纪录片《穹顶之下》观后感（20篇）

在经历过大圣归来、大鱼海棠、魔兽这些卖情怀卖感动的电影，微微一笑、盗墓笔记这种卖颜值卖改编的电影后，我偶然看到一部电影，在充斥着卖情怀和搞大特效大场面的电影大氛围下，这一部获得了零差评的电影让我诧异不已。我也选择了赶在这个炎炎夏日的尾巴走进了电影院。先不谈内容，先谈谈感受。一周就一次的排片，进场相当于包场，完全没有听过前期宣传，如果不是看到高达9分的评分和网友零差评的点赞，这部影片指不定销声匿迹多久。观影后的感觉是，这简直就是夏日里一股清泉，于此在给一些莫名其妙的烂片一次又一次的排场，还不如增加这部影片的量。还有，我很奇怪官方竟然没有对这影片进行宣传，宁愿让孩子被喜羊羊、熊出没、舞法天女这种东西荼毒也不愿让他们体会生命的奇迹。

我看完以后特地去查了这部电影的制作，才发现原来是由SMG尚世影业、北京环球艺动影业、迪士尼影业联合制作的动物剧情片，由中国先锋导演陆川执导。该片以中国三个独有的野生动物，四川大熊猫、三江源雪豹、川金丝猴为主线，讲述了它们在神秘的自然保护区出生、成长的感人故事。影片在幽默和欢笑中也隐藏着成长的不舍和感动。严酷的自然环境、天敌的威胁，都无法阻挡这些野生动物从出生伊始就追随自己种族千万年的生命轨迹，完成自然的轮回。不只是我一言一语能够描述，那种在观影中被直击心里的感触。对了，我是不是忘了说这部影片是一部纪录片。没错，一部纪录片。一部拍出了高颜值的纪录片，一部真正拍摄了数年的纪录片。它的名字是《我们诞生在中国》。

但是，它也并非仅仅是纪录片，而是一部注重故事起承转合的自然电影，动物皆是本色演出的演员，再经由电影人从浩瀚影像素材里挑拣符合剧本和主题的镜头画面，“诞生在中国”最终诞生在剪辑台上。云流天际，草木枯荣，就在这千万年来时间与轮回的永恒状态下，陆川选择了雪豹达娃、金丝猴淘淘、以及熊猫丫丫这三组家庭作为重点叙事个体。给动物命名的拟人化处理，有效营造出强烈的代入感，一个动物家族即一个人类家庭，一方动物世界即一方人类社会。导演陆川的作者意识使得影片在叙事上有着明确的编排和态度，从动物身上找出与人类共通的普世情感，置于春夏秋冬又一春的四季更迭中，娓娓引出物竞天择，四时有序，生生不息的绵长主题。之前的陆川以复杂拍人性的复杂，这次的陆川以纯粹拍人性的纯粹。

雪豹的主角是自带女王属性的单身妈妈，每次出镜必然抢镜，气场强的宛若雪峰的女王，秒秒钟被圈粉了，而且却又拍摄出了为孩子操心的母性，更加让观众喜欢上了这位女主角。雪豹作为影片中唯一的肉食性动物，导演却没有拍摄出血腥和杀戮，而是借鉴了致敬了[可可西西]监制何平在[双旗镇刀客]里的处理手法，当雪豹达娃扑杀岩羊的那一幕，镜头同样转向风吹草动云涌、转向其它岩羊惊觉危机临近的反应，等再切回来，达娃的狩猎仪式已经完成。紧接着，陆川更进一步补了岩羊妈妈的镜头，眼中惊恐无奈，望着雪豹的背影不舍离去。此时旁白给的是“杀害生命，是为了延续生命”，一个在同类电影中罕见的中立立场跃然而出，雪豹和岩羊是食物链上捕食者与被捕食者的关系，他们之间没有对错，只有生存，只有物竞天择。最后，雪豹达娃被家养的牦牛群攻击，个人的野性被庞大的体制所驯服和抹杀，这又何尝不是人性的反应。这场王的盛宴落下帷幕，冰冷的危机丛林世界里产生了生命的共鸣。

幼小的金丝猴是渴望得到家庭温暖的捣蛋鬼，像是青春期叛逆的我们，因为二胎妹妹的诞生而逃离父权神圣不可动摇的家庭，融入流浪猴群成了lost boy。但寒冷冬季食物稀缺造成猴群内因争抢食物引发的斗殴事件不时发生，也让淘淘渴望重新回归家庭。浪子回头诠释了家的意义，血浓于水不只是人的天性，这是生命的话语。在这段中，有一幕苍鹰捕杀金丝猴兄妹的画面，那一段牵扯着的不仅仅是观众的心，想必在场的摄影人员也是揪心万分，却不能去干涉自然生命的行为。

熊猫一家既卖萌又给人感动，一位探索母女相处之道的霸道老妈，一位渴望长大和自由的熊猫女儿。女儿的成人礼是爬上树，而每次都灰头土脸的失败了，老是从上坡上滚下去，但是，却频频惹得观众大笑。一脸呆萌的熊猫真的是萌的我一脸血。

还有许许多多生命的起源和自然的难以描述的绮丽，我本以为这是给孩童看的影片，或者是一部无聊的纪录片，但是，没想到我的情绪也被影片控制着带动着，从头看到结束竟然少见的没有出戏。影片有时镜头互换带动观众的期待，有时推进了紧张的气氛。对于长时间生活在钢筋森林里的我们，这种不加人工修饰的自然是那么的奇妙，那一个个画面的捕捉、剪切承载了制作方十几年的心血。就冲拍摄350个小时这个诚意我觉得看一场也不亏，虽然影片只有79分钟。好的说了，也来说说坏的，周迅的配音说实话还是不错的，迅公子偶尔发出俏皮的声音，配合场面的气氛让人很好的代入，但是，台词显得十分生硬，完全就是按照英文直接翻译的，生硬的让人觉得这不是诞生在中国。

最后，套用豆瓣上面一段话：“好多人看完说大多数在国内上映电影和《我们诞生在中国》比差了一条街。我就要站出来反对这些人，为大多数上映的电影正名。画面差了两条街+配乐差了两条街+演技差了两条街+故事差了两条街+情绪差了两条街=一共差了十条街。”钟情于远离人际喧嚣的动物世界，动容于孕育生灵的这方土地，沉醉于大自然的生命之音。在这个夏日会一场自然的经典，宛若一股清泉流淌在心，电影不仅仅只有商业。

生孩子，可能是一个家庭一生中最喜悦的时刻，也可能会把一对母子送到鬼门关前。对于前者，我们身边看到的太多，而对于后者，我们知之甚少或者选择避而不谈。导演陈为军在纪实电影《生门》中，把镜头对准了中南医院的产房，用700多天的时间，真实记录下4位孕妇艰难诞下新生命的过程，让我们直面生产背后的故事。

电影《生门》选择的四个家庭都是早产儿，这就注定了这部电影会格外揪心。像“定时炸弹”一样的高风险妊娠、手术室里命悬一线的抢救、尚未足月前途未卜的小生命……四个家庭的命运像过山车一样，看得人心惊肉跳。这里有身无分文，却需要5万块钱拯救一大两小三条生命的丈夫;有已被当地优生科判定发育迟缓，却在医生的坚持下顽强求生的胎儿;有心脏两次停跳，全身换血4次，在死神面前艰难转身的孕妇;有冒着生命危险怀上第三胎，非要生一个儿子不可的农村妈妈;还有“拆弹部队”首领——妇科主治大夫李家福的一次次力挽狂澜。

最让观众揪心的大概就是那对来自大别山区的双胞胎父母，因为没有参加农村合作医疗，5万元的手术费用让山里的汉子抹起了眼泪。就连医生都曾劝他斟酌，毕竟即使手术成功，一个早产儿的救护费用也要在十万以上，更何况是双胞胎。但父亲始终坚持，大人小孩都要保，最终他借遍全村，几百、几千地凑齐了手术费，甚至还借下2万元高利贷。这个故事里，我们看到了手足情深、邻里互助，质朴的山里人再穷也为救人伸出援手;我们也看到了医者仁心，大夫想方设法为患者省钱;导演也借村民之口对农村医保制度、贷款制度提出了质疑：在生命面前，制度可否有通融的余地?

