我的觉醒作文【汇总20篇】

把活着的每一天都看作是生命的最后一天，这就能显示出生命的价值。

话虽如此，可真正能做到的又有几个人?

《我与地坛》使地坛深入我们每个人的心中，也让作者永驻心底。史铁生，一个地地道道的北京人，一个铁生生的硬汉子。

生命好像同他开了一个玩笑，转一圈回来，只给了他乡村淳朴的回忆，却永远剥夺了他行走的权利。然而他是否也应该感谢这个玩笑呢?身体的行走停止了，思想的脚步越来越快起来。深刻的思索与文字从他感动的笔下流淌出来，给了他的生命又一飞翔的天空。

史铁生笔下的地坛，没有帝王金碧辉煌，大张旗鼓隆重的祭祀，那只是一座园子，有一些路人，有一些不被重视的风景。但它又不仅仅是一座园子，它给了史铁生一片静谧的天空，一方自由的空间，抚慰他的伤痛，又教给他思索，让他存有一次又一次的彻心的感动。

轮椅上的史铁生，避开了喧嚣的人群，拥有了一片真正安静的天空，没有世人之间的追名逐利，没有处在尔虞我诈、斤斤计较的世界。他思索着，感动着。意外使他跳出了纷纷扰扰的社会，以一种沉静的眼光看着身边的人和事，长时间思考，使他看得更深，更透彻。

在他的感动中，最深的是爱。

在他的文字中，我看见了一位母亲在家门口焦急等待的身影，看到她为孩子种下的合欢树，看到她在地坛急切寻找的背影，看到了她的希冀。在史铁生的文字中，我看到一个熠熠发光的母亲。

正是因为母亲，他才彻底觉悟。那一次次不经意却有刻骨铭心的感动，使他握笔的手更紧了!

只有心中有爱，懂得感动，才能看见生活的种种痕迹，才能发现爱，收获爱，回报爱。

世界，因为有爱才温暖!

一觉睡到自然醒一直以来就是我们心中的期盼，然而一直因为早操的缘故，这个想法平时根本就无法实现，我们仅仅就在周末才可以享受一下，只不过最近几天开始下雨了，因此这个清晨的我们不需要起床，并且因为今天早上根本没有课程，所以我们真的可以一觉睡到自然醒了！

然而似乎是因为我已经形成了一种习惯，我在这个原本每一天上操的时间突然之间就醒了，不过这也与宿舍突然之间灯亮了，宿舍外开始不断的广播，宿舍里有人起床看了看四周，并且什么也没有说就睡觉去了，我在这个时候就知道这一次懒觉真的可以实现了！

宿舍里的其他人一直在睡觉，他们似乎根本就没有醒来一样，不过我依旧觉得这些人仅仅是因为看见了其他人的动作，因此才会知道自己接下来的做法，不过此时此刻其他人都在睡觉，所以大家就可以一起睡一会觉！

清晨，我的宿舍格外安静，宿舍外似乎一下子变得非常寂静无声，也许真的是因为大家都不上早操，因此所有人不约而同准备睡一个懒觉！

司机叔叔，我想对你说

双辽第三小学五年三班 于世淳

司机叔叔我想对您说，别再违章开车了。

每次我听见司机为了赚钱而超载拉人，导致车毁人亡的事件，就要对你说：“不要为了钱，而超载拉人，酿成灾难。”

我因为快要迟到了，才在上学的路上坐了你的车，刚上来的时候，车上没有几个人，可是，没过几分钟的时间，就上来了七八个人。在车上，不时地听到有人说：“你干什么踩我的脚”，“是你先踩我的”，“早知道这么挤就不上您的车了”。

像这种超载拉人的事每天都会发生。好好反省反省吧，司机叔叔不要为了钱而超载，这也是我对所有司机说的话，如果再不制止，将会给很多人带来灾祸，我们要从身边的事做起，这样才能避免灾难的发生。

司机叔叔我想对您说，除了超载拉人而发生交通事故外，还有酒后驾车也是很危险的事。

喝过酒后的驾驶人员反应能力比正常情况慢了很多倍。我曾经看过报纸上有一则事件：一个开宝马车的司机叔叔到一家酒吧和一个朋友喝酒，到半夜他才开车回家。在路上，他不小心把右看成了左，开到了人行道上，把三个人撞死了，车子开出10多米才停下，如果这位司机不喝酒，也就不会发生这种事件了。

请司机叔叔引起注意，开车之前不能喝酒，如果你喝了酒，就千万不要上路，以防害人害己。

司机叔叔，我想对您说，如果您时刻绷紧安全这根弦，少点侥幸心理，明天的大道一定会更顺畅，阳光一定会更温暖！

如今十分发达的地球，虽然环境情况看起来十分乐观，但是却有十分重大的隐患，这都是人为制造出来的，：大肆砍伐树木、建立化工厂、胡乱排放有害液体。“对人类威胁较大的气体，世界每年的排放量达6亿多吨……;估计到下个世纪中叶，地球表面有三分之一的土地面临沙漠化的危险，每年有6平方公里的土地沙漠化，威胁着60多个国家……”看见这一组组令人触目惊心的数字，人类，你们有何感想?从2300万年到1800万年前森林古猿的出现到现在人类高度发达的文明时代，对于每个人从未停止过的索取，大自然都是“有求必应”的，这更滋长了人类的贪欲。

举一个例子：我国的木兰溪，在50年代初本是一个清澈见底的河流，但现在它已是鱼虾绝迹的污河，又为我们的地球母亲添多一道疤痕。这，不是给人类重重地敲响了警钟吗?

