心理美文作文【精选20篇】

从桃红初放到满目葳蕤，谷雨节气不知不觉来到了我的眼前。小满迟，谷雨立夏正相宜。在二十四节气中，谷雨是一个繁衍生机、勃勃荣生的时节。谷雨作为春季的节气之一，具有特殊的意义。而今传承下来的关于谷雨的谚语，也几乎都是围绕有无雨水这个为中心的。这个时节，雨水最多，民间乡下的各种农作物也生长最快。

“春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸。画舫夷犹湾百转。横塘塔近依前远。江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。”诗人范成大的一首《蝶恋花》，将谷雨时节生机盎然的景象形象生动地展示在世人面前。而山岗上桃李争相怒放、杜鹃漫山竞妍的景象实在难得一见。花儿还是那样娇艳欲滴，心中的喜悦溢于言表。谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕、色泽翠绿、叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，春茶滋味鲜活，香气怡人。

谷雨，顾名思义，播谷降雨是也，是二十四节气之一，同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”这时天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关系很大。雨水适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗。古代所谓“雨生百谷”，反映了“谷雨”的现代农业气候意义。但雨水过量或严重干旱，则往往造成危害，影响后期产量。

俗话说，谷雨前后，种瓜点豆。小时候在农村，每到谷雨时节，村里的人便会忙碌起来。他们除了管理田地，还会把头年储存的蔬菜种子拿出来，或泡或晒，然后把菜园子平整好，再把种子撒下去。在古代农业社会中，耕种是人们赖以生存的唯一手段，而播种便成了头等大事，所以才会有“一年之计在于春”一说，而春天最重要的便是谷雨时节。陆游曾描绘道：“寒食初过谷雨前，轻衫短帽影翩翩。独辕碾破新堤路，双耜犁残古庙壖。”只有有了好的播种开始，才会有好的收获，因此每年到了谷雨这个时节，修锄整犁，地里的农活就多了起来。

那田垄已被翻耕好，只等人们播撒种子;那被春风吹皱的江水也泛了绿，在人们的引导下，水花欢快地跑进地里，浇灌着满载人们希望的土壤，不多时，便可以看见地里钻出嫩黄的新芽，漫山遍野，仿佛是一床鹅黄色的被褥，很是明亮。一阵微风吹过，那一畦畦嫩芽便随风摇曳，那是生命中最美的意象。地上的种子破土发芽，拔节长高，开花结果。结荚的菜籽，小小的青果，山林中不时传来婉转的布谷声，这一切都是那样地充满着诗意。

甲：是这样的。学生自改作文的心理过程的确是极其复杂的。所以，我们认为：学生要能自改作文，必须具备智力和非智力的两个方面的条件：

一个方面：要有自我批评的精神，自我监督的需要，要有高度的责任感，要有一丝不苟，精益求精的态度。

乙：也就是说，要有自改的动机，自改的意识，想改，乐于改，对吗？

甲：对！另一个方面，要有修改的能力，要有相应的心智品质。这就是说，学生只是想改，乐于改还不行，还要能改，会改，善于改。

乙：看来，刚才那位小作者，这两方面的条件都还比较好。你看，他作文写好后，不但主动地读读、查查，找出了文章的不足，而且自觉地联想到鲁迅、陈毅反复修改诗文的典范，产生了强烈的“改”的愿望：“我一定要写好爸爸。”“我一定要改好这篇作文。”修改以后，他还是不满足，觉得不太像爸爸。于是，又认真回忆，再去观察，进行第二次、第三次修改。这种自我批评的精神，认真的态度和强烈的自改意识是值得推崇的。

另一方面，他能一次次找到不足，并能逐步改好，正是因为他已具有一定的修改能力了。

一个小学生能具备这样较强的自改意识和能力，确实是令人欣喜的。这样的意识和能力是怎样逐步形成的呢？老师们都很关心，袁老师，下一次我们谈谈这个问题吧。

甲：好！下次我们就谈谈“学生自改意识和能力的发展”。

转眼之间，我们已经升上了小学三年级。在过去的两年里面，我们已经学过了好多课程，比如语文、数学、英语、思想与品德等等，可是这学期的课表发了之后，我惊喜的发现我们加了一门新课程——心理课。

期待了好久之后，终于等到了周五下午最后一节课，心理课的时间了。上课铃刚刚结束，就走进来了一个帅帅的哥哥，看起来才刚刚大学毕业的样子。老师一进到班里面，就对我们说道：“大家好，我是你们的心理老师，我姓马，大家叫我马老师就好。不过呢，如果你们如果叫我马哥哥，我会更加的开心的。”大家听到这里，都放松了下来，班里面的气氛一瞬间活跃了起来。马老师继续说道：“这门课程主要是在每周最后一节课的时候，让大家放松一下在学校这五天紧张的身心，让大家能够在周末尽情的放松下来而设立的。所以呢，我们这节课并不将任何东西，而是让大家之间尽情的交流，把心里面的压力和想说的话说出来。”在马老师的带领下，我们大家开始欢快的倾诉起来，有的在说家里面的事情，有的在说平时学校的事情。说来也怪，有些一直释怀不了的事情，说出来之后就感觉好多了。再回头看看马老师，身边早已围得水泄不通了。大家最后都说得特别的开心，周末自然也能够开开心心的度过。

自从第一次上完心理课，我的心里面更加的期待了呢!

三月霪雨霏霏，落心事一片泥泞，怅忆后，紫燕翻飞，绿柳含烟;凌空万里迷蒙，数不尽风华其间，青城巷陌，萧歌一曲，笑看人间!

一定是天上宫阙，鼓乐翩翩，瑶池曲桥，仙娥曼舞，那红袖青绫，掠过碧水，在纤纤玉臂的划动下，抛射出露珠点点，撒向尘世，人间才有了这绵绵的三月春雨。

一定是当年西施，坐落银河，立青石水中央，手挽罗纱，来回涤荡，浣纱于浩宇清溪之上，那顺纱而跃的溪水，轻拂过美人的额头，匆忙的携着香露，慌张的没有去向，一头钻进这人间的三月春光。

这三月的春雨，从天上宫阙而来，从亘古久远的银河而来。

情，似这三月的春雨，绵绵而落，点撒在心头，雨滴溅落开出琉璃的花，顺着斑驳印痕流淌，滋润着每一处心房，那心在冬日蜷缩褶皱舒展出鲜活饱满的温润，跳动在胸膛。

爱，似这三月的春雨，垂落直下，滴在心的某一处，不厌不倦，就等着温暖的阳光照耀，孕育出心花怒放。那芬芳，缠绕着魂丝，贯穿起每一个季节的风铃，奏响起生命的华丽乐章，一片片欢歌爽朗。

心，浸润在这三月的春雨之中，无从计量。浅墨留白，思忆晃动，将心幻化成一叶轻舟，摇摇荡荡，去赏一赏仙娥轻舞，宫乐飘飘;字里行间，青云扶桨，去看一看西施浣纱，银河九天。

静静地走在这三月的春雨里，喜悦着春天的到来，感动着万物得以滋润，期盼着久违的艳阳，惆怅着馨香的绽放，别有一番滋味在心头。

最后的最后，简单，默然的微笑，任凭这三月的春雨淋湿所有!

我们将针对中国教育方式教会您,帮助您成为最优秀的父母!

世界卫生组织关于心理健康的标准有七个方面，即智力正常、能控制自己的情绪并心境良好、具有坚强的意志品质、人际关系好、主动适应并改造环境、人格健全和统一、心理发展符合年龄特征。

事实上，做为孩子的父母也应该符合这些标准。但是要做到这些也并不容易。因为没有精神刺激或压力的人是不存在的，尤其是现在做父母的确越来越难了。无疑，做好父母的职责，首先需要好的心理素质。那么，优秀的父母的心理素质应该是怎样的呢?

