勿忘国耻圆梦中华作文(经典20篇)

多少个不眠的夜晚，只有繁星与我相伴;面对无声的黑暗，天地间，仿佛空茫一片。回想已逝的人生历程，心中感慨无限：童年的向往，青春的梦想，而现实生活中都已成了虚无的梦幻。无奈中的我，唯一剩下的只有对命运的哀叹……

为什么?为什么?人生的不如意，尽为我所独占?多少的坎坷，多少的磨难，使我本平静的生活被无情的摧残。学习的信心已离我很远，妈妈的叮咛却依然响在耳畔，可脆弱的我，却无法鼓起勇气迎着挫折而战!

为什么?为什么?生活对一个真爱她的人也不能成全。似乎无情与冷漠是他对我全部的语言。可是否真的想过：执着纯真的爱，它是永恒不变!永恒不变，我多么不情愿，让生活荒芜，让青春离散，可生活中的我却与“明日”无缘!

让思想去放任吧!轻轻地叹一口气，让绷紧的心弦还原，或许人生就是这样，总会有许多磨难，生活中的挫折也是在所难免。但细想一下，未来的道路那么长远，而自我的青春却又如此短暂，想得太多无疑是在浪费时间。生活中重要的是超越自我，与生命搏战，因为自己的梦，只能自己圆。

朋友，想想茫茫天际中自转的星宇，想想身边不停更换的四季，是什么力量支配它们勇往直前?同生活去思索，与人生去交谈，你才会真正感到自我理解的肤浅。不要回头，别再留恋，体验一下绚丽多彩而又博大的自然。你就一定会深知——自己的梦，只能自己圆。

起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”每当听见这首气壮山河的歌，我就热血沸腾

60多年前，一位巨人宣布：“中华民主共和国成立了!一句话，让人们激动异常，欢呼和呐喊声中一双双哭红了的眼睛仿佛在告诉我们：这一切来之不易!历史的风啊，吹到百年前的那一页吧!

一八六零年十月十五日，是个让中国人痛心的日子，因为，那雄伟壮观的雄伟壮观的，金碧辉煌的圆明园就毁在了八国联军的手中，他们烧，他们抢，无数珠宝被他们夺去，带不走的就意义销毁。血红的双眼闪着饿狼般贪婪的目光，疯狂的狞笑着。占地三百四十七玩平方米的圆明园，这座金碧辉煌的神殿，一个浓缩的中国，就这样……好可恶，大火烧了几天几夜。圆明园几乎为平地，中国的噩梦开始了

一九三七年十二月十三日，南京成为了人间地狱，可恶的日本人如扛着镰刀的死神，烧杀抢掠，无恶不作，甚至连刚出生的婴儿都不放过，如果去掉那张人的面孔，他们不就像那一只只两腿野兽了吗?六周时间，足足杀死了30多万中国同胞，一时间南京哀鸿遍野，血流成河……

可是中华儿女没有就此屈服，为了能够站上世界的顶峰，“为中华之崛起而读书!”周恩来洪亮的声音响彻整个中国。对!中华要崛起，要赶走说有侵略者!

时过境迁，沉睡的雄狮早已觉醒，我们大步走在世界的前列，我们昂首屹立在世界的东方。

少年强，中国强。少年富，中国富。少年智，中国智。忘国耻，何家为;忘国耻，妄为中国人!未来的世界，无人知晓;未来的中国，必定美好。而这条漫长艰辛的路，是我们唯一的路。战士们用鲜血染红了中国大地!!勿忘国耻，不是为了仇恨和报复，而是吸取惨痛的教训，不要让今天重蹈覆辙;圆梦中华，反省历史，总结经验，撑起今天重任，使人民安居乐业，国家繁荣富强!

“文化”的定义，往往是仁者见仁，智者见智。比较普遍能接受的定义，是1871年英国人类学家爱德华·泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表述：“知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体，总称为文化。”中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明、风俗、精神的总称。

对待中国传统文化的态度，中国人一直以来就有着争议。早在二三十年代，主张全盘西化的是胡适之先生，主张中华文化优越论的是梁漱溟先生，各有一众拥趸，彼此互不买账。即使到了如今，有了兼容并包的觉悟，却仍未有很好融合。一方面，随着近年来的“国学热”和“文化自信”的宣传，越来越多的人开始重新审视传统文化，认识到其中蕴藏着丰富的宝藏，开始有意识地培育大众在中国传统文化上的兴趣，比如在非遗、诗词、民乐、昆曲等方面引导。而另一方面，人们又往往受到环境的影响而显得有些急功近利，尤其是对于年轻父母，为了所谓不让孩子输在起跑线上，从孩子3岁就开始学英语，4岁开始弹钢琴，5岁开始刷奥数，而对于国学的启蒙，则不知道要晚多少。或因其无用，而浅尝辄止。

张岱年先生认为，中国传统文化有两个基本精神，具有高度的理论价值，一是“以人为本”，一是“以和为贵”。孔子说“天地之性人为贵”，强调“人”;《礼运》曰“人者，天地之心也”，认为人是天地思维器官，人表现了天地的自我认识;孟子辨析“人之所以异于禽兽者”，强调了“良贵”观念，即人有道德自觉心。这些观点都强调了人的价值，人在宇宙中的地位，在一定意义上可以说是“以人为本”，与有神论相比，具有较高的理论价值。

