勿忘国耻圆梦中华作文20篇

“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇……”5月13日，汨罗江畔热闹非凡。“爱我国家圆梦中华”——我们的节日•端午全国文明村镇文艺展演在汨罗龙舟竞渡中心举行。来自全国各地各民族的精彩传统文化节目，齐聚有“端午源头•龙舟故里”之称的汨罗，为数万群众送上精彩的端午大戏。中央文明办一局局长张志勇，湖南省委宣传部副部长、文明办主任刘进能，岳阳市委常委、宣传部长马娜，汨罗市委书记喻文，市委副书记、市长朱平波等出席活动。

上午8时30分，节会还未正式开始，气氛已经十分热烈。辽阔的江面上，十余条龙舟竞渡，胜利的鼓声响彻江面。观众挥舞着国旗，场内是一片欢腾的海洋。9时许，伴随悦耳的童声朗诵，优美的楚辞诗句仿佛将人们带回到久远的历史时空。

寻梦汨罗、诗画田园、风润农家、大美中华……800余名来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇代表，以具有湖湘文化和全国各地端午文化特色的节目，展现新农村精神文明风貌，表达对伟大爱国诗人屈原的追思。汉族的端午佳节，同时也是蒙古族的楚古兰盛会和羌族的歌仙节。来自少数民族的热情歌舞为此次展演增添了极具特色的民族风情。

每个人心中都有一个梦想，他就像一粒种子，种在人们的心中，渐渐的发芽直至成长，他又像一盏明灯，指引着我们的前进方向。

随着年龄的变化，我的梦想也随之变化。我的梦想不是成为百万富翁，家产万惯，也不是成为一时的名人，风靡一时;我的梦想是做一名普通的人民教师，教书育人，在我的眼里，老师具有无穷的魅力。一张黑板，两袖清风，三尺讲台，却会散着无穷无尽的智慧。一根粉笔从绿鬓红颜写到满头青丝，却培育出了一代又一代的莘莘学子。

记得又一次，我在电视上偶然看到一个名叫云飞的年轻人深情的演唱。她的歌声雄浑嘹亮，征服了在场的所有观众和评委，然而在这冠军光环的背了后却隐藏着他的一颗善良朴质的心。

他是偏远地区的支教教师。他远离了繁华的都市，远离了富裕的家乡，踏上了自己一个人支教的旅程。在那个被大山环绕，到处是沟沟壑壑的穷乡僻壤，他给当地的孩子们带来了知识和快乐，并用自己的真情教孩子唱歌。她的歌声中饱含着对孩子的爱和希望。他只是想用自己微博的力量带给孩子们快乐，其他别无所求。

小小的短片记录着他的事迹，让在场的观众热泪盈眶，同时还让我懂得，虽然我们生活的越来越好，但是还有很多贫困地方的孩子们接受不到良好的教育。如今，我们的学习条件比起那些贫困地区的孩子，已经领先了一大步，我们有完整的书桌，充足的教科书，良好的师资。那么我们为什么不好好把握机会，为实现梦想而努力奋斗呢?

也许人人的梦想都与自己的祖国挂钩，人人的行为都为自己的祖国奉献。

心系祖国然后要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想观念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。因此，我们要珍惜和抓住现在的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成长同中国社会主义伟大事业、同祖国繁荣富强紧密联系在一起。为祖国建设振兴中华做准备。中国梦依靠全体中国人的践行!祖国如果是一个人，那么我们就是组成他的一个个细胞，祖国的成长，修复，强大都是靠我们共同的努力，而我们用什么方法使祖国发展呢?只有默默地拼搏。

在数年后的今天，我一定会在中国梦的过程中迈出第一步。

看着眼前一堆堆看不完做不尽的复习资料，心中忽然升腾起一丝丝倦意。转头看向窗外，雏鸟正在炎热的半空中扑腾着翅膀，努力地学习着飞翔，一次又一次的跌落摔倒让雏鸟伤痕累累，但是它并没有放弃，仍然努力地向上飞。这一幕狠狠地刺伤了我的眼、我的心，它的梦想应该是能够在辽阔的天空中飞翔吧?

那么我自己呢?我质问自己。我不能放弃，我还要努力读书，才有足够的能力回报父母，报效祖国。

我有一个最大的梦想，我想也是全国人民的梦想，它有一个美丽的名字，叫“中国梦”。我希望我能用我那微薄的力量为复兴中华文明，实现“中国梦”出一份力。

我在初二学习中国近代史的时候，看到了中国一段曾经长达__年的屈辱落后史。

1840年，鸦片战争的爆发，让中国的国门从此打开;中国的第一个不平等条约《南京条约》;八国联军侵华战争，让中国彻底沦为半殖民地半封建社会……1840年是屈辱落后史的开始，但也是我们中华民族实现“中国梦”的开始。

“中国梦”就是中华民族近代以来最伟大的梦想，实现“中国梦”就是要实现国家富强、民族复兴，人民幸福。这需要国家和国民的共同努力，共同奋斗，我们还要满怀信心地实现这个“一定能实现”的梦。

当然，空谈误国，实干兴邦。李鸿章早在19世纪60年代就开始带领人民开始洋务运动，尝试让“强军梦”来支撑“中国梦”，最后打开了中国近代史的大门;1895~1898年间的百日维新和戊戌变法，让中国人民意识到变法图强的重要性;1911年，孙中山领导革命党人发动了一次又一次的武装起义，开始了辛亥革命……

正是因为有如此多的革命先烈抛头颅、洒热血的精神，才换来我们今天相对和平的环境。梁启超曾在《新中国未来记》中写下了对未来的期望和梦想：“无端忽作太平梦，放眼昆仑绝顶来。”今时今日，太平我们有了，但是我们还没有放眼昆仑。革命先烈们在不太平的环境下，都可以创造如此多的功绩，那么在和平的环境下我们不是更应该做得更好吗?