(1)善于心理调节

遭遇到生活中的困难挫折和不顺心的事是每个人都不可避免的，相比之下中年人面临的各种压力更大，但许多父母不善于对自己做情绪抚慰，在生活中遇到点麻烦或受到一点委屈，回到家看孩子就哪儿都不顺眼，索性拿孩子当出气筒，这一切都将对孩子心理带来很大的伤害，好父母要善于心理调节。

(2)自信

许多父母总觉得自己事业发展很一般，没有安全感和归属感，常常否定自己。时间长了就会在否定自己的同时开始否定别人，所以她们在管教孩子时不容易看到孩子的长处，往往只会盯住孩子的缺点，并把缺点无限放大。理智的父母应该自信，相信自己的孩子是最棒的，这样才能塑造孩子的自信心。

(3)具有乐观精神

由于受生活境况所累，一些父母本身对生活和工作悲观失望，凡事总往坏处想。整天唉声叹气，这对孩子也是一种精神打击，导致孩子的自信心极差，对社会和人生也悲观失望。心理健康的父母不但要有自信心，还要具有乐观精神。

(4)不要对孩子过高苛求

许多父母对孩子的期望值过高，不能容忍孩子的失败，这主要是作为父母望子成龙望女成凤心切，而自己的心理又过于脆弱，她们往往以考试分数作为衡量孩子能否成才的标准。不重视过程，只看重学习结果。这种教育观常常会使孩子丧失成长的乐趣。因此，对孩子不要过高苛求，否则只会打击孩子的积极性，除此之外，毫无他用。

当今这个时代，做父母是一件具有挑战性的事情，社会的开放程度越来越高，孩子可以通过大众传媒直观地了解成人社会，他们自以为对成人世界看得很透，成人的权威也就丧失了。因此，作为父母，必须学会把孩子当成一个有自己思想和权利的独立人看待，尊重他们的人格，平等地和他们探讨问题，同时，不断地充实自己，提高自身素质，只有这样才能做孩子合格的父母。

1.过度学习效应，过度学习效应由德国著名的心理学家H·艾宾浩斯提出，意为在学习中刚好达到完全正确反映时（100%学习），再巩固强化的学习。该方法尤其适用于比较重要且比较复杂的学习内容，在学生已达到理解记忆的基础上再追加40%-50%的时间进行强化学习。尽管会在前期落后于100%学习，但是过度学习能够使基础知识更加熟练和扎实，对之后的逆转学习也就是考点的理解与迁移有明显促进作用。但是要注意的是，过度学习亦有度：一般说来，过度学习以程度150%为佳，其效应也最大。超过150%,会因学习疲劳而发生消极效应[2]。

2. 感觉器官记忆，生物学信息可以通过听觉、视觉、嗅觉等感觉器官进入大脑的记忆系统，视觉听觉对于生物学的学习都非常重要，尤其是图像记忆，因为生物学有着与其他学科相比较而言更多的视觉信息。记忆心理学研究表明图像记忆具有鲜明的形象性，根据这些特点，生物知识识记的基本方法就是对内在有逻辑联系的材料进行理解和记忆，对机械性的材料要加工成某种内在联系进行强记。那么图像及表格便可以在比较、系统、简化、规律的层面上达到我们的目的要求。比如,“普通高中课程标准实验教科书生物必修”2中，第五章《基因突变及其他变异》部分，书中对生物的变异类型做了精细的描述，但是，很多学生却经常在对此处进行记忆时出现变异类型分类上的混乱，针对这一情况，教师完全可以将生物的变异类型归纳成这样一个简单的图像：

再如“必修”3中《生态系统的能量流动》这一节，教材为了说明生态系统中能量单向流动、逐级递减的规律，提供了三个图像，教师如果能将这三幅图像整理总结成一幅归纳性更强的图像，将更方便学生进行记忆。

（二）强调理解运用的知识

生物学实现素质教育的重要途径是变结论式教学为过程式教学[3]。为体现学生的主体地位和培养学生分析问题与解决问题的能力，可以采用研究性学习方式教学理解性知识。在理解教材编订者思路意图后，将其适当揭示给学生。比如对于大多数人并不在意的教材目录，可以引导学生通过其了解全书的体系结构，把握教材“灵魂主线”，从而增强学生的学习目的性和融会贯通的能力，减轻记忆负担。解题教学中，将自己的思考过程“泄露”给学生。课前不备解题方法，与学生一同进入解题思维，让学生直接看到解题的原始思维过程，从而对学生起到启发和借鉴的作用。

二、非智力教育

非智力教育指对非智力因素的教育。据沈德力观点，非智力因素是指除去知识、能力等智力因素以外的“完成各项活动所必需的强大动力和智力支柱（包括适当的成就动机、浓厚的学习和工作兴趣、饱满的热情、坚强的毅力和勤奋刻苦的优良性格等）”。智力高者未必智慧高，这说明除去思维方式的限制外，智慧还受到价值观、利益观、人生观等非智力因素的制约，非智力因素是智力因素的主要支持。此外，大量事实表明，人的一切活动都是智力与非智力这两类因素的互动过程，非智力因素在其中起着决定性作用，尤其随着年龄增长，非智力因素的作用日趋突出[4]。以生为本，以内为本，将学生作为教育工作的唯一中心，尤其重视学生人格发展。运用“皮格马列翁”效应，实施激励教育，让自己的期望对学生产生自信心，无论课上还是课下和学生谈话时，经常使用“我相信你一定可以”“你可以做到”等语言表达对学生的期望，使学生受到鼓励；课堂上学生回答问题有困难时，耐心倾听学生的想法，及时追问补充让学生感到老师重视他的回答进展，这样来达到尊重学生，提高学生积极性的有效提问与有效倾听。

总之，我们在教学过程中要担当朋友、心理艺术家、心理医生、心灵导师等其他角色，要在了解学生、了解教学内容及要求的基础上，创造性地运用心理学原理于教学过程中，不当只教手艺的工匠，不作只影响头脑的知识的教书匠，要成为影响精神、灵魂等潜意识观念层次的导师[5] 。

[高中生物中的心理学作文

这套教育节目的主题是"学习考试好帮手"。专家从三个部分来讲，分别是：考试前、考试中、考试后。看似是讲解考试，其实，这里面还穿插了学习方法，比如专家讲了两种记忆法，我觉得"及时复习"法特别好，专家还特意引用了孔子的一句名言"温故而知新"。中间，专家也给我们举了个例子。从小学到高三所有的课程共有200多本书，在短暂时间内，根本不可能全部复习得非常透彻，那该怎样做呢？方法很简单，你每天晚上，先去学习巩固今天学习的知识，然后再复习以前的，最后预习一下明天该学的内容，把不懂的地方标记出来，明天老师讲时重点听，这样听课就有目标、有重点了，既不会把知识遗忘掉，又可以最快掌握新知识识，这何尝不是个两全其美的办法？人人都会遗忘，试想一下，如果你学过的知识不复习，第二天，就会忘掉百分之十，第三天，就又会忘掉百分之十五，第四天，百分之二十的知识不存在了，第五天，百分之二十五的知识又跑掉了，周末，百分之三十的知识再次被遗忘。就这样，一星期不复习，所有的新知识就会从你脑子里消失了，这是多么严重的后果啊，我们何不用每天的一点点时间来赚回所学的知识呢？这样，拥有全部好处的就是我们自己呀，为何何乐而不为呢？再就是每天把平时学习中的难点及重点知识记录下来，贴在卧室墙上，闲着或临睡觉时看上几眼，时间长了就会自然记在脑子里了，可以说这是一种事半功倍的方法。

看了这套教育节目，的确让我很受启发，我不但懂得了一些好得学习方法，而且也了解了一些考试技巧，今后在考试学习，我一定好好运用这些方法技巧，这样我的学习成绩，定会"百尺竿头，更进一步"！

篇四：素质教育安全与考试心理观后感600字

星期六早上，我睁开眼睛的一条缝，感觉四周一片朦胧。再一看表，呀！不好，7:35了，马上就要播那套专题教育节目了，我得加速。我风风火火地洗脸、刷牙，以迅雷不及掩耳之势，一屁股坐在板凳上，津津有味地看了起来。

这套教育节目的主题是"学习考试好帮手"。专家从三个部分来讲，分别是：考试前、考试中、考试后。看似是讲解考试，其实，这里面还穿插了学习方法，比如专家讲了两种记忆法，我觉得"及时复习"法特别好，专家还特意引用了孔子的一句名言"温故而知新"。中间，专家也给我们举了个例子。从小学到高三所有的课程共有200多本书，在短暂时间内，根本不可能全部复习得非常透彻，那该怎样做呢？方法很简单，你每天晚上，先去学习巩固今天学习的知识，然后再复习以前的，最后预习一下明天该学的内容，把不懂的地方标记出来，明天老师讲时重点听，这样听课就有目标、有重点了，既不会把知识遗忘掉，又可以最快掌握新知识识，这何尝不是个两全其美的办法？人人都会遗忘，试想一下，如果你学过的知识不复习，第二天，就会忘掉百分之十，第三天，就又会忘掉百分之十五，第四天，百分之二十的知识不存在了，第五天，百分之二十五的知识又跑掉了，周末，百分之三十的知识再次被遗忘。就这样，一星期不复习，所有的新知识就会从你脑子里消失了，这是多么严重的后果啊，我们何不用每天的一点点时间来赚回所学的知识呢？这样，拥有全部好处的就是我们自己呀，为何何乐而不为呢？再就是每天把平时学习中的难点及重点知识记录下来，贴在卧室墙上，闲着或临睡觉时看上几眼，时间长了就会自然记在脑子里了，可以说这是一种事半功倍的方法。

看了这套教育节目，的确让我很受启发，我不但懂得了一些好得学习方法，而且也了解了一些考试技巧，今后在考试学习中，我一定好好运用这些方法技巧，这样我的学习成绩，定会"百尺竿头，更进一步"！

篇五：素质教育安全与考试心理观后感600字

现代教育的核心因素是"爱"和"理解"。教育的最优化，就在于教育者和被教育者双方心理认同所产生的"爱"。教师的爱，是启迪学生心扉的钥匙，是促进学生奋进的催化剂，是师生之间达到心理相融的接触点。