中国哲学特别重视和谐，强调“以和为贵”。所谓“和”，是创新的源泉，指多样性的统一。孔子说：“君子和而不同。”孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”人和指人与人的团结合作。国与国之间，人类与自然之间经常相互矛盾斗争，把利益和力量之争看得很重要。而现在的世界更需要“和”，而不是“争”。“和”才是持续发展的准则。

“以人为本”、“以和为贵”，体现了祖先的智慧，是中国传统文化的精髓，是中国传统文化对世界的贡献，也是适合现代社会生存与发展需要的思想要素。历史的发展往往是螺旋式上升，新时代的发展，需要在历史的传承中吐故纳新，才能有所开拓创新。因此，“弘扬我们优良的民族文化传统，创造中国文化的新形态，是我们当代人的庄严任务”。

在古老的东方，有一条孕育着56个民族的巨龙――中国。如今，巨龙已经腾空而飞了。但是，在60多年前，它却蒙受着巨大的屈辱，这是我们永远也不能淡忘的。

亲爱的朋友，你们可曾记否，1937年7月7日夜间，日本军队在北平南面的卢沟桥地区进行挑畔性的军事演习。他们谎称有一名士兵失踪，无理要求进入宛平县城搜查，但遭到中国守军的拒绝。于是，日本政府就以此为借口对中国发动了大规模的战争。枪声、炮弹声刹时间敲破了往日的宁静，千亿多的中国同胞被处身于水深火热之中。

残酷的日本侵略者对中国实施了灭绝人性的“三光”政策――杀光、烧光、抢光。日军所到之处，烧杀淫掠，无恶不作。他们把人当作刀靶练习刺杀;他们用铁丝将我们的中国同胞捆绑，然后进行密集的机枪扫射，在血泊中尚能呻吟者，均被用刺刀杀戮。残暴的日本侵略者还将大批的中国人当作是细菌和毒气的实验品，残害致死……流离失所的中国子民在沦陷的国土上苦苦挣扎，一片片沃土被染成了鲜红的血色。听见了吗?黄河在悲鸣，长江在呜咽!

1937年12月13日，对于我们中国人来说，是充满血腥的一天。因为日本侵略者就是在这一天攻打南京，开始对我国同胞进行长达6个星期惨不忍睹的残杀。被枪杀、活埋的人竟多达30多万，尸横遍野，血流成河。这就是让人触目惊心的南京大屠杀，我们永远不能忘记!

记得在我读幼儿园的时候，外婆就曾经对我说过，我们所在的三坑也曾遭受过日本侵略者的侵略。那时，敌机经常在天空中轰轰地转，偶尔还投下几枚炸弹，人们都赶紧带着自己的亲人逃亡。当然，也有人被那丧心病狂的日本侵略者残害了。可见日本侵略者是多么的残暴，就连三坑这样的小地方他们也不愿意放过。

正由于侵略者的暴行，而激起了全国人民的反抗，英明的共产党顾全大局，促成了抗日民族统一战线，经过八年艰苦卓绝的浴血奋战，终于，在1945年8月15日，日本侵略者宣布无条件投降，中国人民都为自己伟大的胜利而欢呼、自豪。

然而，也许有人还没有想，为什么一个国土只有37万多平方千米的岛国竟敢如此猖狂地侵略一个国土达960万平方千米、有4亿多人口的泱泱大国?那是因为日本有着先进的科学技术，而中国在当时却是一个贫穷落后的国家。那时候很多的西方国家甚至说中国人是“东亚病夫”。“东亚病夫”!这是一个多么讽刺的字眼。这样不但使中华儿女蒙受了巨大的屈辱，还使日本侵略者更加嚣张了。

我曾经听别人说：“跪着的德国人远比站着的日本人要高大!”“难道德国人的身材真的那样高大吗?”我不禁想道。原来，并不是这样的。那是因为德国也曾经侵略过别的国家，但是德国人肯为自己所犯下的错误而跪下向全世界表示真诚的歉意。这个举动使世人为之欣慰。相比之下，至到今天，日本政府不但没有承认错误，还不顾亚洲各国的强烈遣责，三番四次地到靖国神社拜“鬼”。除此之外，日本还千方百计地改编教科书，意图篡改历史，但是历史是永远也不能改变的，日本政府这样做只会再一次地伤害中国人民的感情。他们可知道，在中国的每一个角落都遗留着日本侵略中国的铁证!

朋友们，让我们铭记中国所蒙受的屈辱，牢记历史，不忘过去，因为忘记过去就意味着背叛。然而，我们牢记历史并不是为了向日本发动“复仇”战争，而是为了让历史沉痛的教训时刻提醒着我们：“落后就要挨打!”这个道理。

我们今天的幸福生活是来之不易的，是先烈们抛头颅、洒热血换来的，我们更应该好好珍惜，我们更应该好好报效祖国。

我们是祖国的花朵，我们是祖国的未来，建设祖国的重任就落在我们的身上，让我们一起把满腔的爱国热情转化为学习的动力，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!

培根在《谈美》中提出：“美德比美貌更重要”。是啊，有些人拥有美貌，却没有美德，他们的美是不能体现出来的，有些人虽然无法拥有美貌却没有壮志，这样的美只是外在美，文章最后一句“德行因美而益彰，恶性见美而越愧”则有力地点出“美德比美貌”更重要的哲理，集中体现了培根文章语言优美，说理透彻。 Bacon proposed in "Talking Beauty": "Videbys beauty is more important."Yes, some people have beauty, but there is no virtue. Their beauty cannot be reflected. Although some people cannot have beauty but have no ambition, such beauty is only outside beauty.The viciousness is ashamed "more importantly philosophy of" Videbys Beauty "strongly reflects the beautiful language of the bacon articles, which is thorough and thorough.