由此，我郑重地向仍未觉悟的人们建议：

第一，人类要想征服可怕的大自然，就必须尊重自然。对于改造自然理应慎之又慎，又要大刀阔斧，勇于实践和改良，才能控制自然，使自身利益与自然协调发展，决不能重蹈西方发达国家“先污染，后治理”的覆辙。

第二，要从我做起，首先选择有利于保护环境的生活方式。善待我们的家园、善待地球，共创一个美好的生活环境。

1、节约资源减少污染

(1)节水为荣，随时关上水龙头，防止滴漏。

(2)慎用清洁剂，尽量用肥皂，减少洗涤剂中的化学物质对水的污染。

2、绿色消费环保选择

(1)用无铅汽油、无镉铅电池、无磷洗涤剂，减少水与空气的污染。

(2)购买低砩家用制冷器具、无砩发用摩丝，减少对臭氧层的污染。

3、重复使用多次利用

尽量少使用一次性用品，多使用耐用品。如不使用一次性塑料和餐盒，减少白色污染;不使用一次性筷子;自备购物口袋或提篮。

4、分类回收循环再用

不乱丢弃废电池、废塑料等垃圾、废物;将垃圾分类投放，变废为宝，使资源循环再生，造福人类。

5、保护自然万物共存

不猎杀、使用珍稀动物和受保护的动物，关爱与保护野生动植物;植树造林，爱护我们身边的每一寸绿地、每一株花草、每一片树木。

6、讲究卫生保护环境

不随地吐痰，不乱扔垃圾，不在公共场所吸烟，不制造噪音。

作为新时代的小学生，我倡导同学门提高保护环境的意识，也建议叔叔阿姨们加入我们的队伍中来，为保护环境、造福后代贡献自己的力量。因为：保护环境，刻不容

我一直在想：‘人的一生到底是为了什么？到了现在我还是没弄懂。也许我还没长大，又或许这就是所谓的人生。总而言之是因为我还没觉醒……

其实，我有想过：人的一生无非就是为了过得幸福和有意义。而在我的意识里，那所谓的幸福与意义，用俗话说就是金钱，权利和地位。拥有了这一切，就等于拥有了所有！可是，我同时也很矛盾，想来想去我还是不明白；那到底怎样才能拥有到这一切呢？通过努力？奋斗？争取？不，为什么我总是觉得在这个过程中缺少了点什么？而拥有了这一切之后又有什么意义？我迷惑不已……

现在的我，很简单，只想平平淡淡地过……也许是经历了许多事情后，学会了看开。在这往后的日子里，也许不会再有什么惊喜或欢乐，但绝不会后悔……一直以来，我都很羡慕武侠小说里的那些世外高人；他们看透了人间世俗，渴望平淡简单的生活，而隐居深山。无形中他们也感染了我，使我也有了这种渴望和向往。但是，在这里我要明确一点的是：我看透了人间世俗了吗？

昂头望向天际，一只老鹰划过，鸣叫了一声，仿佛回答了我的疑问；没看透。又好像是说看透了……风，安静地也吹起了，从我耳边轻轻吹过，好像在感叹道：你不是世外高人！

对！我并不是什么高人，所以我还没有资格这么想。现在只属于妄想，可我却不愿这么认为。但不愿也好，不甘也罢，都不曾改变什么。有时候，有些事，不得不向现实低头。

我很自闭，从不自动；看着一些人总是聚在一起谈天伦地，打打闹闹……我就会很高傲，认为自己很成熟，认为他们是多么的无聊和幼稚……因此，我和他们隔绝开了。渐渐地我发觉我的这种态度，也是那么的天真和幼稚……因为我很孤独。

原来我所对人生的了解和感悟也不过如此，看来我所了解的和经历的是那么的少。一直以为自己做好自己的本份，就可以了……

前不久，我在图书馆里看了一本书。我很喜欢，记得里面有一段话是这样讲的：人生是什么？我们不知道！我们也可以不知道。但是，我们必须要知道：“人活着，不能没有意义，而它的意义不是看你做了多少？而是看你最后给世人留下了多少？也不是看你做了什么？而是看你最后给世人留下了什么？”

是的，这才是我应该追求的人生！所以我不再想隐居了，也不再隐藏自己了。坦然地走向人群，涌入人群……让自己不再孤单……同是也应尽自己的一份力量，在这个世俗的尘世里，留下那么一点，即使是灰尘……

——读《现代人的元曲》有感

这又是一篇美文。本文以马致远的《天净沙.秋思》这一元曲开头，这一元曲本是一首流浪者之歌，意境清瘦、哀怨。可作者却把它与人类乱砍滥伐、污染河水、猎杀动物、环境恶化等一系列的环保问题结合起来，让文章的凄惨的结局与元曲的意境达到了完美的融合。

文章运用了四个小标题:《枯藤+老树+昏鸦

这是当代人肆意攫取下一代的利益，这是自掘坟墓的行为。人类应该觉醒了，团结一致，共同保护环境，不要让元曲里的意境成为现实的噩梦!

每个人来到这个世界上，首先是一个生命，也终归是一个生命。这是一个多么简单的道理，却很容易被我们忘记。我们在社会上生活，为获取财富、权力、地位、名声等等而奋斗，久而久之，往往把这些东西看得比生命更重要了，甚至当成了人生主要的乃至唯一的目标，为之耗尽了全部精力。

生命原本是单纯的，财富、权力、地位、名声等等是后来添加到生命上去的社会堆积物。既然在社会上生活，有这些堆积物就不可避免，也无可非议，但我们要警惕，不可本末倒置。生命的觉醒，就是要透过这些社会堆积物去发现你的自然的生命，牢记你是一个生命，对你的生命保持一种敏感，经常去倾听它的声音，时时去满足它的需要。

生命的需要由自然规定，包括与自然和谐相处、健康、安全等等，也包括爱情、亲情、家庭等自然情感的满足。这些需要平凡而永恒，但它们的满足是人生最甘美的享受之一，带给人的是生命本身的单纯的快乐。你诚然可以去追求其它种种复杂的快乐，可是，倘若这种追求损害了这些单纯的快乐，其价值便是可疑的。