梦想在前，路在脚下。__年__召开，取消迎来送往，不再摆放鲜花、悬挂横幅，少封路或不封路。这种种表现无一不彰示着国家政府的决心和对实现“中国梦”的势在必得。那么我们这些国家未来的栋梁不是应该积极响应祖国，努力学习奋斗吗?

现实是此岸，梦想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁，所以唯有行动最实际。周恩来能“为中华之崛起而读书”，那么我也能“为中国梦之实现而读书”。

我相信，在不久的将来，“中国梦”不再是一个梦，而是一个触手可及的“果实”。

拉回思绪，心里满满地装载着国家和未来，重新投入复习之中。

窗外的雏鸟依旧在飞翔，只不过它越飞越高，渐渐往高空飞去……

这一学期，我们学习了一篇关于中华屈辱史的文章——《圆明园的毁灭》，我知道了圆明园内，有关于世界各地的名胜建造的；有的是根据古代诗人的诗情画意建造的，还有一些民族建筑和西洋景观。

但是，在1860年的10月6日，英法联军侵略了圆明园，把圆明园内的东西拿走、销毁。读到这里，我心想：英法联军真可恶。要是没有他们或当时我们能变得强大的话，圆明园应该还在吧。唉，现在我只能记住一句话：勿忘国耻，热爱祖国。

前不久，我在《同步阅读》上有读到了一篇关于勿忘国耻，热爱祖国的文章：《南京大屠杀》。

1946年，在南京至少有30万人遭遇不幸。

1937年，日军侵略南京，在大街上随便开枪杀人。他们挨家挨户的搜中国士兵。在河里，河水早已染成血红色，在池塘湖边，在大山脚下，尸体堆积成山。

12月的最后十天，日本人的摩托车队开始在南京巡逻，日军挨家挨户的要求市民打开大门迎接胜利的部队，但是店主只要一开门，日军就像他们开火，把商店洗劫一空。

读着读着，我就又想起了那句话：“勿忘国耻，热爱祖国。”

人类在美丽的地球上繁衍生息了上万年，许多伟大的文明被埋没在无尽的历史长河中。而代表着中华民族的华夏文化，因为承载着太多的希望，而被传承到了如今。可现在，由于科技的进步，世界文化正在逐渐统一中，在我们的文化正在渐渐被吞噬，我们骄傲的中华文化岌岌可危。

难道，传承五千多年的中华文化，最后的结果却是葬在我们的手中？不，我们决不相信。

中国传统文化不仅对我们中华儿女意义寻常，对于许多西方国家都承载着太多的意义。几百年前的明清时期，中国传统文化通过西方耶稣会士，通过东学西渐，传播到了欧洲一些国家。由于中国四大发明的传入还促进了西方资本主义社会的形成，对西方国家的发展起了重大的作用，法国甚至成了当时欧洲“中国文化热”的中心，因此，法国近代的不少启蒙思想家都受中国文化的影响，如：笛卡尔、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗，他们都对中国文化很是推崇，伏尔泰甚至把孔子的画像放在礼拜堂中供奉着。可是，现在的中国文化却在被国人淡忘。

对于世界文化中独一无二的瑰宝——中华美德，从我们一出生，就理所当然的继承了这份祖先给予我们的特殊礼物。可如今，曾令我们感到自豪无比的中华美德，却处于此道今人弃如土的尴尬地位。我们该反省吗？是什么让中华民族一直以来奉为至高无上的美德给遗忘？和谐的社会需要中华美德来构建，我们身为一个地地道道的中国人，拥有一颗纯正的中国心，从我们降生到这个伟大民族开始，我们就身具传承、弘扬中华文化的重任。

中华文化源远流长，在中国这个神秘又美丽的国家里，经过它几千年的历史积累，使中华文化具有丰厚的底蕴，这种文化的沉淀，是身为一个中国人而自豪的，我们最伟大的财富不是金钱，而是中华传统文化和审美的文化精神，它并不等同于近代发展起来的科技文化，因为它不能被仿效和超越。传统也并非仅指古代，它也存在一个不断变化的范畴，它的现实与历史具有的都是同一个生命。我们伟大的中华传统文化从古到今，都如同一个生生不息的生命，源源不断的在历史长河中流淌，经久不衰。

人类总是在回眸中前进，在当今潮流中和传统文化中，我们是选择回归传统还是向世界前进？而那个中华民族几千年文化的结晶，是让它自然地起源于过去，融合现在，传承于未来呢！还是经我们之手，向世界传播中华文化的内涵本质，向世界宣告：那是属于我们的文化！

我站在历史的长河源头，看尽潮起潮落，却看不尽这梦，像滚滚波涛，一波接着一波。

历史是一扇窗，透过它，你将看见草长莺飞，雄鹰搏击长空，梦想，是一座地标，通过它，你将看见海阔天空，成功之花遍地开放。

曾有多少文人武士，执笔挥剑，只为一朝造福百姓？曾有多少迁客骚人，漂泊他乡，只为梦想执着拼搏？曾有多少莘莘学子，挑灯夜读，只为实现心中所愿？历史是一面镜子，它让我们了解过去，展望未来。让我们一起牢记历史，励志圆梦吧。