电影里更具争议的是一位想要让妻子引产的年轻丈夫。因为孩子被优生科判定发育迟缓，父亲难以承受孩子可能不健康的后果，更担心人财两空，坚决要求医生引产，甚至在孩子出生之后迟迟不愿意交钱抢救。但产科、儿科的医生们却站在人性和法理的角度，坚持认为要给孩子一次机会，毕竟这是一个生命，还有可能是一个健康的生命。置身事外，很多观众可能会质疑这个父亲，如此狠心地要放弃自己的亲生孩子;但倘若换位思考，一个不健全的孩子一生的痛苦，以及会给这个家庭带来的灾难，其实也是我们每个人都无法承受之重。关于生命的抉择，如此痛苦，却又无法回避，这样的故事编剧编不出来，却被镜头真切地记录下来。

电影的最后，画外音问小男孩，“你是从哪里来的?”小男孩用稚嫩的嗓音回答：“我是从妈妈肚子里出来的。”这一点毫无疑问，但很多子女可能并不知道，妈妈在生下自己的那一刻，经历了怎样的痛不欲生和惊心动魄。难怪有位男观众说，看完电影，他第一时间想给妈妈打个电话，问一问自己出生那天发生在产房里的故事。

人生就好像开夜车。

夜里行车的奇妙就是我们明明知道目的地就在前方，但却要小心翼翼的开的很慢很慢。开得很慢的原因其实只有一个，因为我们看不到远处，只能够在有限的灯光距离里摸索。

在山谷，小村，城镇之中穿梭，因为空间移动而流逝的时间，飞起来，未曾停过，或者说我们未曾忘过到过的每一处地方。又可能我们已经记不清楚了，但那只是因为我们感触不够深刻而已。

一个人开车，一路的颠簸，未免会有迷茫的疲惫，最后连方向感都给迷失掉了。

勉强赶路只能带来坠入深谷的危险，但是我们又不能停下来享受短暂的稍息，乡野的淳朴总是会令人产生误解，以为会遭受那突然的袭击。

夜里开车，我们未能享受自然的风光，却只是看见了两条白光投射下的残像，那是多么的不完整。

那是一个人的孤独。一路的孤独，只是为了找寻远方那一点点未知的温暖，找到自己心里幻觉中的镜像。

我们都真真确确的认为那是真正即将要发生的事情，仿佛已经发生过了一样。一觉醒来，却原来是梦境一场。未来的可爱之处也许就跟做梦一样，让我们无法分清真实又或者是虚幻。梦想的难度也许就在于，昏庸的人仅仅是长期处于虚幻之中，流连于作梦状态，而精明的人却付诸于行动。

夜里开车千万不要害怕，千万不要觉得自己一直是独自一人开车，因为前方还有等待你的“梦”。

其实人生不单单是开车，还是一趟长途。

按照驻局纪检组要求，今天下午，维修资金中心、招投标中心和物业协会的党员、中层以上干部、关键岗位人员集中观看了警示教育片《道》系列教育片之《一个无视政治纪律和规矩公然反对中央八项规定精神的典型》和《国有企业严重违纪违法领导人员忏悔实录》。一个半小时的视频节目，让大家逐一了解了市教育科学研究院原党委副书记、院长武红军理想信念垮塌，严重违反政治纪律、政治规矩，违反中央八项规定精神的违纪违法纪实，种种行为令人触目惊心。同时也目睹了百利机械装备集团公司原董事长张文利、医药集团公司书记、董事长张建津等我市10名领导干部违反政治纪律以权谋私、权钱交易、权色交易的违法、违纪事实。对此，大家开展了热烈的讨论。该片当事人都是我市主要单位的领导干部，是发生在我们身边的人和事，当事人的忏悔陈述，给大家触动很大。当事人涉及的违法、违纪事实不再只是滥用权力，收受贿赂的行为，而是违反党规党纪、违反中央八项规定精神，违反政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律。

支部书记指出，我们要引以为戒，警钟长鸣。一是增强“四个意识”，牢记党的宗旨。全体党员要认真学习、深刻领会“四个意识”内涵，加强对党章党规和习近平总书记重要系列讲话的学习，要时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨。二是廉洁自律做清白人。所有的党员干部和关键岗位人员，必须积极维护党纪国法的严肃性，既用宪法和法律约束自己，也用党章和党的纪律规范自己，法律面前没有特殊公民，党纪面前没有特殊党员。三、完善党的组织生活制度，加强党内监督。加强党监督是加强党的执政能力建设、保持党的纯洁性和战斗力的迫切需要，是加强党风建设、制度建设、反腐倡廉的需要。下一步支部要进一步完善党的各项组织生活制度，切实将党内监督落到实处。

一些西方国家明确强调，他们不想成为腐败分子的避罪天堂，这是一个非常重要的成果，也是一个非常重要的政治承诺。

【解说】我国和重点国家的反腐合作也取得重要进展。

2015年10月20日，中美执法合作联合联络小组反腐败工作组第十次会议在北京举行。2015年也正好是中美开展反腐败执法合作的第十个年头。十年来，每一项新的合作协议，都是一步一个脚印走出来的。从2014年开始，这个步伐在明显提速。

2014年6月，中美就《美国海外账户税收合规法案》实施达成初步协议，两国互通公民海外个人账户信息，提供海外追赃追逃的数据支持。

10月，中美双方同意推动在调查、追踪、冻结、追缴、返还腐败资产方面开展交流与合作，重点追缴和返还腐败犯罪资产。

11月，《北京反腐败宣言》发表，作为APEC成员国的美国也签署了该宣言。当月在中美两国元首的会见中，双方同意继续在追逃追赃、遣返非法移民等领域开展对话与合作。

【同期声】布鲁斯·奥尔(美国司法部副部长助理)

我们非常希望中国同事提供中方认为潜藏在美国的出逃人员的信息，我们就能够开展自己的调查，搜集关于这些人的信息，将他们定位，并且找到他们参与违法行动或是违反美国移民法的相关证据，然后我们就可以起诉他们并且将他们遣返回中国。我们相信如果这样的联合行动能够继续认真而高效地开展，就能够对这些外逃人员有所震慑。

【解说】追逃追赃工作的两个重点，一个是人，另一个是钱。为了截断贪官向外转移赃款的通道，2015年4月，中国人民银行等五部门联合开展了专项行动，严厉打击向境外转移赃款的行为。

【同期声】刘向民(中国人民银行条法司副司长)

贪官外逃如果没有一个资金的支持，首先他外逃本身就很困难，另外一个他逃到外面去，他的生活来源也会成很大的问题。我相信咱们如果能够充分发挥咱们这次专项行动的威力，切实地配套一些长效机制的建设，把这个转移赃款的渠道给他最大限度地阻断，对防范贪官外逃是能够起到很大的威慑作用。

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这是一部节奏缓慢的电影，却讲述着一个漫长的故事。小鸟从刚出生，到长出羽毛，再到张弛飞翔。短短的两分钟，春夏秋冬，已复一年。灰雁，飞越1800英里，从欧洲西南部到斯堪的纳维亚半岛。短短几个字，展现了一种震人心神的力量，也瞬间让人明白了这部电影的魅力，就是用最简单的温暖带给你一种发自内心的震撼与感动。

候鸟的故事是一个关于承诺的故事，一个关于归来的承诺，他们的旅程千里迢迢，经历了危机重重，只为了一个目的：生存。候鸟的迁徙是为生命而战。这是影片开头的话，精炼，简洁，点明中心就好，不必多言。