有这样一个故事：有个人乘公交车，但车上没有座位了，他只能站着，因为车上正好有一位十分美丽的女子，他觉得她十分赏心悦目，就不觉得站着十分累。车停了，上来一位妇女，站在了女孩座位的旁边，因为路上不平整，车子晃悠悠的，妇女不时地碰到美丽的女孩，小声地向她道歉，女孩却十分厌恶地说：：“真倒霉，怎么会碰到这种瘟神。”于是，那个人再也不认为女孩赏心悦目了，反而十分厌恶她。

这个故事说明了女孩虽然有美丽的外貌，但却没有美好的品德，最终导致别人对她产生了厌恶的感觉。由此可见，美貌虽然重要，但是美德更加重要，美德可以让人感受到真正的美，让人真正喜欢她，如果只有美貌，而没有美德，没有一个人会真正地喜欢这个人。因此，缺乏涵养与深沉之美的青年根本不配得到赞美。

美貌就如夏日的水果，不能久存，因为它极易腐烂，只有美德之光才可以使美貌光彩照人，使美貌充满意义。拥有内在美的人即使外表不美丽，却可以使人心存敬意，这样的人才是我们应该学习的。

一个人既拥有美貌又拥有美德，那么美德会把这个人的美貌衬托出来，让我们觉得更加美。如果一个人只拥有美貌，却没有美德，那么这个人越美，我们对这个人将更加鄙视，美貌也将成为一个空壳子。

美貌只是暂时的，只能保存十年，十几年，但美德却是永远的，它不会因为某件事、某人而消失，即使美貌不存在，美德是不会消失的，美德才是永远的美。

也许你没有美貌，但你可以养成美好的品德，也许你拥有美貌，那你更加需要养成美好的品德，因为美德比美貌更加重要，只有拥有美德，才能使美貌光彩照人。

有人说：“美在一瞬间。”朋友，你以为呢? Some people say: "Beauty is in a moment." Friends, what do you think?

好友相遇，一个微笑的眼神，这是美;打扰他人，一句诚恳的道歉，这也是美，对待错者，一句安慰宽心的话，这也是美;美无处不在，也仅仅在一瞬间发生。

我们中国自古就是有许多美德：尊老爱幼、热爱劳动、善于主任、以诚相待?咿呀学语的孩子也知道。现在身为高中生的我们，经过老师多年不辞辛苦的教育;上课迟到，是否会喊一声报告，不小心撞到他人，是否会说一句对不起;在公交车上，看见老人是否会主动让位置给他?你是否忘记了那些被我们自豪的美德呢?

提到美德的二字，我双颊发烫?桌上，布满了乱涂乱画;图书馆中，不时传来各种声音吵闹的传出，楼道里，传来许多大声的话语的篮球的拍打?

我不禁的向说到：“校园啊?你的美德在哪里啊?”

你在桥上看着风景，看风景的人在桥上看你。明月装饰了你的窗子，而你装饰了别人的梦。使得，美是一种相互体现的，一位拥有着美德的人，往往会使他人留下深刻的印象，要有甚者成为别人的偶像。雷锋、徐虎，这一类的名字我们耳熟能详，他们不是多么的优秀，但是他们都可以用他们的美德征服全国、甚至全世界。

亲爱的朋友，是否也和我一样?当你看到一个孩子给一个白发苍苍的老人让座泥灰岩什么感觉?我当时满脸羞愧，头脑中一片空白，虽然没有什么人说什么，但是我还是如芒刺背，在这最近的一站下了车，才如同小偷一般的软软的松了口气。

岁月留痕，时间让了我们很多，我们一直喊着从文明中去其糟粕，取其精华，但是我们却失去了什么，朋友们，行动吧，行动起来吧!让我们从新捧起让我们丢弃的美德，让和谐永驻身边。

汉语是中华的母语，她是音、形、义的结合体。中国的文化博大精深，不论是物质上的四大发明，还是古代思想的百家争鸣，都通通的凸显了她的优秀。而中华文化的重要部分，也是汉文化最有魅力的一方面，那便是汉字。

自古代从半坡聚落出土陶器的图纹到殷商时的甲骨文，到秦始皇统一的文字小篆，至现在的铭文。汉字在不断的简化，不断的改进，甚至普及全球。它伴随着中华文化发展与中华文化的历程。有了汉字，中华文明才会源远流长；有了汉字，我们才能了解祖先的生活；有了汉字，我们的思想才不会空虚。

汉字有着很神奇的组词能力。当我们把汉字组合到一起的时候，所产生的能力更是动人心弦。我很少看武侠小说，但是我偶尔被一本小说题目而打动了。虽然只是几个汉字组在一起，但是却是一种情感的表达；那若是几百个、几千个汉字组合在一起，那又是一幅怎样的情景。是让人产生共鸣；还是让人费解的文章？在这字与字之间，还是词与词之间，演绎出无数动人心弦的诗篇、乐章、画卷。是诗人激昂澎湃的胸怀；是充满柔情、深思的幻想；还是隐居避世的思想？正因为这样，中华历史上便有了这些美妙的诗篇、乐章：《史记》、《汉书》、《三国志》……一句一句，一行一行，读起来朗朗上口，意味深长。