中学教师对学生的爱是理智和情爱结合的爱，具有强烈的情感特点。教师在塑造学生的过程中，首先要认真地不断地塑造自己。因为中学生对教师所组织的教育活动和发出的信息和态度，总是带有他个人的情感色彩，甚至附带着对教师形象的评价。教师应当拥有使学生既热爱又敬畏的形象。按照青少年的心理特点，对其进行具体分析，给予充分理解，扬其长，避其短，才能引导青少年健康地发展人格。

教师对学生的师爱传导应有特殊性：优秀生需要尊重其自尊心，给予严厉的爱；对情感强烈的学生需以温柔的爱；对热情、冲动的学生却要以明智的爱......这样会使各种性格、各种心态、各种层次的学生都能体会到教师对他们的理解和重视，感到老师给了他们以理智的塑造和感召，并在不断的进步中认识到自己的成长，进而发现自己对社会的价值，体验到人格发展。

快乐环境的基础应是团结向上的班集体。团结向上的班集体应该有相对统一的精神，有较为稳定的风格，有权威性的舆论，有带倾向性的价值观。这样才能让学生不仅真正生活其中，而且为它服务、争光，与它共欢笑，同悲伤，从而产生真正的快乐——一种生机勃勃的愉悦感。同时，引导学生建立健康的人际关系，可促进人格朝着正确的方向发展。教师应通过培养集体主义精神来实现这一目标。而这当中，又只有以"爱"为纽带，将学生与周围的人及生活紧密联系起来时，才会使他们产生责任感和自觉性。在培养学生对集体的爱时，应为学生创造许多为班集体服务的机会，并及时得到集体的认可。哪怕只是一次出色完成的作业，或一种礼貌行为等，都得到及时的集体肯定，久而久之每个人都爱学校、爱同学、爱老师，关心和帮助周围的人，同时，每个人也得到了别人的关心、爱护和帮助。从而使学生们在集体生活"如乘春风，如沐春雨"，既有对集体的依托感，又有对集体依赖的愉悦感，并使他们处处感受到集体的关心，而不是被集体抛弃。这种付出爱也被爱的精神境界，促使学生积极向上。

丰富多彩的集体活动是使学生在快乐的环境中塑造真正人格的广阔天地。教师组织活动应注意立意新，针对性强，组织灵活，使内容程序富有情趣。中小学生素质教育安全，要注意短期活动和长期活动结合，寓育人于活动的全过程，人人有锻炼和自我表现的机会，做到既发展学生的能力，又完善了人格。

学习活动是发展青少年人格的重要环节。老师应以自己高质量的教学活动去激发学生努力学习，使孩子们的学习过程成为他们体验追求和创造美的过程。任何正确的教学活动，都能使学生沉浸在教师创造的审美情境里，受到美的感染和激动。教师应创造理想的教学效果，变"教给"知识为"发现"知识，学生由"被动学"为"主动学"，从而体会到成功的快乐变"苦学"为"乐学"，从而感受到"表达"是自己的需要，从而在努力寻求成功的表达中去获得快乐。还会对身边有像马家爵这样的贫苦同学而无睹的吗？作为一位教师，要关爱每一位学生，使他们在快乐中成长。

总之，学生完善人格的形成是一个漫长而艰巨的过程，只有在充满理智美的环境中，发挥学生主动创造的精神，使学生积极参与各种活动，学生的人格才能向着健康、完善的方向步步升华。

思想是行动的先导，心理问题直接作用并影响人的思想，小编收集了心理健康的名言警句，欢迎阅读。

1.尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆

2.真正有学问的人就你麦穗一样：只要它们是空的，它们就茁壮挺立，昂首睨视;但当它们臻于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，它们便谦逊地低垂着头，不露锋芒。同样，人类经过了一切的尝试和探索，在这纷纭复杂的知识和各种各类的事物之中，除了空虚之外，找不到任何坚实可靠的东西，因此就抛弃了自命不凡的心理，承认了自己本来的地位。——蒙田

3.真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。——马克思

4.这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败，只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的。——亨·奥斯汀

5.在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。——南怀瑾

6.有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回来，难到女人变心，九头牛就拉的回来吗?男女之间只在生理差异，心理方面大同小异。——佚名

7.有的人不敢提到裸体，有的人死命地钻进心理分析，有的人一定要“对人类有热烈的态度”;有的人故意大段地描写自心要做中产阶级，有的人却要做贵族等等。那些书中有的是成见谨慎狡猾;可是既没有自由，也没有要写什么就写什么的勇气，因此也就谈不上创造天才。——契诃夫

8.一个懒惰心理的危险，比懒惰的手足，不知道要超过多少倍。而且医治懒惰的心理，比医治懒惰的手足还要难。因为我们做一件不愿意不高兴的工作，身体的各部分，都感到不安和无聊。反过来说，如果对于这种工作有兴趣、愉快，工作效率不但高，身心也感觉到十分舒适。因不适宜的劳动，使身心忧郁而患成的病症，医生称为懒惰病。——戴尔·卡耐基

9.一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒;他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩、尊从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。——穆尼尔·纳素夫

10.一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——(前苏联)苏霍姆林斯基

11.学国文的人出洋“深造”，听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学物理哲学心理经济法律等等都是从外国灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要外国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。——钱钟书

12.提升自己的要诀是切勿停留在原地不动，而欲达到此目的，首先要有不满现状的心理。但是仅仅不满足是不够的，你必须决定下一步往何处去?千万不要做个只会成天抱怨的懒人。——麦尔顿

13.所谓青春，就是心理的年轻。——松下幸之助

14.生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把，能照亮由焦燥怨恨和复仇心理铺就的道路。——纳素夫

15.如果做好心理准备，一切准备都已经完成。——莎士比亚

16.人只有在紧张的心理节奏中，才会体验到生活的意义。——佚名

17.人是最具有野心的一种动物，大多数的人都存在着一种不劳而获的投机心理，搞摸奖游戏者正是在研究了人的本质之后才得出这一结论，于是便开始在街上实施公开的诈骗。——墨白

18.人类的心理统统就是这样，而且，似乎永远是这样;愈是得不到手的东西，就愈是想得到它，而且在实现这一愿望的过程中所遇到的困难愈大，奋斗的意志就愈是坚强。——乔万尼奥里

19.劝君莫作亏心事，古往今来放过谁?——佚名

20.你若想尝试一下勇者的滋味，一定要像个真正的勇者一样，豁出全部的力量去行动，这时你的恐惧心理将会为勇猛果敢所取代。——丘吉尔

21.灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如健牛般竭尽全力工作的心理状态。——柴可夫斯基

22.亏心：违背良心。亏心之事不要作，侥幸心理不应有。——宋·佚名《名贤集》

23.教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。——苏霍姆林斯基

24.假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。——洛克

25.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知

26.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

27.过分冷静的思考、缺乏感情的冲动，也必然使人的心理变态。——瓦西列夫

28.凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。——爱因斯坦

29.初恋是让人难忘，觉得美好。为什么?不是因为他/她很漂亮或很帅，也不是因为得不到就是好的，而是因为人初涉爱河时心理异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方，而以后的爱情就没有这么纯洁无暇了。纯真是人世间最可贵的东西，我们可求的就是它。——佚名

30.不要每逢看见儿童受了一点点痛苦就去哀怜他们，或让他们自己去怜悯自己。我们此时应该尽力帮助他们，安慰他们，可是千万不能怜悯他们。因为怜悯可以使他们的心理变脆弱，使他们遭受一点点轻微的伤害就支持不住，结果往往是，他们更加沉浸于受伤的部分，伤害更加扩大化了。——洛克

31.彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许多，因为两个人同意以后，所有的行为都已被许可，已有心理准备的了。到最后慢慢变的麻木了。——佚名

32.心理工作与政治思想工作是密不可分的兄弟，同样重要。

33.正视自卑心理，把自信作为人生成功的第一秘决。

34.心理工作是打开官兵心灵之门的金色钥匙。

35.心理工作与思想政治工作是鸟之双翼，车之双轮，二者相辅相成，缺一不可。

36.心理工作是官兵精神生活的良师益友。

37.过硬的心理是完成任务的根本保证。

38.健康良好的心理是取得成功的开端。

39.宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫观天上云卷云舒。

40.好心情，会让你峰回路转。

41.精诚所至，金石为开。

42.言传身教交朋友，以心换心健心理。

43.把爱心当做启蒙的雨露，用真情唤起心灵的共鸣。

44.没有健康的心理，就没有健康的人生。

45.健康的心理造就健康的人生。

46.随着社会的发展进步，生产力的提高，科技日新月异，人们生活中的竞争力和压力越来越大，心理健康的作用也越来越重要了。良好的心理素质是人们舒适地工作，成功的事业的强大后盾。

47.世间最强大的莫过于心灵的力量。

48.思想是行动的先导，心理问题直接作用并影响人的思想。

49.只有构筑起心理防线才坚不可摧。

50.宽容是化解一切仇恨的最好办法，谅解是解决问题的关键。

For this part，you are allowed 30 minutes to write a composition on the topic：How to Keep Psychologically Healthy? You should write at least 120 words following the outline given below in Chinese.