梦之艰难

“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列……”。他们从历史的长廊中走来，带着各自的梦想，不断努力。他们用自己的血肉，自己的意志，筑成了梦想最坚固的堤坝。即使梦想之路坎坷艰难，他们依旧相信：梦，终有一天会到达。励志圆梦，他们从未放弃。他们牢记历史，用梦想化成了希望。

“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨”。励志圆梦，让梦之花绽放！

梦之伟大

是谁？在长征途中不畏艰险，励志实现中华民族之伟大复兴。没错，是他们。长征途中，他们过五岭，腾细浪，走泥丸，过雪山。艰险无处不在，他们的意志却坚如磐石。一个真正让中国屹立于世界民族之林的梦想。他们牢记历史的屈辱，励志用他们的行动实现这一伟大的梦。

“有志者，事竟成”。是他们坚定的信念换来了一个民族的新生！

梦之平凡

残年风烛，发出微弱的光。苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵。刘盛兰，在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是他对贫困生梦想的支持。励志圆梦，圆的不是他的梦，而且我们伟大的中国梦。他用平凡的梦筑就了那些贫困生不一样的人生。走过古稀，这位老人用默默的行动诠释了一个伟大民族的梦的意义。

他用大爱筑就梦想，让一片片帆杆重新起航！

梦，是深空里的星星，发出光芒；梦，是深海里的船帆，随风远航；梦，是你我的方向，带领我们驶向成功的彼岸。

牢记历史，记住梦的源头；励志圆梦，绽放梦的精彩！

“青青子衿，悠悠我心”，《诗经》作为中华民族优秀传统文化的一部分，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓。”《诗经》里有生活、有感悟、有情怀，作为组工干部，要善于向古人学习智慧，我们不但要读出古人之诗意，亦要激发当下之情怀。

靡不有初，鲜克有终，在理想信念里诠释忠诚情怀。“忠”即“忠诚”，一心一意一辈子跟党走。《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”可见，诠释忠诚之情就要守住初心从一而终。革命历史纪录片中，中国共产党带领人民群众经过艰苦卓绝的斗争，打败了“内外”敌人，建立了新中国，细细琢磨，中国共产党之所以不断取得革命、建设和改革的伟大胜利，就是因为有一代又一代对党的事业无比忠诚的共产党员。今年新冠肺炎疫情阻击战中，湖北武汉市金银潭医院院长张定宇不顾绝症在身冲锋在前，用实际行动书写对党和人民的忠诚。衡量干部是否有理想信念，关键看是否对党忠诚。组工干部要不忘初心使命，铭记革命历史，不断强化理想信念，加强党性修养，坚守共产党员精神高地，自觉在政治上、思想上、行动上做到对党忠诚。旗帜鲜明跟党走，走得再远都不能忘记来时的路。

如切如磋，如琢如磨，在平凡岗位上塑造工匠情怀。工匠，是中国人几千年日常生活中须臾不可离的职业，他们专注于某一领域，以精湛技艺在人们生活中打下底色，他们精雕细琢、精益求精、推陈出新、认真踏实的精神获得人们称赞。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”学问切磋更精湛，品德琢磨更良善，阐明了古人对“精益求精”的追求，在平凡的工作岗位上，干出彩，干出极致，干到无可挑剔，这就是当下提倡的“工匠精神”。“弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气”。组织部门作为党员之家、干部之家和人才之家，决定了组工干部应有敬业、专注、执着、创新的精神。组工干部要做组工业务的“活字典”、行家里手的“政策通”，在组工岗位上，塑造如切如磋的工匠情怀，怀工匠心、务工匠业，书写工匠情怀的组工人生。

兢兢业业，如霆如雷，在优良作风中践行担当情怀。担起该担当的责任，是当代中国共产党人的精神风范和崇高境界。“党的干部敢于担当，就是坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。”《诗经·大雅·云汉》：“旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。”整天小心战战兢兢，正如头上落下雷霆。组工干部应实干苦干敢担当，勤勤恳恳善作为，要守住敢于担当的初心，坚持原则、认真负责，面对急事难事能经受起摔打。担当作为，还要做到清正廉洁、以身作则。“高山仰止，景行行止。”品德像高山一样的人，人们会敬仰他，也让人不禁以他的举止为行为准则。组工干部只有兢兢业业、率先垂范，以过硬的作风、实在的本领，以身作则当好领头雁，作风优、有担当，才能形成良好的示范效应，组工事业才能一往无前。

组织工作，千头万绪，工作繁重，责任重大;组工干部，忠诚不渝，追求极致，迎难而上。古人智慧里，寻得今日之精髓，愿智慧与情怀，伴我组工成长之路。

多少个不眠的夜晚，只有繁星与我相伴;面对无声的黑暗，天地间，仿佛空茫一片。回想已逝的人生历程，心中感慨无限：童年的向往，青春的梦想，而现实生活中都已成了虚无的梦幻。无奈中的我，唯一剩下的只有对命运的哀叹……

为什么?为什么?人生的不如意，尽为我所独占?多少的坎坷，多少的磨难，使我本平静的生活被无情的摧残。学习的信心已离我很远，妈妈的叮咛却依然响在耳畔，可脆弱的我，却无法鼓起勇气迎着挫折而战!