汉字是最优秀的艺术文字，是中华唯一能发展成为一门“书法艺术”，在各位书法家的笔下，更是发挥的淋漓尽致，更是魅力四射。

在当今全球迅速发展的背景下，作为热爱祖国的中华儿女，我们更应该热爱自己的文字，传承自己的文化传统。正如那先生教的方块字，横平竖直，堂堂正正，做人也像它。

今天，我来到了一个所有中国人都难以忘记的地方，南京大屠杀纪念馆。

走在大屠杀纪念馆的广场上，踩着碎石。炙热的阳光也无法温暖我的心，我的心情如同被暴风雪侵蚀，痛彻心扉，难以呼吸。我一抬头，看到了一面黑色的纪念墙，上面写着：遇难者，三十万，这几个大字。三十万，是个什么概念，那是三十万个鲜活、宝贵的生命，不是三十万只鸡呀！手拉手，相当于一个上海到南京的往返。可禽兽不如的日寇竟在短短的几个星期内，像宰一窝鸡一样，用枪杀、刀捅、火烧、水溺等方法，把这些卸去武装的国民党军人、年逾古稀的老人、年幼无知的孩子，全部都杀了。我又看到了一口警钟，这口钟每到十二月十三日的南京大屠杀纪念日都会敲响一次，告诫中国人勿忘国耻，警钟长鸣。

走进馆内，原本欢声笑语的同学，不知不觉停止了聊天。我先看到一大架书，这都是证明南京大屠杀事实的铁证。可尽管有这些，日本部分人竟还不肯承认这令人发指的事实。侵华日军把这历经繁华数百年的六朝古都变成了尸骨累累、血流成河的人间地狱！在下关草鞋峡，我五万七千多名手无寸铁的难民和解除武装的士兵被日军用机枪疯狂扫射，集体射杀。少数幸存者又被日军用刺刀刺死，浇上汽油纵火焚尸，残骸被抛入江中。这是南京大屠杀中我同胞被屠戮规模最大人数最多的一次。

馆内中央，放着几把罪恶的军刀。我看着这几把军刀，仿佛看到上面还沾染着我同胞的鲜血。其中，两个日本军官定下约定，谁杀满一百人，谁就获得杀人比赛冠军。下午，两个日本军官提着残缺的军刀相遇了。又因无法确定谁先杀满一百人，所以继续比赛。如此罪恶的行为，竟“不以为耻，反以为荣”登在报纸的头条上，骄傲地宣传他们的法西斯行为。

我看着这些东西，仿佛看到了手无寸铁的同胞被赶到郊外，被日军用机枪结束了宝贵的生命。想到这儿，我真是咬牙切齿，为日军的残暴行为感到愤怒。我看着其他人，他们也和我是一样的神情，紧握拳头，目露着愤怒的目光，嘴还在不住地骂那些禽兽不如的日寇。

走出纪念馆，我看到一个妇女抱着一个小孩，右手举着和平鸽，孩子代表希望，鸽子代表和平，我想这是全世界人民对和平的希望。没有经历过战争的我也深深地体会到了和平的宝贵。

“前事不忘，后事之师”，没错，这是一段不能忘记也不会忘记的历史。历史无法改变，我们只能去开创未来！“少年强，则中国强”，我们要努力学习，为中华民族的繁荣昌盛做贡献，为维护世界的和平而努力。

2014年12月13日上午10点01分，一阵刺耳的鸣笛声打破了宁静的天空。没错，这就是第一届南京大屠杀死难者国家公祭日仪式的开始。让中华民族时刻不忘国家的血耻！

在鸣笛声响起时路人停止行走，低头默哀；司机按响喇叭，表示哀伤；不管是大街还是小巷，都能让人想起当年的血泪史。

在1937年12月13日，南京城沦陷了。这是中华民族最悲痛的一天。日本军队成群结队地杀人，放火，大量的破坏，持续了长达六周的血腥屠杀。南京三分之一的房子都被破坏了，30万同胞也遇难了。此刻，这座美丽的城市变成了惨不忍睹的人间地狱。在沦陷前，也有许多的中国军人奋力反抗，英勇战斗。在南京的“南大门”——雨花台，那是中日两军重要的战斗地点。在那里，日本军犹如死神的使者，一次次地扑来。勇敢的朱赤旅长指挥我方军队奋力迎战。战斗持续了几天几夜，昼夜不息，渐渐地进入了白热化的阶段。朱赤旅长来到了战斗的前线，他知道：只有近距离攻击，才能让日军的飞机和重武器发挥不了作用，所以命令一半部队杀入敌群，并奋勇当先。进过血战，最终仅有4人杀出重围，回到阵地。最后，朱赤旅长多次受伤，失血过多而牺牲了。看到这，我真希望能冲进去与日本鬼子作战，让更多的人受到保护。虽然南京最后沦陷，但是英勇的战士们在历史上留下了动人的一页。

今天是南京大屠杀77周年的纪念日。啊！鸣笛声响起时，77年前的一幅幅画面仿佛出现在我们的眼前。我作为一个小学生，更应该好好学习、热爱祖国。长大后为我们的国家做出奉献，让祖国更加强大！永远不再让历史重演，让人民过上美好、幸福的生活！