二

3675年，地球已变得不堪入目，宇宙环保协会将地球列入黑名单，早前令众多星球羡慕的它，在千年后竟让人感到恶心。

此时我站在一片绿洲里，这是地球唯一的一片绿色。我站在瞭望台上，海水已变成黑色，垃圾已高到五层楼，身为国防部长的我早已知道这唯一的“绿色”无法拯救。突然，卫星站传来消息：离地球3亿万米的“垃圾国”用虫洞穿越至离地球30公里处，目标可能——地球！听到这消息，我立刻做好准备。不要小看地球，虽然它很“脏”，但它现有的科学技术却是足以毁灭宇宙的。

突然，天空变得昏暗，我仔细一看，“垃圾星”的主舰停落在地球上方。这时，从主舰上下来一堆垃圾星球的人，他们身体呈灰色，走过的地方全是细菌，他们的士兵全部降临到陆地上，我立刻开启晶体保护罩，防止外星人侵入，而我们也不堪示弱，一群身穿铠甲的人类士兵脱离保护罩，他们用尽一踩，踩死了一大堆外星人，战斗进行了很久，却没有觉得外星人的人数变少了。

“不能再拖啦！”我大声的喊道，因为我知道外星人在地球的多一秒给人类的生存带来的大威胁也多一分。我指挥道：“向敌军发射500枚纳米级的毁灭性原子弹。”我知道这些炸弹的伤害非常巨大。也许他会把晶体防护罩打破，但是这个伤害足以把从垃圾星派来的所有生物全部消灭。

一声巨响，天空冒出了一个蘑菇云，外星人被炸得粉碎，同时晶体保护罩已破裂。突然，地上的垃圾吸到半空中，没过一会儿，他们竟然变成了垃圾星的人的模样。他们成群结队冲进人类居住的，只听见屋子里传来痛苦的呻吟。同时，地球唯一一处的绿色和生命也即将消失。“为什么会这样？”我向天空呐喊，渐渐无助的闭上了双眼。

地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样的和蔼可亲，美丽壮观。不要让这样的画面，真正出现。我们要保护地球，保护地球的环境，让地球更好地造福于我们子孙后代吧！

晚上，我早早地上床睡觉了。

朦胧中，我发现自己身处一片废墟之中，好不容易才走了出来。突然，一阵沙尘暴从远出袭来，我顺势趴倒在地，身体紧贴着大地。顿时只觉得天昏地暗，强烈的大风如同恶魔的爪子狂扫着大地上的一切生灵，漫天飞舞的都是沙石、浮尘与塑料袋。过了很长时间，强烈的沙尘暴终于走了。庆幸的是我还活着，真是虎口余生呀!

这时，我站了起来，试图拍掉身上的尘土，可是空气混浊怎么也掸不掉。四周是死一般的寂静：干枯的树枝上挂满了塑料袋，一个个干涸的池塘里堆满了鱼儿的尸体……绿草、蓝天、青山、碧水荡然无存。我问了问身旁的阿姨：“阿姨，这里是哪儿呀?”“还能是哪儿?当然是我们的家——地球喽!”说着，阿姨深深地叹了一口气，然后摇了摇头走了。

“唉!……”我的耳边突然传来了一声长叹，我大叫道：“是谁?”“是我，地球!”脚下传来了一个沙哑的声音。原来是地球妈妈，我这才放下心来，却又挡不住好奇，便问道：“地球妈妈，您怎么变成这样子啊?”“一言难尽呀!”地球说道，“人类在我身上做出了许多坏事，他们毁坏了覆盖我的山林，污染了滋润我的河流，破坏了保护我的大气层……现在，我已是遍体鳞伤了。你还小，不明白，等你长大后就知道了。”我严肃地问道：“难道就无计可施了吗?”“事到如今大祸临头，人类还没有觉醒!我只有坐以待毙了!”地球再一次长叹了一口气。

忽然，沙尘暴又来了，还没等我反应过来，一个铁罐就向我砸来，“哐”的一声，我从梦中惊醒，只觉得浑身都是冷汗。我陷入了沉思：尽管这是个梦，可又有谁能保证它永远只是梦呢?

人类，觉醒吧!保护我们赖以生存的家园迫在眉睫!

世间一切生命中，惟有人有自我意识，能够知道自己作为生命个体的独特性和一次性，知道自己是一个“我”。但是，无论你多么看重这个“我”，它终有一死，在人世间的存在是有限而短暂的。这就发生了一个问题：人生究竟有没有更高的具有恒久价值的意义，此种意义不会因为这个“我”的死亡而丢失?其实答案已经隐藏在问题之中了，我们即使从逻辑上也可推断：要找到这种意义，惟有超越小我，把它和某种意义上的大我相沟通。那么，透过肉身自我去发现你身上的更高的自我，那个和大我相沟通的精神性自我，认清它才是你的本质，这便是灵魂的觉醒。

灵魂的觉醒有两个途径，一是信仰，二是智慧。

灵魂是基督教用语，用来指称人的精神性自我。汉语中“灵魂”这个词很有意思，可以拆分为“灵”和“魂”。和别的生命不同，人有自我意识，也就是有一个“魂”。在基督教看来，这个“魂”应该有一个神圣的来源，就是上帝。《圣经》里说，上帝是按照自己的形象造人的。其实上帝是没有形象的，完全是“灵”。所以，“魂”是从“灵”来的。可是，在进入肉体之后，“魂”忘记了自己的来源，因此必须和“灵”重建联系，这就是信仰。通过信仰，“灵”把“魂”照亮，人才真正有了“灵魂”。

哲学(包括佛教)不讲灵魂，讲智慧。汉语中“智慧”这个词也很有意思，可以拆分为“智”和“慧”。和别的生命不同，人有认识能力，就是“智”，因此能够把自己认作“我”，与作为“物”(包括他人)的周围世界区别开来。但是，“智”的运用应该上升到一个更高的认识，就是超越物我的区别，用佛教的话说是“离分别相”，用庄子的话说是“万物与我为一”。这种与宇宙生命本体合一的境界，就是“慧”。“智”上升到“慧”，人才真正有了“智慧”。