为什么?为什么?生活对一个真爱她的人也不能成全。似乎无情与冷漠是他对我全部的语言。可是否真的想过：执着纯真的爱，它是永恒不变!永恒不变，我多么不情愿，让生活荒芜，让青春离散，可生活中的我却与“明日”无缘!

让思想去放任吧!轻轻地叹一口气，让绷紧的心弦还原，或许人生就是这样，总会有许多磨难，生活中的挫折也是在所难免。但细想一下，未来的道路那么长远，而自我的青春却又如此短暂，想得太多无疑是在浪费时间。生活中重要的是超越自我，与生命搏战，因为自己的梦，只能自己圆。

朋友，想想茫茫天际中自转的星宇，想想身边不停更换的四季，是什么力量支配它们勇往直前?同生活去思索，与人生去交谈，你才会真正感到自我理解的肤浅。不要回头，别再留恋，体验一下绚丽多彩而又博大的自然。你就一定会深知——自己的梦，只能自己圆。

中国是四大文明古国之一，中国文化也举世闻名。有人说:“在一生中，中国人可以学习其他国家的语言，而外国人永远也学不完中国文化。”情况也是如此。到目前为止，没有人能够，甚至敢说他已经完全学会了中国文化。然而，许多人说他们已经完全学会了英语。由此我们可以看出中国文化博大精深。

从我们的谈话到中国人的传统节日，中国文化随处可见。

如果外国人和中国互相讽刺，那是高估了自己。超越自己。可以说，中国人嘲笑他们，他们可能认为他们在赞美他们。当我讽刺我妹妹的时候，我有过这样的经历。我记得有一次我哥哥在床上撒尿，她没有闻到味道。我嘲笑她的鼻子被堵住了。因此，她说:我对臭味不敏感，主要是因为我经常和你在一起。”就在我的两个女婿和尚无法理解她的时候，她补充道:那是因为你又臭又抽烟。”我一时语塞，不得不改变话题。

中国文化也反映在我们的传统节日中，比如春节对联。元宵节猜灯谜;中秋节看满月......

今年春联贴的时候，因为上下对联没有明显的标记，我分不清，所以以前的都贴反了。后来，我姐姐说他们的老师教我，上联最后一个字的声调通常是一两个声调，下联最后一个字的声调通常是三四个声调。在我们理解之后，我们没有再把它贴错。后来，我姐姐也考了我，告诉我一副对联让我分成上下两副。我答对了。我姐姐称赞我学得很快，当我兴高采烈的时候，我的第二个什么?他现在只是在学习，当然他学得很快。”我对二姐说:我不能为自己骄傲吗?”这个春节不仅让我们感到快乐，也让我们学习知识。这说明生活中充满了中国人!由此也可以看出中国文化博大精深。影响是深远的。

中国文化不仅仅是这些，还有诗歌、人物和绘画。其中，李白和杜甫的诗是众所周知的，而王羲之的《兰亭序》则有“世界上第一个行书”张泽端的《清明上河图》是一个家喻户晓的名字。此外，中国诗人包括曹操、曹植和苏轼，书法家包括王献之、颜真卿和柳宗元，画家包括吴道子、顾恺之和严李奔。虽然他们的风格不同，但他们都体现了中国文化的广度和深度。

中国文化博大精深，这是我们中国孩子的骄傲。我们应该继承和发扬这种博大精深的中国文化。

【我们一起相约在百花齐放的季节】

原本那熙熙攘攘的街道

在那一秒变成

那冷冷清清的街市

原本川流不息的人群

在那一秒变的水泄不通

繁忙的红绿灯

也竟在那一秒有了闲暇

我们深知

我们的武汉小朋友

在与病毒做抗争

我们能做的也只是抱团取火

一起祈祷那座城那群人

都被世间温柔以待

我们也深知

这场战“疫”终究会被打败

我们一起等等武汉

等武汉好了

我们一起相约在百花齐放的季节

我们一起去武汉大学看樱花

武汉 别慌 我们一直在你身后

从未离开

————致武汉小朋友与各市疫区

圆圆的中秋明月照进幸福的小院，小院中摆着一张圆圆的餐桌，餐桌上放着六个圆圆的果盘，果盘里面放着圆圆的月饼、水果，一家人团团圆圆、围坐在餐桌旁谈笑风生……

盼望已久的中秋节终于到了，月亮高高地悬挂在空中，明月如镜，星斗满天。在这八月十五幽静的月夜里，我们全家人坐在奶奶家的院子里有说有笑，欣赏着中秋的月亮，吃着香甜的月饼、水果。顽皮的我，反背着手，摇头晃脑地背着古诗：“明月几时有，把酒问青天……”样子特像诗人，把全家人逗得哈哈大笑。

真是中秋佳节话中秋，全家人一起讨论这关于中秋的故事，什么嫦娥奔月、玉兔捣药……突然，妈妈出了一幅对联让我们对下联，她说：“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。这是一幅对联，李迟、李晗你们谁能对出下联，对出来的有礼物送哦!”我一听，心想：这次可不能输给妹妹，我可是妹妹的崇拜着。于是我绞尽脑汁脑地想，可怎么也想不出来。爸爸这时表现出一副得意洋洋的样子，说：“我知道这幅对联的下联，但要等到除夕之夜才能告诉你们。”我一听，谁还能等到除夕之夜呀!我这人性子急，不知道答案今晚也睡不着。于是我跟妹妹一使眼色一起扑向爸爸，连推带拉地撒起娇来，逼迫他说出下联。爸爸___无奈，只好投降，给我们大家讲了一个古代故事……

