，坚守阅读的习惯，智慧的时光，清澈的心情。

春夏秋冬不断地往复着，时间也在一日三餐中不紧不慢地走着.幸福的人们从不感觉时光的存在;而遭受不幸的人们却感到时光太难熬;对于作出死亡选择的欧阳志成，更是集痛苦，担心，想家，欣慰于一身……

2005年，本应在讲台上带同学们纵观历史，畅游数字的时候，欧阳志成却不得不撇下孩子们渴望知识的目光，独自呆在四周都是白色的病房里.

白血病，可怕的字眼，人人都望而却步，但它却自己找到欧阳志成，然后折磨他.原本健壮的小青年，现在毫无血色，头发因化疗而掉光了……

然而，一切的一切，也摧毁不了好人的那颗善良，质朴，仁爱的心.

就在欧阳志成感到寂寞的时候，病房里来了一位白血病患者，名叫彭敦辉.他跟欧阳志成长得酷似，连医院里的人们都说他俩是亲兄弟.唯一不同的是，彭敦辉有一个刚生下来不久的小孩子.

这时，医院为他俩都找到了配型的骨髓.但是，困难又来了：钱.做这项手术得十五万元，对于穷教师欧阳志成跟同样贫穷的彭敦辉两人而言，无异于天文数字.

这一天，欧阳志成想来想去，觉得两人中有一个人可以手术，但另一个人必须"牺牲".他悄悄地退了病房，到医院旁边租了一个小屋子，一夜没睡，写了一封让彭敦辉跟欧阳志成至今难忘的信.他把这些放回到彭敦辉的抽屉了，立刻转身坐车回家去了.

当彭敦辉看到那封信时，他哭了.信封里面有一封二百字左右的信跟三万五千员钱.信里说："敦辉老弟，当你看到这封信的时候，我已经走了.这是我仅有的三万五千元，无偿地送给你，帮你做手术.我知道你还有一个几个月大的孩子，孩子不能没有父亲啊……"看完信，敦辉立刻拨通了欧阳志成的电话，电话那头的欧阳志成刚刚上车，他只说了几个字："保重，老弟."欧阳志成坐着车走了.他是把生的希望留给了好友，为自己选择了一条死之路.

欧阳志成坐在车上，想来想去，最后在离家二十华里的地方下了车.因为，他的父母，妻子肯定不会原谅他中途回来的，更何况他还把他救命的钱赠了人.就这样，他在这个小镇上租了一个小屋子，准备在这里度过生命的最后时光.

但是，欧阳志成太想家了.最后，他鼓起勇气，拨通了妻子的电话.电话那头，妻子哭着说："你不想要命了吗?……" 然而，妻子最后还是原谅了他，原谅了这个好心人.

这时，整个城市的媒体都在宣传这件事.一位潘先生了解到情况后，就为欧阳志成捐助十五万元替他治病.好心人详细地了解了情况后，把钱放到欧阳志成的帐上，突然间就消失了.

本以为可以做手术了，但又横生枝节.欧阳志成接到了两次来自同一个人的陌生电话，那陌生人在电话上哭着说自己的了白血病，现在要做手术了，但一下子拿不出十几万元，希望欧阳志成能把那十五万元先借给他，做完手术后，他回很快还给欧阳志成的.欧阳志成动了恻隐之心，准备拿出那十五万元先给那位陌生病人救急，但这十五万元只能用于手术，不能提取现金，没办法，欧阳志成跟妻子商量了一下，把仅有的五千元全部送给了那陌生人了.

过了一个星期，欧阳志成拿着陌生人留给他的地址去看望那陌生人，但地址是假的，再拨电话，电话号码是空的.

就这样，一位生命垂危的好心人，却有人要骗取他的救命钱，世上真的有披着人皮的狼吗?

社会媒体迅速披露了这件事，看那"狼"却昧着良心，背着社会舆论的骂声，消失了……

这时，医院再次传来消息，欧阳志成的姐姐的骨髓带有丙肝病毒，暂时还不能移植.一丝生的希望又在风里摇曳不定了.

不过，这时的欧阳志成却很高兴，因为彭敦辉老弟的手术做得很成功.

还好，他姐姐骨髓里的丙肝病毒不影响移植，所以欧阳志成终于能上手术台了.就像大多数人说的那样，好人有好报.2005年10月，欧阳志成手术成功，恢复得还不错.

欧阳志成做完手术后，第一个想到的是那群由于他不在早已失学的孩子们，但是，他的妻子早已想到了这一点，自己接起了丈夫的班，继续浇灌这群祖国的花朵……

有时候，生活就爱捉弄人.但是，有一根线，叫道德底线，你抓住它，它就会让你幸福快乐;你抛弃它，它就会把你拉进深渊，永远黑暗.