他的脚上缠着了绳子，用尖尖的嘴巴，抬起脚，弯着脖子，想把它咬下来，呵呵，他灵动得那么可爱，惹人怜惜。余光中曾说过，一切的美都是从惹人怜惜开始的。而这些大雁，体现着的则是自然的美，那是最纯粹，最干净的美。一切的滥美之词用在形容自然上都显得那样肤浅，粗俗，而我不会那么多的唯美词语，我只知道，看着那一幅幅的画面，我惊住了，我听到了来自心灵的声音，很空灵的声音，回荡在心里，好像一下子就变得清明了许多，一切混沌的思想，杂乱，刹那间被洗涤，那种清水流过手心的感觉，那是我最爱的感觉，好像我离完美很近，很近。

气象之美

日月星辰，云雪雨露，春夏秋冬，昼夜晨昏。影片随着拍摄的进度，展现给我们了不一样的节气，不一样的色彩。春意盎然时，一片翠绿直晃人眼，“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。”大雁们似乎也因着这生机盎然的天气，总是蹦跳着，很欢乐的样貌。冰封大地时，苍茫无边，皑皑白雪，素裹银装。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”我不禁有点担心当毅力不在是唯一的条件，他们还能坚持吗，。毕竟，他们那样瘦小，他们能抵御严寒的侵袭吗，能忍过饥饿的煎熬吗，能挨过这茫茫的雪吗?

情感之美

影片不止一次展现了大雁的情感，令我影响深刻。犹记得一开始，便是妈妈忙碌的帮小鸟觅食的场景。鸟儿们，呆在窝里，张大着嘴巴，不停的叫着，“妈妈，妈妈”。那是自然界最大的恩赐了吧，亲情，没有哪个造物主能创造出如此完美的爱，无私，伟大，不分物种，不分地域，不会被时刻阻隔，被地域分开。看妈妈用翅膀，护着小雁，看妈妈用尖尖的嘴巴，啄着小鸟，与他嬉戏玩耍。感情，重点体现的就是那两只白天鹅，头颅相抵，构成一个完整的心形，与水中倒影交辉相映。最浪漫的象征，他们轻吻，拥抱，脖颈相依，互伴前行，不离不弃，生死相许。经历过惊天动地，最终细水长流，在征途上鼓励，互助，扶持。感情，将两个互不相识的人，紧密地联系在一齐，再也不能分开。

歌声之美

影片没有过多的背景音乐，只有雁儿们或低沉或高亢的鸣叫，只有翅膀划过高空的时呼呼风响，只有扬起的水花再次掉落水中和海浪相互拍击的声音，只有悠扬旷远的乐声。那些空灵的乐声，为丹顶鹤和天鹅们的舞蹈鸣响最好的节奏，为新生的雏鸟欢喜唱诵。天籁一般的歌声甚至与鸟儿们一齐越飞越高。

迁徙之美

飞翔始于小男孩剪开梦想的绳索，越过湖面，麦田，桥梁，飞过丛林、沼泽、自由女神像和艾菲尔铁塔。每一个身影，轻轻划过的，是我们的心田，留下了最深的记忆。

白天鹅在红色的河流上滑翔，一道绚丽的白，宛如星辰滑落天空;黑色的斑头鹰在白雪的映衬下，与远处的山脉对照呼应;墨色天空中的鸟和月;繁花似锦的大地上银白飞鸟。仙鹤展翅翩翩起舞，行云流水一般，轻盈而又舒展;成群的海鸥并起直飞，气势磅礴，冲击视觉。

迁徙的过程，每一个镜头都是一副画，美得令我心惊，令我动容。自然的美不单单在色彩，在雄壮，在奇特，更多的美在灵魂深处，美在每一个角度都能带给你最深的感动。

“飞翔不是体力和智力能够解决的，它是一个奇迹”，有个诗人这样说过。

名导雅克·贝汉说：“飞翔对鸟来说不是人们想象的什么乐趣，而是为了生存而拼搏。它们要穿越云层、迎着暴风雨，许多困难不是我们能够想象的。”

人与自然

我们坐在荧幕前，看到的是鸟儿们飞翔的姿态，一展翅，一跳跃，觅食，休息……每一个流畅的曲线，都是最完美的弧度。我们体会到的则是鸟的精神，由内而发的一种毅力，令人深深地折服。这种折服，是人类最后的救赎，然而，有人依旧没能体会这其中的美。

关在笼子离得野鸭们，凄厉的叫着，追赶着，却逃不脱细小的网洞，逃不脱人类的掌控。当一幕幕自然美景展此刻我们面前时，那三辆割草机，出现的那样不合时宜。娇人可爱的鹦鹉，关在牢笼中，失去最珍重的自由。一声声的枪响，我如坐针毡，揪心般的疼。突然就怨了，恨了，人类与自然，本是一体，何苦相逼。

好在虽然影片偶尔会有人类的痕迹，却无从掩盖鸟的光芒。笼子，收割机，轮船，铁轨……那些都只是飘过的物件，甚至被讽刺为歇脚点。那本完全是一个鸟的世界，一个人类无从踏足的世界，一个干净的纯粹的世界，却被人类的私欲与血腥，狠狠的破坏着。现代社会真的进步了吗?进步到，连鸟都不如，进步到再也找不到一片净土，安放我们的完美，进不到只能在影片中寻求自然的美，我们明明就身处自然之中，可我们丝毫感受不到安详，清净的美。在欣赏影片时，我想大家大概会忽略吧，时代，科技，高楼大厦，金碧辉煌，那些是不是不美丽了啊，是不是很做作，很刻意，很虚假呢?这一刻，我们以前所坚信的所追逐的，都变得虚无缥缈了起来。

“自然界的美是自然的、纯粹的美，是不带任何功利色彩的，我们在对自然美景的欣赏中，灵魂能够得到陶冶净化，身心能够得到哪怕是暂时的自由。这对健康人性的培育是十分重要的。”

就这样，鸟儿们又飞回当初的地方，再一次飘过老妪，享受人与自然的亲切。影片结束时，我的心还不能平复，还依旧爱着那种跳动着的感觉……

传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？从字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。

自古以来，除了百家争鸣，诸子立说的春秋时期，我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权，一时间“在其位谋其政”真正的意味便是在其位才可有所作为。因此几千年的封建帝国莫不以争战权力为王。但朝代更迭，帝王变幻，权力从左手转至右手，没有哪个朝代真正让百姓跟从，让人民信服。当共产主义的星星之火燃成燎原之势，我们才发现，其实中国并不缺乏信仰，中国式的信仰让整个世界都叹为观止，自愧拂如。

当戊戌变法、辛亥革命、五四运动等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔，俄国的十月革命送来的一本中国人的信仰之源——《共产党宣言》为中国革命点亮了希望之灯。这本书最杰出的诵读者当为孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先锋开创了不同的历史伟绩，将黑暗的中国一步步推向光明。

《共产党宣言》中讲到：过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。正因为如此，人民才看到了斗争的意义所在。孙中山讲民族民权民生的“三民主义”，提出了客观历史下的三大斗争任务；毛泽东为张思德题写“为人民服务”，又把中国革命真正的意义写得更实。邓小平在新的历史时期，提出了建设有中国特色的社会主义，把我们追寻的目标再一次推进。这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。这便是中国共产党被跟随的最大理由，为自己谋幸福，争自由，为中国创未来。

我们的信仰何其单纯又何其伟大。

电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。

烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让今天的我们汗颜？

也曾为一己私利放弃原则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志，辗转在夜莺与玫瑰之间，把人民的请陈扔在了一边。或者放松了自检，骄纵了体格，无视方圆规则，愚蠢地自恋。

信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼；为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。

当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。

当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。

谁乐意当没有信仰之人？中国共产党之所以获得人民的信任，正是因为她信仰“为人民服务”的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。被小米加步枪打败的张学良总结得好：前仆后继。没有对信仰绝对的忠诚，何谈前仆后继？《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。中国人在追随信仰的道路上，创造的奇迹绝无仅有。

“绝无仅有”四个字如今看来简简单单，然而回望历史却不忍细述。选择信仰很难，坚守信仰更难！

今天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。

其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。

马·普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史一定会给我们一个满意的答案吧。

感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日治愈.