听完故事后，我明白了：“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。是说中秋节时的月亮是圆圆的，我们人间呢是十五日，是一个月的一半，所以说每个中秋都是月圆对月半。通过故事我知道了下联是：“今宵年尾，明年年头，年年年尾接年头。”并明白了它的意思。

晚上我回到家躺在床上，明亮的月光照进来，静静地，我想起四川灾区的小朋友们，我不知道他们怎么度过这个中秋节的。我想着想着便进入梦乡，我梦见我来到了四川灾区，跟灾区的小朋友一起欢度中秋……

汩落江畔，有一位行吟的诗人，有一位且行且止的哀痛者，有一位面向风雨的歌者。他目光寥远，心情沉重，告别着这个他无能无力的世界。这便是端午节的主人公--屈原。在端午节这一天，人们吃粽子、鸭蛋来纪念他，喝雄黄酒，赛龙舟，挂艾草来纪念他，使端午节延续至今，成为我国的传统节日。

原本，我认为端午节是具有悲剧色彩的，因为屈原死了，再怎么样，一个忠臣自杀了，当他的政治理想破灭时，当楚怀王背叛了他时，当令尹子兰与靳尚谗毁他时……他愤怒了，他怒斥他们的不道德，指责他们没有责任心，揭露他们道德上与智力上的双重昏庸。这让我深深为之哀叹。于是端午节在我心中是那么悲剧性的。当每年的那天来临时，我的心情异常沉重，手机械地往嘴里塞着粽子，手机械地剥着鸭蛋，没有那种吃到久违的食物的欢欣。因为端午节让我们失去了一位这样可敬却又可悲的人。在这样一个沉重的日子，我们是否真的应该“长叹息，以掩涕兮，哀民生之多艰”？我们是否真的应该哀叹“曾嘘唏余郁邑兮，哀朕时之不当”？我也徘徊不定。

现在，端午节在我心中变成了激越雄壮的赞歌。当屈原面对许许多多的迫害，他没有低头，他傲然昂起他那不屈的头颅。叹道：“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”那是孤独者的内心独白。但我要说，屈原你错了，当你奋力一跃，跳进汩落江时，多少百姓为你痛苦，多少人努力想要救你上来，说明人民的眼睛是雪亮的。现在又有多少人都自豪地谈起那个爱国的屈原。端午节便是最好的证明。你忠君，你爱民，你虽然已去世，但你的精神却永生永长，切日益枝繁叶茂，硕果累累，庇荫着、滋养着我们的精神家园。

端午节已不再是那个悲剧的跳江纪念，而是人们对屈原爱国精神的肯定，是人们对他独善其身的理解，是千千万万人民对面向风雨的歌者的敬仰。屈原曰：“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。”端午节便是对爱国精神的无悔追求。

当西方文化大潮向我们涌来，当其他国家自称端午节是他们国家的节日时，我们难免尴尬，但屈原，这个中国的子民--屈原会见证一切，他会告诉全世界，端午节是中华民族的！透过他，你可以触摸中华民族的体温，感悟中华民族的大气，体味中华民族的风范，展现中华儿女最真最切的爱国热情。

在这个寒假里我背完了《三字经》这本中华国学经典。它的每个句子都有三个字组成，读起来朗朗上口，很容易背诵。

《三字经》这本书告诉我们许多做人的道理和中华民族的发展历史，还有在历史长河中涌现出的杰出人物。至今这些语句中所蕴含的故事还在我的脑海中浮现。“炎宋兴，受周禅”，我很喜欢这句话。因为这句话中所讲的故事就发生在我们开封。宋太祖赵匡胤建立宋朝后，他为了防止出现分裂割据的局面，便决定把将军们的兵权收回来。于是他就大摆宴席，把所有的将军都请进宫中，正当大家喝的尽兴时，赵匡胤发话了：“我总担心你们的部下有一天会把黄袍披到你们的.身上。不如你们把兵权交出来，到地方上做个闲官，买房置业，快快活活度个晚年，这岂不是更好吗?”第二天，将军们都纷纷递来了辞呈。这就是历史上有名的杯酒释兵权。

老师告诉我们《三字经》是我们祖先留给后人的文化瑰宝。我们要认真阅读，反复吟诵，才能达到增长知识，明事理的目的。我今后还要多朗读它，《三字经》会让我终生受益。

中华文明源远流长，有着五千年的历史。每个中国人都要有“懂得分享”的中华美德，这才是真正的炎黄子孙。学会分享，心胸宽阔，大家胸怀，你我共享。

孔融让梨，法当取小者；送人玫瑰，手有余香；乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧……从古至今，有多少分享的故事感染了一代代炎黄子孙，使成千上万的中华儿女学会了分享，造就了这个充满了爱与美的世界。

当今社会，是一个科技的时代，也是一个共享的时代。共享单车、共享书店、共享篮球、共享汽车等共享模式相继横空出世，它们的面世给我们带来了便利。越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切的关联，也在逐渐改变着我们的生活理念，改变我们的心灵。