1.心理健康问题往往是导致疾病的原因

2.分析人们产生心理健康问题的原因(可从失业、压力过重、缺乏支持、缺乏人际交往能力等方面分析)

3.你认为人们应如何保持心理健康

How to Keep Psychologically Healthy?

One in four people will experience some kind of mental problem in the course of a year.When you fail to manage these problems，they are likely to cause various mental illnesses.

The cause of mental health problems often vary a lot from one case to another.In today’s society，a good number of people are suffering from heavy pressure.Others lack communication skills.In addition，a lot of people are ignorant of psychological knowledge about how to keep mentally fit.

There are a lot of ways to curb mental health problems and keep psychologically healthy.Firstly，find the real cause of your mental health problem and see whether you can do something about it.Secondly， learn to relax yourself and take exercises to release the pressure. Lastly，you may find it helpful to talk to your partner or friend about your problem，or seek support and advice form a psychological consultant.

[英语四级作文：心理健康

导语：时间好比一把锋利的小刀——用的不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年地消磨掉;但是，使用恰当的话，它却能将一块普通的石头琢刻成宏伟的雕像。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于美文美段的摘抄100字，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.爱情赐予万事万物的魅力，其实决不应该是人生中短暂现象，这一道绚烂的生命的光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，黎明虽然可爱，美丽，但在接踵而至的白天，那光和热却比黎明时分更大得多。

2.在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。走德再远，也终究达不到想要的永远。走得再近，也终究回不到想要的梦境。人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物，夹在生命的单行道上，走不远，也回不去。

3.生活中受伤难免，失败跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了对人生的追求与远大的理想。没有一个人的前进道路是平平稳稳的，就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸，生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予的为难，而是必然所经受的磨练。

4.生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。

5.时间好比一把锋利的小刀——用的不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年地消磨掉;但是，使用恰当的话，它却能将一块普通的石头琢刻成宏伟的雕像。圣玛丽亚女校虽然已有五十年历史，仍是一块只会稍加雕琢的普通白石。

6.世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。人自生下那天起就一天天地接近死亡。而到了您在临终前喑哑地呻吟的时候，时钟也还将枯燥而平静地计算着分分秒秒。

7.一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。

8.新年的夜晚。一位老人伫立在窗前。他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。老人又低头看看地面，几个比他自己更加无望的生命正走向它们的归宿——坟墓。老人在通往那块地方的路上，也巳经消磨掉六十个寒暑了。

9.我不由自主地走了过去，捧起一把枫叶。哇，它好美!像一个巴掌，鲜红、鲜红;像一把扇子，平平展展;像一朵盛开的鲜花，永不凋谢!临走，我拣起一片绿色的红枫,我会将它作为青春、美丽、激情的象征，永远珍藏!

10.雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。

11.如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦光艳夺人;如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光;如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得郁郁葱葱，油油翠绿。

12.青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉!

13.你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中;当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

14.纳百川的海将它们揉和，无论在陆上曾经多么澎湃的江河，海都以拼合的心接受，接受江河激情的力量，拥起海浪。但海部允许一丝浮躁和不羁。海就是这样——人们给予的，不全要，它留下该留的，成就了伟大的孤独。

15.那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。不过要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须来中国。台湾湿度很高，最富云情雨意迷离的情调。

16.陌路尽头，撒去一抨惨淡暗白的骨灰，有多少淡漠的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾，在悲郁的挽歌的尾音上，给这尊尊沉默的青碑下孤孑的魂灵叩首，而在这朝生暮死之间，有多少尸骨未寒的魂灵遁入空寂，却在人世中再也捞不起一丝纪念。

17.风起时，满城枫落，落无边无际的枫叶，下一季的黄雨。人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。秋色之来，充塞乎天地之间。中秋节后，万圣节前，秋色一层浓似一层。

18.风，那么轻柔，带动着小树、小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞，我喜欢那种感觉，带有丝丝凉意，让人心旷神怡。享受生活，不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。

19.不经意间，秋冬就这样悄悄的到来了，我喜欢秋天却不喜欢深秋，秋天本来是收获的季节，可是深秋却让我感到孤独，本不是冬季却时常会有冬天的凄凉，我喜欢冬天的雪花，却不喜欢冬天的到来，因为冬天来了，就意味一年的结束，年龄的增长。

20.心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

21.最为值得珍惜的是今天，因为最容易流逝的就是今天，把握今天就是把握希望，分分秒秒只是瞬间，而所乘载的分分秒秒就叫做一天，时间的流逝往往是在不经意之间，人生几回，青春更珍贵，对于我们这个年龄的青少年来说，青春已不足二十载，在学习的生活中我们必须靠自己的力量，驾驭着自己的小船驶向希望的彼岸。

22.在每个人心中，都曾停留过那些值得怀念的人，也许还在，也许早已消逝，在茫茫人海中丢失，于是，那份怀念便得凄凉，因为模糊的记忆中只剩下一个“空壳”，没有什么，甚至连自己的心都装不下，时间把一切抹平，也把当日的泪水封锁，因为已经没有，怀念只是悲凉!

23.生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样!这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

24.天凉，树叶的色变得快，干得快，掉得也快。裸露的大地，深浅不一的展现着土黄，褐黄，黑黄。上面点缀着荒草，茬梗，静悄悄的。秋风起了，在旷野上无遮拦的刮着，卷起的黄烟在地陇上回旋，枯枝败叶天上地下的碰撞。看得见，地皮上匍匐着最后的星点绿意，已经发黑定影了，又一阵风刮来，吹嘣了角质草芥，绒绒的籽絮瞬时飘散，荡起了一溜白雾。

25.一只荆棘鸟的故事，让我的心一直倍受感动。毕生只歌唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声优美动听。从离开巢穴的那刻起，它就在寻找荆棘树，直到如愿以偿才歇息下来。然后把自己的身体扎进最长、最尖的荆棘上，在那一刻放开了歌喉。那歌声让云雀和夜莺都黯然失色，曲终命竭!它的歌唱是以生命为代价，是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生存的态度，更是一种感天动地的爱的方式。

26.感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。

27.悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

28.“因为爱着你的爱，因为梦着你的梦，所以悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福。因为路过你的路，因为苦过你的苦，所以快乐着你的快乐，追逐着你的追逐。因为誓言不敢听，因为承诺不敢信，所以放心着你的沉默，去说服明天的命运。没有风雨躲得过，没有坎坷不必走，所以安心地牵你的手，不去想该不该回头……”苏芮的这首老歌，第一次收听就被它深沉的曲调，和携手相伴的情怀深深地触动心弦。多年后的今天，再一次重温，我的心依然备受感动!

29.茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生，世界，历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累 。

30.在青春之书里，我们同在一行字之间。被窝是青春的坟墓。关于少年时代，冷暖自知，最朴素的生活，与最遥远的梦想。这一切将在被回忆肆意篡改的书写下，渐渐抽象成一些雾一样的尘埃，浮在梦境之外的空茫黑暗中，日日夜夜不停坠落，终会尘埃落定。在我们的希望和愿欲的深处，隐藏着对青春的默识。如同种子在雪下静静梦想。所以你要知道，我将在更大的沉默中归来。青春是生活最温暖的被窝，是生命最华丽的裙袂。

我坐在房间里，正想睡觉，阳光不识趣的照在我的脸上，我毫不留情地拉上了窗帘，看着帘上阳光印上的花纹，紫紫的，仿佛阻挡不了它的光耀，房间里依旧亮亮的，使我失去了朦胧的睡意。

我起身，又温柔的拉开粉紫的帘子，轻抚着已如牛奶般温热的玻璃窗，让我冰冷的手顿时感觉无比的温暖，可是却不想打开它，怕它照在我的身体上。它美丽的印花镀在了地上，却也镀在我的身上。

我走出门，因为家里太冷，我想去看看太阳。也许是小区很大，很快我的老骨头就受不了了，便想休息一下 ，我爬上了钟楼，那里不高，但已经是我能到达的最高的地方了，我想和太阳一样高，可以照到世界的每一个黑暗的角落。我坐在上面，气吁吁的大口喘着粗气，抬头，便是太阳，却离得很远。

不经意间，我看见了一位七旬的老人，是个跛子，但这并为奇，这个世界跛子也很多，我不在意他的经过。可是，他走过一次，两次，三次……我开始在意起来，我慢慢走下去，我不怕他不会再来。第九次，他就从我的身前走过，我诧异的发现，他是个盲人，我就更加费解了。一个七旬的老人，眼睛什么都看不到，而且行动也不方便，没事出来干什么?为什么要一遍又一遍经过这里呢?他已经走远了。第十次了，我轻轻的走近他，他仿佛听到了脚步声，面朝着我，显得警惕，“老爷爷，您在这绕圈子做什么?”我问道，他的回答让我的心抖了一下。“我来看看哪里的太阳最美丽，就这儿了”我不语，抬头看看天上的红日，更疑惑的问：“您不是……”话还没完，他便接了，“没错，我是个盲人，什么也看不到，天上的太阳啥样我不知道，但是我可以用心去看，用心去听，用心去感受，虽然我的眼里看不到阳光，但是我的身子暖暖的，心里也暖暖的，心不也就光亮了么?眼睛看不到又有什么关系呢?”说完，他又撑着拐杖向前走去。我看着他，仿佛就看到一颗光明的心理，而我作为一个健全人，又有什么事办不到，看不到，听不到的呢?