《国家记忆》主要展现党史、国史、军史中的重大历史事件、各领域重大工程建设、揭秘重大决策背后的故事、讲述各阶层各时代代表性人物，记录讲述党的奋斗史、创业史、中国特色社会主义探索史、改革开放进程史等。

通过大历史、小细节引领国家观、历史观、价值观，展现家国情怀、中国道路、中国精神、时代潮流、民族命运、大国梦想的沿革，为国家为社会凝心聚力。

10月3-10月8日，《新中国1949》将播出1-5集，通过查找大量鲜为人知的历史资料，采访诸多专家、学者和亲历者，节目展现了1949年中国政局的变化、解放战争的进展、中国共产党的重大决策，以及当时的中国国情状况。

这五集分为《北平解放前夜》、《中共中央进北平》、《从香山到中南海》、《定都北平》、《揭秘开国大典》五集，节目通过讲述这一时期各个重大事件背后的故事，生动地再现了1949年新中国成立前夕中国发生的一系列重要事件，勾画出半个世纪里中华民族为寻求民族独立、自由解放的艰辛历程。

根据“不忘初心、牢记使命”主题教育工作安排，11月13日下午，学校领导曹胜强、李东、曾宪明、明清河、李目海、韩素玲、李丽清及副处级以上党员干部在综合楼厅集中观看“不忘初心、牢记使命”主题教育警示教育片《叩问初心》第一集“信仰之失”。

该片以案说纪、以案说法，讲述了秦光荣等多名党员干部丧失理想信念，背弃初心使命，毫无党性原则，一步步滑向腐败堕落的深渊，最终受到党纪国法严惩的典型案例。通过反面案例，深刻揭示了腐败的危害性，教育引导党员干部要不断筑牢信仰之基，补足精神之钙，把稳思想之舵，时刻坚守底线，不碰红线，忠诚履职、担当作为。

通过观看警示教育片，全体党员干部接受了一次思想和灵魂的洗礼，深受触动。大家纷纷表示要以案为鉴，严格自律，坚守廉洁底线，牢记初心使命，模范带头遵守和执行党规党纪和法律法规。

1.故宫

大型纪录片《故宫》全面、客观，又细腻、生动的向我们展现了故宫的历史，无与伦比的古代建筑杰作，不为人知的神秘往事，以及那珍贵的文化精髓，给观众带来了一场精彩的饕餮视觉盛宴。 故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。于明代永乐十八年（1420年）建成，是明、清两代的皇宫，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。故宫全部建筑由“前朝”与“内廷”两部分组成，四周有城墙围绕。城下东西北三面有护城河。城四角有角楼。四面各有一门，正南是午门，为故宫的正门。

故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”与“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。

外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，其中三大殿中的“太和殿”俗称“金銮殿”，是皇帝举行朝会的地方，也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所；西有武英殿、内务府等建筑。

内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，两翼为养心殿、东六宫、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园。是封建帝王与后妃居住之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫，北五所等建筑。

建筑形式：1.皇家宫殿  2.中轴线  3.故宫四门、三大殿、后三宫

2．颐和园—北方皇家园林的杰出代表

颐和园原是清朝帝王的行宫和花苑，前身清漪园，是三山五园中最后兴建的一座园林，始建于1750年，1764年建成，面积290公顷，水面约占四分之三。1860年，清漪园被英法联军焚毁。1888年，慈禧太后以筹措海军经费的名义动用3000万两白银重建，改称颐和园，作消夏游乐地。到1900年，颐和园又遭“八国联军”的破坏，烧毁了许多建筑物。1903年修复。后来在军阀混战、统治时期，又遭破坏。1949年之后政府不断拨款修缮。

颐和园是中国现存规模最大、保存最完整的皇家园林，中国四大名园（另三座为承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园）之一。位于北京市海淀区，距北京城区十五公里，占地约二百九十公顷。利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为皇家园林博物馆。

颐和园成为晚清最高统治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活动中心，是中国近代历史的重要见证与诸多重大历史事件的发生地。1898 年，光绪帝曾在颐和园仁寿殿接见维新思想家康有为，询问变法事宜；戊戌变法失败后，光绪被长期幽禁在园中的玉澜堂；颐和园被后人称为最豪华的监狱。光绪二十六年（公元1900年），颐和

园又遭八国联军洗劫，翌年，慈禧从西安回到北京后，再次动用巨款修复此园。1924年，颐和园辟为对外开放公园。

颐和园景区规模宏大，占地面积2.97平方公里（293公顷），主要由万寿山和昆明湖两部分组成，其中水面占四分之三（大约220公顷）。园内建筑以佛香阁为中心，园中有景点建筑物百余座、大小院落20余处，3555古建筑，面积70000多平方米，共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑3000多间。古树名木1600余株。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。

颐和园集传统造园艺术之大成，万寿山、昆明湖构成其基本框架，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则。颐和园亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，整个园林艺术构思巧妙，是集中国园林建

筑艺术之大成的杰作，在中外园林艺术史上地位显著，有声有色。

园中主要景点大致分为三个区域：以庄重威严的仁寿殿为代表的政治活动区，是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所。以乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆等庭院为代表的生活区，是慈禧、光绪及后妃居住的地方。以万寿山和昆明湖等组成的风景游览区。也可分为万寿前山、昆明湖、后山后湖三部分。以长廊沿线、后山、西区组成的广大区域，是供帝后们澄怀散志、休闲娱乐的苑园游览区。前山以佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群。万寿山南麓的中轴线上，金碧辉煌的佛香阁、排云殿建筑群起自湖岸边的云辉玉宇牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，终至山颠的智慧海，重廊复殿，层叠上升，贯穿青琐，气势磅礴。巍峨高耸的佛香阁八面三层，踞山面湖，统领全园。碧波荡漾的昆明湖平铺在万寿山南麓，约占全园面积的3/4。昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，湖中有一座南湖岛，十七孔桥和岸上相连。蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态互异。涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立，寓意着神话传说中的“海上仙山 ”。阅看耕织图画柔桑拂面，豳风如画，乾隆皇帝曾在此阅看耕织活画，极具水乡村野情趣。与前湖一水相通的苏州街，酒幌临风，店肆熙攘，仿佛臵身于二百多年前的皇家买卖街，谐趣园则曲水复廊，足谐其趣。在昆明湖湖畔岸边，还有著名的石舫，惟妙惟肖的铜牛，赏春观景的知春亭等点景建筑非常好。后山后湖碧水潆回，古松参天，环境清幽。

3.大明宫

唐代的大明宫，它被称为“中国宫殿建筑的峰巅之作”，因为电视剧《大明宫词》的原因，人们已不再陌生。《含元殿赋》中称其“如日之升，则曰大明”。大明宫初建于唐太宗贞观八年(634年)，名永安宫，是李世民为太上皇李渊而修建的夏宫，也就是避暑用的宫殿，而宫殿还未建成，太上皇李渊就在第二年的五月病死于大安宫，夏宫的营建工程也就此停工。遂于贞观九年正月改名大明宫。大明宫再次大规模营建是在高宗龙朔时期。“龙朔二年(662年)，高宗染风痹，

恶太极宫卑下，故就修大明宫”。当时为修此宫曾征收关内道延、雍、同、岐、幽、华、宁、鄜、坊、泾、虢、绛、晋、蒲、庆等十五州121钱，且在龙朔三年二月减京官一月俸，以助修建。经过这次大规模营建，大明宫才算基本建成。当然，此后大明宫尚有多次营建和葺修，如玄宗开元元年(公元713年)曾修大明宫，宪宗元和十二年(817年)、十三年又曾二次增修大明宫宫殿，“新造蓬莱池周廊四百间”，浚龙首池，起承晖殿。不过这些工程只是增修补葺罢了，大明宫在郭城的东北处，南接都城之北，西接宫城的东北隅，占据龙首原的高地之上。