上班快迟到时，他骑上了共享单车；高中生快要错过高考时，他骑上了共享单车，圆了他的大学梦；父亲背着发烧的孩子去医院时，他开上了共享汽车，让孩子得到及时的医治。

瞧，共享真的很便利！

几天前，我在路上恰逢看见一个大妈和一个小姑娘为争出租车而在吵架争执，这时机智的小姑娘发现路边有共享单车，她于是毅然地选择了单车，避免了一场争吵。两人微微一笑，互道“再见”。

瞧，共享带来了微笑，共享带来了友善！

看到此情此景，我不禁又想起了一件感动人心的事情：一位上夜班的丈夫，突然接到电话——妻子快生了。丈夫十分高兴，连忙跑出公司，可路上没有一辆出租车。正当他焦急万分的时候，路边的小红进入了他的眼帘，他于是骑上了小红车飞驰至医院。当听到新生命呱呱落地声，他欣喜地哭了。要是晚一秒，他就见证不了这个伟大的时刻了。父亲抱着孩子，依偎在母亲身边，这是多么美丽的画面呀！

共享带来了美丽时刻，共享带来了幸福！

“共享”是美的象征，是幸福的象征，更是中国人的象征，它象征着中国人“分享”的中华美德。

共享资源帮助了我们，改变了我们的生活，和善了我们的心灵。“心胸宽阔，大家胸怀，你我共享。”

守记中华美德，学会分享，做一个有修养心的炎黄子孙。共享时代，爱我中华！

梦想好比茫茫大海中的海岸，有梦想的人最终会到达彼岸，而没有梦想的人将会在茫茫大海上迷失方向，四处飘荡。一个没有梦想的人，是不会有所成就的;一个没有梦想的国家，是不会发展壮大的!我们中华民族就有这么一个梦想——让中国走上复兴之路，成为世界最强国!

当我看到神舟十号成功升空时，我为科学家们的梦想为之惊叹;当我从中国达人秀中看到失去双臂的刘伟用脚趾弹出了钢琴曲，我被刘伟那为了钢琴梦而坚持不懈的精神所震撼了。是什么让他们能够做出如此辉煌的成就?是梦想，是让神十飞天的科学梦，是让脚趾弹出钢琴曲的音乐梦，如果没有梦想，他们会取得今天这么辉煌的成就吗?不会。

我也有一个梦，一个教师梦。从它萌生的那一刻起，我的梦想之船便起航了。我为了实现这个教师梦，从小努力学习，上课认真听讲，下课主动学习，因此，我取得了优异的学习成绩。“少年智，则国智;少年强，则国强;少年进步，则国进步”。如果我长大以后，我的梦想被实现了，我就会对我的学生因材施教，根据他们的兴趣爱好，把他们培养成各种各样的人才，长大以后去实现自己的梦想，为中国献出一份力，让中华民族尽早实现中国梦。

生活在这片华夏大地的炎黄子孙们，让我们的梦想在此刻起航吧!让我们为了自己的梦想而努力，为了祖国的明天而奋斗吧!让我们实现中国走上复兴之路，成为世界最强国的梦想吧!

春假在家休息的日子，回味着三字经带给我的无穷快乐，让我受益无穷

融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。孔融四岁时就学会了尊敬长辈，把大的梨给自己的哥哥吃，把小的留给自己吃。孔融就是我们的榜样，有些人会和长辈抢东西，而有些人则会尊敬长辈。

头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。而我们却一定要父母监督才会读书。孙敬和苏秦为了读书竟会把自己的头发拴在屋梁上、每到疲倦时就用锥子刺大腿，孙敬和苏秦是我们学习的好榜样。

如囊萤，如映雪;家虽贫，学不辍。晋朝的车胤，没有灯，就捉萤火虫装在纱袋里，照明读书;晋朝的孙康，没有灯，就借着大雪的反光来读书。他们虽然家境贫寒，但都没有停止学习。而我们却时常不想学习，不想读书。车胤和孙康那里没有灯，还是那么努力学习。

三字经，你只要去细细体会它，就能懂得许多道理。不仅是三字经，还有论语、孟子、后汉书、礼记都很值得你一看哦!让我们一起在国学的道路上行走吧!

“千里之行，始于足下”。纵观寰宇风云，在百年未有之大变革的当今，国际局势硝烟弥漫，新冠疫情肆意而行，因此，实现中华民族伟大复兴之梦，路途之遥，绝非一朝一夕可到达。

“青年是时代的晴雨表。”中国梦的实现，更需要我们青年群体咬定青山不放松，树立远志，笃行踔厉，以行作为奋斗向前的底色，方以振国兴邦。

何以为行?它不仅是对纸上谈兵之虚妄最简明有力的回击，而且是人足以立于世、成其志的坚实倚仗，亦是寻万物真理，循天地之律的有效手段。惟有以行傍身，一切虚无缥缈的理论之术才逐渐有了实体，一切模棱两可的猜疑才终拨得云雾见月明。

为晓“源头活水”从何而来，必少不了躬行此事。对于石钟山得名的由来之辩，因“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”，故莫能知。对于未知的宇宙空间，科学家与宇航员们不仅仅止步于理论的演算，而又着力于一次次航天发射：神舟飞天，嫦娥奔月，羲和逐日，带回真实的，更为精确的数字，以此推动我国航天事业更上一层楼，跻身航天大国的位置。由此可见，有志向固好，而行更为重要。以行延展前方路途，方能使地基稳固，以行浇灌理论之花，方能使其风雨中屹立坚磐。