中国有这许许多多值得我们去自豪!去骄傲!可是，在这么多优秀的事背后，也有着一段段屈辱史。

有几天，我永远也忘怀不了，那愤怒，一直珍藏在我的心中。那就是1860年的10月，英法联军侵入北京，闯进圆明园，像一匹匹饿狼一般，肆无忌惮地抢夺起我们的精华，我们的心血。为了销毁罪证，侵略军们还将火带进了圆明园。大火连烧了三天，就这样我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样变成了一片灰烬。这怎能不让我气愤，不让我痛恨呢?这还不是最过分的，在英国，我们中国的十二生肖铜像，还被拍卖了，至今这铜像还在异国他乡。

1937年的12月，日军暴行的高潮就这样开始了。日本人如禽兽一般，连孩子和孕妇都不放过。他们看见一个人，要还是中国人，直接就一刀刺死，如果还敢跑，待遇就是一枪毙命。假如是个女人，他们会让你拥有各种各样的死法，连你死后的尸体都不放过，实在是太恶毒了，被日军大肆放火和抢劫下的南京城，已经被毁三分之一，而财产已经不计其数，伤亡的中国人也已经数不胜数了。

这两件刻骨铭心的事，已经在我心中留下深深的烙印。这两件不堪回首的往事，也将永远留在我的心中，绍兴人的心中，中国人的心中!让我们喊起整齐又响亮的口号：“铭记历史，圆梦中华!”

“爆竹声中一岁除，春风迷暖入屠苏。”盼望着，盼望着，春节终于到来了。

春节，是中华民族既隆重又热闹的中华传统节日。这一天，家家户户都会贴春联、贴“福”字和挂灯笼，大街小卷都打扮的姹紫嫣红……

到了大年三十，我们就开始帖春联和“福”字。当帖到“福”字时，我看到了妈妈把福字倒了过来，我很好奇，问:“妈妈，你为什么要到着贴“福“字呢?”妈妈笑着说:“你想想，“福”到了不就是“福“到家了吗?”“对呀!”我恍然大悟。原来春节有这么多习俗啊！

贴完春联，我们又开始包饺子，我们分工不同，有的揉面，有的擀饺子皮，有的包饺子，香喷喷的年夜饭也做好了。看到自己包的饺子，心里又激动又兴奋。

送走了二零一九年，又迎来了新的.一年，我也会在新的一年里好好学习，更加努力！

瞩目现代，中国，这条东方沉睡已久的巨龙，在历经改革和建设的风雨洗礼后，终于睁开了它坚毅的双眼，在当今世界上书写着属于它的华丽篇章。然而，回首过去，才明白，当今的辉煌，是过去的先辈充当巨浪，一次次冲向“中华复兴”的礁石才积聚出的美丽的浪花，这其中又包含着几多沧桑。

在一百多年前，西文列强用坚船利炮轰开了古老中国的大门，在血腥与威逼之下，昔日的“天朝大国”又显得多么苍白脆弱：鸦片战争，八国侵华，甲午大败……一个庞大的中华民族在炮火中苟喘残息，眼看就要在此消亡。突然，一个违章响彻了神舟大地，惊醒了绝望的中华儿女，它叫着，吼着，甚至是尖叫着：起来！起来！不愿做奴隶的人们！一个全新的组织站出来了，如星星之火，呈现燎原之势，他们称自己为共产党，百姓称他们为“人民的救星”，而它的诞生，又凝聚了多少人的血与泪！从中华民国开国元勋蒋翊武的英勇就义，到留日先进学者陈天华的悲愤投海；从戊戌变法给人们敲的一记警钟，到新文化运动所倡导的民主与自由……中国共产党秉承着他们的顽强与理念，将解放的枪声打响了全国各地，八年抗战，有几多磨难，几多屈辱，几多拼搏……他们的精神不仅演绎了中国的历史，更是永远也唱不完的中华颂歌！

中国文化革命主将鲁迅曾说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。这句话用来形容那些革命先烈再好不过。就像蒋翊武，这位满腔热血的开国元勋，没有等到他心目中的自由，就早早结束了生命。他的就义，如同千千万万个革命先驱一样，慷慨而悲壮，这是一种大智大勇，君子之勇，他的舍生取义，杀身成仁，尽管沧海浮生，岁月如潮，却仍留下一种伟大的爱国精神在时间里轮回，吾国吾民永不忘记！

我们的先人有太多的丰碑立在那里，激励着指引我们走向光明。他们留下的不仅是一个日益强大的新中国，更是无数宝贵的精神财富，现在的中国，正面临着如日出般的辉煌机遇，但日出只是开始，崛起不是兴盛，我们要做的，并不是安逸于现状，而是更加努力，把祖国打造得更加昌盛，让中华精神永驻神州大地！(指导教师：朱辉生)

汉语是中华民族特有的语言，一提到汉语，自然而然会想到中国，这个具有五千年历史的文化大国，和传承了五千年的悠久文化——汉语。

还依稀记得小时候，牵着妈妈的手走在大街上，看见一个个圆圆方方的东西，便问妈妈是什么，妈妈语重心长的说：“那是我们中华儿女的语言——汉语，你看那一个个方块字，那是汉字”从那以后，我对汉字便留下了深刻的印象。它可记录了五千年来中国文明的发展啊！