在我看来，信仰和智慧是在用不同的方式说同一件事，二者殊途而同归，就是要摆脱肉身的限制，超越小我，让我们身上的那个精神性自我觉醒。人人身上都有这样一个更高的自我，它和宇宙大我的关系也许不可证明，但让它觉醒对于现实人生却是意义重大。第一，人生的重心会向内转化，从外部世界转向内心世界，重视精神生活。你仍然可以在社会上做大事，但境界不同了，你会把做事当作灵魂修炼的手段，通过做事而做人，每一步都走在通往你的精神目标的道路上。第二，你会和你的身外遭遇保持距离，具有超脱的心态，在精神上尽量不受无常的人间祸福得失的支配。在相反的情况下，精神性自我不觉醒，人第一会沉湎在肉身生活中，境界低俗，第二会受这个肉身遭遇的支配，苦海无边。人生在世，必须有一个超越的立足点，这个立足点正是信仰和智慧给你的。

青春的时光是如此的短暂，又是如此的精彩，犹如纯洁而美丽的白莲，自钻出淤泥的那一刻起，便注定要怒放。

——题记

风俊使落叶漫天起舞，兜转于蹁跹百叶之中，瑟瑟的秋风带来阵阵寒意。不知从什么时候开始喜欢一个人静静的看漫天飞舞的落叶，听风吹过树叶发出沙沙的声音沉思。

十六岁是青春的雨季，绵绵的细雨无休止的滴落在心上，和着萧瑟的秋风，冰冰的、冷冷的。考试的失利，父母方的失望，老师的劝说，所有的一切都在脑海中萦回，我的梦是冰冷的，心中充满着惆怅与伤感，飞舞的落叶，漫天的悲凉，我总是把自己隐藏在梦境中，选择逃避，但现实如同鬼魅一般，张牙舞爪的向我扑来，我无处可逃。感觉自己就像站在一个十字路口，看过往的人群，迷茫着……忽然间想起海伦·凯勒，虽然身有残疾却凭借着坚强的意志谱写出光辉的篇章，而我拥有完整的躯体，却意志消沉，每天唉声叹气，生命有何价值？

经过雨季的洗礼，我激励自己，抛弃无谓的伤感，收拾起一片一片的残梦，曾经澎湃的泪水和铭心的悲伤都以过去。我的努力，我的坚强，我的希望，一直都没有离开过，只是隐藏到了内心最底处。咖啡依旧香醇，生活仍然美好。望天空云卷云舒，看海边潮起潮落，青春的道路是泥泞曲折的。我要为自己的理想去奋斗，我还拥有鲜活的生命，火热的青春和坚定不易的信念。我将栉风带雨，高举永不言弃的旗帜，轻装起程，用努力和汗水找到属于自己的生活坐标，画出精彩的图线。

又是一年花开花落，蒙娜丽莎依旧微笑，大声朗读惠·特曼的诗篇，和着施特劳斯的圆舞曲，我昂首向前，带着努力和拼搏，揣着目标和梦想，在这个金色的秋季，展现我金色的年华！

前些日子，AlphaGo的出现多次引发“人类是否会被机器人取代”的困惑。假象真的有那么一天，世界真的被机器人所操控，人类深陷于空前未有的危难之中，你会怎么做？

或许很多人认为这是不切实际的空想，根本不可能发生。但实际上，随着人工智能的研发日益完善，科学家赋予了更多机器人思考的能力，使得机器人的言行举止也愈发和人类相似，甚至从外表来看，也难辨真假。因此，人类丧失主权很有可能会成为指日可待的问题，而依我看来，导致这场灾难诞生的并非仅仅因为智能机器人的崛起，而是在计算机像人类一样思考的同时，人类也变得更机械化，失去了思想和价值观，失去了内心最柔软的那部分，才会终归沦为机器人的奴仆。

为了避免真的会有那么一天的到来，我想，人类是时候该觉醒了。那些依然沉睡着的人们啊，我们才应当是这个世界的主人！

首当其冲的第一步是，我们应当加强思考问题的能力。若一个人彻底失去了思想，就如同失去灵魂的驱壳一般，成为行尸走肉而已。可在当今这样的教育模式之下，我们学生每天上着规定的课程内容，日复一日刷着相似的数学题，被要求强行记忆英语单词和课文……却好像习惯了一般，只是麻木地重复着这样的生活。曾经的我会为考差了掉眼泪，那时老师问我，成绩真的是这个世界真正所需要的吗？做一个成绩好却没有思想的木头人，不就成为了学习机器吗？确实是这样。考上一所好大学并不代表着就能找到一份好工作，遵循优胜劣汰的原则，社会还是会选择有思想的人留下来。我不愿成为学习的机器，我想更好地存活。因而锻炼自己的思考能力不被机械化代替，是觉醒的首要条件。

但光有思想还不够，我们每个人都应该意识到自己生存的意义，能够清醒地认识到自己还“活着”，即找到我们存在的价值。当一个人活着是为了变成自己理想中的样子，并且努力朝着这一目标奋斗来实现这份自我价值，人们会在这过程中得到满足感，并认可自己对社会是有一定贡献的。这样，我们便不会成为碌碌无为，时刻怀疑自己，甚至厌恶自己的人罢。我想，这是机器人永远学不会，也永远不会超越我们的地方。

最后同样重要的一点，不要让自己的内心变得冷酷与生硬。像鲁迅笔下所写的“看客”那样，若是所有人都对社会上发生的一些事袖手旁观，觉得事不关己，高高挂起，那这世界该变成怎样的一座冰岛！保持人类独有的那份爱心和同情心，而不是凡事都逃避与推卸责任，那这世界会少一份痛苦，多一份温暖，人类便会团结一心，一起为了正义而战斗，共同为保护自己的家园而觉醒！

我并不奢求人人都能做到以上这三点，但至少但愿还“活着”的那些人们，为了生存而战斗，为了保护重要的人，也为了憧憬的未来——觉醒吧！

周国平认为，人在面临选择和决定，抑或是遭遇疑惑、困难、挫折时，需要一种觉醒的支持。这种觉醒分为三类：生命的觉醒，自我的觉醒，灵魂的觉醒。窃以为，这三者关系密不可分，对生命敬畏，对自我审视，对灵魂拷问。人若在人生逆旅上牢记，便能拨得云开见月明了。