而对于我们青少年来说，行更是我们脚踏实地，实现梦想的不二之法。在“佛系”“躺平”等热词流行的今天，我们更要明白“行成思，毁于随”的道理。前方非康庄大道，行百里者半九十，惟有以行明志，笃行不怠，不为外界所动，方能成就理想楼台的高筑。

于风雨变幻之华夏，中国的今日背景，从南湖一艘小小的游船，一路跌宕飘摇，划过今日泱泱大国之盛景。行有常至，为者常成。南昌起义奋勇争取独立武装的战士如是;五四高举旗帜，力争主权的学生如是;一五计划锻钢铁辟油田的工人如是;新冠疫情，日夜操劳奔波的医务工作者、外卖小哥……中国人民千百年来都在践行“行”的效力之法。而于今天，我们更要以兴国明志，笃行不怠，以个体之躯化作点点星火，投身于国家的每一个岗位中去，发散余热。

大大小小的青年梦，虽在中国梦中微不足道，却自成一川银河水，流入国人的心中。纵使一路坎坷多磨，却依旧波澜壮阔。

青年以行立于今日，佩簪戴冕，志存高远，鸿鹄千里，一举高飞，挥墨宏图摩峰巅，拭剑伟业莫等闲，笃行踔厉，翼翼乾乾。

中国有五千年多年的文化个历史，而我国文化这本书中最重要的一页是传统美德。这些美德培养了许多杰出的人才，还为五千年的文明做出了巨大的贡献!

正如孟子所说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我们先从家庭说起，一个家庭要和谐美满，最重要的是敬老爱幼。自古至今，人们一直在传承这一精神。相信大家都知道《三字经》上有“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这句谚语吧，它讲的是一位东汉人黄香，他的母亲在他9岁的时候就去世了，黄香十分悲伤，就把对母亲的思念和爱全部倾注到了父亲的身上。冬天的寒夜非常冷，黄香就先钻到父亲的被窝，给父亲把被窝用自己的身热暖，才到自己的床上睡觉。夏天的夜里很热，黄香就手持蒲扇给父亲扇。黄香九岁便知道孝敬父亲，足以证明敬老爱幼的精神从古代就开始了。

古人曰“不学礼，无以立”，文明的礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的表现。但在近百年来，人们往往忽视这个不起眼的“传统美德”，一些优秀的美德被遭到破坏。现在人们有了雄厚的经济，往往以为得到了全部，但是他们错了，有一句话是这样说的：“如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样的慢慢的吞噬你的灵魂。”

传统的美德是五千年来中国流动的血液，如果我们把这个主要的血液堵塞，那还谈得上什么“中国”!中国传统美德的博大精神，它会使我们中国人感到自豪，它会使我们中国的力量凝聚起来，如果没有了它，中国会逐步走向灭亡传承和发展中华的文化和美德是每个华夏儿女的义务，更是责任。只有这样，我们才能无愧的说出：“我是中国人!”

8月19日，我早早地起了床，穿上了衬衫，戴上了鲜艳的五星红旗，来到学校。我们排好队，在陈老师的带领下向湖头文化大礼堂走去，去学习中国的传统文化，感受它的魅力。

一进入大礼堂，同学们静静地坐在椅子上。要是以前，我们必然叽叽叽喳喳地吵个不停，恨不得把大礼堂的屋顶都给掀翻了。而今天的我们出奇得安静，大礼堂里静得连一根绣花针掉到地上都能清晰得听见。过了一会儿，一个身穿粉蓝色衬衫，小平头，国字脸的伯伯走了进来，我定睛一看这可是金华的名人——老娘舅里的张路前，张伯伯。他一进来就和我们打招呼，顿时给我一种亲切的感觉。今天的他成了我们的“老师”。首先张伯伯拿出了一个用毛竹编的饭篮，并告诉了我们这饭篮的历史和作用。原来这个饭篮是在六七十年代的时候放剩饭的东西，那时的农民都是起早晚归，做好饭后，就放在篮子里，这样干农活时饿了就吃类似于现代的饭盒……之后又介绍了几个农具，令我印象最深的是盐罐。它还分大和小，它的颜色偏黑，小盐罐是分隔层的，隔层还可以分开，目的是为了防止盐的潮湿，就在外面开了一个小洞，如果有水就会滴到下面的隔层，还可以做豆腐。

在张伯伯的深情并茂的讲述中，我知道了关于这些农具的作用及历史，让我体会到了我们中国劳动人民的智慧和传统文化的魅力。

我们不仅认识了农具，还参观了文化礼堂内老艺术家的文化作品。这一次接待我们的是一个约六十几岁，头发花白，但却精神抖擞的老爷爷。我们先欣赏墙壁上张贴的字画，这一幅幅栩栩如生的画，让我不由地赞叹“真是妙不可言啊！”这一幅幅奔放有力的草书，得练习多少个日日夜夜啊！正当我们细细观赏的时候，老爷爷的动作吸引了我，只见他从地上拿起一张长长的纸平铺在了桌上，我猜想他一定要开始创作了。于是我赶紧凑到桌边，同学们也纷纷围了过来，老爷爷一边写一边对我们说：“练毛笔字，没有捷径，唯有不停地练习。”老爷爷的字是成年累月的象征，如笔走龙蛇，每个字一笔而下，犹如神仙般的纵逸，来去无踪。我们的目光不禁随着他的笔尖游走，看得入了迷。写完后，我好奇地问：“老爷爷，您练了几年？”他和蔼地笑着说：“我呀，有四十几年了。”听到这句话，不仅是我，就连周围的同学们也惊叹一声。也让我明白了，所有的成功都不是偶然，都是坚持不懈地努力和付出。