从商朝的甲骨文到现在的常用字，汉字经历了六千多年的的演变。中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前十四世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字——甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。自秦始皇统一六国以后，中国文字才逐渐走上了发展的道路，各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵，中国的文字史里处处深深地刻印着中华儿女的智慧与勤劳。文字是祖国的灵魂，记录了祖国的历史，祖国的发展。

所以传承中华文化需要我们首先学好汉字，写好汉字，用好汉字。我们更应该学好汉字，能够写出一手漂亮的汉字，不单单能够为自己的脸上增光，是在传承和发扬着我们的文化，更是我们中华民族生命根基的延续。

现在为了加强国人对汉字的感知度和使用率，创办了《中国汉字听写大会》和《汉字英雄》等一系列关于汉字的节目，收视率也很高，这也可以看出国人开始重视汉字了，意识到汉字的重要性了。学好汉字我一定会做好的！

是啊，汉字是中国发展的见证者，是中华民族的灵魂，是和中华儿女一起长大的亲人啊！

去年是抗战胜利70周年。我们都想生活在安全的环境当中，虽然我们现在还生活在安全的环境之中。但在80年前的抗战时期，安全只是人民心中的一个梦，他们为了实现这个梦花了多少心血，在反法西斯战斗中，在日本猛烈的炮火中，踩着尸体，踏着血河为国家战斗。

我看了《小兵张嘎》这部电视剧，感受很深，《小兵张嘎》讲了张嘎在被鬼子入侵的时代英勇地与敌人发生周旋，他有好几次都被小鬼子抓住了。但他勇敢机智，靠自己的智慧逃了出来。

看了这部电视剧，让我受益匪浅，又想想自己，感到十分惭愧，我虽然有点小聪明，却无法控制自己的情绪。即使有一个天衣无缝的计划，但我无法完成。如果敌人拷问我，那我一定坚持不住，出卖组织。

我还看过《亮剑》这部电视剧。主角李云龙不惜自己的生命也要消灭侵略者，保卫自己的家园。不被敌人侵略。哪怕只有最后一发子弹，哪怕只剩下一个人，也要保卫家园。这个信念永远保存在他的心里，也保存在我们的心里。

我们中国之所以能在异国的猛烈的进攻中进步。是因为我们中国出了许多有气节的人物。就像毛泽东、周恩来、邓小平……他们以超人的胆识，建起了富国强民之路。他们主张全面建小康，为了让老百姓过得更加舒适，宁可自己省吃俭用。他们使经济持续发展、人民民主不断扩大、人民生活水平持续提高……

我们要铭记历史，圆梦中华。我也要成为为祖国出一份力的人，虽然现在是和平年代，我也要读好书，以后长大了为中国研究新产品，研究新武器，让中国不再落后，让别的国家的人知道我们中国是沉睡的雄狮！

郭政函

从荒凉寂静的大漠走来，我是沙漠中一株历经沧桑的胡杨；

从清澈湛蓝的天空走来，我是一只无忧无虑的白鸽；

从寒冷刺骨的冰川走来，我是一块喜爱探险的冰舟；

从汹涌澎湃的亚马逊河走来，我是一条活蹦乱跳的鱼儿。……

京杭大运河让我学会坚持不懈，

南美铁树让我懂得自强不息，

教我爱国的是飘扬的五星红旗，

教我永不放弃的是团结的蚂蚁。

龙的故土，民族的摇篮，

锦绣山川，我们的家园……

到娴静秀气的方块儿字里，感受“赵云、”“马超”的不朽传奇；

在多姿多彩的语文世界里，感受古诗、散文的魅力；

在奶奶的关怀下快乐成长，

踢足球、拧魔方，童年的回忆铭记在心；

在外公的故事中增长知识，

尧、舜的传说令我无比向往。

炎黄子孙，华夏儿女，

黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。

八月中秋家人一起团聚，

十月国庆举国人民欢腾；

夜幕之下，高歌赛舞，众人欢度佳节；

兄弟姐妹，共处一室，互道平安。

亚洲神龙此刻要翱翔，

民族风俗传承五千年。

我们美丽的中华民族像一颗璀璨的明珠镶嵌在亚州大陆上，闪烁的耀眼的光芒！

中华民族古往今来有许许多多的爱国人士，如舍生取义的文天祥，他是南宋时期的文学家、爱国诗人和著名的抗元名将。他与国家生死共存，他的诗激励着一代代中华儿女，是一位伟大的爱国主义者。除了文天祥，还有为国征剿倭寇的刘显、戚继光；收复台湾的郑成功。在现代有誓言无声的潜艇专家黄旭华；有用微笑传递力量的金晶。他们都是中华民族骄傲。

古老华夏民族不仅有爱国人士，还有很多孝子和忠臣。其中最广为流传的是为父温席的孝子黄香，在隆冬来临的时候，黄香先用自己的身体为父亲把被窝焐地暖烘烘的，再让父亲入睡，这样父亲便不会被冻了。再回到现代，扫地少年袁德旗几乎用自己撑起他的家，而在胡小平的家中，每个人都有支撑家风的责任，儿子孝敬父母，父母关心长辈，是一个和谐的大家族。

我为我是中华儿女而骄傲，让我们用勤劳的双手把她变得更加强盛、美丽。

今天是大年三十，这是全家团聚的日子。

在遵义工作的大哥哥带着大嫂和小女儿回到老家，在浙江工作的二哥也挤上火车，千里迢迢地赶了回来;二姐也从贵阳回到了老家，三姐也和我、妈妈、爸爸一起坐车回到了老家。已经80多岁的奶奶坐在上席，其他的人围成一圈。桌子上有辣椒鱼、辣子鸡、香肠、夹沙扣等许多菜，有美年达桔子汁汽水饮料，大人们还喝着香喷喷的茅台酒呢!