早年著有“激流三部曲”的巴金以纸笔激荡青年热血与抗争精神，“文革”期间却因难以承受压力，检举揭发无辜之人。晚年的巴金，静坐反思，认识到自己早年的做法不当，著几十万字的《随想录》以表达自己内心深深的忏悔，给“巴金”这个名字以新的意义和价值，试问，若没有对他人生命的敬畏，巴金有怎能具有生命的觉醒，从而对自我加以审视和批判呢？生命觉醒是自我觉醒的前提，对生命怀有敬畏之心时，便能清楚自身的价值和意义。若巴金早年对他人的生命敬畏，便不会在选择时做下错误的决定。

人在拥有自我的觉醒后，便能够正确审视自我的定位，做到灵魂的升华。诸如“竹林七贤”、陶潜、苏轼等人，他们知晓日益黑暗的政治官场容不下自己，归隐山林，寻找自我。梭罗远离纸醉金迷的时代，来到瓦尔登湖，他在著书中写道：“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。”在他的笔下，有一方宁静的去处，有一个清醒的自我，有一个纯粹的灵魂。灵魂的觉醒源于对生命的敬畏，对自我的审视，明白心里追求的究竟为何，把生命谱成一首简单的诗。

当今社会，也有人不堪压力，在遭遇挫折时选择自杀。他们身上所缺少的，正是这散打觉醒赋予的心中力量。三大觉醒的本质，是对自我价值的定位和认可。我们心中怀着这份力量，便不会轻易被困难折服。

“人生如逆旅，我亦是行人。”三大觉醒你中有我，我中有你。人在世上生活，便不可缺这心中的力量，助我们行走在人生逆旅上。

看，那是什么？一个晶莹的球体，上面蓝色和白色的纹痕相互交错，星星在旁边一闪一闪相互呼应，为美丽的球体增添了一丝亮丽。没错那就是人类的母亲——地球妈妈。

地球妈妈承载着万物，里面有山有水树木茂盛，鸟儿欢唱，蝴蝶伴舞，真是万紫千红。可是，地球早已不是这个样子的了。广阔的土地，丰富的自然资源，正一点点受到破坏。抬头望望天空，它也早已不是原来蔚蓝、清澈的天空，而罡浑浊还有灰暗。

人类啊，快醒醒吧！地球早己被弄得伤痕累累、面目全非，小河也垃圾堆满。我们总认为地球的资源是无限的。可是你好好看一看，地球母亲一次又一次地呻吟，我们一次又一次地破坏她：乱扔垃圾、伐木、散发有毒气体，这不是我们干的吗？

人类啊，醒醒吧！保护我们赖以生存的家园，我们需要她。

你们想一想，是谁给我们矿物开发；是谁送给我们一个家；是谁让我们无忧无虑的生活。是她——地球妈妈。人类啊，擦亮你们的眼睛，好好看一看这个世界被糟蹋成什么样子了，我们身边可还有一片树林，不都是被我们砍伐了吗？那么多美丽的小河，怎么会变得垃圾堆满？这又是谁，把我们的“妈妈”毁成这个样子？是我们呀！

我们只顾着盖建城市，可盖建房子的同时大肆砍伐树木，让小动物无家可归。工厂排出的气体乌烟障气，空气也被污染了。你们可知大量的有害气体吸入肺中会减少十五年的寿命，这不是害我们自己吗？

看看四周有多少动物濒临灭绝，如果我们不好好保护环境那么下一个就是我们。我们找不到可以让我们生存的另一个星球了，就算找到，又有多少人可以上去居住呢？

人类，不要再破坏地球了，我们的金钱可买不到时间胶囊呀！不要再“我行我素”了，那么我们的地球还会恢复一些美丽。所以觉醒吧，人类！地球不能让我们再破坏了

“我是一只小小小小鸟，怎么飞也飞不高。”我叫杰杰，我原本森林中一只羽毛丰满，活泼开朗的小鸟。可是现在我的羽毛寥寥无几，光秃秃，再也不能唱动听的歌了，心里老是像灌了铅似的，沉重极了。造成这一切的罪魁祸首就是那一场无情的火!

那是一个阳光明媚的日子，我与小伙伴嬉戏在家园里，时而上，时而下，时而左，时而右，心情地欣赏自己那美丽的家。举目眺望，全是绿荫荫的一片，绿的山，绿的水，绿的树，绿的草……映山红红艳艳的花儿在枝头开放：含苞的，半开的，怒放的。颜色又是那么浓，那么纯，没有丝毫杂色，简直是一团燃烧的火焰，不得不让人感到心旷神怡。谁知这时候，有一群人闯进了我们的家园——森林。他们在一块地方生起了火，做起了饭……

很快，中午过去了，他们把火弄熄，就走了，他们全然不知这样会酿成大祸。这时一阵大风吹来，一个小火星使这堆火又“死而复生”了，火越烧越旺，火舌舔到了旁边的枯叶堆，火借着风的力量，很快蔓延了。火沿着树枝，爬上了枝头。它像魔鬼一般地咆哮，一步一步地向我们逼近……

我面对这大火，束手无策，害怕极了。这时，年迈的父母出现在我面前，他们用自己那无力的翅膀把我搂住，搂得紧紧的，生怕我受到一点儿伤害，可是，现在的大火已经挡住了我们的去路，我似乎看到了它贪婪的面孔，妈妈像子弹似的把我扔了出去，扔出了这片危险地带，而他们为了救我，却用尽了自己的全身力气，烈焰奖他们卷进火海。可我则在另一棵树上，眼睁睁地看着他们被大火吞噬，却无能为力……这时，一股浓烟向我袭来，我被熏倒……

不知过了多长时间， 我醒了过来，发现自己躺在一块草地上，眼角还挂着泪痕，向四周看了看，只见我们原来的家园，早已面目全非，大片茂密的树林成了赤??的土地，一片狼籍，空中还冒着黑烟。那些高大挺拔的参天大树，早已化成灰烬。花草树木全被大火带走了……到处一片凄凉的影象。接着，我又回忆起父母在大火中丧生。我使劲地哭了起来……就因为这场大火，我失去了父母，失去了伙伴，失去了家，我还能快乐得起来吗?