我回到家里，第一件事就是把我的帘子拉开，将窗户推开，看着这轮红日，用我的双手捧起一簇阳光，轻轻的放在我的心上，闭上眼睛，感受这爷爷感受的阳光。渐渐的，我又有了睡意，任阳光照在我的身上，让阳光走进我的心理……

人人心中都有-汪清泉，洗濯你地灵魂，滋润着你地生命。小编收集了高中经典美文摘抄，欢迎阅读。

1：

徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒--纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择;纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择……在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

2：

竹篱茅舍边，我见到了颜斤蜀，那个齐宣王说他宁愿“安步以当车，晚食以当肉”的人。我问他为什么要选择隐逸，他眯起眼睛一笑，说：“归真返璞，则终身不辱。”“怎么还是那两句话”，我嘟嚷着想离开，身后却又响起了那个静如止水的声音：“不辱’的是心灵，心灵是不能有一点尘滓和愧怍的。”

爱琴海的烽烟弥漫在苍凉空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他为什么宁愿让帕里斯卑鄙阴险的箭射进他的脚后而至死也不肯从暗处给人致命一击。“帕里斯要的是海伦和我的生命，而我要的是一颗高贵纯洁的心灵，我无愧无悔。”他刚毅冷酷的脸或许正是因为这样才注定了要被铸成青铜塑像，英雄的名义千年不朽。

3：

乐声缓缓而起，几声古筝似山中的几阵清风，拂过树叶，带来几声鸟鸣，引起一阵灵动，我心一悸：这好像在哪听过，可当时又实在想不起来。

然而筝声渐密渐稠，似天上的几处白云互相追逐打趣，引得鸟儿也性子一乐，叽叽喳喳地叫了起来。不经意间，略显凝重的二胡插入其中，用沙哑来表现几分随意、几分思索。这思索如天马行空，无牵无羁，自在飘扬。古筝的灵动与二胡的悠扬恰到好处地揉和，把一种内心无所羁绊的欢愉演绎得淋漓尽致。

待最后一个音符弹出一缕升天的轻烟，我回到了现实。长者用慈祥的笑容看了我一眼：“这就是《松山风曲》，你听过的，再听一下，还好吧?”我愕然。他又继续，“道家的超脱对的是繁芜的世俗，道家也热爱自然，他们所爱的是纯真无尘的自然。道家的音乐实际上是很爱生活的……”

4：

我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华;康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上蕴育的是以农为本、固步自守的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布;我们有李白杜甫，却没有哥白尼牛顿;我们知道天朝上国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重视审视自己的文化……我们落后了。

历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……

5：

文学作品中的转折多半是虚构的，人生中的转折却是真实的。虽然，有的令人痛不欲生，但其最终却成为铸造生命奇迹的一块块基石。司马迁在《史记》中写道：“文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》;孙子膑脚，兵法修列，左丘失明，厥有《国语》;韩非囚秦，《说难》;《孤愤》……”许多先贤都是在经历了如许苦痛的转折之后，更深刻地体味了人生的大义所在，依靠惊人的生命力延续了生的意志，写下了一篇篇传世经典，造就了一番番奇功伟业。就是在这些转折中，先哲们的坚韧和坦荡，使他们的人格和思想在历史长河上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香，也正是这些转折，激发了更多人更多的感喟……

6：

信念地力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进地船帆;信念地魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活地勇气;信念地伟大在于即使遇到不幸，亦能促使你保持崇高地心灵。

耐力，是-种不显山露水地执着;是-种不惧风不畏雨地坚忍;是-种不图名不图利地忠诚。

大厦巍然屹立，是因为有坚强地支柱，理想和信念就是人生大厦地支柱;船舱破浪前行，是因为有指示方向地罗盘，理想和信仰就是人生航船地罗盘;列车奔驰千里，是因为有引导它地铁轨，理想和信念就是人生列车上地铁轨。

7：

雨水轻轻地、柔柔地洒在大地上，冲洗掉人间地面上-切脏乱地灰尘，给人们带来清洁干净地感觉，然而冰冷地雨水却不能冲洗掉我身上灰色地心情!我从喧闹地街心走出来，那灯光地世界距我是那样地遥远。我走到那条林荫道中央，站在那里，前后只有雨声，人们不知藏到哪儿去了。这样真好!撑着-把伞，心中有-种柔软而又温馨地几乎不敢呼吸地感觉。曾经有过地-幕-幕，-个又-个镜头仿佛早就商量好，慢慢地从我雨中地眼前走过，慢慢地走过、、、、、、

8：

雨慢慢停了，萧瑟地秋风吹过，吹散了满地金黄地枫叶，点点成泪，飘去远方，化作-片云。心丢掉，随萧然秋风去追却无处可寻!落地，成尘。谁，直到何时，抬头看天才可见彩虹，回头望风而不见砂尘;也许水长向东，物是人非;也许缘本擦肩，回首已逝!也许是我太过幻想而忘记我非神灵;也许是我太过痴迷而忘记成事在天。我非神灵但我愿众神感动，成事在天但我信上天有知。找片净土种支玫瑰，画幅蓝图代替天空。我但愿四季随心，花开艳丽;我但愿秋风如歌! 美文摘抄200字

9：

人人心中都有-汪清泉，洗濯你地灵魂，滋润着你地生命。只是因为日常地琐碎生活地纷杂，才掩蔽了她地环佩妙音，朦胧了她地清碧透明。

夜阑人静，天籁无声。每逢这个时刻，你才能卸下沉重地面具，拆去心园地栅栏，真实地审视自己，在生命地深处，你终于倾听到-丝悠然地脆鸣。这是-首真善美地诗。像甘霖，像春风，柔慢而隽永。

月隐星现，露重风轻。每逢这个时候，你才能正视裸露地良知，走出世俗地樊箱，在灵魂地高处，你终于感念到-波必然地律动。这是-支真善美地歌啊!像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。

10：

轻轻晃动手中地茶杯，看淡绿色地茶或针或片，忽上忽下，簇拥着，沉沉浮浮，变换着不同地位置，试图寻找-个属于自己地最佳平衡点。心急地我常常等不得茶泡好，就轻吹杯口，带动-漾-漾地茶涡，看茶叶聚聚散散，无奈分离。呷-小口茶，任清清浅浅地苦涩在舌间荡漾开来，充溢齿喉。之后，深吸-口气，余香满唇，在肺腑间蔓延开来，涤尽了-切地疲惫冷漠。人仿佛也醉了，朦胧中，久久不愿醒来。

是夜，茶香满室，杯中茶由淡变浓，浮浮沉沉，聚聚散散，苦涩清香中慢慢感悟：人生亦如茶。

11：

当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之;当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。

无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。

12：

念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。

氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——— 只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。

13：

缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨?“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。

轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说 《红楼梦》里众相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱?从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的叫唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽……

14：

我仿佛面对夜空，那几亿万光年之遥的星云，发出的竟是千百年前的光芒——我仿佛看见被贬的苏轼，看到他面对转折的从容与气魄，“……归去，也无风雨也无晴”的旷达激起了千百万人内心深沉的回响;我也仿佛看见卢比孔河畔的凯撒大帝，看到他面对转折的果敢与坚毅，那一响亮的决定，成就了古罗马的辉煌，也成就了人类历史中值得永远纪念的亮点;我还仿佛看见文革时期的沈从文，看到他面对转折的高雅与昂扬，这位文学巨匠的心底荷花地依旧芬芳，人生路也仿佛充满了荷花的高洁芬芳……

15：

抓不住的岁月的鸟翼，被火光映在手掌;每一次转折，都形成一道深深的掌纹，比羽毛还要清晰。我多希望，在我们走到长路尽头的时候，那每一道掌纹还能让我们感受到不息的生命力;我多希望，在每一个转折的路口，都留下我们顽强的身影和从容不迫的笑容。

记得席慕容的一句话：“每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。”而在这“走过”与“走下去”的转折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受灵魂舞蹈如花之绰约;待我用最坚实的心灵和意念，去创造人生烂漫如霞之辉煌。

16：

那些唱着“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的浮躁的人们，或许忘记了婚姻是一份幸福的契约，更是心灵的契约，只有用心守护、才能获得幸福的果实。那些想着“有权不用，过期作废”的贪婪的人们，或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言，那是行为的约束，更是信仰的直白，一个连自己的信仰都可以抛弃的人，社会也会最终将他抛弃。

一颗缺乏约束的心灵是空虚的，游离的，就如同失去了家园的灵魂，失去了根的大树，失去源头的大江，只能堕落，只能枯萎，只能干涸……一种来自灵魂的声音在呼喊：守住吧———心灵的契约：诚信!

17：

选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但

你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?

选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

18：

感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的美。

人非草木，孰能无情?但情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，虽然美，但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星球，都可以让你一睹宇宙的本色。阳光下的美是真实的。 好段摘抄100字

19：

大地有高山和峡谷，人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾，一切亲情、友情、爱情……犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，谁能够脱离红尘的牵绊，谁能抛开一切俗念?