我们吃年夜饭时有说有笑，热热闹闹，不过我还是想尝尝那茅台酒到底是啥滋味，那么贵!

我们吃过年夜饭之后，大人们在屋内打扑克和看春节联欢晚会。我们小孩就在外面放烟花爆竹。放火炮时我们有的用香点，有的用打火机点，还有的直接擦炮，点燃火炮之后就马上扔出去，马上“崩”的一声，火炮就炸开了。

火炮还有一个玩法：就是把火炮从中间掰开，把里面的火药都倒出来，再用打火机或点燃的香去碰火药，火药就噼里啪啦地响了起来;放嘘花的时候用打火机点燃引火纸，如果没有直接放燃的话，就把它在空中摇晃几下，要是火都灭了还没燃，就只能重新再点了。

我们放冲天炮的时候是把冲天炮放在瓶子里或摆在水泥板上，之后点燃导火线，然后冲天炮就飞向天空，或向前飞行了。

还有一些大的嘘花，有的放了就有许多颜色，有的放了就噼里啪啦地，还有的开始的时候还有一发烟花呢!

过年我最喜欢的事就是发压岁钱了!大哥哥给了我30元，爸爸给了我20元，奶奶给了我100元，一共150元。

虽然我今天玩得好累，但是我今天玩得很开心!

冬至，是中国农历中一个非常重要的节气，也是我们中华民族的一个传统节日。

冬至俗称“冬节”“长至节”“亚岁”等，早在春秋时期，中国已经用土圭观测到太阳，测定出冬至在每年阳历12月21日到23日之间，这一天是北半球全年中白天最短，夜晚最长的一天。冬至这一天有北方吃饺子、南方吃汤圆的习俗。

冬至这天，一大早妈妈就开始和面搓糯米团。糯米团搓好了，妈妈就叫我和她一起搓汤圆。一个个大小不一的汤圆从我和妈妈手中滚到盘子里，就像一个个淘气的汤圆宝宝。妈妈夸我的汤圆搓得又大又圆，我好开心。

当厨房飘来阵阵香味时，我知道汤圆煮好了。吃着又香又甜的汤圆，我心里也甜滋滋的。妈妈对我说：“吃了汤圆大一岁，你要更加懂事了。”我看着妈妈，用力地点点头，心里想：我又大一岁了，要听妈妈的话了。

我喜欢有趣的冬至。

在我们钱塘文博小学的东北角，有一条充满艺术气息的文化长廊。它虽然不及颐和园那么雄伟壮观，也没有西湖公园那么古色古香，但是却有另一番风味。 In the northeast corner of our Qiantang Wenbo Primary School, there is a cultural corridor full of artistic atmosphere.Although it is not as magnificent as the Summer Palace and is not as antique as West Lake Park, it has another flavor.

走进学校，在孔园旁边有一条小道，那就是绿荫小道。绿荫小道是盘曲而上的，在空出来的地方种着夜来香、茉莉和三角梅。夜来香可真密啊，密得可以给小动物遮风挡雨;夜来香可真香啊，香得使鸟儿都忘记了归巢;夜来香可真美啊，美得蜜蜂、蝴蝶在里面轻舞。

这时，一只很漂亮的蝴蝶吸引了我，带着我爬上一级级台阶，来到玻璃平台。玻璃平台的墙上挂着花中四君子和琴棋书画的资料，会让人不由自主地停下来，去浏览那些资料。在下雨的时候，小雨点还会时不时跑出来与我们玩耍。

走出玻璃平台，就来到了花坛小道。花坛小道是名副其实的小道，小道有着几缸映山红。映山红一朵朵盛开着，就像一个个小喇叭，向人们报告春天的到来。但这只是阳光下的映山红，雨后的映山红更美：雨后的映山红上沾满了雨露，一滚动就会在太阳下闪闪发光，但过一会儿，这些雨露就会蒸发，像雨点娃娃趁着下雨时偷溜下来跑到花朵姐姐这儿玩，可一下子又被太阳妈妈召回了天上。

顺着花坛小道往上走，就来到了和合园。那是一个装满我童年回忆的地方：在二三年级的时候，一下课，我们就立马跑到和合园，在那里玩。在和合园的墙上刻着人手牵手的形状，我们都喜欢背贴着这些形状，玩“手牵手”的游戏。在墙上，还刻着孔子的一句名言，“学问不死则罔，思而不学则殆”。它时刻都在警醒我们好好学习。

正当我想要停下来细细欣赏文化长廊时，上课铃响了。我只好依依不舍地走出文化长廊，向教室跑去，踏上了我永无止境的学习之路。

我们的祖国历史悠久，我们的祖国文化灿烂，我们的祖国地大物博，作为炎黄子孙，我感到无比的骄傲和自豪!我们骄傲，中国是四大文明古国之一!我们自豪，中国拥有五千年的灿烂文化!我们中华民族曾经有段屈辱的历史。

国耻象大山一样压在中华民族的头上，压得几亿人民透不过气来，也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤，中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博却遭人欺凌宰割的中国，什么时候才能挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站起来啊!