人类朋友们，如果你们再继续这样“我行我素”，那么你、我、它将同时在地球上消灭。我们的家园如此美丽，我们应该好好爱惜它，保护它，而不是破坏它，烧毁它……枝繁叶茂逾百年，化为灰烬一瞬间，醒来吧，人类，让我们同心协力，来呵护已经伤痕累累的家园吧!

在传达学习前，张军书记强调：《致维吾尔族同胞觉醒书》是我们的维吾尔族同胞吾布力喀斯木·买吐送同志发出的对中国共产党、对伟大祖国的感恩之声，对国家和人民的忠诚之声和坚决与“三股势力”作斗争的正义之声。希望同志们能够在学习过程中认真做好笔记，写好心得体会，确保学习不偏不虚、入脑入心”。

传达学习过程中，大家拿出准备好的笔记本用心听，用心记，做到写在纸上，记在心中，《致维吾尔族同胞觉醒书》引起了在场广大干部的共鸣，更加坚定实现社会稳定和长治久安总目标的信心和决心，广泛凝聚实现总目标的思想共识，统一认识、统一步调、统一行动，在今后的工作生活中面对“三股势力”的歪理邪说和破坏民族团结的活动，敢于发声亮剑、敢于坚决斗争。

各位同志作为中共党员和国家公职人员，就必须牢固树立“四个意识”，坚决拥护习近平总书记的领导和“总目标”，传递实现“总目标”的正能量，党员干部尤其是少数民族领导干部要敢于揭批“三股势力”的罪恶本质，抵御极端主义和非法宗教主义渗透，要带头发声亮剑。在今后的各项医疗惠民工作中，要将全民健康体检作为凝聚民心，促进稳定的重要抓手抓好抓实，抓出成效，要引领各族群众听党话、跟党走、感恩党和祖国，为实现“总目标”做出我们应有的贡献。

当我读完这封《致维吾尔同胞的觉醒书》时，心情无比沉重。令我痛心疾首的是，就算近期接连发生的暴恐事件给社会，给民族带来巨大的灾难但大部分人还是都没有清楚的认识到“三股势力”的危害。

近期来恐怖分子制造的暴力事件，在全国人民心中留下巨大创伤，在这时候我们更应该清楚的认识到分裂主义的危害性，不能一味地忍气吞声和保持沉默，国家兴亡匹夫有责，作为新时代的有志青年敢于抗争，敢于反抗才能不让暴力恐怖分子的分裂阴谋得逞。

我们应该自觉的站到反暴力，反分裂斗争第一线，义不容辞的担负起维护社会稳定，维护民族团结的重任。

1.新疆维吾尔族群众该觉醒了心得体会

2.维吾尔族群众该觉醒了心得体会

3.维吾尔族干部群众该觉醒心得体会

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8.拜读《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

9.关于《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

10.党员关于致维吾尔族同胞觉醒书心得体会

11.新疆学习《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

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14.新疆《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

15.学习《维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

16.2017年维吾尔族同胞觉醒书心得体会

“反对三股势力” 、 “反分裂”集中学习心得体会机械工程分院 机电一体化教研室：陈先兴 2014 年 9 月 2 日 通过学院集中教育学习， 使我更深刻的认识到新疆的反恐形势不 容乐观，更清楚地认识了“三股势力”的反动实质。

作为职业院校的教师，我们必须要“讲政治，讲学习，讲正气” ， 不仅要精通业务和专业知识，还必须要有坚定正确的政治立场，提高 政治敏锐性，认清自己在反分裂斗争中的地位，在发分裂斗争的最前 沿发挥自己的作用，在教学过程中，要加强对学生的理论教育，是他 们学会“讲政治” ，学会从政治上看问题，保持必要的警惕性，帮助 学生及时识破少数别有用心的人想学校进行宗教渗透的图谋， 自觉抵 制宗教的渗透和宗教影响，领导学生，并以身作则的坚决反对任何形 式的非法宗教活动和民族分裂活动。我们要抓好学校的教育管理，加 强教师队伍的整顿和建设。

重点解决民族分裂主义和非法宗教活动向 学校渗透的突出问题和教育工作者的政治立场问题。

要对学生广泛开 展社会主义、集体主义、爱国主义和法制教育，提高广大学生的政治 免疫力和鉴别力。

反对民族分裂主义的斗争是一场维护国家安全和统一的斗争,也 只有团结和依靠各族人民群众才能取得胜利。

江泽民在视察新疆时也 强调指出:“民族团结,是国家发展兴盛、人民安居乐业的重要保证。

反之,如果发生分裂动乱,就会给国家、给民族带来巨大的灾难。”因 此,必须发挥人民群众的主力军作用。各族人民群众是我们做好一切 工作的力量源泉,反对民族分裂、 维护祖国统一中起着决定性的作用。

近年来,民族分裂主义势力利用各种方式与我们争夺群众 ,这是一场 严重的政治斗争。

反分裂斗争能否取得胜利,新疆能否长治久安,决定 因素就在于我们能否团结、依靠和动员广大人民群众。人民群众是反 分裂斗争和维护社会稳定的主力军 ,只要广大人民群众发动起来了 , 就会形成坚不可摧的铜墙铁壁。 我们一定要充分认清“三股势力”的危害程度， 坚决反对民族分 裂主义，旗帜鲜明地维护祖国统一和各民族的大团结;要始终牢固树 立责任重于泰山意识切实提高警惕，增强敌情意识，保持清醒的政治 头脑，坚持正确的舆论导向，不传谣、不信谣，不散布事实不清的信 息;特别是面对当前严峻复杂的反分裂斗争形势，要进一步增强政治 敏锐性和政治鉴别力， 善于从政治上观察问题， 始终保持清醒的头脑， 自觉站到反分裂斗争的第一线， 肩负起维护祖国统一和民族团结的神 圣使命，在事关国家最高利益和各族人民根本利益的大是大非问题 上，始终做到认识不含混，态度不暧昧，行动不动摇，始终做到立场 十分坚定，旗帜十分鲜明;稳定情绪，用心做好本职工作，用实实在 在的行动保卫来之不易的改革开放成果和稳定政治局面。