古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾?像庄子的豁达与放逸吗?像屈原的忠诚爱国吗?虽然庄子能与鲲鹏为友，能穿透世间有为的境界，但他却悠游而无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原放弃一切而忠诚于国，却赴清流而为保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层，却不知在他诞生之日，地球上的灰尘已把他们都打上了人间的烙印。于是，无论怎样去俯视这宇宙，都是带着感情的牵绊，仿佛地面有无数的线牵连着各处器官，你又如何能够把这层烟雾拨开?

20：

你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗?你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直、长河落日圆”的美吗?你会因介意林黛玉″使性子″而不看经典名著《红楼梦》吗?你会因钟情流行音乐而厌烦″沉闷乏味″的古典音乐吗?

——古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人、对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。感情如同天平一端的重物，选择什么作为量度显得尤为重要。在我看来，道德、理智、责任、信仰等都很重要，关键在于，你选择的量度是否能既有利于自己又不损害别人的利益。

21：

人生活在世上，是在无数的感情里度过。有人说一个人的生命是从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。

人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼眸无法看到青天。

而事实上，每个人在感情占了上风的时候只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意“杀熟”，都不再会成为人心中对错的评判。人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记：莫把情云遮慧眼。

22：

有人说，中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上，月只是一块毫无生命和感情的矿石，但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云：“明月松间照，清泉石上流。”张继诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。李白的诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。苏轼的词：“明月几时有，把酒问青天?”这些优美的诗句，至今细细体味，仍给人口有余香，不绝于耳的感觉。但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同：王维的安适，张继的失意，李白的狂放不羁，苏轼的人世旷远。也正是如此，对于同一事物月的认识也不尽相同。同样，对于其它事物，诗人们也同样有不同的认识，有人喜春，有人悲春;有人伤时，更有人感时。感情却是对事物认识的一个基点，一个发散源。

23：

我们澄清的眼睛里无法写满沧桑与事变，不经一事，不长一智，为了后师之鉴，我们从古典，实录，现实中，可以有所感悟，寻求方向。从司汤达的《红与黑》，托尔斯泰的《安娜?卡列妮娜》，我鲜活的心灵触及到了主人公在感情上和伦理上，理性的矛盾和揪心的苦恼。从中可以折射出现实生活的影子，贪污犯不是一上任就徇私枉法的，杀人放火者也许是执著于对某个亲人的不平或保护，同样的一句话，儿子说出来就是聪明，邻居说就是布下暗室。人就是这么一种奇怪的动物，但是我们应该看准方向，学着成熟，试着长大，流年似水，不应该只将泪光镌刻;风雨如晦，总应该把羽翼淬火。

24：

无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低;无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃;身处“非典”病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上了一棵“爱心”树，不管他是敌是友;那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。

生活给了我们无数路口，让我们用心去选择，当面临亲与疏的判断之时，该给心灵一把尺，去警示自己凭正义作出选择;该给感情一把尺，别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途，让理智的感情伴你人生长途，才会使心更轻松，才会使世界更加美好。

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今天早上的七点十分，我和妈妈一起收看了于丹教授主讲的《小学中学生心理健康与学习习惯》教育专题节目，感触很深。

于丹老师的讲座主要讲以下几个方面：一是怎样培养孩子的孝心、爱心、责任心;二是怎样培养孩子独立自主的能力和坚强勇敢的性格;三是怎样培养孩子抗击压力、面对挫折和防止被骗的能力;四是父母面对孩子叛逆、爱发脾气不听话、不爱学习等问题怎样正确与孩子交流沟通。

通过于丹老师讲的这堂课，让我明白了一个道理：学生最重要的并不是学习，学会做人才是排在第一位的，首先要做一个有孝心，孝敬长辈，尊重老师，关爱他人，对学习对社会有责任心。然后才是学会学习。

而优良的学习习惯不仅是学生学习适应性的表现,而且是其终身学习品质的不可或缺的组成。所以，从今天起，我会从身边一点一滴的小事做起，持之一恒地“聚沙成塔，集腋成裘”，养成优良的学习习惯。

讲座中提到“如果孩子在平时生活中能和父母建立起优良融洽的关系,那么他便容易形成一种主动向上的健康心态;反之则可能会产生负面影响,心里留下阴影。”，这让我认识到和父母之间存在的沟通问题，希望从现在开始，多和父母沟通,注意沟通交流的方法、方法，以便能促进之间的了解,增进感情。

观看完于丹老师《小学中学生心理健康与学习习惯》讲座，对自己有了一个全面的认识，我懂得了如何提高自己，希望自己以后成为一个有孝心，有爱心，有责任心，坚强勇敢，主动向上的人!

春天到了，家园前的草坪露出了红红绿绿的生机。一位新搬来的中年人回家不忍心践踏那片草坪，便绕了点路。没想到刚上楼时，邻居老太太微笑着迎上来，一番话让中年人颇感意外：“我整天都在想，很有点担心，新来的邻居是个怎么样的人？”顿了一下，老太太又说，“当你刚才绕过那片草坪时，我算了解了你，知道我没有什么好担心的。”

生活常常是这样，刻意为之往往不能缩短彼此的距离，而偶尔发生的一个细节、一个举动，却会在人与人之间架起美丽的桥梁。

请以“心灵的距离”为话题，写一篇不少于600字的文章。可以记叙经历，编写故事，发表议论，抒发感受。文体自选，题目自拟。文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。 还别人心理自由 马老师：

您好!我因一个问题而苦恼，想请教您。我在初中时就有一个不在同班的好朋友。上高中后，我们不仅在一所学校，而且很幸运地又分到一个班。然而，随着空间距离的接近，我感到我们心灵的距离却日渐遥远。比如，他对什么事情都要争个输赢，有些事情明明是他错了，但他就是不承认。我明里暗里地提醒过他几回，可他就是不听，并且，有时候他还骗人。逐渐地我对他越来越反感了，就连他说话的语气我都反感，以至一听到他说话的声音，我就觉得很烦。

马老师，您说我该怎么办?怎样才能消除我和他之间的鸿沟?

人们各有所爱，有人爱不畏风雨的梅花，有人爱为人们带来芳香的兰花，但我还是喜欢那弱不禁风的柳树，它表现出了春天那无限生机。

早春二月的河岸边，常常会看见许许多多的柳树，挺立着，远望，好像一位少女，披着婆娑的头发在微风的吹拂下，摇曳着一条条柳枝，带给人一种与众不同的感觉。走近一瞧，柳树穿着一件棕褐色的“衣服”，枝条纤细，摸起来很光滑，看着枝条上那一片片小小的嫩叶，好似他们刚刚打了个打哈欠，在四处张望，舒展着自己的身体。我情不自禁地想起了千古名句：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

春雨下了起来，柳树又好似成了鱼儿的避雨所，在雨中撑起了一顶大伞，遮风挡雨。春雨散落在叶子上，“沙沙沙”，仿佛少女轻抚琴弦;又好似春蚕吞食桑叶，给人带来了一种莫名其妙的舒畅感。

柳树它不仅美丽，而且还有极高的价值，听老人说叶子泡茶可以清火，做草帽、草鞋，在野外脚手受伤了，可以作为支撑骨头的木板，化学家可以用它来做炸药等等，怪不得别人都说它全身都是宝。柳树不但要用价值高，而且生命力顽强，把折断的枝条栽入泥土，它还是可以长成一株大树，怪不得大人们说这样一句话：“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。”我以后也要向柳树学习，不断去努力，争取让自己做得更好。

昨天放学后邱龙和我约定,今天我们俩在网上下象棋，规定晚上十点半开始至二点结束，若谁不守信用谁就是小狗。

可是今天放学后回家我才得知老爸在电脑上设置了开机密码，我万分着急却不知所措，心想：完了，邱龙肯定会说我是小狗，向不向老爸坦白呢?我的心里十分矛盾,要不就先把作业做完再说吧。

于是我很快就把作业做完了，我又想了想;给不给老爸说出这个约定呢?说了怕老爸很可能不同意，不说又怕邱龙说我是小狗。我考虑了很久，最终我还给老爸说了这事。没想老爸居然同意了，但是老爸说：“你和同学约定下棋可以，可不能约定玩这么久了，这样会影响第二天的学习的，这次同意是为了让你说到做到。”

晚上十点半老爸帮我打开了电脑，并在电脑上设置了关机时间，我进入了象棋游戏，我和邱龙约定了一桌，我们便开始下起来，我先走，把我的“炮”移到中间准备打他的中兵，他又把“马”跳出来，守住自己的中兵，我再把我的“车”向前了两步……我们就激烈的"战斗"着，当我赢了3分,邱龙输了3分,明显我赢了,这时已两点到了我和邱龙退出了象棋游戏,电脑也关机了。