整个八年抗战期间，侵略者的铁蹄践踏蹂躏祖国的胸脯，其中有几年在上海这个“国中之国”中，也看到英国，美国士兵耀武扬威地走在马路上，外国军舰在黄浦江上任意来去„„只有尝尽失去自由和被压迫的滋味，才能深切地懂得“勿忘国耻”这四个字的含义。现在，每当唱起“起来，不愿做奴隶的人们”时就会联想起“天下兴亡，匹夫有责”那句古训。

多少年风雨沧桑，河山巨变，我们的祖国早已摆脱了屈辱和苦难。然而，我们中国仍然是发展中国家，许多发面还处在落后地位，落后是现实，安于落后就是可耻了神州大地的一些角落里，权欲观念，愚昧思想，腐败堕落作风，惟利是图，崇洋媚外„„种种可鄙的现象，更使正直的人感到可耻。也许这些可以算作新的“国耻”吧，这些有损国格，有损中华民族形象的“国耻”，我们一天也不能容忍!

半个世纪以前，我们中国被许多帝国主义者践踏蹂躏，我们的人民失去自由和生活的权利，这是我们中华民族的耻辱，这些耻辱是我们祖国的伤痛，也是我们中华民族的悲哀。有人会说，它已经过去，就让它过去好了，干吗还要“勿忘”呢?这是因为，忘记“耻辱”虽然可以减少伤感，但是记住“耻辱”就是记住祖国的历史创伤，能激起更强烈的民族精神，让我们懂得珍惜今天的幸福生活，记住中华民族的祖先为祖国所做出的牺牲，更能增强自己对祖国的责任感。只有记住历史，吸取历史的教训，才能保证世间不再有战争和屠杀。 最后，让我们高呼：勿忘国耻,爱我中华!

三十多年前，能与理想关联起来的想法唯有读书。父亲是教书先生，薪水不多，倒也足以养家，有时候还能接济一下隔壁邻友，因此颇受村民们的敬重。“做个读书人”几乎成了我和小伙伴们共有的理想，至于读了书后能做什么，没有人能够清楚地表达出来，大家只知道好好读书，会有出路。

在农村，能见到的书籍非常有限，除去卷了角的几本教材，再无别的阅读资料可看。相对而言，我是幸福的。主修中文的大哥后来也当了老师，父亲和他搁置在书架上的许多书很快成了我的精神大餐，诸如《中文自修》《中国现代文学作品选》《水浒传》之类的书目都曾被我囫囵吞枣地翻看。有了这份“夜草”，原本瘦弱的“小马驹”逐年健壮起来——代表村学参加乡镇教委组织的比赛时，能够拿到作文和“百科知识”类竞赛的某些奖项。当我将汗津津的小奖品拿给母亲看时，得到的赞许与鼓励让自己恍然有了“读书人”的一些幻觉。

中学时代，我的理想仍旧是“好好读书”，能不能考上大学、考个什么样的大学根本不在自己的设想之内。稍大一点的变化是，和老师一起创办了“雏鹰”文学社，并热衷于蜡纸刻印刊物，一些豆腐块文章和短诗开始见诸报端。高一时，非常幸运地成为鲁迅文学院少年作家班首届刊授学员——所有成员人手一册《作家通讯》，都有一位指导老师，完成的作业择优刊发于《作家通讯》，配发老师的点评。很多年以后，当我以青年作家的身份走进鲁迅文学院，成为高级研修班的学员时，一种恍若昨日的欣喜感油然而生——经历过落榜复读的苦痛，品尝了铁杵磨针的艰辛，终于来到了大学中文系，如愿走进了鲁迅文学院。我知道，我的理想一直都在，与之前相比，有了略微清晰一些的轮廓：从此不再学习令人头疼的数学，专门读书，读文学书。这些年，当我在不同场合与鲁迅先生的肖像对视时，关于理想的认知似乎多了一层含义。

原来读书本身并不具有理想的内核，实质上它只是抵达某一理想的有效途径。譬如鲁迅先生读书写作，为的是唤醒民众的觉醒;史铁生读书写作，为的是获取精神的救赎与超越;更多有良知和见识的读书人写作，为的是真善美的发现与传递。而我读了这么多年书，也写过一些长长短短的句子，其意义何在?汉代大儒扬雄曾说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”思忖再三，茅塞顿开——于读书人而言，最高远的理想非“义”莫属。

“义”字从“羊”从“我”，本意为“公正合宜的道理或举动”，这不正是历代仁人志士穷其一生孜孜以求的社会法则吗?儒家倡导“仁义并行”，在我来看，“仁”强调的是伦理道德，“义”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同为牺牲之意，“杀身成仁”多少带了点目的性，而“舍生取义”更显自然、率真的一面。回望自己读过的书本，写过的文章，绝大部分显然囿于自我的小天地，或沾沾自喜，或故作深沉，与扬雄所言的“义”，与鲁迅选择的“义”相距甚远。这可能与自己生性绵软、懦弱有关，更与自己读书不多、眼界狭窄关联。

义心孤剑直，学海怒涛深。当我终于决定将“义”作为今后的理想追寻时，蓦然看到自己无处不在的空洞和无力。这样的发现并不使我难过——我似乎更加明白从此每说一句话、每做一件事，尽可能避免“妄”和“装”的存在。据此，我也相信，“义”的达成，必将是一个充满未知和美意的过程。