为了避免有些人对我区民族政策的曲解， 并且为了让更多的人们 了解那些分裂分子的丑恶嘴脸，我们必须加大正面宣传教育的力度， 把各族群众充分发动起来， 让他们充分认识到分裂活动是颠覆人民政 权、破坏祖国统一、挑起民族纷争、损害安定团结的罪恶活动。这样 民族分裂主义分子就不会有可趁之机了。

同时让人们明确分裂和反分 裂斗争是一场你死我活、不可调和的政治斗争。我们正在进行着一场 彻底的意识形态领域中的反分裂、反渗透的斗争。而这场意识形态领 域里的斗争是一场争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思 想基础的斗争。

这是一个没有硝烟的重要战场， 斗争异常激烈、 复杂， 直接关系到祖国统一、民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到 新疆的长治久安和昌吉州改革发展稳定的大局。

看完这部史诗式的纪录片，虽然是浮光掠影，但对世界大国的崛起历程有了全景式的了解。虽然每一个国家所处的地理环境不一样，走的道路不一样，它们都有许多相似之外：如以开放的心态来迎接世界的变化，及时的把握住历史发展的机遇，政治体制的改革,科学技术的不断创新——归根结底主导国家崛起的力量，还是文化。如西班牙葡萄牙和英国以“开放、冒险、勇敢”的海洋文化，赢得了发展的先机。崇尚自由带有浓厚的浪漫思想的文化特质成为法国崛起的动力。日本民族以其善于学习、快速适应的文化特点，成为后起的大国。是文化的力量，把这个国家的人民凝聚起来，一起投入到了国家崛起的进程中。作品以隐喻的形式，在向我们提出一个严肃的现实课题：中国如何实现自己的民族复兴，中国的大国之梦需要怎样的文化动力――也许这才是这部纪录处真正的意义和价值所在。

中国的崛起是最近二三十年的事情，中国的落后却是一百多年前的事情，但中国的落后的基因却潜藏了两千年，现在依然存在。这种基因潜藏在我们的文化里，潜藏在被封建专治主导的扭曲变异了的儒家文化中，更潜藏在我们的思想里。

在中华民族性格的形成过程中，儒家文化所起的作用是巨大的。应当说儒家文化中有许多积极的成份："忠恕"之道对于敬业精神博爱思想的培养产生过积极的作用;"仁义"对于人生价值的实现有着积极的影响; "君子达则兼济天下，不达则自善其身"，显出了这种文化的积极和豁达;"贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫"显示出这种文化的刚劲和执着;至于"三纲八目"更为人格的修炼提供了一个规范化的过程。

但是封建统治阶级选择儒家文化作为主导文化，绝不是因为它有这些积极的因素而加以推崇。而是他们看到了儒文化中所倡导的伦理观念很有利于他们的统治。以"孝悌"为基础的伦理观念对家庭伦理、社会伦理，对于个人的道德定位起着重要的作用。但是这种伦理一旦和统治阶级嫁接在一起，就会走向偏执。"君君、臣臣、父父、子子"责任和义务同在的上下关系，演化为"君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲"的绝对服从关系;至于儒家本身所倡导的"忠君"思想，更为君王权位的无限扩大提供了思想依据。在儒学发展中有几件大事值得我们回顾一下：一件事是汉代的懂仲舒提出了"君权神授""天人感应"的思想，从而把王权神化，使儒学成为封建统治阶级统治人民的思想工具;宋时的理学，提出了"存天理灭人欲"的思想，也就是要把人培养成一个毫无“人”性的“社会人”，从而使人退缩成俯首帖耳的顺民;隋唐之后又把儒家精典做为科举考试的主要内容，成为教育的主导教材，对于人思想的影响是空前的。许多人一辈子钻在那几本破书里寻章摘句，皓首穷经，出现了多少像孔夫子、范进似的人物。更主要的是在这种正统文化的影响下，造成了中华民族性格的弱化。儒家文化先前所洋溢的刚劲之气开始消弱，人们思想中那种安于天命、逆来顺受的意识开始增强。儒学文化本身的伦理特点，加上统治者把这种伦理特点加以强化，使中国人套上层层的道德枷索，使人的个性受到了压抑,灵性受到摧残，创造力趋于萎缩。

有的人要说了，既然在儒学的影响下人的创造性趋于萎缩，那么，我们古代文明的辉煌成就该做何解释呢?但我要说的是我国古代那些伟大发明和辉煌成就的创造者大都是受儒家文化影响很小的人，或者说就没有受儒家文化的影响。火药的发明源于"道士的炼丹术";纸的发明源于民间;印刷术的发明是一个技术工人;指南针的发明更不是在儒家文化居主导地位的时代。