不知不觉，一个早上过去了，我们的学习也到此结束了。在回家的路上，我的脑海中还不断地回想着早上的一幕幕。中国文化真是博大精深，身为其中一员的我倍感骄傲。

中华传统文化是我们中华民族最独具特色的精神风貌。想到中国，我心中敬佩之情就油然而生。什么尊老爱幼，什么执著追求，都是我们中华儿女的代名词。风流人物、九州风景、民间故事、艺术符号、八方习俗、文学瑰宝……都反映了我国的传统与改革。我沉浸在这一则则故事里，犹如置身于广大的海洋。

《中华优秀传统文化》中记载了许许多多，有神话、有历史、有艺术、有瑰宝……其间我最喜爱那美轮美奂的民间故事。那牛郎不顾那汹涌奔流的银河，同儿女拿起粪瓢去舀那天河的水。皇天不负苦心人，他们那坚强而执着的爱情，感动了皇母娘娘，终于允许他们相见一次。这让我想起一句话：把爱情去掉一个字，那就是爱。是啊，这就是纯真而坚韧的爱啊！梁山伯与祝英台到死都要相见，在坟墓里化作一对鸳鸯鸟，飞到高高的树上去了。那扯下的裙角，化作蝴蝶，也化作心里沉淀的爱意了。

如此美丽的爱情，如此纯真的爱，也值得我为之感动。但还是文学瑰宝更对我的胃口。我同书本一起探讨谁才是《三国演义》的“一号人物”。《三国演义》我看过，但不过草草翻了一下而已，根本不记得什么“计”。这个故事里却贬低诸葛亮，抬高反派曹操的身价。其实也不算是贬低抬高，事实证明就是这样。诸葛亮表面谦虚内心却十分狂傲，不但编造歌谣搞当地个人崇拜，还广告扬名，即使属下是个能人，他也认为那不过是弱智。反而曹操却真实得多，他是一个生来就有领袖能力的人，也是个浪漫主义者，他干的那些坏事，也多半是“不得不”的。我们很多人都认为周瑜气量小，心胸狭窄，恨不得杀死处处都胜过他的诸葛亮，就是教科书也是这样说。其实并非如此。杀诸葛亮是为了护国家的安全，是替大众着想。这样一分析，我想你也改变了传统的看法吧。

九州风景也是美丽的很。天空灰蒙蒙的一片，连火红的果实也沾染上了一丝素白，草尖上几滴雾气凝成的水珠，映出远处朦胧的山峰。走在这样的雾里，连衣服都会湿淋淋的。这样轻幽淡雅的风景，无不显露出中华秀丽的自然风光。

这样的《中华优秀传统文化》，真是令人兴奋难以忘怀啊！

走在圆梦的路上，或许枯燥，但这是必不可少的；或许一路汗水，但这是走向成功的良方；或许步步艰辛，但坚持走下去便会有收获。

还是在上幼儿园的时候，一天玩耍的间隙，我听到一阵令人振奋的鼓声。循声望去，只见一位鼓手正游刃有余地敲打着鼓面，鼓声时而猛烈，时而柔缓……他那全身心投入并陶醉其中的神情，深深映在我的脑海里。那一刻，一颗梦想的种子便在我的心里生了根。

就这样，我迷上了打鼓。只要有鼓声，就立马跑过去看，常常一看就是半天，有时我还缠着鼓手教我打鼓。

二年级时，我正式跟老师学敲鼓。父母也给我买了昂贵的鼓。一开始，看到鼓全身赭红，发出诱人的光泽，我热情高涨，一个个不连贯、用力不均的音符，在我听来，却如天籁之音。

可是，时间一长，满腔热情如小水滴般被长期枯燥乏味的训练冲淡了。渐渐地，我开始“三天打鱼，两天晒网”，结果不言而喻，老师训斥，父母生气，我一度想放弃。

时间在鼓槌的敲击下流逝。一次架子鼓展示活动中，一个比我还小的小男孩用娴熟而富有韵律感、美感的敲击，给观众带来了一场架子鼓“享受”。他的演奏获得观众的掌声，征服了评委，当之无愧地获得一等奖。休息间隙，我问他学敲架子鼓的窍门，他告诉我，他家里没有架子鼓，但会抓住一切机会和时间在老师和亲戚家里练习。为了练鼓，他常常饭都不吃，放弃了休息时间，手掌磨破了、指甲缝长出老茧，但他为了心中的架子鼓梦想，全然不顾……

他的话让我深思：不付出艰辛和努力，梦想是不可能实现的。从此，我不断提醒自己不能有丝毫懈怠，加倍努力地练鼓：累了，想休息了，我就想起小男孩的话；厌了，想放弃了，我就鼓励自己要坚持不懈；小有成绩，想炫耀时，我就提醒自己“山外有山、人外有人”。

通过不懈努力，我从6级、8级，最后考到10级，顺利地进入校民乐团，并且获得“星星火炬杯”江苏省青少年才艺比赛一等奖。

我知道，以后的道路还很长，仅有梦想是不够的。那一段圆梦的时光，让我受益匪浅：每当我学习中遇到难题和疑惑时，每当我生活中遇到困难和压力时，我就想起打鼓的经历，想到圆梦过程的艰辛和收获，不断鼓励自己带着梦想执着前行。