我发誓，以后我同学玩电脑游戏再也不能约定这么长的时间了，我揉着睡眼惺惺的眼睛睡觉去了。

在我的成长过程中我战胜过许多缺点但使我记忆犹新的事是那次我战胜了恐惧。

以前我有点害怕过桥，总以为自己有恐高症，妈妈拉我过桥走时，我就说：“锻炼身体嘛，咱们绕道行!”那天风和日丽，睛空万里，我和小伙伴在银光公园门前碰了头，我们高高兴兴地走进了银光公园。公园的美景尽收眼底，跟一座古森林似的，到处是林阴小道，由于没人管理和修剪树木，灌木丛都有我一半高了。

我们走到一座用木头和绳索接成的桥，起初我很害怕，怕绳索断了掉下去，我同行的一个小伙伴朱丽说：“走呀!”我脸一红说：“有本事你走呀，你敢走我就敢走!”“走就走我不怕。”她就大步流星地走了过去。我一愣，她过去后对我说：“过来呀，我可走过来了。”我一狠心，生怯怯地走上了这座桥，走一步停一下，后面的晓燕不耐烦了，说：“快点走，这桥一时半会断不了，你再走这么慢，万一桥断了，掉下去我可不管。”我听了心中一慌，忙加快了步伐，后面的刘悦说：“这招可真灵。”我终于过了桥，心中的一块大石头终于落地了。这时，小燕提出了妄想说：“要不咱们在桥上野餐吧!”大家都同意了，只有我不说话，这时朱丽问：“你呢?”我看大家都同意了，就点了点头答应了。我们开始吃了，开始我坐立不安，慢慢我心里不再是十五个吊桶打水——七上八下的了。

这件事后我再也不害怕过桥了，那件事使我战胜了恐惧。

【1】 《希望》

我的心分外地寂寞。

然而我的心很平安;没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。

我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么?我的手颤抖着，不是很明白的事么?那么我的灵魂的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。

然而这是许多年前的事了。

这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。而忽然这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。然而就是如此，陆续地耗尽了我的青春。

我早先岂不知我的青春已经逝去?但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞。……虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟是青春。

然而现在何以如此寂寞?难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么?

我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。我放下了希望之盾，我听到Petofi Sandor(1823-1849)的“希望”之歌：

希望是什么?是娼妓：

她对谁都蛊惑，将一切都献给;

待你牺牲了极多的宝贝——

你的青春——她就抛弃你。

这伟大的抒情诗人，匈牙利的爱国者，为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上，已经七十五年了。悲哉死也，然而更可悲的是他的诗至今没有死。

但是，可惨的人生!桀骜英勇如Petofi，也终于对了暗夜止步，回顾茫茫的东方了。他说：

绝望之为虚妄，正与希望相同。

倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄”中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺的青春，但不妨在我的身外。因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。

然而现在没有星和月光，没有僵坠的蝴蝶以至笑的渺茫，爱的翔舞。然而青年们很平安。

我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。但暗夜又在那里呢?现在没有星，没有月光以至没有笑的渺茫和爱的翔舞;青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。

绝望之为虚妄，正与希望相同!

【2】 《风筝》

北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。

故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜的模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。我现在在哪里呢?四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。

但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶它，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时竟至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。

有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他。他向着大方凳，坐在小凳上;便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。

我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。

然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看到了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地坠下去了。

但心又不竟坠下去而至于断绝，它只是很重很重地坠着，坠着。

我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。

我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你呵。”那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起儿时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的糊涂。“我可是毫不怪你呵。”我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了罢。

“有过这样的事么?”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也记不得了。

全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢?无怨的恕，说谎罢了。

我还能希求什么呢?我的心只得沉重着。

现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。

【3】 《死后》

我梦见自己死在道路上。

这是那里，我怎么到这里来，怎么死的，这些事我全不明白。总之，待我自己知道已经死掉的时候，就已经死在那里了。

听到几声喜鹊叫，接着是一阵乌老鸦。空气很清爽，——虽然也带些土气息，——大约正当黎明时候罢。我想睁开眼睛来，他却丝毫也不动，简直不象是我的眼睛;于是想抬手，也一样。

恐怖的利镞忽然穿透我的心了。在我生存时，曾经玩笑地设想：假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。谁知道我的预想竟的中了，我自己就在证实这预想。

听到脚步声，走路的罢。一辆独轮车从我的头边推过，大约是重载的，轧轧地叫得人心烦，还有些牙齿齼。很觉得满眼绯红，一定是太阳上来了。那么，我的脸是朝东的。但那都没有什么关系。切切嚓嚓的人声，看热闹的。他们踹起黄土来，飞进我的鼻孔，使我想打喷嚏了，但终于没有打，仅有想打的心。

陆陆续续地又是脚步声，都到近旁就停下，还有更多的低语声：看的人多起来了。我忽然很想听听他们的议论。但同时想，我生存时说的什么批评不值一笑的话，大概是违心之论罢：才死，就露了破绽了。然而还是听;然而毕竟得不到结论，归纳起来不过是这样——

“死了……”

“嗡。——这……”

“哼!……”

“啧。……唉!……”

我十分高兴，因为始终没有听到一个熟识的声音。否则，或者害得他们伤心;或则要使他们快意;或则要使他们添些饭后闲谈的材料，多破费宝贵的工夫;这都会使我很抱歉。现在谁也看不见，就是谁也不受影响。好了，总算对得起人了!

但是，大约是一个马蚁，在我的脊梁上爬着，痒痒的。我一点也不能动，已经没有除去他的能力了;倘在平时，只将身子一扭，就能使他退避。而且，大腿上又爬着一个哩!你们是做什么的?虫豸!

事情可更坏了：嗡的一声，就有一个青蝇停在我的颧骨上，走了几步，又一飞，开口便舐我的鼻尖。我懊恼地想：足下，我不是什么伟人，你无须到我身上来寻做论的材料……。但是不能说出来。他却从鼻尖跑下，又用冷舌头来舐我的嘴唇了，不知道可是表示亲爱。还有几个则聚在眉毛上，跨一步，我的毛根就一摇。实在使我烦厌得不堪，——不堪之至。

忽然，一阵风，一片东西从上面盖下来，他们就一同飞开了，临走时还说——

“惜哉!……”

我愤怒得几乎昏厥过去。

木材摔在地上的钝重的声音同着地面的震动，使我忽然清醒，前额上感着芦席的条纹。但那芦席就被掀去了，又立刻感到了日光的灼热。还听得有人说——

“怎么要死在这里?……”

这声音离我很近，他正弯着腰罢。但人应该死在那里呢?我先前以为人在地上虽没有任意生存的权利，却总有任意死掉的权利的。现在才知道并不然，也很难适合人们的公意。可惜我久没了纸笔;即有也不能写，而且即使写了也没有地方发表了。只好就这样抛开。

有人来抬我，也不知道是谁。听到刀鞘声，还有巡警在这里罢，在我所不应该“死在这里”的这里。我被翻了几个转身，便觉得向上一举，又往下一沉;又听得盖了盖，钉着钉。但是，奇怪，只钉了两个。难道这里的棺材钉，是钉两个的么?

我想：这回是六面碰壁，外加钉子。真是完全失败，呜呼哀哉了!……

“气闷!……”我又想。

然而我其实却比先前已经宁静得多，虽然知不清埋了没有。在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。只不知道是谁给我化钱的，可惜!但是，可恶，收敛的小子们!我背后的小衫的一角皱起来了，他们并不给我拉平，现在抵得我很难受。你们以为死人无知，做事就这样地草率?哈哈!

我的身体似乎比活的时候要重得多，所以压着衣皱便格外的不舒服。但我想，不久就可以习惯的;或者就要腐烂，不至于再有什么大麻烦。此刻还不如静静地静着想。

“您好?您死了么?”

是一个颇为耳熟的声音。睁眼看时，却是勃古斋旧书铺的跑外的小伙计。不见约有二十多年了，倒还是一副老样子。我又看看六面的壁，委实太毛糙，简直毫没有加过一点修刮，锯绒还是毛毵毵的。

“那不碍事，那不要紧。”他说，一面打开暗蓝色布的包裹来。“这是明板《公羊传》，嘉靖黑口本，给您送来了。您留下他罢。这是……”

“你!”我诧异地看定他的眼睛，说，“你莫非真正胡涂了?你看我这模样，还要看什么明板?……”

“那可以看，那不碍事。”

我即刻闭上眼睛，因为对他很烦厌。停了一会，没有声息，他大约走了。但是似乎一个马蚁又在脖子上爬起来，终于爬到脸上，只绕着眼眶转圈子。

万不料人的思想，是死掉之后也会变化的。忽而，有一种力将我的心的平安冲破;同时，许多梦也都做在眼前了。几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我却总是既不安乐，也不灭亡地不上不下地生活下来，都不能副任何一面的期望。现在又影一般死掉了，连仇敌也不使知道，不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。……

我觉得在快意中要哭出来。这大概是我死后第一次的哭。

然而终于也没有眼泪流下;只看见眼前仿佛有火花一样，我于是坐了起来。

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内心独白，指以第一人称的方式描述自己内心所想的内容。小编收集了内心独白法，欢迎阅读。