等级森严的封建制度和尊卑观念极强的儒家文化的结合，使中华民族的性格趋于卑弱。造就两种卑弱性格的人，一种是"独夫"性格，中国皇帝居有至高无尚的权力(是西方封建王朝的君主们所无法比拟)，身为一州一郡的地方官也是一手遮天，所谓"率土之滨莫非王土，率土之民莫非王臣"、"只须州官放火，不须百姓点灯"就是对这种"独夫的"的形象描述。而另一种则是顺民性格，我们称之为"奴隶性格"。鲁迅在他的《灯下漫笔》中尖锐的指出："中国人向来就没有争到人的价格，至多不过是奴隶"，"然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。"他把中国人的命运归纳出两个反复出现的时代："想做奴隶而不得的时代;暂时做稳了奴隶的时代。"在没有外患的时候，独夫们往往变成狼对所统治下的羊进行敲骨剥髓的压榨和剥削;当外患来临，国家将破的时候，这些独夫就又变成了羊，成了外部势力左右的羊。说的更直接一些：所谓的独夫，他们的血管里流的也是羊血。宋王朝和满清政府就是两个典型的例子。《狼图腾》的作者姜戎先生更是一针见血的指出，儒家文化造就了一只文明的羊。理解了我们汉民族性格中的这种特点，我们就不难理解宋王朝的软弱无能，清王朝的屈辱求和，我们也不难理解抗战之时会有那么多的汉奸，也不难理解两三个日本鬼子就能押送1000多中国老百姓去赴死。

今天，我们不难发现这种扭曲了的文化仍在影响着我们，阻碍着我们的改革进程，成了中国实现大国之梦的羁绊。公民权利被随意剥夺的事情屡屡发生，政府权利的运行得不到有效的监督，官员贪污腐败达到了另人发指的程度(微笑局长的浑身的珠光宝器)。最让人担忧的这种以培养顺民为特色的弱质文化依然主导着我们的教育——牢笼似的学校在培养着一批批弱不禁风、绵羊式的学生。中日学生多次夏令营的体能较量中，我们的学生一败涂地。泱泱在国至今还没有一位中国培养出的诺贝尔获奖者，这不是民族的悲哀吗?今天我们无论如何痛恨曾给我们带来深重灾难的日本军国主义，但是日本民族的“自强坚韧、团结创新”的优秀品质正是我们所欠缺的。谦虚好学是日本人的传统，朝鲜半岛的百济王朝就是他的老师，当唐朝灭亡了百济之后，他反而向唐朝学习;当美国的坚船利炮扣开日本国门的时候，他又向美国学习，向西方列强学习。强烈的变革意识更是日本人的优点，中国历史上的改革鲜有成功的，而日本历史上两次著名的改革促成了日本民族的两次腾飞――公元七世纪的大化革新使日本走上了封建社会，公无十九世纪的明治维新使日本走上了资本主义社会。即使是二战后遭受毁灭性打击的日本，在短短的一二十年又成为了世界强国。“九一八”国耻纪念日，我想我们的“保钓游行”会上演的更加激烈。但是在国耻日，我们是需要的是冷静的思考，思考我们的国家如何才能变得更强大，思考我们曾经以引自豪的文化的需要如何的改造。

今天的中国在貌似强大的表面之下还隐藏着许多问题，需要我们有清醒的认识，更需要我们付出改革的行动。如民主政治的进程，官僚体制的改革，市场经济的进一步完善，文化教育医疗卫生等都需要尽快的改革。这些改革的根本动力是什么?靠几个政治精英，靠国家领导人，都不现实，靠得是十三亿公民意识觉醒的每一个人。当你真正的成为一个公民的时候，你才真正的是这个国家的主人。你就会自觉的投入到社会的变革中，自觉的捍卫宪法所赋予你的权利，自觉的与妨害公民权利的一切行为做斗争，自觉的履行一个公民的责任和义务。而以“法制和民主”为核心的公民思想，正是我们传统文化所缺失的内容。

今天我们要完成民族复兴的伟大的事业，摆在我们面前的任务是艰巨的，我们既要完成未走完的工业化进程，还要积极的面对信息革命的挑战。要想完成这一伟大复兴的任务，除了借鉴外国先进的技术和管理经验外，尤其需要一种强大的文化力量。不断挖掘传统文化中符合时代潮流的思想，特别是做好对儒家文化的扬弃，同时大胆的吸取国外的先进文化，为我们的民族文化不补充新鲜的血液。用再生的文化力量，重新锻造民族的性格，以自豪的公民的姿态，奋发有为的精神，投入到中化民族伟大复兴的事业中。

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吾布力喀斯木·买吐送同志的觉醒书，充分反映了新疆各族干部群众坚决打击“三股势力”、实现新疆长治久安总目标的强烈愿望，充分反映了新疆各族干部关键时刻敢于发声亮剑、敢于坚决斗争的担当精神。

会议要求，全乡广大党员干部要以吾布力喀斯木·买吐送同志为榜样，学习他的政治立场、核心意识、看齐意识，始终在思想行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。会后乡机关、各站所、各村(社区)、各“访惠聚”工作队要立即要采取多种形式，广泛学习吾布力喀斯木·买吐送同志的先进事迹，进一步激发全乡各族干部群众学习贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，贯彻落实习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上和视察新疆时的重要讲话精神，贯彻落实习近平总书记参加新疆代表团审议时的重要讲话精神，紧紧围绕社会稳定稳定和长治久安总目标，以优异的成绩迎接党的十九大胜利召开。

“少数民族干部主动发声亮剑，让我们看到了全社会凝聚起的维护社会稳定的强大合力。我们每个人都应该牢记自己的职责使命，全力以赴抓好工作落实，为实现社会稳定和长治久安总目标而团结奋斗。”

“‘三股势力’不是强壮民族肌肉的神丹妙药，而是危害民族健康发展的癌细胞，我们应该与各民族兄弟姐妹一道，肩负起反对‘三股势力’的责任，像石榴籽那样紧紧抱在一起，团结起来共同维护社会稳定。”

“我们每个人都应该充分认识到反恐维稳工作的重要性和紧迫性，严格要求自己，敢于发声亮剑，发挥好自己的作用，教育引导好广大群众。只有这样维吾尔族的未来才会繁荣，维吾尔族才会真正的被大家认同、被大家包容。”

“我们每个人都应该充分认识到反恐维稳工作的重要性和紧迫性，严格要求自己，敢于发声亮剑，发挥好自己的作用，教育引导好广大群众。要立场坚定、态度鲜明、行动坚决、执行有力，打好反恐维稳‘组合拳’，全力以赴做好各项维稳工作。”