大明宫是唐长安城的三座主要宫殿之一，另两座是太极宫和兴庆宫。大明宫在太极宫之东，所以又称为“东内”，大明宫原是太极宫后苑，靠近龙首山，较太极宫地势为高。龙首山在渭水之滨折向东，山头高二十丈，山尾高六七十丈。汉代未央宫踞龙首山折东高处，故未央宫高于长安城。唐大明宫又在未央宫之东，地基更高。唐高宗中年因患风痹病害怕潮湿，便移住到凉爽干燥的大明宫内。

大明宫周围环筑有宫城，墙面与太极宫一样为夯土板筑，只有各城门两侧及转角处内外表面砌有砖面。城基的宽度，据考古实测，除南面墙基用郭城北墙宽约9 米左右外，其他三面墙基均宽13.5米，深1.1米。城墙筑在城基中间，两边比城基各窄进1.5米左右，底部宽10.5米，构筑十分坚固。此外，在宫城北部之外，东、西、北三面都构筑有平行于宫城墙的夹城，亦为板筑土墙。

2013年底，导演陈为军和他的伙伴将摄影机架在了中南医院妇产科，一拍就是两年整。信奉“选题在你一公里范围之内”的陈为军，此前的纪录片作品曾获得美国广播电视文化成就奖、英国国家最佳纪录片奖，也曾入围奥斯卡最佳纪录长片单元。这一次的选题，同样颇费思量。

“这就是一个高度浓缩了的滚滚红尘。”在陈为军看来，医院的妇产科集结了穷与富的对比、生与死的挣扎、舍与得的纠结、老与少的代沟。每七天，新的人间悲喜就在这里轮换一遍。他们在中南医院跟踪拍摄了2年，素材量达500个小时，最后从拍摄到的40个完整故事中，选取了代表4种不同类型的故事，剪辑成了纪实电影《生门》，将于12月16日与全国观众见面。

在中国人的传统意识和当下语境里，生育是一个相当私隐和敏感的话题。被《生门》镜头记录下的，自然有迎接新生命的喜悦，但更多的是焦灼权衡，生与死的拉锯战，甚至是对观念与伦理的拷问。“任何矛盾都像一个立方体，由6个面组成。我们认为有些社会问题很尖锐，是因为并没有把矛盾的各个方面全部摆出来，当你真实、客观、公正地摆出这些矛盾，明晰它的前因后果时，就会发现，对立最终可以达成和解。”陈为军说，医院是生命的起点，也是生命的终点，“其实把医院的故事拍好了，也就把咱们中国人拍好了。”

在《生门》里，你确实可以看到“最大公约数”的中国人。他们极普通，普通得就像你在任何一班公交车、任何一家小饭馆甚至任何一个医院取药小窗口遇见的那些人，而他们的悲喜得失就在此刻、就在这片土地上。是的，技法再高超的导演也抵不过生活，真实就是这些普通人的生活故事最大的魅力，真实的笑、真实的哭、真实的纠结、真实的命悬一线，具有任何演员都无法演绎的穿透力。

“他们面对生命的那种敬畏，面对困难的那种隐忍，正是我们民族性格里最普遍最深沉的一部分。”陈为军说，某种程度上，纪录片导演很像社会学工作者，“区别在于，影像是面向大众的，而不是局限于学术圈，就像白居易的诗歌，老太太也能看得懂。”

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连日来，你们的肆虚导致全国上下人心惟惧。你们所到之处，城市被封锁，市民被隔离，其至有的家庭因你们而妻离子散，家破人亡。但是，你们不要太得意忘，这并不是你们的力量，你们只是借助了中国强大的交通业和旅游业来分级传播，碰巧你赶上了全国的人口迁徙——春运，才让你们有了可乘之机。虽然你们的传播，使全国没有几块净土，但是全国的人民万众一心，总在一天会战胜你的!虽然你让学校停课，可我们在家里上网课，依然可以学习知识。虽然你让我出不了门，但我在家里依然可以强身健体，你们的身份暴光以后，中国立即从各地抽调医护人员，紧急前住武汉。此刻，武汉人民虽然在危险之中，但依然在与你们对抗。所以你们是永远不会得逞的。

目前，我国治愈的人，已达到了四万多，很多地区已经解封，很多学校都已经预备开学了，所以，病毒们，你们的好日子就快要到头了!

一线虽然危险，但依然有那么多的“白衣天使”争着抢着去前线，为国家贡献自己的力量。“17年前的非典，我就去过，你就让我去吧!”“我要去一线了，你们多保重!可千万不要告诉我妈呀!”“小李，好好干!不要担心这里，等你平安回来了，主任请你唱酒!”这一句句朴实的话语，哪一句不让人热泪盈眶?!这一个个逆行的背影，哪一个不使人激情澎湃?!

病毒们，面对这支穿着白色战袍的战队，不要妄想着胜利，因为，早晚会有一天，中国人会战胜你的。

你们已经被包围了!不要试图做无畏的抵抗，投降吧!

曾记否，中华五千年文化，多次面临危机，但是每一次都在中华英雄儿女的顽强拼搏下化险为夷。我们是不屈的民族，我们是不败的国家。

十四亿人口的泱泱大国，不会轻易被打败!五千年的历史文明，必将再添一次传奇战绩!

做合格党员，不是今天明天的事，也不是一蹴而就、一劳永逸的事。可以说，合格，“永远在路上”。

这一点，对比反面典型，感受更直观，更有冲击力。比如，天津市纪委日前通报的两起严重违纪案就很有典型性。一个是市委原委员、津南区委原书记吕福春，一个是市投资促进办公室原正局级巡视员王富强，前者——“39岁成为正局级领导干部，43岁被列为中央候补委员候选人，44岁成为副市长考察对象，工作能力不可谓不强”，后者——“吃过苦、流过汗，曾为天津港保税区的建设和发展、为天津市招商引资工作作出过贡献”。然而，由于不能坚守合格党员标准，一个“在个人成长进步道路上遇到一点点‘不顺’，便背弃共产党人的信仰，迷信鬼神”，一个觉得“是时候歇歇脚、享享福了”。思想上的迷失必然导致行为上的迷乱，最终这两人都由破纪走向破法，一发不可收拾。

具体入微的通报，清晰地勾勒出了贪腐者如抛物线般滑落的人生轨迹，也警示更多人：做合格党员，不在一时而在全时，不在一阵子而在一辈子。“合格”二字不仅在内容上覆盖了党员的一言一行，在时间上也持续了党员的一生一世，需要一辈子坚守。

合格不能满足于及格。“共产党员是用特殊材料做成的”，永远应当吃苦在前，享受在后;冲锋在前，退却在后。合格，不是“及格”的问题，而是追求高分、高格调的问题。如果仅仅满足于“60分”，那么在实践中就会存在“差不多”“过得去”的思想，以这样的标准要求自己就难以发挥先锋模范作用，更何况“取法于上，仅得为中;取法于中，故为其下”。所以说，必须时时以合格标准要求自己，做合格党员而不是及格党员。

合格决不能出格。合格的“格”，本意为“格子”。这个“格子”，就是以纪律为底线，向着高标准挺进。脱离这个“格子”，就是出格行为，就会出现这样那样的跑冒滴漏、脱轨越界。俗话说，守好小格子，方有大格局。做合格党员，就要一辈子在这个“格子”里前进。如果忘记党员身份，漠视党的纪律，做出出格行为，党纪党规就会找上门来。“脱离框子的玻璃容易碎。”很多党员干部开始合格，后来失格，就是因为思想和行为出了格。