对人物心理活动进行细致的描写，可以具体、生动的突出人物的特点，表现人物的形象。那么怎样来描写人物的心理呢?方法很多如内心独白法，景物衬托法，人物行为暗示法等，这里我们重点讲讲内心独白法的运用。

内心独白，指以第一人称的方式描述自己内心所想的内容。内心独白法形式比较灵活，文章中可以用一整段话来描写自己内心所想的内容，这叫整段式;例如：我的心咯噔一下：糟了，这回又晚了。我慌慌张张地向家里跑去。一路上，爸爸黑边眼镜后面那双严厉的眼睛，不时地出现在我眼前。我的心立刻忐忑不安，七上八下的。也可以零散地分布在一段话当中，例如：《大扫除》放学后，我参加了卫生大扫除。我拿起一把大笤帚走到教室后面开始清扫地面。忽然，在一张桌子腿下发现一支笔，我捡起来一看，原来是一支“派克”圆珠笔。这笔是谁的呢?我看了一下座位，这是王明同学坐的地方，准是他丢的。我记得前些天，他还向同学们吹嘘地说，他过生日的时候，他爸爸要送他一支“派克”笔。这下别吹了，我把它藏起来，让他尝尝着急的滋味。我把笔放进口袋里，刷刷地清扫地面。忽然，我眼前浮现出王明同学着急的面孔，仿佛看见他急得抓耳挠腮。我这个玩笑开得不是地方，怎么能拿自己的快乐，去换取同学的着急呢?我得把笔给他送去，让他获得一个意外的惊喜。

内心独白的内容可以通过几种方式来表达。

一，让人物自己跟自己说话。例，有一次上思想品德课，王老师给我们讲要养成爱劳动的好习惯。老师语重心长地说：“人要是不爱劳动就叫懒惰，懒人是最没出息的。”她接着问同学在家干不干家务活。不知道为什么，我心里格外紧张，怦怦乱跳，唯恐老师叫到我的头上。想想自己从来没有在家干过家务活，不觉自责道：王小利啊，王小利，你自己还是大队长呢!在学校还能劳动，可是在家里干过什么活呢?什么事不是妈妈干的?完了，今天老师提问，我看你怎么回答?

二，在心里和别人说话。例，我不停地在心里念叨：“阿弥陀佛，上帝啊，保佑我吧!我再也不听录音机，不看电视，不打游戏机了，唉，都怪我自己，老想着打游戏机，考试前一天还趁父母不在家偷看了一个小时的电视。老师啊，发发慈悲，手下留情，我以后上课一定好好听讲，千万别让我不及格啊!”

三，多几个猜测，多问几个为什么?例，“啊?我才84分?”这时，我的心里乱哄哄的，“我还能回家吗?”想到这里，我不禁小声哭了起来，“怎么办?说试卷丢了?不行，妈妈肯定不会相信!说老师出错题了?连我自己都不信啊!说我一时疏忽大意?那不就更没法活了?哎，老天爷，你教教我，到底该怎么办?”

前几天我执教了一节心理班会课《学会倾听》，由于初涉心理健康课，经验不足，也走了些弯路，因此在教学中还有不尽人意的地方，在此，对这节心理班会课作如下反思：

如何上好心理健康班会课?是我在教学中的一大困惑。由于刚接触心理健康课，一开始懵懵懂懂，甚至一筹莫展。心理健康班会课与其他学科不太一样，它不是以传授知识为主，而在于提高学生的心理品质、心理健康水平。我在一开始的教学设计以及试讲时，就走了些弯路，比如说：课堂上说教意味较浓，稍不注意就上成了思想品德课;另外，在教学过程中没有太注重学生的心理体验。听课的老师们从心理学角度、课堂组织等几方面给我提出了许多很好的建议，比如燕老师说：心理学中“不要带着情绪说话”，而是要“说情绪”，多让学生说出自己的心理感受、体验，使学生能积极主动地认识自己、接纳自己、发展自己，使学生形成心理健康的自我概念，这让我受益匪浅。

在多位老师的帮助下，通过多次试讲，对于心理健康班会课才逐渐摸出了些门道，在此，对给予我无私帮助的各位老师表示感谢!

抓住学生心理，通过活动使学生获得心理体验。从心理理学的角度来看，同样的内容，采用学生感兴趣的方式，学生接受起来会更加乐意和主动。在这节课的设计中，强调学生的“内心体验”，通过游戏活动、故事、讨论等活动形式，使学生认识到倾听行为的重要性，从而引导学生学会倾听，做一个良好的倾听者，更好地投入学习，更好地与他人相处。

心理健康教育课的重点在于活动中的体验，但绝不是为了活动而活动，活动应该有所指向。例如：在导入新课时，用一个小游戏，引起学生的兴趣，从游戏中体会到倾听的重要性;又如：在体会“倾听是对说话者的尊重”这个环节中，我设计了一个情境活动，让学生身临其境去体验不被倾听带来的心理感受。活动结束后很多同学说出了自己的心理体验，有的学生说：“同桌不听我讲话，我觉得很不受重视，心里挺难受。”有的说：“看到他在我讲话时东张西望，干自己的事，我觉得自己讲得很不好，也不想再讲下去了。”学生在活动过程中认识到倾听的重要性，也掌握了倾听的方法和技能，不知不觉中完成了本节课的教学目的和教学内容。

另外，在这次心理健康班会课的教学过程中，我也深深感到自己在心理学知识方面

在教学中我不断反思，总结教育方式和技巧，认真听各科老师的课，吸取老师们的上课经验和教学方法。我一直是以积极学习，认真对待的心态来对待我的工作和我的学生。技术方面，在自己的课堂上进行改进和运用。并利用自身的专业优势，了解学生心理，通过心理效应来鼓励和帮助学生成长，告诉学生“星期一效应”来避免节假日过后会产生许多学习倦怠等问题，学会积极面对，更好地学习。此外，通过进行心理活动“找领袖”来让学生体验不同角色的定位，并且学会换位思考，学会站在别人角度来看问题，解决问题；通过心理活动“我说你画”帮助学生学习沟通的要素，并发现沟通最重要的是倾听；通过心理活动“目标搜索”，让学生学会树立目标意识，并澄清自己近期的目标，懂得分清主次，让目标引领自己的行为；通过上“把握时间”的心理课来帮助学习掌握时间的方法，有效地利用时间。

在学生管理方面，如何批评学生，怎样才能够令学生虚心接受批评？这也是我在教学工作思考较多的问题，记得我刚上课的时候火气是比较大的，很容易在课堂上发脾气批评学生，有时弄得自己也很难堪下不了台，而且我发现这种方法批评学生，即使他表面上服气了但实际上他只是摄于你做老师的威严而心里不服气。后来我不断的反思和探索，觉得可以利用心理效应来管理学生。例如在教学中掌握“三明治效应”将更有效地教育学生。在批评心理学中，人们把批评的内容夹在两个表扬之中而使受批评者愉快地接受批评的现象，称为三明治效应。这种现象就如三明治，第一层是认同、赏识、肯定，关爱对方的优点或积极面，中间这一层夹着建议、批评或不同的观点，第三层是鼓励、希望、信任、支持和帮助。这种批评法，不仅不会挫伤受批评者的自尊心和积极性，而且还会使其积极地接受批评，并改正自己的不足方面。例如，我的一个学生上课老爱说笑话来博取同学们的笑声，我运用三明治式的批评就对他的现象产生了很好的效果，在批评前，我先说亲切、关怀、赞美之类的话，我赞美他演讲比赛取得好成绩，肯定他在语言表达方面确实有优势，营造友好的沟通氛围来让他平静下来、安下心来进行交流对话。如果一开始就直接批评，语气又十分严厉，那么，他就会产生一种自然的反射状的防御反应以保护自己。()一旦产生了这种防卫心态，那就很难再听得进批评意见了，哪怕批评是很对的，也都将徒劳。可见，三明治的第一层就起到了去防卫心态的作用，使受批评者乐于接近批评者，然后我建议他好好发挥自己优势，争取在演讲比赛或学校表演中取得更好的成绩，这样让同学们赞赏比在课堂上哗众取宠有意义多了，并鼓励他好好努力。所以说三明治法还能够去后顾忧虑的作用，许多破坏性的批评总是一而再再而三地进行，批评结束时还让人心有余悸，使人搞不清楚是再受批评还是受罚，因此总会有后顾之忧。而三明治法的最后一层就起到了去后顾之忧的作用。它常常给予受批评者鼓励、希望、信任、支持、帮助，使受批评者振作精神，不再陷于泥潭之中。并且三明治法给受批评者以面子。批评不是目的，只是手段，批评在于改善行为。因此，如何批评就特别讲究。三明治式的批评，既指出了问题，同时也易于让人接受，而且不留后遗症。这主要归功于这种批评不伤人的感情，不损人的自尊心，能激发人向善的良心，使人的积极性始终维持在良好的行为上。假如，我对学生批评的方式是直接的：“你上课老是说话，你以为这样很得意吗？自己不学习还影响别人学习，你上课再讲笑话可就要罚你了！”我想这样的批评可能对学生只能是暂时性的威慑，可能没过多久这学生又会再次讲话，而且会变本加厉。

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