合格要敢于对自己动真格。共产党员没有天生的免疫力，党龄长不等于党性强，职务高不等于党性高。周恩来曾经指出，“每个党员从加入共产党起，就应该有这么一个认识：准备改造思想，一直改造到老。”只有眼睛向里、刀口向内，“吾日三省吾身”，及时祛除自己“皮袍下藏着的小”，防止灰尘沾染、雾霾熏染，才能始终保持合格党员的好样子。因此，作为一名党员，就应把合格标准当作天天面对的要求，时时铭记、事事坚持、处处上心，努力做到党龄长一岁、党性强一分。

“合格”是个无尽的过程，做合格党员永远在路上。“心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。”一辈子做合格党员，基础是知行合一、坚守底线，关键是长期坚守、追求高标准。党章中规定的党员义务，“两学一做”学习教育明确的“四讲四有”合格标准，都不应随着时间的推移、职务的升迁、权力的增长而变得“模糊不清”，必须坚持到底、践行到底，永不偏移、永不出格，确保始终不脱离“合格”轨道。

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日对黄文秀同志先进事迹作出重要指示表示，黄文秀同志不幸遇难，令人痛惜，向她的家人表示亲切慰问。他强调，黄文秀同志研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。广大党员干部和青年同志要以黄文秀同志为榜样，不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，在新时代的长征路上做出新的更大贡献。

黄文秀同志从北京师范大学研究生毕业后放弃了在大城市选择工作生活，而是回到广西老家作为第一书记奋战在脱贫一线，把年轻的生命永远定格在脱贫攻坚的路途中，这种不忘初心、勇于奉献的精神值得广大党员干部学习。

自我国开始实行脱贫攻坚以来，无数基层一线的党员干部投身到精准扶贫工作中，为贫困户精准施策，想方设法帮助其制定近期和长远脱贫计划。有的干脆住在贫困村内，和贫困户一起交流脱贫计划，实施脱贫任务，一起下地劳动，一起吃糠咽菜。许多扶贫一线的党员干部和群众建立了深厚的情谊，有的干部在脱贫任务完成之后，仍然受到群众的不舍与挽留。

基层扶贫干部中有很多刚从大学毕业的年轻人，作为新一代的党员，他们满腔热血的回到家乡，践行自己的初心，在农村大地上尽情挥洒自己美丽的青春。正如习近平总书记所说，现在青春是用来奋斗的，将来青春是用来回忆的!

诚心看完柴静的《穹顶之下》(以下简称调查)，非常用心又有激情的调查，有详实的数据和客观的理论，提出了雾霾产生的原因也提供了解决之道，但其中亦有也不乏偏颇。本人不才，恰好从事煤炭市场研究，仅就雾霾大片中关于煤炭的部分提出自己的看法。

粗放型煤炭燃烧是造成雾霾的主要原因

调查指出国内雾霾的主要原因：大量来自散煤燃烧，其中80%的污染来自20%的散煤燃烧。这一观点基本正确。

散煤燃烧即粗放式的直接燃烧，主要来源为小锅炉和居民用煤。

这里我引用《煤炭使用对中国大气污染的贡献》(以下简称《贡献》)的数据。《贡献》指出2012年，中国煤炭使用对空气PM2.5年均浓度的贡献估算在51%至61%之间，均值为56%。其中，约6成的PM2.5是由煤炭直接燃烧产生的，约4成的PM2.5是伴随煤炭使用的重点行业排放的。煤炭使用对京津冀PM2.5的贡献为51-62%，长三角的结果为54%-61%。

既然控制直接燃烧即可降低煤炭对大气污染的60%，那么降低散煤使用是控制煤炭污染的重中之重。事实上，国家在《大气污染防治行动计划》和《商品煤质量管理暂行办法》中都提出了关于2017年关停全部10蒸吨以下小锅炉，以集中供热的热电厂取代小锅炉，禁止高硫高灰散煤在京津冀、长三角、珠三角地区的使用和销售。如果这些法规能够得以全面执行，降低15-20%PM2.5的目标是可以实现的。

监管不力亦是雾霾的主要罪魁祸首之一

调查中指出如果要留住APEC蓝，需要将2013年的污染排放物降低60%。调查同时指出如果燃煤企业的减排100%到位，尘和二氧化硫排放将降低低60%，氮氧化物排放低35%。所以，如果燃煤企业全面使用减排装置，APEC蓝指日可待。

我国有几乎为世界最严苛的电厂排放标准，到2015年末，我国电厂脱硫装置安装率几近百分百，降氮脱硝安装率也要达到75%。去年起，一些地区的电厂试运行的超净排放技术使得燃煤电厂达到燃气电厂的排放标准成为可能。严格来讲，电厂如果100%使用排放设备，除了二氧化碳这个指标，电煤对大气的污染贡献甚少。因此，国家在能源规划中提出提高电煤在煤炭消费中的比例也是减排的主要手段。

然而环保需要经济成本，要谨防燃煤企业出于成本考虑将排放设备闲置成为摆设。去年四月推出的新环保法提高了对超标排污企业的处罚力度，而环保部门对燃煤企业尤其是电厂排放都已实现实时在线监控，那么，如何提高燃煤企业排放设备使用率完全取决于监管部门的执行力度。不幸的是，在中国，法规是一回事，执行是另一回事。

褐煤亦可以清洁利用

褐煤对大气污染最严重的问题是二氧化碳排放。但调查所举的哈尔滨供暖首日的PM2.5高达一千的例子并不能把所有责任归于褐煤。一是如果这个理论成立，那么哈尔滨的供暖季就不该有蓝天。其次，褐煤由于热值低、磨煤用电高等因素主要用于掺烧，其经济掺烧比例在20%到30%间，说什么褐煤也不能承担全部污染责任。

此外，2014年10月颁发的《商品煤质量管理暂行办法》规定，褐煤不得运输到超过600公里的范围外使用。如果执行严格，鉴于东北到蒙东超过六百公里的运输距离，从2015年1月1日起哈尔滨将不可能再消费蒙东的褐煤。那么褐煤将不再对哈尔滨2015供暖季的PM2.5负任何责任。

实际上，褐煤在中国，更有效的使用方式是就地转化为其他能源如在褐煤生产地蒙东建发电厂。还是那句话，严格执行排放要求的燃煤电厂是清洁用煤的有效途径。

英国治霾经验不能照搬

调查指出，英国烟雾事件发生后20年中，石油替代了20%以上的煤炭，天然气替代了30%以上的煤炭，煤炭在整个国家能源结构中从90%下降到30%，而重工业占GDP的比例也下降了10%，很多煤矿和燃煤的工厂关停，这里曾经有上百万人就业。1960年到1970年，在英国治污的前十年，经济不但没有倒退，GDP反而增加了一倍，之后十年终，英国进入了油气时代，他们的经济总量翻了四倍。

我承认，控制煤炭总量和能源结构调整都很重要。但是不要忘记英国1952年的煤炭需求量约为两亿吨，而中国当前的煤炭消费量是其20倍。如此大的能源需求量转换为油气都能瞬时扭转该能源市场的供需平衡。一旦市场由供给过剩转为紧张，价格变会飞升。缺乏经济可靠的可替代能源，我国以煤为主的能源结构在2030年前不可能改变。

我们目前还处于工业化的中后期，即便我们有条件改变以煤为主的能源结构，也不可能实现英国当年的GDP增速。国际需求低迷，人口红利逐渐消失、各主要工业产品结构性过剩，如果加上能源成本攀升，我们拿什么同世界竞争?

片中英国的能源大臣说要给新兴的产业给他们公平竞争的机会，他们会带给你惊喜。事实上，国家对于新能源产业一直扶持，煤电在取电顺位中排名倒数第二(末位是油)，如果没有补贴，光电风电高居不下的成本根本无法和煤电竞争。新能源清洁但利用率低，靠天吃饭及电能无法储藏的特点使得新能源极不稳定，对电网冲击很大。因此，近三十年内期待新能源成为能源主力只能是梦一场。

能源结构转变尚需时日

调查指出，我国天然气探明储量占22%，石油探明量是一次能源的38%。这些都对，且不说石油和煤炭一样属于化石能源，变用煤为用油并不可取。仅就探明储量并非可开采储量这点而言，二者之间还有技术、地质条件、运输等一系列鸿沟。因此，油气能源在我国的茁壮发展依然遥远，而远水解不了近渴。

更重要的是，我国地大物“薄”，这点能源得省着用，利用当前国际能源价格低迷的契机在不改变市场供求状况的状态下多进口些油气，去政治风险不高的国家的并购些能源矿产是正途。

此外，对于天然气这一清洁能源，我国十三五能源规划的目标之一是到2020年，天然气占一次能源结构比重占10%。目前我国气电为煤电燃料成本的近三倍，受国际油价暴跌影响，这个比例有望调整到两倍左右。即便如此，又有多少企业和个人用得起气电?

柴静穹顶之下观后感800字

穹顶之下观后感1000字

穹顶之下观后感800字

穹顶之下观后感500字

柴静穹顶之下观后感700字

洁净用煤，去霾正解

实际上，调查阐明了解决雾霾的途径：严控排放，转变能源结构。我想修正一下——严控排放是当务之急，转变能源乃长久之计。

针对我国国情，煤炭因其可靠性、经济性和稳定性，依旧会是我国近二十年内的主要能源。在通过提高能效、降低能耗、增加其他能源供给的同时，清洁利用煤炭将是未来中国治霾的主要途径，其方式可以归纳为以下几条：

一、降低或去除粗放式煤炭燃烧比例。坚决取缔小锅炉，减少民用煤消费，以此减少60%的煤炭对大气的污染。

二、严控煤炭排放，加大监管和处罚力度，推动电厂超净排放。此举将降低至少20%的煤炭污染。除了在线排放监控外，环保局应要求每个电厂上报煤炭消耗量和脱硫、脱硝原料、除尘袋的数量及相关单据，由此监控电厂对排放设备的使用。

三、提高煤炭入洗率。目前我国煤炭入洗率不到40%，煤炭洗选可脱除煤中50%-80%的灰分、30%-40%的全硫(或60%~80%的无机硫)，以大约8～20元每吨的洗煤成本降低煤炭对大气的污染是经济可行的。

四、鼓励对电厂碳捕集的研究及使用。碳捕集是指将大型发电厂所产生的二氧化碳(CO2)收集起来，并用各种方法储存以避免其排放到大气中的一种技术。这种技术被认为是未来大规模减少温室气体排放、减缓全球变暖最经济、可行的方法。商业化的二氧化碳捕集在国际上已经运营了一段时间，技术已发展得较为成熟，而二氧化碳封存技术各国还在进行大规模的实验阶段。目前由于碳捕集成本较高，在我国尚处于试验阶段。中国如要达到美中《气候变化联合声明》中2030年中国温室气体排放封顶的目标，必须抓紧对电厂二氧化碳排放控制的研究和实施。

五、鼓励高质进口煤在沿海地区的使用。从海南到山东的八个沿海省份的煤炭消费占我国煤炭消费总量的越30%，而这些省份亦是低硫低灰的进口煤的经济半径市场。煤炭是我国唯一可控制全球价格的能源，如能利用这一优势，撇开保护国内煤企的因素，以尽可能低的价格多进口洁净煤，将开采的污染留在他国，岂不两全。

去煤治霾，二十年够不够?

调查指出英国用二十年时间从煤炭时代进入油气时代。给中国二十年，我们能够去煤治霾吗?答案是二十年去煤有困难，而治霾根本不需要二十年之久。只是这个时间长度的答案需要政府和我们每个人共同努力。如果我们最终的目的是治霾，在中国缺乏其他经济可靠能源的情况下，为何一定纠结于改变能源结构?

《雾霾穹顶下》是一部值得我们每个人深思的调查，她的意义绝不仅仅在于唤醒公众的环保意识，如果这个调查能够唤醒政府加大减排治理的力度，才能不辜负柴静做这个调查的诚意。让我们再次回顾下调查的结束语——

“如果我们目前环保设施(和法律)，就目前全100%都到位了，我们的尘排放跟我们的二氧化硫排放应该比现在低60%，我们的氮氧化物排放应该低35%。”

近几天在CCTV-2热播着一套纪录片《大国重器》。片名已经说明了这是一部展示中国装备制造业的片子，其内容也确实够“重量级”：无论是其中的超大型企业，还是这些企业制造出的超大型产品，都代表了中国大型装备制造的最高水平。

下面围绕片中展现的主题，结合咨询顾问的职业身份，说一些笔者的个人思考。

震撼之一：中国制造已不再是低端产品的代名词。

多数人都知道中国的装备制造业规模很大，但是产品普遍以中低端为主，虽然目前这种情况没有彻底扭转，但从纪录片中所展示的中国制造的实力，已经逐渐在向高端制造迈进。而且以这种前进的趋势，在未来，中国必然成为世界高端制造业的中心。在沈阳机床研制成功的世界第一台智能数控机床让西方同行感叹：中国已经成为了一名真正的竞争对手。

震撼之二：中国制造不乏创造力。

以往中国的装备制造产品给人的印象通常是：笨重、难看，质量差。但如今的中国企业在产品设计及质量控制上的投入，已经让中国制造逐渐摆脱负面形象。除了稳定的质量，还有更时尚轻巧的设计。

震撼之三：中国企业的学习能力在日益增强。

此学习能力不是山寨和模仿，而是通过自身的研发探索，摆脱对西方企业的依赖，制造出中国独有的高端产品。这种学习精神，在片中所展示的许多企业家身上都可以看到。在前人没有走过，或者没有走成功的道路上，这些企业家所展现出的勇气、智慧，决心和信心，值得中国人为他们鼓掌喝彩!

由片中带来的以上三个震撼，笔者深切的感受到一种危机感，这种危机感源于对自身职业所贡献的价值的惭愧和中国企业成长速度的意外。

当前多数中国本土管理咨询从业者，仍然在拿着10年前从外企带来的东西去卖给客户。在此并不是否定外企某些管理方法及工具的实用性，而是针对这些方法和工具的使用者，很少去抬起眼睛观察和思考我们所处的世界。这个飞速变化的世界，已经不能用10年作为一个变化周期去衡量，而可能是1年甚至几个月的时间。

咨询顾问的知识，经验是否随着时间推进而不断更新，以便适应客户不断发展出来的需求?这是从业者应该认真思考和反思的。否则被企业淘汰是可以预见的结局。

教师的职责是教书育人，教师是知识的传授者，更是引导学生如何做人的引路人。可以说，教师是除家长外，对学生的成长影响的人。特别是小学生，平时在家都是父母监护，在学校视老师为最亲近、最信任、最崇敬的人，所以教师的道德、人品表现会对学生产生极大的影响，甚至会影响其一生。所以，教师的师德不只是个人的问题，同时，一个教师只有有良好的师德，才能认真对待教学工作，才能取得良好的教学效果，才能得到学生的认可。因此，师德是教师的立身之本。而良好的师德师风，则是一个学校的立身之本。

师德的表现是多方面的，教师经常与学生在一起，教师对工作的态度，对学生的态度、对社会的看法，甚至其举止等等，其一言一行都会对学生产生影响。所以，我们要时刻规范自己的行为举止，为人表率。如上课时要衣冠整洁，精神饱满，不可将个人丝毫的不良情绪表现在课堂上。更不可在课堂上发牢骚，抱怨学校或贬损其他老师。否则，不仅会对学生产生不良影响，同时也会影响自己在学生心目中的形象。正人先正己，育人比教书更重要，知识的缺乏可以后天弥补，但一个人的道德观、世界观一旦形成，就很难再改变。所以，教师的责任绝不是仅仅是讲几节课。

师德也是认真对待工作的前提，没有良好的师德，就不会有对事业的责任心，就不可能对工作兢兢业业。只有视教书育人为自己的神圣职责，视学生为自己的子女，才能有端正的工作态度，饱满的工作热情，吃苦耐劳的工作精神。我在改学生作业时，对每份作业对认真批改，即使是两百多人的大班。这样虽然辛苦些，但可以准确了解每个学生的学习情况，也可以了解整体学生对所学知识的掌握情况和教学是否存在什么问题，再有针对性的改进。学生见老师如此认真，自然也会认真学习，而不会随意糊弄，从而激发其学习的积极性，获得更好的教学效果。

教师要时刻想着学生，一切为了学生。企业的口号是“向8小时要效益”，而我们的一节课才45分钟，对学生来说是极其宝贵的，所以我授课的原则是“向45分钟要效果”，尽力使课堂学习效果化。当然，这就需要在课前认真备课，特别是对于专业课程，还要在课外多与学生交流，了解学生对背景知识的掌握情况。如我在授课时发现部分学生掌握程度相差很大这种情况时。对于这种情况，就需要事先了解学生，然后对没有学过的和掌握差的学生进行课外辅导补课，使他们能尽快赶上学习，绝不能不分情况地一味灌输。正如一位老老师所说“工夫到了，教学效果自然就有了”。

教师就是要传道、解惑，对学生和同事在学术上不能有丝毫地保留。对于自己编写的教案、收集的资料等，都会毫无保留地提供给学生和同事，有助于学生更好地进行学习，也会赢得学生的尊重。同时别人的进步也是促进自己不断努力学习的动力，正如美国历史学家杜兰特所说“教育是一个逐步发现自己无知的过程”。

树立良好的师风需要每个老师的努力，都要从自身做起，培养良好的师德。希望能借评估的东风，“立师德，正师风，强师能”，使自己的德能更上一层，使我们的学校办得更好。

“你见过什么样的中国，是960万平方公里的辽阔，还是300万平方公里的澎湃？是四季轮转的天地，还是冰与火演奏的乐章？从身边的世界到远方的家园，从自然、地理到人文、历史。空中旅程从现在开始，和我们一起天际遨游！ ”片头一出来，大气磅礴，内心隐隐感动。

看到有人开玩笑地感谢节目组：《航拍中国》让大家看到了陕西不只是有黄土高坡，新疆不只是草原毡房。我是偶然在电视上被新疆篇的美丽街景吸引看的，觉得画面特别精致，每一帧都可以作屏保，仔细看节目名称才知道是全程航拍的。看科普《航拍中国》全部拍摄动用了16架载人直升机、57架无人机，总行程近15万公里，相当于环绕赤道4圈。祖国真是有颜又有钱！

这部纪录片很让我喜欢的是不局限拍一两个大众熟知的景点，观众跟着节目地图的节奏走，配着旁白的解说，好像真的在这个城市生活过一样。祖国一直在发展且发展很快，《航拍中国》很好地让我对其他省市更新了印象。

唐朝应该是中国最幸福的年代，不仅仅是疆域的辽阔，财富的聚集，更重要的是民族的包容感，李氏家族本来就有少数民族的血统，他们不受教条的束缚，有包容一切的度量，也有勇敢彪悍的作风，这样领导下，中国历史上出现一批的独树一帜的臣子文人，他们在上朝能运筹帷幄，上马能决胜千里。在欧洲正为宗教不同派别血染大地的时候，这里能做到各种宗教自由发展，各个民族竞技而生。即便是打过架的日本和棒子也能很好的包容，还能毫不保留的手把手的教狼，这是一个怎样自信的民族。有这样的保障，国民素质达到巅峰，真正能做到路不拾遗，夜不闭户。盛唐时期的中国，更像是一个桃花仙境，世界的乌托邦。

天朝只属于哪个时代，没有包容的度量做不到，像是明朝的尔虞我诈。没有交流做不到，像是元，清的固步自封。没有自信更做不到。

对于经历一系列的殖民，战乱，思想禁锢，病痛折磨的国家，我们有包容一切的度量吗?有海纳百川的自信吗?只不过GDP涨的快点，就天朝天朝的YY起来，天朝不是靠楼推起来的，比起天朝差远了。

转眼间，这个暑假已经结束了，我们迎来了又开学日子，可以说心情非常激动。在20_年晚8点，我准时观看了开学第一课，今年的《开学第一课》主题是“”。不得不说，今年的开学第一课的主题都让人印象深刻，值得深深地思考，好好感悟自己的人生，勇敢地追逐自己的梦想。

当看完今年的开学第一课后，我的心情久久不能平静，感触良多，脑海里浮现的都是该节目中的个又个感人的画面，以及个又个励志的故事。在战疫中，是他们用执着和坚守诠释着“爱的奉献”，诠释着“大医精诚”，致敬最美逆行者!让我深深地感受到了股震撼的力量，为自己生在这样个充满爱和正能量的社会而感到幸运。

虽然我深深地明白作为名学生，自身还不够强大，但是我定会努力学习，积累更多的科学知识文化，争取将来能够为社会贡献自己的份力量。从现在起树立正确的学习观念，明确自己新学期的学习目标，并制定相应的学习计划，然后步步地向自己的目标靠近。在学校里，紧跟老师们的脚步，学习更多知识，与同学们和谐相处，共同进步!

非常深刻的句话，有梦就能出彩，有梦就要拼搏，有梦就要坚持。新学期到来之际，大家要努力争当勤奋学习的好学生，争当全面发展的新时代少年。毕竟“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”，这昭示着代伟人奋斗的青秋。而如今，青秋就在我们手中，我们不能在叹息声中虚度光阴，要抓紧时间好好学习，天天向上，为美好的明天而奋斗!

“孔子”——一提起这个名字，就想起了此刻正在热映的电影——《孔子》，它没有美国片那么科幻，也不像日本片那么虚假，它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历史巨作。它带给我们的不仅仅是一个情节，一个故事，更是一种精神，一种思想。

在我感觉中，《孔子》这部影片，就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们，重新回到人们的眼前，让我们来慢慢品味他的儒家思想。在影片当中孔子的聪慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在乱世中。让敌人防不胜防。但是人毕竟也有好人，也有坏人，孔子被绝情地赶出鲁国，艰难地周游列国。这时，他的弟子颜回，抛弃了自我的金钱、地位、名誉、背井离乡与孔子一同流浪。没想到的是他的弟子们居然也效仿颜回的作法，跟随孔子四处流落。弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。之后，他们整天饥肠辘辘，吃尽苦头，受尽苦难，但是没有一个人放下，没有一个人说“不”。甚至只有一碗几块肉的汤，他们也互相推让，他们的坚强和执着更打动了每一个人。直到一天，真正的不幸降临了，这一天他们需渡过一条冰封的江面，在江心处，突然间，冰面崩裂，正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒，全都落入了水中。这时，善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上，而是一头栽进冰冷的江水，拼命捞起老师的竹筒，一次又一次地从水里抛出竹筒。岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字，告诉他快上岸。但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回，这一次没有听从。人的生命是脆落的，在颜回生命的最后一刻，他紧紧抱住竹筒，用尽最后一丝气力，抛出水面。最钟爱的弟子永远离他而去。孔子悲痛欲绝，他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里，在几个小时里，徒劳地自我的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……颜回用自我的生命演绎了儒家的“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。此情此景，观众无不为之动容，心灵无不为之震撼。颜回的壮举，无时不刻的昭示着们，珍惜知识，崇尚文化。之后，孔子和弟子们，理解鲁公的忏悔，又回到了鲁国。从此孔子与政治隔绝，成了教育家。孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话：“后人理解我，后人误解我，都因为—《鲁春秋》”。在不一样人的心里必定会有不一样的见解。

《孔子》这部片使我受益匪浅，懂得一个政治家，思想家，以及教育家身后的苦处。一个中国人若不懂点孔子，即便不说是不合格的中国人，起码是缺乏教育的中国人。”